GURU SEBAGAI SATU PROFESIONPERGURUAN SEBAGAI SATU PROFESIONKonsep perguruan

Menurut Kamus Dewan (1970), ‘guru’ bererti pendidik, pengajar dan pengasuh. Jika dihuraikan dengan lebih mendalam lagi, pendidik bermaksud orang yang memelihara dan melatih. Pengajar ialah seorang yang menjadi petunjuk kepada orang lain, manakala pengasuh memberi makna orang yang memelihara, menjaga dan mendidik. Manakalaperguruan ialah sesuatu yang mempunyai perkaitan dengan bidang menuntut ilmu atau tempat mendapatkan ilmu sepertisekolah, tempat belajar, pengajaran dan pembelajaran dan sebarang perkara yang mempunyai perkaitan dengan guru.

Berdasarkan pengertian yang dihuraikan di atas, dapatlah dirumuskan bahawa perguruan merupakan suatu bidang yang berkaitan dengan guru yang mengajar atau melaksanakan pengajaran di sekolah atau di institut-institut pendidikan lain untuk menyampaikan ilmu kepada anak murid atau masyarakat.

Pekerjaan yang dianggap professional.

Ciri-ciri pekerjaan yang dianggap profesional ialah:

1. Pekerjaan itu merupakan perkhidmatan yang unik dan penting.

- Sesebuah pekerjaan yang profesional mestilah merupakan pekerjaan yang unik dan penting, sama ada kepada masyarakat atau negara.

2. Banyak menggunakan keupayaan intelek.

- Memerlukan keupayaan intelek yang tinggi untuk melakukannya. Tugas guru contohnya merupakan suatu pekerjaan yang perlu ada intelek yang tinggi agar guru-guru dapat menyampaikan ilmu dengan berkesan.

3. Pakar dalam bidang pekerjaannya dan mempunyai autonomi semasa menjalankan tugas.

- Pekerjaan yang profesional juga memerlukan seorang yang pakar dalam suatu bidang tersebut dan benar-benar mahir dalam bidangnya.

4. Mendapat latihan khusus.

- Bidang kerja profesional adalah pekerjaan yang penting dan harus dilakukan dengan betul. Oleh itu, seseorang haruslah mendapat latihan ikhtisas terlebih dahulu sebelum menceburkan diri dalam bidang tersebut. Latihan ikhtisas ini membolehkan mereka mahir dan faham tanggungjawab yang harus mereka pikul semasa melaksanakan tugas mereka.

5. Mementingkan mutu perkhidmatan serta dedikasi terhadap kerja.

- Bidang profesional memerlukan seseorang pekerja yang rajin, cekap dan dedikasi terhadap kerjanya. Sikap ini akan menjamin kualiti kerana mementingkan mutu dan perkhidmatan yang cemerlang merupakan ciri penting dalam pekerjaan profesional.

6. Merupakan ahli kepada autonomi yang menentukan nilaitaranya.

- Seseorang yang terlibat dalam pekerjaan profesional mestilah menjadi ahli kepada organisasi di mana mereka bekerja. Ahli dalam organisasi itu pula terikat dengan autonomi organisasi yang akan menentukan peraturan-peraturan yang harus dipatuhi oleh semua ahli organisasi. Peraturan-peraturan tersebut diwujudkan demi mengawal kualiti perkhidmatan.

7. Mematuhi kod etika yang ditentukan oleh organisasi profesion tersebut.

- Setiap jenis profesion mempunyai kod etika tersendiri dan berlainan dengan profesion yang lain. Namun begitu, tujuannya adalah sama, iaitu untuk membolehkan seseorang pekerja itu mematuhi garis panduan dan dasar etika yang telah ditetapkan oleh organisasi.

8. Bertanggungjawab terhadap semua keputusan yang dibuatnya.

- Pekerjaan yang profesional memerlukan pekerja yang bukan sahaja rajin dan cekap, malahan juga perlu ada tanggungjawab. Tanggungjawab tersebut bukan hanya meliputi tugas-tugas yang mesti dilaksanakannya tetapi turut merangkumi segala keputusan-keputusan yang telah dibuat. Jika seseorang itu bertanggungjawab terhadap keputusan yang dibuatnya, maka jelaslah bahawa sesuatu kerja itu mempunyai ciri-ciri pekerjaan atau profesion yang profesional.

Mengapakah taraf professional dalam bidang perguruan sering dipertikaikan?

Sesetengah masyarakat masih lagi menganggap profesion perguruan bukanlah suatu pekerjaan yang profesional. Ini kerana ramai di kalangan individu yang terbabit memikirkan bahawa profesion keguruan ini tidak ‘seglamour’ pentadbir, eksekutif firma-firma, akauntan, doktor perubatan ataupun peguam. Mereka juga seringkali menganggap kerja ini sebagai ‘pilihan terakhir’ dan ‘terpaksa’. Sebab itulah ada di kalangan mereka yang beranggapan sedemikian.

Faktor lain yang menyebabkan timbulnya sebab mereka mempertikaikannya ialah mereka menganggap pekerjaan tersebut merupakan pekerjaan biasa yang boleh dilakukan oleh sesiapa sahaja. Mereka masih terpengaruh dengan keadaan lampau di mana seseorang yang telah tamat Darjah Enam boleh menjadi guru. Wujudnya guru pengganti semasa seorang guru cuti bersalin juga adalah satu sebab yang mendorong mereka mengatakan bahawa pekerjaan guru bukanlah satu pekerjaan yang profesional.

Berdasarkan pengalaman anda sila beri pandangan peribadi anda adakah jawatan guru layak dianggap sebagai jawatan profesional? Berikan alasan untuk memperkukuhkan jawapan anda.

Pada pandangan saya, jawatan guru memang layak dianggap satu pekerjaan profesional. Hal ini tidak boleh dipertikaikan lagi kerana, ciri-ciri pekerjaan ini banyak mengandungi ciri-ciri sebuah pekerjaan yang profesional. Mungkin sesetengah orang yang tidak terlibat dalam profesion ini menganggap pekerjaan ini tidak profesional kerana tugas guru hanya mengajar sahaja. Namun, sekiranya mereka terlibat secara langsung dalam pekerjaan ini, barulah mereka sedar bahawa seorang guru bukan hanya perlu mengajar, tetapi perlu juga melakukan banyak tugas lain yang bukannya senang untuk dilakukan oleh orang yang tidak berpengalaman.

Mengapakah sesetengah masyarakat tidak memandang pekerjaan guru sebagai profesional sedangkan mereka tidak tahu tugas guru sebenarnya? Pendek kata, tugas seorang guru bukan hanya mengajar semata-mata, malah boleh juga melakukan tugas-tugas golongan profesional yang lain, contohnya menjadi doktor, akauntan, eksekutif, hakim, polis, jurutera, kerani dan sebagainya.

Etika perguruan.

Etika ialah suatu sistem yang berkaitan dengan dasar akhlak dan tingkah laku bagi sesuatu kumpulan manusia atau organisasi. Sistem dasar ini meliputi aspek-aspek moral yang baik dan yang buruk, serta yang betul dan yang salah dengan tujuan memberi garis panduan kepada ahli-ahli berkenaan.

Dalam konteks perguruan, etika yang dipegang oleh Kementerian Pendidikan Malaysia ialah “Tatasusila Profesion Keguruan”. Etika tersebut menjadi garis panduan dan dasar yang harus dipatuhi oleh semua kakitangan perguruan. Seseorang yang melanggar etika tersebut akan dikenakan tindakan tatatertib dan dikenakan hukuman sewajarnya.

Hubungan penghayatan tatasusila dengan peningkatan taraf profesionalisme keguruan

Seperti mana sebuah kata-kata yang sering diungkapkan, “Segala sesuatu itu bermula daripada diri kita dulu”. Ungkapan tersebut akan menjelaskan hubungan penghayatan tatasusila dengan peningkatan taraf profesionalisme keguruan.

Terlebih dahulu, kita cuba memahami makna penghayatan tatasusila. Penghayatan tatasusila bermakna seseorang pendidik memahami dan mematuhi etika perguruan atau tatasusila yang telah ditetapkan oleh organisasi pendidikan. Maksudnya, jika seseorang itu memahami dan mematuhi segala peraturan yang termaktub dalam etika perguruan maka dia telahpun menghayati tatasusila tersebut.

Peningkatan taraf profesionalisme pula bermakna menaikkan atau meningkatkan martabat profesion keguruan khususnya di negara kita. Martabat yang tinggi akan menjadikan profesionalisme itu disanjung tinggi, mempunyai nilai dan berkualiti tinggi.

Perlu diingat, sekiranya kita hendak menaikkan taraf profesionalisme keguruan, diri kita sendiri haruslah telah bersedia terlebih dahulu. Kesediaan tersebut adalah dari segi memahami tanggungjawab sebenar seorang guru, mematuhi tatasusila dan sedia menerima segala perubahan. Sifat-sifat diri seperti itu yang wujud daripada pemahaman tatasusila akan melahirkan seorang guru yang berkualiti dan seterusnya dapat meningkatkan taraf profesionalisme keguruan.

Pembelajaran sepanjang hayat

Konsep pembelajaran sepanjang hayat atau lifelong learning bukanlah merupakan satu konsep yang baru dalam sistem pendidikan negara. “Belajar sepanjang hayat”, membawa makna: Kita harus sentiasa belajar sepanjang hidup kita dan yang paling penting sekali ialah pembelajaran mestilah melahirkan tindakan pro-kehidupan.

Pembelajaran sepanjang hayat dari segi konsepnya merangkumi pengertian yang begitu luas. Konsep ini merujuk kepada proses pendemokrasian pendidikan yang merangkumi program meningkatkan pengetahuan, kemahiran dan kompetensi sama ada secara formal di sekolah, pusat latihan vokasional, atau secara tidak formal berdasarkan pengalaman dan latihan di sekolah.

Pengalaman yang bersifat pengetahuan seperti ini tidak akan dapat dipelajari secara bentuk yang biasa, tidak juga secara formal dan latihan. Ia memerlukan pusingan yang berterusan mencipta, dissemination dan memahami erti perkongsian ilmu. Berdasarkan kepada pandangan di atas, pembelajaran sepanjang hayat dapat disimpulkan kepada proses seperti berikut:

Proses pembelajaran seseorang secara berterusan sama ada bagi tujuan meningkat kemahiran atau membangunkan kerjaya dalam sesuatu bidang pekerjaan pada masa sekarang, mahupun pada masa akan datang. Proses pembelajaran seseorang bagi meningkatkan ilmu pengetahuan tidak akan berakhir apabila seseorang itu meninggalkan alam persekolahan, ia adalah proses sepanjang hayat.

Menghayati dan mengamalkan prinsip-prinsip pembelajaran sepanjang hayat.

Sebagai seorang pendidik, kita haruslah dilengkapi dengan ilmu pengetahuan yang dinamik. Oleh itu, setiap guru harus menerima dan menambahkan ilmunya melalui pembelajaran sepanjang hayat untuk disebarkan kepada para pelajar.

Guru harus memahami dan menghayati tugasnya sebagai guru yang menghendaki agar kita bertanggungjawab terhadap tugas-tugas lain selain daripada mengajar. Oleh itu, guru haruslah sentiasa belajar memahami tugas-tugasnya.

Guru juga perlu mengamalkan prinsip-prinsip pembelajaran sepanjang hayat agar sentiasa mempertingkatkan mutu kehidupan dan dapat membentuk individu yang berfikiran rasional, inovatif, kreatif dan mempunyai daya tahan fizikal dan mental.

Selain menjadi sumber maklumat kepada para pelajar, guru juga menjadi bahan rujukan rakan setugas dan ibu bapa. Oleh itu, mengamalkan prinsip pembelajaran sepanjang hayat akan menjadikan ilmu seseorang guru itu sentiasa dinamik.Guru perlu mengamalkan pembelajaran sepanjang hayat agar dapat memahami budaya ilmu yang akan diterapkan kepada para pelajar.

Langkah yang boleh anda dan guru lakukan untuk mempertingkatkan tahap profesionalisme perguruan.

1. Kursus Peningkatan Profesionalisme Keguruan

o Kemahiran ikhtisas penting bagi setiap guru kerana itu mendorong dan membantu guru menyampaikan pengajaran kepada para pelajar.

o Bagi memperkembangkan kemahiran, guru boleh mengikuti kursus-kursus peningkatan profesionalisme yang dianjurkan oleh jabatan. Kursus-kursus tersebut termasuklah juga Kursus Dalam Perkhidmatan dan Kursus Dalaman.

2. Membuat penyelidikan dan penulisan

o Penyelidikan dan penulisan dalam pendidikan antaranya bertujuan untuk mencari kelemahan-kelemahan atau masalah yang terdapat dalam sistem pendidikan atau pengajaran seseorang guru.

o Contoh permasalahan yang boleh dikenalpasti dalam proses penyelidikan ialah, penggunaan bahan bantu pelajaran, strategi dan kaedah mengajar, pengurusan aktiviti berkumpulan, perancangan aktiviti pemulihan dalam pendidikan dan penyediaan lembaran kerja sebagai penilaian.

3. Usaha ke arah perkembangan kendiri

o Guru perlu meningkatkan perkembangan kendiri masing-masing. Perkembangan tersebut akan melibatkan pembentukan konsep kendiri seterusnya mempengaruhi cara kerja seseorang guru.

o Guru yang mempunyai konsep kendiri yang baik seperti yakin, bersikap terbuka, percaya dan mempunyai nilai-nilai diri yang baik akan membantu guru tersebut melaksanakan tanggungjawabnya dengan lebih berkesan. Ini seterusnya akan meningkatkan kualiti pengajaran seseorang guru.

4. Peka terhadap perkembangan pendidikan dan teknologi terkini

o Guru yang baik perlu melengkapkan diri dengan pelbagai ilmu pengetahuan dan kemahiran serta peka terhadap perkembangan pendidikan terkini. Mereka harus sentiasa memperkembangkan ilmu pengetahuan dari semasa ke semasa mengikut perkembangan zaman.

o Setiap guru juga perlu bersedia menerima sebarang perubahan sistem pendidikan agar pengetahuannya selari dengan keperluan masa kini.

5. Pembelajaran sepanjang hayat

o Pembelajaran sepanjang hayat membolehkan ilmu seseorang guru itu lebih dinamik.

o Ilmu pengetahuan akan membolehkan guru menyampaikan banyak maklumat kepada pelajar. Ini akan mewujudkan keyakinan dan kebolehpercayaan pelajar terhadap seseorang guru.

Akauntabiliti keguruan.

Akauntabiliti keguruan bermakna tanggungjawab yang harus difahami dan dilaksanakan oleh seseorang guru. Dalam erti kata yang lain, akauntabiliti keguruan membawa maksud tanggungjawab terhadap profesionalisme keguruan. Akauntabiliti atau tanggungjawab seorang guru yang dimaksudkan di atas merangkumi bidang pekerjaan, sekolah, tingkah laku, murid-murid dan profesion keguruan.

Hubungan akauntabiliti dengan peningkatan profesionalisme keguruan.

Memahami akauntabiliti bererti memahami tanggungjawab sebenar seseorang guru. Penghayatan akauntabiliti akan meningkatkan profesionalisme keguruan kerana semua guru akan menjalankan tanggungjawab dan tugas-tugasnya dengan penuh dedikasi.

Akauntabiliti atau tanggungjawab seorang guru yang merangkumi bidang pekerjaan, sekolah, tingkah laku, murid-murid dan profesion keguruan akan ditingkatkan sekiranya seseorang itu benar-benar menjalankan tanggungjawabnya sebagai seorang pendidik. Peningkatan dalam bidang tersebut melambangkan tingginya kualiti seseorang guru yang juga akan meningkatkan taraf profesionalisme keguruan khususnya di negara kita.

Pentingnya kesedaran akauntabiliti keguruan dihayati oleh semua guru.

Seperti yang telah dijelaskan sebelum ini, setiap guru perlu sedar akan tanggungjawabnya terhadap tugas agar mereka dapat melaksanakan tugas itu dengan bersungguh-sungguh dan dedikasi.Dicatat oleh CIKGUSUE PKHAS di 16:22

http://cikgusuepkhas.blogspot.com/2013/07/guru-sebagai-satu-profesion.html

Jumaat, 24 Mei 2013PERGURUAN SEBAGAI SATU PROFESION.

PERGURUAN SEBAGAI SATU PROFESION.1. PengenalanSesungguhnya para pendidik hari ini telah memainkan peranan penting di dalam merealisasikan aspirasi negara dalam mewujudkan perpaduan kaum.Pendidik pada hari ini telah membuktikan bahawa mereka telah mengimbangkan kewujudan integrasi nasional yang menjamin keamanan dan kesejahteraan negara.Guru adalah merupakan ejen kepada keberkesanan pendidikan. Kejayaan dan keberkesanan para guru terhadap tanggungjawab, kelengkapan, keilmuan dan keluhuran peribadi. Pendidik dari kaca mata Islam merupakan murabbi,muallim, muaddib, alim atau ulamak. Mereka berfungsi bukan sahaja untuk memberi kesedaran pada diri sendiri malah juga masyarakat serta tentang hubungan, komitmen dan hubungannya dengan Allah.Perpaduan kaum dapat dicapai sekiranya guru menerapkan nilai-nilai murni seperti saling menghormati antara satu sama lain tidak mengira bangsa dan agama.Sejarah tidak pernah menipu manusia dan sejarah telah membuktikan betapa golongan pendidik memainkan peranan yang penting dalam menentukan jatuh bangunnya sesebuah bangsa dan negara.Masyarakat ketika itu menjadikan guru sebagai idola dan pakar rujuk dalam segala hal. Kalau dulu guru terpaksa berhadapan dengan pihak penjajah secara terang-terangan, kini, jajahannya diterjemahkan dalam bentuk yang lain pula iaitu lebih mencabar lagi kerana ia melibatkan jajahan pemikiran, budaya dan jati diri yang perlu dihadapi secara professional dan kreatif.Kedudukan perguruan sebagai satu profesion di dalam Dasar Pelajaran Kebangsaan turut juga dipenuhi dengan cabaran-cabaran. Para pendidik telah memperkatakan mengenai profesion perguruan dari masa ke semasa. Sebelum merdeka lagi sudah ada perbincangan mengenai perkara ini iaitu sebelum Universiti Malaya hendak ditubuhkan di Singapura (1949) terdapat satu symposium mengenai ‘Pendidikan Universiti dan Laporan Carr-Saunders’. Di dalam symposium tersebut perbincangan mengenai peranan universiti dan kedudukan profesion perguruan turut diadakan ( Lim Tay Boh 1948). Di antara perkara pokok yang dibangkitkan ialah keperluan guru-guru sekolah menengah untuk mendapat pendidikan tinggi supaya murid-murid yang bakal dididik nanti akan mempunyai mutu pendidikan yang baik. Pendidikan guru yang tinggi dan usaha melahirkan generasi muda yang baik merupakan cabaran yang kuat di dalam profesion perguruan bukan pada zaman dahulu sahaja tetapi juga masa kini. 2. Konsep Profesion dan nilaitaranyaSesuatu profesion yang sebenar adalah sesuatu bidang yang mempunyai ciri-ciri seperti kepentingan kemahiran intelek, latihan iktisas yang mencukupi, khidmat yang diperlui masyarakat, menikmati otonomi individu dan kumpulan, mementingkan mutu perkhidmatan, mempunyai tatasusila perkhidmatan atau kod etika dan mempunyai organisasi tersendiri untuk menguruskan soal-soal yang berkaitan dengan pendidikan (Lieberman 1956).Menurut Kamus Dewan ‘profesion’ ialah suatu bidang pekerjaan khasnya yang memerlukan pendidikan dan kecekapan serta kemahiran yang tinggi dan latihan yang khas.( contohnya : perundangan, perubatan, perguruan dan lain-lain.)

Berdasarkan ciri-ciri profesion, Mok Soon Sang ( 1996 ) merumuskan secara ringkas konsep profesionalisme sebagai : Suatu pekerjaan yang khusus dan dijalankan oleh orang yang mempunyai kelulusan dan latihan iktisas yang cukup bermutu, bersikap jujur, dedikasi, bertanggungjawab dan bermoral tinggi, mempunyai outonomi bertugas serta mematuhi kod etika yang ditentukan oleh organisasinya.Di negara kita perguruan ini lebih mirip kepada pekerjaan (vocation) daripada profesion ( Awang Had Salleh 1980 ).Nilaitara-nilaitara sesuatu profesion merupakan peraturan yang ditetapkan oleh organisasi supaya setiap ahli profesional akan mematuhinya, demi mengawal kualiti dan nilaitara perkhidmatan tersebut .Nilaitara ini menjadi garis panduan dalam usaha memastikan tingkahlaku dipatuhi oleh setiap ahlinya.3. Aspek Keguruan Dianggap Sebagai Satu Profesion3.1 Pengetahuan atau kemahiran yang diperolehi melaluai pembelajaran teori dan latihan amali dalam sesuatu tempoh masa yang panjang.Sebelum seseorang itu menjadi guru, dia perlu menerima latihan dalam perguruan untuk menjadi seorang guru yang bertauliah. Umpananya, seorang guru mesti mempunyai Sijil Perguruan atau Diploma Pendidikan yang diiktiraf oleh kerajaan Malaysia sebelum dia boleh mengajar di sekolah kerajaan. Walaubagaimanapun, samada seseorang guru itu menerima latihan perguruan atau tidak, dia mesti mempunyai pengetahuan yang mendalam tentang mata pelajaran yang hendak diajarnya.Guru juga mesti mengetahuai keadah atau cara penyampaian dalam pengajarannya supaya murid-murid dapat memahami apa yang disampaikan olehnya.Di samping itu, guru haruslah mempunyai sahsiah yang baik dan dapat dihormati serta dicontohi oleh murid. Sahsiah ini termasuklah tingkah laku dan sikap yang elok, bersabar, bermurah hati dan sentiasa bersifat tenang. Kebanyakan kualiti kecerdasan dan sahsiah guru adalah hasil daripada latihan yang membolehkan seseorang guru menguruskan pengajarannya dengan berkesan. Latihan itu termasuklah kefahaman terhadap sifat kejasmanian dan sifat psiklogi kanak-kanak serta teori penyampaian pelajaran.Selain tugas dalam bilik darjah, guru juga mempunyai peranan-peranan lain yang diharapkan oleh masyarakat. Misalnya guru diharapkan menjadi pengganti ibubapa, menjadi penasihat dan pembimbing di dalam pembentukkan sahsiah murid, menjadi kaunselor kepada murid-murid, menjadi pengamal dan penyebar nilai kebudayaan yang elok dan seterusnya menjadi contoh sahsiah yang baik kepada masyarakat. 3.2 Mempertingkatkan Profesionalisme Sebagai seorang pendidik yang bertanggungjawab, guru hari ini perlu menyedari bahawa tugas dan amanah yang diberikan itu adalah untuk mendidik generasi yang akan menerajuai negara ini. Oleh itu kemahiran dan pengetahuan mengenai method-method pendidikan harus diperkemaskan dari semasa ke semasa . Untuk mendepani cabaran dan tuntutan daripada perubahan-perubahan kurikulum berkenaan, guru hendaklah berusaha melengkapkan diri dengan strategi-strategi pengajaran dan pembelajaran di dalam bilik. Sehubungan dengan kehendak tersebut guru harus mengikuti kursus-kursus pendidikan yang dianjurkan oleh pihak Kementerian Pendidikan , Jabatan Pendidikan Negeri dan Pejabat Pendidikan Daerah. Contohnya para guru boleh mengikuti Kursus Dalam Perkhidmatan ataupun Kursus Peningkatan

Profesionalisme Keguruan.Kursus-kursus pendidikan yang dihadiri penting bagi seseorang guru untuk mempertingkatkan keupayaan dan prestasi dalam profesion pendidikan yang kian mencabar dan kompleks ini. Memandangkan keperluan pendidikan untuk menyokong usaha-usaha kerajaan, maka profesion keguruan diharapakan dapat membuat anjakan paradigma kepada budaya yang berasaskan ilmu dan pemikiran( Rohani Abdul Hamid,1998)3.3 Berupaya Membuat Keputusan dan Menyelesaikan Masalah Serta Berfikiran Kritis dan Kreatif Profesion keguruan sememangnya bidang kerjaya yang bukan sahaja mengajar atau mendidik anak bangsa, malah lebih daripada itu. Individu yang terlibat dalam profesion keguruan sebenarnya akan terlibat sebagai pentadbir, pengurus, perancang, pelaksana, penilai, penyelia, pengawal dan sebagainya.Sebagai pentadbir ataupun pengurus, guru harus boleh membuat sesuatu keputusan dalam melaksanakan sesuatu tindakan dan menilai semula hasil sesuatu perkara yang dijalankan.Perubahan-perubahan dalam kurikulum pendidikan juga memerlukan guru untuk menguasai kemahiran berfikir secara kritis dan kreatif. Pendekatan ini bukan sahaja perlu digunakan oleh guru dalam pengajaran dan pembelajaran di dalam bilik darjah,tetapi jika perlu keadah berfikir secara kritis dan kreatif boleh diaplikasikan dalam pentadbiran,mengurus ataupun dalam perancangan sesuatu program.3.4 Mahir Menggunakan IT Bidang pendidikan sentiasa berkembang dan mengalami perubahan mengikut tuntutan zaman, perkembangan pesat percantuman teknologi-teknologi telekomunikasi dan internet serta globalisasi dunia telah banyak membawa banyak cabaran kepada kita. Kita tidak dapat menyangkal betapa cepatnya IT merubah dunia pembelajaran umpamanya muncul pembelajaran melalui ‘online’. Para guru pada hari ini telah bersikap produktif, proaktif dan responsive terhadap perkembangan kecanggihan teknologi yang telah banyak mengajar anak bangsa kita supaya menjadi satu bangsa yang maju. Ilmu dan kemahiran dalam teknologi info-komunikasi yang dikuasai guru dapat digunakan sebagai pemankin kearah menghasilkan pendidikan yang cemerlang dan berkualiti.Sebagai pemangkin, guru menggunakan teknologi info-komunikasi bukan hanya untuk menyampaikan ilmu di dunia semata-mata tetapi juga untuk meraih kepentingan ilmu akhirat kerana pendidikan berkualiti hanya akan dapat dicapai melalui keseimbangan dalam kedua-dua ilmu tersebut. Hasrat Malaysia untuk menjadi negara maju pada tahun 2020, menyebabkan pembangunan negara bergerak dengan rancak. Pelbagai usaha dijalankan oleh kerajaan untuk membangunkan teknologi maklumat seperti koridor raya multimedia [ multimedia super corridor (MSC)] yang menjadi pusat telekomunikasi dan penyiaran serantau dan antarabangsa. Hal yang sama juga berlaku dalam kurikulum pendidikan di negara ini, komputer telah dijadikan sebagai satu kurikulum di sekolah. Penubuhan sekolah bestari yang berteraskan penggunaan komputer merupakan salah satu bentuk kurikulum yang memerlukan profesion keguruan tahu dan menguasai teknologi maklumat. Penggunaan komputer dalam pendidikan membawa satu reformasi serta perkembangan baru dalam pelbagai bidang pendidikan, khasnya dalam teknologi pendidikan, teori pendidikan, teori-teori pengajaran-pembelajaran, pengurusan sekolah, sistem pentadbiran pendidikan serta kemahiran dan latihan guru ( Mok Soon Sang, 1996). Dalam era teknologi maklumat seperti sekarang, kita berhadapan dengan pelbagai peralatan elektronik dalam kehidupan harian, malah kemudahan teknologi telah menjadi satu cara hidup seperti penggunaan pengangkutan berasaskan teknologi (LRT), perkhidmatan bank ( kad ATM), telekomunikasi (telefon bimbit), hiburan ( Video, VCD) dan lain-lain. Jadi rakyat negara ini harus dapat menangani kehidupan di

era teknologi maklumat sehingga teknologi itu menjadi sebahagian daripada amalan biasa tanpa disedari. Oleh itu, profesion keguruan harus memperlengkapkan diri secara global dalam perkembangan penggunaan teknologi maklumat dalam kurikulum di sekolah. 3.5 Berpengetahuan dan Berdaya Fikir Serta Berakhlak Seseorang guru dalam profesion keguruan ini perlu serba tahu. Guru diharapakan dapat mambawa isu-isu semasa untuk perbincangan dan mencari penyelesaiannya bersama-sama pelajar di dalam kelas. Contohnya, di Malaysia kadar kemalangan jalan raya adalah tinggi, pendidikan memandu kereta adalah satu perkara yang dipandang serius oleh kerajaan pada masa ini. Keselamatn di jalan raya dan cara-cara memandu yang selamat dan bertimbang rasa boleh dibincangkan di dalam kelas untuk menyedarkan pelajar tentang keperluan memperbaiki situasi yang terdapat sekarang, dengan harapan mereka tidak akan berkelakuan sedemikian apabila mereka menjadi pemandu kelak. Melaluai pembacaan guru dapat menambah ilmu pengatahuan mengenai isu-isu semasa, sama ada yang berkaitan dengan kekeluargaan dan komuniti, janayah : seperti peras ugut, pecah rumah, penculikan dan seumpamanya ; ekonomi : urusan perniagaan, jual-beli saham, hartanah dan sebagainya ; politik : hubungan negara di peringkat antarabangsa dan juga pergolakan politik sesebuah negara. Dalam hal seperti ini, guru diharapkan dapat menggunakan kebijaksanaan dan inisiatif sendiri dalam menggunakan isu-isu semasa untuk dikaji dan dibincangkan dengan pelajar. Dalam perubahan-perubahan sistem pendidikan yang semakin mencabar ini, profesion keguruan juga perlu menyediakan diri dengan amalan nilai dan akhlak yang terpuji. Dalam kurikulum pendidikan peringkat rendah dan menengah telah ditegaskan nilai-nilai murni perlu diterapkan dalam pengajaran. Pelaksanaan penerapan nilai penting untuk menyediakan para pelajar menjadi warga yang berguna kepada negara pada masa hadapan. Hal yang sama juga perlu dihayati oleh guru. Enam belas nilai murni yang disarankan dalam kurikulum pendidikan perlu dimiliki oleh guru terlebih dahulu. 4. Penutup Sistem pendidikan di negara ini akan sentiasa bergerak maju ke hadapan. Perubahan-perubahan yang dilakukan dalam kurikulum pendidikan adalah untuk memenuhi kehendak negara merealisasikan sebuah negara maju pada masa hadapan. Setiap perubahan-perubahan dalam kurikulum pendidikan yang diperkenalkan menjadi satu bentuk cabaran dalam profesion keguruan. Oleh itu adalah mustahak bagi individu yang berkecimpung dalam bidang ini sentiasa berusaha mempertingkatkan kecekapan, kebolehan prestasi dari semasa ke semasa. Jika hal ini wujud, barulah tuntutan-tuntutan dalam perubahan kurikulum itu dapat ditangani. Namun kini sejauh mana kita mengiktiraf dan memartabatkan perguruan sebagai satu profesion adalah bergantung kepada anggapan masyarakat, ini kerana masih ada lagi yang menganggap profesion perguruan sebagai kelas kedua.Adakah peranan guru semakin hilang taringnya kerana masyarakat telah mengalih pandangan kepada kerjaya yang diiktiraf sebagai professional oleh pihak kerajaan seperti doktor, peguam dan arkitek? Dalam konteks ini pihak kerajaan perlu bersungguh-sungguh dalam menjadikan profesion perguruan sebagai profesion yang unggul dan disegani ramai. Menurut Dr. Muhamad Hasan Abdul Rahman iaitu Timbalan Dekan Pelajar dan Pembangunan, Fakulti Pengajian Pendidikan Universiti Putra Malaysia

(UPM) beliau menegaskan dalam usaha untuk memartabatkan profesion perguruan selain daripada peranan pihak Kementerian Pendidikan, Persatuan Perguruan dan masyarakat, para guru sebenarnya mempunyai tanggungjawab yang besar dalam meningkatkan aspek keprofesionalannya dengan melengkapkan diri dengan pelbagai jenis ilmu dan kemahiran yang tinggi. RujukanAmir Hasan Dawi, 2002. Penteorian sosiologi dan pendidikan. Tanjung Malim : Quantum Books.Ee Ah Meng, 1994. Perkembangan dan pelaksanaan kurikulum. Kuala Lumpur : Fajar Bakti.Awang Had Salleh, 1980. “ Keguruan dan perguruan di Malaysia: keperihalan kini dan arah yang dituju”. KONPEN V, Johor Bharu 6-8 Disember.Mok Soon Sang, 1996. Pendidikan di Malaysia. Kuala Lumpur : Kumpulan Budiman.Sufean Hussin, 1993. Pendidikan di Malaysia : sejarah, sistem dan falsafah. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. ETIKA PROFESION PERGURUAN & ASPEK KEGURUAN SEBAGAI SATU PROFESIONDefinisi Etikaa. Satu sistem dasar akhlak, adat atau tingkah laku atau kesusilaan (Dewan Bahasa & Pustaka, 1995).b. Prinsip moral atau set prinsip moral (Kamus Oxford, 1994).c. Tanggungjawab dan akibat tingkah laku seseorang atau profesion terhadap masyarakat.d. Dari persepktif Islam, etika merujuk kepada tingkah laku betul berasaskan Al-Quran dan ketakwaan kepada Allah.Oleh itu, Etika Perguruan bermaksud satu set tingkah laku atau tanggungjawab guru terhadap masyarakat dan negara, pelajar, rakan sejawat dan ibu bapa pelajar. Guru perlu memiliki kod etikanya sendiri demi memartabatkan profesion perguruan. Kod etika dianggap penting kerana:a. Kod etika menyediakan garis panduan bagaimana bertingkah laku dalam profesion perguruan. – Sesuai untuk dirujuk dan diamalkan oleh guru.b. Kod Etika Perguruan menyatakan dengan jelas tentang tanggungjawab guru terhadap pemegang amanah dalam bidang pendidikan. – Guru lebih faham dan jelas tentang tanggungjawab mereka.c. Kandungan yang dinyatakan dalam Kod Etika Perguruan di negara ini menunjukkan perbezaan tertentu berbanding kod etika di negara lain.d. Guru dapat melihat keunikan etika yang diamalkan sama ada di negara ini ataupun di negara lain.e. Kod Etika dalam bentuk dokumen, usaha untuk menyemak semula kod ini dapat dilakukan. – Kecemerlangan sesuatu profesion boleh dilihat menerusi sejauh mana kod etikanya boleh dipertahankan dan dikuatkuasakan.

ASPEK KEGURUAN SEBAGAI SATU PROFESIONKonsep Profesion dan nilaitaranyaa. Sesuatu profesion yang sebenar adalah sesuatu bidang yang mempunyai ciri-ciri seperti kepentingan kemahiran intelek, latihan iktisas yang mencukupi, khidmat yang diperlui masyarakat, menikmati otonomi individu dan kumpulan, mementingkan mutu perkhidmatan, mempunyai tatasusila perkhidmatan atau kod etika dan mempunyai organisasi tersendiri untuk menguruskan soal-soal yang berkaitan dengan pendidikan (Lieberman 1956).

b. Menurut Kamus Dewan ‘profesion’ ialah suatu bidang pekerjaan khasnya yang memerlukan pendidikan dan kecekapan serta kemahiran yang tinggi dan latihan yang khas.( contohnya : perundangan, perubatan, perguruan dan lain-lain.)c. Berdasarkan ciri-ciri profesion, Mok Soon Sang ( 1996 ) merumuskan secara ringkas konsep profesionalisme sebagai :Suatu pekerjaan yang khusus dan dijalankan oleh orang yang mempunyai kelulusan dan latihan iktisas yang cukup bermutu, bersikap jujur, dedikasi, bertanggungjawab dan bermoral tinggi, mempunyai outonomi bertugas serta mematuhi kod etika yang ditentukan oleh organisasinya.d. Di negara kita perguruan ini lebih mirip kepada pekerjaan (vocation) daripada profesion ( Awang Had Salleh 1980 ).e. Nilaitara-nilaitara sesuatu profesion merupakan peraturan yang ditetapkan oleh organisasi supaya setiap ahli profesional akan mematuhinya, demi mengawal kualiti dan nilaitara perkhidmatan tersebut .Nilaitara ini menjadi garis panduan dalam usaha memastikan tingkahlaku dipatuhi oleh setiap ahlinya.Berikut merupakan aspek-aspek keguruan yang boleh dianggap sebagai satu profesion:a. Pengetahuan atau kemahiran yang diperolehi melaluai pembelajaran teori dan latihan amali dalam sesuatu tempoh masa yang panjang.

Sebelum seseorang itu menjadi guru, dia perlu menerima latihan dalam perguruan untuk menjadi seorang guru yang bertauliah. Umpananya, seorang guru mesti mempunyai Sijil Perguruan atau Diploma Pendidikan yang diiktiraf oleh kerajaan Malaysia sebelum dia boleh mengajar di sekolah kerajaan. Walaubagaimanapun, samada seseorang guru itu menerima latihan perguruan atau tidak, dia mesti mempunyai pengetahuan yang mendalam tentang mata pelajaran yang hendak diajarnya.Guru juga mesti mengetahuai keadah atau cara penyampaian dalam pengajarannya supaya murid-murid dapat memahami apa yang disampaikan olehnya.

Di samping itu, guru haruslah mempunyai sahsiah yang baik dan dapat dihormati serta dicontohi oleh murid. Sahsiah ini termasuklah tingkah laku dan sikap yang elok, bersabar, bermurah hati dan sentiasa bersifat tenang. Kebanyakan kualiti kecerdasan dan sahsiah guru adalah hasil daripada latihan yang membolehkan seseorang guru menguruskan pengajarannya dengan berkesan. Latihan itu termasuklah kefahaman terhadap sifat kejasmanian dan sifat psiklogi kanak-kanak serta teori penyampaian pelajaran.

Selain tugas dalam bilik darjah, guru juga mempunyai peranan-peranan lain yang diharapkan oleh masyarakat. Misalnya guru diharapkan menjadi pengganti ibubapa, menjadi penasihat dan pembimbing di dalam pembentukkan sahsiah murid, menjadi kaunselor kepada murid-murid, menjadi pengamal dan penyebar nilai kebudayaan yang elok dan seterusnya menjadi contoh sahsiah yang baik kepada masyarakat.b. Mempertingkatkan Profesionalisme

Sebagai seorang pendidik yang bertanggungjawab, guru hari ini perlu menyedari bahawa tugas dan amanah yang diberikan itu adalah untuk mendidik generasi yang akan menerajuai negara ini. Oleh itu

kemahiran dan pengetahuan mengenai method-method pendidikan harus diperkemaskan dari semasa ke semasa . Untuk mendepani cabaran dan tuntutan daripada perubahan-perubahan kurikulum berkenaan, guru hendaklah berusaha melengkapkan diri dengan strategi-strategi pengajaran dan pembelajaran di dalam bilik.

Sehubungan dengan kehendak tersebut guru harus mengikuti kursus-kursus pendidikan yang dianjurkan oleh pihak Kementerian Pendidikan , Jabatan Pendidikan Negeri dan Pejabat Pendidikan Daerah. Contohnya para guru boleh mengikuti Kursus Dalam Perkhidmatan ataupun Kursus Peningkatan Profesionalisme Keguruan.Kursus-kursus pendidikan yang dihadiri penting bagi seseorang guru untuk mempertingkatkan keupayaan dan prestasi dalam profesion pendidikan yang kian mencabar dan kompleks ini. Memandangkan keperluan pendidikan untuk menyokong usaha-usaha kerajaan, maka profesion keguruan diharapakan dapat membuat anjakan paradigma kepada budaya yang berasaskan ilmu dan pemikiran( Rohani Abdul Hamid,1998)PendahuluanAda beberapa istilah yang harus diterangkan dahulu maksudnya sebelum kita melanjutkan pembicaraan kita mengenai tajuk kertas ini.Pertama sekali adalah keguruan. Maksudnya pekerjaan sebagai guru. Jadi ia adalah salah satu kerjaya (profesion) sebagaimana halnya dengan kerjaya-kerjaya yang lain dalam masyarakat seperti guaman, akauntan, perubatan, kaunseling, kejuruteraan, perniagaan dan lain-lain sebagainya. Sebagai sebuah kerjaya keguruan, ia tertakluk kepada pelbagai syarat yang dikenakan kepada kerjaya-kerjaya yang lain seperti kod etika dan sebagainya.Kod etika adalah aturan-aturan yang disepakati bersama oleh ahli-ahli yang mengamalkan kerjaya tertentu seperti guaman, keguruan, pengubatan dan sebagainya.Ketiga, nilai-nilai yang menyertai setiap kerjaya itu seperti memberi perkhidmatan yang sebaik-baiknya kepada pelanggan dan sebagainya. Ini semua adalah nilai.Keempat pengamalan, memang semua kerjaya mementingkan amalan. Sebab setiap pemegang kerjaya itu dipanggil pengamal(practitioner) dalam bidang tertentu seperti keguruan, pengubatan, kejuruteraan dan lain-lain. Tetapi sebelum sampai kepada amalan, nilai-nilai kerjaya itu harus dihayati(intemalized) lebih dahulu, ini yang membawa kita kepada aspek terakhir pada kertas ini, iaitu penghayatan.Kelima penghayatan, iaitu penghayatan nilai-nilai. Kalau ilmu seperti matematik, perubatan dan lain-lain dipelajari, maka nilai-nilai seperti keikhlasan, kejujuran, dedikasi dan lain-lain itu dihayati.Kalau mahu dipertegaskan lagi kertas ini sebenarnya diharapkan menjawab persoalan bagaimana cara membimbing guru-guru pendidikan Islam agar menghayati nilai-nilai yang terkandung dalam etika keguruan itu. Oleh yang demikian marilah kita membicarakan dahulu di bawah ini apakah dia etika keguruan itu.

Etika KeguruanSebenarnya kod etika pada suatu kerjaya adalah sifat-sifat atau ciri-ciri vokasional, ilmiah dan aqidah yang harus dimiliki oleh seorang pengamal untuk berjaya dalam kerjayanya. Lebih ketara lagi ciri-ciri ini jelas pada kerjaya keguruan. Dari segi pandangan Islam, maka agar seorang muslim itu berjaya menjalankan tugas yang dipikulkan kepadanya oleh Allah S.W.T pertama sekali dalam masyarakat Islam

dan seterusnya di dalam masyarakat antarabangsa maka haruslah guru itu memiliki sifat-sifat yang berikut: 1. Bahawa tujuan, tingkah laku dan pemikirannya mendapat bimbingan Tuhan (Rabbani), seperti disebutkan oleh surah Al-imran, ayat 79, "Tetapi jadilah kamu Rabbani (mendapat bimbingan Tuhan)". 2. Bahawa ia mempunyai persiapan ilmiah, vokasional dan budaya menerusi ilmu-ilmu pengkhususannya seperti geografi, ilmu-ilmu keIslaman dan kebudayaan dunia dalam bidang pengkhususannya.3. Bahawa ia ikhlas dalam kerja-kerja kependidikan dan risalah Islamnya dengan tujuan mencari keredhaan Allah S.W.T dan mencari kebenaran serta melaksanakannya.4. Memiliki kebolehan untuk mendekatkan maklumat-maklumat kepada pemikiran murid-murid dan ia bersabar untuk menghadapi masalah yang timbul.5. Bahawa ia benar dalam hal yang didakwahkannya dan tanda kebenaran itu ialah tingkah lakunya sendiri, supaya dapat mempengaruhi jiwa murid-muridnya dan anggota-anggota masyarakat lainnya. Seperti makna sebuah hadith Nabi S.A.W, "Iman itu bukanlah berharap dan berhias tetapi meyakinkan dengan hati dan membuktikan dengan amal". 6. Bahawa ia fleksibel dalam mempelbagaikan kaedah-kaedah pengajaran dengan menggunakan kaedah yang sesuai bagi suasana tertentu. Ini memerlukan bahawa guru dipersiapkan dari segi professional dan psikologikal yang baik.7. Bahawa ia memiliki sahsiah yang kuat dan sanggup membimbing murid-murid ke arah yang dikehendaki.8. Bahawa ia sedar akan pengaruh-pengaruh dan trend-trend global yang dapat mempengaruhi generasi dan segi aqidah dan pemikiran mereka.9. Bahawa ia bersifat adil terhadap murid-muridnya, tidak pilih kasih, ia mengutamakan yang benar. Seperti makna firman Allah S.W.T dalam surah al Maidah ayat ke 8, "Janganlah kamu terpengaruh oleh keadaan suatu kaum sehinga kamu tidak adil. Berbuat adillah, sebab itulah yang lebih dekat kepada taqwa. Bertaqwalah kepada Allah, sebab Allah Maha Mengetahui apa yang kamu buat".Inilah sifat-sifat terpenting yang patut dipunyai oleh seorang guru Muslim di atas mana proses penyediaan guru-guru itu harus dibina.Buku-buku pendidikan telah juga memberikan ciri-ciri umum seorang guru, ciri-ciri itu tidak terkeluar dan sifat-sifat dan aspek-aspek berikut:

Tahap pencapaian ilmiah Pengetahuan umum dan keluasan bacaan Kecerdasan dan kecepatan berfikir Keseimbangan jiwa dan kestabilan emosi Optimisme dan entusiasme dalam pekerjaan Kekuatan sahsiah Memelihara penampilan(mazhar) Positif dan semangat optimisme

Yakin bahawa ia mempunyai risalah(message)

Dari huraian di atas jelaslah bahawa seorang guru Muslim memiliki peranan bukan sahaja di dalam sekolah, tetapi juga diluarnya. Oleh yang demikian menyiapkannya juga harus untuk sekolah dan untuk luar sekolah. Maka haruslah penyiapan ini juga dipikul bersama oleh institusi-institusi penyiapan guru seperti fakulti-fakulti pendidikan dan maktab-maktab perguruan bersama-sama dengan masyarakat Islam sendiri, sehingga guru-guru yang dihasilkannya adalah guru yang soleh, membawa perbaikan (muslih), memberi dan mendapat petunjuk untuk menyiarkan risalah pendidikan Islam. Petunjuk (hidayah) Islam di dalam dan di luar adalah sebab tujuan pendidikan dalam Islam untuk membentuk generasi-generasi umat Islam yang memahami dan menyedari risalahnya dalam kehidupan dan melaksanakan risalah ini dengan sungguh-sungguh dan amanah dan juga menyedari bahawa mereka mempunyai kewajipan kepada Allah S.W.T dan mereka harus melaksanakan tugas itu dengan sungguh-sungguh dan ikhlas. Begitu juga mereka sedar bahawa mereka mempunyai tanggung jawab, maka mereka menghadapinya dengan sabar, hati-hati dan penuh prihatin. Begitu juga mereka sedar bahawa mereka mempunyai tanggungjawab terhadap masyarakatnya, maka mereka melaksanakannya dengan penuh tanggungjawab, amanah, professionalisme dan kecekalan. Dengan demikian umat Islam akan mencapai cita-citanya dalam kehidupan dengan penuh kemuliaan, kekuatan, ketenteraman dan kebanggaan. Sebab Allah S.W.T telah mewajibkan kepada diriNya sendiri dalam surah al-Nahl ayat ke 97, "la tidak akan mensia-siakan pahala orang-orang yang berbuat baik"Setelah berpanjang lebar tentang kod etika keguruan dalam pandangan pendidikan Islam, marilah kita tutup bahagian ini dengan suatu misal atau model yang menjamin bahawa bila dilaksanakan dengan sungguh-sungguh dan penuh ketekunan maka masyarakat akan hidup bahagia dan individu-individu dan kumpulan-kumpulan akan hidup dengan tenteram. Model ini tergambar dalam firman Allah S.W.T yang bermaksud, "Katakanlah(wahai Muhammad) marilah aku bacakan apa yang dihararamkan kepadamu oleh Tuhanmu. Hendaklah berbuat baik kepada kedua ibu bapa. Janganlah kamu membunuh anak-anakmu kerana takut kemiskinan, sebab Kamilah yang memberi mereka dan kamu rezeki. Jangan kamu mendekati perkara-perkara buruk yang terang-terangan dan yang tersembunyi. Jangan kamu membunuh diri yang dihararamkan kamu membunuhnya kecuali dengan kebenaran, itulah wasiat Allah kepadamu, mudah-mudahan kamu berakal. Jangan kamu mendekati harta anak yatim kecuali untuk yang lebih baik sehinggalah ia dewasa. Sempumakanlah ukuran dan timbangan dengan adil. Allah tidak memberi beban seseorang kecuali yang disanggupinya. Jika kamu berkata, maka berbuat adillah walaupun kepada sanak saudara. Sempurnakanlah janjimu kepada Allah. Itulah pesanNya bagimu, mudah-mudahan kamu ingat. Sungguh inilah jalanKu yang lurus, maka ikutilah olehmu, jangan kamu ikut jalan-jalan lain nescaya kamu bercerai-berai dari jalanNya. Itulah pesanNya bagimu, mudah-mudahan kamu bertaqwa ”Ayat-ayat ini mengandungi sepuluh perakuan(wasaya) penting dalam kehidupan individu dan kumpulan-kumpulan Islam dan kemanusiaan. Ia merupakan perlembagaan Ilahi dalam pendidikan dan bimbingan akhlak dan sosial yang intinya adalah sebagai berikut;

Jangan mensyarikatkan Allah S.W.T. Berbuat baik kepada ibu bapa.

