Jawapan

BAB 1Pengenalan Ilmu Tamadun

Bahagian A 1 C 2 B 3 A 4 B 5 A 6 D 7 A 8 D 9 B 10 B 11 C 12 B 13 D 14 D 15 D 16 A 17 D 18 D 19 D 20 A 21 B 22 B 23 C 24 A 25 B

Bahagian B 1 (a) Empat kriteria masyarakat

bertamadun mengikut pandangan sarjana Islam dan Barat

(i) Petempatan kekal (ii) Kehidupan beragama (iii) Urbanisasi (iv) Kemajuan teknologi (b) Dua ciri persamaan antara

tamadun dalam aspek institusi keagamaan

(i) Mempunyai institusi keagamaan

(ii) Berperanan sebagai pusat ibadah dan upacara keagamaan

(c) Dua ciri perbezaan antara tamadun Islam dengan tamadun India/Hindu dalam aspek sosial

Kedudukan Manusia Kedudukan Wanita

Perspektif Islam (i) Sama rata (ii) Mempunyai hak

dan tanggung­jawab yang tersendiri

Perspektif Islam (i) Wanita kematian

suami boleh berkahwin semula

Kedudukan Manusia Kedudukan Wanita

(ii) Berhak menerima pusaka

Perspektif India (i) Sistem kasta (ii) Perkahwinan

antara kasta tidak dibenarkan

Perspektif India (i) Wanita kematian

suami terpaksa menjalani upacara sutti

(ii) Tidak berhak ke atas harta pusaka

2 Lima faktor yang mempengaruhi kemunculan dan keruntuhan tamadun

(i) Kedudukan yang strategik (ii) Politik yang kukuh (iii) Rangsangan daripada keagamaan (iv) Penghayatan yang tinggi

terhadap moral dan nilai murni (v) Kesengsaraan hidup

Bahagian C 1 Faktor pembentukan dan

perkembangan sesebuah tamadun dan relevansinya dengan pembinaan tamadun Malaysia

(i) Membentuk pandangan semesta tamadun Melayu + huraian

(ii) Membangun kemajuan berteraskan kepada agama dan kepercayaan + huraian

(iii) Menggalakkan kemajuan ilmu pengetahuan sebagai asas ketamadunan + huraian

TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA EDISI KETIgA2

(iii) Peranan golongan cendekiawan (iv) Sikap masyarakat awam yang

cetek ilmu 2 Lima faktor utama kelemahan umat

Islam pada masa kini (i) Akidah dan penghayatan Islam

yang lemah (ii) Kurang pengorbanan dan

semangat jihad (iii) Kesatuan ummah yang rapuh (iv) Pemerintah yang tidak

berwibawa/boneka Barat (v) Perancangan musuh Islam 3 Lima punca kemerosotan tamadun

Islam pada masa kini (i) Kurang tumpuan terhadap

bidang ilmu (ii) Umat Islam berpecah kepada

banyak negara (iii) Terlalu bergantung kepada

dunia Barat (iv) Gagal memanfaatkan sumber

alam secara optimis (v) Kurang penghayatan ilmu

Bahagian C 1 Tiga langkah pendekatan yang perlu

diambil ke arah memartabatkan semula umat dan negara Islam

(i) Mewujudkan kesatuan politik + huraian

(ii) Memperkasakan ekonomi + huraian

(iii) Memperkemas sistem sosial + huraian

(iv) Menyemarakkan kegiatan keilmuan + huraian

(v) Memperteguh benteng pertahanan + huraian

(vi) Memperluas jaringan kerjasama + huraian

2 Tiga langkah utama yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dalam mem­bangunkan negara Islam Madinah

(i) Mewujudkan kesatuan ummah + huraian

(iv) Mengutamakan gerakan kemerdekaan + huraian

2 Peranan agama dan kepercayaan dalam pembentukan sesebuah tamadun

(i) Membentuk pandangan semesta tamadun + huraian

(ii) Memberi panduan ke arah melahirkan masyarakat bertamadun + huraian

(iii) Membangunkan sistem kehidupan yang sesuai dengan fitrah manusia + huraian

(iv) Melahirkan masyarakat yang berakhlak + huraian

3 Ciri­ciri asas yang membezakan antara sesuatu masyarakat bertamadun dan tidak bertamadun

(i) Agama dan kepercayaan sebagai asas pembentukan + huraian

(ii) Mengutamakan perkembangan keilmuan + huraian

(iii) Berusaha menegakkan kebaikan dan mencegah keburukan + huraian

(iv) Menegakkan keadilan dalam masyarakat dan negara + huraian

BAB 2 Tamadun Islam

Bahagian A 1 A 2 B 3 D 4 D 5 D 6 C 7 B 8 D 9 A 10 A 11 D 12 A 13 A 14 C 15 A 16 B 17 C 18 A 19 B 20 A 21 A 22 B 23 B 24 D 25 A 26 A 27 A 28 B 29 D 30 A

Bahagian B 1 Empat faktor utama yang

membantu Andalusia lahir sebagai pusat keilmuan terulung di Eropah pada abad ke­9 M.

