TOPIK 9:

HUBUNGAN ETNIK

Disediakan oleh:

Chin Han Wei

9.1 MEMAHAMI KELAINAN DAN PERBEZAAN

ETNIK

Bidang hubungan etnik mengkajitingkah laku dan interaksi sosial

antara masyarakat yang mempunyai perbezaan dari segi

fizikal dan budaya.

Apabila masyarakat berlainanbudaya bertembung, maka sudahtentu masalah dari segi interaksi

sosial antara mereka keranamasing-masing mempunyai

amalan budaya yang berlainan.

Kajian hubungan etnik jugamelihat bagaimana persekitaransosial dan budaya memainkan

peranan penting dalammempengaruhi interaksi

tersebut, sama ada hubungan itupenuh dengan harmoni atau

sebaliknya.

Dengan, memahami selok belokhubungan etnik kita mungkin

mungkin dapat menyelesaikanmasalah-masalah tersebut.

9.2 KONSEP RAS DAN ETNIK

Ras merujuk kepada ciri-ciri fizikaldan biologi yang dimiliki oleh sesuatu

kumpulan manusia.

Etnik merujukkepada ciri-ciribudaya yang dimiliki oleh

sesuatu kumpulanatau masyarakat.

Ras adalah sesuatu yang ditentukanoleh faktor keturunan dan biologi.

Etnik adalah satubentuk

persepsi, samaada oleh diri kitasendiri atau oleh

orang lain terhadap kita.

9.2.1 KONSEP RAS

Biasanya konsep rasmerujuk kepada satukelompok manusia

yang mempunyai ciri-ciri warisan biologi dan

fizikal yang berbezadengan kelompok lain.

Secara umum kategorimanusia terbahagi

kepada:

-kaukosoid

-negroid

-mongoloid

Kaukosoid adalahmereka yang berkulit

putih, berambut perangdan berbadan tinggi

(Eropah dan Amerika)

Negroid terdiri daripadakebanyakan penduduk

benua Afrika yang berambut ikal, berkulithitam dan berhidung

kemek

Mongoloid mendudukikawasan Asia Timur

dan dikatakan berasaldari benua Asia

Tengah.

9.2.2 KONSEP ETNIK

Kelompok etnik merujuk kepada kelompok manusia yang mempunyai tradisi budayayang sama dan satu perasaan identiti yang serupa.

Kelompok ini mungkin merupakan kelompok kecil yang wujud dalam sesebuahnegara yang mempunyai kelompok etnik yang lain.

Ahli-ahli kelompok etnik mempunyai perbezaan ciri-ciri budaya berbanding dengankelompok lain, misalnya dari segi bahasa, agama dan adat resam.

Oleh itu kita dapat simpulkan bahawa jika ras merupakan kelompok manusia yang berbeza kerana ciri-ciri biologi dan fizikal, maka etnik pula dibezakan keranapersepsi dan elemen budaya masing-masing.

Contohnya, Melayu dan Cina boleh digolongkan dalam ras yang sama iaituMongoloid, tetapi mereka berbeza dari segi etnik kerana kedua-duanya mempunyaibudaya yang berlainan.

9.3 DIMENSI ETNIK DALAM HUBUNGAN

SOSIAL DAN BUDAYA

Isu hubungan ras atau etnik mungkin timbul jika sesuatu kelompok manusia itutinggal di kawasan masing-masing dan tidak pernah bertemu dengan kelompok

manusia lain.

Masalah hubungan etnik berbangkit sebaik sahaja manusia yang berbeza-bezalatar belakang budaya itu bertembung dan bergaul antara satu sama lain.

Pertembungan antara golongan berlainan ras dan etnik tidak dapat dielakkankerana manusia sentiasa bergerak mencari kawasan baru untuk

diterokai, dijajah atau ditakluki.

Sesetengah pertembungan telah menyebabkan berlakunya peperangan, dan penjajahan oleh satu kelompok ras ke atas kelompok lain.

Pergerakan manusia dari satu kawasan ke kawasan lain merupakan salah satudaripada kedinamikan budaya.

Di zaman moden, pergerakan manusia dari sesebuah negara ke negara lain banyak dipengaruhi oleh faktor ekonomi, iaitu untuk memperolehi kehidupan

yang lebih terjamin ditempat baru.

Terdapat juga kes yang berkaitan dengan faktor politik termasuk pelarian perangdan mereka yang memerlukan perlindungan atau suaka politik.

Ekoran daripada ini, maka berlakulah pertembungan antara manusia yang mempunyai budaya yang berlainan.