Jangan membunuh anak kerana takut miskin. Jangan mendekati perkara-perkara buruk. Jangan membunuh manusia. Jangan mendekati harta anak-anak yatim. Sempurnakanlah timbangan dan ukuran dengan adil. Tidak boleh dibebani seseorang lebih dari kemampuannya. Berbuat adillah dalam berkata-kata walaupun pada kaum kerabat. Sempumakanlah janjimu dengan Allah S.W.T.

Selepas huraian tentang kod etika dalam keguruan, marilah kita bahas tentang penghayatan dan pengamalan nilai. Penghayatan dan Pengamalan Nilai-NilaiPenghayatanMasalah penghayatan (internalization) sesuatu perkara berlaku bukan hanya pada pendidikan agama saja tetapi pada aspek pendidikan, pendidikan pra-sekolah, pendidikan sekolah, pengajian tinggi, pendidikan latihan perguruan dan lain-lain. Sebab adalah terlalu dangkal kalau pendidikan itu hanya ditujukan untuk memperoleh ilmu (knowledge) dan ketrampilan (skill) saja tetapi yang lebih penting dari itu semua adalah penanaman sikap (attitude) yang positif pada diri pendidik terhadap hal yang menjadi tumpuan pendidikan. Pendidikan ilmu (knowledge) terutama yang berkenaan dengan fakta-fakta dan ketrampilan tidaklah terlalu rumit sebab tidak terlalu banyak melibatkan nilai-nilai. Tetapi sebaliknya pendidikan sikap di mana terlibat nilai-nilai yang biasanya berasal dari cara-cara pemasyarakatan yang diperoleh oleh kanak-kanak semasa kecil, apa lagi kalau objek pendidikan itu memang adalah nilai-nilai yang tidak dapat dinilai dengan betul atau salah tetapi dengan baik atau buruk, percaya atau tidak percaya, suka atau tidak suka dan lain-lain lagi. Dalam keadaan terakhir ini pendidikan tidak semudah dengan pendidikan fakta atau ketrampilan.Pendidikan nilai-nilai, yang selanjutnya kalau diulang-ulang sebab diteguhkan akan berubah menjadi penghayatan nilai-nilai, mempunyai syarat-syarat yang berlainan dengan pendidikan fakta-fakta ketrampilan.

Pertama sekali nilai itu mestilah mempunyai model. Yang bererti tempat di mana nilai itu melekat supaya dapat disaksikan bagaimana nilai-nilai itu beroperasi. Ambillah suatu nilai seperti kejujuran. Nilai ini bersifat mujarrad(abstract), jadi tidak dapat diraba dengan pancaindera. Tidak dapat dilihat dengan mata, rupanya bagaimana. Tidak dapat dicium baunya, harum atau busuk dan sebagainya. Pendeknya, supaya nilai yang bernama kejujuran itu dapat disaksikan beroperasi maka ia harus melekat pada suatu model, seorang guru, seorang bapa, seorang kawan dan lain-lain. Kalau model tadi dapat mencerminkan nilai-nilai yang disebut, kejujuran itu pada dirinya, maka kejujuran itu boleh menjadi perangsang. Itu syarat pertama. Syarat yang kedua kalau kejujuran itu dapat menimbulkan peneguhan pada diri murid-murid maka ia akan dipelajari, ertinya diulang-ulang dan kemudian berubah menjadi penghayatan. Syarat kedua agak rumit sedikit, sebab selain daripada nilai kejujuran itu sendiri, juga model tempat kejujuran itu melekat diperlukan berfungsi bersama untuk menimbulkan peneguhan itu. Dengan kata-kata yang lebih sederhana, seorang guru atau ibu yang mengajarkan kejujuran kepada

murid atau anaknya, haruslah ia sendiri lebih dahulu bersifat jujur, kalau tidak maka terjadi pertikaian antara perkataan dan perbuatan. Dalam keadaan terakhir ini, guru sebagai perangsang(stumulus) telah gagal sebagai model, sebab ia tidak akan memancing tingkahlaku kejujuran dan murid-muridnya.

Oleh sebab model tempat melekatnya nilai-nilai yang ingin diajarkan kepada murid-murid adalah manusia biasa, dengan pengertian dia mempunyai kekurangan-kekurangan, maka nilai-nilai yang akan diajarkan itu boleh menurun nilainya disebabkan oleh kekurangan-kekurangan yang ada pada model itu, malah ada kemungkinan anak didik mempelajari nilai sebaliknya. Jadi daripada jujur dia menjadi tidak jujur, jika pada model itu timbul sifat-sifat atau tingkah laku yang tidak meneguhkan kejujuran itu. Sebagai misal, ada murid-murid yang benci kepada matematik sebab ia tidak suka kepada guru yang mengajarkan matematik, kalau sikap ini dikembangkan, murid-murid boleh benci kepada semua yang berkaitan dengan matematik, seperti pelajaran sains misalnya. Oleh sebab itu dikehendaki dari guru-guru, terutama pada tingkat-tingkat sekolah dasar agar mereka melambangkan ciri kesempumaan dari segi jasmaniah dan rohaniah. Dengan kata lain syarat penghayatan nilai-nilai sangat bergantung pada peribadi model yang membawa nilai-nilai itu.

Semua guru, terlepas daripada mata pelajaran yang diajarkannya, adalah pengajar nilai-nilai tertentu. Sebab guru-guru sama ada sedar atau tidak, mempengaruhi murid-muridnya melalui kaedah-kaedah dan strategi-strategi pengajaran yang digunakan yang sebahagian besarnya termasuk dalam kawasan "kurikulum informal”. Sebagaimana setiap guru, apapun yang diajarkannya, adalah seorang guru bahasa maka setiap guru juga adalah seorang pengajar nilai-nilai. Bila seorang guru memuji seorang murid, maka ia meneguhkan sesuatu tingkahlaku. Bila guru menghukum seorang murid, maka ia menghukum tingkahlaku tertentu. Malah bila guru tidak mengacuhkan seorang murid, maka murid tersebut mungkin merasa bahawa guru tidak menyukai perbuatannya. Ini semua adalah nilai-nilai. Begitu juga dengan pendidikan agama, sebahagian, kalau tidak sebahagian besar, nilai-nilai agama itu sendiri tidak diajarkan oleh guru-guru agama di sekolah, tetapi oleh guru-guru matematik, geografi, sejarah dan lain-lain. Kalau mereka mencerminkan nilai-nilai Islam dalam cara berpakaian, bersopan-santun, beribadat atau dengan kata lain kalau amal mereka mencerminkan nilai-nilai Islam. Malah sebaliknya, mungkin ada setengah-setengah guru-guru agama sendiri tidak menjadi perangsang nilai-nilai Islam itu, kalau tidak menjadi perangsang negatif yang boleh menimbulkan sifat anti-agama pada diri murid-murid, iaitu jika perangai mereka sehari-hari bertentangan dengan nilai-nilai Islam, walaupun mereka sendiri mengajarkan agama. Jadi jangankan menghayati agama, sebaliknya murid-murid semakin menjauhi kalau tidak membenci segala yang berbau agama.

Inilah sebahagian syarat-syarat yang perlu wujud untuk penghayatan nilai-nilai. Oleh sebab pendidikan agama merupakan pendidikan ke arah nilai-nilai agama, maka orientasi pendidikan agama haruslah ditinjau kembali sesuai dengan tujuan tersebut. Pendidikan agama sekadar untuk lulus ujian mata pelajaran agama sudah lewat masanya. Orientasi sekarang adalah ke arah kemasyarakatan yang bermotivasi dan berdisiplin. Ini tidaklah mengesampingkan bahawa dalam pelajaran agama itu sendiri ada perkara-perkara yang bersifat fakta-fakta dan ketrampilan-ketrampilan. Maka pada yang terakhir ini juga berlaku kaedah pengajaran fakta-fakta dan ketrampilan. Tetapi memperlakukan semua pendidikan agama sebagai pengajaran fakta-fakta dan ketrampilan-ketrampilan saja adalah suatu kesalahan besar

yang perlu diperbaiki dengan segera. Sebab kalau tidak maka suatu masa nanti akan timbul dalam masyarakat Islam sendiri ahli-ahli agama yang tidak menghayati ajaran agama atau orang-orang orientalis yang berdiam di negeri-negeri Timur.

PengamalanPengamalan nilai-nilai adalah kelanjutan daripada penghayatan nilai. Nilai-nilai yang sungguh-sungguh dihayati akan tercermin dalam amalan sehari-sehari. Sebab penghayatan itu pun berperingkat-peringkat, mulai dari peringkat yang paling rendah sampai kepada peringkat tinggi, seperti tergambar pada gambarajah di bawah, Kelima: Peringkat PerwatakanKeempat : Peringkat OrganisasiKetiga : Peringkat PenilaianKedua : Peringkat Gerak balas Pertama : Peringkat Penerimaan Bila nilai-nilai itu dihayati sampai ke peringkat perwatakan maka ia sebati dengan sahsiah dan sukar untuk diubah dan sentiasa terpancar dalam amalan sehari-hari. KesimpulanOleh sebab kod etika itu adalah nilai-nilai maka ia perlu dihayati dan diamalkan, bukan sekadar diketahui dan dihafalkan. Di situ juga telah dinyatakan perakuan yang sepuluh (al-Wisaya al-'Asyarah) tentang segala kerjaya seorang muslim yang tercantum dalam al-Quran (al-An'am: 151-153).KOD ETIKA DAN AKAUNTABILITI KEGURUAN

1) Konsep Etika:Ø sistem tingkah laku kumpulan manusia / organisasi.Ø nilai moral yang baik / burukØ masyarakat menganalisis, menilai, sama ada mengikut peraturan yang telah ditetapkan.Ø guru perlu menjaga kod etika demi status, akhlak dan maruah.

2) Kod Etika Keguruan;Tanggungjawab terhadap pelajarØ mengutamakan kebajikan dan dan keselamatan pelajarØ bersikap adil terhadap pelajarØ merahsiakan maklumat ikhtisasØ membimbing /mengajar pelajar tanpa sebarang bayaranØ menunjukkan cara berpakaian, pertuturan dan tingkah lakuØ memelihara dan membaiki kecekapan ikhtisas

Tanggungjawab terhadap ibu bapaØ Menghormati tanggungjawab ibu bapa terhadap anak-anak mereka.Ø Mewujudkan hubungan yang mesra dan kerjasama.

Ø Mengganggap semua maklumat yang diberi ibu bapa sulit.Ø Memberi maklumat kepada ibu bapa demi kepentingan anak-anak mereka.Ø Mengelakkan daripada menggunakan/dipengaruhi oleh kedudukan sosial/ekonomi ibu bapa.

Tanggungjawab terhadap masyarakat dan negaraØ Tidak menyebarkan ajaran yang boleh merosakkan pelajar, masyarakat atau negaraØ Memupuk sikap dan nilai supaya menjadi warganegara yang taat setia, bertanggungjawab,.....Ø Menghormati masyarakat tempat berkhidmat.Ø Menggalakkan kerjasama dan persefahaman antara guru dengan ibu bapa, institusi pendidikan dengan masyarakat.Ø Berpegang pada tingkah laku yang sopan dan diterima masyarakat.

Tanggungjawab terhadap rakan sejawat dan profesionØ Mengelakkan diri daripada membuat kenyataan yang boleh mencemarkan nama baik rakan sejawat dihadapan pelajar atau ibu bapa.Ø Tidak melibatkan diri dalam kegiatan yang boleh menjejaskan kecekapan sebagai guru.Ø Berusaha menunaikan tanggungjawab.Ø Sentiasa membantu rakan yang baru dalam profesion perguruan.Ø Sentiasa mengawasi diri supaya tidak mencemarkan nama baik profesion perguruan.Ø Menjadi ahli sesebuah pertubuhan guru.

3) Akauntabiliti Guru;KonsepØ Tanggungjawab kepada seseorang/sesuatuØ Tanggungjawab kepada profesion perguruanØ Leslie Kaplan & William Owings (2001), akauntabiliti guru sebagai; ● kualiti guru ● kualiti pengajaran.

Akauntabiliti terhadap diri / perlakuanØ Berilmu pengetahuan dan berkemahiran menyampaikan maklumat.Ø Kemahiran interpersonal.Ø Membentuk soalan penilaian.Ø Pengurusan bilik darjahØ Memotivasikan pelajarØ Pengurusan disiplin

Akauntabiliti terhadap murid-murid dan ibu bapaØ Menjalankan tugas dengan penuh dedikasi.Ø Mengutamakan kebajikan dan keselamatan murid-murid.Ø Bersikap adil dengan setiap murid.Ø Membimbing murid-murid tanpa mengenakan sebarang bayaran.

Ø Memberi contoh yang terbaik kepada murid-murid.Ø Akauntabiliti terhadap profesionØ Melaksanakan aktiviti kurikulum dan kokurikulum.Ø Menjadi suri teladan yang baik kepada murid-murid.Ø Membantu rakan sejawatØ Tidak melibatkan diri dalam aktiviti yang mencemarkan profesion perguruan.

Akauntabiliti terhadap bangsa dan negaraØ Menjalankan tugas menyebarkan cita dan matlamat FPN dan RN.Ø Memupuk nilai murni yang sesuai dengan masyarakat berbilang kaum.Ø Memenuhi tanggungjawab sebagai rakyat Malaysia.Ø Mengeratkan persefahaman dengan ikhlas dalam kalangan ibu bapa.Ø Memberi sumbangan sukarela kepada negara.

4) Integriti Guru;Ø Integriti bermaksud wholeness atau completeness- kesempurnaanØ Nillsen 2004, bermaksud keikhlasan dan kejujuranØ Institut Integriti Malaysia- kualiti yg wujud secara keseluruhan dan padu kepada individu dan organisasiØ Berlandaskan etika dan pencerminan etika dalam tindakan sehari-hariØ Integriti guru bermaksud guru perlu melaksanakan amanah dan kuasa yang dipertanggungjawabkan menurut kepentingan umum.Ø Guru harus mengamalkan Kod Etika Profesion dan Piagam Pelanggan demi mewujudkan budaya kerja organisasi yang bersistem.Ø Guru yang berintegriti akan melaksanakan tugasnya dengan amanah dan mempunyai keprihatinan serta penuh kasih sayang kepada pelajarØ Guru yang melaksanakan tugas dengan ikhlas mampu merancang p&p yang terbaik

5) Refleksi Kendiri;Ø Berdasarkan pengalaman anda di sekolah, imbas kembali salah seorang guru yang anda sanjung sebagai guru yang berintegriti.

Ø Senaraikan ciri-ciri guru pilihan anda yang dapat menyokong pandangan anda bahawa guru berkenaan berintegriti.

NOTA EDU3108BAB 1 KONSEP MENGAJAR SEBAGAI SATU PROFESION

1) Pengenalan;

- Kamus Dewan (2005) – suatu bidang pekerjaan yang memerlukan pendidikan, kecekapan serta kemahiran yang tinggi dan latihan yang khas.- Profesion juga merujuk kepada suatu pekerjaan yang melaksanakan fungsi sosial yang penting.

2) Ciri-ciri Profesion;

- Merupakan perkhidmatan yang unik dan penting dengan matlamat yang jelas untuk masyarakat dan negara.- Pekerja menggunakan banyak keupayaan dan kebolehan intelek semasa memberi perkhidmatan.- Pekerja mendapat latihan khusus dalam sesuatu bidang kemahiran ikhtisas mengikut satu tempoh masa tertentu.- Pakar dalam bidang pekerjaan .- Mempunyai kuasa autonomi semasa menjalankan tugas.- Mementingkan mutu perkhidmatan.- Berdedikasi dan tidak mementingkan ganjaran dalam menjalankan tugas.- Pekerja terdiri daripada ahli satu organisasi yang berkuasa menentukan kemasukan, mengawal mutu dan penyingkiran ahli.- Mematuhi kod etika profesion

3) Konsep Profesional;

- Ciri-ciri atau atribut yang terdapat dalam kalangan ahli dalam suatu profesion.- Ornstein & Levine (1993) -4 atribut dalam suatu profesion:a) penguasaan ilmu yang mendalamb) kecekapan dan kepakaran dalam bidangc) kod etikad) kebenaran/persetujuan diberi kepada suatu profesion oleh masyarakat untuk beroperasi.

4) Konsep Profesion Perguruan dan Keguruan;

- Perguruan – diertikan sebagai pengajaran (Kamus Dewan,1989)- Keguruan – diertikan sebagai perkara yang berkaitan dengan guru seperti peranan, tugas dan kelayakan sebagai guru (Kamus Dewan,1989).

5) GURU PROFESIONAL VS. NON PROFESIONAL

Guru Profesional;

- Mempunyai latihan ikhtisas dalam Latihan Perguruan.- Mempunyai autonomi menentukan kaedah mengajar dalam bilik darjah.- Menjadi ahli kesatuan yg menentukan kod etika sebagai panduan dalam segala aktiviti profesional.- Guru adalah pakar dalam pendidikan.

- Pekerjaan guru adalah perkhidmatan yang penting kepada indidvidu dan negara.

Guru Non Profesional;

- Tidak terhad kepada guru terlatih sahaja. Cth: guru sandaran, guru sementara- Kemasukan ahli ke dalam profesion keguruan tidak sukar dan tidak banyak persaingan.- Autonomi guru adalah terhad.- Kesatuan guru tidak mempunyai kuasa untuk memecat guru sekiranya guru tersebut tidak mematuhi kod etika.- Bukan semua guru diwajibkan menjadi ahli kesatuan

6) Ciri-ciri guru profesional (Abdul Shukor Abdullah,1998);

- Bersikap profesional- Mempamerkan ciri-ciri kekuatan teori- Berilmu- Patuh dengan Kod Etika.- Bermoral- Sentiasa berusaha meningkatkan kualiti pengajaran- Prihatin terhadap murid dan ibubapa- Berkebolehan menilai kekuatan dan kelemahan murid.- Mempunyai kemahiran yang sejajar dengan tuntutan semasa.- Memastikan suasana ‘guru mengajar murid belajar’ dalam bilik darjah.- Melahirkan ‘persekolahan berwatak’ supaya murid mempunyai kekuatan ilmu, berpersonaliti sihat dan serba boleh.- Taat dan setia terhadap perkhidmatannya.- Mempertahankan martabat profesionnya.- Menunjukkan kesetiaan terhadap kerajaan, bebas pendirian & tidak berbelah bahagi.

7) 10 Tret Guru yang Berkesan (McEwan,2002);

- Dorongan oleh misi dan passionate- Positif dan benar- Guru sebagai pemimpin- With-it-ness- Gaya- Kepakaran dalam motivasi- Keberkesanan pengajaran- Pembelajaran kandungan- Pintar- Celik minda

8) Model Guru Profesional -Mohamad Sani,1998) ;

Sahsiah• Bertaqwa• Berakhlak• Berperibadi mulia• Komitmen• Bersopan• Positif• Berkepimpinan• Budaya ilmu

Ketrampilan• Merancang & mengurus p & p• Memilih strategi• Kemahiran teknologi• Kemahiran generik• Kemahiran kaunseling• Menilai p & p

Ilmu• Isi kandungan• Pedagogi• Bahan• Kaedah• Teknologi

9) Seorang guru diberi autoriti dalam aspek-aspek berikut:

- Kaedah mengajar- Kawalan sosial di sekolah- Kawalan disiplin murid- Hal-hal tingkah laku dan perkembangan murid- GERKO- Pembimbing kepada murid-

10) Refleksi

- Anda telah mengetahui bahawa terdapat beberapa ciri non profesional dalam profesion keguruan. Pada pendapat anda, apakah langkah-langkah yang boleh diambil untuk meningkatkan profesional keguruan?

- Gunakan alat pemikiran SWOT (Strength, weakness, opportunity, threat) bagi membantu guru melaksanakan pengajaran yang berkesan dan juga menyeronokkan.

BAB 2 KOD ETIKA DAN AKAUNTABILITI KEGURUAN

1.Konsep Etika

- sistem tingkah laku kumpulan manusia / organisasi.- nilai moral yang baik / buruk- masyarakat menganalisis, menilai, sama ada mengikut peraturan yang telah ditetapkan.- guru perlu menjaga kod etika demi status, akhlak dan maruah.

2) Kod Etika Keguruan

Tanggungjawab terhadap pelajar- mengutamakan kebajikan dan dan keselamatan pelajar- bersikap adil terhadap pelajar- merahsiakan maklumat ikhtisas- membimbing /mengajar pelajar tanpa sebarang bayaran- menunjukkan cara berpakaian, pertuturan dan tingkah laku- memelihara dan membaiki kecekapan ikhtisas

Tanggungjawab terhadap ibu bapa- Menghormati tanggungjawab ibu bapa terhadap anak-anak mereka.- Mewujudkan hubungan yang mesra dan kerjasama.- Mengganggap semua maklumat yang diberi ibu bapa sulit.- Memberi maklumat kepada ibu bapa demi kepentingan anak-anak mereka.- Mengelakkan daripada menggunakan/dipengaruhi oleh kedudukan sosial/ekonomi ibu bapa.

Tanggungjawab terhadap masyarakat dan negara- Tidak menyebarkan ajaran yang boleh merosakkan pelajar, masyarakat atau negara- Memupuk sikap dan nilai supaya menjadi warganegara yang taat setia, bertanggungjawab- Menghormati masyarakat tempat berkhidmat- Menggalakkan kerjasama dan persefahaman antara guru dengan ibu bapa, institusi pendidikan dengan masyarakat.- Berpegang pada tingkah laku yang sopan dan diterima masyarakat.

Tanggungjawab terhadap rakan sejawat dan profesion- Mengelakkan diri daripada membuat kenyataan yang boleh mencemarkan nama baik rakan sejawat dihadapan pelajar atau ibu bapa.

- Tidak melibatkan diri dalam kegiatan yang boleh menjejaskan kecekapan sebagai guru.- Berusaha menunaikan tanggungjawab.- Sentiasa membantu rakan yang baru dalam profesion perguruan.- Sentiasa mengawasi diri supaya tidak mencemarkan nama baik profesion perguruan.- Menjadi ahli sesebuah pertubuhan guru.

3) Akauntabiliti Guru;

Konsep- Tanggungjawab kepada seseorang/sesuatu- Tanggungjawab kepada profesion perguruan- Leslie Kaplan & William Owings (2001), akauntabiliti guru sebagai;● kualiti guru● kualiti pengajaran.

Akauntabiliti terhadap diri / perlakuan- Berilmu pengetahuan dan berkemahiran menyampaikan maklumat.- Kemahiran interpersonal.- Membentuk soalan penilaian.- Pengurusan bilik darjah- Memotivasikan pelajar- Pengurusan disiplin

Akauntabiliti terhadap murid-murid dan ibu bapa- Menjalankan tugas dengan penuh dedikasi.- Mengutamakan kebajikan dan keselamatan murid-murid.- Bersikap adil dengan setiap murid.- Membimbing murid-murid tanpa mengenakan sebarang bayaran.- Memberi contoh yang terbaik kepada murid-murid.Akauntabiliti terhadap profesion- Melaksanakan aktiviti kurikulum dan kokurikulum.- Menjadi suri teladan yang baik kepada murid-murid.- Membantu rakan sejawat- Tidak melibatkan diri dalam aktiviti yang mencemarkan profesion perguruan.

Akauntabiliti terhadap bangsa dan negara- Menjalankan tugas menyebarkan cita dan matlamat FPN dan RN.- Memupuk nilai murni yang sesuai dengan masyarakat berbilang kaum.- Memenuhi tanggungjawab sebagai rakyat Malaysia.- Mengeratkan persefahaman dengan ikhlas dalam kalangan ibu bapa

- Memberi sumbangan sukarela kepada negara.

4) Integriti Guru

- Integriti bermaksud wholeness atau completeness- kesempurnaan- Nillsen 2004, bermaksud keikhlasan dan kejujuran- Institut Integriti Malaysia- kualiti yg wujud secara keseluruhan dan padu kepada individu dan organisasi- Berlandaskan etika dan pencerminan etika dalam tindakan sehari-hari- Integriti guru bermaksud guru perlu melaksanakan amanah dan kuasa yang dipertanggungjawabkan menurut kepentingan umum.- Guru harus mengamalkan Kod Etika Profesion dan Piagam Pelanggan demi mewujudkan budaya kerja organisasi yang bersistem.- Guru yang berintegriti akan melaksanakan tugasnya dengan amanah dan mempunyai keprihatinan serta penuh kasih sayang kepada pelajar- Guru yang melaksanakan tugas dengan ikhlas mampu merancang p&p yang terbaik

5) Refleksi Kendiri

- Berdasarkan pengalaman anda di sekolah, imbas kembali salah seorang guru yang anda sanjung sebagai guru yang berintegriti.- Senaraikan ciri-ciri guru pilihan anda yang dapat menyokong pandangan anda bahawa guru berkenaan berintegriti.

BAB 3 ISU ETIKA GURU

Maksud etika :-cara atau hukum yang tidak bertulis berkenaan adab tertib dalam pergaulan

Maksud Etika Guru :- Suatu sistem yang diatur sebagaipanduan untuk diikuti oleh guru supaya guru saling menghormati, mempunyai kesantunan, kepedulian terhadap profesionnya serta boleh menguruskan kehidupan dengan baik

Etika perlu dalam profesion perguruan :- Supaya segala tindakan guru dilihat telah menjaga kepentingan masyarakat yang berhubung dengan mereka- Supaya tingkah laku guru sesuai dengan adat kebiasaan yang berlaku dan tidak bertentangan dengan hak asasi umum.- Guru dikawal oleh etika perguruan.

Fokus Etika Guru :

- Kesantunan guru- Kepedulian guru- Penampilan guru- Berniaga di sekolah- Pengurusan masa- Kerjaya sambilan- Kerjaya sambilan- Pengurusan kewangan

1.0 ISU KESANTUNAN GURU- Kesantunan merujuk kepada tatacara, adat atau kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat.- Fokus kesantunan guru ialah :a) Perlakuan dalam percakapan- Kawalan suara- Memonopoli sidang perbualan- Cakap banyak- Puji diri secara langsung dan tidakb) Tatacara berkomunikasi- Ikut norma budaya setempat, bukan tatacara kita sahaja.

2.0 ISU KEPEDULIAN GURU- Definisi ; perwakilan komposit perasaan, pemikiran, dan perhatian yang diberikan kepada sesuatu isu/tugas- Perasaan, pemikiran dan perhatian yang diberikan guru terhadap isu atau tugasnya.- Gabungan perasaan, pemikiran dan perhatian yang diberi oleh guru terhadap isu yang dihadapi semasa melaksanakan tugasnya.- Kepedulian merupakan kuasa yang akan menggerakkan suatu proses perubahan (Havelock 1995)- Guru perlu :a) Sedar atas perubahanb) Minat pada perubahanc) Mengenali pembawa perubahand) Mengurus perubahane) Menilai kesan perubahanf) Bekerjasama dengan rakang) Membuat penambahbaikan

- Kepedulian dari segi penyempurnaan diri: urus hal kehidupan seharian: jangan sampai masalah kehidupan mengganggu tugas

- Kepedulian terhadp tugas pengajaran: ambil peduli tentang bahan, kaedah dan beban PNP

: bimbang terhadap perasaan murid terhadap guru

- Kepedulian terhadap impak pengajaran: yakin terhadap kebolehan pelajar: guru lebih fokus kepada keperluan pelajar dan penambahbaikan

Cadangan :- Membuat refleksi terhadap kepedulian harian dan sedia menerima maklum balas daripada guru lain, mentor atau penyelia tentang masalah dihadapi.BAB 4 PERINGKAT PERKEMBANGAN GURUTeori Keprihatinan (Fuller 1969)- Peringkat Keprihatinan Diri- Peringkat Keprihatinan Terhadap Tugas- Peringkat Impak

Prihatin Diri :- Apakah pelajar suka saya?- Bolehkah saya mengajar apabila diselia?- Apakah yang dikatakan oleh guru lain tentang saya.- Apakah BBM saya sesuai dengan murid?

Peringkat Impak :- Bagaimana cara saya memotivasikan murid saya?- Apakah cara saya mewujudkan rasa kejayaan dalam kalangan pelajar saya?- Adakah pelajar saya mempunyai disiplin yang tinggi?

Teori 5 Peringkat Perkembangan Guru- Peringkat novis- Peringkat novis lanjutan- Peringkat cekap- Peringkat mahir- Peringkat pakar

Cabaran Guru Permulaan- Dikatakan pasif, tak kreatif dan imaginative- Belum mencapai tahap yang dikehendaki pihak sekolah- Masalah penyesuaian diri dengan reality sekolah dan bilik darjah.- Mula mengaplikasikan kaedah mengajar- Memahami fakta, konsep dan perkara asas pengajaran- Membentuk kerangka kognitif tugas-tugas guru- Kurang berupaya menangani tugas harian guru

Guru Cekap :- Ada kecekapan pada tahap minimum- Guru mula kenali lebih banyak prinsip, konsep dan elemen dengan merujuk situasi khusus.- Guru memiliki kemampuan menyelesaikan masalah PNP.

Guru Mahir- Terbaik dalam bidang- Menjadi teladan profesionalisme- Terlibat sepenuhnya dalam kokurikulum

Guru Pakar- Menyerlahkan diri secara profesionalisme- Idea dan kemahirannya boleh mempengaruhi polisi pengendalian bilik darjah.- Dianggap sebagai bidang yang berautoriti bercakap dalam bidang profesionalnya.

Konsep Sekolah dan Guru Berkesan

Konsep sekolah berkesan diperkenalkan dengan matlamat membawa sistem pendidikan kearah kecemerlangan seiring dengan slogan membawa sistem pendidikan ke taraf dunia.

Guru Cekap

Menjadi guru cekap :- Kecekapan profesionalisme- Kecekapan melaksanakan visi dan prinsip- Keutuhan peribadi- Kecekapan menggunakan teknologi maklumat

Ciri-ciri guru cekap :1) Ciri peribadi – bermatlamat, fikiran positif, yakin dan sabar2) Ciri mengajar – gaya tersendiri, kepakaran, bermotivasi3) Ciri intelektual – suka membaca, mempunyai mental-life yang segar, mempunyai kesungguhan kendiri dan minda sihat dan terbuka.

Prinsip Guru Cekap :- Do It Right First Time : setiap kerja mesti cekap dan kurang silap- Guru mengajar murid belajar : mengajar, membuat persediaan dan beri murid semangat belajar bersungguh-sungguh- Berkongsi visi yang sama

- Bakti disemai bukti dituai- Penambahbaikan berterusan- Mencegah masalah lebih utama dari menyelesaikan masalah : guru perlu proaktif

Ciri guru berkesan :- Profesional- Mempamer kekuatan teori- Kaya ilmu- Bertindak atas landasan etika kerja- Morality yang teguh- Sentiasa berusaha meningkatkan kualiti pengajaran- Prihatin dengan kehendak murid dan ibu bapa- Menilai kekuatan dan kelemahan murid sekolah- Melengkapkan diri dengan kemahiran sejajar dengan tuntutan semasa- Menampilkan watak terpuji, berimej, peribadi mulia, berwawasan- Taat setia terhadap perkhidmatannya, memartabatkan profesionnya- Menunjukkan kesetiaan kepada kerajaan, bebas berpendirian- Professional dengan PNP di sekolah- Berupaya melahirkan ‘persekolahan berwatak’ supaya pelajar mempunyai ilmu, berpesonaliti sihat dan serba boleh.Guru Mahir- Orang yang memiliki kemampuan dan keahlian khusus dalam bidang keguruan sehingga ia mampu melakukan tugas dan fungsi sebagai guru dengan kemampuan maksima- Orang yang terdidik dan terlatih dengan baik.

Guru Berintelek- Guru perlulah menanamkan sifat ingin tahu, yang akan mendorong diri mempelajari dan menyesuaikan diri dalam dunia pendidikan yang sering berubah-ubah (up to date)Guru mahir perlulah :- Mahir berkomunikasi. Guru yang mahir berkomunikasi dengananak muridnya akan mghasilkan suasana pembelajaran yang lebih dinamik- Dapat memberikan motivasi yang berkesan- Murid menerima motivasi secara berhemah dan berhikmah.- Meningkatkan kebolehan penggunaan ICT, mengekalkan guru berkualiti dengan cara sentiasa aplikasi ICT dalam PNP dan tahu kemahiran aplikasi computer.

Kesimpulan :Kemahiran guru yang perlu ada :- Kemahiran penyampaian- Kemahiran penilaian- Kemahiran merangsang- Kemahiran pengurusan bilik darjah

Guru PakarDefinisi Guru Pakar :- Guru pakar ialah guru yang mempunyai kemahiran, pengetahuan, dan kepakaran tinggi dalam mata pelajaran khususnya dalam PNP.

Sahsiah guru pakar :- Sahsiah terpuji- Berketrampilan- Berpegang eguh kepada etika perguruan dan etika perkhidmatan awam- Peka dan prihatin kepada keperluan pelajar- ‘role model’ kepada warga pendidikan

Pengetahuan guru pakar :- Menguasai dan menghayati kandungan mata pelajaran- Menjadi pakar rujuk PNP- Bijak mengurus masa, bahan dan sumber- Mampu mengenalpasti keperluan dan masalah pelajar

Hasil kerja :- Meningkatkan hasil pembelajaran (learning outcome)- Memiliki kemahiran komunikasi tinggi dan berupaya menyampaikan idea dan mesej yang berkesan.

Potensi :- Berwawasan, proaktif, responsive, inovatif dalam rangka menjalankan tugas sebagai pendidik.Sumbangan kepada kemajuan pendidikan negara- Berupaya menjana idea baru dalam mata pelajaran atau bidang pengkhususan dan berkongsi idea tersebut bagi meningkatkan mutu pendidikan Negara.

Guru Permulaan

1) Guru yang baru memulakan perkhidmatan selepas tamat kursus perguruan di IPG atau university2) Sosialisasi didefinisikan sebagai proses saling mempengaruhi antara individu dalam konteks sosial sekolah selepas penempatan baru.3) Guru baru sering berhadapan dengan masalah sosialisasi.

Fokus isu :- Guru baru sering menghadapi masalah :

: guru besar dan guru: mempelajari peranan sebagai guru di luar bidang tugas mengajar: masalah pembelajaran dan disiplin murid

Ciri-ciri kelemahan sosialisasi guru permulaan :- Kurang mahir urus Koku- Kurang mahir urus aktiviti sukan- Tidak memahami peraturan dan disiplin sekolah- Kurang yakin kawal disiplin bilik darjah- Kurang teori dan amalan latihan- Tidak cukup kemahiran guna pusat sumber- Kurang kemahiran sosial

BAB 5 PERANAN GURU SEKOLAH RENDAH

1) Peranan Guru• Pengamal Ilmu dan Kemahiran• Pembimbing• Pengamal Reflektif• Penyelidik• Agen Sosial• Agen Perubahan• Pengganti Ibu Bapa• Pembentuk Tingkah Laku• Pengurus Pembelajaran

2) Pengamal Ilmu dan Kemahiran

- Pengamal pengetahuan kandungan pedagogi.- Menstruktur pengajaran dengan mengintegrasikan unsur kemahiran dan nilai.- Mempunyai peranan memindahkan ilmu dan meninggikan adab murid.- Mempraktikkan budaya ilmu – membaca, berfikir, membuat penyelidikan & mencari idea baru.

3) Pembimbing

- Menyemai minat dan motivasi terhadap mata pelajaran.- Mengenal pasti kekuatan dan kelemahan murid.- Menanamkan minat dan sikap yang sihat pada alam persekolahan & amalan seharian.- Mengenal pasti & membantu murid yang mengalami masalah spt pelajaran, sosioemosi & kesihatan.

4) Pengamal Reflektif

- Membantu guru permulaan menstruktur pemikiran bagi menguasai aspek kandungan pengetahuan.- Meningkatkan tahap profesional guru.- Menambahbaik aktiviti P&P.- Jika diterapkan kepada murid membolehkan mereka memperoleh kemahiran berfikir kritis & kreatif.

5) Penyelidik

- Dapat meningkatkan kualiti P&P.- Menjalankan pelbagai jenis penyelidikan yang berkaitan amalan P&P.- Menggunakan BBM dan mengkaji keberkesanannya melalui kajian penyelidikan tindakan.- Guru boleh menjaalankan penyelidikan biasa menggunakan kaedah kes, soal selidik, pemerhatian & temubual.

6) Agen Sosial

- Guru agen sosialisasi.- Guru bukan sahaja menyampaikan pengetahuan tetapi perlu menupuk sahsiah, sikap dan nilai selaras dengan kehendak budaya masyarakat.- Guru berperanan sebagai pembudayaan masyarakat.

7) Agen Perubahan

- Masalah sosial masyarakat satu cabaran besar kepada tanggungjawab guru.- Guru berperanan mengawal kepincangan ini.- Oleh itu guru perlu membina kesepaduan ilmu, kemahiran dan nilai kepada murid.- Menerapkan nilai kepimpinan demokratik.- Peranan guru sebagai agen perubahan meliputi- Menggunakan strategi pemusatan murid- Mengawal sikap penyayang- Bersikap proaktif- Bersedia menghadapi perubahan

8) Pengganti Ibu BapA

- Guru perlu mendapat kefahaman sosiobudaya anak muridnya.- Guru hendak peka dengan emosi, keperluan dan perubahan sikap & tingkah laku murid.- Murid perlu diberi dorongan dan bimbingan tanpa batasan pilih kasih, prejudis atau diskriminasi.

9) Pembentuk Tingkah Laku

- Guru menyampaikan nilai moral, nilai agama, nilai terminal & nilai instrumental bagi membentuk tingkah laku murid.- Bilik darjah yang efektif menekankan pembentuk tingkah laku (kesungguhan, kerajinan, ketekunan, persahabatan, toleransi dan kesabaran).

10) Pengurus Pembelajaran

- Meningkatkan keyakinan dan pencapaian pelajar dalam bidang akademik dan sosial.- Mempengaruhi perkembangan emosi dan sosial pelajar.- Memudahkan guru mendapat sokongan dan kerjasama yang baik daripada pelajar.- Pelajar tidak merasakan adanya pilih kasih dan diskriminasi.- Memupuk nilai persahabatan, kerjasama, toleransi dalam kalangan pelajar.- Mengurus pelbagai rutin bilik darjah dan rutin aktiviti murid.- Menguruskan persediaan mengajar teratur dan sistematik seperti RHP, BBM dan membuat rujukan pada bahan lain yang terkini.- Mengurus perancangan penilaian termasuk prosedur dan BBM.

BAB 7 STRUKTUR ORGANISASI PENDIDIKAN

VISI DAN MISI KPM

1) Visi KPM : SEKOLAH UNGGUL PENJANA GENERASI TERBILANG

- Unggul bermaksud kehebatan yang patut ada di sekolah sama ada dari aspek kecemerlangan akademik dan kokurikulum mahupun siasah, prasarana dan persekitaran sekolah tersebut.- Misi KPM: ‘Membangun Potensi Individu Melalui Pendidikan Berkualiti’- Pendidikan berkualiti ialah pendidikan yang mampu membina masyarakat yang progresif, berdaya tahan, mampu berdepan dengan perubahan-perubahan di peringkat global tetapi pada waktu yg sama mendukung identiti negara berlandaskan Rukun Negara

2) carta organisasi(http://www.moe.gov.my/?id=143)

- KPM didokong oleh 31 Bahagian, 2 Bahagian Berkanun dan 16 Jabatan Pendidikan Negeri (JPN)- Pengetua akan dibantu oleh 3 Penolong Kanan iaitu PK 1-bertanggungjawab terhadap kurikulum dan pentadbiran- PK2 – bertanggungjawab dlm HEM- PK3 – menguruskan hal-hal kokurikulum

4) Tugas Dan Tanggungjawab Guru;

- Menyebarkan ilmu- Pengamal dan pelaksana ilmu- Pengamal TMK- Role model- Penerap nilai- Educare/educere- Pakar rujuk- Pemimpin- Mentor- Penyelidik- Agen sosialisasi- Agen perubahan- Pembina Negara Bangsa

5) Jangkaan Guru;

- Merupakan harapan dan keinginan guru yg sangat kuat untuk memperoleh sesuatu ganjaran atau hasil setelah melakukan sesuatu tugasan

4 bentuk jangkaan:

- jangkaan terhadap pelajar- e.g penentuan hasil pembelajaran- Jangkaan terhadap pentadbir atau pengurus sekolah-e.g pihak pentadbir dapat memimpin dengan penuh amanah, berintegriti dan bersungguh-sungguh- Jangkaaan terhadap ibu bapa dan komuniti – e.g merancang strategi bg membina jambatan yg menghubungkan ibu bapa dan komuniti dengan pihak sekolah- Jangkaan terhadap diri sendiri – e.g meletakkan jangkaan bahawa guru berpeluang yg luas dalam laluan kerjaya di samping insentif dari sudut kebajikan

BAB 8 PERKEMBANGAN PROFESIONALISME GURU:PEMBELAJARAN SEPANJANG HAYAT

PERKEMBANGAN PROFESIONAL GURU

1) Pembelajaran Sepanjang Hayat

- Seorang guru harus meneruskan pendidikannya sepanjang hayat kerana pendidikan sendiri mengalami pelbagai perubahan.- Senaraikan perubahan-perubahan yang dimaksudkan di atas.

2) Cara guru dapat memenuhi tuntutan Pembelajaran Sepanjang Hayat

- Bengkel- Seminar- kursus-kursus pendek- budaya membaca- penyelidikan- lawatan ke sekolah- penandaarasan- projek-projek komuniti- aktif dlm persatuan akademik

3) Pembelajaran Sepanjang Hayat bermaksud motivasi kendiri ke arah pencarian dan peningkatan ilmu secara sukarela berdasarkan keperluan personal atau profesional.

4) Pembelajaran Peribadi

- Guru ialah contoh dan rol model paling dekat dengan murid, maka belajar bagaimana belajar ( learn how to learn ) perlu dipaparkan melalui perlakuan dan tindakan guru sendiri.

5) Senaraikan kaedah atau bentuk pembelajaran peribadi / kendiri yang anda tahuSebagai contoh- Program secara “on-line” merupakan perkembangan baru dalam ICT dan guru boleh mendapatkan segala maklumat tentang pengajaran dan pembelajaran secara “on-line”.- Antara contoh ialah VirTEC (Virtual Teacher Education Center)yang dibina dan menjadi satu landasan untuk merangsang gurudalam perkembangan professional guru Bahasa Inggeris (Mohamed Amin Embi,

6) Budaya Membaca;

- Guru perlu mengamalkan budaya membaca bagi memastikan mereka sentiasa kemaskini dengan ilmu pengetahuan.- Guru di Malaysia patut menggilap imej guru melalui pembacaan bagi memastikan guru tidak terpinggir daripada kelompok profesional yang lain.7) Mengapa dan bagaimana?

Budaya MenyelidikKajian Tindakan- Bentuk kajian paling popular dalam kalangan guru Kem. Pelajaran Malaysia.- Suatu pusingan (spiral) yang terdiri daripada perancangan, tindakan, penilaian terhadap tindakan.- Fokus kepada kajian yang spesifik ttg satu aspek pengajaran yang guru perhatikan.- Membentuk budaya reflektif, bersikap terbuka dan mampu menambah baik amalan kendiri.

8) Amalan Reflektif;

Antaranya amalan refleksi melalui :- Penulisan reflektif/jurnal- Portfolio pengajaran- Penyelidikann tindakan,- Perkembangan professional on-line- Aktiviti Pusat Kegiatan Guru- As teachers we must believe in change, we must know it is possible, or we wouldn’t be teaching – because education is a constant process of change. Every single time you “teach” something to someone, it is ingested, something is done with it,and new human being emerges (Leo Buscaglia).

9) Kolaborasi dan Musyawarah

- Kolaborasi bermaksud bekerja dengan orang lain dlm projek bersama yang mempunyai matlamat yang sama hendak dicapai.- Musyawarah bermaksud rundingan yang berlangsung dan mencapai kata sepakat terhadap sesuatu tindakan yang diambil

10) Mengapa guru perlu berkolaborasi?Elemen-elemen kolaborasi:

- Hubungan kerja berasaskan kepercayaan guru.- Bekerja bersama-sama secara sukarela.- Peningkatan kemahiran seabagi usaha berterusan.Berkolaborasi sebagai usaha berterusan tanpa menyekat individu.- Penghargaan terhadap mereka yang terlibat

11) Latihan dlm Perkhidmatan ( Kursus Dalam Perkhidmatan – KDP)Fokus kepada:

- Peningkatan ilmu- Kemahiran guru dalam pengurusan- Pembestarian sekolah

- Teknologi maklumat dan komunikasi- Pengurusan kokurikulum- Transformasi kurikulum- Pentaksiran dan penilaian- Pedagogi terkini

12) Pembelajaran Autentik

- Bermaksud pembelajaran berasaskan aktiviti dalam suasana sebenar yang membolehkan seseorang pelajar menumpukan pada pengetahuan dan kemahiran seperti kemahiran berfikir dan kemahiran menyelesaikan masalah.

13) Akses Maklumat daripada Pelbagai Sumber

- Program Adobe- Program ERIC- E-Pembelajaran- E-Perpustakaan- E-Buku- E-Jurnal

Soalan Refleksi

- Sebagai guru permulaan, buktikan bahawa anda telah melengkapkan diri untuk menghadapi cabaran-cabaran masa kini dalam profession keguruan.

Kepimpinan guru besarGaya Kepimpinan - Autokrasi, Demokrasi dan Laissez faireBerdasarkan rujukan dan kefahaman saya autokrasi adalah satu cara mengurus atau memerintah atau mentadbir dengan kuasa mutlak kepada seseorang. Dalam hal organisasi sekolah cara urus tadbir seseorang Pengetua atau Guru Besar yang mengamalkan cara autokrasi adalah seorang pentadbir yang mengurus sekolah tanpa menerima pandangan sesiapa. Apa sahaja yang diarahkan semua guru dan staf mesti akur, jika tidak tindakan disiplin akan diambil oleh beliau. Dalam pengurusan atau pentadbiran sekolah kadang-kadang seorang pentadbir harus juga menggunakan kuasa mutlak atau autokrasi dalam menggerakkan guru-guru dan staf terutamanya kumpulan yang merasakan diri mereka selesa dan tidak mahu menerima perubahan walhal perubahan yang dibawa membawa kebaikan.Demokrasi pula pada pemahaman saya adalah satu bentuk pemerintahan yang mengamalkan cara mengurus@mentadbir@memerintah secara demokratik, dimana setiap seuatu perkara diputuskan melalui suara majoriti, jika dalam hal negara ditentukan rakyat jelata. Bertepatan dengan asal perkataan ini ( Yunani ) yang bermaksud rakyat dan memerintah atau lebih tepat lagi Diperintah oleh rakyat. Dalam pengurusan atau pentadbiran sekolah saya banyak mengamalkan cara ini, agar guru-guru dan staf

merasakan pandangan mereka diterima, dan secara tidak langsung mereka akan mempunyai semangat kekitaan atau kepunyaan. Dari sini diharapkan mereka akan menjalankan tugas dengan lebih berkesan dan cemerlang. Kebanyakan tindakan diambil berdasrkan keputusan mesyuarat, ini bermakna pandangan semua pihak diambil kira.Laissez-faire secara amnya difahami sebagai satu mengurus atau mentadbir yang memberikan@menjamin kebebasan kepada individu. Dipandang dari satu sudut cara ini memberi ruang untuk individu lebih kritis dan kreatif. Dalam pengurusan di sekolah cara ini boleh diamalkan tetap tidak kepada semua guru dan staf, kerana dikhuatiri ada yang akan mengambil kesempatan ke atas kebebasan yang diberikan. Kebebasan yang diberikan bukan bermakna untuk mereka bertindak sewenangnya hingga membawa keburukan kepada organisasi Cara ini mungkin boleh ditadbir urus oleh pengetua atau guru besar kepada key personel tertentu seperti Guru Penolong Kanan atau Ketua Panitia. Kebebasan diberikan kepada mereka yang faham akan tugas sebenar mereka dalam ertikata lain penurunan kuasa supaya mereka lebih bebas dan dengan sendirinya lebih kreatif Kesimpulan dalam mengurus tadbir organisasi sekolah, ketiga-tiga gaya kepimpinan harus digunakan oleh Pengetua atau Guru Besar berdasar situasi dan masa yang bersesuaian. Setiap satu gaya kepimpinan ini ada kebaikan dan keburukannya dan ia sebenarnya terpulang kepada individu bagaimana hendak mentadbir urus berdasarkan situasi, guru-staf dan masa

Datuk Abdul Aziz Ismail (1990), ciri-ciri penting seorang pengetua/Guru Besar di sekolah yang cemerlang dan berkaliber hendaklah seorang yang sentiasa :

1) berfikiran terbuka (open-minded) dan berpandangan jauh (far-sighted),

2) menjalinkan hubungan yang mesra dengan pegawai-pegawai atasan dan bawahan serta rakan-rakan sejawatnya (The greatness of a big man lies in the way he treats little men),

3) mengambil berat tentang kebajikan kakitangannya dan sentiasa berperikemanusiaan dan bertimbangrasa,

4) tidak menggunakan semata-mata pangkat dan kuasa untuk bertindak,

5) bersedia mendengar dan mengambilkira pandangan dan cadangan pegawai-pegawainya sebelum membuat sesuatu keputusan,

6) sedia menerima hakikat bahawa ada orang lain yang mungkin lebih berpengetahuan atau lebih mahir daripadanya mengenai sesuatu bidang atau perkara,

7) tegas tetapi adil dan saksama,

8) mengkritik dan menegur sacara membina,

9) sedia mengampuni seseorang yang bersalah, jika tidak berat kesalahannya

10) mengeksploitkan kekuatan-kekuatan setiap pegawainya, bukannya kelemahan-kelemahan mereka,

11) mempunyai pengetahuan yang kemaskini-memberi perhatian khas kepada idea-idea yang baru,

12) bersikap positif, sentiasa mencari jalan untuk menyelesaikan sesuatu masalah,

13) berani dan sedia mengemukakan pendapat yang mungkin bercanggah dengan pandangan atau pendirian pihak atasan tetapi rela menerima keputusan muktamad pihak atasan.