(i) Dorongan ajaran Islam (ii) Galakan pemerintah

Jawapan 3

(ii) Politik dan pemerintahan (iii) Keilmuan 2 (a) Tiga cabaran Dunia Melayu

dewasa ini mendepani pelbagai cabaran dalam bidang ekonomi, politik dan sosial

(i) Kemunduran umat Melayu dalam sektor ekonomi

(ii) Perpecahan dalam persaingan merebut kekuasaan

(iii) Peningkatan peratus penglibatan umat Melayu dalam gejala sosial

(b) Tiga pendekatan yang boleh diambil bagi mengembalikan kecemerlangan tamadun dunia Melayu:

(i) Memantapkan akidah (ii) Mendalami ilmu

pengetahuan (iii) Memantapkan jati diri

Bahagian C 1 (a) Tiga bentuk budaya masyarakat

Melayu yang boleh menjadi pemangkin kepada tamadun Malaysia.

(i) Masyarakat yang penyayang + huraian

(ii) Masyarakat yang saling menghormati + huraian

(iii) Masyarakat yang bertolak ansur + huraian

(b) Tiga cabaran dalam pembinaan tamadun Malaysia yang gemilang

(i) Pemahaman Islam yang sempit dan liberal + huraian

(ii) Politik perkauman + huraian (iii) Ketidakseimbangan

ekonomi antara kaum + huraian

(c) Tiga langkah yang praktikal bagi mewujudkan keharmonian antara kaum

(ii) Memperkasakan ekonomi umat Islam + huraian

(iii) Memperteguh benteng pertahanan negara + huraian

3 Tiga maqasid al-syari’ah di dalam Islam serta tiga kesan pengabaiannya kepada masyarakat dan negara.

Maqasid al-syari’ah: (i) Memelihara nyawa (ii) Memelihara agama/akidah (iii) Memelihara akal (iv) Memelihara harta (v) Memelihara kehormatan Tiga Kesan pengabaian maqasid al-

syar’ah: (i) Negara menjadi tidak aman

kerana kejadian jenayah berleluasa + huraian

(ii) Pencabulan hak asasi manusia berlaku secara berleluasa + huraian

(iii) Kesucian agama tidak terpelihara + huraian

BAB 3Tamadun Melayu: Teras Tamadun Malaysia

Bahagian A 1 D 2 A 3 C 4 C 5 D 6 C 7 D 8 C 9 B 10 A 11 B 12 D 13 C 14 A 15 C 16 D 17 B 18 A 19 C 20 B 21 C 22 A 23 B 24 A 25 C 26 A 27 D 28 C 29 B 30 D

Bahagian B 1 (a) Tiga faktor yang mempercepat

perkembangan penyebaran Islam

(i) Kemurnian ajaran Islam (ii) Perkahwinan (iii) Sokongan pemerintah (b) Tiga pengaruh ajaran Islam di

Alam Melayu (i) Akidah

TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA EDISI KETIgA4

(vi) Tradisi pendidikan–keindiaan (vii) Pengaruh Hindu–Buddha dan

perundangan (viii) Penduduk setempat menjadikan

Hindu–Buddha sebagai budaya dan amalan hidup

2 Kepentingan bahasa Sanskrit dalam tamadun Melayu pra­Islam

(i) Bahasa intelektual dan sarjana (ii) Pentadbiran dan ilmu

pengetahuan (iii) Bahasa undang­undang dan

hukum adat (iv) Agama, bahasa harian dan

kesusasteraan (v) Merakam doa sebelum

pelayaran (vi) Mengislahkan masyarakat

zaman dahulu (vii) Inskripsi dan batu bersurat 3 Peranan raja dalam Kerajaan Melayu

di Asia Tenggara (i) Ketua pemerintah kerajaan yang

berdaulat (ii) Ketua turus tentera (iii) Penjaga keamanan (iv) Ketua agama dan adat (v) Pengawal undang­undang (vi) Pengurus ekonomi negara (vii) Penaung kesenian dan