Dalam hubungan ras dan etnik, kelompok manusia yang berbeza ras dan etnikdibahagikan kepada:

• Strata atas

• Strata bawah

Strata atas biasanya dikategorikan sebagai kelompokdominan, superordinat, superior atau majoriti.

Strata bawah dikategorikan sebagai kelompok subordinat, inferior atau minoriti. Biasanya kelompok ras dan etnik di strata bawah ini ditindas, dinafikan haskasasi serta didiskriminasikan oleh kelompok yang menduduki strata atas.

Bentuk-bentuk hubungan ras dan etnik ini dapat dikategorikan kepadakerjasama, persaingan dan konflik.

Kerjasama: ia didorongi oleh kepentingan bersama. Sama ada diantara individu sepertidikalangan jiran atau antara kelompok misalnya kerjasama parti-parti politik. Kerjasama

merupakan asas utama untuk mewujudkan perpaduan dikalangan etnik.

Persaingan: ia merupakan proses mengalahkan orang lain untuk mendapatkan sesuatuyang lazimnya terhad, misalnya bidang ekonomi, pendidikan, perumahan, tanah dan

seumpamanya.

Konflik: ia merujuk kepada proses persaingan untuk mendapatkan sesuatu dengan caramelemahkan, mengalahkan atau menghapuskan pihak lain yang mempunyai kepentingan

bersama.

Ketiga-tiga bentuk hubungan menimbulkan implikasi dan masalah yang berlainan, dari yang bersifat harmoni hingga kepada konflik.

Oleh itu persoalan yang timbul ialah bagaimanakah masyarakat berlainan ras dan etnik itu bolehwujud sesama mereka.

Pola yang mungkin terdapat dalam hubungan ras dan etnik di merata tempat di seluruh duniaadalah:

• Asimilasi

• Pluralisme

• Perlindungan undang-undang terhadap minoriti

• Pemindahan penduduk

• Penaklukan berterusan

• Penghapusan

Asimilasi: dalam kebanyakan kes, kelompok etnik atau ras yang minoriti diasimilasikan kedalamkelompok etnik atau ras yang lebih besar. Asimilasi ini biasanya melibatkan asimilasi budaya di

mana kelompok minoriti menerima sebahagian besar daripada budaya kelompok majoriti.

Pluralisme: sesetengah golongan minoriti enggan menghilangkan identiti etnik atau rasnya keranamereka mempunyai kesedaran yang tinggi dan bangga dengan warisan budaya ibunda mereka. Di samping itu juga, kelompok dominan sanggup membenarkan malahan menggalakkan kewujudan

pelbagai budaya dalam masyarakat.

Perlindungan undang-undang terhadap minoriti: di dalam sesetengah negara, kumpulan minoritidilindungi oleh undang-undang. Sebagai contohnya, di England terdapat Race Relations Act 1965

yang menjamin kepentingan sosial dan budaya golongan minoriti etnik.

Pemindahan penduduk: dalam situasi dimana terjadinya konflik yang begitu hebat antara kelompok-kelompok ras dan etnik, cara penyelesaiannya ialah dengan memindahkan kelompok ras dan etnik

ke kawasan lain.

Penaklukan berterusan: dalam sesetengah kes, kelompok dominan mempunyai hasrat untukmengekalkan keistimewaannya ke atas kelompok minoriti. Untuk memenuhi hasrat

tersebut, mereka menggunakan kuasa tekanan untuk memisahkan dan mengasingkan secarafizikal kelompok-kelompok ras dan etnik yang berbeza.

Penghapusan: penghapusan seluruh penduduk atau pembunuhan beramai-ramai banyak dicubamalahan telah berjaya dilakukan di beberapa tempat di muka bumi. Kaedah penghapusan

penduduk termasuklah pembunuhan dengan menggunakan senjata api dan dengan sengajamenyebarkan penyakit berjangkit seperti cacar di kalangan penduduk yang menjadi sasaran.

9.4 KONFLIK ETNIK: PROSES DAN KESAN

Faktor asas yang menyebabkan berlaku

hubunganbermusuhan antarakelompok ras dan

etnik

Rasisme danetnosentrisme

Fungsi dandisfungsi rasisme

danetnosentrisme

Penyebabrasisme dan

etnosentrisme

Prasangka dandiskriminasi

stereotaip

9.4.1 RASISME DAN ETNOSENTRISME

Rasisme merujuk kepadaanggapan seseorang

bahawa ras sendiri adalahlebih baik, iaitu lebihsuperior daripada ras

orang lain.