Kata kunci: ciri guru cemerlang, guru cemerlang, ciri guru besar cemerlang, ciri kepimpinan guru besar, soalan kissm guru besar, nilai murni kepimpinan

http://tentangjunaidimohdsubri.blogspot.com/2013/05/perguruan-sebagai-satu-profesion.html

EDU3108 - Asas Kepimpinan & Perkembangan Profesional Keguruan

Friday, 20 July 2012Tajuk 1: Isu-Isu Profesion dan Profesional

Guru Sebagai Satu Profesion

Profesion Pekerjaan yang khusus di mana ia dilaksanakan oleh orang yang berpendidikan tinggi atau mempunyai kelulusan dan latihan ikhtisas yang cukup bermutu. Contoh: keguruan, peguaman, akauntan, perubatan, kaunseling, kejuruteraan dan perniagaan. Ciri-ciri Profesion Konsep Perguruan Dan Keguruan Perguruan = pengajaran kepada guru pelatih, murid dan sebagainya. Keguruan = perkara yang berkaitan dengan guru, iaitu yang berkaitan dengan peranan, tugas dan kelayakan sebagai guru . Konsep Profesion Perguruan Dan Keguruan Profesion perguruan = pekerjaan pengajaran yang memerlukan pelajaran yang tinggi dan latihan khas. Profesion keguruan = satu pekerjaan yang membawa bersama tanggungjawab, integriti dan akauntabiliti terhadap masyarakat. Keguruan sebagai satu profesion Pekerjaan penting Bersifat autonomi Memerlukan kelayakan akademik dan latihan ikhtisas Guru digolongkan sebagai pakar dalam pendidikan Mengutamakan perkhidmatan Keguruan Bukan Satu Profesion Kelayakan akademik dan latihan yang berbeza Kuasa Kesatuan Keseragaman ahli Kesatuan Kuasa Autonomi Bidang ikhtisas yang lain Konsep Profesional dan Bukan Profesional- Konsep Profesion Perguruan dan Keguruan. Perguruan, menurut Kamus Dewan (1989), adalah diertikan sebagai PENGAJARAN, misalnya perguruan kepada guru-pelatih, murid dan sebagainya. Manakala, perkataan keguruan boleh diertikan sebagai PERKARA YANG BERKAITAN DENGAN GURU, iaitu yang berkaitan dengan peranan, tugas dan kelayakan sebagai guru. Maka, profesion perguruan: pekerjaan pengajaran yang memerlukan pelajaran yang tinggi dan latihan khas. Profesion keguruan: pekerjaan yang berkaitan dengan peranan tugas, tanggungjawab, sifat dan kualiti guru. Keguruan dalam konsep profesional. mempunyai latihan ikhtisas dalam Latihan Keguruan. mempunyai autonomi menentukan kaedah-kaedah mengajar dalam bilik darjah. menjadi ahli kesatuan yang menentukan kod etika sebagai panduan guru dalam segala aktiviti profesionalnya. Pekerjaannya merupakan perkhidmatan yang penting kepada individu dan negara. guru digolongkan sebagai pakar dalam pendidikan. Keguruan dalam konsep bukan profesional. pekerjaan guru tidak terhad kepada guru terlatih sahaja. Orang yang tidak mempunyai latihan ikhtisas dalam bidang keguruan pun boleh digelar sebagai guru, selagi dia menjalankan tugas mengajar. Selain itu, seseorang tidak semestinya peroleh ilmu pengetahuan daripada buku sahaja, tetapi juga daripada televisyen, majalah, buku-buku dan sebagainya. Kemasukan ahli ke dalam profesion keguruan tidak sukar dan tidak banyak persaingan. autonomi seseorang guru adalah terhad. Kebanyakan keputusan tidak boleh dibuat oleh guru sendiri tetapi dibuat oleh pentadbir sekolah. kesatuan guru tidak mempunyai kuasa untuk memecat guru daripada mengajar

di sekolah jika guru itu tidak mematuhi kod etika yang ditentukan oleh kesatuannya. bukan semua guru diwajibkan menjadi ahli dalam kesatuan guru. Tambahan pula, terdapat banyak kesatuan guru yang mempunyai matlamat penubuhan mereka yang berbeza. Kod Etika Profesion Perguruan Malaysia etika ialah suatu sistem dasar tingkah laku bagi sesuatu kumpulan manusia atau organisasi. setiap badan profesional mempunyai kod etika masing-masing. setiap profesion akan menetapkan nilai-nilai asas yang perlu ditaati oleh semua insan yang menjalankan pekerjaan tersebut. Ini disebut sebagai KOD ETIKA. justeru, etika profesional ialah nilai-nilai atau tingkah laku murni yang harus dihayati oleh individu-individu mengikut profesion masing-masing. Kod etika memperjelaskan tindakan-tindakan betul yang perlu diikuti dan tindakan-tindakan salah yang perlu dihindari oleh individu-individu dalam sesuatu profesion. tujuan kod etika ialah untuk mengekalkan integriti moral sesuatu profesion. setiap guru harus mematuhi kod etika yang terdapat dalam TATASUSILA PROFESION KEGURUAN seperti yang disarankan oleh Kementerian Pendidikan Malaysia, seperti berikut: tanggungjawab terhadap pelajar; tanggungjawab terhadap ibu bapa; tanggungjawab terhadap masyarakat dan negara; dan tanggungjawab terhadap rakan sejawat dan profesion keguruan Etika Suatu sistem yang berkaitan dengan dasar akhlak dan tingkah laku bagi sesuatu kumpulan manusia atau organisasi. Meliputi aspek-aspek moral yang baik dan yang buruk, serta yang betul dan salah dengan tujuan memberi garis panduan kepada ahli-ahli berkenaan. Kod Etika Memperjelaskan tindakan-tindakan betul yang perlu diikuti dan tindakan-tindakan salah yang perlu dihindari oleh individu-individu dalam sesuatu profesion. Bertujuan untuk mengekalkan integriti moral sesuatu profesion. (a) Tanggungjawab terhadap Pelajar Mengutamakan kebajikan dan keselamatan pelajar Bersikap adil terhadap setiap pelajar Merahsiakan maklumat ikhtisas atau sulit tentang pelajar Menunjukkan suatu cara pakaian, pertuturan dan tingkah laku yang baik Membimbing atau mengajar seseorang pelajar (b) Tanggungjawab terhadap Ibu Bapa Menghormati tanggungjawab utama ibu bapa Mewujudkan hubungan mesra dan kerjasama yang erat antara institusi pendidikan dengan rumah tangga Memberikan maklumat kepada ibu bapa demi kepentingan anak-anak mereka Mengelakkan diri daripada menggunakan atau dipengaruhi oleh kedudukan sosial dan ekonomi ibu bapa pelajar. Mengelakkan diri daripada mengeluarkan kata-kata atau melakukan sesuatu yang boleh menjejaskan kepercayaan pelajar terhadap ibu bapa atau penjaga mereka. (c) Tanggungjawab terhadap Masyarakat dan Negara Menghormati perbezaan kebudayaan, keturunan dan agama Menggalakkan kerjasama dan persefahaman antara guru dengan ibu bapa, institusi pendidikan dengan masyarakat. Menghormati masyarakat tempat kami berkhidmat Mengelakkan diri daripada menyebarkan sesuatu ajaran yang boleh merosakkan kepentingan pelajar, masyarakat atau negara (d) Tanggungjawab terhadap Rakan Sejawat dan Profesion Kegurua n Mengelakkan diri daripada membuat sebarang kenyataan atau ulasan yang boleh mencemarkan nama baik seorang guru Sentiasa bersedia membantu rakan sejawat Mengawal diri kami supaya tidak mencemarkan nama baik profesion perguruan Tidak melibatkan diri dalam kegiatan yang boleh menjejaskan kecekapan kami sebagai guru. Akauntabiliti Guru ‘ akauntabiliti’ = bertangungjawab kepada seseorang atau bertangugjawab terhadap sesuatu. Konsep akauntabiliti satu obligasi untuk memberikan jawapan dan penjelasan mengenai sesuatu tindakan dan prestasi kepada mereka yang berhak untuk mendapat jawapan dan

penjelasan tersebut. Akauntabiliti keguruan tanggungjawab yang harus difahami dan dilaksanakan oleh seseorang guru. akauntabiliti keguruan bermaksud tanggungjawab terhadap profesionalisme keguruan. Kebaikan Akauntabiliti Memastikan semua pelajar belajar mengikut kemampuan mereka sendiri dan berfaedah bagi sekumpulan kecil pelajar yang lemah Pelajar akan mempunyai motivasi yang kuat untuk belajar Penekanan pada pencapaian memotivasikan guru untuk mencuba pendekatan-pendekatan pengajaran yang baru. Akauntabiliti dapat memberitahu orang ramai segala yang berlaku di sekolah Akauntabiliti Guru terhadap Sekolah Kaedah mengajar sejajar dengan perkembangan kognitif murid-murid. Bersifat optimistik dan menunjukkan minat yang tinggi di dalam pekerjaannya Kaedah mengajar yang terkini dan canggih Perhubungan sosial yang baik . Kawalan disiplin yang berkesan Akauntabiliti Guru terhadap Sekolah Membina satu program perkembangan ko- kurikulum yang dinamik Pembimbing kepada muridmurid untuk memotivasikan murid-murid bagi meningkatkan kemahiran pencapaian akademik Menjalankan tugas yang diamanahkan oleh pentadbiran sekolah Akauntabiliti Guru terhadap Tingkah Laku Melengkapkan diri dengan pelbagai ilmu pengetahuan Menjadi seorang 'role model' yang baik dalam masyarakat setempat Mengurus kewangan sendiri dengan bijaksana Mengamalkan nilai-nilai murni seperti ketatasusilaan, belas kasihan, kejujuran dan keikhlasan, kecekapan, pertimbangan memelihara penampilan diri Melibatkan diri dalam hobi aktiviti berfaedah pada masa lapang mengawal emosi ketika mengajar Akauntabiliti Guru terhadap Murid Mengutamakan kebajikan dan keselamatan murid-murid Bersedia menyelesaikan masalah murid-murid dengan bersikap adil Ikhlas dalam menyampaikan ilmu pengetahuan Bekerjasama dengan pihak sekolah dan ibu bapa. Tidak mengharapkan sebarang balasan dan ganjaran Akauntabiliti Guru terhadap Profesion Menjadi ahli kesatuan guru elak membuat sebarang kenyataan negatif tentang profesionnya dalam media tempatan elakkan daripada menganggotai parti haluan kiri/ kegiatan pengganas , dan politik Selalu bersedia membantu rakan sejawat elakkan daripada terlibat dalam sebarang kegiatan negatif atau merbahaya Akauntabiliti Guru terhadap Komuniti Tidak menyebarkan ajaran negatif yang boleh merosakkkan kepentingan pelajar, masyarakat atau negara Bersopan-santun dan bertingkah laku baik dalam segala aktiviti sosial Mengambil bahagian secara cergas dalam kegiatan-kegiatan masyarakat Sentiasa menghormati ahli-ahli masyarakat setempat Tidak mencemarkan nama baik rakan sejawat

_____________________________________________________Sambungan:PROFESION GURU SEBAGAI KEPIMPINAN SEKOLAH DAN KOMUNITI

Pekerjaan yang dilakukan oleh individu berdasarkan ilmu PROFESION pengetahuan dan kemahiran yang dipunyainya. Perkara yang berkaitan dengan Pengajaran guru(kamus dewan 1989) KONSEP (peranan, tugas dan kelayakan) PERGURUAN KEGURUAN

CIRI – CIRI PROFESION-Mempunyai latihan khasMempunyai kawalan kemasukanMempunyai kebebasan untuk mengamal

Mempunyai autonomi untuk membuat keputusanTerdapat kod etika profesion

CIRI – CIRI PROFESIONAL-Merupakan organisasi profesional di mana terdapat badan yang mengawal ahli-ahlinyaKeadaan perkhidmatan yang ditetapkanDiiktiraf oleh awam sebagai profesionSeringkali dikaitkan dengan ganjaran material

ADAKAH GURU MERUPAKAN SUATU PEKERJAAN YANG PROFESIONAL - YA ATAU TIDAK?

Mempunyai kepakaran bidang yang khusus Mempunyai latihan khas. Mempunyai organisasi sistem perkhidmatan yang ditetapkan Mempunyai autonomi dalam bilik darjah Mempunyai kod etika keguruan. Mempunyai sifat-sifat dan kualiti-kualiti peribadi,sosial dan profesional. Mempunyai akauntabiliti Autonomi membuat keputusan di luar bilik darjah Kelayakan akademik dan latihan yang berbeza Keseragaman ahli Kesatuan Kuasa Kesatuan Bidang ikhtisas yang lain

MENGAPA TERDAPAT PERBEZAAN PENDAPAT ? Tabiat membandingkan profesion ini berlaku dalam kerjaya guru di negara maju dengan kerjaya seperti Amerika Syarikat. Didapati bahawa guru gagal memenuhi beberapa kriteria profesion ygsetara dgn profesion lain

Tozer dan rakan-rakan (1998) Menyenaraikan tiga kekurangan profesion guru dibandingkan dengan kerjaya profesional lain :: Kualiti dan latar belakang kelayakan akademik calon bakal guru yang selalu dikatakan lebih rendah berbanding profesion lain. Kualiti program latihan pendidikan guru yang tidak seketat program profesion lainDisebabkan kualiti kelayakan akademik dan kualiti program latihan yang kurang maka kualiti hasilan guru juga tidak cekap. Amir Hasan Dawi (2009)• Melihat profesion guru dalam konteks dan ciri- cirinya yang tersendiri• Perbandingan hanya perlu dibuat dengan tujuan untuk memperbaiki kekurangan yang ada dalam sesuatu profesion

KOD ETIKA - Suatu sistem yang menjelaskan tindakan-tindakan berkaitan dengan betul yang perlu dasar akhlak dan diikuti dan tindakan- tingkah laku bagi tindakan salah yang sesuatu kumpulan perlu dihindari oleh manusia atau individu-individu organisasi dalam sesuatu profesion. Meliputi aspek- aspek moral yang baik dan yang buruk. Bertujuan untuk mengekalkan integriti moral dan memberi garis sesuatu panduan kepada profesion ahli-ahli berkenaan

TANGGUNGJAWAB TERHADAP PELAJAR• Mengutamakan kebajikan dan keselamatan pelajar• Bersikap adil terhadap setiap pelajar• Merahsiakan maklumat ikhtisas atau sulit tentang pelajar• Menunjukkan suatu cara pakaian, pertuturan dan tingkah laku yang baik• Membimbing atau mengajar seseorang pelajar

TANGGUNGJAWAB TERHADAP IBU BAPA• Menghormati tanggungjawab utama ibu bapa• Mewujudkan hubungan mesra dan kerjasama yang erat antara institusi pendidikan dengan rumah tangga• Memberikan maklumat kepada ibu bapa demi kepentingan anak-anak mereka• Mengelakkan diri daripada menggunakan atau dipengaruhi oleh kedudukan sosial dan ekonomi ibu bapa pelajar• Mengelakkan diri daripada mengeluarkan kata-kata atau melakukan sesuatu yang boleh menjejaskan kepercayaan pelajar terhadap ibu bapa atau penjaga mereka

TANGGUNGJAWAB TERHADAP MASYARAKAT DAN NEGARA• Menghormati perbezaan kebudayaan, keturunan dan agama• Menggalakkan kerjasama dan persefahaman antara guru dengan ibu bapa, institusi pendidikan dengan masyarakat• Menghormati masyarakat tempat berkhidmat• Mengelakkan diri daripada menyebarkan sesuatu ajaran yang boleh merosakkan kepentingan pelajar, masyarakat atau negara.

TANGGUNGJAWAB TERHADAP RAKANSEJAWAT DAN PROFESION KEGURUAN• Mengelakkan diri daripada membuat sebarang kenyataan atau ulasan yang boleh mencemarkan nama baik seorang guru• Sentiasa bersedia membantu rakan sejawat• Mengawal diri supaya tidak mencemarkan nama baik profesion perguruan• Tidak melibatkan diri dalam kegiatan yang boleh menjejaskan kecekapan diri sebagai guru

http://mizan-edu3108-drzaims.blogspot.com/2012/07/tajuk-1-isu-isu-profesion-dan.html

1.0  PENGENALAN

Pendidikan guru tidak seharusnya tamat sebaik sahaja bakal guru menyempurnakan

latihan di Institut Perguruan, universiti atau institusi pendidikan yang berkaitan. Guru

terlatih yang berjaya dengan cemerlang menamatkan latihan keguruan tidak

seharusnya menganggap proses pembelajaran dan penyediaan guru telah sempurna.

Pendidikan praperkhidmatan keguruan adalah satu proses awal penyediaan diri dengan

ilmu dan kemahiran yang menjadi prasyarat profesion keguruan.

Pendidikan keguruan adalah satu titik permulaan dalam kerjaya seorang guru. Guru

permulaan yang baru melangkahkan kaki ke perkhidmatan keguruan sebenarnya

memasuki satu alam pengembaraan profesional yang jauh serta penuh dengan

pelbagai ranjau dan liku di samping menikmati keseronokan profesionalisme yang

dijanjikan oleh profesion tersebut.

Kejayaan serta kelestarian seseorang guru dalam kerjayanya antara lain bergantung

kepada kesediaan guru berkenaan untuk terus memajukan diri dan profesionalisme

melali pelbagai aktiviti dan program pendidikan sama ada secara formal, informal

mahupun nonformal. Guru akan berhadapan dengan pelbagai bentuk perubahan sama

ada di dalam atau di luar profesionnya. Antara tuntuntan dalaman ialah kesediaan guru

untuk mencuba pelbagai teknik, kaedah serta pendekatan pengajaran dan

pembelajaran yang efektif di samping menghadapi perubahan dari segi istilah,

kandungan kurikulum serta penggunaan teknologi baharu.

Perubahan ini memerlukan guru sentiasa untuk menambah ilmu pengetahuan

berkaitan dengan profesion dan subjek yang diajar. Perkembangan semasa  dalam

sistem pendidikan negara menyediakan pelbagai peluang kepada guru untuk

meningkatkan profesionalisme perkhidmatan mereka.

2.0  Ulasan Negara Perlu Guru Berkualiti Tinggi

Artikel Negara Perlu Guru Berkualiti Tinggi telah diambil daripada petikan akhbar

Utusan Malaysia bertarikh 16 Mac 2011. Secara keseluruhannya artikel ini

memperkatakan tentang keperluan guru menjadi seorang yang berkualiti dari sudut

teknik pengajaran dan pembelajaran serta pengetahuan yang luas dalam bidang

pendidikan. Timbalan Perdana Menteri Malaysia merangkap Menteri Pelajaran berkata

bahawa, “Guru mesti melengkapkan diri dari sudut keilmuan dan sahsiah, berintegriti,

beriltizam dan mempunyai kesedaran untuk membentuk insan yang seimbang dari segi

jasmani, emosi, rohani dan intelek”. Hal ini berkait dengan etika keguruan iaitu

penampilan atau personaliti guru.

Takrifan personaliti membawa maksud satu konsep yang mengambarkan

keperibadian seseorang manusia. Manakala mengikut Dictionary of Psychology (1973),

personaliti ditakrifkan sebagai hasil paduan sifat fizikal, mental, emosi, nilai dan

perlakuan seseorang manusia dalam perhubungan sosialnya, sebagaimana yang dilihat

oleh manusia lain. Personaliti guru memainkan peranan kerana ianya mempengaruhi

pengajaran dan pembelajaran. Personaliti guru sering menjadi perhatian pelajar-pelajar.

Sifat kreatif dan inovatif yang ada pada guru itu, akan mewujudkan pengajaran guru

yang lebih menyeronokkan, diminati dan meninggalkan kesan kepada pelajar dan

secara tidak langsung mempengaruhi pelajar untuk terus belajar. Personaliti guru sering

menjadi penilaian yang dibuat bersama oleh anggota masyarakat khasnya pelajar dan

ibubapa. Pada ketika dahulu, personaliti guru turut menjadi ikutan dan idola pada

masyarakat.

Status guru dipandang  tinggi dan mulia oleh masyarakat ketika itu, namun kini

segalanya telah berubah kerana sesetengah guru tidak menjaga personalitinya bila

berada dalam lingkungan masyarakat.

 Sifat-sifat yang sepatutnya wujud pada diri seorang guru semakin berkurangan

kerana guru tidak menjiwai apa tugas sebenar untuk menjadi guru dan hanya melihat

perguruan dan tugasnya bukan semata-mata sebagai satu “pekerjaan” tetapi sebagai

satu “profesion”. Dalam konteks perguruan,sifat-sifat personaliti yang positif, iaitu yang

baik, sesuai, berkesan dan mulia yang perlu ada pada seseorang guru atau ahli

professional keguruan adalah merujuk kepada personaliti seseorang guru. Seseorang

guru yang sentiasa berusaha untuk mempertingkatkan kualiti pengajarannya dan

sentiasa mementingkan kejayaan dan kebajikan pelajar-pelajarnya dikatakan

mempunyai “profesionaliti” yang tinggi.

Personaliti guru yang dianggap positif adalah satu penilaian yang dibuat bersama

oleh anggota masyarakat khasnya pelajar dan profesion perguruan terhadap para guru

bukan sahaja pakar yang mengajar tetapi juga sebagai pakar yang mendidik kanak-

kanak dalam sesuatu institusi pendidikan seperti sekolah. Oleh itu, personaliti guru

dapat dilihat daripada tingkah lakunya, satu cara bagi melihat personalitinya ialah

dengan menentukan apa yang dicerminkan oleh tingkah lakunya.

Berbalik kepada artikel yang dipetik di awal tadi, Tan Sri Muhyidin  juga

menegaskan bahawa konsep pembelajaran sepanjang hayat bagi seseorang guru amat

penting untuk mereka mencari, mengkaji dan menyelidik ilmu dan kemahiran

pengajaran bagi menyampaikan ilmu pengetahuan kepada anak-anak didik. Faham

pembelajaran sepanjang hayat adalah satu ilham yang terbit daripada satu laporan

yang disediakan oleh Paul Lengrand yang juga merupakan pegawai yang

bertanggungjawab ke atas Biro Pendidikan Dewasa (Adult Education Bureau),

Pertubuhan Pendidikan, Saintifik dan Kebudayaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu

(UNESCO) pada 1965.

Di dalam laporan tersebut beliau menyatakan bahawa pendidikan tidak sepatutnya

terhenti pada usia kanak-kanak atau remaja. Ia perlu mengiringi seseorang itu di

sepanjang hayatnya.  Manakala dalam satu laporan lain yang juga dikeluarkan oleh

UNESCO yang bertajuk "Learning To Be" menyatakan bahawa capaian kepada

pendidikan tidak sepatutnya dihadkan kepada golongan elit atau untuk mereka yang

berada dalam lingkungan umur yang tertentu sahaja. Ia sebaliknya perlu disebatikan ke

dalam keseluruhan anggota masyarakat  dan kehidupan setiap ahlinya.

Apa yang lebih penting ialah faham pembelajaran sepanjang hayat membolehkan

semua orang mendapatkan pengetahuan yang sepatutnya untuk membolehkannya

mengambil bahagian secara cergas sebagai seorang warganegara yang

bertanggungjawab. Menurut Knassel, Meed and Rossetti (2000), kepentingan

pembelajaran sepanjang hayat ini dapat dikenalpasti menerusi tiga (3) sebab utama

yang dikenali juga sebagai "The Three Es" iaitu employment (pekerjaan), empowerment

(memberi kuasa) dan enjoyment (keseronokan).

Di samping itu, setiap guru harus cekap merangka pelan pembelajaran peribadi

mereka. Antara yang terbaik boleh dilakukan oleh guru untuk mencapai pembelajaran

peribadi adalah dengan berusaha untuk meningkatkan kelulusan akademik dan

sentiasa mengambil peluang untuk mengikuti pembelajaran atas rasa keperluan dan

mencapai kepuasan peribadi.  Yazid Abdul Manap (2001) menggariskan beberapa

strategi yang telah diambil oleh Kementerian Pelajaran Malaysia dalam usaha mereka

memartabatkan profesion di samping menjadikan profesion ini sebagai pilihan utama.

Setiap guru boleh meningkatkan keupayaan mereka dengan melakukan pembelajaran

kendiri melalui peluang yang disedakan oleh KPM untuk meningkatkan tahap

profesionalisme seperti Program Diploma Perguruan Khas, Program Pensiswazahan

Guru, Program Berkembar IAB Dengan Pihak Universiti dan sebagainya.  

Muhyiddin yang juga Menteri Pelajaran berkata, Penyelidikan Tindakan boleh

dijadikan disiplin yang penting untuk menambah baik pengajaran di bilik darjah dan ia

seharusnya dijadikan wadah untuk guru memperbaiki strategi, pendekatan, kaedah

serta teknik pengajaran dan pembelajaran. Apabila disebut penyelidikan, kebanyakan

guru atau pensyarah berpendapat ia adalah sesuatu yang agak tinggi dan sukar

dilaksanakan. Bagi mereka penyelidikan adalah aktiviti yang dibuat oleh pensyarah-

pensyarah universiti dan penyelidik-penyelidik sepenuh masa.  Berbeza dengan situasi

di sekolah, sebagai guru terlatih dan professional kita boleh menjalankan penyelidikan

mengikut konteks di sekolah. Penyelidikan di sekolah boleh dilakukan untuk mengatasi

masalah mengikut situasi semasa. Penyelidikan tindakan bertujuan untuk

menyelesaikan masalah tertentu dan bukan untuk membuat generalisasi. Setiap guru

perlu membudayakan amalan penyelidikan di sekolah supaya segala masalah yang

berbangkit dapat di atasi secara professional.

Tan Sri Muhyidin juga menyatakan bahawa, guru yang lulus pengajian dari IPG

seharusnya tidak berasakan mereka sudah mempunyai ilmu yang mencukupi kerana

sebagai ia perlu digali manakala pengalaman perlu diterokai.'Ia bagi memastikan setiap

guru sentiasa berusaha meningkatkan kemahiran diri dengan teknik terkini dalam

menyampaikan ilmu," katanya. Guru mempunyai kurang kesedaran tentang pentingnya

membuat reflektif tentang pengajaran pembelajaran mereka. Sebarang masalah yang

timbul dalam pengajaran pembelajaran tidak cuba diselesaikan dan jika ada cubaan

untuk menyelesaikan sebarang masalah, tidak dijalankan dengan teratur dan kemas.

Tidak terdapat sebarang pendokumentasian yang dibuat untuk membolehkan pihak

pendidik lain berkongsi pendapat dan pengalaman yang diperoleh.

Satu uasaha mempromosi dan menggalakkan persepsi positif dalam kalangan

pengamal pendidikan di bilik darjah terhadap penyelidikan perlu dilakukan. Untuk

menjayakan proses penyelidikan, beberapa aspek berikut perlu diberi perhatian iaitu

satu kefahaman yang jelas dan betul tentang penyelidikan perlu diberikan kepada

semua pihak yang terlibat dengan pendidikan terutamanya guru. Mereka perlu

mendapat satu kefahaman yang jelas tentan maksud dan tafsiran penyelidikan. Selain

itu, mereka juga tahu apakah kegunaan dan apa yang diharapkan daripada

penyelidikan tersebut.

Aspek yang kedua pula ialah memberikan tumpuan kepada perkara-perkara yang

releven dengan guru seperti situasi bilik darjah termasuklah masalah pengurusan bilik

darjah, pengajaran dan pembelajaran dan pengurusan sekolah termasuk masalah

disiplin dan kebajikan murid. Proses penyediaan penyelidikan tidak akan sempurna

tanpa adanya bimbingan daripada individu yang lebih berpengalaman. Guru-guru

digalakkan menghadiri kursus penyediaan kajian. Amalan ini perlu diteruskan setiap

tahun supaya budaya penyelidikan ini akan menjadi medan perkongsian ilmu dalam

kalangan guru di sekolah.  

3.0  CADANGAN KE ARAH MENJADI GURU BERKUALITI

Ciri dalam Kamus Dewan 2007 didefinisikan sebagai sifat (unsure,tanda) yang

khusus pada sesuatu atau membezakannya daripada yang lain. John Macdovalo

(1993) menyatakan kualiti sebagai memenuhi keperluan atau kehendak pelanggan.

Jemaah Nazir Sekolah pula mendefinisikan kualiti sebagai ciri-ciri atau sifat

kecemerlangan yang dikehendaki oleh sesuatu barang, alat perkakas, dan

perkhidmatan (ISO8402). Maka, dapatlah dikatakan untuk menghasilkan pendidikan

bertaraf dunia, ciri-ciri guru yang berkualiti ialah guru yang memenuhi keperluan pelajar

dalam pelbagai aspek sama ada dari segi p&p, sahsiah, kemahiran, kepakaran dan

pengurusan.

Oleh itu antara ciri-ciri yang perlu ada pada guru berkualiti bagi menghasilkan

pendidikan bertaraf dunia, guru perlulah bertindak sebagai penyebar ilmu Menurut

Ragbir Kaur (2007), fungsi guru ialah mendidik murid dalam pelbagai ilmu pengetahuan

dan kemahiran daripada pelbagai disiplin dalam kurikulum sekolah. Para guru haruslah

memiliki sifat-sifat amanah, dedikasi, komited pada tugas, ikhlas, sanggup berkorban

masa dan tenaga dan mempunyai sikap membantu dan menyampaikan seberapa

banyak ilmu kepada murid-muridnya. Penekanan di sini ialah mengenai sikap dan

penampilan guru itu sendiri terhadap konsep ilmu. Guru harus mendalami ilmu

sebanyak mungkin supaya dapat menyebarkan ilmu kepada para pelajar bagi

melahirkan insan dan warganegara yang berilmu.

Dalam era transformasi pendidikan guru hendaklah menghasilkan pelajar yang

mampu berfikir secara kreatif dan kritis serta memperkembangkan potensi pelajar

dalam semua aspek JERIS (Jasmani, Emosi, Rohani, Intelek dan Sosial) bagi

mencapai pendidikan bertaraf antarabangsa.

            Ciri yang kedua ialah guru bertindak sebagai Pembentukan Nilai / Role Model

Nilai merupakan kriteria penting bagi mengukur mutu sesuatu benda. Menurut Ragbir

Kour (2007) guru harus membentuk murid-murid untuk memiliki akhlak yang mulia dan

mempunyai nilai-nilai murni yang tinggi. Nilai-nilai yang perlu diterapkan ialah moral,

agama, terminal dan instrumental. Jadi, guru seharusnya mempunyai sifat dan kualiti

peribadi, profesional, dan sosial yang baik dan murni supaya dapat menjalankan tugas

sebagai pendidik dengan sempurna. Sebagai ibu bapa kedua kepada murid-murid,

segala nilai dan tingkah laku guru menjadi contoh teladan kepada para pelajar. Nilai-

nilai murni yang ditonjolkan oleh guru di sekolah secara tidak langsung akan diterapkan

dalam jiwa pelajar. Menurut Ee Ah Meng (2003) guru yang beriltizam akan menjadi role

model kepada para pelajarnya. Secara tidak langsung, guru berkenaan akan dapat

memupuk beberapa ciri peribadi yang positif melalui amalan-amalannya di dalam bilik

darjah.

Ciri yang ketiga ialah guru bertindak sebagai pengamal budaya ilmu. Menurut Mok

Soon Sang 2007, Profesor Syed Muhammad al-Altas menyatakan ilmu merupakan

sesuatu yang bermakna dan membawa penyuburan serta semangat kepada jiwa

manusia. Hal ini menunjukkan ilmu merangkumi semua aspek kehidupan luaran dan

dalam jiwa manusia. Guru sebagai pengamal ilmu perlu mempraktikkan budaya ilmu

seperti membaca, berfikir, memerhati, berkarya, bersumbangsaran, dan bertukar fikiran

serta mencari pengalaman baru (Ragbir Kour (2007)). Dalam p&p, guru akan

memindahkan ilmu yang baik, meninggikan adab murid, serta memberi petunjuk ke

arah kebenaran sebagai seorang pengamal ilmu.

Sebagai seorang guru, budaya ilmu harus menjadi kriteria utama dan harus dipupuk

dalam diri supaya menjadi teladan bagi para pelajar mencontohinya. Budaya ilmu di

kalangan guru dan pelajar adalah sejajar dengan salah satu matlamat yang terkandung

dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan iaitu melahirkan generasi yang mencintai ilmu

pengetahuan dan seterusnya menjadi teras dan tunjang dalam amalan pendidikan

seumur hidup.

Ciri yang keempat ialah mengamalkan kemahiran professional. Guru merupakan

tenaga ikhtisas di dalam bidang perguruan yang dipertanggungjawabkan untuk

mendidik murid-murid di seklah. Oleh itu, guru yang mempunyai kemahiran profesional

serta kecerdasan emosi yang tinggi memainkan peranan besar dalam menghasilkan

generasi yang berpendidikan, berkemahiran, berbudaya ilmu dan berakhlak selaras

dengan Falsafah Pendidikan Negara. Peranan ini penting bagi membawa pendidikan

negara Malaysia ke arah pendidikan yang bertaraf dunia (Dr. Ragbir Kaur, 2007).

Antara kemahiran yang perlu ditekankan ialah kemahiran berfikir dan pemikiran

konstruktif. Para pelajar mestilah dididik menggunakan daya fikir tinggi dan minda untuk

melahirkan pelajar-pelajar untuk belajar sepanjang hayat dan mempunyai modal

intelektual tinggi menghadapi era globalisasi. Kemahiran berfikir dan pemikiran

konstruktif perlu juga terarah kepada pandangan jauh dan luar biasa (Mohamad bin

Muda, Ketua Penolong Pengarah Bahagian Pendidikan Guru Kementerian Pendidikan

Malaysia).

Ciri yang kelima ialah bersifat profesional dan peka dengan segala perkembangan

pendidikan. Craft (2002) menyarankan bahawa untuk menjadi pendidik yang

profesional, seorang guru perlu peka terhadap inisiatif pendidikan yang terkini.

Guru yang profesional juga sentiasa mengikuti perkembangan terhadap kajian-

kajian lampau dan terkini bagi mengemaskinikan pengetahuan dan kemahiran p&p

guru. Mak Soon Sang (2007), menegaskan guru hendaklah melengkapkan diri dengan

menguasai kemahiran menggunakan internet untuk memperolehi maklumat tentang

perkembangan matematik dan pedagogi pengajaran masa kini di samping membimbing

murid-murid menggunakan internet sebagai p&p.

 Selain itu guru perlu mengaplikasikan teknologi maklumat (ICT) di dalam bilik

darjah melalui program SLE (Smart Learning Environment) yang bertujuan

meningkatkan pengetahuan guru terhadap penggunaan ICT. Antaranya aplikasi word

processing, spreadsheet, database, desktop publishing, dan graphing (Dr Ranbir Kaur

a/p Joginder Sigh, 2007).

Ciri yang keenam ialah guru mengamalkan pengajaran efektif. Mok Soon Sang

(2007) mengenalpasti ciri-ciri pengajaran efektif dari segi perancangan, pelaksanaan,

dan penilaian pengajaran. Perancangan pengajaran Clarke dan Cutler (1990)

menyatakan keberkesanan pengajaran bergantung kepada perancangan, pelaksanaan,

penilaian terhadap proses dan objektif pembelajaran. Oleh itu, mengenalpasti objektif

pengajaran merupakan salah satu ciri kualiti pengajaran yang diperlukan dalam

perancangan. Cohn et al, (1987) selanjutnya menyokong pendapat ini dengan

menyatakan guru harus membuat refleksi kendiri untuk menilai objektif pengajarannya

setelah selesai melaksanakan pengajaran.

Oleh itu guru harus mempunyai kemahiran dalam memilih strategi p&p yang sesuai

kerana ia merupakan suatu rancangan untuk melaksanakan aktiviti p&p juga mahir

dalam penggunaan kaedah dan teknik mengajar untuk menyampaikan isi pelajaran

dengan cara yang berkesan, kerana pemilihan kaedah dan teknik mengajar yang

sesuai akan menjamin keberkesanan pengajaran serta pencapaian objektifnya secara

optimum.

Pelaksanaan pengajaran Mok Soon Sang (2002), mengatakan peranan guru dalam

pelaksanaan dan kejayaan proses pengajaran dan pembelajaran meliputi tugas-tugas

seperti menganalisis objektif dan isi kandungannya, menentukan keperluan

pelaksanaan seperti melengkapkan diri dengan kemahiran mengajar dan penyediaan

bahan-bahan pelajaran, merancang dan melaksanakan pengajaran, membuat penilaian

untuk mengenalpasti kelemahan dengan tujuan meningkatkan keberkesanan dalam

pelaksanaan pengajaran dengan membuat pengubahsuaian dalam rancangan

mengajar.

Penilaian pengajaran Yap, Wan, dan Ismail (1985) dalam Kertas Kerja oleh

Profesor Dr. Saedah Siraj mentakrifkan penilaian dalam pendidikan dan pembelajaran

sebagai satu aktiviti untuk mendapatkan maklumat yang berguna bagi menentukan

pencapaian sesuatu objektif p&p. Ingham (dalam Saedah Siraj, 2000) menyarankan

supaya pendidik membuat penilaian dan menghargai perbezaan setiap individu kerana

setiap perbezaan itulah yang akan menentukan cara setiap individu itu belajar dan juga

boleh memberi pengalaman pembelajaran kepada masing-masing.

4.0  KESIMPULAN

Oleh itu dalam menuju pendidikan bertaraf dunia, guru adalah agen terpenting dalam

merealisasikan pendidikan anak bangsa Malaysia dalam mengharung cabaran di tahap

yang lebih tinggi. Pengisian guru yang berkualiti seperti yang di bentangkan iaitu guru

perlulah bertindak sebagai penyebar ilmu, pengamal budaya ilmu, guru sebagai role-

model, mengamalkan pengajaran efektif, peka dengan segala perkembangan

pendidikan, dan mengamalkan kemahiran profesional mampu meyediakan generasi

muda untuk menghadapi kemungkinan-kemungkinan yang berupa masyarakat industri,

ekonomi yang global, kebanjiran teknologi tinggi dan sentiasa bertambah canggih,

penggunaan komputer sebagai keperluan urusan harian dan limpahan maklumat

sejagat. Sebagaimana yang ditegaskan oleh Mohamad bin Muda, Ketua Penolong

Pengarah Bahagian Pendidikan Guru Kementerian Pendidikan Malaysia dalam

ucapannya, para pendidik adalah wahana yang boleh menentukan corak manusia yang

mampu menghadapi alaf baru, abad ke-21

Sunday, September 2, 2012

Negara Perlu Guru Berkualiti Tinggi

http://kamiprofesional.blogspot.com/2012/09/negara-perlu-guru-berkualiti-tinggi.html

Rabu, 02 Desember 2009

Prfofesionalime Guru Dalam pengajaran & Pembelajaran

SUMBER-SUMBER PENDIDIKAN ISLAMGGGC 6423

Tajuk :Profesionalisme Guru Dalam P&P

Pensyarah Dr. Mohd Aderi Che Noh

Disediakan oleh :Engkizar Bin Martias (P 51186)

Fakulti PendidikanUNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA

1.0 PengenalanAs teachers we must believe in change, we must know it is possible, or we wouldn’t be teaching because education is a constant process of change. Every single time you “teach” something to someone, it is ingested, something is done with it, and new human being emerges. Leo Buscaglia dalam Boon Pong Ying (2009)

Ungkapan di atas menggambarkan betapa pentingnya peranan guru sebagai penyampai ilmu dan kemahiran kepada pelajar-pelajar dan mencorak mereka. Guru boleh diibaratkan sebagai lilin yang menyinarkan hidup pelajar. Namun, sebagai guru, kita harus peka terhadap perubahan yang berlaku dalam pendidikan. Guru sebagaimana ditakrif oleh Iman Al-Ghazali sebagai seseorang yang menyampaikan sesuatu yang baik, positif, kreatif atau membina kepada seseorang yang berkemampuan tanpa mengira peringkat umur walau terpaksa melalui dengan pelbagai cara dan kaedah sekali pun tanpa mengharapkan sebarang ganjaran (Hamid Fahmy Zarkasyi 1990)

Guru merupakan pemangkin wadah perjuangan untuk pelajar membina daya pemikiran yang analitikal, kritis dan kreatif bagi membentuk individu-individu yang boleh menyesuaikan diri dengan perubahan-perubahan yang berlaku di sekeliling mereka. Oleh yang demikian, guru itu sendiri harus menguasai

kemahiran dan pengetahuan yang terkini untuk menjalankan tugas mereka. Justeru, guru harus meningkatkan profesionalisme diri masing-masing. Profesionalisme diri merupakan hasil daripada suatu proses pemikiran profesional dan tindakan dalam pembelajaran sepanjang hayat. Ia suatu proses di mana guru menyemak semula, membaharui dan melanjutkan komitmen mereka sebagai agen perubahan terhadap tujuan pengajaran; mereka menguasai dan memperkembangkan secara kritikal pengetahuan, kemahiran serta kecerdasan pelbagai yang diperlukan dalam pengajaran (Day,1999). Guru adalah penggerak dalam sistem pendidikan di negara kita. Tanpa bantuan guru segala perancangan pendidikan yang disediakan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia akan terbengkalai begitu saja. Sebagaimana yang dinyatakan oleh Sufean Hussin (2005 dalam Mohammed Sani 2007) guru merupakan pelaksana kurikulum dan menjadi teras dalam menentukan standard, mutu dan keberkesanan sistem pendidikan. Dengan kata lain, guru memainkan peranan utama untuk menyalurkan ilmu dan kemahiran mereka dalam pendidikan formal yang mana guru bertanggungjawab mendidik dan memimpin masyarakat (Mohammed Sani 2007).

Sebagaimana yang diketahui, peranan guru masa kini semakin mencabar. Maka guru perlu sentiasa menjunjung etika perguruan dan menjadi model akhlak yang baik kepada anak didiknya. Menurut Jamiah et al.(2007),dalam konteks pendidikan bersepadu, guru harus mempunyai daya jihad yang mantap untuk menangani cabaran di dalam organisasi sekolah khususnya. Guru yang boleh digelar sebagai muaalim yang berkepakaran dalam bidangnya, mudarris yang gigih mengajar, mu’adib yang mengamalkan adab dan nilai murni, murrabi yang sentiasa menyeru kepada kehidupan bertuhan, murshid yang menampakkan daya kepimpinan yang menyeluruh dan sebagai seorang yang sentiasa menunjukkan teladan yang baik dari segi tingkah laku dan perbuatan (khudwah hasanah).

Dari beberapa pendapat dan definisi di tas tegasnya dapat disimpulkan bahawa guru merupakan tonggak asas dalam menjalankan sebuah pendidikan, mereka bukan hanya sekedar alat pendidikan akan tetapi juga sebagai pemangkin murid dalam merubah tingkah laku serta pemberi keahlian bagi murid dalam mempersiapkan kehidupannya. Semua kualiti ini perlu ada di kalangan pendukung utama dalam organisasi sekolah iaitu para guru sendiri. kualiti ini amat penting untuk membantu dalam membina daya pemikiran yang analitik, kritikal dan kreatif bagi membentuk pelajar yang boleh menyesuaikan diri dengan perubahan yang berlaku di sekeliling mereka selaras dengan hala tuju sistem pendidikan.

Oleh itu, untuk mencapai hasrat ini maka guru perlu kompeten dengan tugas yang telah diamanahkan kepada mereka sepertimana kata Sufean Hussin (1996), ” Guru pada ketika yang sama adalah pelajar. Ia perlu sentiasa belajar untuk mempertingkatkan ilmu pengetahuan dan kemahirannya bagi menjadi pendidik yang profesional, cekap, berkesan dan humanistik”.

2.0 Konsep P&PTugas utama seorang pengajar atau guru adalah untuk memudahkan pembelajaran para pelajar. Untuk memenuhi tugas ini, pengajar atau guru bukan sahaja harus dapat menyediakan suasana pembelajaran yang menarik dan harmonis, tetapi mereka juga menciptakan pengajaran yang berkesan. Ini bermakna guru perlu mewujudkan suasana pembelajaran yang dapat meransangkan minat pelajar di samping sentiasa memikirkan kebajikan dan keperluan pelajar. pembinaan potensi insan dalam semua aspek-

rohani, kognitif, afektif dan fizikal dalam bentuk yang menyeluruh dan bersepadu. Berdasarkan Perspektif Persepadu Sejagat, matlamat asas pendidikan baik di peringkat sekolah rendah atau di peringkat sekolah rnenengah adalah untuk memanusiakan manusia dan pemperadabkan manusia (Nik Azis Nik Pa, 1997).

Maka, apakah yang perlu dilakukan dalam membuat perancangan tersebut? Terdapat pelbagai faktor yang perlu diambilkira, namun pada pandangan penulis, perkara utama dan paling asas dalam proses ini ialah perancangan itu perlu diasaskan pada konsep pengajaran dan pembelajaran yang mantap serta seiring dengan cita-cita negara. Pembinaan sebuah reka bentuk pengajaran pun berasaskan pada konsep pembelajaran tertentu. Ini kerana konsep yang kukuh akan menjadi landasan kepada sebarang tindakan yang diambil. Manakala konsep yang kabur akan membuahkan tindakan yang tidak keruan.

Terdapat banyak definisi mengenai metod P&P. Gage dan Berliner (1991) mendefinisikan pembelajaran sebagai proses yang membawa kepada perubahan tingkah laku hasil daripada pengalaman. Ini termasuk perubahan penguasaan maklumat, fakta, konsep, prinsip, sikap, amalan, kemahiran berfikir, kemahiran melakukan kerja, perubahan tabiat, dan tingkah laku. Bagi Hamachek (1995) pembelajaran adalah proses yang melibatkan perubahan tingkah laku melalui pengalaman dan latihan. Dengan kata yang lain, pembelajaranbukan sahaja dirujuk sebagai hasi lyang diperhatikan tetapi juga kepada sikap, perasaan, dan proses intelektual yang jelas.

Hill (1971) mengatakan ahli-ahli psikologi telah membahagikan pembelajaran kepada dua bentuk iaitu: 1) Penjelasan (declarative); dan 2) Pengkaedahan (procedural). Pembelajaran-penjelasan melibatkan penghafalan dan penyimpanan maklumat sementara pembelajaran-pengkaedahan melibatkan proses penyusunan semula dan membentuk satu pola berkaitan dengan sesuatu aktiviti. Bagi Nicholls (2002) pembelajaran dikatakan berlaku apabila terdapat perubahan dalam perlakuan pelajar hasil daripada penglibatannya dalam suatu pengalaman pendidikan.