kesusasteraan

Bahagian C 1 Islam membawa budaya dan agama

dengan ciri­ciri yang tersendiri ke India pada zaman perluasan kuasanya

(i) Agama Islam mengajak manusia menyembah Allah yang Masa Esa + huraian

(ii) Islam menganjurkan persamaan taraf antara sesama manusia + huraian

(iii) Islam melarang penindasan berlandaskan kaum mahupun jantina + huraian

(i) Peningkatan keilmuan kepada semua kaum + huraian

(ii) Keadilan dalam pengagihan ekonomi kepada semua kaum + huraian

(iii) Kefahaman terhadap tuntutan politik semasa + huraian

2 Lima perubahan utama yang dicetuskan oleh Islam di Alam Melayu.

(i) Kepercayaan kepada Allah + huraian

(ii) Mewujudkan sistem pemerintahan yang adil + huraian

(iii) Membangunkan tamadun berteraskan ilmu pengetahuan + huraian

(iv) Memartabatkan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu + huraian

BAB 4 Tamadun India

Bahagian A 1 A 2 D 3 B 4 A 5 B 6 B 7 D 8 C 9 D 10 B 11 D 12 B 13 D 14 B 15 D 16 C 17 C 18 A 19 C 20 B 21 D 22 C 23 B 24 A 25 D 26 D 27 A 28 D 29 C 30 D

Bahagian B 1 Kesan penyebaran Hindu–Buddha

di Asia Tenggara (i) Politik—kemaharajaan dan

peranan sami (ii) Kesenian—seni Melayu

berunsur Hindu–Buddha (iii) Semangat Kepulauan Melayu–

nasionalisme (iv) Pemikiran rasional dan intelektual (v) Perkembangan pesat bahasa

Melayu dan kesusasteraan Melayu

Jawapan 5

(ii) Rakyat wajib mentaati pemerintah

(iii) Utamakan kebajikan rakyat ke atas kepentingan diri

(b) Kesejajaran nilai tamadun China dengan tamadun Islam dalam aspek ilmu pengetahuan:

(i) Adab dalam pembelajaran (ii) Mengutamakan ilmu (iii) Mengamalkan ilmu (c) Kesejajaran nilai tamadun China

dengan tamadun Islam dalam aspek sosial dan kekeluargaan:

(i) Tugas sebagai amanah (ii) Mementingkan

keseimbangan (iii) Menghormati pemimpin

dan keluarga (wu lun) (iv) Menghormati norma­

norma sosial (panggilan yang betul)

Bahagian C 1 (a) Sumbangan tamadun China

dalam bidang sains dan teknologi

(i) Teknologi pembuatan kertas dan percetakan + huraian

(ii) Penemuan belerang sebagai bahan letupan + huraian

(iii) Penciptaan kompas sebagai alat pelayaran + huraian

(v) Teknik penghasilan sutera dan tembikar + huraian

(vi) Kaedah­kaedah rawatan alternatif seperti akupunktur dan lain­lain + huraian

(b) Sumbangan tamadun China dalam aspek kepentingan tamadun China kepada Malaysia

(i) Perkongsian warisan budaya + huraian

(ii) Hubungan ekonomi + huraian

(iii) Hubungan diplomatik + huraian

(iv) Islam menggalakkan perkembangan ilmu + huraian

(v) Islam menganjurkan kebersihan zahir dan batin + huraian

2 Tamadun Islam di India mencapai tahap yang tinggi dalam bidang sains dan teknologi. Nyatakan sumbangan tamadun India dalam bidang ini.

(i) Matematik­angka sifar atau kosong telah dijumpai dalam tamadun ini + huraian

(ii) Astronomi­perkenal Ganitam untuk mendalami bidang astronomi + huraian

(iii) Membangunkan ilmu algebra + huraian

BAB 5Tamadun China

Bahagian A 1 D 2 D 3 D 4 B 5 A 6 D 7 A 8 A 9 C 10 C 11 A 12 A 13 D 14 D 15 A 16 B 17 D 18 B 19 A 20 A 21 A 22 D 23 C 24 B 25 D 26 A 27 A 28 D 29 D 30 D

Bahagian B 1 Empat kelas utama masyarakat Cina

dan peranannya (i) Golongan cerdik pandai (ii) Golongan petani (iii) Golongan tukang (iv) Golongan peniaga 2 Empat bidang kesenian Tamadun

China ialah: (i) Lukisan (ii) Kaligrafi (iii) Muzik (iv) Seni bina 3 (a) Kesejajaran nilai tamadun China

dengan tamadun Islam dalam aspek politik:

(i) Pemerintah perlu berlaku adil

TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA EDISI KETIgA6

11 B 12 C 13 D 14 C 15 C 16 C 17 A 18 B 19 D 20 D 21 A 22 A 23 D 24 D 25 D 26 C 27 D 28 A 29 A 30 A

Bahagian B 1 (a) Tiga kepentingan dialog

peradaban di Malaysia (i) Mewujudkan semangat

perpaduan dan keharmonian antara kaum

(ii) Mengenal pasti nilai­nilai positif yang dikongsi bersama ke arah pembentukan jati diri Malaysia

(iii) Menangani isu­isu sensitif antara kaum secara terkawal dan berhikmah

(b) Tiga langkah yang boleh diambil bagi mengembangkan dialog berkenaan

(i) Peranan media massa misalnya menjadikan kursus dialog peradaban sebagai mata pelajaran wajib di semua IPTA dan IPTS.