Sementara etnosentrismepula merupakan

kepercayaan bahawaunsur-unsur yang terdapat

pada budaya sendiriseperti agama, nilai, sikap

dan amalan budayaadalah lebih baik daripada

yang dimiliki olehkelompol etnik lain.

9.4.2 FUNGSI DAN DISFUNGSI RASISME DAN

ETNOSENTRISME

Kesedaran terhadap rasyang superior dapat

mengikat ahli-ahli sesuatukelompok ras atau etnik dibawah satu solidariti dansemangat kekitaan yang

kuat.

Namun demikian, anggapansedemikian juga boleh

bersifat disfungsi.

Kesedaran rasisme danetnosentrisme boleh

menyebabkan seseorang itumelihat kelompok lain

sebagai inferior dan lebihrendah dari segi taraf sosial

dan budaya.

Dengan demikian merekalayak ditindas, dieksploitasi

dan ditekan.

Jika ini berlaku, makaperbezaan ras dan etnik

akan menyumbang kepadakewujudan konflik dan

ketegangan dalam sebuahnegara yang berbilang ras

dan etnik.

9.4.3 PENYEBAB RASISME DAN

ETNOSENTRISME

Pendekatan dan teorikonflik adalah sesuai untuk

menganalisis sebabterjadinya rasisme dan

etnosentrisme.

Berdasarkan teorikonflik, rasisme dan

etnosentrisme wujud akibatkesan dari pesaingan

sesama kelompok ras danetnik ke atas sumber yang

terbatas.

Untuk rasisme danetnosentrisme terbentukmestilah terlebih dahulu

wujud tiga keadaanberikut:

Mestilah terdapat dua ataulebih kelompok sosial yang dapat dikenalpasti melalui

perbezaan budaya danfizikal.

Mesti terdapat persaingandiantara kelompok ke atas

sumber-sumber yang bernilai seperti

kuasa, tanah ataupekerjaan.

Mesti wujud kuasa yang tidak seimbang diantarakelompok, iaitu terdapat

satu kelompok yang dominan yang mempunyai

kuasa yang lebih kuatuntuk menafikan hak atas

sumber yang bernilai.

Semakin tinggi persaingan semakin kuat perasaanrasisme dan etnosentrisme.

Mengikut perspektif konflik ketaksamaan ekonomimenjadi penyebab kepada meningkatnya rasisme danetnosentrisme.

Teori konflik menjelaskan bahawa untuk merasionalkantindakan menjajah, orang kulit putih menganggap orangkulit hitam tidak mempunyai martarbat setinggi mereka.

Ideologi rasisme mewajarkan diskriminasi terhadaporang kulit hitam kerana tanggapan bahawa kedudukanmereka adalah inferior, justeru mereka tidak layak diberipekerjaan yang baik, pendidikan tinggi serta kemudahanasas yang lain.

9.4.4 PRASANGKAN DAN DISKRIMINASI

Hubungan ras dan etnik diburukkan dengan adanyaprasangka dan diskriminasi.

Prasangka merupakan pandangan buruk atau prejudisterhadap ahli kelompok lain.

Prasangka biasanya bersifat negatif, dimana ahlikelompok lain dibenci kerana perbezaan ras dan etnikserta mempunyai ciri yang tidak diingini.

Diskriminasi merupakan layanan yang tidak adil dantidak sama rata terhadap individu atau kelompok atasdasar ciri yang tidak relevan seperti jantina, ras, etnikatau kelas sosial.

Diskriminasi berlaku apabila sesetengah kumpulanmanusia dengan dinafikan sesuatu hak semata-matakerana perbezaan ras dan etnik.

Faktor penting yang membawa kepada prasangka dandiskriminasi adalah persepsi sosial yang tidak tepattentang sesuatu kumpulan ras atau etnik.

Persepsi tersebut diburukkan lagi oleh sejarahpertembungan awal antara kumpulan ras dan etnik.

Pertembungan antara pelbagai golongan ras dan etnikbiasanya akan membangkitkan perasaan “kami danmereka”, iaitu sikap melihat orang yang kita tidak kenalisebagai “orang luar kelompok” justeru hubunganmestilah tidak saksama dengan “orang dalamkelompok”.

Perasaan itu menyebabkan kita menganggap orang luaritu sebagai musuh, tidak boleh dipercayai, atau setidak-tidaknya harus dilayan dengan berwaspada serta tidakboleh diterima sebagai saksama.

Proses sosialisasi juga turut menjadikan persepsitersebut bertambah buruk, terutama sekali apabilapersepsi yang salah itu diperturunkan dari satugenerasi ke satu generasi.