Daripada pelbagai definisi di atas menunjukkan bahawa secara umunmya, pembelajaran adalah berhubung dengan bagaimana kita melihat dan memahami dunia, mengenai atau bagaimana kita making meaning (membuat membuat maksud, makna, pengertian) (Marton & Booth, 1997 dlm, Fry, Ketteridge, & Marshall, 2003). Tugas utama seorang pengajar atau guru adalah untuk memudahkan pengajaran & pembelajaran para pelajar. Untuk memenuhi tugas ini, pengajar atau guru bukan sahaja harus dapat menyediakan suasana pembelajaran yang menarik dan harmonis, tetapi mereka juga menciptakan pengajaran yang berkesan. Ini bermakna guru perlu mewujudkan suasana pembelajaran yang dapat meransangkan minat pelajar di samping sentiasa memikirkan kebajikan dan keperluan pelajar.Dalam sesi pembelajaran, guru kerap berhadapan dengan pelajar yang berbeza dari segi kebolehan mereka. Hal ini memerlukan kepakaran guru dalam menentukan strategi pengajaran dan pembelajaran. Ini bermakna, guru boleh menentukan pendekatan, memilih kaedah dan menetapkan teknik-teknik tertentu yang sesuai dengan perkembangan dan kebolehan pelajar. Strategi yang dipilih itu, selain berpotensi memeransangkan pelajar belajar secara aktif, ia juga harus mampu membantu menganalisis konsep atau idea dan berupaya menarik hati pelajar serta dapat menghasilkan pembelajaran yang

bermakna.Perlunya guru menarik perhatian pelajar dalam sesuatu pengajaran, aktiviti-aktiviti yang dipilih hendaklah yang menarik dan mempunyai potensi yang tinggi untuk membolehkan isi pelajaran dan konsep-konsep yang diterjemahkan secara jelas. Aktiviti harus boleh mempengaruhi intelek, emosi dan minat pelajar secara berkesan. Dalam merancang persedia mengajar, aktiviti-aktiviti yang dipilih perlu mempunyai urutan yang baik. Ia perlu diselaraskan dengan isi kemahiran dan objektif pengajaran. Lazimnya aktiviti yang dipilih itu adalah gerak kerja yang mampu memberi sepanuh pengaruh terhadap perhatian, berupaya meningkatkan kesan terhadap intelek, ingatan, emosi, minat dan kecenderungan serta mampu membantu guru untuk menjelaskan pengajarannya. Proses pembelajaran melalui proses pemerhatian dan pemodelan Bandura (1986) mengenal pasti empat unsure utama dalam proses pembelajaran melalui pemerhatian atau pemodelan, iaitu pemerhatian (attention), mengingati (retention), re,produksi (reproduction), dan penangguhan (re inforcement) motivasi (motivion). Implikasi daripada kaedah ini keberkesanan pembelajaran dan pengajaran dapat dicapai melalui beberapa cara yang berikut: • Penyampaian harus cekap dan menarik • Demonstasi guru hendaklah jelas, menarik, mudah dan tepat • Hasilan guru atau contoh-contoh seperti ditunjukkan hendaklah mempunyai mutu yang tinggiApabila guru menggunakan kaedah ini untuk proses pengajaran dan pembelajaran secara tidak lansung akan meningkatkan kemahiran pelajar dalam pangajaran dan pembelajaran. Dalam suasana pengajaran dan pembelajaran, kemahiran-kemahiran bermaksud seseorang itu terlatih dan mempunyai pengalaman yang tinggi serta mendalam. Dalam proses pengajaran dan pembelajaran kebolehan menguasai kemahiran tertentu harus ditegaskan oleh guru, terutama kemahiran asas seperti menyelesaikan masalah, kemahiran berfikir secara kritis dan kreatif, kemahiran mendengar, bertutur, kemahiran membaca dan menulis dan sebagainya. Apabila pelajar menguasai kemahiran asas ini akan dapat membantu pelajar tersebut menguasai bidang-bidang ilmu yang lain dengan lebih mudah. Diambil daripada "http://ms.wikipedia.org/wiki/Teori_pembelajaran_dan_pengajaran

3.0 KONSEP STANDARD KOMPETENSI GURU

Menutut Perdana Menteri, Yang Amat Berhormat Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi dalam ucapannya sempena Hari Pekerja (2002), setiap pekerja hendaklah memiliki kemahiran, kebolehan, kecenderungan untuk berdaya saing serta keperibadian yang luhur dan bersedia menghadapi persekitaran kerja dunia tanpa sempadan yang semakin mencabar (Rohana & Mohd Tahir & Mariani 2005). Ini juga berlandaskan kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan iaitu pendidikan di Malaysia adalah satu usaha yang berterusan ke arah lebih memperkembangkan lagi potensi individu secara holistik dan bersepadu untuk melahirkan individu yang seimbang dan harmoni secara intelek, rohani, emosi dan jasmani berlandaskan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berpengetahuan dan cekap, yang mempunyai nilai-nilai diri tinggi, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara.

Menurut Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein, Standard Kompetensi Guru merupakan satu penanda aras kepada standard latihan keguruan bagi melihat pencapaian dalam bidang latihan dan pendidikan

guru (Sadatul 2007). Mohammed Sani (2007) menyatakan pula standard kompetensi guru merupakan satu set kriteria dari kompetensi minimum yang ditunjukkan dalam pelaksanaan kerja guru. (Mohammed Sani 2007).

Menurut Bahagian Pembangunan dan Penilaian Kompetensi, KPM (2003), kompetensi guru dapat dibahagikan kepada:

1. Kompetensi Umum (Generic Competencies) - Meliputi perkara-perkara yang perlu dimiliki oleh semua lapisan pegawai awam seperti pengetahuan, kemahiran, ciri-ciri peribadi, kepimpinan dan komunikasi dalam perkhidmatannya2. Kompetensi Khusus (Functional Competencies) - Kompetensi seperti pengetahuan, kemahiran, dan ciri-ciri peribadi yang berkaitan tugas jawatan dalam perkhidmatan pegawai.

4.0 STRATEGI KE ARAH PENINGKATAN PROFESIONALISME GURU

Globalisasi dan perubahan dalam dasar pendidikan Malaysia yang menuju ke arah kemajuan sosio ekonomi pula membuktikan guru perlu meningkatkan profesionalisme diri untuk mampu bersaing seiring dengan ledakan maklumat terkini. Antara strategi yang boleh meningkatkan profesinalisme guru adalah: melibatkan diri dalam latihan dalaman, kursus pendek kelolaan maktab, sistem pementoran, amalan refleksi melalui penulisan reflektif/jurnal dan fortopolio pengajaran, penyelidikan tindakan, latihan profesionalisme secara berterrusan, perkembangan profesional ”one-line” dan aktifitas Pusat Kegiatan Guru (Boon Pon Ying 2008)

4.1 Peningkatan Profesionalisme Melalui Latihan Dalam Perkhidmatan

Dalam era teknologi moden, perkembangan ilmu pengetahuan dan kemahiran dalam mata pelajaran pengkhususan, inovasi dalam pedagogi menuntut agar guru-guru dilatih semula semasa dalam perkhidmatan. Ia sememangnya dapat mempertingkat dan memperkukuh profesionalisme diri selain mengembangkan potensi insan ke tahap yang diingini. Sebagai guru, kita mampu memperkukuh kapasiti untuk memperbaiki pembelajaran pelajar dengan melanjutkan pengetahuan profesional kita dalam menguasai dan mengembangkan kemahiran-kemahiran serta memperjelas nilai-nilai profesional kita.

Guru yang berpandangan progresif mampu memperkaya diri dengan pengetahuan, kemahiran dan trenda-trenda pengajaran-pembelajaran baru melalui Kursus Pendek Kelolaan Maktab (KPKM). Berkaitan dengan ini, guru yang telah menghadiri kursus seharusnya menjalankan latihan dalaman untuk sekolah masing-masing agar semua guru dapat memperoleh pengetahuan dan kemahiran dalam bidang-bidang tertentu. Sebaran input-input yang baru seperti pembelajaran bestari, pengajaran Matematik dan Sains, Teknologi Maklumat dan Komunikasi, Bimbingan dan Kaunseling dan sebagainya diberi kepada guru akan meningkatkan kualiti pengajaran guru dari segi inovasi dalam pengajaran.

4.2 Amalan Refleksi Dan Penulisan Reflektif Ke Arah PeningkatanProfesionalisme Guru

Amalan refleksi dapat memperkaya diri dan merangsang amalan professional. Ia bertindak sebagai forum untuk membuat keputusan yang mengakibatkan tindakan tentang konteks pengajaran. Refleksi yang dikemukakan oleh Dewey (1933) menjadi batu asas dalam mengkaji proses kognitif guru semasa membuat keputusan tentang pengajaran dan pembelajaran. Perkembangan refleksi memerlukan perkembangan sikap dan kebolehan seperti keterbukaan, kerelaan untuk menerima tanggungjawab untuk membuat keputusan dan mengambil tindakan.

Refleksi memberi peluang guru menganalisis diri serta menyedari tentang kekuatan dan kelemahan diri. Dengan ini, guru dapat membuat pengubahsuaian serta membaiki proses pembelajaran mereka dengan efektif. Antara strategi yang boleh dilakukan oleh guru untuk meningkatkan profesionalisme mereka ialah penulisan jurnal/reflektif. Ia sebagai jentera untuk mereflek secara sistematik dan merangsangkan pemikiran reflektif. Kajian menunjukkan aktiviti ini merupakan salah satu strategi terbaik untuk mendorong guru mengamalkan penyiasatan reflektif dan penilaian kendiri terhadap isu-isu pengajaran dan pembelajaran (Bolin, 1988; Richert, 1990; Zeichner & Liston, 1987).

Dalam penulisan reflektif, Schon (1983, 1987) membezakan proses pemikiran kepada refleksi semasa tindakan di mana seseorang melihat semula dan memikirkan permasalahan yang wujud untuk memahami situasi manakala refleksi ke atas tindakan di mana guru merenung kembali proses pemikirannya dan menganalisis situasi sebelum merancang tindakan susulan. Kedua-dua refleksi semasa tindakan dan refleksi ke atas tindakan dapat membantu guru berkembang diri dalam bidang profesionalnya. Penulisan reflektif menggambarkan secara keseluruhan satu pola pemikiran yang beralih dari refleksi teknikal ke tahap refleksi kritikal.

Penulisan reflektif merupakan satu cara meninjau teori-teori pengajaran dan perkembangan professional. Pemikiran baru akan dirangsangkan dan melalui perbincangan dengan rakan sekerja, teori-teori dan persoalan-persoalan dipertikai dan diperkembangkan. Refleksi menyediakan satu asas yang kaya dan komprehensif mengenai pengajaran dan pembelajaran. Ia bukan sahaja membolehkan seseorang guru memperoleh pengertian mengenai tugasnya tetapi ia memberi pelbagai perspektif terhadap pengajaran yang boleh dicontohi atau dipelajari oleh guru-guru lain (Boon, 2002). Dalam pada itu, refleksi mempunyai nilai-nilai peribadi yang membawa kepada kepuasan intrinsik apabila guru dapat menganalisis sesuatu situasi atau pengalaman dengan sebaik mungkin dan membentuk satu pandangan secara logik.

4.3.Portfolio Pengajaran Trenda Mengenai Pengajaran Dan Refleksi

Berkait rapat dengan penulisan reflektif ialah pembentukan portfolio pengajaran sebagai cara guru meningkatkan profesionalisme diri. Portfolio pengajaran yang mengandungi koleksi bahan-bahan seperti artifek dan penulisan reflektif dapat memperkukuhkan perkembangan diri guru. Ia menggambarkan kemahirankemahiran, pengetahuan dan falsafah pengajaran peribadi seseorang itu. Portfolio pengajaran memberi impak yang besar dan membawa manfaat serta meningkatkan kualiti pengajaran guru dalam profesionnya. Ini kerana proses perkembangan portfolio secara berterusan memberi peluang guru membuat refleksi tentang perkembangan dan perubahan pelajarnya sepanjang masa.

Apabila seseorang guru meneliti amalan pengajaran sendiri, sudah tentu amalan penelitian pengajaran sendiri meletus penilaian kendiri terhadap tanggungjawabnya. Contoh-contoh amalan baik dalam portfolio boleh dikaji dan diguna atau diadaptasikan dalam bilik darjah. Menurut Shulman (1987), melalui portfolio pengajaran, guru akan menjadi lebih reflektif tentang apa yang mereka lakukan dalam pengajaran dan pembelajaran. Ia membantu guru mendokumentasi dan menerangkan tindakan mereka; membuktikan pengetahuan professional mereka dan membuat refleksi tentang apa, bagaimana dan mengapa mereka melakukan sesuatu tindakan (Loughran & Corrigan, 1995; Seldin, 1997).

Dengan mengimbas balik pengalaman-pengalaman lepas dalam portfolio, ia menggalakkan mereka mengenal pasti halangan-halangan dalam proses pengajaran dan pembelajaran dan memikirkan penyelesaian. Guru boleh mengubahsuai atau mengubah teknik pengajaran untuk mencapai matlamat. Portfolio pengajaran dan refleksi membantu perkembangan pemahaman masalah yang dihadapi kerana proses refleksi memandu arah untuk meneroka idea-idea dari sumbersumber lain. Pada hakikatnya, portfolio pengajaran digunakan sebagai satu cara dokumentasi professional dan refleksi peribadi (Seldin, 1997). Proses membina portfolio merangsang guru untuk memikirkan semula aktiviti pengajaran, keberkesanan strategi-strategi pengajaran dan merancang pendekatan baru atau teknik-teknik untuk masa akan datang. Maka, portfolio pengajaran dapat membekalkan satu pangkalan data pengetahuan professional dan perkembangan diri yang bermakna dan komprehensif di kalangan warga guru. Khazanah harian ini bernilai “berlian” jika digilap tetapi bagai kaca jika disalut debu atau terbiar sahaja. Portfolio pengajaran menjadi tempat di mana pemikiran reflektif berlaku untuk menghalusi pengajaran sendiri. Seseorang guru boleh merekod kaedah mengetahui, mengumpul maklumat baru, memikirkan sama ada idea itu boleh diaplikasi atau tidak, mengambilkira sama ada idea baru sesuai atau tidak, dan menentukan apa yang perlu disimpan dan apa pula yang harus dihapus kira. Proses ini akan membentuk seorang guru itu mengamal tabiat serta sikap berfikir dan berikhtiar dalam melaksanakan tugasnya.

4.4 Penyelidikan Tindakan Amalan Profesionalisme Yang Efektif

Satu lagi strategi guru mampu meningkatkan profesionalisme diri ialah menjalankan penyelidikan tindakan tentang semua aspek yang berkaitan dengan pengajaran. Idea-idea baru tentang kaedah-kaedah mengajar dalam pengajaran perlu diterokai. Budaya penyelidikan, penulisan dan pembacaan wajib dipupuk di kalangan guru untuk meningkatkan perkembangan profesionalisme diri serta bertindak secara professional.

Peningkatan profesionalisme diri merupakan proses perkembangan peribadi yang memerlukan suatu kesedaran tinggi tentang “what’s going on”, “why things are happening that way” dan “how are we going to resolve the problem”. Kesedaran tentang keputusan pedagogi dan tindakan hanya boleh dibentuk dengan penilaian kritikal melalui dialog reflektif, dokumentasi dan tindakan. Penyelidikan tindakan menyediakan cara untuk membolehkan proses tersebut berlaku. Untuk meningkatkan profesionalisme diri, guru wajar menjadikan profesion keguruan a research-based profesion iaitu profesion yang berasaskan kajian dan amalan pengajaran perlu berasaskan kajian saintifik dan bukan

pendapat.

4.5 Amalan Konsep “Belajar Seumur Hidup”

Dalam perkembangan diri, guru harus mengamalkan konsep “belajar seumur hidup”. Amalan membaca, menulis dan melakukan penyelidikan tindakan memperluaskan pengalaman, pengetahuan dan pandangan guru terhadap bidang. Ia menajamkan kecekapan serta keyakinannya dan ia akan menjadi kreatif, reflektif dan berinovasi dalam amalan pengajaran .

Guru mampu memperbaiki diri sebagai pelajar dalam paradigma belajar seumur hidup. Mereka perlu meningkatkan pengetahuan dan ketrampilan khususnya dalam era globalisasi dan teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) kini, dan sebagai guru, kita harus mempertajam kemahiran mengajar melalui ICT, meneroka dan menukar maklumat dengan guru-guru lain yang lebih berpengalaman. Satu langkah yang bijak untuk meningkatkan profesionalisme diri ialah membuat jaringan/networking dengan guru-guru di negara lain sebagai mencerminkan imej pengantarabangsaan serta berpeluang untuk berkongsi ilmu, dan kemahiran dengan mereka. Program secara “on-line” merupakan perkembangan baru dalam ICT dan guru boleh mendapatkan segala maklumat tentang pengajaran dan pembelajaran secara “on-line”. Dapatan kajian menunjukkan guru-guru Bahasa Inggeris memperkembangkan profesionalisme diri melalui internet adalah menggalakkan. Antara contoh ialah VirTEC (Virtual Teacher Education Center) yang dibina dan menjadi satu landasan untuk merangsang guru dalam perkembangan professional guru Bahasa Inggeris (Mohamed Amin Embi, Muhammad Kamarul Kabilan & Azmi Abdul Latiff, 2002).

4.6 Sistem Pementoran Sebagai Cara Peningkatan Diri

Satu pendekatan untuk mempertingkat tahap professional diri guru ialah sistem pementoran di sekolah-sekolah. Guru boleh mengadakan perbincangan intelektual dengan guru yang lebih berpengalaman mengenai pengetahuan baru, teknik-teknik baru dan bimbingan dalam penilaian seperti pembinaan item soalan. Melalui sistem pementoran ini, setiap guru akan mempunyai seorang atau beberapa orang mentor di tempat bertugas bagi memberi nasihat, dan bimbingan berterusan agar dapat meningkatkan tahap profesionalisme mereka. Mengikut Anderson (1987), pementoran merujuk kepada :

…a nurturing process in which a more skilled or more experienced person, serving as a role model, teaches, sponsors, encourages, counsels and befriends a less skilled or less experienced person for the purpose of promoting the latter’s professional and/or personal development. Berdasarkan definisi di atas, ia membawa implikasi bahawa berlakunya proses perkembangan di mana orang yang mengasuh mampu untuk mengenal pasti kebolehan, pengalaman dan kematangan psikologikal seseorang yang sedang diasuh dan boleh memberi aktiviti-aktiviti yang akan membawa kepada peningkatan profesionalismenya.

4.7 Diskusi di Pusat Kegiatan Guru

Akhir sekali, guru boleh meningkatkan profesionalisme diri dengan mengadakan perjumpaan dengan guru-guru lain di Pusat Kegiatan Guru (PKG) untuk membincangkan dan membuat refleksi sesama mereka pengalaman mengajar topik-topik tertentu di samping mendapat input-input baru daripada fasilitator yang pakar dalam bidang-bidang tertentu. Guru-guru dapat menilai diri sendiri tentang pengajaran, memperoleh maklumbalas daripada rakan-rakan, membaca penulisan reflektif rakan-rakan dan berkongsi maklumat tentang strategi-strategi pengajaran dan pembelajaran. Apabila mereka mereflek dan membincang sesama rakan tentang pengalaman pengajaran, mereka akan menjadi “more thoughtful teachers”. Dengan cara ini, guru akan dapat menambahkan ilmu, ketrampilan dan berkongsi pengalaman bagaimana hendak memilih strategi terbaik untuk menyelesai masalah pengajaran dan pembelajaran sesuatu mata pelajaran seperti yang dinyatakan oleh Fullan dan Hargreaves (1993) bahawa guru perlukan interactive professionalism.

5.0 KESIMPULAN

Kualiti guru adalah asas kecemerlangan pelajar dan sekolah. Kewibawaan guru merupakan tunggak kepada profesionalisme guru. Guru sentiasa perlu membuat refleksi mendalam tentang diri sendiri dan amalan pengajaran – pembelajaran. Usaha guru untuk meningkatkan profesionalisme diri dari segi keilmuan, ketrampilan dan kemahiran serta pembentukan sahsiah yang berakhlak mulia. Dengan ini, guru dapat bergerak seiring dengan arus perubahan dalam era teknologi dan globalisasi.

By. ENGKIZAR SIQ, SPdI. University Kebangsaan malaysia

RUJUKANAhmad Mohd. Salleh. 1997. Pendidikan Islam: Falsafah, Pedagogi dan Metodologi. Shah Alam: Penerbit Fajar Bakti.

Ab. Halim Tamuri & kamarul Azmi Jasmi. 2007. Pendidikan Islam Kaedah pengajaran & Pembelajaran : penerbit Univertisi teknologi Malaysia.

Al-Bukhari. 1994. Shahih Al-Bukhari. Jilid 1-5. Beirut: Dar alFikr. Tahqiq: Syekh Abd. Aziz Abdullah.

Al-Nawawi, Imam. 2000. Mafhum: Riyadhus Shalihin. Kuala Lumpur: Bagian hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri.

Al-Munziri, Imam Al-Hafiz Abd Al-Azim b. Abd Al-Qawi. 1990. Al-Targhib wa al Tarhib min al-Hadis al-Syarif. Beirut Dar Martabah al-Hayah, Jilid 1-2.

Gage, N. L., & Berliner, D. C. (1991). Educational psychology (5th ed.). Boston, MA: Houghton.

Hamachek, D. (1995). Psychology in teaching, learning & growth (5th ed.). Boston, MA: Allyn.

Ibnu-Mandhur, Jamal Al-Din Muhammad Ibn Mukram. 1990. Lisan al-‘Arab. Jil. 1-15. Beirut: Dar Sadir

Kamarul Azmi b. Jasmi. 2002. Paradigma Imam Al-Nawawi Dalam Pembangunan Insan: Satu Kajian Teks Terhadap kitab Riyad Al-Sholihin. Universiti Malaya.

Muhammad ‘Ajjaj Al-Khatib. 1981. Usul al-Hadth ‘Ulumuhu wa Mustalahuhu. Damsyiq: Dar al-Fikr

http://engkizarqurancom.blogspot.com/2009/12/prfofesionalime-guru-dalam-pengajaran.html

Monday, 8 October 2012

ESEI-CIRI-CIRI GURU CEMERLANG

Ciri-ciri seorang guru yang cemerlang

Menurut kajian Office for Standard in Education (OFSTED), badan penaziran sekolah di

United Kongdom, yang sama peranannya seperti Jemaah Nazir Sekolah di negara kita,

terdapat tujuh elemen yang perlu ada bagi seseorang guru cemerlang iaitu;

1.  Mengetahui dan menguasai mata pelajaran yang diajar secara mendalam

2. Mempunyai harapan yang tinggi terhadap kemampuan dan kebolehan pelajarnya

3. Merancang pengajaran secara sistematik dan memenuhi keperluan pelajar

4. Mengurus pelajar dan mengawal bilik darjah dengan baik

5. Menggunakan masa dan sumber secara berkesan

6. Melaksanakan penilaian berterusan terhadap tugasan dan latihan pelajar

7. Memberikan kerja rumah sebagai pengukuhan kepada perkara yang dipelajari

pelajar di sekolah

Guru Berkesan

Bagaimana dan apakah  ciri-ciri yang dimaksudkan dengan seorang guru yang berkesan itu?

Ketua Pengarah Pendidikan Malaysia, Dato' Dr. Abdul Shukor Abdullah menyenaraikan ciri-ciri

guru berkesan sebagaimana berikut:

         Bersikap profesional.

         Mempamerkan ciri-ciri kekuatan teori.

         Kaya ilmu.

         Bertindak di atas landasan etika dan tatasusila kerja.

         Bermoral teguh.

         Sentiasa berusaha meningkatkan kualiti hasil pengajaran.

         Prihatin dengan kehendak murid dan ibu bapa.

         Berkebolehan menilai kekuatan dan kelemahan murid-murid.

         Melengkapkan diri dengan kemahiran yang sejajar dengan tuntutan semasa.

         Menampilkan watak terpuji, berimej, berperibadi mulia, berwawasan sebagai pendidik unggul

pada setiap masa.

         Mempastikan situasi 'Guru mengajar murid belajar' wujud di dalam kelas.

         Berupaya melahirkan 'persekolahan berwatak' supaya pelajar mempunyai kekuatan ilmu,

berpersonaliti sihat dan serba boleh.

         Berupaya membina minda pelajar yang cemerlamg akademik.

         Berupaya membentuk perwatakan murid dengan pelbagai keteguhan nilai diri (bermoral,

berakhlak mulia, berketrampilanm, pandai menyesuaikan diri dengan situasi tertentu).

         Taat dan setia terhadap perkhidmatannya, mempertahankan martabat profesionnya.

         Menunjukkan kesetiaan kepada kerajaan, bebas pendirian, tidak berbelah bahagi.

         Profesional dan menumpukan perhatian kepada P&P di sekolah.

CIRI-CIRI GURU YANG CEMERLANG

• Dalam aspek perancangan guru yang cemerlang didapati boleh mengesan masalah

pembelajaran pelajar sepanjang masa, merancang pelbagai alat dan bahan bantu

mengajar serta pelbagai kaedah dan teknik pengajaran dan pembelajaran (P&P) untuk

pelajar pelbagai kebolehan

• Dari sudut pengurusan masa pula, guru yang cemerlang berjaya mengurus laporan

prestasi pelajar dengan kemaskini dan segala strategi pengajaran didokumentasikan .

• Dalam proses pengajaran pula, guru yang cemerlang berjaya mengaitkan kepakaran

sedia ada pelajar dengan tajuk perbincangan serta melibatkan pelajar secara aktif

dalam P&P.

• Dalam proses pengajaran pula, guru yang cemerlang berjaya mengaitkan kepakaran

sedia ada pelajar dengan tajuk perbincangan serta melibatkan pelajar secara aktif

dalam P&P.

• Mereka merupakan guru yang reflektif dan sentiasa meneroka secara mendalam dan

berulang kali terhadap amalan dan tindakan untuk meningkatkan keberkesanan hasil

pengajaran di dalam bilik darjah.

• Guru yang cemerlang juga kerap memberi kata-kata semangat dan perangsang yang

adakalanya dilekatkan di dinding kelas .

Di antara ciri-ciri yang harus dikekalkan oleh seorang guru yang cemerlang adalah

seperti berikut:

• Mempunyai pengetahuan yang mendalam terhadap sesuatu bidang

pengkhususannya.

• Komitmen yang menyeluruh.

• Penambahbaikan ilmu serta kemahiran secara berterusan.

• Sebagai satu role model atau idola kepada pelajar.

• Mudah didekati, mesra dan mampu menyelesaikan masalah dan memberi pandangan

yang bernas.

• Secara amnya guru yang berkualiti harus berilmu, berdedikasi serta menjadi sumber

inspirasi kepada pelajar. Guru yang beginilah yang amat diharap-harapkan oleh semua

golongan masyarakat untuk memenuhi aspirasi Negara.

1.KECEMERLANGAN PERIBADI

*Mempunyai keyakinan diri

*Berakhlak dan bermoral

*Bersikap adil dan bertimbang rasa

*Beramanah dan bertanggungjawab

*Kreatif dan inovatif

*Sentiasa mengurus diri dengan kemas

*Sedia berkongsi dan berkerjasama

*Bersikap terbuka

*Bersikap positif

2.KECEMERLANGAN PENGETAHUAN & KEMAHIRAN

*Mengamalkan budaya ilmu

*Kebolehan untuk menyelesaikan masalah dan embuat keputusan yang rasional dan

objektif

*Menyertai dan memanfaatkan kursus dalam perkhidmatan untuk meningkatkan kualiti

kerja

*Kebolehan menyediakan kertas kerja, laporan prestasi murid, minit mesyuarat,

dokumentasi

dll.

*Pakar rujuk pengajaran dan pembelajaran

* berupaya mengendalikan aktiviti kokurikulum

*Mengenalpasti keperluan dan masalah individu murid/pelajar serta menyediakan

program

tindakan susulan

*Pengurusan masa, bahan, sumber, alatan p&p

*Peka dan prihatin terhadap keperluan kebajikan murid/pelajar

3. KECEMERLANGAN KERJA

*Pengurusan keceriaan bilik darjah.

*Berjaya membimbing murid mematuhi peraturan dan tahap pembelajaran.

*Menguasai dan menggunakan pelbagai kaedah dan teknik pengajaran dan

pembelajaran.

*Melaksanakan rutin dengan berkesan bagi memudahkan pembelajaran.

*Menyemak kerja murid/pelajar dengan teliti, tepat dan memberi komen yang positif

untuk

menggalakkan pembelajaran yang seterusnya .

*Memberi kerja bertulis dan latihan mengikut kekerapan yang sesuai .

*Memberi bimbingan pelajaran kepada murid di luar waktu pengajaran.

*Menggunakan hasil pengujian dan penilaian untuk membaiki pengajaran.

*Sentiasa merangsang murid berfikir.

*Merancang pelajaran yang baik.

*Hasil pembelajaran murid menunjukkan peningkatan.

*Aktiviti kokurikulum yang berkaitan dengan mata pelajaran dirancang dan dilaksanakan

dengan penuh komitmen.

*Berupaya meningkatkan penglibatan, minat dan prestasi murid .

 ESEICiri-ciri seorang guru yang cemerlang

1.0  Pendahuluan

Di Malaysia, guru atau pendidik merupakan penjawat awam yang terpenting

dalam bidang pendidikan. Perkhidmatan seseorang guru amat penting bagi

merealisasikan aspirasi negara. Guru memiliki ciri-ciri istimewa sama ada terbina

secara semulajadi atau dilatih.

Cabaran abad ke dua puluh satu ini memerlukan guru-guru atau para pendidik

memperlengkapkan diri dengan cabaran baru yang sedang dihadapi oleh pelajar yang amat

rencam dan kompleks.

Para guru perlu lebih memiliki ketrampilan diri sebagai pendidik sempurna

dengan memiliki pelbagai ilmu tradisional dan moden, kefahaman dasar dan aspirasi

negara dengan jelas dan mantap, bersahsiah tinggi, beretika cemerlang, pelbagai

kemahiran pengajaran dan pembelajaran dan kaedah pengurusan terkini.Guru hari ini

perlu bergerak pantas sepantas perkembangan dan kehendak dunia masa kini

terutama di bidang pendidikan selaras perkembangan zaman sains dan teknologi,

zaman komputer, zaman ledakan ilmu teknologi maklumat, zaman langit terbuka dan

sebagainya.Namun begitu aspek asas yang terpenting ialah guruguru perlu memiliki,

memahami, menghayati dan mengamalkan nilai, norma dan etika perkhidmatan yang

cemerlang. Guru yang mengamalkan etika perkhidmatan cemerlang sudah pasti

menjamin organisasi  sekolah dan negara mencapai

hasrat Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Wawasan 2020. 2.0 Falsafah Pendidikan

Kebangsaan Matlamat pendidikan di Malaysia amat jelas melalui Falsafah Pendidikan

Kebangsaan yang menyatakan: …suatu usaha berterusan ke arah lebih

memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk

melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan

jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan.

Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia

yang berilmu

pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia bertanggungjawab

dan berkeupayaan mencapi kesejahteraan diri serta memberikan

sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga,

masyarakat dan negara.

Manakala misi Kementerian Pelajaran Malaysia pula berhasrat  Membangunkan sistem

pendidikan yang berkualiti bertaraf dunia bagi memperkembangkan potensi individu

sepenuhnya dan  mematuhi aspirasi Negara Malaysia. Sesungguhnya Falsafah

Pendidikan

Kebangsaan yang diwujudkan di Malaysia merupakan sesuatu yang perlu dan penting

untuk mencerminkan dan memperjuangkan cita-cita dan keunggulan Negara (Md Fiah,

2004). Falsafah tersebut menjadi teras dan dasar kepada semua penggubalan program

dan aktiviti yang dipikul di bahu para guru di sekolah untuk menjamin jenis insan yang

akan dilahirkan melalui sistem pendidikan negara. 3.0 Nilai dan Etika Perkhidmatan

Awam Menurut Kamus Dewan Edisi Tiga; Nilai bermaksud darjat, kualiti, mutu, taraf

atau sifat ketinggian dalam  pemikiran, agama, kemasyarakatan dan lain-lain. Norma

bermaksud ukuran untuk menentukan sesuatu atau peraturan atau ketentuan yang

telah menjadi kebiasaan yang dijangka akan dipatuhi oleh setiap anggota masyarakat.

Adab bermaksud tingkah laku serta tutur kata yang halus (sopan),

berbudi bahasa , budi pekerti yang halus dan kesopanan. Etika bermaksud prinsip

moral atau akhlak atau nilai-nilai akhlak yang menjadi pegangan seseorang individu

atau sesuatu kumpulan,

persatuan atau pekerjaan dan lain-lain .  Nilai dan Etika Kerja Perkhidmatan Awam di

Malaysia ialah dasar kerajaan yang memberi panduan tingkah laku kepada penjawat

awam berlandaskan nilai-nilai akhlak yang mulia untuk mencapai matlamat sebuah

negara yang bertamadun, bermaruah dan berakhlak. Kefahaman dan penghayatan nilai

dan etika ini akan mengubah pemikiran, tindakan dan tingkah laku anggota

perkhidmatan awam agar bertanggung jawab dan amanah, membuat sumbangan

kepada pembangunan tamadun dan merealisasikan standard mutlak bagi mendorong

anggota perkhidmatan awam berkhidmat dengan ikhlas dan berkesan.

4.0 Tonggak Dua Belas

4.1 Latar belakang Tonggak Dua Belas

Tonggak Dua Belas lahir sebagai inovasi pelancaran Nilai dan Etika Dalam

Perkhidmatan Awam pada 16 Ogos 1991 dirasmikan oleh Tan Sri Dato’ Seri Ahmad Sarji

Bin Abdul Hamid, Ketua Setiausaha Negara di Seminar Nilai dan Etika Perkhidmatan

Awam di Hotel Pan Pasific, Kuala Lumpur. Tonggak Dua Belas merangkumi dua belas

nilai murni teras dalam Etika Perkhidmatan Awam. 4.2Nilai Murni dalam Tonggak Dua

Belas

4.2.1 Menghargai Masa (The Value of Time)

4.2.2Ketekunan Membawa Kejayaan (The Success o Perseverance)

4.2.3Keseronokan Bekerja (The Pleasure of Working)

4.2.4Kemuliaan Kesederhanaan (The Dignity of  Simplicity)

4.2.5Ketinggian Peribadi (The Worth of Character)

4.2.6Kekuatan Sifat Baik Hati (The Power of Kindness)

4.2.7Pengaruh Teladan (The Influence 0f Examples)

4.2.8 Kewajipan Menjalankan Tugas (The Obligation of Duty)

4.2.9Kebijaksanaan Berhemat (The Wisdom of Economy)

4.2.10Keutamaan Kesabaran (The Virtue of Patience)

4.2.11Peningkatan Bakat (The Improvement of Talent)

4.2.12Nikmat Mencipta (The Joy of Originating)

5.0Kepentingan Tonggak Dua Belas Menurut Kamus Dewan Edisi Ketiga; “Tonggak

membawa maksud asas, dasar, panduan dan pokok kepercayaan“

Ini bermakna tonggak merupakan unsur, elemen atau ciri dalaman terpenting

untuk menguat atau mengukuhkan sesuatu bangunan atau binaan. Dalam erti

perkhidmatan, tonggak merupakan kekuatan dalaman yang meliputi nilai dan amalan

positif

bagi menggerakkan individu, pasukan atau organisasi untuk mencapai sesuatu hasrat

dan tindakan.

5.1Tonggak Dua Belas yang menjadi teras dalam Nilai dan Etika Perkhidmatan Awam

di Malaysia oleh semua penjawat awam di Malaysia mampu menggerakkan secara

dalaman dan luaran.tindakan individu, pasukan atau organisasi bagi mengwujudkan

perkhidmatan awam yang cekap, berdedikasi, produktif dan berkualiti. Amalan-amalan

murni dalam Tonggak Dua Belas menjadi pendorong dalaman dan benteng pertahanan

yang kuat bagi membina peribadi mulia dan terpuji dan seterusnya berupaya

mempengaruhi pembentukan dan perkembangan sesebuah organisasi.

5.2Menerusi nilai Menghargai Masa, penjawat awam menyedari kepentingan masa

dalam segala urusan perkhidmatan. Jika cekap mengurus masa maka cekaplah

sesuatu perkhidmatan.Penjawat awam perlu sentiasa menepati masa, berperancangan,

menyegerakan tugas, kreatif, produktif dan berkualiti. Amalan menghargai masa ini juga

dapat membasmi sikap suka membuang masa, kurang perancangan, suka bertangguh,

tidak siap kerja dan memberi hasil yang tidak berkualiti.

5.3Nilai Ketekunan Membawa Kejayaan pula berupaya membina tumpuan atau fokus

kerja yang berganda ke tahap kejayaan dan kesempurnaan dalam perkhidmatan.

Penerapan nilai usaha, gigih, sabar, tabah, berdisiplin, berdedikasi bersemangat waja,

cekal dan sebagainya merupakan ramuan terpenting bagi meletakkan pencapaian

organisasi ke tahap yang terbaik. Amalan Ketekunan Membawa Kejayaan akan

melenyapkan budaya bertangguh, cepat bosan, sentiasa ingin bertukar kerja, pasif,

membazir dan berpandangan negatif dalam kalangan penjawat awam.

5.4Kerja sebagai ibadah. Inilah yang diharapkan menerusi

nilai Keseronokan Bekerja dalam Tonggak Dua Belas. Amalan positif nilai ini akan

melahirkan penjawat awam yang berdedikasi, ikhlas dan bertanggungjawab. Mereka

bangga dengan kerja berpasukan. Mereka menerima kejayaan dan kegagalan secara

bersama. Mereka mempunyai komitmen tinggi, semangat berpasukan, mesra dan

mementingkan organisasi daripada kepentingan peribadi. Budaya seronok di tempat

kerja akan mencetuskan idea yang kreatif dan inovatif dalam kalangan pemimpin

organisasi untuk merancang, mengurus dan melaksanakan iklim yang kondusif di tempat

kerja.

5.5Bersederhana dalam semua perkara merupakan

perbuatan terpuji. Begitulah nilai Kemuliaan Kesederhanaan dalam Tonggak Dua Belas.

Kesederhanaaan dalam penampilan diri, pertuturan, pengurusan rumah tangga,

pengurusan tempat kerja, pergaulan dan sebagainya berupaya menerapkan nilai budi

pekerti mulia, jujur, disenangi, merendah diri dan berhemah tinggi dalam kalangan

penjawat awam. Kesederhanaan dalam segala perkara akan mengelakkan penjawat

awam bersikap sombong, membazir, tidak amanah, cuai dan sebagainya.

5.6Negara memerlukan penjawat awam yang beradab dan

berbudi pekerti tinggi. Nilai Ketinggian Peribadi dalam Tonggak Dua Belas menuntut

individu antara lain memiliki keperibadian yang mulia, luhur lagi terpuji dalam

menguruskan perkhidmatan. Keperibadian tinggi terserlah menerusi watak, sikap,

perilaku dan gaya. Penjawat awam yang memiliki Ketinggian Peribadi akan membawa

organisasinya kepada mesra pelanggan, peningkatan motivasi berkerja dan

peningkatan mutu kerja.

5.7Sifat baik hati merupakan sifat terpuji dan disukai ramai.

Nilai Kekuatan Sifat Baik Hati dalam Tonggak Dua Belas menjamin penjawat awam

bukan sahaja memiliki peribadi terpuji malah mengawal sifat mementingkan diri sendiri.

Sifat ini mendorong individu menjalankan kewajipan dengan lebih adil, saksama, waras,

wajar dan bertimbang rasa. Menjadikan nilai ini sebagai amalan dalam perkhidmatan

awam akan mengwujudkan budaya saling menghormati, menerima kritikan membina,

amanah dan berjiwa murni.

5.8Setiap dari kita adalah pemimpin. Pemimpin mesti memberi contoh atau teladan

yang terpuji. Teladan yang baik akan mempengaruhi orang yang dipimpin. Begitulah

hasrat nilai Pengaruh Teladan dalam Tonggak Dua Belas. Kejayaan organisasi dipimpin

oleh pemimpin yang mempunyai pengaruh yang hebat. Pemimpin bukan sahaja

mencorakkan organisasinya malah berganding bahu bersama orang yang dipimpin

menerusi ilmu, kemahiran dan pengalaman pemimpin. Aspek ini lebih berkesan jika

seseorang pemimpin dapat memimpin menerusi teladan yang baik. Penjawat awam

yang memiliki nilai ini akan sentiasa menjauhi nilai negatif seperti hasad dengki, adu

domba, mencipta alasan, lupa budaya, pendek akal dan mementingkan emosi.

5.9Menjalankan tugas merupakan amanah dan kewajipan

yang mesti dilakukan sebaik dan sesempurna mungkin oleh penjawat awam. Nilai ini

adalah Kewajipan Menjalankan Tugas dalam Tonggak Dua Belas. Menjiwai nilai ini

dalam kalangan penjawat awam akan membina gaya kerja yang lebih cekap, cepat,

berkesanan dan sempurna. Penjawat awam akan sentiasa menambah ilmu dan

kemahiran bagi mempertingkatkan mutu kerja masing-masing. Amalan menjiwai nilai

Kewajipan Menjalankan Tugas juga berupaya mengelak penjawat awam bekerja sambil

lewa, malas, ingkar perintah, menyalahgunakan harta kerajaan, boros dan menunggu

kerja .

5.10 Tabiat berhemat juga merupakan amalan mulia.

Berhemat lawannya boros. Orang yang boros selalu rugi dan susah dalam kehidupan.

Inilah yang disemai melalui nilai Kebijaksanaan Berhemat dalam Tonggak Dua Belas.

Nilai ini

membawa mesej berhemat dari segi kewangan, masa, bahan komunikasi, bekalan utiliti

dan sebagainya. Pengamalan nilai ini merupakan tindakan bijaksana bagi semua

penjawat awam dalam memajukan kerjaya dan matlamat organisasi. Oleh itu nilai

tersebut meyakinkan bahawa sifat boros, bermewah, berbelanja tanpa kawalan, bakhil,

kurang peka, kurang maklumat dan sebagainya merupakan amalan negatif yang

menghalang kecemerlangan kerjaya dan organisasi.

5.11 Sabda Rasulullah (s.a.w) bermaksud “ Sabar itu salah satu dari cabang iman “.

Sabar itu sifat terpuji yang tinggi kedudukannya. Menerusi nilai Keutamaan

Kesabaran dalam Tonggak Dua Belas dapat menjamin keupayaan yang tinggi di

kalangan penjawat awam agar sentiasa tabah, bersemangat, cekal, berpandangan

jauh, tenang, lapang dada, dan menerima takdir dalam urusan menjalankan kewajipan.

Kehebatan nilai ini juga mengelak penjawat awam dari cepat berputus asa, mengalah,

menyalahkan orang lain, lemah daya tahan dan berpandangan sempit.

5.12Bakat merupakan anugerah Tuhan yang perlu digilap dan

dipertingkatkan dari masa ke semasa. Bakat mendorong kepada penciptaan, inovasi

dan penyelesaian masalah. Pekerja yang berbakat menjadi aset penting dalam

sesebuah organisasi. Inilah yang dipentingkan oleh Nilai Peningkatan Bakat dalam

Tonggak Dua Belas. Organisasi yang sentiasa berjaya selalu memberi tumpuan kepada

pemikiran baru, cara baru, watak baru dan kerja berbudaya.

5.13Sudah menjadi lumrah bahawa manusia akan berasa

puas jika segala usaha yang dicurahkan mendatangkan kejayaan. Apatah lagi usaha itu

diperolehi melalui hasil cipta atau hasil reka sendiri. Oleh itu nilai Nikmat Mencipta

dalam Tonggak Dua Belas memberi ruang kepada penjawat awam berkarya dan

berinovasi mencabar keintelektualan dalam mencetus idea dan kaedah baru dalam

kerjaya. Nikmat mencipta ini bukan sahaja memberi impak kepada pereka tetapi juga

memberi kepuasan kepada pengguna atau pelanggan. Nilai ini juga akan mengikis sifat

cepat berpuas hati, tidak suka pembaharuan, takut kepada perubahan dan sebagainya.

6.0 Pengamalan Tonggak Dua Belas di Sekolah

Memandangkan tugasan yang di beri kepada penulis untuk memilih lima nilai

dalam Tonggak Dua Belas, maka penulis memilih lima nilai yang dikenalpasti.

Penulis merupakan seorang Pengetua di sekolah menengah luar bandar yang

terletak di kawasan FELDA. Sekolah ini di buka pada 1 Januari 2003. Ketika ini sekolah

mempunyai kelayakan guru seramai 44 orang, 24 bilik kelas dan bilangan murid sekitar

730 orang dari tingkatan 1 hingga tingkatan 5.

Penulis memilih lima nilai dalam Tonggak Dua Belas untuk penghuraian

bagaimana nilai ini diamalkan di sekolah ini. Nilai–nilai tersebut ialah:-

a. Menghargai Masa

b. Ketekunan Membawa Kejayaan

c. Keseronokan Bekerja

d. Pengaruh Teladan

e. Kewajipan Menjalankan tugas

6.1 Menghargai Masa

6.1.1 Menepati Masa

Budaya dan amalan menepati masa adalah budaya mulia. Masa itu lebih

berharga dari emas. Guru-guru diterapkan budaya menepati masa melalui pengurusan

berikut: -

a. Menepati masa persekolahan sekolah. Waktu persekolahan bermula jam 7.30

pagi hingga jam 2.00 petang. Guru dan murid dikehendaki datang awal ke sekolah dan

mula diurus dengan mencatat kehadiran mereka.

b. Sekolah dipasang dengan siren. Bunyi siren menandakan waktu

pembelajaran bermula, berakhir atau pertukaran mata pelajaran seperti yang terdapat

dalam jadual waktu persekolahan. Guru mengamalkan budaya menepati masa apabila

masuk dan keluar pada

waktu sesi pengajaran dan pembelajaran.

c. Budaya menepati masa juga meliputi aktiviti lain seperti aktiviti kelas tambahan,

aktiviti kokurikulum dan aktiviti bina insan. Kakitangan sekolah juga mengamalkan aktiviti

menepati masa dalam menyiapkan tugasan untuk sekolah, PPD, JPN, KPM dan

organisasi lain. Guru diterapkan budaya “sense of emergency” dan “sense of urgency”.

Sebagai langkah kawalan senarai semak tugasan yang melibatkan keakuran menepati

masa disediakan seperti Buku Surat Masuk, Buku Surat Kkeluar, Papan Kenyataan

Pergerakan Guru dan sebagainya.

d. Sebagai membina watak sekolah, guru–guru dan kakitangan sekolah dinasihati agar

menepati masa semasa menghadiri mesyuarat, kursus, bengkel dan sebagainya yang

dianjurkan oleh mana-mana pihak. Nasihat ini bertujuan agar warga sekolah ini

berketrampilan dalam menepati masa dan membina sifat terpuji sebagai penjawat

awam yang baik.

6.1.2 Merancang Pengurusan Masa

Sesi persekolahan setahun mengambil masa tidak kurang dari 205 hari. Masa

yang diberi amat singkat untuk menguruskan perancangan kerja tahunan. Masa yang

diberi harus diurus dengan baik agar sasaran kerja

tahunan dan sasaran kerja tambahan dapat dicapai. Langkah berikut diambil agar

warga sekolah berjaya mengamalkan budaya merancang pengurusan masa iaitu :

a. Merancang takwim tahunan sekolah pada awal tahun. Takwim tersebut meliputi

takwim kurikulum, takwim kokurikulum, takwim peperiksaan dalaman dan awam,

takwim sukan dan permainan, takwim kewangan dan audit, takwim bimbingan dan

kaunseling, takwim program PIBG dan NGO dan sebagainya.

b. Unit-unit kecil di sekolah juga dibimbing untuk mengurus masa dengan bijak melalui

pendekatan “yang utama diutamakan dahulu“, memiliki senarai semak, sentiasa peka

kepada “target date“ dan sebagainya. Sebagai contoh guru mata pelajaran perlu

melihat kapasiti huraian sukatan pelajaran, kebolehan murid, jadual peperiksaan dan

masa yang diperuntukkan untuk menjamin hasil yang cemerlang pada hujung tahun.

6.1.3 Menyegerakan tugas Hari ini banyak tugasan perlu disiapkan segera dan mestilah

berkualiti. Sekolah mengambil langkah berikut agar budaya menyegerakan tugas berjaya

diamalkan di sekolah

6.2.1Menjayakan visi, misi , prinsip dan target sekolah.

a. Visi dan misi sekolah dibina bersama. Warga sekolah bergerak bersama komuniti

bagi merealisasikan misi dan visi ini dengan tekun dan gigih.

b. Sekolah membina prinsip dan target agar hasrat visi dan misi tercapai. Antaranya

seperti prinsip semua murid berpotensi lulus dalam peperiksaan, target pencapaian

100%, peningkatan prestasi peperiksaan setiap tahun, kekuatan kerja berpasukan,

kehebatan karisma dan sebagainya mencetus situasi mencabar dalam kalangan warga

sekolah yang menuntut amalan gigih, tabah, berusaha kuat, dedikasi, sanggup

berkorban demi kejayaan sekolah.

c. Kejelasan dan penghayatan perkara di atas juga menuntut warga sekolah menambah

ilmu, kemahiran dan perubahan sikap. Ketekunan warga sekolah memulakan proses

dengan pengumpulan segala data, menyusun maklumat, membina ilmu dan

kebijaksanaan, mengatur strategi, melaksana program dan melakukan penilaian menjadi

proses penting untuk mencapai visi, misi dan target sekolah.