(ii) Peranan media massa dan media elektronik dalam menghidupkan dialog peradaban.

(iii) Polisi kependudukan seharusnya mencerminkan komposisi kaum di Malaysia.

2 (a) Jihad bermakna perjuangan, iaitu perjuangan mempertahankan kesucian dan keselamatan agama serta negara Islam. Jihad juga bermaksud perjuangan menentang sebarang bentuk kemungkaran dan menegakkan kebenaran. Jihad besar ialah jihad melawan hawa nafsu. Jihad kecil ialah berperang ke jalan Allah SWT bagi mempertahankan kesucian

(iv) Kerjasama pendidikan + huraian

(v) China sebagai kuasa pengimbang + huraian

2 Sistem nilai dalam peradaban China dan cabaran­cabaran yang perlu dihadapi dalam era globalisasi.

Nilai peradaban Cina (i) Menghormati ketua dan orang

tua (ii) Mementingkan hubungan

kekeluargaan (iii) Mengutamakan hirarki sistem

sosial (iv) Menghargai ilmu pengetahuan (v) Berpegang kepada prinsip

kesetiaan Cabaran era globalisasi (i) Pelunturan nilai tradisi dalam

kalangan generasi muda + huraian

(ii) Penularan nilai budaya Barat yang terlalu materialistik + huraian

(iii) Pertembungan nilai dan jurang generasi antara golongan muda dan tua + huraian

(iv) Pemupusan nilai­nilai murni masyarakat timur + huraian

3 Peranan tamadun Islam dalam pembinaan peradaban China ialah

(i) perubatan + huraian (ii) astronomi dan matematik +

huraian (iii) pembinaan + huraian (iv) pelayaran + huraian (v) ketenteraan + huraian (vi) kepimpinan + huraian

BAB 6 Isu-Isu Semasa dan Masa Depan Dialog Peradaban

Bahagian A 1 D 2 B 3 C 4 D 5 A 6 A 7 D 8 D 9 C 10 C

Jawapan 7

(i) Terpengaruh dengan budaya hedonisme Barat + huraian

(ii) Mengakis nilai­nilai akhlak mulia dan agama + huraian

(iii) Pergaulan bebas dan masalah sosial + huraian+ huraian

(iv) Memupuk nilai materialistik dan keduniaan semata­mata

(v) Hilang arah tuju serta jati diri Muslim + huraian

3 Langkah­langkah yang boleh diambil umat Islam dalam memanfaatkan fenomena globalisasi masa kini khususnya dalam aspek penyebaran dakwah Islamiah.

(i) Memanfaatkan Internet untuk penyebaran dakwah Islam + huraian

(ii) Membentuk halaqah­halaqah ilmu secara maya + huraian

(iii) Mengadakan forum dan dialog antara agama dalam blog dan facebook + huraian

(iv) Meluaskan ilmu pengetahuan serta memperbahurui teknik berdakwah + huraian

(v) Melebarkan persaudaraan Islam dengan masyarakat islam di seluruh dunia + huraian

Islam daripada dinodai dan negara Islam daripada dicerobohi.

(b) Tiga langkah yang berkesan bagi menghilangkan salah tanggapan:

(i) Memantapkan sistem pendidikan umat Islam

(ii) Mempertingkat dan memperluas kegiatan dakwah

(iii) Mewujudkan dialog antara peradaban

Bahagian C 1 (a) Tiga bentuk cabaran utama

yang dihadapi masyarakat Islam dan Asia ialah

(i) Kolonialisme baharu + huraian

(ii) Globalisasi + huraian (iii) Hegemoni Barat + huraian (b) Langkah praktikal mengatasinya: (i) Dialog peradaban + huraian (ii) Mantapkan perpaduan

dalam kalangan dunia Islam + huraian

(ii) Kerjasama lebih erat antara masyarakat tamadun Islam dan tamadun Asia + huraian

2 Kesan negatif program­program realiti ala Barat ke atas golongan remaja di negara Islam