Selain itu, media massa sepertitelevisyen, filem, surat khabar dan seumpamanyamemainkan peranan dalam memperburukkan lagipersepsi yang salah itu, seolah-olah sesuatukelompok ras dan etnik adalah ganas, miskin danjahat.

Misalnya dalam filem Barat, orang kulit putihdigambarkan sebagai penjenayah, pemabuk danmenjadi punca kepada segala masalah sosial danekonomi.

9.4.5 STEREOTAIP

Prasangka dan diskriminasi berkaitan rapat dengankonsep stereotaip.

Stereotaip merupakan pernyataan yang ditanggapiterlebih dahulu, yang merupakan kepercayaan danjangkaan yang membentuk pernyataan tersebut.

Ada stereotaip yang mengaitkan sifat-sifat negatifdengan sesuatu golongan etnik, sepertipemalas, pengotor atau penipu.

Kepercayaan umum ini mungkin terbentuk ekorandaripada pengalaman yang pernah dilaluisendiri, melalui sosialisasi atau mengikut apa yang diceritakan oleh orang lain.

Stereotaip ini memberi kesan apabila seseorang itupertama kali bertemu dengan mereka yang berasal dariras atau etnik yang berlainan.

Walaupun pada hakikatnya, mereka tidakmempunyai sifat negatif seperti yang dikatakantetapi oleh kerana stereotaip yang terbentuk lebihawal itu, maka kita terus mempunyai burukprasangka terhadap mereka.

Misalnya kita baru tersempak denga seorang Negro di KL dan cuba memahami sikap beliau, makapemahaman dan pentafsiran siapa beliau adalahberdasarkan kepada stereotaip yang kita adamengenai orang Negro secara keseluruhan.

Tafsiran kita mungkin tersasar daripada realitiapabila kita tiba-tiba teringatkan siapakah yang menjadi presiden USA pada ketika ini.

Kelompok ras dan etnik juga golongan minoriti

bukan sahaja diprasangkakan dan didiskriminasi

tetapi dalam kes-kes tertentu mereka dijadikan

mangsa lempar salah.

Mereka sering dijadikan kambing hitam, iaitu

dijadikan alat oleh golongan dominan jika berlaku

sesuatu masalah sosial, ekonomi atau politik.

9.5 KESEDARAN ETNIK DAN IDENTITI: PROSES

PERPADUAN

Hubungan ras dan etnik biasanya merupakan satu proses

mengikut perkembangan masa, iaitu bermula dengan

kontrak awal hinggalah kepada yang akhirnya membawa

perpaduan.

Namun proses ini tidak semestinya sedemikian.

Integrasi Rendah Integrasi Tinggi

AmalgamasiAsimilasiAkulturasiAkomodasiSegregasi

• Hubungan ras dan etnik yang bersifatpemisahan, dimana kelompok ras dan etnikbiasanya tinggal bersaingan dan terpisahdari segi fizikal, sosial dan budaya.

• Contoh terbaik adalah sistem apartheid selatan.

Segregasi

• Hubunga ras dan etnik dicirikan oleh hidupbersama namun mereka masih tetap hidupberasingan.

• Mereka hidup secara harmoni dalam setiapkelompok diwakili di peringkat pusat, dimana mereka bertolak ansur antara satusama lain.

• Hubungan ini biasanya terdapat dalammasyarakat majmuk.

Akomodasi

• Hubungan ras dan etnik yang dicirikan olehasimilasi budaya, dimana kelompok ras danetnik yang berlainan itu saling meminjamunsur budaya sesama mereka.

• Dalam kes yang agak ekstrim ialah di manakelompok minoriti menerima unsur-unsurbudaya kelompok dominan secara besar-besaran.

Akulturasi

• Hubungan ras dan etnik yang melibatkanasimilasi struktur, berbeza dengan asimilasibudaya.

• Diperingkat ini, kelompok minoriti diserap kedalam masyarakat dominan bukan sahajadari segi budaya tetapi juaga menerimaaspek lain seperti pendidikan, ekonomi danlain-lain.

Asimilasi

Dari segi teori, perpaduan yang ideal terjadi apabila

faktor biologi dan ras diketepikan, misalnya dalam

kes perkahwinan campur seperti yang berlaku di

Hawaii dan Brazil

• Hubungan ras dan etnik yang dicirikan dengan perkahwinancampur rentas sempadan rasdan etnik.

• Akibatnya, terbentuk ras yang baru dan dengan demikiankelompok ras dan etnik sudahmenjadi satu.

Amalgamasi