6.2.2Membudayakan Pemuafakatan, Penglibatan

dan Kesepunyaan.

a. Ketekunan dan kegigihan melakukan sesuatu kerja boleh membina pasukan kerja.

Kehebatan pencapaian sekolah terserlah jika memiliki pasukan kerja yang tekun dan

gigih. Permuafakatan bermakna melakukan kerja secara bersama-sama. Penglibatan

bermaksud semua individu terlibat dan penting. Kesepunyaan bermaksud segala yang

berlaku adalah milik bersama. Semua warga sekolah disemai budaya ini. Warga sekolah

begitu tekun dan bersemangat melaksanakan sebarang aktiviti daripada aktiviti kecil

seperti menguruskan skuad bolasepak, sembahyang Zohor berjemaah di surau sekolah,

menubuhkan pasukan pantun, hari keluarga, sukan tahunan sekolah, mesyuarat agung

PIBG hinggalah aktiviti besar seperti program prestasi untuk PMR dan SPM, Dasar

60:40, PPSMI, pengurusan hal ehwal murid, program bersama PPD, JPN dan KPM.

6.2.3Mencetuskan semangat “Tiada Kejayaan Tanpa Pengorbanan“

a. Guru-guru baru dibimbing bersama guru lama dalam berkongsi segala pengalaman,

kepakaran dan komitmen kerja. Sebagai contoh guru-guru baru dilantik sebagai

pembantu kepada guru lama dalam setiap program atau projek. Mereka bekerjasama

untuk mencapai target sekolah. Secara tidak langsung budaya kerja ketekunan

membawa kejayaan berjaya diterap kepada guru baru.

b. Budaya “in house training” turut diamalkan di sekolah. Melalui pendekatan ini

penyebaran dan perkongsian ilmu berlaku. Guru perlu kaya dengan maklumat baru dan

memiliki pelbagai kemahiran dalam menangani masalah murid. Guru juga perlu

memiliki pelbagai pilihan proses untuk mencapai matlamat. Melalui usaha ini diharap

warga sekolah sentiasa mempertingkatkan ilmu dan kemahiran serta berpeluang

menggunakan berbagai–bagai cara mengatasi masalah. Sebagai contoh guru tidak

boleh patah semangat andai usaha untuk meningkatkan penguasaan Bahasa Inggeris

dalam kalangan murid belum berjaya. Guru perlu tekun mencuba berbagai– bagai

kaedah dan pendekatan untuk memastikan

matlamat tercapai. Ketekunan dan kegigihan inilah yang menghasilkan mutu kerja

cemerlang selaras dengan hasrat pencapaian hari esok adalah lebih baik daripada hari

ini dan pencapaian hari ini adalah lebih baik daripada hari semalam.

6.3 Keseronokan Bekerja

Menurut Ainon Mohd (2003) bagi menolong semangat kerja yang lebih tinggi dan

meningkatkan produktiviti pekerja, pihak pengurusan hendaklah menjadikan kerja lebih

menyeronokkan mereka yang menjalankan kerja-kerja itu. Antara berikut beberapa

contoh aktiviti yang diambil oleh pihak sekolah untuk menerapkan amalan Keseronokan

Bekerja.

6.3.1 Mengganggap Kerja Sebagai Ibadah

a. Warga sekolah disemai kesedaran dan kefahaman menganggap kerja sebagai

ibadah. Permulaan kerja mereka dimulakan dengan niat. Niat itu adalah target (Hj

Sobirin, 2002). Nilai diterap melalui perjumpaan guru, mesyuarat, pembengkelan dan

majlis–majlis ilmu. Budaya membaca doa, bacaan Asma Al Husna, bacaan Al Quran,

sembahyang hajat, sembahyang berjemaah, majlis membaca Yassin dan majlis-majlis

kesyukuran yang diadakan di sekolah antara lain bertujuan tidak memisahkan kerja

dengan ibadah. Warga sekolah menyedari bahawa mereka pasti berusaha bersungguh-

sungguh dan

mereka redha dengan ketentuan Tuhan.

  6.3.2 Mengwujudkan budaya berilmu dan berfikir

a. Warga sekolah digalakkan meneroka ilmu pendidikan terkini melalui pembacaan,

seminar, menghadiri kursus dan “in house training”. Sekolah membeli buku–buku

pendidikan, menyebar luas naskah- naskah pendidikan, menghantar guru berkursus

mengikut agihan tugas dan mengadakan “in house training” pada hari Sabtu.

b.Menggalakkan perkongsian ilmu, kemahiran dan pengalaman dalam aktiviti panitia

melalui perbincangan, mesyuarat dan kajian kes.

c. Menggalakkan guru-guru meyumbang idea dan kepakaran melalui penulisan kertas

kerja, laporan aktiviti, perkongsian pintar dan lain-lain.

6.3.3 Mengwujudkan iklim kondusif

a.Membina kawasan sekolah yang kondusif

seperti selamat, bersih dan ceria.

b.Mengwujudkan komunikasi yang berkesan seperti penyebaran maklumat dengan

cepat, jelas dan mudah difahami. Berlaku perkongsian maklumat dan penyegeraan

kepada tindak balas kepada maklumat.

6.3.4 Menyediakan kemudahan asas dan kebajikan

a.Meningkatkan kemudahan asas sekolah seperi padang permainan, aktiviti sukan dan

permainan, bilik komputer, bilik guru dan kantin sekolah.

b.Kebajikan warga sekolah diberi perhatian

seperti rumah guru dan peningkatan kerjaya guru.

6.3.5 Menjadikan kerja sebagai cabaran

a.Memberi peluang dan kebebasan kepada

guru untuk membuktikan kebolehan seperti guru baru

mengajar di kelas peperiksaan, jurulatih baru olahraga,

setiausaha PIBG dan sebagainya.

b.Meningkatkan taraf profesionalisme guru- guru dengan penggunaan maklumat yang

berinovasi seperti analisis data, borang potensi pencapaian murid, Folio A, Folio B,

Target, Nilai Mula, Program Utama, Program Sokongan, Program Sampingan, Gred

Purata, Pensijilan Terbuka dan sebagainya.

6.3.6 Menjadikan “Sekolah Ku Rumah Ku“

a.Mengadakan Hari Keluarga, Sambutan Hari Raya, Majlis Korban, Majlis Perpisahan

dan sebagainya di sekolah.

b.Mengadakan persatuan guru seperti Kelab Guru dan Kakitangan Sekolah untuk

aktiviti sosial, agama dan kebajikan.

c.Sekolah bersedia menjadi penganjur program PPD, JPN, NGO dan sebagainya

sebagai usaha promosi sekolah dan membina watak sekolah.

d.Mengwujudkan hubungan yang akrab antara ibu bapa dengan komuniti yang lain.

6.4 Pengaruh Teladan

6.4.1 Menerapkan Kepimpinan Melalui Teladan

a. Pengetua dan Guru Penolong Kanan sebagai pemimpin sekolah menjadi contoh dan

teladan kepada warga sekolah. Pemimpin sekolah sebagai model penjawat awam yang

baik dengan mengamalkan nilai- nilai murni, berpegang teguh kepada agama,

berakhlak, beretika dan mendukung dasar-dasar negara. Sebagai contoh pemimpin

sekolah sentiasa menepati masa, pembersih, mementingkan perpaduan,

mengutamakan pelanggan dan mementingkan keselamatan.

b.Pemimpin sekolah mengamalkan amalan- amalan murni seperti yang tercatat dalam

Nilai dan Etika Perkhidmatan Awam dan Tonggak Dua Belas dan berusaha

menerapkannya dalam kalangan warga sekolah.

c.Pemimpin sekolah sentiasa bersungguh- sungguh mencapai visi dan misi sekolah.

Usaha ini menggambarkan pihak sekolah bercita-cita besar untuk menjadi sekolah

cemerlang. Semua jentera sekolah digerakkan menuju visi dan misi sekolah. Warga

sekolah disemai kecenderungan meningkatkan standard prestasi yang tinggi. Hasrat ini

bertujuan melahirkan warga sekolah berprestasi tinggi, berinspirasi dan berkualiti.

Mereka merupakan pemimpin masa depan.

d.Pemimpin sekolah sentiasa menyokong dan turun padang bersama warga sekolah

yang lain dalam melaksanakan sebarang aktiviti seperti latihan sukan

perkhemahan unit pakaian seragam, projek keceriaan

sekolah dan sebagainya.

6.4.2 Menerapkan Kepimpinan Instruksional

Ishak (2003) menekankan kepimpinan intruksional ialah memberi penekanan

kepada keberkesanan proses pengajaran dan pembelajaran.

Shimniok dan Schmoker (1992) mengatakan kepimpinan instruksional masih

dan tetap penting dalam organisasi sekolah kerana “core busines“ sekolah ialah

pengajaran

dan pembelajaran. Sehubungan itu pemimpin sekolah bertindak memberi contoh dan

teladan kepada sekolah melalui kepimpinan intruksional menerusi aktiviti berikut:-

a. Memberi bimbingan aspek pengajaran dan pembelajaran melalui aktiviti penyeliaan.

b. Membantu guru menjalankan kajian terhadap potensi murid melalui siri ujian dan

peperiksaan yang dijalankan.

c. Berkongsi ilmu, kemahiran dan pengalaman antara pemimpin sekolah dengan guru

atau antara guru dengan guru.

d. Sentiasa memupuk budaya membaca, belajar sepanjang hayat dan perkongsian

bijak dalam kalangan warga sekolah serta meningkatkan tahap profesionalisme guru-

guru melalui kursus, bengkel dan seminar yang dianjurkan oleh Panitia Daerah, PPD,

JPN,

KPM dan sebagainya.

e.Sentiasa meniupkan semangat, motivasi dan galakan kepada guru dengan

mengadakan perbincangan mengenai potensi murid, prestasi murid, nilai mula, targert,

latihan murid, buku teks, format peperiksaan dan pentafsiran, “home learning” dan

sebagainya.

f. Memupuk iklim sekolah yang kondusif untuk keberkesanan aktiviti pengajaran dan

pembelajaran

sepertibilik darjah kondusif, alat bantu mengajar, penggunaan komputer, kelengkapan

alatan sains dan kemahiran hidup, pusat sumber sekolah dan sebagainya.

6.5 Kewajipan Menjalankan Tugas.

Mengikut Stenhouse dan Fink (1986), guru yang baik ialah guru yang boleh

membuat pertimbangan profesional tersendiri. Mereka tidak perlu diberitahu apa yang

perlu dilakukan. Mereka tidak menolak nasihat, sokongan atau perundingan kerana

mereka tahu bahawa idea ini menyerap dan menjadi pertimbangan guru itu sendiri.

Namun, di dalam bilik darjah hanya guru yang boleh menentukan dan membentuk

pengajaran yang baik.

6.5.1 Menyemai sikap professional dan cekap

a. Memupuk kesedaran memahami dasar melalui visi dan misi sekolah. Sebagai

contoh, hasrat sekolah mencapai target 100% lulus dalam peperiksaan awam bertujuan

menjamin semua pelajar berpotensi lulus peperiksaan, tiada keciciran, tiada defisit

pembelajaran dan sebagainya.

b. Membina budaya kerja proaktif, kreatif dan inovatif. Tindakan yang dibuat bukan

berdasarkan andaian tetapi melalui kajian, pemerhatian, penyelidikan dan sebagainya.

Pembetulan segera perlu dibuat di setiap proses. Sebagai contoh gejala ponteng

sekolah ditangani bermula dari maklumat amaran awal hinggalah kepada sifar ponteng.

Proses ini memerlukan kemahiran prosfesional yang tinggi dan menuntut kecekapan

individu-individu yang terlibat.

c. Menggalakkan cetusan idea dan membina keputuasan bersama dalam kalangan

warga sekolah. Kaedah ini akan memberi kebebasan kepada warga sekolah memilih

alternatif terbaik bagi melaksanakan sesuatu kerja. Kefahaman yang jelas dan

memahami prosedur yang ditetapkan akan menimbulkan minat yang mendalam untuk

menjalankan kewajipan.

6.5.2 Mengagihkan tugas mengikut kecenderungan

dan kemahiran

a. Warga sekolah lebih selesa jika tugas yang diberi bersesuaian dengan minat dan

kemahiran. Tugasan diberi mengikut kekananan, opsyen, pengalaman, “track record”,

kepakaran dan sebagainya. Senarai Jawatan Kuasa Sekolah dikeluarkan pada awal

tahun meliputi jawatan kuasa kurikulum, kokurikulum, keceriaan, bina insan dan

sebagainya yang dianggotai oleh guru-guru dari pelbagai aras kecenderungan dan

kelayakan.

b.Pengagihan tugas ini juga berupaya membina pasukan kerja yang berwibawa.

Mereka bekerja dengan semangat pemuafakatan, keterlibatan dan kesepunyaan.

Sebagai contoh, Jawatankuasa Panitia Bahasa Melayu bertindak mengatasi masalah

3M dengan menggembeleng semua ahli panitia bersama program yang telah

dipersetujui.

c. Sekolah mempamerkan hasil kerja dan pencapaian semasa individu atau pasukan

kerja sekolah. Langkah ini akan memberi maklumat, berkongsi maklumat dan bertindak

mengikut maklumat. Individu atau pasukan yang belum mencapai prestasi yang

diharapkan akan

terus berusaha meningkatkan kewajipan mereka. Maklumat yang dipamerkan itu seperti

prestasi ujian bulanan, senarai murid cemerlang atau potensi cemerlang, rekod

pencapaian atlit olahraga sekolah, taburan murid ponteng mengikut kelas, lokasi dan

sebagainya.

7.0Penutup

Pelbagai usaha telah dilaksanakan oleh pihak kerajaan bagi memastikan mutu

perkhidmatan awam berada pada tahap yang cemerlang. Usaha ini bukan sahaja

melibatkan penyediaan pelbagai prasarana bahkan pengenalan pelbagai nilai dan etika

perkhidmatan yang perlu dipatuhi dan disemai dalam diri penjawat awam. Oleh yang

demikian, Tonggak Dua Belas dilihat sebagai usaha murni bagi meningkatkan

produktiviti dan kualiti perkhidmatan anggota- anggota perkhidmatan awam. Penjawat

awam perlu menjadikan nilai-nilai yang dibincangkan dalam kertas kerja ini sebagai

pegangan asas bagi melahirkan budaya kerja yang gemilang dan memastikan tahap

perkhidmatan awam di negara ini setanding dengan perkhidmatan yang diberikan oleh

kakitangan-kakitangan sektor lain. Sewajarnya tanggapan masyarakat bahawa mutu

perkhidmatan awam di negara ini yang masih lemah, tidak cekap dan sering lewat

dengan karenah birokrasi perlu diubah. Penjawat awam seharusnya memberikan usaha

yang terbaik dalam setiap pekhidmatan mereka dan bukan hanya sekadar “melepaskan

batuk di tangga” kerana berasa selesa dengan kedudukan mereka pada hari ini.

Mereka tidak boleh lagi bersikap sambil lewa kerana cabaran yang menanti pada abad

ke dua puluh satu ini semakin mencabar

Hal ini juga tidak terkecuali bagi perkhidmatan pendidikan. Kecemerlangan yang

dicapai oleh para pelajar dalam semua bidang banyak bergantung kepada mutu

perkhidmatan yang diberikan oleh guru-guru. Pengetua selaku ketua pemimpin

sewajarnya memastikan guru-guru sentiasa mempertingkatkan mutu perkhidmatan

dengan mempersiapkan diri dengan ilmu dan mempunyai nilai keperibadian yang tinggi

bagi memastikan wadah pendidikan yang sempurna kepada pelajar dapat dicapai. Hal

ini bertepatan dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan untuk melahirkan insan

seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani.

 Rujukan :

1. Akta Pendidikan Malaysia 1996.

2.Nilai dan Etika Perkhidmatan Awam , (1991). INTAN

3.Tonggak Dua Belas, (1992). INTAN

4.Standard Kualiti Pendidikan Malaysia–Sekolah, (2003).

Jemaah Nazir Sekolah, Kementerian Pelajaran Malaysia.

5.PKKP, (2002 ). Jabatan Pelajaran Pahang.

6.Hasan Langgulung,(1997). Asas-asas Pendidikan Islam.

KL:DBP

7.Ibrahim bin Mamat , (2001). Pengetua Sekolah

Menangani Isu dan Cabaran Kepimpinan. KL: Kumpulan

Budiman Sdn . Bhd.

Ciri-Ciri Guru Cemerlang

Profesion perguruan bukanlah satu profesion yang statik dan tidak menjanjikan peluang

kenaikan pangkat yang menarik. Kementerian Pelajaran Malaysia mengadakan pelbagai

insentif untuk membantu meningkatkan profesionalisme perguruan melalui pelaksanaan

Guru Cemerlang contohnya. Sebagai seorang guru, kita seharusnya mempunyai kualiti

yang khusus dan konsisten supaya dipandang mulai oleh masyarakat. Profil guru

cemerlang atau ciri-ciri guru yang cemerlang dibahagikan kepada dua aspek utama iaitu:

1. Ciri-ciri personaliti seperti: menepati masa, berupaya mewujudkan suasana kecindan

atau humorous (jenaka) dan tegas.

2. Aspek kemahiran pedagogi seperti: komunikasi berkesan (bahasa yang mudah dan

lancar, pergerakan badan dan mimik muka yang sesuai, intonasi yang menarik dan

lantang); kreativiti dan keupayaan menyelesaikan masalah secara spontan.

Terdapat lima (5) aspek kecemerlangan yang dikehendaki oleh Kementerian Pelajaran

Malaysia (KPM) menurut seorang penyelidik iaitu Md. Nasir Masran (2000) dalam kertas

prosiding bertajuk Guru Cemerlang: Personaliti dan Kemahiran (Prosiding seminar

kebangsaan penyelidikan dan pembangunan dalam pendidikan 2000. 3 – 4 Oktober 2000,

Bahagian Pendidikan Guru, KPM, ms. 173 – 178): 1. Kecemerlangan Peribadi

Kecemerlangan peribadi yang dimaksudkan ialah meliputi perkara berikut:

Nilai kendiri yang positif

Berakhlak mulia

Adil

Bertimbang rasa

Amanah

Bertanggung jawab

Kreatif

Inovatif

Kemas

Sikap sedia berkongsi

Bersikap terbuka

Berpemikiran positif

2. Kecemerlangan Pengetahuan dan Kemahiran Berikut adalah perkara yang berkaitan

dengan kecemerlangan pengetahuan dan kemahiran:

Mengamalkan budaya ilmu

Berkebolehan menyelesaikan masalah

Membuat keputusan yang rasional serta objektif

Sebagai pakar rujuk bidang masing-masing

3. Kecemerlangan Komunikasi Komunikasi adalah suatu bidang yang amat perlu dikuasai

oleh warga guru sebagai suatu senjata utama dalam melaksanakan tugas menyebarkan

ilmu dan kemahiran kepada murid-murid. Berikut adalah perkara yang perlu dikuasai oleh

seseorang guru cemerlang berkaitan dengan komunikasi:

Kecekapan berinteraksi dan menyampaikan idea dan mesej secara berkesan.

Memula dan merintis sesuatu usaha sehingga berjaya.

Berkeupayaan memelihara hubungan mesra.

Menghormati semua ahli masyarakat sekolah atau institusi pendidikan.

4. Kecemerlangan Potensi

Keberkesanan sumbangan terhadap kejayaan sekolah atau institusi pendidikan

dalam aktiviti kurikulum dan kokurikulum.

Penglibatan yang bermakna dalam aktiviti-aktiviti ilmu seperti kursus-kursus

profesional, seminar, bengkel.

Sentiasa berusaha meningkatkan ilmu dan kemahiran melalui akademik dan

penyelidikan.

5. Personaliti Unggul Personaliti ialah perwatakan dan tingkahlaku. Personaliti ialah satu

daripada pembolehubah yang boleh memudahkan atau menyulitkan sesuatu proses

pengajaran dan pembelajaran. Guru cemerlang perlu mempunyai ciri-ciri personaliti unggul

seperti berikut:

Adil

Sabar

Tegas

Konsep kendiri positif

Kesungguhan

Mesra

Prihatin

Kerjasama

Menepati masa

Bertanggung jawab

Berakhlak mulia

Kecindan (unsur jenaka)

Menurut penyelidik ini (Md. Nasir Masran, 2000) hanya memiliki tiga (3) sahaja ciri-ciri di

atas iaitu tegas, menepati masa dan kecindan dimiliki oleh semua guru cemerlang yang

ada di negara kita masa kini.

Ciri Ciri-ciri Guru Cemerlang

Ciri-ciri guru cemerlang dari segi kualiti adalah seperti berikut:

- Peribadi: Guru cemerlang ialah guru yang mempunyai sahsiah yang terpuji,

berketrampilan dan berpegang teguh kepada etika perguruan dan etika

perkhidmatan awam serta peka dan prihatin terhadap keperluan pelajar yang

dapat menjadi role model kepada para pendidik.

- Pengetahuan dan kemahiran: Guru Cemerlang ialah guru yang menguasai dan

menghayati kandungan mata pelajaran atau bidang pengkhususan dan

kepakarannya, menjadi pakar rujuk pengajaran dan pembelajaran, bijak

mengurus masa, bahan sumber, alat pengajaran dan pembelajaran, mampu

mengenal pasti keperluan dan masalah pembelajaran pelajar serta menyediakan

program tindakan susulan, berpengetahuan dan berkemahiran dalam bidang-

bidang teknologi maklumat dan komunikasi.

- Hasil kerja: Guru Cemerlang ialah guru yang berupaya meningkatkan hasil

pembelajaran (learning outcome) dan membangunkan potensi pelajar selaras

dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan menerusi peningkatan minat dan

penglibatan pelajar, melalui pelbagai pendekatan menerusi kebolehan dan

keupayaan dalam membimbing pelajar di dalam dan di luar waktu pengajaran,

menerusi kekerapan pemberian kerja bertulis atau tugasan dan menerusi

penguasaan dan penggunaan pelbagai kaedah dan teknik pengajaran dan

pembelajaran.

- Komunikasi: Guru Cemerlang ialah guru yang memiliki kemahiran komunikasi

yang tinggi secara ‘inter’ dan intra-personal’, serta berkemampuan

menyampaikan idea dan mesej dengan berkesan dalam pelbagai bentuk

kemunikasi.

- Potensi : Guru Cemerlang adalah guru yang berwawasan, perintis sesuatu

usaha, sentiasa merancang, mengelola dan melaksanakan program-program

pendidikan, mampu membuat analisis dan mengambil tindakan terhadapnya,

sentiasa belajar untuk meningkatkan kerjaya, sentiasa terlibat dan menyumbang

dalam kursus, seminar dan bengkel, menjalankan penyelididkan dan

menghasilkan penulisan ilmiah serta sentiasa menyumbangkan tenaga dan

kepakaran ke arah keupayaan sekolah.

- Sumbangan kepada kemajuan pendidikan negara: Guru Cemerlang ialah guru

yang berupaya menjana idea baru dan berkongsi idea tersebut bagi

meningkatkan mutu pendidikan negara serta berupaya memberi buah fikiran

yang boleh membantu peningkatan kualiti pengajaran di institusi -ciri

Guru Cemerlang

Ciri-ciri guru cemerlang dari segi kualiti adalah seperti berikut:

- Peribadi: Guru cemerlang ialah guru yang mempunyai sahsiah yang terpuji,

berketrampilan dan berpegang teguh kepada etika perguruan dan etika

perkhidmatan awam serta peka dan prihatin terhadap keperluan pelajar yang

dapat menjadi role model kepada para pendidik.

- Pengetahuan dan kemahiran: Guru Cemerlang ialah guru yang menguasai dan

menghayati kandungan mata pelajaran atau bidang pengkhususan dan

kepakarannya, menjadi pakar rujuk pengajaran dan pembelajaran, bijak

mengurus masa, bahan sumber, alat pengajaran dan pembelajaran, mampu

mengenal pasti keperluan dan masalah pembelajaran pelajar serta menyediakan

program tindakan susulan, berpengetahuan dan berkemahiran dalam bidang-

bidang teknologi maklumat dan komunikasi.

- Hasil kerja: Guru Cemerlang ialah guru yang berupaya meningkatkan hasil

pembelajaran (learning outcome) dan membangunkan potensi pelajar selaras

dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan menerusi peningkatan minat dan

penglibatan pelajar, melalui pelbagai pendekatan menerusi kebolehan dan

keupayaan dalam membimbing pelajar di dalam dan di luar waktu pengajaran,

menerusi kekerapan pemberian kerja bertulis atau tugasan dan menerusi

penguasaan dan penggunaan pelbagai kaedah dan teknik pengajaran dan

pembelajaran.

- Komunikasi: Guru Cemerlang ialah guru yang memiliki kemahiran komunikasi

yang tinggi secara ‘inter’ dan intra-personal’, serta berkemampuan

menyampaikan idea dan mesej dengan berkesan dalam pelbagai bentuk

kemunikasi.

- Potensi : Guru Cemerlang adalah guru yang berwawasan, perintis sesuatu

usaha, sentiasa merancang, mengelola dan melaksanakan program-program

pendidikan, mampu membuat analisis dan mengambil tindakan terhadapnya,

sentiasa belajar untuk meningkatkan kerjaya, sentiasa terlibat dan menyumbang

dalam kursus, seminar dan bengkel, menjalankan penyelididkan dan

menghasilkan penulisan ilmiah serta sentiasa menyumbangkan tenaga dan

kepakaran ke arah keupayaan sekolah.

- Sumbangan kepada kemajuan pendidikan negara: Guru Cemerlang ialah guru

yang berupaya menjana idea baru dan berkongsi idea tersebut bagi

meningkatkan mutu pendidikan negara serta berupaya memberi buah fikiran

yang boleh membantu peningkatan kualiti pengajaran di institusi

http://pendidikanmy.blogspot.com/2012/10/esei-ciri-ciri-guru-cemerlang.html

ISU 4 : MEMARTABATKAN PROFESION PERGURUAN

1.0  Pengenalan

Guru bererti mereka yang mendidik, mengajar,mengasuh, menunjuk arah dan

sebagainya. Guru mengajar murid kemahiran asas iaitu menulis, membaca, mengira

dan menaakul. Menurut Wikipedia,

‘Teachers may provide instruction in literacy and numeracy, craftsmanship or vocational

training, the arts, religion, civics, community roles, or life skills.’

Daripada kata-kata tersebut, guru merupakan orang yang mendidik jasmani,

rohani,mental dan emosi murid dengan ilmu, kemahiran dan ketrampilan dalam

melahirkan insan yang bakal menjadi warga yang berguna kepada agama, bangsa dan

negara. Para pendidik hari ini juga memainkan peranan penting dalam usaha

merealisasikan aspirasi negara.

Para pendidik hari ini juga memainkan peranan penting dalam usaha

merealisasikan aspirasi negara, mewujudkan perpaduan kaum bagi menjamin

keamanan dan kesejahteraan. Guru merupakan agen kepada keberkesanan

pendidikan. Kejayaan dan keberkesanan para guru terhadap tanggungjawab

melengkapkan ilmu dan keluhuran peribadi mereka. Perpaduan kaum dapat disemai

apabila guru menerapkan nilai-nilai murni, seperti saling menghormati antara satu sama

lain tanpa mengira bangsa dan agama.

Sesuatu profesion yang sebenar adalah satu bidang yang mempunyai ciri-ciri

seperti kepentingan kemahiran intelek, latihan iktisas yang mencukupi, khidmat yang

diperlukan masyarakat, menikmati autonomi individu dan kumpulan, mementingkan

mutu perkhidmatan, mempunyai tatasusila perkhidmatan atau kod etika dan

mempunyai organisasi tersendiri untuk menguruskan soal-soal yang berkaitan dengan

pendidikan.

Menurut Kamus Dewan, ‘profesion’ ialah suatu bidang pekerjaan khasnya yang

memerlukan pendidikan dan kecekapan serta kemahiran tinggi dan latihan khas.

Contohnya, perundangan, perubatan, perguruan dan lain-lain. Berdasarkan ciri-ciri

profesion, Mok Song Sang (1996) merumuskan secara ringkas konsep profesionalisme

sebagai satu pekerjaan yang khusus dan dijalankan oleh orang yang mempunyai

kelulusan dan latihan iktisas yang cukup bermutu, bersikap jujur, dedikasi,

bertanggungjawab dan bermoral tinggi, mempunyai autonomi bertugas serta mematuhi

kod etika yang ditentukan oleh organisasinya untuk dipatuhi demi mengawal kualiti dan

nilai tara perkhidmatan. Nilai tara perkhidmatan menjadi panduan dalam usaha

memastikan tingkah laku dipatuhi oleh setiap ahlinya.

Sebagai seorang pendidik yang bertanggungjawab, guru perlu menyedari bahawa

tugas dan amanah yang diberikan adalah untuk mendidik generasi yang akan datang

menerajui negara ini. Oleh itu, kemahiran dan pengetahuan mengenai kaedah-kaedah

pendidikan harus diperkemaskan dari masa ke semasa. Untuk mengharungi cabaran

dan tuntutan daripada perubahan-perubahan kurikulum berkenaan, guru haruslah

melengkapkan diri dengan strategi-strategi pengajaran dan pembelajaran di bilik darjah.

Sehubungan dengan kehendak tersebut, guru harus mengikuti kursus-kursus

pendidikan yang dianjurkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia, Jabatan Pelajaran

Negeri dan Pejabat Pelajaran Daerah. Kursus-kursus tersebut penting bagi seseorang

guru untuk mempertingkatkan keupayaan dan prestasi dalam profesion pendidikan.

2.0  Memartabatkan Profesion Perguruan

Dalam usaha untuk meningkatkan akses, ekuiti dan kualiti pendidikan dalam

Rancangan Malaysia ke Sembilan, Kementerian Pelajaran Malaysia memberi tumpuan

kepada empat agenda utama. Pertama memperkasakan Sekolah Kebangsaan agar

menjadi pilihan utama rakyat. Kedua ialah membangunkan system pendidikan bertaraf

dunia agar generasi yang dilahirkan mampu bersaing dalam persaingan sengit era

globalisasi. Ketiga, merapatkan jurang pendidikan, yang merangkumi jurang di antara

bandar dan luar bandar, jurang di antara yang miskin dengan yang kaya, jurang digital

dan jurang di antara mereka yang normal dengan mereka yang berkeperluan khas. Ini

bertujuan agar tidak ada sebarang golongan yang tercicir dari arus perkembangan

negara. Keempat ialah memartabatkan profesion perguruan agar profesion ini dihormati

dan dipandang tinggi sesuai dengan amanah yang dipikulnya sebagai profesion yang

berada di barisan paling hadapan dalam pembinaan generasi masa hadapan negara.

Sepanjang tempoh RMK 9, tumpuan diberikan kepada usaha untuk melahirkan guru-

guru yang berkualiti tinggi, iaitu mereka yang benar-benar memahami hasrat dan

matlamat negara,mempunyai semangat tinggi sebagai pejuang yang akan menentukan

keutuhan agama, bangsa dan negara, mempunyai berbagai kemahiran dari segi

pedagogi, psikologi mahupun interpersonal serta mempunyai keperibadian mulia dan

daya kepimpinan yang cemerlang.

Dalam usaha untuk memartabatkan profesion keguruan, Kementerian Pelajaran telah

merangka empat strategi utama. Pertama, memantapkan latihan perguruan. Kedua,

menambah baik kerjaya guru. Ketiga, memperbaiki persekitaran kerja. Keempat,

memperkasa kerjaya perguruan.

2.1  Memantapkan Latihan Perguruan

Pemilihan calon-calon guru haruslah bukan sahaja dari kecemerlangan akademik

dan sahsiah, malah juga perlu memiliki cirri-ciri keguruan, bersungguh-sungguh ingin

menjadi guru, bangga dengan profesionnnya dan yakin dengan kebolehannya untuk

memikul amanah, memupuk generasi yang boleh diletakkan sebaris dengan bangsa-

bangsa lain.

Kriteria pemilihan wajar merangkumi maklumat bakal guru berasaskan data

penilaian taksiran sahsiah, bakat kecerdasan dan pencapaian akademik dalam

peperiksaan awam. Dalam hal ini, pengenalpastian cirri dan kriteria berkenaan boleh

dilakukan dengan mengenalpasti amalan-amalan utama oleh pendidik guru serta

amalan-amalan oleh guru yang dipilih sebagai guru cemerlang atau “master teacher”.

Bagi memastikan calon-calon berkualiti dipilih menyertai profesion keguruan,

kerajaan telah mengetatkan lagi syarat pengambilan guru mulai tahun 2004. KPM telah

memperkenalkan M-test untuk menguji sikap dan keupayaan analitikal bakal guru bagi

pengambilan KPLI. Memperkenalkan program IJazah Sarjana Muda pendidikan untuk

melhirakn guru yang lebih berkualiti dan menubuhkan IPG. Menaiktaraf maktab

pertguruan terus dipertingkatkan bagi mempersiapkan guru dengan segala kemahiran

yang benar-benar menepati keperluan pendidikan. Memantapakan latihan perguruan

dengan membaiki system latihan perguruan dari segi kurikulum dan ko-kurikulum.

2.2  Menambah Baik Kerjaya Guru

KPM berusaha menambahbaik kerjaya guru dengan menyediakan peluang

kenaikan pangkat secara, time base. Mempercepatkan kenaikan pangkat guru-guru

serta mewujudkan jawatan guru cemerlang yang member peluang guru dinaikkan

pangkat secara fast track. Selai8nitu, KPM bercadang melaksanakan system

attachment dengan menghantar guru-guru cemerlang ke luar negara. Mengenalpasti

pengetua-pengetua terbaik untuk mengawal selia supaya mereka juga menjadi yang

terbaik dan cemerlang. Seterusnya, menyediakan peluan-peluang pelajaran kepada

guru ke peringkat sarjana dan kedoktoran. Guru yang memiliki ijazah wajar diberikan

insentif yang lebih baik bagi mengelakkan guru-guru yang berpelajaran tinggi

meninggalkan bidang keguruan untuk menceburi sector swasta atau ke institusi

pengajian tinggi kerana menawarkan peluang menaikkan pangkat yang lebih baik.

Bagi menggalakkan guru-guru melanjutkan pelajaran supaya member inspirasi

kepada pelajar-pelajar untuk mencontohi guru mereka. Ini menjadikan guru sebagai

idola dalam usaha dalam membantu pelajar melakar masa depan bersandarkan ilmu

pengetahuan. Hal ini, secara tidak langsung akan dapat mengangkat martabat guru

pada pandangan masyarakat.

2.3  Memperbaiki Persekitaran Kerja

     Bagi menjamin kualiti perkhidmatan guru, KPM telah menjalankan kajian beban

tugas guru pada tahun 2004 bagi mendapatkan maklum balas dalam menangani beban

tugas guru. Dalam belanjawan RMK9, kementerian pelajaran Malaysia telah membaiki

untuk membaik pulih dalam menaik taraf sekolah yang daif dan membina bnyak rumah

guru. Ini menjamin kebajikan guru, kerajaan juga telah meluluskan dasar skim pinjaman

buku teks kepada anak-anak guru samada yang telah bersara atau yang telah

meninggal duni. Dasar init e;ah melibatkan peruntukan kira-kira RM 19 juta.

Seterusnya, usaha membaiki persekitaran tempat kerja guru dimana, bilik guru

dilengkapkan dengan kemudahan-kemudahan yang sesuai dan mempunyai ruang kerja

yang selesa. Mewujudkan hubungan yang baik di kalangan warga sekolah, guru-guru

pelajar dan pentadbir. Ini mweujudkan suasana tempat kerja yang selesa dan kondusif

bagi seorang guru untuk menjalankan tugas dan tanggungjawab dengan lebih

berkesan. Bagi menghargai dan menjamin kebajikan guru yang bertugas di kawasan

pedalaman, wajar diperuntukkan skim insuran khas untuki guru-guru yang terpaksa

mengharungi perjalanan yang jauh dan berbahaya untuk ke sekolah khususnya di

pedalaman Sabah dab Sarawak.

Dengan adanya skim tersebut, guru akan merasakan pengorbanan mereka

dihargai seterusnya menjadi pendorong untuk mereka menjalanakan tugas dengan

penuh yakin dan bersemangat tinggi.

2.4  Memperkasa Kerjaya Perguruan

Untuk mengiktiraf kemampuan guru sebagai pendidik yang berwibawa,

dicadangkan agar guru diberi kuasa (empowerment) dan kebebasan dalam membuat

keputusan untuk melakukan yang terbaik kerana guru lebih mengetahui apa yang

berlaku di bilik darjah. Penerununan kuasa ke peringkat sekolah akan melahirkan

perasaan tanggungjawab dan komitmen tinggi dalam kalangan guru. Langkah ini akan

member keselesaan kepada guru untuk bertindak di bilik darjah tanpa sebarang

tekanan.

3.0  Kesimpulan

Bidang pendidikan sentiasa bergerak maju ke hadapan. Perubahan-perubahan

yang berlaku adalah untuk memenuhi kehendak negara merealisasikan hasrat

wawasan 2020. Setiap perubahan yang dilakukan dalam kurikulum pendidikan menjadi

satu cabaran kepada profesion keguruan. Oleh itu,sewajarnya guru sentiasa berusaha

mempertingkatkan kecekapan kemahiran serta menjaga etika profesion keguruan. Isu

memartabatkan profesion keguruan perlu ditangani secara serius kerana kejayaan

sesebuah masyarakat dan negara berteraskan kepada kegigihan golongan pendidik

yang berilmu dan beriltizam tinggi serta menjadi contoh pengamal ilmu yang terbaik.

Pengiktirafan masyarakat terhadap golongan guru adalah bergantung kepada guru itu

sendiri. Usaha pihak kerajaan menjadikan profesion keguruan sebagai profesion yang

unggul dan disegani ramai tidak akan berjaya sekiranya guru itu sendiri tidak berusaha

bersungguh-sungguh untuk merealisasikannya. Bidang pendidikan juga merupakan

pelaburan terpenting bagi sesbuah negara, dan gurulah pemankin utama yang menjadi

tonggak dalam memastikan segala hasrat kerajaan tercapai. Komitmen dan dedikasi

guru membawa perubahan kepada msyarakat seterusnya memacu negara menacapai

matlamat wawasan 2020 iaitu menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara yang maju.

http://arigatousensei.blogspot.com/p/isu-4-memartabatkan-profesion-perguruan.html

PROFESIONALISME PERGURUAN

PROFESINOLSME GURU,PERANAN DAN CARA MENINGKATKANNYA

PENDAHULUAN – – والترميذّي� داود أبو رواه األنبياء ورثة العلماء

Sejak akhir-akhir ini perbincangan tentang ulama atau guru, peranan dan sumbangnya semakin rancak diperbincangkan. Banyak pihak cuba memberikan definasi ulama, masing-masing mengikut presfektif mereka. – Allahyarham Prof Dr Mahmood Saedon,1995

Ulama adalah satu perkataan agung dan mulia dalam Islam, kerana ia difirmankan dan ditujukan oleh Allah kepada orang-orang yang berilmu, dan NabiNya Shallallahu ‘alaihi wassalam pula menyebut orang-orang ini sebagai pewaris para Nabi, pelita dunia dan cahaya akhirat. – YB Pehin Datu Seri Maharaja Dao Paduka Seri Setia Ustaz Hj Awg Abdul Aziz bin Juned, 2005

Kalau mengikut bahasa ulama bererti orang yang berilmu dan sering kali juga dipanggil guru, mereka ini mustahak diberi peluang dan terlibat langsung dalam pengurusan pendidikan. Jika dikatakan orang yang berilmu bererti seseorang itu memiliki kepakaran dalam sesuatu bidang, manakala menurut presfektif islam mengikut Ibnu Mas’ud Radhiallahu ‘anhu katanya:

الله خشية العلم إنما الحديث، بكثرة العلم ليسMaksudnya:Ilmu bukanlah dengan banyak hadith atau cakap, tetapi ilmu itu membawa takut kepada Allah. – Dr. Ahmad dalam az-Zuhd,185

PENGERTIAN GURU

Menurut Kamus Dewan, guru bermaksud pengajar, pendidik atau pengasuh .( Syed Ismail Bin syed Mustapa. Ahmad Subki Bim Miskon: Julai 2010: m.s; 5 ).Guru adalah merupakan sumber kepada keberkesanan pendidikan. Walaupun sesuatu sistem

pendidikan itu baik, sekiranya egen yang menyampaikan itu tidak efektif maka maksud yang ingin disampaikan tidak akan tercapai matlamatnya.

Kejayaan dan keberkesanan pendidikan adalah berhubung rapat dengan kesedaran para guru terhadap tanggungjawab, kelengkapan keilmuan dan keluruhan peribadi, adalah merupakan criteria peribadi pendidik yang tidak boleh dipisahkan, sebaliknya boleh dijadikan contoh yang berkesan.

Guru atau pendidik ialah , مربى . مؤدب atau ULAMAK. Islam juga memberi معلمpenghormatan yang amat tinggi kepada ahli ilmu. Mereka berfungsi bukan sahaja untuk memberi kesedaran pada diri sendiri malah juga untuk masyarakat tentang perhubungan, komitmen dan hubungannya dengan hukum Allah. ( Guru, ilmu dan pendidikan dalam perspektif Islam:m.s: 4 )

العلماء عباده من الله يخشى إنماMaksudnya: “ Sesungguhnya yang takut kepada Allah diantara hamba-hamba-Nya ialah ulamak”( Surah Fatir, ayat 28 )

SIAPAKAH DIA YANG LAYAK MENJADI GURU

Sebelum seseorang itu diakui sebagai seorang guru, mereka haruslah di akui mempunyai pengetahuan atau kemahiran dalam bidang yang diceburinya itu. Pengetahuan dan kamahiran tersebut boleh mereka perolehi melalui pembelajaran teori dan latihan amali dalam suatu tempoh masa yang panjang. Seseorang bakal guru perlu menerima latihan dalam bidang perguruan untuk menjadi seorang guru yang bertauliah.

Pada asasnya tugas utama guru di sekolah adalah untuk mengajar dan mendidik murid agar menjadi insan yang syumul. Guru juga mesti mempunyai pengetahuan yang mendalam tentang mata pelajaran yang hendak diajarnya dan mengetahui kaedah atau cara penyampaian dalam pengajarannya supaya murid-murid dapat memahami apa yang disampaikan olehnya.

Sebenarnya tanggungjawab mendidik anak bangsa bukanlah sesuatu perkara yang mudah. Apabila guru menandatangani perjanjian sebagai seorang pendidik, jatuh bangun sesuatu bangsa terletak di atas bahu guru. ( Syed Ismail Bin syed Mustapa. Ahmad Subki Bim Miskon: Julai 2010 : m.s:5-6 )

Untuk menyempurnakan tanggungjawab pendidikan yang meliputi usaha-usaha pembentukkan peribadi manusia sebagaimana yang dalam falsafah pendidikan juga untuk melaksanakan kewajiban-kewajiban sebagai seorang guru yang bertanggungjawab maka bakal guru harus mempunyai kelayakan yang cukup dari segi akal fikiran, ilmu pengetahuan, kesihatan tubuh badan, gaya dan rupa, akhlak dan budi pekerti.

1. Dari segi akal fikiran:

Kelayakan dari segi akal fikiran dan pengetahuan ialah sempurna akal dengan ertikata akil baligh, sihat berfikir, mempunyai ingatan yang waras, pandangan yang jauh, pengetahuan dan pelajaran yang banyak dalam perkara pengajaran dan pendidikan serta gemar membaca buku-

buku pengetahuan khususnya buku-buku yang ada hubungannya dengan mata-mata pelajaran yang diajar olehnya.

2. Dari segi tubuh badan:

Kelayakan dari segi kesihatan badan ialah kesempurnaan anggota dan kesejahteraan pancainderanya, cergas bergerak dan bekerja dan sebaik-baiknya mempunyai rupa yang menarik serta bergaya senantiasa menjaga kebersihan dan kesegaran badan, pandai mengawal pakaian dan kekemasannya, tetapi tidak mesti mempunyai kebolehan-kebolehan yang tertentu dalam lapangan olahraga kecuali jika hendak menjadi guru dalam lapangan.

3. Dari segi Akhlak:Kelayakan dari segi akhlak dan budi pekerti ialah berbudi mulia dan tinggi, tidak suka mengeluarkan kata-kata kotor dan membuat perkara-perkara yang luar batas kesopanan, percaya kepada kebolehan sendiri, berjiwa jujur dan ikhlas, tetap pendirian, ceka[ dan tegas ketika membuat sesuatu, bersifat pengasih dan penyayang, luas dada, sanggup menerima keritik dengan tenang, tidak cepat marah, senantiasa meriah dan riah hati, rajin dan tekun menjalani kewajipan, pandai menggalakkan murid-murid atas kebolehan dan kemajuan dalam pelajaran, permainan dan akhlak, samaada galakkan atau pemberangsang itu berupa hadiah-hadiah atau kata-kata ucapan yang boleh menambahkan semangat dan mengembelingkan tenaga yang dinamis mereka. (Guru, ilmu dan pendidikan dalam perspektif Islam Guru, m.s: 2-4 )

GURU SEBAGAI PROFESION ATAU KERJAYA

Ketika negara-negara di dunia begitu sibuk mengatur strategi untuk berhadapan dengan pelbagai cabaran dalam era wayarles dan globalisasi, kedengaran juga suara-suara sinis yang masih mempersoalkan peranan dan fungsi yang dapat dimainkan oleh insan guru yang dianggap mulia ini. ( Mohd Yusof Abdullah et al: 2009: m.s : 149 ).

Martabat profesion keguruaan sehingga kini masih dipertikaikan oleh sesetengah pihak dan dalam keadaan tertentu masih kurang diyakini oleh para pendidik itu sendiri. Ini amat jelas apabila dalam perbualan seharian, masih terdapat guru yang meragui kategori jawatan yang di sandang oleh mereka sebagai satu profesion. Pratte et al. ( 1993 ) dalam karya mereka yang berjudul Teachers, Profesionalisme and Craft menggolongkan guru dalam kategori profesion pekerjaan yang seharusnya dibezakan dengan kumpulan profesion kepakaran yang lain. Berdasarkan hakikat ini, mereka berpendapat apa yang harus dilakukan adalah dengan membandingkan pengetahuan yang wujud dalam profesion yang telah diiktiraf seperti kedoktoran dan perundangan dengan apa yang terdapat dalam profesion pekerjaan. Pandangan seperti ini mungkin dapat membantu kita untuk menerangkan keraguan sesetengah guru mengenai fenomena yang dinyatakan di atas. ( Foo Say Fooi : 2007: m.s: 85 )

Sesungguhnya, peranan guru dapat dianggap sebagai angkubah terpenting dalam usaha sesebuah negara mencapai kecemerlangan pendidikannya. Dapatan kajian-kajian terdahulu telah banyak membuktikan bahawa wujud korelasi positif yang tinggi di antara pencapaian akademik pelajar dengan peranan guru di bilik-bilik darjah. Justeru, perhatian yang istimewa wajar diberikan kepada guru-guru kerana sumbangan dan pengaruhnya yang begitu besar terhadap pencapaian

pelajar di bilik-bilik darjah, di samping kemampuan mereka membentuk rupa dan wajah generasi masa hadapan sesebuah negara. Malah, usaha proaktif juga perlu dilkukan segera kea rah pencapaian taraf professional dalam kalangan guru di negara ini.( Mohd Yusof Abdullah et al: 2009: m.s : 149 ).

Pendapat Liberman, 1956, Profesion merujuk kepada suatu pekerjaan yang melaksanakan fungsi social yang penting. Untuk mencapai fungsi tersebut, tahap kemahiran tertentu dan suatu pengalaman pengetahuan sistematik berasaskan teori yang dipegang oleh seseorang individu diperlukan. Suatu profesion ialah suatu bidang yang mempunyai ciri-ciri seperti kepentingan kemahiran intelek, latihan ikhtisas yang mencukupi, khidmat yang diperlukan oleh masyarakat, menikmati autonomi individu dan kumpulan, mementingkan mutu perkhidmatan, mempunyai tatasusila perkhidmatan atau kod etika dan mempunyai organisasi tersendiri untuk menguruskan hal-hal yang berkaitan dengan pendidikan. ( Noriati A.Rashid, Boon Pong Ying, Wong Kiet Wah, 2010,M.s: 2-3 ).

Menurut Kamus Dewan ( 2005 ), ‘ profesion’ ialah suatu bidang pekerjaan khasnya yang memerlukan pendidikan dan kecekapan serta kemahiran yang tinggi dan latihan yang khas.

Profesion keguruan merupakan profesion yang tertua di dunia dan kini memasuki satu lagi era baharu. Peranan guru pada masa dahulu hanya tertumpu sebagai penyampai ilmu. Berbanding sistem pemudah pendidikan kini, guru lebih banyak berperanan sebagai pemudah cara pengetahuan yang seharusnya lebih bersedia dan peka dalam melahirkan dan menggunakan situasi-situasi pembelajaran secara cekap dan berkesan. Selaras dengan perubahan peranan pendidik , guru harus lebih inovatif, kreatif dan efektif dalam penyampaiannya serta sentiasa memikirkan pendekatan baharu untuk mengadaptasikan amalan mereka dengan kehendak pelajar sebagai “ knowledge worker” dalam era revolusi maklumat abad ke-21.

Aspek keguruan dianggap sebagai satu profesion apabila guru memperoleh pengetahuan atau kemahiran melalui latihan dalam suatu tempoh masa yang panjang, meningkatkan profesionalisme, komited kepada klien dan mempunyai kuasa autonomi dalam membuat keputusan. . (Noriati A.Rashid, Boon Pong Ying, Wong Kiet Wah, 2010,M.s: 2-4)

Individu yang mempunyai kemahiran dan kepakaran dalam bidang yang diceburinya . Seseorang yang memiliki kemahiran professional mampu melaksanakan tugasnya tanpa timbul banyak masalah. Bagi seseorang profesional, beliau bukan hanya mahir dalam bidang yang diceburinya, malah juga mempunyai pengetahuan dalam bidang-bidang lain. Dalam konteks profesion keguruan, guru yang professional haruslah mempunyai tiga ciri kemahiran profesional guru iaitu:i. Mempunyai ilmu pengetahuan dalam kemahiran yang tinggiii. Bertanggungjawab dan memberikan perkhidmatan yang bermutu tinggiiii. Terlatih dan mahir dalam tugas-tugas mengajar dan membimbing murid-murid.

Di samping itu sebagai seorang guru yang professional, mereka juga harus mempunyai sahsiah yang baik dan dapat dihormati serta dicontohi oleh murid. Sahsiah ini termasuklah tingkah laku dan sikap yang elok, bersabar, bermurah hati dan sentiasa bersifat tenang walau dalam apa keadaan sekalipun.

Seorang guru yang professional juga seharusnya berupaya membuat keputusan dan menyelesaikan masalah serta berfikiran kritis dan kreatif. Profesion keguruan sememangnya bidang kerjaya yang bukan sahaja mengajar atau mendidik anak bangsa, malah lebih daripada itu. Individu yang terlibat dalam profesion keguruan sebenarnya akan terlibat sebagai pentadbir, pengurus, perancang, pelaksana, penilai, penyelia, pengawal dan sebagainya.

Guru yang professional juga perlulah menguasai kemahiran untuk menggunakan teknologi maklumat. Ini kerana bidang pendidikan sentiasa berkembang dan mengalami perubahan mengikut tuntutan zaman, perkembangan pesat percantuman teknologi-teknologi telekomunikasi dan internet serta globalisasi dunia telah banyak membawa pelbagai cabaran kepada kerjaya perguruan. Ilmu dan kemahiran dalam teknologi dan info komunikasi yang dikuasai guru dapat digunakan sebagai pemangkin kearah menghasilkan pendidikan yang cemerlang dan berkualiti

Profesionalisme perguruan seterusnya memerlukan seorang guru berpengetahuan dan berdaya fikir serta berakhlak. Guru dalam profesion keguruan ini perlu menjadi seorang tokoh yang serba tahu, khususnya setiap aspek yang berkaitan dengan sistem pendidikan. Guru diharapkan dapat membawa isu-isu semasa untuk perbincangan dan mencari penyelesaiannya bersama-sama murid di dalam kelas.

Guru juga dapat menggunakan kebijaksanaan dan inisiatif sendiri sewaktu menggunakan isu-isu semasa sebagai bahan kajian dan perbincangan dengan murid. Sewaktu menangani perubahan sistem pendidikan yang semakin mencabar ini, profesion keguruan juga perlu menyediakan diri dengan amalan nilai dan akhlak yang terpuji. (Syed Ismail Bin syed Mustapa. Ahmad Subki Bim Miskon: Julai 2010: m.s:6-8 )

CIRI-CIRI GURU YANG PROFESIONAL

Berdasarkan penelitian tentang profesionalisme guru, kita dapat merumuskan bahawa guru yang professional perlu berilmu, berkemahiran dan berketerampilan dan pengetahuan pedagogi serta pengetahuan kandungan pedagogi dalam pengajaran dan pembelajaran.

Selaras dengan guru yang profesional: ciri-ciri guru yang berkesan seperti mana berikut:• Bersikap professional• Mempamerkan ciri-ciri kekuatan teori• Kaya dengan ilmu• Bertindak atas landasan etika dan tatasusila• Bermoral teguh• Sentiasa berusaha meningkatkan kualiti hasil pengajaran• Prihatin dengan kehendak murid dan ibu bapa• Berkebolehan menilai kekuatan dan kelemahan murid-murid• Melengkapkan diri dengan kemahiran yang sejajar dengan tuntutan semasa• Menampilkan watak terpuji, berimej, berperibadi mulia dan berwawasan sebagai pendidik unggul pada setiap masa• Memastikan situasi guru mengajar murid belajar wujud di dalam kelas• Berupaya melahirkan persekolahan berwatak supaya pelajar mempunuyai kekuatan ilmu, berpersonaliti sihat dan serba boleh

• Berupaya membina minda pelajar yang cemerlang akademik• Berupaya membentuk perwatakan murid dengan pelbagai keteguhan nilai diri ( bermoral, berakhlak mulia, berketerampilan dan pandai menyesuaikan diri dengan situasi tertentu ).• Taat dan setia terhadap perkhidmatannya serta mempertahankan martabat profesionnya• Menunjukkan kesetiaan kepada kerjaaan, bebas pendirian dan tidak berbelah bahagi• Profesional dan menumpukan perhatian kepada pengajaran dan pembelajaran di sekolah.

Secara keseluruhannya, guru yang berkesan menampilkan ciri-ciri guru yang professional. Sejauh manakah masyarakat menganggap guru sebagai seorang professional? Tidak dapat dinafikan bahawa peranan guru amat penting dalam membawa pelbagai perubahan dan inovasi dalam system pendidikan Negara akibat daripada era perkembangan teknologi yang kian pesat. (Noriati A.Rashid, Boon Pong Ying, Wong Kiet Wah, 2010,M.s: 6, 7 & 10 )

PERANAN GURU DALAM PENDIDIKAN-pecahan kepada tiga individu, keluarga dan Negara

Mungkin ada orang berkata bahawa tugas guru adalah semata-mata untuk mengajar, mencurah dan memindahkan ilmu pengetahuan. Jika ini peranan seorang guru maka ianya terlalu sempit, ertinya seorang guru tidak menjadi seorang pendidik tetapi hanya seorang pengajar. Sedangkan pendidik bukan sahaja menyampai ilmu pengetahuan tetapi juga mendidik, mengasuh bakat yang baik, mengembangkan bakat tersebut, memberi ilmu pengetahuan dan membentuk ilmu pengetahuan dan membentuk akhlak, menjadikannya seorang yang akan menunaikan kewajipannya sebagai hamba Allah dan dalam masa yang sama sebagai Khalifah Allah di bumi .

Guru ialah seorang yang mengajar ilmu pengetahuan yang memberi manfaat, mendidik murid, membentuk budi pekerti dan peribadi agar murid berakhlak mulia, menunjukkan jalan yang benar yang diredhai oleh Allah. Guru menjadi contoh yang berkesan, ikutan yang berpengaruh, membimbing murid-muridnya agar dapat membuat penilaian yang betul mengenai bnuruk dan baik, batil dan haq. Inilah sebabnya guru di dalam Islam bukan hanya menjadi pengajar tetapi pendidik, contoh dan ikutan. Demikian secara ringkas pandangan Islam mengenai guru dan peranannya. ( Peranan Guru dalam Pendidikan menurut perspektif Islam: 23 September 2002: M.s: 2 )

Seseorang guru mempunyai peranan yang diharapkan oleh masyarakat dan dalam memainkan peranan ini, guru mempunyai tanggungjawab. Guru diharapkan bukan sahaja setakat mengajar atau memberikan ilmu pengetahuan tetapi juga mendidik, iaitu membentuk sikap, nilai dan akhlak manusia: memberikan contoh yang boleh menjadi ikutan segala lapisan masyarakat: membawa pandangan-pandangan baharu yang boleh membawa kepada perubahan dan kemajuan atau dengan lain perkataan menjadi agen perubahan.

Oleh sebab pentingnya tugas guru dan besarnya harapan rakyat mereka, maka amatlah perlu penyediaan guru dilakukan dengan teratur dan bersistematik. Ada orang mengatakan bahawa sifat guru itu dilahirkan, bukannya dipelajari. Pendapat ini mengutarakan seolah-olah sifat-sifat guru itu sedia ada semenjak seseorang yang menjadi guru itu dilahirkan dan bukan dipelajari dengan cara-cara yang tertentu. Pendapat ini ada benar dan ada salahnya. Sifat-sifat sahsiah yang sesuai atau sebaliknya untuk menjadi guru yang baik mungkin telah diwarisi tetapi seseorang guru yang berkesan, disamping mempunyai sahsiah yang sesuai sebagai seorang guru, perlu juga

mempunyai sikap yang sesuai, mempunyai ilmu pengetahuan yang luas dan mendalam tentang bidang ilmu pengetahuan yang hendak diajarkannya dan mempunyai pengetahuan tentang murid-murid yang hendak dibimbingnya di dalam pelajaran. ( Atan Long : 1980: M.s: 1-2 )

Kaum guru merupakan anggota sekolah yang melibatkan diri secara langsung dalam pelaksanaan kurikulum dan program pendidikan di sekolah. Peranan yang dimainkan oleh seseorang guru dalam sebuah sekolah tidak kurang pentingnya, malah amat penting dari segi aspirasi dan matlamat sekolah. Antara peranan-peranan guru ialah:1. Sebagai tenaga pengajar dengan merancang aktiviti pengajaran berdasarkan sukatan pelajaran dan melaksanakannya dalam bilik darjah mengikut strategi pengajaran yang sesuai.2. Sebagai penggerak pembelajaran dengan membimbing murid-murid supaya mereka berusaha belajar secara individu atau berkumpulan.3. Sebagai pengurus bilik darjah seperti mengurus rutin bilik darjah, menentukan corak penyusunan meja-kerusi dan peralatan untuk mewujudkan suasana pengajaran dan pembelajaran yang sesuai.4. Sebagai ibu bapa kepada murid-murid, demi menjaga keselamatan dan kebajikan mereka. Peranan ini akan membantu murid-murid menyesuaikan diri dalam sekolah sebagai sebahagian keluarga mereka.5. Sebagai pendisiplin yang bertanggungjawab menjaga disiplin murid-murid serta membantu mereka membentuk sahsiah dan kelakuan yang sejajar dengan nilai dan norma masyarat.6. Sebagai contoh model hidup di mana tingkah laku guru menjadi contoh teladan kepada murid. Nilai-nilai murni yang ditonjolkan oeh guru di sekolah dapat diterapkan dalam jiwa murid.7. Sebagai pembimbing dan kaunselor dengan memberi nasihat dan bantuan kepada murid yang menghadapi masalah dalam proses pembelajaran atau masalah peribadi.8. Sebagai penasihat dalam aktiviti kokorikulum dengan membimbing mereka menjalankan aktiviti sekolah.9. Sebagai pemeriksa dan penilai seperti memeriksa buku kerja murid , kertas ujian dan peperiksaan, dan berdasarkan hasil pemeriksaan, menilai prestasi murid serta mengenal pasti kelemahan yang terdapat dalam pembelajaran mereka. Berdasarkan punca kelemahan yang telah dikenal pasti, guru dapat merancang aktiviti pemulihan untuk membantu murid mengatasi masalah pembelajaran yang dihadapi.10. Sebagai kerani seperti melakukan kerja-kerja menaip kertas-kertas soalan yang disediakan, merekod markah-markah ujian, mengisi keputusan peperiksaan dalam buku kemajuan, menulis surat kepada ibu bapa dan kerja-kerja kerani yang lain.11. Sebagai pelajar dengan mengikuti kursus peningkatan keilmuan profesionalisme keguruan dari semasa ke semasa untuk meningkatkan mutu pengajaran.12. Sebagai pembantu pentadbir sekolah menjalankan tugas-tugas yang diagihkan oleh Guru Besar.13. Sebagai pegawai perhubungan di antara Guru Besar dengan murid, dan diantara pihak sekolah dengan ibu bapa. ( Mok Soon Sang : 1993: M.s: 158-159 )

Guru akan menstrukturkan pelajaran untuk mencabar persepsi murid, menggalakkan mereka membuat tugasan berbentuk penyelesaian, menganalisis, meramal, meneroka dan membuat hipotesis. Murid juga digalakkan untuk menerangkan lebih lanjut jawapan mereka. Selain itu, murid digalakkan untuk membuat penemuan melalui sesi soal jawab, dialog atau perbincangan dengan mengemukakan soalan-soalan yang bercapah. Untuk melakukan aktiviti tersebut murid

perlu dikawal berdasarkan peruntukan masa yang cukup agar mereka dapat membuat perkaitan idea-idea yang telah dijanakan. Akhirnya guru perlu mengetahui cara melaksanakan pembelajaran koperatif dalam menjalankan tugasan dan membimbing murid untuk mendapatkan jawapan yang tepat. ( Mohd Yusof Abdullah et al : 2009: M.s: 18 )Peranan dan fungsi guru ini dilihat begitu penting dan mampu membangunkan anak-anak bangsa sebaris dengan bangsa-bangsa lain di dunia. Oleh itu, profesion keguruan di semua negara tidak harus ketinggalan di belakang dan menjadi obsolete dalam membantu negara mengejar arus pembangunan. (Mohd Yusof Abdullah et al: 2009: m.s: 153-154 ).

Bidang perguruan merupakan bidang yang unik kerana ia membawa pengertian moral. Guru seharusnya memainkan peranan sebagai ejen moral di sekolah. Dengan demikian, kewajipan mereka bukan sekadar menyampaikan pengetahuan agar pelajar mereka lulus peperiksaan dengan cemerlang. Tugas mereka adalah untuk mendidik kanak-kanak dan membantu melahirkan insan yang seimbang dari segi jasmani, emosi, rohani dan intelek.

Tugas mendidik menuntut agar guru-guru mementingkan perkembangan pelajar secara holistic. Domain yang diutamakan dalam proses pengajaran dan pembelajaran termasuk komunikasi, kognitif, afektif dan social. Elemen-elemen pengetahuan yang perlu diterapkan dalam kurikulum di sekolah pula adalah pelbagai seperti pengetahuan kandungan, pengetahuan penyelesaian masalah , pengetahuan epistemic, dan pengetahuan inkuiri. Guru yang dianggap sebagai fasilitator telah diamanahkan untuk memastikan semua perkara ini berjalan lancar seperti yang dirancang. Hakikat ini membawa implikasi bahjawa keupayaan dan kebolehan intelektual guru semasa menjalankan tugas mereka merupakan factor penting untuk menentukan keberkesanan proses pengajaran dan pembelajaran di sekolah. ( Foo Say Fooi: 2007: m.s: 100 )

Sesungguhnya para guru berkhidmat kepada seluruh manusia. Mereka meninggalkan bekas mereka di setiap lingkungan yang mereka terjuni. Sebagaimana pengaruh mereka terhadap kehidupan masa depan beberapa orang yang akan terus berlangsung bersama orang –orang tersebut bertahun-tahun bahkan boleh menjadi hayat dikandung badan. Para guru itu berperanan besar dalam mencetak kehidupan setiap orang yang pernah mengecap bangku sekolah.

Alangkah tinggi derajat yang digapai oleh seorang guru, hingga Allah Subhanahu Wata’ala berselawat kepadanya, begitu juga Malaikat-malaikat yang tidak pernah bermaksiat kepada Allah terhadap apa yang diperintahkan kepada mereka. ( Dr. Muhammad Abdullah Ad-Duweisy: 2008: M.s: 9 & 11 )

GURU SEBAGAI PEMIMPIN – buku jejak2 MS 103 – Metodologi KepimpinanYang kita maksudkan dengan kepimpinan ialah bagaimana seseorang itu berjaya diterima oleh orang lain untuk memimpin, dengan kelebihan yang ada padanya itu sehingga ianya dijadikan ketua yang boleh mempengaruhi orang yang dipimpinnya sehingga orang yang mengikutnya melakukan sesuatu mengikut arahan dan kehendaknya.

Rasulullah ialah pemimpin umat Islam dalam erti kata umat Islam mengakui Baginda sebagai Nabi, Rasul yang memimpin mereka di mana arahan dan perintah Baginda dipatuhi dan dihormati, golongan yang dipimpin oleh Baginda iaitu orang-orang yang mengakui kenabian dan kerasulan Baginda atau golongan mukmin. Matlamat daripada adanya kepimpinan Rasulullah

Sallallahu ‘Alaihi Wassalam ini iaitu kepimpinan Islam ialah keredhaan Allah Subhanahu Wat’ala.

Secara umumnya pemimpin ialah seorang individu dalam sesuatu kumpulan yang diberi tanggungjawab mengarah dan menyelaraskan aktiviti-aktiviti untuk mencapai matlamat kumpulan. Sesetengah orang menganggap pemimpin itu seseorang yang agung dan mendorong pengikut untuk bekerja kuat, menghasilkan sesuatu yang agung dan orang yang membantu lebih daripada orang yang menaikkan semangat atau mengarah. Walau apa pun pandangan, pada asasnya pemimpin adalah gabungan sebagai pengarah, pendorong dan pemikir.( Syed Ismail Bin syed Mustapa. Ahmad Subki Bim Miskon: 2010: m.s: 205 ). Pada abad ini, peranan guru sebagai pemimpin dalam pendidikan amat ketara kerana pengaruh mereka tidak terbatas di dalam bilik darjah sahaja. Mereka ingin menyumbang kepakaran mengajar kepada golongan pelajar yang lebih luas, diluar ruang lingkungan pelajar yang diajar oleh mereka. (Noriati A.Rashid, Boon Pong Ying, Wong Kiet Wah, 2010,M.s: 109 )

Seorang pemimpin seharusnya mempunyai pengikut. Pemimpin juga mempengaruhi pelakuan pekerja dengan pelbagai cara untuk mencapai matlamat. Manusia patut digalakkan untuk menanam kigigihan, keazaman dan keyakinan untuk bekerja. Pemimpin patut meletakkan diri di hadapan kumpulan sambil memajukan dan mengilhamkan ahli-ahli kumpulan untuk mencapai matlamat organisasi. ( Syed Ismail Bin syed Mustapa. Ahmad Subki Bim Miskon: 2010: m.s: 207 ).

Dalam teori kepimpinan Islam, pemimpin bukan hanya merupakan orang yang dipatuhi arahan dan perintah-Nya tetapi ianya juga merupakan orang yang diikut tingkah laku dan perbuatannya. Ini bermakna bukan setakat ‘qiadah’ atau pemimpin tetapi ianya juga merupakan ‘qudwah’ iaitu ikutan dan juga contoh tauladan iaitu ‘uswah’. Ini jelas dinyatakan oleh Al-Quran dalam beberapa ayat dan hadith yang memerintahkan kita taat dan patuh untuk melaksanakan perintah dan arahan Baginda Rasulullah, tidak mencabul tegahan Baginda, lebih jauh daripada itu hendaklah kita menjadikan Baginda sebagai qudwan dan uswah hasanah.

Allah Subhanahu Wata’ala berfirman maksudnya:Wahai orang-orang yang beriman, mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak melakukannya. Amat besar kebenfiannya di sisi Allah Subhanahu Wat’ala, kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya ( Al-Saff, Ayat 2-3 )

Ayat ini dengan jelas dan tegas menyatakan bahawa perkataan hendaklah sesuai dengan perbuatan, perintah, sesuai dengan amalan orang yang mengeluarkan perintah tersebut. Pemimpin hendaklah yakin dan iltizam dengan arahan perintah-Nya, pertindihan di antara perkataan dengan tindakan hendaklah serasi. Sikap ‘double standard’ adalah dikutuk oleh Allah Subhanahu Wata’ala. Sikap seperti ini jika diamalkan akan menghancurkan kepercayaan terhadap kepimpinan. Dalam ayat yang lain Allah Subhanahu Wata’ala berfirman maksudnya:Patutkah kamu menyuruh manusia supaya berbuat kebaikan sedangkan kamu lupa akan diri kamu sendiri, padahal kamu semua membaca kitab Allah Subhanahu Wata’ala tidaklah kamu berakal ( Al-Baqarah, ayat 44 ).

Ayat ini dengan jelas menempelak golongan yang hanya pandai memerintah, mengarah dan memberi nasihat kepada orang lain untuk berbuat kebaikan sedang ianya tidak mengamalkan apa yang dikatakannya itu. Pemimpin menurut Islam seorang pemimpin itu hendaklah iltizam dan mengamalkan apa yang diteori ,diarah dan dikatakannnya terlebihn dahulu.

Selain apa yang telah disebutkan di atas, seseorang pemimpin itu hendaklah bersifat dengan sifat terpuji seperti sabar, tegas, berani, dedikasi, bertanggungjawab, berdisiplin, tawaduk, wara’, berilmu, berkeupayaan, amanah, adil, mengutamakan kepentingan orang yang dipimpin, jujur, ikhlas pemurah tetapi tidak boros sentiasa berusaha untuk mempertajamkan bakat pimpinannya, mengamalkan prinsip syura, senantiasa berfikir dan berusaha kearah yang lebih baik dan sempurna, tidak kasih kepada dunia, dan menjadikan keredhaan Allah Subhanahu Wata’ala sebagai matlamat kepimpinannya. Dalam masa yang sama hendaklah meninggalkan sifat-sifat yang negatif. ( Jejak-jejak: 2003: m.s.103 – 104 )

GURU MENGIKUT PERSPEKTIF ISLAM

Guru di dalam Islam mempunyai peranan yang besar dan penting di dalam mentarbiyyah murid-muridnya agar mengenal baik dan buruk, dosa dan pahala, tahu halal dan haram. Guru terus berperanan memimpin mereka untuk mendapat keredaan Allah, masuk ke syurga dan bahagia di dunia dan akhirat.

Menurut Islam, ilmu yang diajarkan oleh guru-guru itu hendaklah ilmu yang bermanfaat, ilmu tersebut sama ada berbentuk ilmu fardhu ain atau ilmu fardhu kifayah. Ilmu ini bermakna ilmu yang boleh mendorong seseorang itu berfikiran matang, berpengetahuan dan berpandangan jauh yang mana ilmu tadi mendatangkan kebajikan kepada manusia dan alam seluruhnya dan boleh mendekatkan dirinya kepada Allah dan Rasulnya.

Hasrat dan cita-cita almarhum Kebawah Duli Yang Maha Mulia Maulana Almarhum Sultan Omar Ali Saifuddien Sa’adul Khairi Waddein diteruskan dan dipertingkatkan oleh Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu’izzaddin Waddaulah, Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam dengan membina Sekolah-sekolah agama khas, disemua daerah di Negara ini, serta berkenan meninigkatkan taraf guru-guru agama tempatan sebanding dengan guru-guru agama dari luar negeri iaitu, dengan menubuhkan pusat latihan perguruan Ugama dinamakan sebagai Maktab Perguruan Ugama Seri Begawan.( Dipetik dari: kata aluan-aluan Yang Berhormat Pehin Jawatan Luar Pekerma Raja Dato Seri Utama Dr. Ustaz Awang Haji Mohd Zain bin Hj Serudin Menteri Hal Ehwal Ugama dalam buku ‘ Perkembangan Persekolah Agama Di Negara Brunei Darussalam Dari tahun 1956-1984’ yang dirulis oleh Dato Seri Setia Awang Haji Abdul Hamid bin Mohd. Daud )

Dengan tertubuhnya institusi latihan perguruan dan penaikan tafar institusi tersebut pada menjadi sebuah Kolej univedrsiti dengan nama Kolej Universiti Perguruan Ugama Seri Begawan dan juga agensi-agensi pengajian Islam, Jabatan Masjid, Pusat Da’wah Islamiah dan Jabatan Mufti disamping institusi-institusi lain yang mempunyai maksud visi, misi dan matlamat yangh sama dalam mendidik masyarakat Brunei. Ini bererti peluang untuk masyarakat mendapatkan didikan agama adalah terbuka luas. ( Kertas Kerja Usataz Mazne Bin Hj Othman ).

Guru adalah melaksanakan tugas yang berat tetapi mulia. Menjadi guru bererti mengajar dan mencurahkan ilmu yang bermanfaat, di samping mendidik dan mentarbiyyah murid-murid agar berakhlak mulia. Tugas ini sebenarnya tugas yang telah dipikul oleh Nabi-nabi dan Rasul-rasul sebelum ini.

Firman Allah Subhanahu Wataa’la bermaksud:

“ Wahai Tuhan Kami!. Utuslah kepada mereka seorang Rasul dari kalangan mereka sendiri, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat (firman) serta hikmah kebajikansanaan, dan membersihkan (hati dan jiwa) mereka (dari syirik dan maksiat). Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana”

Ayat di atas adalah doa Nabi Ibrahim Alaihis salam bagi negeri Mekah Al-Mukaramah dan penduduknya. Baginda telah berdoa agar Allah Subhanahu Wataa’ala mengutus dari kalangan mereka seorang Rasulullah yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, mengajar isi kandungan Al-Quran, al-hikmah dan membersihkan jiwa mereka serta mentazkiah diri mereka. ( Peranan Guru dalam Pendidikan menurut perspektif Islam: 23 September 2002: M.s: 10 – 11 )

Sebagai pendidik, guru memerlukan sikap kehidupan dan pembawaan yang jelas. Antara sifat-sifat harus dimiliki oleh guru ialah:

1. Sifat ZuhudSifat zuhud iaitu mendidik semata-mata kerana mencari keredaan Allah.Bertolak dari kewajipan sebagai penyampai ilmu, para guru perlu disemai dengan sifat-sifat zuhud dalam dirinya. Bersifat zuhud bermakna menyampaikan pelajaran bukan kerana balasan kebendaan atau penghormatan masyarakat, tetapi kerana mencari keredaan Allah. Namun demikian ini bukan bermakna kita tidak boleh menerima ganjaran dari usaha itu tetapi, kemuncak matlamat kerja yang dilakukan itu seharusnya tidak diukur dengan pencapaian kebendaan, kerana itu akan membahayakan peningkatan diri dan pencapaian orang yang berada di bawah didikannya.

2. Kebersihan Diri.Guru sebagai pendidik hendaklah berjiwa bersih dari segala kekotoran adat atau syarak iaitu mempunyai kebersihan lahiriah yang jelas dan peribadi yang tinggi, tidak bersifat angkuh, riak, pemarah atau mempunyai sifat-sifat lain yang keji.

3. Keikhlasan Dalam Bekerja.Dalam urusan pekerjaan, sifat keikhlasan adalah suatu unsure penting yang menbdorong kearah kejayaan satu-satu perkhidmatan atau pelajaran, bagi seorang guru, antara cirri-ciri keikhlasan yang perlu wujud dalam dirinya ialah:i. Guru mesti melaksanakan setiap janji yang dibuat.ii. Tingkah laku seorang guru tidak boleh bercanggah dengan ilmu yang diajar.iii. Amanah hidupnya semata-mata untuk ilmu yang dibawa.iv. Tidak segan untuk mengakui sesuatu yang tidak diketahuinya.v. Cuba mencari dan mendalami lagi sesuatu bidang yang tidak diketahuinya.

Ahli ilmu yang sebenar sentiasa merasa dirinya berada dalam kekurangan dan akan berterusan berusaha untuk menambahkan ilmu. Dalam hubungan ini, guru itu akan merasa dirinya sebagai murid yang sedang mencari kebenaran.

Dalam Islam ahli ilmu diberi kebebasan dalam mengkaji dan mempertingkatkan diri dalam bidang keilmuan. Tidak ada petak-petak tertentu yang dibataskan dalam kajian ilmu. Hal ini terletak kepada kemampuan individu untuk mendalaminya. Disiplin keilmuan tidak mengikatnya dalam ruang dan batas yang sempit. Pengkhususan bidang bukan menjadi penghalang kepada bidang-bidang yang lain.

4. Mempunyai Sifat Helem.Guru mestilah mempunyai sifat lemah lembut dan sopan santun disamping boleh menguasai diri dan dapat melayani muridnya dengan penuh perhatian dan sabar. Seorang guru juga tidak mudah marah atau berang dengan perkara-perkara kesilapan yang kecil.

5. Guru Perlu Menjaga Kehebatan Dan Kehormatan Diri.Guru hendaklah mempunyai kehebatan diri pada pandangan murid. Ini boleh dilakukan dengan menjaga peribadi, mempunyai sifat rendah diri serta pandai melayani hati orang dalam pergaulan. Guru juga tidak boleh melibatkan diri dengan suasana yang boleh menjatuhkan peribadi dan maruahnya, samada dari segi pakaian, perbuatan atau percakapan.

6. Guru Sebagai Bapa Dalam Menghadapi Setiap Muridnya.Guru mesti mempunyai perasaan kasih terhadap setiap murid sebagaimana ia kasih kepada anaknya sendiri. Untuk itu ia perlu memahami latar belakang muridnya supaya ia dapat melayan mereka dengan sebaik-baiknya terutama bagi pelajar-pelajar yang dating dari keluarga yang miskin. Dengan layanan sedemikian, sekurang-kurangnya dapat menimbulkan rasa saying dan hormat gulungan murid kepada guru. Kesemua ini akan memudahkan lagi bagi guru untuk memberi pendidikan dan bimbingan kepada mereka kerana ikatan mesra telah terjalin erat.

7. Guru Mesti Memahami Tabiat Muridnya.Guru hendaklah memahami dengan jelas akn latar belakang dan kemampuan muridnya. Dengan berbuat demikian ia bukan sahaja dapat menyesuaikan bahan dan cara penyampaian kepada murid-murid malah dapat juga melayani mereka dengan sebaik-baiknya.

8. Kemampuan Dalam Keilmuan.Guru hendaklah mempunyai persediaan yang cukup dalam bidang ilmu yang diajar kepada muridnya. Dia hendaklah sentiasa membaca dan mengkaji supaya apa yang disampaikan itu tidak dirasakan beku atau mendatar. Dengan kemampuan yang baik dikalangan guru-guru maka akan lahirlah kepercayaan kepada murid dan ibu bapa. ( Guru, Ilmu dan pendidkan dalam Perspektif Islam: 1997 : m.s: 6 – 12 )

CABARAN GURU- Inovasi dan perubahan dalam pendidikan – di dalam buku Guru dan Cabaran SemasaKetibaan abad ke-21 membawa bersama perubahan yang serba canggih serta menjanjikan satu zaman yang penuh dengan cabaran. Oleh itu, beberapa elemen utama perlu diambil kira misalnya kadar literasi masyarakat yang semakin meningkat, kemajuan teknologi maklumat dan komputer

yang semakin canggih, serta dapatan terkini dalam kajian tingkah laku manusia. Semakin ramai pekerja hari ini mempunyai tahap pendidikan yang lebih tinggi serta kemahiran yang lebih spesifik berbanding dengan dua dekad yang lepas. Peranan pemimpin kini menjadi semakin rumit dan harus mengambil pendekatan yang lebih relevan agar keberkesanan kepemimpinan dapat dikekalkan.

Setiap pemimpin guru harus bersifat dinamik serta mampu menyesuaikan diri dengan kemahiran untuk menguruskan perubahan dan inovasi yang berlaku dari semasa ke semasa. Corak kepemimpinan teragih, pengupayaan dan keputusan kolektif lebih mendapat sambutan dan penerimaaan dalam kalangan organisasi masa kini. Pemimpin yang rigid dan tidak mampu menyesuaikan diri untuk menghadapi cabaran baharu akan menemukan kegagalan. Keterbukaan kepada idea baharu, kesediaan mengubahsuai corak dan gaya kepemimpinan dan kerelaan mempelajari semula ilmu pengetahuan untuk bekerja dalam persekitaran yang berpandukan teknologi canggih merupakan antara cabaran yang perlu ditangani dan diatasi untuk memastikan keberkesanan kepemimpinan terus berkekalan. ( Noriati A.Rashid, Boon Pong Ying, Wong Kiet Wah, 2010,M.s: 111 )

Pembelajaran pada abad ke-21 ini bukanlah hanya memerlukan seseorang guru itu meluahkan semula segala isi pelajaran yang terdapat dalam sukatan pelajaran. Jika ini berlaku maka murid yang dilahirkan akan bersifat statik di mana mindanya dipenuhi dengan segala bentuk fakta tanpa dapat diaplikasikan dalam kehidupan yang sebenar. Sistem pendidikan pada masa kini memerlukan guru menjadi pembimbing kepada murid supaya mereka mempunyai kemahiran berfikir, menyelesaikan masalah, berkomunikasi dan berkolaborasi. ( Syed Ismail Bin Syed Mustapa, Ahmad Subki Bin Miskon : Julai 2010 : M.s: 227 )

Seseorang guru yang dipertanggungjawabkan untuk mengajar dalam sesuatu mata pelajaran haruslah membuat persiapan yang rapi untuk dijadikan sebagai rancangan semester, mingguan dan harian. Perkara ini dititikberatkan kerana asasnya fungsi sesuatu pengajaran itu adalah untuk menyamoaikan ilmu dan kemahiran secara efektif serta menyeronokkan sehingga berlakunya suatu perubahan diri murid tersebut.

Pada peringkat perancangan, seseorang guru harus mengambilkira aspek hasilan pembelajaran. Hasil pembelajaran ialah bentuk perubahan yang dikehendaki dalam sesuatu pengajaran sama ada perubahan dari segi ilmu, kemahiran yang dijelmakan melalui tingkah atau minda murid. Penentuan ini dapat menjadikan pengajaran guru lebih berfokus, menepati masa serta memudahkan guru memilih bahan pengajaran yang bersesuaian dengan pengajaran. Aspek perancangan ini akan membantu guru untuk memilih strategi yang inovatif dalam pengajaran yang bakal dilaksanakan kelak.

Guru yang inovatif dan kreatif sentiasa bersedia mengubah gaya pengajarannya seperti kita menukar-nukar fesyen pakaian supaya sentiasa kelihatan tampan, segak, kacak dan kemaskini. Perubahan ‘ fesyen ‘ dalam pendidikan nampaknya semakin menjurus kepada pembelajaran berpusatkan murid. Untuk mencapai hasrat tersebut, seseorang guru seharusnya berupaya mengahadpi cabaran secara positif dengan mengambil langkah menimba ilmu dan kemahiran untuk penyuburan dan pemantapan diri dalam usaha mengaplikasikan pelbagai kemahiran dengan menggunakan strategi

Inovatif dalam pengajaran di dalam bilik darjah. Oleh yang demikian, setiap guru harus berusaha untuk menimbulkan keseronokan belajar kepada murid. ( Syed Ismail Bin Syed Mustapa, Ahmad Subki Bin Miskon : Julai 2010 : M.s: 228 )

Guru sebagai agen perubahan perlu dijadikan agenda penting iaitu mempunyai ciri-ciri kepimpinan bilik darjah yang berkesan dan mengamalkannya dalam proses pengajaran dan pembelajaran supaya kualiti dan keberkesanan sekolah dapat ditingkatkan. Drath dan Palus ( dlm, Yukl, 2002 ) mengatakan kepimpinan adalah proses menerima apa yang orang lain lakukan secara bersama dengan itu orang akan faham dan menjadi komited. Bagi House et al, ( dlm Yukl, 2002 ) kepimpinan adalah keupayaan seseorang individu untuk mempengaruhi, memotivasikan, dan membolehkan orang lain menyumbang kearah keberkesanan dan kejayaan organisasi. Berdasarkan semua definisi-definisi tersebut, kepimpinan bolehkan dimaksudkan sebagai seni atau proses mempengaruhi kegiatan manusia yang berkaitan dengan tugas mereka, supaya mereka rela terlibat dan berusaha kearah keberkesanan dan pencapaian matlamat organisasi. Namun begitu cabaran yang perlu dihadapi oleh guru adalah setakat mana guru boleh bertindak untuk mempengaruhi murid supaya boleh belajar dan berubah? Murid boleh mudah terpengaruh dengan rakan sebaya berbanding dengan bimbingan guru. ( Syed Ismail Bin Syed Mustapa, Ahmad Subki Bin Miskon : Julai 2010 : M.s: 240 )

Perkembangan semasa menjadikan guru perlu melakukan perubahan dalam gaya pengajaran mereka di bilik darjah supaya disesuaikan dengan gaya pembelajaran murid, tetapi amalan para pendidik masih lagi tidak berubah. Sementara itu, guru didesak untuk menggalakkan inisiatif murid dan memberinya peluang untuk menyumbang dalam pembelajaran diri. Guru sering meluahkan kekecewaan atas sikap pasif murid menerima pengajaran mereka tanpa memikirkan bahawa murid juga mungkin kecewa dengan gaya pengajaran guru. Raiff ( 1992 ) menyatakan, memahami gaya pembelajaran seseorang murid dengan cara yang terbaik akan membantu guru mengurangkan kekecewaannya dan kecewaan murid tersebut.

Dalam konteks memahami sifat murid, gaya pembelajaran menjadi indicator bagaimana seseorang murid belajar dan cara belajar yang digemarinya. Gaya pembelajaran juga dianggap sebagai strategi pengajaran kerana pemahaman mengenai gaya pembelajaran seseorang murid memberikan maklumat tentang kognisi konteks dan kandungan pembelajaran.

Dalam pembelajaran individu, Ingham ( 1992 ) dan Wan Zahid ( 1993 ) mengesyorkan agar para guru, murid dan ibu bapa memahami gaya pembelajaran murid dan mengaggap perbezaan yang ada pada diri seseorang murid itu merupakan satu keistimewaan dan mereka dapat menggunakan keistimewaan itu secara berkesan dalam pembelajaran mereka. Satu perancangan yang teliti dan sistematik amat diperlukan memandangkan gaya belajar individu merupakan satu aspek yang begitu penting dalam pendidikan masa kini dan akan datang. Apabila kaedah, sumber dan program disesuaikan dengan gaya belajar murid, pencapaian akademik dan sikap murid akan meningkat. Gaya belajar seseorang adalah berbeza antara satu dengan lain tanpa mengambil kira umur, status sosioekonomi atau IQ. Selari dengan pendapat tersebut Wan Zahid ( 1993 ) menyarankan agar pengajaran dan pembelajaran disesuaikan dengan gaya belajar individu.

Biar apa sahaja persepsi orang terhadap profesion perguruan tetapi sebagai seorang guru, tugas dan tanggungjawab adalah terletak kepada kemahiran mendidik anak-anak. Biar setinggi mana

ijazah yang dimiliki tetapi jika seseorang guru tidak memiliki kemahiran yang sewajaranya maka perkataan seperti ‘ pengajaran cikgu membosankan’ akan keluar dari mulut murid-murid yang mungkin memberi gambaran bahawa pengajaran guru tersebut tidak berkualiti bukan hanya dari aspek isi pengajaran atau perancangan tetapi dari aspek strategi sistem penyampaian.

Bagi menangani masalah ini seseorang guru terutamanya bagi mereka yang baru dalam bidang profesion perguruan ini harus mempunyai beberapa kemahiran sebagai nilai tambah dalam proses mewujudkan pengajaran yang berkesan. Dick & Reiser ( 1990 ) pernah mendefinisikan pengajaran berkesan iaitu selain daripada kemampuan menerapkan pengetahuan, kemahiran dan sikap, guru juga harus mampu mewujudkan keseronokan belajar dalam kalangan murid. Keseronokan belajar para murid akan lebih mudah diwujudkan jika guru berjaya menjadi seorang guru yang inovatif.( Syed Ismail Bin Syed Mustapa, Ahmad Subki Bin Miskon : Julai 2010 : M.s: 224-226 )

Satu perkara lagi yang mencabar guru ialah teori kepelbagaian kecerdasan ( multiple intelligence theory ) oleh Howard Gardner ( 1983 ) yang berkaitan dengan kecerdasan spatial, kinestetik, linguistik, muzikal, logik, interpersonal, intrapersonal dan kecerdasan yang pelbagai. Kita tidak menafikan banyak kesulitan yang akan dialami pada peringkat awal. Sebagai guru yang hendak mengubah gaya pengajarannya, apakah salahnya kalau guru mencuba sesuatu interaksi pembelajaran yang benar-benar berasaskan gaya pembelajaran murid? ( Syed Ismail Bin Syed Mustapa, Ahmad Subki Bin Miskon : Julai 2010 : M.s: 232 )

Perkembangan semasa menunjukkan bahawa peranan guru sebagai pemimpin pengajaran memerlukan kecekapan teknik pendidikan dan juga visi peribadi kecemerlangan akademik yang boleh dilaksanakan dalam bentuk strategi-strategi yang berkesan. Oleh kerana pelbagai aspek pendidikan seringkali berubah-ubah seperti program pendidikan yang bertambah kompleks, peningkatan profesionalisme dan pengkhususuan guru, pengenalan teknologi pendidikan sebagai satu sumber kaedah pengajaran dan pembelajran, harapan komuniti dan ibu bapa dan kurikulum yang sering berubah. Ini semua akan mewujudkan kepimpinan pengajaran. Namun begitu adalah menjadi cabaran yang sangat besar kepada guru untuk menghadapi perubahan yang berlaku secara berterusan ini. Kadang-kadang kita dapati kebanyakkan guru di sekolah sering merungut kerana terpaksa brhadapan dengan pelbagai tugas sampingan dan dalam masa yang sama perlu mengikuti kursus dalaman bagi mendapatkan input mengenai perubahan dalam pendidikan. ( Syed Ismail Bin Syed Mustapa, Ahmad Subki Bin Miskon : Julai 2010 : M.s: 241 )

Guru juga menghadapi cabaran untuk membangunkan ‘ rapport’ bersama murid. Masalah ini akan lebih ketara bagi guru permulaan. Perhubungan antara guru dengan murid di dalam bilik darjah perlu diwujudkan supaya pembelajaran berkesan dapat dipraktikkan. Situasi ini akan mendorong seseorang guru mengamalkan tingkah laku yang efektif dan berkualiti. Fenomena ini memerlukan kemahiran, keupayaan dan komitmen yang tinggi. Selain dari itu, terdapat percubaan guru untuk memasuki dunia murid dengan hasrat memperngaruhi dan memimpin mereka. Kejayaan memasuki dunia murid dapat menghasilkan persefahaman dengan murid khususnya pada taraf emosi yang mesra. Namun begitu cabaran yang dihadapi oleh guru adalah untuk membina hubungan yang dimaksudkan itu. Bukan semua guru dapat melaksanakannnya. Jika guru berjaya mengatasi cabaran tersebut, akhirnya dua pihak yang terlibat akan saling

bersedia serta sanggup berkongsi pengalaman dan saling bekerjasama. ( Syed Ismail Bin Syed Mustapa, Ahmad Subki Bin Miskon : Julai 2010 : M.s: 242-243 )

Perkembangan teknologi semasa juga memberi kesan kepada penggunaan teknologi dalam bidang pendidikan. Kesedaran terhadap kepentingan teknologi telah mendorong kepada perkembangan konsep-konsep baru dalam pendidikan seperti on-line learning, e-learning, virtual learning dan sebagainya telah mula diperkenalkan. Teknologi Pendidikan juga boleh digunakan untuk keperluan perkembangan professional guru. Menurut Grant ( 1999 ), perkembangan profesionalisme dalam bidang teknologi pendidikan mestilah dapat membantu guru menjadi lebih produktif, professional dan memberi mereka kepercayaan bahawa teknologi berkenaan akan membawa manfaat kepada mereka khususnya dalam pengajaran. Penggunaan teknologi seharusnya dapat meningkatkan kualiti profesion mereka. ( Syed Ismail Bin Syed Mustapa, Ahmad Subki Bin Miskon : Julai 2010 : M.s: 234 )

Killion ( 1999 ) kemudiannya menjelaskan bahawa guru mestilah perpengetahuan serta berkemahiran menggunakan ICT dan mengintegrasikannya di dalam pengajaran dan pembelajaran untuk diaplikasikan di bilik darjah. Namun begitu Cuban ( 1995 ) pula menjelaskan bahawa apa yang menjadi masalahnya adalah sebab kurang penggunaan ICT di sekolah ialah ketidaksediaan guru untuk menggunakannya di dalam pengajaran mereka. Sepatutnya guru harus bersedia untuk menggunakan teknologi sebagai sebahagian daripada proses dan aktiviti yang direkabentuk untuk meningkatkan dan menambahbaik pengetahuan, kemahiran dan minat murid terhadap pembelajaran mereka. ( Syed Ismail Bin Syed Mustapa, Ahmad Subki Bin Miskon : Julai 2010 : M.s: 236 )

Penggunaan Teknologi Dalam Pengajaran dapat membantu murid secara individu dan secara berkumpulan. Ini dapat dijalankan denan menggunakan komputer melalui Arahan Program. Murid boleh belajar mengikut kadar dan tahap yang boleh diterima oleh mereka., Ini adalah penting supaya murid tidak tercicir dan putus asa. Merujuk kepada sistem pendidikan konvensional, kesemua murid terpaksa mengikuti sistem yang berlangsung tanpa mengambil kira sama ada mereka dapat mengikuti pelajaran tersebut. Justeru itu, arahan program dapat memberi peluang terutamanya kepada golongan murid ‘lemah’ untuk membaiki kelemahan dam pembelajaran mereka. ( Syed Ismail Bin Syed Mustapa, Ahmad Subki Bin Miskon : Julai 2010 : M.s: 237 )

Penggunaan multimedia dalam pengajaran juga banyak membantu guru untuk mencapai objektif pembelajaran yang telah dirancang. Penggunaan teknologi ini membolehkan guru menjalankan pengajaran dengan menggunakan kaedah tutorial. Kaedah tutorial boleh disampaikan oleh guru atau tutor, komputer atau bahan cetak. Dalam kaedah ini, tutor akan mempersembahkan maklumat, mengemukakan soalan atau masalah, meminta tindak balas daripada murid, menganalisis maklum balas, memberi maklum balas yang sesuai dan menyediakan latihan sehingga murid dapat menunjukkan suatu peringkat penguasaan yang telah ditetapkan. Kaedah ini nyata lebih mesra murid dan merupakan satu pembelajaran yang lebih interaktif bagi semua murid. ( Syed Ismail Bin Syed Mustapa, Ahmad Subki Bin Miskon : Julai 2010 : M.s: 238-239 )

Perkembangan dalam bidang teknologi maklumat dengan adanya penggunaan komputer dalam bidang pendidikan menjadikan ilmu lebih mudah diakses, disebar dan disimpan. Manakala

kecanggihan serta kemampuannya menyampaikan sesuatu maklumat secara cepat, tepat dan menarik dalam bentuk multimedia menjadikannya sebagai satu daya tarikan ke arah mewujudkan satu senario belajar yang lebih menyeronokkan.

Dalam hal ini profesion perguruan di alaf baru ini haruslah mampu menguasai dan menggabungkan kemahiran-kemahiran yang berkaitan untuk melahirkan satu bentuk pendidikan yang lebih bermakna dan bestari. Kebestarian sesuatu pengajaran itu bergantung kepada sejauh manakah seseorang guru dapat mengintegrasikan aspek pedagogi, psikologi dan teknologi dalam proses penyampaian ilmu ke arah melahirkan seorang murid berfikiran kritis dan kreatif, seimbang dari segi intelek, rohani dan jasmani serta hidup dalam keadaan yang harmonis yang berpegang teguh pada agama dan kepercayaan pada Tuhan. ( Syed Ismail Bin Syed Mustapa, Ahmad Subki Bin Miskon : Julai 2010 : M.s: 246 )

CARA MENINGKATKANNYA

Setiap individu yang memilih profesion keguruan ini sebagai kerjaya pilihan yang utama harus meningkatkan kualiti profesion keguruan ini di mata masyarakat. Mereka perlu bekerja keras bagi memastikan objektif setiap pengajaran yang dilakukan adalah untuk meningkatkan tahap pendidikan murid di bawah jagaannya dan sekaligus mendapat pengiktirafan masyarakat. ( Syed Ismail Bin Syed Mustapa, Ahmad Subki Bin Miskon : Julai 2010 : M.s: 141 )

Keberkesanan sesuatu pengajaran terletak kepada berlaku atau tidaknya pemindahan pelajaran. Pemindahan pelajaran ialah suatu proses pembelajaran tentang perkara-perkara yang telah dipelajari pada suatu keadaan yang dapat digunakan dalam keadaan yang lain. Pemindahan pembelajaran ini ada yang bercorak positif dan ada yang bercorak negatif. Pemindahan pembelajaran yang bercorak positif berlaku apabila pengetahuan atau kemahiran yang diperolehi dapat membantu atau memudahkan pembelajaran yang lain dan dapat memberi manfaat secara keseluruhan kepada orang perseorangan misalnya kemahiran matematik dapat membantu dalam pembelajaran ilmu perdagangan. Pemindahan negatif pula berlaku apabila pembelajaran asal menganggu atau menghalang pembelajaran seterusnya. Misalnya pengetahuan bahasa Malaysia mungkin menganggu pelajaran bahasa Inggeris.

Keberkesanan pembelajaran juga bergantung kepada pengolahan teknik yang berkesan, kesesuaian bahan serta alat bantu yang dapat merancang dan menggalakkan murid-murid berfikir, berkomunikasi dan berinteraksi.

Guru berkesan tidak mengajar mengikut satu cara sahaja tetapi mereka mempunyai pelbagai teknik, tingkah laku mengajar dan kemahiran mengajar yang bergantung kepada keperluan pelajar, bentuk mata pelajaran dan kompleksiti hasil pembelajaran. Antara komponen dalam keberkesanan pengajaran termasuklah kebolehan berkomunikasi dan kemahiran mengajar yang perlu seperti kemahiran merancang dan menyediakan pelajaran, menerangkan dengan jelas, mewujudkan persekitaran kondusif, mengurus bilik darjah dengan menggunakan masa secara optimum, menangani konflik dan menilai prestasi mengajar sendiri. . ( Noriati A.Rashid, Boon Pong Ying, Wong Kiet Wah, 2010,M.s: 9 )

Keberkesanan banyak bergantung kepada faktor guru. Guru harus cekap, bermotivasi, mempunyai sifat-sifat kepimpinan, rajin dan sentiasa berusaha memperbaiki diri. Sesuatu pengajaran tidak akan memberi kesan sekiranya tidak ada kesediaan pengajaran, kurangnya galakkan dari guru terhadap murid-murid, tidak ada ganjaran atau denda yang digunakan, kurangnya interaksi antara guru dengan murid dan sebab-sebab yang lain. (( Guru, Ilmu dan pendidkan dalam Perspektif Islam: 1997 : m.s: 19 – 20 )

Sebagai seorang pendidik yang bertanggungjawab, guru perlu menyedari bahawa tugas dan amanah yang diberikan itu adalah untuk mendidik generasi yang akan menerajui negara dan umat ini. Oleh itu kemahiran dan pengetahuan mengenai metod-metod pendidikan secara berkesan dan berhikmah harus diperrkemaskinikan dari semasa ke semasa. Untuk menghadapi cabaran dan tuntutan daripada perubahan-perubahan kurikulum berkenaan, guru hendaklah berusaha melengkapkan diri dengan strategi-strategi pengajaran dan pembelajaran di dalam bilik darjah dengan progresif dan inovatif. ( Kertas Kerja oleh Ustazah Hajah Zaliha Binti Haji Ibrahim. M.s: 16 )

Menurut Sufean hussin 1993, guru yang berkesan akan melibatkan diri secara menyeluruh terhadap perkembangan pembelarajan murid, sekolah dan masyarakat. Justeru itu, mereka akan memberikan sepenuh komitmen terhadap kerjayanya memandangkan sebahagian besar masa seorang guru dihabiskan untuk memikir, merancang dan aktiviti-aktiviti yang berkaitan dengan pembelajaran dan pengajaran di dalam kelas. ( Syed Ismail Bin Syed Mustapa, Ahmad Subki Bin Miskon : Julai 2010 : M.s: 147 )

Model Slavin ( 1989 ) menyarankan bahawa terdapat empat unsur utama mempengaruhi pengajaran yang berkesan, iaitu kualiti pengajaran ( pelbagai kaedah pengajaran dan pelbagai bahan bantuan mengajar), kesesuaian aras pengajaran ( pengemaskinian kandungan dan sistem penilaian serta mingikut aras kebolehan pelajar ), insentif ( perancangan isi pengajaran serta memberikan motivasi sama ada ganjaran atau dendaan) dan masa ( engaged time dan time on task ). ( Noriati A.Rashid, Boon Pong Ying, Wong Kiet Wah, 2010,M.s: 9 )

The National Board of Professional Teacher Standards ( 1993 ) di Amerika Syarikat telah mengenal pasti lima domain yang wajib dimiliki oleh guru-guru, iaitu:

1. Guru perlu komited terhadap pelajar semasa proses pengajaran dan pembelajaran.2. Guru cukup berkemahiran dalam bidang masing-masing dan tahu cara untuk menyampaikan kepada pelajaranya.3. Guru bertanggungjawab untuk mengurus dan memantau pemnbelajarn pelajarnya.4. Guru berfikir secara sistematik semasa menjalankan tugasnya dan sentiasa mempelajari daripada pengalaman masing-masing.5. Guru sentiasa mengambil bahagian dalam situasi pembelajaran sesebuah komuniti. ( Mohd Yusof Abdullah et al.: 2009: m.s: 157 )

KESIMPULAN.Pada akhirnya kita dapat mengatakan bahaa kekuatan falsafah pendidikan Negara kita adalah kerana ia berpijak di bumi nyata berdasarkan reality kehidupan kita sebagai umat Islam yang mendukung al-quran al-karim dan as-Sunnah dan mengikuti aliran Ahli Sunnah Waljama’ah

yang sederhana. Falsafah pendidikan Negara kita ini bukan tercipta di awing-awangasn atau di alam khayalan, sebaliknya adalah pancaran dari perlembagaan Negara Brunei Darussalam, dari Watiqah Permasyhuran Kemerdekaan Negara kita, dari falsafah Negara kita, dari sikap dan pandangan raja kita Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah dan ayahanda baginda iaitu al-Marhum Sultan Haji Omar ‘Ali Saifuddien.

Falsafah pendidikan Negara kita ini jika dihayati dan di implemintasikan sepenuhnya insya allah akan dapat menyelamatkan agama kita, bangsa kita, raja kita dan Negara kita dari sebarang anasir negative yang tidak diingini sebaliknya akan memacu kita ke hadapan dan membangun dalam segala bidang kehidupan dan lapangan ekonomi, sains, kejuruteraan, perhubungan, pembinaan dan lain-lainnya kerana falsafah itu tidak sedikitpun menghalang kemajuan duniawi juga tidak menghalang untuk kita menunaikan kewajipan ukhrawi sebagaimana kata-kata hikmat ada mnyatakan: Bekerjalah kamu bersungguh-sungguh untuk mencapai kecemerlangan bagi dunia kamu seolah-olah kamu akan hidup selama-lamanya dan beribadatlah kamu bagi akhirat kamu seolah-olah kamu akan mati esok hari. Ini bermakna duniawi dan ukhrawi itu tidak terpisah atau tidak boleh dipisahkan sama sekali. Buktinya adalah jelas bahawa kejayaan umat Islam pada zaman kegemilangannya dahulu adalah kerana mereka mahu cemerlang di dunia dan di akhirat kerana itu mereka kuat bekerja, kuat beribadat dan tidak takut menghadapi seberang risiko. Tetapi apabila kecintaan mereka lebih kepada nikmat dunia semata-mata itulah yang membawa mereka lemah dan akhirnya ditelan oleh bangsa lain. ( Pendidikan & profesionalisme: 2006: m.s: 85-86 ).

Bagi kita pemimpin teragung contoh dan ikutan utama ialah Baginda Rasulullah Sallahu Alaihi Wassalam insan kamil, ulama dan pewaris mereka. Menjadikan Islam sebagai hidup dan Al-Din, merupakan tuntutan syara’ daripada itu kita hendaklah berusaha kea rah itu, dengan demikian peranan ulama adalah penting dalam kepimpinan semua bidang.

Kelesuan dan kelemahan ulama untuk berfungsi seperti yang sewajarnya dan menjalankan tugas mereka sebagai pewaris para Nabi dan Rasul adalah natijah daripada beberapa factor luaran dan dalaman ummah dan ulama itu sendiri.

Kita hendaklah berusaha ke arah mengatasi kelemahan dan kelesuan ulama agar mereka berfungsi dan berperanan seperti yang sewajarnya. Di antara cara berkesan untuk mengatasi kelemahan tersebut ialah dengan mewujudkan sistem pendidikan yang bersepadu, diantara wahyu dengan akal, ilmu, iman dengan amal, rohani, akli, jasmani dengan akhlak, agama dengan sains, ilmu Fardu Ain dengan ilmu Fardu Kifayah dan penekanan tugas manusia sebagai khalifah dan dalam masa yang sama sebagai ‘ abd ‘ yang salih.

Penekanan kepada penguasaan bahasa Arab hendaklah dipentingkan untuk membolehkan ulama merujuk kepada sumber asal dan asas Islam dan Islamisasi ilmu hendaklah dilakukan dengan segera dan dengan lebih berkesan. ( Jejak-jejak ; 203: M.s; 105 )

27/11/2011http://surambi.wordpress.com/2011/04/27/profesionalisme-perguruan/

Tuesday, 10 July 2012

GURU BERKUALITI ASAS KEPADA PENGHASILAN MODAL INSAN UNTUK PEMBANGUNAN NEGARA

Oleh: 

Hj. Zohari bin MudaPensyarah Cemerlang, Jabatan Sains.

Institut Pendidikan Guru Kampus Kota Bharu,Pengkalan Chepa, Kelantan.

Tahun 2010.

  PENDAHULUAN

Salah satu matlamat Kementerian Pelajaran adalah untuk menjadikan

pendidikan di negara ini "bertaraf dunia".   Ini merupakan satu reformasi pendidikan

bagi menghadapi alaf baru.  Reformasi pendidikan ini amat perlu disegerakan kerana

segala perubahan yang berlaku amat pantas terutamanya di dalam era teknologi

maklumat.

Untuk merealisasikan matlamat Kementerian Pelajaran guru tentunya yang

memainkan peranan utama dalam melonjakkan kualiti pendidikan.  Justeru usaha

meningkatkan kualiti guru telah diberikan penekanan dalam setiap perancangan

pembangunan pendidikan.   Pelan Induk Pembangunan Pendidikan (PIPP) 2006 – 2010

telah memberi penekanan kepada peningkatkan kualiti guru melalui teras ke 5 iaitu

memartabatkan profesion perguruan dengan memberi fokus kepada peningkatan kualiti

guru melalui

           menambah baik sistem pemilihan calon guru

           memantapkan latihan perguruan

           memantapkan kerjaya guru

           menambahbaik persekitaran kerja dan kebajikan guru

           memantapkan perancangan dan pengurusan sumber manusia

Selaras dengan Bidang Tiga dalam Bidang Keberhasilan Utama Negara

(National Key Result Areas), negara mensasarkan untuk memperbaiki pencapaian

pendidikan dengan memastikan setiap pelajar mempunyai akses kepada pendidikan

berkualiti. Justeru, negara perlu melahirkan modal insan yang memiliki minda kelas

pertama untuk menghadapi cabaran pembangunan ekonomi yang berlandaskan ilmu

pengetahuan dan inovasi. Modal insan yang dibangunkan perlu mempunyai keupayaan

pengetahuan, kemahiran dan ciri-ciri keperibadian unggul.

Dalam esei ini saya cuba menjelaskan peranan yang telah saya mainkan di

peringkat Institut Pendidikan Guru (IPG) Kampus Kota Bharu. Adalah telah terbukti

bahawa menerusi pendekatan dan perancangan yang tersendiri saya telah dapat

membantu IPG Kampus Kota Bharu melahirkan Guru Permulaan (khususnya dalam

bidang sains) yang memiliki kompetensi yang tinggi bukan sahaja dalam aspek

akademik dan kokurikulum tetapi juga dapat melahirkan modal insan yang mempunyai

potensi optimum untuk pembangunan negara.

Telah banyak perubahan dan penambahbaikan yang disarankan oleh kerajaan dan

ianya menuntut satu transformasi yang drastik untuk  mereformasikan sistem

pendidikan negara.  Perubahan ini dapat meletakkan asas yang kukuh untuk

pembangunan dan perkembangan sektor pendidikan secara umum. Reformasi sistem

pendidikan negara adalah selaras dengan idea yang diilhamkan oleh Y.A.B. Mantan

Perdana Menteri Malaysia ke 5 dalam Forum Dialog Majlis Tindakan Ekonomi Negara

pada 13 Januari 2004 seperti yang berikut

“... Saya percaya bahawa untuk memastikan aspirasi kita untuk menerapkan budaya pencapaian yang baru tidak terbantut oleh ketidakmampuan, kita membangunkan modal insan yang sepadan dengan tanggungjawab dan cabaran masa mendatang, apa yang kita perlukan adalah tidak kurang daripada suatu ‘revolusi pendidikan’...”

Ucapan Y.A.B. Perdana Menteridalam Forum Dialog Majlis Tindakan Ekonomi Negara

pada 13 Januari 2004

Reformasi ini juga merupakan kesinambungan falsafah pendidikan seperti yang

dinyatakan dalam Akta Pendidikan 1996 untuk melahirkan modal insan yang seimbang,

harmoni, berpengetahuan dan berakhlak mulia. Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang

berikut menjadi asas kepada sistem pendidikan negara:  

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah  memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani, berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta mampu memberikan sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara”.                                                                                 

Falsafah Pendidikan Kebangsaan dalam Akta Pendidikan 1996

Pendidikan negara juga adalah sebagai pemacu kepada pembangunan ekonomi

negara kerana ianya merupakan sumber atau kilang yang menghasilkan tenaga kerja

yang berperibadi mulia. Kepentingan dalam pembentukan modal insan bertaraf dunia

ini menjadi keutamaan kepada misi kerajaan sebagaimana ucapan Y.A.B. Perdana

Menteri yang menyatakan,

“Persaingan untuk modal insan juga semakin meningkat, di mana banyak negara, terutama negara maju, mengamalkan dasar keterbukaan yang komprehensif dalam usaha menarik modal insan yang cemerlang termasuk di kalangan rakyat Malaysia. Tenaga kerja mahir dan berpengetahuan tinggi merupakan cutting edge kepada daya saing negara.  Dalam hal ini kerajaan akan mengambil langkah holistik bagi memperkukuhkan sistem pendidikan dan latihan bermula daripada pendidikan awal kanak-kanak sehingga peringkat pengajian tinggi.  Di samping menyediakan infrastruktur pengajaran dan pembelajaran yang terbaik, kerajaan juga akan pastikan kualiti guru dan tenaga pengajar mencapai tahap yang sewajarnya.” 

                                                                        Ucapan oleh Y.A.B. Perdana Menteri di Dewan Rakyat Rancangan Malaysia ke 10, (2011-2015)

PERANCANGAN KE ARAH GURU YANG BERKUALITI

Dalam usaha untuk mencapai tahap guru berkualiti satu usaha yang yang komprehensif

dan berterusan perlu dilaksanakan tanpa jemu dan dengan penuh gigih melalui suatu

perancangan yang teliti serta berstrategik diperingkat IPG Kampus Kota Bharu.

Sebagai seorang Pensyarah Cemerlang sains di Jabatan Sains saya telah

memainkan peranan bagi menjayakan misi Kementerian Pelajaran Malaysia di Institut

Pendidikan Guru (IPG) Kampus Kota Bharu dengan cara dan pendekatan yang

tersendiri. Saya telah berusaha dengan sedemikian rupa untuk meningkatkan kualiti diri

saya sebagai seorang pensyarah bagi membolehkan saya melaksanakan pendidikan

yang lebih berkesan serta dapat mengembangkan potensi pelajar ke tahap yang

optimum bagi membolehkan mereka bertindak  sebagai modal insan yang berguna

untuk pembangunan negara. Semua yang telah saya lakukan dapatlah digambarkan

melalui kerangka seperti berikut:

Rajah 1 : Enam usaha yang dilaksanakan kearah pengembangan         Kualiti Diri Guru

1.         HUBUNGAN DENGAN ALLAH – Kehidupan beragama

Tidak boleh dinafikan lagi kualiti diri seseorang insan itu bergantung

kepada sejauh mana hubungannya dengan Allah s.w.t. yakni kehidupan beragama.

Kejayaan yang hakiki setiap insan itu bukanlah terletak pada pangkat, kekayaan dan

rupa paras tetapi terletak kepada sejauh mana kita boleh taat perintah Allah ikut sunnah

Rasulullah s.a.w.

Kita kadang-kadang keliru dan tidak ambil berat tentang pekara-pekara ini

walaupun ianya telah sedia ada dan dinyatakan dengan jelas dalam sistem pendidikan

di negara kita. Dalam Rukun Negara sendiri telah menegaskan tentang kepercayaan

kepada tuhan; 

           ”Kepercayaan kepada Tuhan  Kesetiaan kepada Raja dan Negara Keluhuran Perlembagaan Kedaulatan Undang-Undang Kesopanan dan Kesusilaan”                                                                                                          (Rukun Negara)

Dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang memberi penekanan tehadap

mewujudkan insan yang harmonis dan seimbang dari segi intelek, rohani, emosi dan

jasmani (JERI) juga berdasarkan kepada kepercayaan dan kepatuhan kepada

Tuhan. 

Dalam Model konseptual Bahagian Pendidikan Guru mengutamakan akauntabiliti guru

kepada tiga dimensi utama iaitu kendiri, kemasyarakatan dan ketuhanan.    

       

                        Rajah 2 : Model Konseptual Bahagian Pendidikan Guru

Untuk memenuhi tuntutan yang berkaitan dengan ketuhanan saya bersama

pihak pengurusan IPG Kampus Kota Bharu menganjurkan aktiviti peningkatan ilmu,

penghayatan dan menggalakkan amalan individu sebagai insan yang percaya dan

patuh kepada ajaran agama. Setiap individu itu tidak akan betul dengan masyarakat di

sekelilingnya jika hubungan dirinya dengan Allah s.w.t. tidak baik.

Hubungan baik perlu dibina bukan sahaja dengan Allah tetapi juga dengan manusia di

sekeliling kita sebagaimana yang ditegaskan oleh Allah s.w.t. dalam surah Al-’Asr yang

maksudnya;

            ”Demi masa sesungguhnya manusia itu berada dalam kerugian, melaikan mereka-mereka yang beriman, beramal soleh, berpesan dengan pekara-pekara yang hak dan berpesan dengan kesabaran”.

    (Surah Al-’Asr)

Berdasarkan kesedaran terhadap pentingnya hubungan dengan Allah s.w.t.

dalam pembentukan guru yang berkualiti dan dapat digunakan dalam mendidik pelajar,

saya sentiasa berusaha dalam meningkatkan iman dan amal saya sendiri ke tahap

yang terbaik. Saya telah mengikuti kursus,  bengkel serta seminar yang berkaitan

dengan usaha  mendalami pengetahuan agama. Saya telah menghadiri seminar yang

di anjurkan oleh Institut Kefahaman Islam Malaysia yang bertajuk     ” Penguasaan

sains sebagai suatu kefarduan: ke arah penyuburan budaya ilmu yang Islami”.

Untuk merealisasikan pekara-pekara di atas terhadap pelajar serta guru pelatih

di Institut Pendidikan Guru Kampus Kota Bharu saya telah berusaha untuk

mendekatkan mereka semua dengan pelbagai aktiviti keagamaan yang berpusat di

masjid. Pertamanya saya berusaha untuk menghidupkan sembahyang secara

berjemaah di masjid. Saya yang telah dilantik sebagai pemantau kepada Jabatan Hal

Ehwal Pelajar mengesyorkan tentang pekara ini dalam mesyuarat dan telah

dipersetujui. Satu jawatankuasa khas telah di bentuk untuk mengumarahkan masjid As-

Solihin (Masjid IPG Kampus Kota Bharu) dan saya sendiri telah dilantik sebagai

pengerusinya. Aktiviti-aktiviti yang boleh menarik pelajar dan guru pelatih ke masjid

diatur dari masa kesemasa melalui keputusan mesyuarat. Semua aktiviti adalah di

bawah perancangan saya sendiri dengan kerjasama Ketua Jabatan Agama dan Moral

serta mendapat kebenaran pihak pengurusan IPG Kampus Kota Bharu.

Usaha ini dilakukan berdasarkan pemerhatian saya terhadap sambutan pelajar

bagi aktiviti sembahyang berjemaah adalah sangat kurang dan disamping itu pelajar

juga terlibat dengan berbagai salah laku. Sepanjang tahun 2008 saya telah mengumpul

maklumat terhadap kehadiran pelajar ke masjid untuk sembahyang berjemaah dan juga

keterlibatan pelajar dengan salah laku sebagaimana yang di tunjukkan dalam jadual di

bawah.

Jadual 1 : Peratus kehadiran sembahyang berjemaah dan keterlibatan       pelajar dalam salah laku bagi tahun 2008.

Bulan Jan Feb Mac April Mei Jun Julai Ogos Sept Okt%Kehadiran Pelajar Sembahyang berjemaah

1.5 2.0 1.7 1.8 2.1 1.5 1.9 2.0 1.8 1.5

% Keterlibatan pelajar dengan salah laku

1.8 2.2 2.1 2.0 2.4 1.8 1.7 2.0 1.6 1.5

            Setelah menganalisis data di atas saya telah menyusun program bagi menarik

pelajar untuk ke masjid bersembahyang jemaah. Saya telah menyediakan jadual

kehadiran pelajar dan merekodkan kehadiran pelajar untuk sembahyang berjemaah.

Pelajar yang tidak hadir dikumpul dan diberi kesedaran melalui sesi penerangan oleh

saya dan dibantu oleh kaunselor IPG Kampus Kota Bharu serta pensyarah dari Jabatan

Agama dan Moral. Untuk mengukuhkan lagi kesedaran pelajar terhadap kepentingan

sembahyang berjemaah saya juga telah menyusun dan mengadakan aktiviti lain seperti

menganjurkan ceramah, forum, bengkel ibadah, qiamulai dimana saya sendiri bertindak

sebagai penceramah, panel forum, fasilitator dan juga imam qiamulai.

            Aktiviti ini telah dilaksanakan mulai Januari 2009 hingga sekarang. Analisis

kehadiran pelajar ke masjid untuk sembahyang berjemaah dan keterlibatan pelajar

dengan salah laku dikumpul dan hasilnya adalah seperti mana jadual di bawah.

Jadual 2 : Peratus kehadiran sembahyang berjemaah dan keterlibatan       pelajar dalam salah laku bagi tahun 2009.

Bulan Jan Feb Mac April Mei Jun Julai Ogos Sept Okt%Kehadiran Pelajar Sembahyang berjemaah

3.0 4.1 4.0 4.5 3.8 3.5 3.8 4.0 3.8 3.4

% Keterlibatan pelajar dengan salah laku

1.0 1.5 1.2 0.6 0.4 1.1 0.7 0.5 1.0 0.5

            Daripada data yang diperolehi saya telah berjaya meningkatkan bilangan pelajar

yang ke masjid untuk mengikuti sembahyang berjemaah disamping itu pelajar yang

terlibat dengan salah laku pula didapati semakin berkurangan. Ini menunjukkan aktiviti

sembahyang berjemaah, ceramah, forum, bengkel ibadah, dan qiamulai telah dapat

meningkatkan hubungan dan keyakinan pelajar terhadap Allah s.w.t. Dengan ini juga

telah membuktikan elemen pertama dalam meningkatkan kualiti diri guru iaitu dari

aspek ketuhanan dan kerohanian telah dapat dibina dalam kalangan pelajar. Semua ini

telah menyumbang kearah penyediaan modal insan yang berguna untuk pembangunan

negara.

2.         KEPAKARAN DAN BERPENGETAHUAN   DALAM BIDANG Pendidik adalah pemimpin, pemikir, penjelas nilai, intelektual dan pengurus ilmu

untuk memartabatkan profesion keguruan, serta membetulkan tanggapan masyarakat

terhadap dunia pendidikan tanpa memfiksyenkannya. Pendidik juga merupakan agen

atau sebagai mekanisma mencipta pengetahuan (creation of knowledge) dan mencipta

kebaikan (creation of goodness) untuk pelajar di bawah tanggungjawabnya.

Ahli psikologi Barat pernah membuat analogi seorang guru yang pintar dan

proaktif ibarat ‘walking dictionary’ kerana peranannya memberi arah kepada orang yang

ingin bertanya sesuatu.  Pendidik juga perlu  membudayakan ilmu untuk disumbangkan

kepada pelajar serta guru pelatih dan untuk ini saya telah berusaha dan proaktif dalam

pembudayaan ilmu di peringkat diri saya dengan mengamalkan budaya membaca.

Saya telah mula mengamalkan budaya membaca ini semenjak saya mula

bertugas di IPG Kampus Kota Bharu iaitu mulai tahun 1987. Saya lakukan ini dengan

tekat untuk sentiasa menambahkan ilmu khususnya dalam bidang sains. Saya sentiasa

berusaha untuk meningkatkan prestasi budaya membaca dengan membuat

perancangan yang berjadual dan bersistematik. Peringkat awalnya saya akan

menyelesaikan pembacaan sebuah buku dalam masa seminggu dan  membentangkan

kepada pelajar saya dihari terakhir minggu berkenaan. Buku yang saya baca adalah

yang berkaitan dengan sukatan pelajaran yang saya sampaikan kuliah dalam semester 

itu dan juga buku-buku lain yang boleh membantu meningkatkan ilmu pengetahuan

bukan sahaja berkaitan dengan sains

tetapi tentang pedagogi. Semasa saya membentangkan isi kandungan buku tersebut

saya juga menyatakan dan membuktikan tentang pentingnya kita  membuat rujukan

terhadap banyak buku bagi sesuatu tajuk. Sebagai contohnya, pendekatan seseorang

penulis adalah berbeza, ada yang senang difahami dan ada yang sukar. Isi kandungan

sesuatu tajuk juga mungkin berbeza, ada yang ringkas dan ada yang terperinci.

Setelah selesai satu semester  dan masuk kepada semester kedua kumpulan

berkenaan saya mula membuat jadual dan perancangan yang melibatkan pelajar juga

membaca dan membentangkan hasil pembacaannya. Situasi yang sama saya

laksanakan untuk semester-semester yang berikutnya.

Saya dapati apa yang saya laksanakan ini sangat membantu  meningkatkan

prestasi pelajar dalam menguasai ilmu dan lebih kreatif dalam melaksanakan tugasan

yang diberikan kerana mereka tiada masalah untuk membuat rujukan dan memilih buku

yang sesuai. Saya juga merasai pelajar seronok dengan pendekatan yang telah saya

laksanakan dalam budaya membaca. Situasi ini tentunya boleh membantu

mengembangkan potensi mereka ketahap yang optimum sebagai bakal guru yang

berkualiti dan seterusnya dapat membantu dalam pembangunan negara.

3.         PENYELIDIKAN DAN  PENULISAN ILMIAHPenyelidikan  adalah perlu dilaksanakan kerana ianya dapat membantu

seseorang guru itu mendalami dan meningkatkan pengetahuan dalam bidang ilmu

masing-masing. Penulisan juga akan dapat membantu dalam proses penyebaran ilmu

yang ada pada seseorang ilmuan kepada masyarakat di sekelilingnya.

Saya telah  mencadangkan  dan  melaksanakan  usaha penyelidikan  di

IPG Kampus Kota Bharu  kerana pertamanya kita  harus menyempurnakan  tugas

IPG Kampus Kota Bharu sebagai pusat pendidikan tinggi.  

Penyelidikan dan pembangunan  di IPG Kampus Kota Bharu mencorak :

            (a)  landasan penyelidikan asas yang menerobosi perbatasan ilmu.

(b)  arus penyelidikan yang bersifat strategik, gunaan dan komersial.

Saya telah cadangkan dan pastikan penyelidikan diterima dan dirujuk oleh

rakan sekepakaran, sehingga layak diiktiraf di peringkat antarabangsa (sekurang-

kurangnya dalam bidang yang tertentu). Rakan sekepakaran di sini bermaksud

mereka yang pakar atau yang menguasai bidang yang sama, tidak kira sama ada

mereka ini dari dalam atau luar negara.

Saya telah cuba mempastikan penyelidikan harus memberi manfaat kepada 

peranan yang tersenarai di atas  bagi IPG Kampus Kota Bharu sebagai pusat

pendidikan tinggi.  Manfaat terakhirnya ialah penyelidikan itu harus mengerakkan

revolusi ilmu atau perjuangan paradigma yang selaras dengan falsafah pendidikan

negara.  Dalam masa yang sama, manfaat penyelidikan itu dapat memberi sumbangan

yang bererti kepada proses melahirkan modal insan yang berguna kepada

pembangunan negara.

Hasil Penglibatan saya dalam penyelidikan dan seminar penyelidikan setakat ini

adalah seperti yang disenaraikan di bawah:

1.         ”Tinjauan terhadap pelaksanaan pendekatan konstruktivisme dalam   

            pengajaran pembelajaran sains oleh guru-guru sains sekolah rendah Negeri  

            Kelantan”.

            -Di bentang diSeminar Penyelidikan Pendidikan 2001 anjuran bersama IPG  

            Kampus Kota Bharu dan Bahagian Pendidikan Guru.

2.         ”Kajian tahap pengetahuan tentang kemahiran proses sains dalam kalangan guru

pelatih pengajian sains ambilan Januari 2001”.

-Di bentang dalam wacana penyelidikan pendidikan 2002 anjuran bersama IPG kampus

Kota Bharu dan Bahagian Pendidikan Guru.     

3.         ”Kesediaan guru pelatih opsyen sains mengajar sains dalam Bahasa Inggeris”.

4.         ”Persepsi guru pelatih KPLI sains IPG Kampus Kota Bharu terhadap  

            Bahasa Inggeris dalam sesi pengajaran sains”.

-Di bentang pada seminar penyelidikan pendidikan peringkat zon timur tahun 2005.

5.         ”Meningkatkan kefahaman  kemahiran proses sains dalam membuat hipotesis untuk

murid tahun enam SK Kuala Sungai”.

            -Dibentang pada Seminar Penyelidikan Pendidikan 2006 anjuran BPG dan  

            IPG Kampus Kota Bharu.

6.         ”Penggunaan pendekatan konstruktivisme dalam meningkatkan kemahiran  

            proses sains murid tahun enam melalui teknik simulasi” – Kajian Tindakan  

            (2006).

7.         ”Meningkatkan Kemahiran Membimbing Guru Pelatih KPLI Sains Secara

            Berkala Dalam Melaksanakan KKBI” – Kajian Tindakan (2006).

8.         ”Kesan Penggunaan Kemahiran Teknik Penyoalan Secara Inkuiri Dalam   

            Pengajaran Terhadap Penguasaan Kemahiran Proses Sains Bersepadu Di

            Kalangan  Murid Tahun Lima” – Kajian Jabatan Sains 2006.

9.         ”Kesediaan Pelajar Dari Segi Kognitif untuk Penerusan Kejayaan dalam

Penguasaan Konsep Sains dan Kemahiran Proses Sains di kalangan Pelajar Sekolah

Menengah” – Kajian Jabatan Sains 2007 dan  dibentangkan pada Seminar

Penyelidikan  Pendidikan peringkat kebangsaan 2008.

10.       Kemahiran Proses Sains Guru Pelatih Kursus Perguruan Lepasan Ijazah dalam

Pengajaran Sains semasa Praktikum: Satu Kajian Kes.

            -Kajian di bawah pemantauan khas Bahagian Pendidikan Guru, Tahun 2008.

Diantara sembilan penyelidikan yang telah saya laksanakan penyelidikan yang

keenam iaitu ”Penggunaan pendekatan konstruktivisme dalam meningkatkan

kemahiran proses sains murid tahun enam melalui teknik simulasi” – Kajian Tindakan

(2006), memberi impak yang cukup jelas. Dalam tiga fasa yang dilaksanakan dapat

dilihat peningkatan penguasaan pelajar tahun 6 di Sekolah Kebangsaan Chiku 7, Gua

Musang dalam mata pelajaran sains. Keputusan UPSR 2006 membuktikan peningkatan

iaitu daripada 61 orang yang menduduki peperiksaan  2 orang telah mendapat 5A.

Pada tahun sebelumnya tiada seorang pun yang mendapat keputusan 5A dan

puncanya kerana ramai calon mendapat keputusan yang rendah dalam matapelajaran

sains. Ini berlaku kerana pelajar  tidak dapat menguasai kemahiran proses sains.

Saya dapati hasil kajian yang saya telah laksanakan cukup memberangsangkan

dan bermanafaat untuk meningkatkan kualiti diri sendiri dan juga peserta seminar atau

individu yang meneliti hasil kajian saya. Kepada pelajar saya, perbincangan yang

terperinci dilaksanakan untuk mereka dapat menghayati dan mengambil manfaat

daripada hasil kajian saya yang sememangnya berkaitan dengan masa depan mereka

sebagai seorang guru. Bagi mereka yang di semester akhir (semester lapan) telah

menjadikan hasil kajian saya sebagai panduan untuk melaksanakan kajian tindakan

yang menjadi tugasan terakhir mereka.

Dalam pengamatan saya semasa menjadi penilai pembentangan hasil kajian

tindakan bagi pelajar semester akhir Program Ijazah Sarjana Muda Pendidikan (PISMP)

sains, saya dapati satu peningkatan ketara yang telah mereka tunjukkan. Mereka dapat

menghasilkan satu kajian tindakan berkualiti semasa mereka menjalani praktikum di

sekolah.

Dengan ini saya dapat rumuskan bahawa segala contoh dan bimbingan yang

saya telah berikan berkaitan dengan penyelidikan dan penulisan ilmiah telah dapat

membantu pelajar saya meningkatkan prestasi mereka ketahap optimum sebagai guru

berkualiti yang boleh menyumbang dalam pembangunan negara tercinta.

4.         PERSONALITI DAN KESIHATAN UNGGUL GURU

            Kesihatan boleh didefinasikan sebagai kesihatan tubuh kasar dan juga diri batin

atau rohani. Untuk menjadi seorang guru yang berkualiti pastinya  mempunyai tahap

kesihatan dan personaliti yang tinggi. Seseorang itu tidak akan dapat berfikir dengan

baik jika dirinya berada dalam keadaan tidak sihat. Kata orang; ”Otak yang cergas

bermula daripada badan yang sihat”. Orang yang berpenyakit darah tinggi biasanya

bersifat panas barang manakala orang mengidap kencing manis biasanya fikiran tidak

menentu. Sifat atau gejala penyakit seperti ini tentunya akan merendahkan kualiti diri

guru.

            Diatas kesedaran inilah saya sentiasa berusaha menjaga kesihatan diri sama

ada kesihatan fizikal dan juga rohani. Pekara yang sama saya telah laksanakan kepada

pelajar serta warga IPG Kampus Kota Bharu melalui aktiviti-aktiviti yang menitik

beratkan kesihatan diri sama ada fizikal dan rohani. Saya telah dijemput menyertai

seminar dan program ceramah ajuran dalaman dan juga anjuran pihak luar. Tajuk

utama ceramah yang saya berikan adalah merupakan satu inovasi saya yang bertajuk

”Mengenal Diri secara Saintifik” dan hubungannya dengan penjagaan kesihatan diri

sama ada fizikal dan rohani. Tajuk yang kedua adalah ”Diri Insan dan Konsep Vital

Force” yang banyak memberikan kesedaran tentang pentingnya kesihatan fizikan dan

kesihatan rohani dalam kehidupan terutamamanya untuk menjadi seorang guru yang

berkualiti.

”Vital Force” atau Tenaga Hayat adalah merupakan sebagai penghubung atau 

sendi antara Jasad   ( Tuboh Kasar ) dengan Qalbu/Diri batin. ”Vital Force” atau Tenaga

Hayat juga dapat dikaitkan dengan iman.

Petunjuk dari Allah s.w.t yang disampaikan oleh Nabi Muhamad s.a.w.  dengan

tegas menunjukkan iaitu manusia yang hidup di alam ini sentiasa dalam kerugian

kerana amalan-amalan mereka yang tidak sihat dan tidak mendatangkan kebaikan

kepada diri mereka sendiri, malah bertentangan dengan sunnah wujudnya manusia itu

yang asalnya dicipta dalam bentuk yang amat baik, kecuali mereka yang beriman dan

melakukan amal salleh.

Dengan ini jelas kepada kita bahawa yang menjadi asas kepada kehidupan

manusia, jika ingin hidup sihat dan selamat ialah Iman dan amal salleh. Beriman

kepada Allah menjadi faktor utama dalam kehidupan orang Islam iaitu benar-benar

berserah kepada Tuhan dan tidak mensyarikatkan Allah s.w.t serta melaksanakan

perintah-perintahNya. Orang yang beriman kepada Allah akan memelihara imannya

supaya sentiasa dalam keadaan sihat dan seterusnya akan melahirkan amalan-amalan

yang baik menurut kehendak Allah s.w.t. Kekuatan iman akan membawa kepada

kesedaran atas rahmat dan nikmat yang dianugerahkan oleh Allah s.w.t kepadanya dan

dengan sendirinya ia akan menghargai dirinya, berkelakuan baik, moral yang sihat

seterusnya barulah amalan pun turut sama sihat.

Ketipisan dan kelemahan iman atau kepercayaan adalah satu tenaga negatif

yang akan membawa kepada pelanggaran sunnah dan perintah-perintah Tuhan dan

akhirnya akan mendorong kepada mempersekutukanNya. Dengan ini luput dan

rosaklah kesihatan dan mulalah pelbagai jenis penyakit bermaharajalela. Mereka akan

melakukan perbuatan-perbuatan yang buruk dan hina dimana akan melahirkan pula

akhlak yang buruk. Mereka akan memakan makanan yang ditegah atau yang

diharamkan oleh Allah s.w.t dan seterusnya jasad yang sihat akan berubah menjadi

berpenyakit..

            Kesan daripada apa yang telah saya usaha dan perkenalkan tentang penjagaan

kesihatan dapat dikesan dengan wujudnya program-program yang dianjurkan oleh

pihak yang berkaitan di IPG Kampus Kota Bharu untuk menjaga kesihatan dan

kecergasan fizikal serta kesihatan kerohanian.

            Sebagai rumusannya kesihatan adalah merupakan faktor penting dalam

memastikan kualiti diri seorang guru. Guru yang mempunyai kesihatan fizikal dan

kerohanian yang tinggi akan dapat meyumbangkan peranan sebagai pendidik yang

berkesan  dan membantu dalam melahirkan modal insan untuk pembangunan negara.

5.         SUMBANGAN KEPAKARAN

            Setiap pensyarah di Institut Pendidikan Guru Kampus Kota Bharu mempunyai

kepakaran dalam bidang masing-masing. Sudah menjadi tanggungjawab masing-

masing untuk menyebar luas ilmu atau kepakaran itu melalui apa cara atau kepada

siapa hendak disampaikan. Pekara seperti ini tentunya lebih jelas dan tertumpu

terhadap diri saya yang telah dikenali sebagai Pensyarah Cemerlang. Sumbangan

kepakaran yang telah saya laksanakan adalah seperti berikut;

            5.1 Kepakaran dalam mata pelajaran

            Sebagai seorang pensyarah senior dan pensyarah cemerlang sains di IPG

Kampus Kota Bharu saya merupakan  tempat rujukan utama dalam bidang sains. Saya

memberi kuliah untuk Kursus Perguruan Lepasan Ijazah (KPLI), Persediaan Program

Ijazah Sarjana Muda Pendidikan (PPISMP) dan Program Ijazah Sarjana Muda

Pendidikan (PISMP).

            Sebagai bukti pengikirafan terhadap kepakaran dalam bidang sains yang ada

pada saya pihak pengurusan IPG Kampus Kota Bharu telah menggunakannya dalam

program-program yang boleh mendidik pelajar dan guru pelatih ke arah pembentukan

modal insan yang berkualiti. Sebagai contohnya saya telah dilantik mengendalikan

minggu sains, penyelaras taman sains dan makmal sains, dan penyelaras mata

pelajaran sains di bawah program khas IPG Kampus Kota Bharu.

Sebagai Pensyarah Cemerlang saya juga banyak membantu dan

bertanggungjawab dalam  membimbing pensyarah lain   khususnya dalam bidang sains

serta dalam pelaksanaan pengajaran dan pembelajaran. Dalam penghasilan modul

pembelajaran, saya banyak memberikan sumbangan sama ada di peringkat IPG dan

diperingkat Bahagian Pendidikan Guru (BPG). Sebagai Penyelaras Program Kursus

Pendek Kelolaan Institut (KPKI), saya banyak terlibat dalam memberi ceramah dan

facilitator kursus yang diperlukan diperingkat sekolah rendah, menengah serta PPD dan

JPN .Saya juga telah memberi sumbangan sebagai penceramah Kursus Penilaian

Tahap Kecekapan (PTK) untuk pegawai perkhidmatan pelajaran siswazah DG 44, DG

48 dibawah tajuk ”Pengajaran dan Pembelajaran Yang Berkesan”.Yang terkini

sumbangan saya adalah sebagai fasilitator Kursus Orientasi Guru Cemerlang Peringkat

Zon Timur Siri 1,2 dan 3 di Bukit Keluang Beach Resort Besut, Terengganu.

Pada 18 Julai 2010 saya bersama Ketua Jabatan Agama dan Moral telah

menganjurkan Forum Israk Mikraj di Dewan Wawasan kepada seluruh warga IPG

Kampus Kota Bharu. Forum Israk Mikraj ini adalah lebih berfokus kepada pandangan

sains. Saya sendiri adalah salah seorang daripada ahli panel dan moderator.  Dalam

Forum itu saya banyak membawa peserta ke arah memahami perkaitan diantara ilmu

sains dengan Israk Mikraj. Saya menceritakan tentang konsep tenaga hayat, kelajuan

Borak dan perbandingannya dengan halaju cahaya, konsep dimensi iaitu alam tiga

dimensi (alam nyata), alam ghaib, Alam Malakut, Alam Lahut, Alam Jabarut dan konsep

meta fizik serta fungsi ruang dan masa     (time and space).

            Semasa sesi soal jawab saya mendapat maklum balas yang menggambarkan

peserta forum telah mula memahami bahawa adanya perkaitan diantara ilmu sains

dengan Islam. Ilmu sains sebenarnya dapat membenarkan atau membuktikan betapa

idealnya Islam dan betapa agongnya Allah s.w.t. yang mencipta alam serta makluk di

dalamnya.

Kefahaman ini juga menggambarkan berlakunya peningkatan dalam kefahaman

tentang kehidupan beragama yang tentunya akan meningkatkan kualiti seseorang

individu, apatah lagi seorang guru yang berguna dalam membantu pembangunan

negara.

            5.2 Kepakaran dalam penyediaan soalan

            Sepanjang saya menjadi pensyarah di IPG Kampus Kota Bharu saya banyak

terlibat dalam penyediaan soalan sama ada di peringkat IPG Kampus Kota Bharu dan

juga diperingkat IPG induk / Bahagian Pendidikan Guru. Sebagai penyarah senior dan

pensyah cemerlang di Jabatan Sains dan juga di IPG saya  dilantik sebagai pengerusi

penggubalan soalan. Bagitu juga penggubalan di peringkat induk saya juga selalu

terlibat untuk menjadi pengerusi penggubalan soalan bagi mata pelajaran sains..

            Pengalaman dan ilmu yang saya perolehi semasa penyediaan ini saya sebar

luaskan kepada pelajar saya kerana ianya adalah salah satu ilmu yang perlu dalam

peningkatan kualiti sebagai seorang guru.

            5.3 Kepakaran dalam pemeriksaan skrip jawapan

            Saya juga terlibat dalam pemeriksaaan skrip jawapan sama ada di peringkat

IPG Kampus Kota Bharu dan juga diperingkat IPG induk / Bahagian Pendidikan Guru.

Dalam urusan pemeriksaan skrip jawapan ini saya selalunya dilantik sebagai pengerusi.

Segala pengalaman yang saya perolehi ini juga saya curahkan kepada pelajar saya

demi untuk peningkatan kualiti dirinya sebagai seorang guru.

            5.4 Kepakaran dalam pedagogi / pengajaran dan pembelajaran.

Demi untuk melaksanakan tugas dan tanggungjawab sebagai Pensyarah

Cemerlang berbagai aktiviti dan program telah saya rancang dan laksanakan selain

memberi kuliah bagi kumpulan yang dijadualkan.

Selain meningkatkan kemahiran dalam isi pelajaran dalam sains khususnya

dalam bidang kimia (chemistry) saya juga mendalami dalam ilmu pedagogi iaitu

pedagogi / pengajaran dan pembelajaran sains. Pendekatan konstruktivisme dalam

pengajaran dan pembelajaran saya telah perolehi semasa berkursus selama sebulan di

’University of Iowa’ Amerika Syarikat. Pendekatan baru dalam pengajaran dan

pembelajaran yang lain seperti pembelajaran kontektual , pembelajaran masteri dan

pembelajaran koperatif saya perolehi semasa berkursus beberapa kali di RECSAM.

Segala kepakaran dalam pedagogi yang saya ada saya telah sampaikan dan

terjemahkan dalam bentuk yang terbaik kepada pelajar atau guru pelatih.

Saya dapat kesan dengan jelas kejayaan usaha saya ini untuk melahirkan  guru-

guru  yang berkualiti dan berwibawa semasa mereka menjalani praktikum. Bilangan

guru pelatih sains yang mendapat cemerlang dalam praktikum telah meningkat dengan

mendadak.  Dengan kejayaan seperti ini saya penuh yakin modal insan yang berpotensi

tinggi dapat dilahirkan dan seterusnya akan membantu dalam pembangunan negara.

6.         INOVASI / PENEMUAN BARU

6.1 ‘Vehicle Ventilator system’

‘Vehicle Ventilator system’ adalah satu alat yang boleh membantu mengelakkan

kereta yang ditinggalkan di panas matahari tidak terasa panas kerana alat ini secara

automatik akan menyedup keluar udara panas di dalam kenderaan yang dipasang atau

dilengkapkan dengannya.

Alat ini telah saya reka dengan bantuan lima orang Pelajar PISMP. Kami

terpanggil untuk melaksanakan kajian untuk mereka alat ini kerana setakat ini

kebanyakan kereta di Malaysia tidak dilengkapi dengan alat seperti ini. Kami dapati juga

alat seperti ini tiada di pasaran.

Pada permulaan kami mensasarkan alat ini kepada pengguna kereta kerana

hampir 58% orang dewasa di Malaysia memiliki kereta. Walaubagaimanapun alat ini

boleh diubahsuai untuk kegunaan kenderaan lain seperti Van, lori atau treller (lori yang

besar).

Kami penuh yakin dengan terhasilnya alat baru ini, dunia automobil Malaysia

akan mengalami satu impak yang baru dan akan mendapat sambutan yang baik dan

akan menguntungkan syarikat yang akan mengusaha dan memasarkannya.

Dengan inovasi ini kami telah menyertai  pertandingan sempena sambutan Hari

Harta Intelek Negara 2007 (HHIN ’07) yang berlangsung pada 26 hingga 29 April 2007

di Pusat Konvensyen Kuala Lumpur (KLCC).

Walaupun  tidak mendapat tempat yang baik dalam pertandingan itu pelajar saya

yang terlibat mendapat manafaat daripada pengalaman  yang dilalui dan berguna untuk

menikatkan kualiti diri seorang bakal guru.

6.2 Mengenal Diri secara saintifik.

Satu inovasi saya yang menggunakan peta konsep yang dihasilkan  berasaskan

sintesis beberapa bidang ilmu yang  berkaitan dengan manusia dan agama.

Peta konsep ini saya gunakan untuk menjelaskan tentang kehidupan manusia dari

aspek rohani dan jasmani serta perkaitannya dengan amal agama sesuai dalam usaha

pembentukan insan kamil atau modal insan yang sempurna.  

         

Rajah 4 : Rangka Konsep Manusia

            Penerangan yang terperinci telah saya laksanakan kepada guru pelatih dan juga

rakan pensyarah didalam ceramah, kuliah dan seminar di IPG Kampus Kota Bharu .

Saya juga menggunakan inovasi ini semasa memberi ceramah di luar IPG yakni di

sekolah, JPN  atau IPG lain.

            Perubahan saya dapat kesan terhadap masyarakat di IPG Kampus Kota Bharu

terhadap inovasi yang telah saya perkenalkan. Ini terbukti ramai yang datang berjumpa

dengan saya untuk bertanya dan memahami dengan lebih jauh dan lebih jelas. Ini juga

sebenarnya boleh membantu peningkatan dalam kualiti kehidupan manusia.

Kesimpulan

            Pendidikan merupakan salah satu faktor utama dalam membangunkan modal

insan dan mencapai Misi Nasional. Guru adalah yang memainkan peranan penting bagi

memastikan kejayaan ini. Justeru itu guru perlu memahami, memberi komitmen serta

mempunyai iltizam yang tinggi dalam melengkapkan diri berkualiti ke arah usaha

meningkatkan kualiti pendidikan. Dengan kata lain guru perlu sentiasa berusaha

mencapai tahap kecemerlangan tertinggi.

Guru berkualiti ialah guru yang memiliki nilai kualiti diri unggul sebagai

penyampai ilmu, sebagai penyemai nilai luhur, pembimbing, penunjuk ajar dan pemberi

pedoman hidup serta yang paling penting dan berkesan sebagai contoh teladan kepada

murid. William A. Ward menjelaskan, ”the mediocre teacher tells. The good teacher

explains. The superior teacher demonstrate. The great teacher inspires ”.

Sebagai rumusannya dapatlah ditegaskan bahawa ke enam-enam usaha yang

telah saya usahakan dan sebagaimana yang di jelaskan di atas, telah berjaya

menjadikan saya sebagai seorang  guru yang berkualiti dengan memiliki ciri-ciri

kepatuhan kepada tuhan, mempunyai kepakaran serta berpengetahuan dalam bidang

sains, melaksanakan penyelidikan serta penulisan ilmiah, mempunyai personaliti serta

kesihatan yang unggul, menyumbangkan kepakaran yang dimiliki dan melahirkan

inovasi serta penemuan baru.

Dengan memiliki kualiti ini telah membantu saya untuk melaksanakan

pengajaran dengan berkesan dan dapat mengembangkan potensi pelajar-pelajar saya

dalam aspek ketuhanan, kerohanian, budaya ilmu, pemikiran yang positif,

mengamalkan gaya hidup sihat, kreatif dan inovatif. Semua elemen-elemen ini adalah

penting dalam membangunkan modal insan dan diri seseorang pelajar.

Daripada usaha-usaha ini juga saya dapati saya telah berjaya mengembangkan

potensi pelajar saya ke arah sebagaimana yang dikehendaki untuk menyumbang

kepada pembangunan negara.

Bibliografi

Akta Pendidikan 1996, International Law Book Service, Kuala Lumpur, 1998

AI. Ramalah. 1992. Kepimpinan Pendidikan Cabaran Masa Kini. Petaling Jaya:            IBS Buku Sdn.Bhd.

Alvin Toffler, 1991. Kejutan Masa Depan. Kuala Lumpur. Dewan Bahasa dan   Pustaka.

B.J. Hodge, W.P. Anthony. Lawrence Gale. 1996. Organization Theory: A Strategic Approach. 5 th Edition. London: Prentice Hall Inc.

Hussein Mahmood.1993. Kepemimpinan dan Keberkesanan Sekolah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pelajaran. 1982.            Kuala Lumpur: Kementerian Pelajaran Malaysia.

Montimer J. Adler, 1991. Reformasi Pendidikan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Nik Aziz Nik Pa. 1990. Program Pendidikan Pelajar Pintar Cerdas: Teori dan Praktis. Kajang: Institut Pengajian Ilmu-Ilmu Islam.

Omar Mohd. Hashim. 1991. Pengisian Misi Pendidikan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Penyelidikan Pendidikan Ke arah Kecemerlangan. Prosiding Seminar Kebangsaan Penyelidikan Pendidikan 1994.  1995.  Anjuran Jawatan-kuasa  Penyelarasan Pendidikan. Malindo Printers Sdn. Bhd. Shah Alam:

Kementerian Pendidikan Malaysia.

Rancangan Malaysia ke-9, Pelan Induk Pembangunan Pendidikan 2006 – 2010. Edisi Pelancaran PIPP 2006. Kementerian Pelajaran Malaysia.

Ucapan Perdana Menteri YAB Dato’ Seri Abdullah Ahmad Badawi Semasa Membentang Usul Mengenai Rancangan Malaysia Ke Sembilan, 2006 – 2010 di Dewan Rakyat pada 31 Mac 2006.

Ucapan Y.A.B. Perdana Menteri dalam Forum Dialog Majlis Tindakan Ekonomi  Negara pada 13 Januari 2004

Ucapan oleh Y.A.B. Perdana Menteri di Dewan Rakyat Rancangan Malaysia       ke 10, (2011-2015)

Wawasan 2020: Penjelasan dan Strategi Pelaksanaan Sembilan Cabaran. Cetakan Pertama 1995. Jabatan Perkhidmatan Penerangan Malaysia. Kuala Lumpur:  Kementerian Penerangan.

http://zoharimuda.blogspot.com/2012/07/guru-berkualiti-asas-kepada-penghasilan.html

PROFESIONALISME GURU

Laman blog ini memaparkan idea dan amalan dalam bidang perguruan berdasarkan pengalaman dan pengetahuan saya sepanjang menjadi guru, pendidik guru dan bidang pentadbiran yang berkaitan dengan perguruan di Malaysia. Semoga pengalaman dan idea ini dapat dikongsi bersama rakan-rakan guru yang lain.

Friday, October 31, 2008

Guru Perlu Pelbagaikan Strategi Pengajaran

Seorang guru perlu mahir melaksanakan pelbagai strategi pengajaran semasa melaksanakan pengakaran dan pembelajaran di bilik darjah. Profesionalisme seseorang guru boleh diukur daripada kemahiran beliau menggunakan pelbagai strategi pengajaran semasa melakukan pengajaran. Semasa latihan perguruan (pra perkhidmatan) di institusi latihan perguruan, semua bakal guru telah didedahkan kepada ilmu pedagogi dan andragogi. Selain itu ilmu mengenai kaedah mengajar bagi subjek tertentu juga didedahkan. Semua bakal guru dikehendaki melaksanakan micro-teaching dan latihan mengajar sebelum diiktirafkan sebagai seorang guru yang sebenar. Kita sebagai warga guru perlu memjaga nilai profesion ini supaya sentiasa terpelihara dan dipandang mulia dan dihormati. Kalau nak mengajar, tak perlu mengikuti kursus pra perkhidmatan perguruan, semua orang boleh mengajar seperti membuka pusat-pusat tuisyen. Tetapi, kita yang telah mengikuti latihan perguruan, perlulah berbeza daripada guru tuisyen yang tidak mengikuti sebarang kursus. Sekiranya guru tuisyen dapat mengajar dengan lebih baik daripada kita, nilai profesionalisme kita pasti tercabar. Baiklah, sekarang kita akan membincangkan strategi pengajaran, semoga apa yang dibincangkan kali ini akan dapat memberikan sedikit manfaat kepada kita sebagai seorang guru yang profesional. Apa yang dibincangkan di sini mungkin ringkas dan tidak mencakupi secara keseluruhan topik, namun ianya boleh dijadikan sebagai rangsangan dan permulaan kepada kita semua. Aspek utama daripada fasa pengajaran dalam Model perancangan-pengajaran-penilaian ialah pelbagai strategi pengajaran yang digunakan oleh guru. Kepelbagaian strategi pengajaran Pembelajaran perlu dilakukan oleh guru untuk menjadikan proses pengajaran pembelajaran menarik dan efektif. Pembelajaran berpusatkan guru (teacher-directed strategy) adalah dimana guru mengawal keseluruhan proses pengajaran pembelajaran, pelajar pasif semasa guru mengendalikan pengajaran. Sementara pembelajaran berpusatkan murid (pupil-centered strategy) pula, proses pengajaran pembelajaran adalah daripada aktiviti yang telah dirancang dan dilakukan oleh murid. Proses pengajaran boleh juga berlaku di antara kedua-dua strategi ini (perantaraan).

Pembelajaran Berpusatkan -----------> Pembelajaran Berpusatkan

Guru Murid Terdapat banyak pendekatan yang berlainan ke arah pengajaran pembelajaran disebabkan oleh kepelbagaian cara manusia belajar. 1. STRATEGI PENDEKATAN MEDIA Strategi pendekatan media mengandungi 3 langkah;

Perancangan Penyediaan media

Aktiviti susulan

Tumpuan utama strategi ini ialah untuk membawa pengalaman pembelajaran ke dalam bilik darjah. ‘..experiences from beyond the classroom.' Strategi ini sangat berfaedah untuk perkembangan dan pengayaan pengetahuan, kemahiran dan sikap daripada bahan yang spesifik dan penyampainya. Strategi ini didapati sesuai untuk semua peringkat umur dan tahap kebolehan serta bidang seperti sains sosial, bahasa, sastera, muzik, matematik dan sains. Supaya persembahan menggunakan media menjadi lebih efektif, beberapa keperluan utama dipastikan ialah;

periksa Panduan Penggunaan atau pra-tonton (preview) bahan (video/filem/slaid) untuk mempastikan program sesuai dengan umur, kebolehan, keperluan dan minat pelajar.

persembahan memenuhi keperluan objektif pelajaran.

pelajar diberikan tugasan khusus untuk dilakukan semasa dan selepas menonton.

guru memainkan peranan penting sebelum, semasa dan selepas persembahan.

2. STRATEGI PENDEKATAN LATIH TUBI Pendekatan ini memerlukan 6 langkah utama; i. Perancangan ii. Semak makna perkataan dan kefahaman iii. Tumpukan kepada bahagian utama pelajaran iv. Latih tubi v. Ujian bertulis vi. Pemeriksaan dan pemarkahan

Tumpuan utama strategi ini ialah, melalui pengulangan dapat menghasilkan respon yang segera atau pengingatan kembali yang cepat terhadap fakta, nama dan perkataan. Latih tubi melalui komputer adalah contoh yang sangat baik. Sekiranya strategi ini dilakukan tanpa had menyebabkan pelajar menjadi bosan dan tanpa tujuan. Pelajar akan menghafal seperti nyanyian dengan sedikit kefahaman sahaja. Untuk melakukan strategi ini dengan lebih berkesan, beberapa prinsip perlu diberikan perhatian utama;

bahan mestilah mudah difahami oleh pelajar, berdasarkan contoh yang konkrit/pengalaman pelajar.

latih tubi perlu pendek, tepat, pantas dan sesi latih tubi tidak melebihi 10 minit.

latih tubi perlu aplikasi secara praktikal.

latih tubi perlu menarik; penggunaan kad imbasan, OHP, audio kaset, permainan akan menambahkan minat, perisian komputer adalah salah satu cara yang sangat berkesan.

kadar kejayaan perlulah tinggi.

peneguhan seperti pujian dan maklumbalas segera akan menguatkan lagi daya ingatan.

latih tubi perlu berdasarkan kepada keperluan dan 'individualized' sebanyak mungkin.

3. STRATEGI PENDEKATAN EKSPOSISI Mengandungi 4 langkah utama; i. Perancangan ii. Persembahan bahan iii. Aktiviti pelajar iv. Uji kefahaman/pemindahan bahan ke dalam kehidupan sebenar

Tumpuan utama strategi ini ialah untuk memindahkan maklumat dengan secepat yang mungkin dan difahami. Guru memindahkan maklumat dan pelajar pasif secara fizikal sebagai penerima. Strategi ini kerap digunakan kepada pelajar yang lebih matang. Strategi ini menyebabkan pelajar menjadi bosan, terlalu lama mendengar dan menerima maklumat dengan lemah. contoh strategi ini adalah syarahan dan ceramah iaitu lebih berbentuk strategi pembelajaran berpusatkan guru. Untuk persembahan dengan kaedah ini, beberapa perkara perlu diberikan perhatian khusus;

strategi ini sesuai dengan peringkat umur, kebolehan, minat dan keperluan pelajar; kesesuaian ini adalah berasaskan kepada masa penumpuan dan isi kandungan pelajaran

bermula dari tahu kepada tidak tahu

isi kandungan dipersembahkan dalam langkah-langkah yang kecil

had masa persembahan adalah kira-kira 20 minit yang mencakupi dua hingga tiga idea utama

persembahan adalah pantas, menarik, hidup dan bersemangat

pelajar dilibatkan sebanyak mungkin melalui pendengaran, komen, soal jawab dan tindakbalas

4. STRATEGI PENDEKATAN DEMONSTRASI (A DEMONSTRATION STRATEGY) Pendekatan ini mengandungi 3 langkah utama;

i. Perancangan ii. Penerangan dan demonstrasi kemahiran/isi kandungan iii. Pelajar melakukan demonstrasi dengan maklumbalas guru iv. Penggunaan/pemindahan kemahiran/isi kandungan Tumpuan utama ialah untuk memperkenalkan kemahiran baru, isi kandungan dan tingkah laku melalui pengamatan/pemerhatian dan peniruan. Ia merupakan satu kaedah tradisional tetapi sangat efektif terutamanya kepada pelajar yang peringkat umur rendah serta lembam. Untuk persembahan yang efektif dalam pendekatan ini, perkara berikut perlulah diberikan perhatian khusus;

aktiviti bersesuaian dengan umur, kebolehan, minat dan keperluan pelajar. tugasan yang diberikan perlu jelas, langkah demi langkah yang mudah dan istilah yang mudah.

semua pelajar dapat melihat dan mendengar penerangan dan demonstrasi yang ditunjukkan oleh guru.

menyediakan penglibatan pelajar dan penilaian kendiri sebanyak mungkin.

5. STRATEGI KONSEP (A CONCEPT STRATEGY) Pendekatan ini mengandungi 4 langkah utama;

i. Perancangan ii. Kenalpasti item yang berkaitan dengan permasalahan iii. Kumpulkan item-item ini berdasarkan kesamaan iv. Labelkan kumpulan

Tumpuan utama adalah untuk mengurus dan mengkategori maklumat atau pengalaman kepada sesuatu yang intelektual dan bermakna. Berfikir secara konsep dapat menolong pelajar berfikir dengan lebih sempurna dan efektif dengan menjelaskan kepada mereka kaedah untuk mengingat

fakta, menggunakan berbagai cara dan mengumpulkannya mengikut kumpulan. Contoh konsep dalam beberapa mata pelajaran:

Matematik - bentuk, set, nombor perdana, perkaitan operasi, pengukuran, tempat, persamaan Sains - tenaga, momentum, magnet, mamalia, hidup/bukan hidup, serangga, labah-labah,

vertebrata.

Sains sosial - budaya, antropologi, bangsa, perkhidmatan yang baik, pengguna dan penghasil, lokasi, daerah, kerajaan, nilai.

Muzik - irama, mood, melodi, harmoni

Beberapa perkara perlu diambil perhatian semasa strategi konsep digunakan:

konsep mestilah berkaitan konsep mestilah mempunyai ciri-ciri yang jelas

pelajar mempunyai contoh dan pengalaman yang konkrit untuk menghubungkan konsep sebelum dikaitkan dengan bentuk yang lebih abstrak

penglibatan pelajar yang aktif.

6. STRATEGI PERMAINAN SIMULASI (SIMULATION GAMES) Sesi pengajaran bagi strategi ini mengandungi langkah-langkah seperti berikut;

i. Perancangan ii. Persediaan untuk permainan simulasi iii. Permainan simulasi iv. Perbincangan dan rumusan

Tumpuan utama strategi ini ialah menghasilkan sedekat mungkin pengalaman atau situasi sebenar. Pelajar akan dapat belajar prinsip yang khusus, konsep atau kemahiran berfikir didalam domain kognitif, psikomotor dan nilai serta sikap yang berkaitan dengan kepercayaan empati, kebaikan (efficacy) dan akibat (consequence). Pelajar akan belajar dengan lebih seronok. Permainan simulasi boleh dibuat oleh guru atau yang sudah tersedia. Keburukannya ialah permainan simulasi ini boleh menyebabkan gangguan kepada realiti, 'over-competitive' dan nilai yang tersembunyi. Permainan simulasi yang dipilih perlulah memenuhi keperluan berikut:

sesuai dengan peringkat umur, peringkat kebolehan dan minat pelajar guru perlu mahir dengan peraturan permainan terlebih dahulu

permainan dijelaskan dengan tepat dan difahami pelajar

guru mengawal kelas dengan baik supaya tidak berlaku salah faham

semua pelajar terlibat secara aktif

selepas permainan guru perlu memberikan penerangan dan rumusan tentang kepentingan prinsip, kefahaman, nilai dan kemahiran daripada permainan tersebut.

7. STRATEGI PERBINCANGAN KUMPULAN (A GROUP DISCUSSION STRATEGY) Pendekatan ini memerlukan 4 langkah utama;

i. Penyusunan kumpulan ii. Penyediaan tugasan iii. Perbincangan iv. Persembahan hasilan Tumpuan utama strategi ini ialah untuk menggalakkan kemahiran komunikasi di kalangan pelajar dalam kelas. Menolong pelajar berfikir dan kemahiran membuat keputusan di samping menggalakkan mereka mengeluar pendapat dan buah fikiran. Strategi ini tidak sesuai kepada pelajar peringkat rendah sebab kemahiran membuat keputusan diperlukan (level of reasoning). Kaedah ini juga berlaku dalam suasana yang bebas dalam persekitaran kelas. Beberapa perkara perlu diambil perhatian sebelum melakukan strategi ini:

kelas telah biasa dengan kumpulan topik sesuai dengan umur, dan peringkat kematangan pelajar, serta dapat merangsang ke arah

perbincangan

suasana kelas adalah koperatif dan tenang

setiap kumpulan mempunyai tugas yang tertentu dilakukan dalam masa yang telah ditetapkan

tugasan adalah jelas dan tersusun

guru mengawasi kebisingan kelas dan progres perbincangan

guru memberi panduan, berbincang dan mambantu pelajar

8. STRATEGI PENEMUAN BERPANDU (A GUIDED DISCOVERY STRATEGY) Terdiri dari 3 langkah;

i. Guru mencetuskan masalah ii. Pelajar mengkaji masalah iii. Guru dan pelajar berbincang masalah dan membuat kesimpulan Tumpuan utama strategi ini ialah menolong pelajar menghasilkan kemahiran menyelesaikan masalah. Strategi ini menekankan supaya pelajar mengenali bagaimana belajar dengan melakukan sendiri. Strategi ini boleh digunakan kepada pelajar di peringkat rendah tetapi lebih sesuai dan berfaedah kepada peringkat tinggi. Kelemahannya ialah tidak sesuai untuk memindahkan maklumat atau fakta yang banyak sekali gus. Tanpa panduan guru, pelajar akan mengambil masa yang lebih panjang untuk belajar dengan kaedah ini. Untuk menentukan supaya pendekatan ini efektif dilaksanakan, beberapa perkara perlu diberikan perhatian;

strategi ini sesuai dengan peringkat umur, kebolehan, minat dan keperluan pelajar strategi sesuai dengan jadual (class routines)

guru benar-benar memahami isi kandungan dan proses penemuan yang akan dilaksanakan oleh pelajar

semua bahan/alat bantuan mengajar disediakan dengan sempurna

masalah dan tugasan diterangkan dengan jelas

semua pelajar terlibat sepenuhnya dan diberikan panduan sepanjang pengajaran pembelajaran

hasilan yang utama dibuat rumusan

Semoga apa yang dipaparkan dalam perbincangan kali ini akan dapat dimanfaatkan oleh semua warga guru untuk mempelbagaikan strategi pengajaran dan pembelajaran. Dengan itu, suasana dan persekitaran pembelajaran dalam bilik darjah menjadi lebih dinamik dan ceria. Sebagai seorang pengamal kerjaya profesional, kita akan dipandang lebih tinggi dalam kalangan warga kerja dan bidang profesional lain.

Posted by Deria at 10:22 AM 3 comments:

Thursday, October 30, 2008

Bersyarah Bukan Mengajar

Apa yang saya ingin bincangkan pada kali ini ialah mengenai kaedah pengajaran yang digunakan oleh sebilangan besar guru dan pensyarah di negara kita. Hasil daripada pemerhatian dan pencerapan yang pernah saya lakukan, didapati sebilangan besar daripada kita menggunakan kaedah yang berorientasikan ’teacher-centered’ atau berpusatkan guru. Bilangan guru dan pensyarah yang mengamalkan kaedah ’student-centered’ amatlah kecil dan jarang sekali dilakukan. Guru-guru kita sebenarnya telah dibekalkan dengan ilmu mengenai perguruan yang mencukupi semasa mengikuti latihan pra perkhidmatan di maktab-maktab perguruan dan universiti-universiti sama ada tempatan dan luar negeri. Mereka telah belajar ilmu pedagogi, andragogi dan sebagainya. Kurikulum latihan pendidikan guru kita amat mantap dan menyeluruh berbanding sesetengah negara lain. Ini diakui oleh masyarakat tempatan dan antarabangsa melalui kajian dan penyelidikan yang dijalankan. Seorang profesor dalam bidang pendidikan dewasa William Penrose dari Universiti Stetson, Deland, Florida menceritakan tentang kejadian di mana isteri beliau telah mengikuti satu syarahan selama tiga jam. Sepanjang masa syarahan tersebut pensyarah tidak bertanyakan sebarang soalan kepada pelajar, tidak ada interaksi. Sesetengah pelajar kelihatan tidur dan pensyarah tidak ambil peduli. Tidak ada pelajar yang merungut tentang proses pengajaran dan pembelajaran yang berlaku. Apabila kembali ke rumah, beliau menyemak semula definisi syarahan/kuliah (lecture) dan ia adalah adalah seperti berikut; ………a discourse given before an audience or class, etc, for instruction. To deliver a lecture or a course of lectures. To deliver a lecture to …. (Penrose, 1981) Pandangan Pelajar Sesetengah pelajar menyokong kaedah syarahan kerana pelbagai sebab. Berikut adalah pandangan yang diberikan oleh pelajar tentang syarahan;

Guru adalah merupakan sebagai pusat graviti dalam bilik darjah, bukan pelajar, individu atau kumpulan.

“Saya datang ke kelas untuk mendengar idea dan pemikiran pensyarah”. Pensyarah dianggap sebagai tempat terkumpulnya ilmu pengetahuan. Pelajar tidak mempunyai apa-apa maklumat atau buah fikiran, malahan pelajar tak perlu disoal ketika dalam kelas.

“Sekolah dan maktab perlu memberikan syarahan/kuliah kepada pelajar kerana mereka akan mengikutinya (amalan) ketika di pusat pengajian tinggi kelak”. Kaedah ini akan membiasakan diri mereka apabila belajar di universiti nanti.

“Terdapat sesuatu yang tidak dapat dipersembahkan dalam bentuk lain selain dari kaedah syarahan/kuliah”. Sesetengah subjek atau tajuk hanya boleh dipersembahkan melalui kaedah syarahan sahaja.

Bagi sesetengah pelajar yang tidak sukakan kaedah ini mereka memberikan komen seperti berikut;

Kaedah syarahan bermakna pelajar datang ke kelas membawa gelas kosong untuk diisikan dengan cecair dari gelas pensyarah/guru. Cecair berpindah dari gelas guru ke dalam gelas pelajar dan proses inikan yang dipanggil sebagai pendidkan?

Di pusat pengajian tinggi, ilmu pengetahuan berpindah dari buku nota pensyarah kepada buku nota pelajar tanpa melalui kepada setiap pelajar. Pelajar menyalin setiap patah perkataan yang dikeluarkan oleh pensyarah semasa di dewan kuliah dan menghafalkannya untuk dikeluarkan di dalam dewan peperiksaan. Kritikan terhadap kaedah syarahan/kuliah bukan terhad dalam kalangan pelajar sahaja, malahan ada pensyarah bahasa Inggeris yang telah menjalankan kajian mendapati ‘semakin banyak guru bercakap – semakin kurang pelajar belajar’. Hakikatnya;

Most of the great teachers of history did not use the lecture method. Instead, they stimulated their listeners to think. They asked questions and told parables. (Penrose, 1981) Kaedah Perbincangan Selain kaedah syarahan atau kuliah, terdapat satu kaedah yang difikirkan sesuai untuk digunakan dalam proses pengajaran dan pembelajaran iaitu kaedah perbincangan. Ia boleh didefinisikan sebagai; To discuss is to investigate by reasoning or argument; or to talk about. It involves discourse about something in order to arrive at the truth or to convince others or the validity of one’s position. It is a consideration of a question in open and usually informal debate; or a formal treatment of a topic. (Penrose, 1981) Berikut adalah satu situasi pembelajaran melalui kaedah perbincangan; Christ was the master teacher. We should search the scriptures to learn his methods. His teaching included small group discussions, giving assigments, use parables and use of visual aids. Good teaching begins with the arrangement of the class room. Rearrange the chairs to facilitate small group discussion. Don’t have rows of chairs facing the teacher. A teacher should foster self-directed learning. One technique is to use ‘post-it-notes’ for brainstroming. Students answer question on the small notes….. (Laney, 1997) Dalam kaedah syarahan, pensyarah adalah autokratik. Beliau memainkan peranan utama dalam kelas dan pembekal utama ilmu pengetahuan. Dalam kaedah penyampaian tradisional ini guru adalah sumber tunggal maklumat. Guru bertutur sepanjang masa dengan sedikit atau tiada langsung interaksi guru-pelajar (Yusup, 1996). Sebaliknya dalam kaedah perbincangan pelajar mendapat kebebasan. Pelajar dilihat sebagai mempunyai pandangan dan pendapat yang bernas ada pelajar yang menyatakan bahawa mereka merasa dihargai kerana pandangan dan pendapat mereka diberikan perhatian oleh pensyarah dan didengar dengan teliti serta diperbincangkan di hadapan kelas. Guru sebagai pakar dan pengerusi perbincangan menyediakan isu-isu yang mencabar pemikiran pelajar. Semasa perbincangan, intelektual pelajar menjadi aktif pada peringkat yang komprehensif. Oleh itu tanggung jawab guru hanyalah sebagai orang yang memperkenalkan tajuk atau isu dan adalah lebih kurang sama tarafnya dengan individu yang lain. Inilah mungkin menyebabkan pensyarah atau guru memilih untuk berkuliah atau bersyarah kerana dapat membezakan mereka dengan pelajar. “The can stay arms-length from the students” (Laney, 1997) Ketika perbincangan sedang berjalan, pelajar terlibat secara personal. Mereka memfokuskan perhatian kepada

aktiviti, bukan kepada guru. Ini adalah kenyataan bahawa guru atau pensyarah bukan ‘the goddess of wisdom’. Guru atau pensyarah yang bijaksana memahami bahawa mereka hanya dapat menyediakan peluang dan terpulanglah kepada pelajar untuk menggunakan peluang tersebut sebaik mungkin untuk belajar. Guru bukanlah sebagai ‘giver of answers’. Inilah sebenarnya peranan seorang guru atau pensyarah. Mereka boleh melatih, ‘facilitate’ dan memberikan galakan. Hanya pelajar sahaja yang akan dapat memulakan pertumbuhan intelek dan emosi mereka. Peranan Pelajar Ketika syarahan atau kuliah sedang berlangsung, pelajar adalah pemanas kerusi. Dalam kelas yang mengamalkan kaedah perbincangan, perkara sebaliknya berlaku di mana pelajar digalakan supaya aktif dan berfikir. Jika guru menjalankan tugasnya dengan baik, semua pelajar akan dapat merasa terangsang untuk berfikir sebanyak mungkin. Proses pengajaran adalah begitu mencabar dan sebahagian dari cabaran ini ialah untuk menggalakkan pelajar melibakan diri dengan aktif dalam proses pembelajaran. Satu cara yang boleh dilakukan ialah dengan mengemukakan soalan yang membolehkan pelajar membuat refleksi kepada idea perbincangan dan memberikan sedikit masa untuk mereka menyediakan jawapan. Guru tidak perlu bercakap panjang sepanjang masa dalam bilik darjah (Noren, 1997).

Pelajar di sekolah, maktab dan institusi pengajian tinggi jarang disuruh untuk berfikir, mencetuskan idea dan emosi, dilatih untuk membuat keputusan dan bertindak balas dengan keputusan itu. Adalah menjadi tugas guru untuk merangsang pelajar bagi melakukan penemuan semula terhadap ilmu pengetahuan yang telah dipelajari, bukan sekadar untuk mendapatkannya dan menyimpan selama beberapa bulan sebelum meluahkannya kembali di atas kerta peperiksaan akhir. Mungkin sistem pendidikan yang berorientasikan peperiksaan menggalakan guru bertindak demikian. Kementerian Pelajaran Malaysia akhir-akhir ini sentiasa menekankan bahawa kemahiran berfikir perlu diberikan perhatian yang lebih rapi di sekolah. Kurikulum latihan perguruan telah memasukkan unsur-unsur kemahiran berfikir secara kritis dan kreatif (KBKK) ke dalamnya. Di peringkat sekolah pula, mata pelajar sains jelas telah mengandungi unsur-unsur kemahiran berfikir kerana pelajar dikehendaki membuat andaian dan hipotesis. Kementerian Pelajaran juga telah mula menambahkan unsur-unsur penilaian berterusan dalam sistem pendidikan dengan mengadakan peperiksaan lisan, dan amali dalam beberapa mata pelajaran tertentu. Terdapat sesetengah pelajar sukakan peluang yang diberi oleh guru semasa di dalam kelas semasa perbincangan kerana mereka dapat mengemukakan idea dan pendapat mereka sentiasa ingin menerangkan idea masing-masing dengan panjang lebar. Tetapi sesetengah pelajar merasakan mereka tidak belajar sepenuhnya jika hanya duduk diam dan mendengar penerangan guru secara pasif. Persoalannya, mengapa sebilangan pelajar pusat pengajian tinggi memilih untuk mendengar syarahan semata-mata? Jawapannya adalah mudah, mereka sudah melalui pengalaman di sekolah menengah selama lima hingga tujuh tahun dengan mengikuti kelas, mendengar guru mereka memberikan jawapan yang akan dikeluarkan di dalam dewan peperiksaan. Sudah tertanam di dalam minda mereka bahawa inilah cara untuk menjadi orang yang terpelajar. Masih terdapat ramai guru dan pensyarah sama ada di sekolah, maktab dan universiti awam atau swasta menggunakan kaedah bersyarah atau berkuliah ketika menyampaikan maklumat dan isi kandungan pelajaran. Dengan melalui proses pemilihan dan pengisihan (melalui beberapa peringkat peperiksaan) pelajar akhirnya berjaya menjejaki tangga universiti. Jika kita masih percaya bahawa inilah caranya untuk menghasilkan para ilmuan, maka kaedah syarahan perlu dikekalkan. Namun cabaran masa kini memerlukan seseorang ilmuan yang lebih kreatif dan praktikal dengan setiap tindakan yang diambil.

Satu tema simposium pendidikan di Universiti Groningen, Belanda berbunyi “Non Scholae, Sed Vitae Discimus” bermaksud “ Anda tidak belajar hanya untuk peperiksaan, tetapi belajar untuk kehidupan anda selepas persekolahan” (Tuijnman dan Van Der Kamp, 1992). Sebenarnya kaedah syarahan versus perbincangan kelihatan seperti suatu masalah yang rumit tetapi hakikatnya adalah mudah. Terdapat institusi pengajian tinggi kita masih lagi mengamalkan kaedah syarahan yang mana sudah ketinggalan 50 tahun ke belakang. Kita sudah mengalami kesan ‘halo’. Adalah menjadi perkara biasa bagi seseorang terpelajar menyatakan bahawa universiti atau kolej itu dan ini adalah sesuatu institusi yang baik, tetapi hakikatnya tidak. Mereka mengajar perkara yang baik dengan cara yang salah. Penutup Institusi pengajian di negara kita perlu mengambil langkah yang sewajarnya dalam menangani masalah ini bagi membantu pelajar supaya menjadi seorang yang pakar dalam bidang ilmu pengetahuan yang diceburi, mempunyai kemahiran berfikir secara kritis dan kreatif bagi memenuhi keperluan masa kini dan cabaran masa hadapan. Jika usaha ini inginkan kejayaan, masyarakat kita perlu membuat pusingan 180°. Seperti kata pendidik terkemuka dunia iaitu Maslow tentang matlamat pendidikan ...the full use of talents, capacities, potentialities, etc. Kita mesti berfikir bahawa pendidikan adalah proses ‘self-actualization’, bukan proses yang pasif. Jean Piaget pernah berkata “It is not by knowing the Pythagorean Theorem that free exercise of personal reasoning power is assured; it is in having rediscovered its existence and its usage”.

Sementara seorang lagi pendidik terkemuka Carl R. Rogers pula berpendapat “We cannot teach another person directly; we can only facilitate his learning”.

Posted by Deria at 4:50 PM 4 comments:

Mengapa Guru Perlu Menggunakan Media Pengajaran

Profesionalisme seseorang guru dapat dipertingkatkan dengan pelbagai cara. Salah satu daripada caranya ialah dengan mempelbagaikan kaedah pengajaran dengan menggunakan media pengajaran semasa melaksanakan pengajaran dan pembelajaran di bilik darjah. Banyak kajian dan penyelidikan telah dijalankan di dalam dan luar Negara mengenai faedah dan kepentingan media pengajaran dalam pendidikan. Artikel ini akan membincangkan peranan media pengajaran dan faedah kepada guru dan murid. Dengan penggunaan media pengajaran, guru akan dapat dilihat sebagai seorang yang sentiasa proaktif dan menitik beratkan hasil akhir pengajaran yang mana akan dapat membantu murid memahami dan mengingati sesuatu fakta dan ilmu. Menurut kajian, peratus penerimaan semasa proses pengajaran pembelajaran berlaku adalah dipengaruhi oleh penglibatan deria masing-masing. Deria % Penerimaan Mata 70 Hidung 5 Mulut 4 Telinga 15 Rasa/sentuhan 6

Kepentingan media pengajaran dalam proses pengajaran pembelajaran ialah seperti berikut:

Pengajaran lebih terancang Melibatkan pelbagai deria

Memperkayakan pengalaman

Perluasan batasan komunikasi

Pembelajaran individu

Keseronokan belajar/motivasi

Sumber maklumat

Menolong membentuk gambaran yang betul dalam fikiran murid.

Menguat dan mengekalkan daya ingatan

Menghubungkan yang abstrak kepada konkrit

Memberikan gambaran dan peristiwa di luar bilik darjah ke dalam bilik darjah

Menjimatkan masa

Membantu murid membentuk konsep dengan lebih mudah serta jelas

Mempelbagaikan aktiviti pengajaran pembelajaran

Pemilihan Media Pengajaran Seseorang guru harus tahu dan bijak untuk memilih media pengajaran, faktor-faktor berikut perlu diberikan perhatian: 1. Kesesuaian 2. Peringkat penerimaan/kefahaman 3. Pemerolehan 4. Harga 5. Mutu Kesesuaian Sebelum memilih sesuatu media pengajaran, guru perlu menetapkan objektif yang hendak dicapai terlebih dahulu. Contohnya, kalau objektif guru adalah supaya murid mengetahui tentang bunyi sebutan perkataan yang betul di dalam pembelajaran bahasa kedua, dan di samping membetulkan bunyi sebutannya, maka murid perlu mendengarnya sendiri. Oleh itu

media yang betul ialah alat perakam audio. Boleh juga alat perakam audio digabungkan dengan carta dan sebagainya jika difikirkan mustahak. Sesuatu media dianggap sesuai jika memenuhi syarat berikut:

Memenuhi kehendak isi dan objektif murid Memudahkan kefahaman murid

Memerlukan latihan yang minimum untuk menggunakannya

Menimbulkan suasana pengajaran pembelajaran yang menyeronokkan

Mudah diubahsuai dari segi penggunaan serta juga senang dipindahkan dari satu tempat ke satu tempat yang lain

Selamat digunakan oleh murid

Peringkat penerimaan/kefahaman Mungkin isi kandungan media yang dipilih itu sesuai, tetapi cara penyampaian atau peringkat penerimaan murid adalah tidak setara dengan keupayaan mereka. Dengan lain perkataan media tersebut tidak setanding dengan keupayaan murid untuk menerima dan memahami isi kandungan yang disampaikan oleh media tersebut. Ini berlaku kepada media yang telah siap tersedia oleh pihak-pihak tertentu seperti syarikat pengeluar media tersebut. Untuk mengelakkan perkara ini, media perlulah dihasilkan sendiri oleh guru yang mengajar. Media yang dapat memudahkan pemahaman murid terhadap konsep-konsep yang hendak disampaikan hendaklah dipilih. Harga Sesuatu media yang hendak digunakan hendaklah diperolehi dengan mudah dan harga yang murah. Media elektronik tidak dapat dinafikan mempunyai keupayaan yang lebih baik walaupun harganya mahal. Sekiranya harga tidak menjadi masalah, pilihlah media yang dapat memberikan kesan yang lebih baik. Kos adalah munasabah dan tidak terlalu membebankan. Pemerolehan Seseorang guru yang merancang menggunakan media pengajaran, perlu mengenal pasti pemerolehan sesuatu media itu. Adakah media tersebut ada di pusat sumber atau sekolah masing-masing? Bolehkah media tersebut disediakan dengan mudah? Sekiranya mudah diperolehi, akan mendorongkan seseorang guru menggunakannya dengan lebih kerap. Mutu Sekiranya faktor-faktor di atas sudah dipenuhi, apakah guru akan menolak penggunaan media tersebut kerana mutu yang rendah? Sesuatu objektif pembelajaran tidak akan tercapai sekiranya mutu media yang digunakan itu tidak elok seperti warna, suara dan tulisan yang tidak jelas. Penghasilan Media Kebanyakan media yang ada di pasaran adalah dipasarkan untuk mencari keuntungan tanpa memenuhi kehendak dan keperluan tertentu guru dan murid. Oleh itu untuk menyediakan media yang sesuai, guru perlulah membuat sendiri. Banyak sekali faedah yang diperolehi dari penghasilan media oleh guru seperti berikut:

Isi kandungan yang sesuai dengan sukatan sekolah Objektif pengajaran pembelajaran disusun dengan lebih tepat

Jika dilibatkan murid dalam penghasilan media, akan dapat mengukuhkan lagi daya ingatan dan meberikan pengalaman yang berguna kepada murid

Menambahkan koleksi pusat sumber sekolah di samping menjimatkan kos

Beberapa aspek yang perlu dititik beratkan dalam penghasilan media adalah seperti berikut:

Pengetahuan mengenai bahan yang hendak dihasilkan (isi kandungan) Kemahiran untuk penghasilan

Mempunyai daya kreatif

Tenaga untuk penghasilan

Alatan khas yang diperlukan

Masa

Kos

Dalam perbincangan ini, kita akan membincangkan faedah penghasilan media oleh guru dan oleh murid. Media Yang Dihasilkan Oleh Guru Sebagai seorang guru, kita perlu memikirkan penghasilan media pengajaran dalam dua kategori;

1. Media pengajaran yang akan digunakan untuk persembahan dalam bilik darjah, perbincangan dengan murid, penilaian atau aktiviti yang diarahkan oleh guru. Contohnya, bahan tayangan yang mudah seperti transparensi, selaid, kaset audio, poster, grafik dan bahan pameran.

2. Media pengajaran yang digunakan terus oleh murid untuk tujuan pembelajaran. Contohnya, kit pelbagai media yang digunakan untuk pembelajaran individu, bahan 3D dan 'mock-up' yang digunakan oleh murid kejuruteraan

Faedah sampingan yang diperolehi apabila guru menghasilkan media atau mengarahkan murid menghasilkan media adalah guru sendiri akan dapat memahami dan menjelaskan lagi objektif dan idea mengenai bagaimana menyusun program pengajaran pembelajaran dengan lebih baik lagi. Media Yang Dihasilkan Oleh Murid. Murid yang terlibat dalam penghasilan media akan memperolehi faedah daripada pengalaman mereka. Mereka boleh memberikan sumbangan berupa idea yang kreatif untuk sesuatu penghasilan media. Bakat murid dalam penghasilan media seperti bahan pameran, bahan pembelajaran kendiri, transparensi, selaid, bahan 2D, poster dan sebagainya tidak boleh diperkecilkan. Disebalik khidmat penghasilan media, murid juga

boleh membantu guru untuk merekabentuk media pengajaran supaya sesuai dan mencapai kehendak dan keperluan bilik darjah. Beberapa perkara yang perlu diberikan perhatian sekiranya guru ingin murid menghasilkan media:

Ingat bahawa penghasilan akhir sesuatu media tidaklah begitu penting berbanding proses dan pengalaman yang digunakan untuk mencapai objektif

Apabila murid menghabiskan masa dan tenaga dalam penghasilan media, pastikan mereka memahami apa yang dibuat dan mereka merasakan dihargai. Matlamat guru bukanlah untuk mempergunakan murid atau memaksa mereka berkerja melampaui keupayaan, tetapi memberikan peluang kepada mereka supaya produktif dan seronok melakukan aktiviti penghasilan media

Pastikan, sebelum projek dimulakan, murid menghasilkan perancangan di atas kertas. Bantulah mereka belajar bagaimana membuat 'lay-out' projek sebelum kerja sebenar dijalankan, untuk mempastikan dengan jelas setiap langkah yang akan diambil akan mencapai kejayaan

Bantu murid menghadapi kekecewaan jika terdapat kesilapan dan mencuba semula. Kesilapan adalah perkara biasa dalam memmuridi sesuatu yang baru

Peringkat Usaha Penghasilan Media a) Penghasilan media secara tiruan Penghasilan media secara tiruan boleh diilustrasikan seperti memotong huruf berdasarkan bentuk, melukiskan peta dan gambar melalui surihan imej tayangan atau menghasilkan terarium atau boneka berdasarkan arahan buku atau gambar. b) Penghasilan media secara pengubahsuaian Pengubahsuaian memerlukan penciptaan dalam bentuk baru atau cara baru dalam penggunaan media sedia ada. Prototaip atau gambar prototaip yang ada adalah sebagai panduan berguna, tetapi hasil akhir kelak akan memerlukan individu terlibat dalam pelbagai masalah. Penghasilan media secara pengubahsuaian memerlukan pertimbangan individu, arah kendiri dan inisiatif. c) Rekaan kreatif Melibatkan keupayaan mentafsir dan menyelesaikan masalah dengan cara yang asli, tanpa bergantung kepada pengalaman atau penulisan. Penghasilan filem slaid bersuara, fotograf, penggambaran video dan sebagainya untuk digunakan dalam pengajaran pembelajaran adalah antara contoh rekaan kreatif. Guru perlu menggalakkan murid membuat rekaan kreatif dan asli. d) Inovasi dari peniruan Meniru secara kreatif mengandungi dua unsur yang seolah-olah bertentangan. Sesuatu yang kreatif tentulah bersifat asli. Sebaliknya sesuatu yang dihasilkan secara meniru tentulah tidak asli, oleh itu tidak kreatif. Walau bagaimana pun peniruan kreatif adalah penghasilan semula apa yang telah dicipta oleh orang lain dalam bentuk yang tersendiri dan mempunyai keunikan tersendiri dari segi fizikal dan fungsinya. Guru dan murid perlulah menggunakan kaedah ini untuk menghasilkan media yang boleh digunakan untuk tujuan pengajaran pembelajaran. Media Kos Murah Definisi media kos murah adalah berdasarkan kepada ciri-ciri berikut:

Media yang boleh disediakan oleh guru dan murid sendiri Media yang dibekalkan dan boleh menambahkan keberkesanan pengajaran pembelajaran dalam

bilik darjah tanpa memerlukan kos tambahan

Proses yang terlibat dalam penghasilan media tersebut adalah mudah dan murah

Penghasilan media tersebut tidak memakan masa yang panjang

Bahan mentah yang digunakan adalah percuma dan mudah diperolehi dari persekitaran murid dan guru

Jenis Media Kos Murah

Gambar kaku Gambarajah

Carta

Graf

Peta

Kartun

Poster

Carta bersiri

Bahan 3D seperti boneka, glob, model, realia, 'mock-up' dan lain-lain.

Prinsip Reka Bentuk Media Kos Murah

Jelas. Idea mesti tepat, mudah dan terus terang. Ini mestilah sesuai dengan ukuran, warna, kontras dan reka letak

Menarik. Mesej yang hendak disampaikan mestilah dapat menarik perhatian, membolehkan ia mencetuskan reaksi yang cepat dalam kalangan murid

Senang digunakan. Termasuk dari segi mudah dibawa, dimanipulasikan dan difahami murid

Berkaitan. Bahan yang dihasilkan itu mestilah menggambarkan hubungannya dengan isi kandungan muridan dan matlamat yang hendak dicapai. Ia juga mestilah menggambarkan peringkat umur dan pengalaman murid yang menggunakannya

Berpatutan dengan kos. Ia mestilah menunjukkan unsur-unsur penjimatan dari segi masa, tenaga dan kewangan. Perancangan yang teliti dan membiasakan diri dengan berbagai jenis dan tujuan media kos murah akan membantu ke arah penjimatan di dalam pengeluaran.

Saya menyeru kepada semua guru supaya sentiasa menjaga dan meningkatkan nilai profesionalisme perguruan kita supaya sentiasa dipandang tinggi di sisi masyarakat. Dengan mempraktiskan apa yang dibincangkan di atas, sudah pasti kita akan diiktiraf sebagai seorang yang profesional dalam bidang kerjaya kita di mata masyarakat. Anda semua dapat mempelajari bidang Teknologi Pendidikan dengan mengikuti kursus-kursus yang diadakan di Bahagian Teknologi Pendidikan Negeri (BTPN), Pusat Kegiatan Guru (PKG), Institut Pendidikan Guru (IPG) melalui kursus jangka pendek atau kursus jangka panjang yang ditawarkan dari semasa ke semasa. Universiti Sains Malaysia (USM) mempunyai satu bahagian profesional yang menawarkan kursus berkaitan dengan Teknologi Pendidikan atau Teknologi Pengajaran iaitu Pusat Teknologi Pendidikan dan Media (PTPM). Anda juga boleh melanjutkan pelajaran di peringkat master atau Ph.D dalam bidang Teknologi Pendidikan di Universiti Awam Tempatan atau luar negara. Universiti Putra Malaysia (UPM) Serdang menawarkan pelbagai kursus di peringkat master dan Ph.D, dan bidang Teknologi Pendidikan ini tidak terkecuali. Buat masa kini terdapat ramai pelajar daripada kalangan guru yang melanjutakan pelajaran di UPM dalam bidang Teknologi Pendidikan. Terdapat juga pelajar daripada luar negara seperti Iran, Yemen, Indonesia dan beberapa negara lain sedang mengikuti kursus Teknologi Pendidikan dan juga

kursus-kursus lain di Fakulti Pengajian Pendidikan, UPM. Kursus boleh diikuti sama ada sepenuh masa dan separuh masa. Kursus sepenuh masa diikuti oleh majoriti pelajar tajaan Kerajaan Malaysia (Jabatan Perkhid matan Awam (JPA) atau Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM)).

Posted by Deria at 8:57 AM 4 comments:

Tuesday, October 28, 2008

Penyelidikan : Faedah Kepada Guru Sebagai Penyelidik

Artikel sebelum ini telah membincangkan peranan guru sebagai penyelidik. Saya berpendapat semua guru seharusnya pandai melakukan penyelidikan dan berkongsi pengalaman hasil dapatan penyelidikan dengan rakan-rakan seprofesion lain. Kali ini saya ingin membincangkan mengenai faedah penyelidikan kepada kita sebagai warga guru bagi mempertingkatkan profesion perguruan. Sebarang kerja penyelidikan, sama ada dilakukan secara bersendirian atau pun berkumpulan. Apabila disempurnakan secara sistematik akan membawa para penyelidik itu sendiri ke dalam dua alam yang menguntungkan dan mengasyikkan iaitu;

Alam peribadi (the personal self) Alam ilmu (the world of knowledge)

Penyelidikan yang menuntut komitmen, ketelitian, ketekunan, keobjektifan, keterbukaan, ketahanan dan keyakinan diri yang tinggi sudah tentu akan membawa para penyelidik itu dan petugas penyelidikan itu kepada penemuan diri dan peribadi (personal self) yang sekali gus membolehkan mereka menilai kekuatan diri dan tahap profesionaliti masing-masing. Pensyarah, bakal guru dan guru-guru perlu diberikan pendedahan kepada pengendalian penyelidikan. Bengkel dan latihan khas sebagai latihan lanjutan kepada guru perlu diberi untuk meyakinkan dan meningkatkan iltizam terhadap penyelidikan. Harus diwujudkan mod insentif yang menarik dan wacana yang kondusif untuk mereka berkongsi hasil penyelidikan.

Dalam era masa kini masyarakat di sekeliling begitu peka dan sensitif dengan isu pendidikan dan keguruan di Malaysia. Masyarakat mempersoalkan profesionalisme keguruan itu sendiri. Profesionalisme keguruan itu akan dilihat dari dua sudut penting. Pertama, ia akan membincangkan tentang kualiti apa yang guru lakukan, menurut perlakuan dan garis panduan yang mengawal perlakuan tersebut. Kedua, ia akan berkait rapat dengan bagaimana perasaan guru yang dilihat dari kacamata orang lain seperti statusnya, kedudukan dan tahap ganjaran di atas keprofesionalnya itu. Masyarakat akan membuat pemerhatian dan andaian sendiri terhadap profesionalisme keguruan yang selalunya akan mencetuskan kontroversi yang akhirnya terpaksa cuba disanggah oleh kalangan kita yang memikul dan menyandang gelaran seorang guru. Di dalam pembangunan profesionalisme keguruan itu, ia berakar umbi dari tindakan guru mencari jawapan yang sahih dan jitu menerusi kajian tindakan. Tanpa data yang sempurna dan berasaskan kajian yang sistematik akan menyukarkan kita untuk mempertahankan diri. Akibatnya, masyarakat lebih mudah mempercayai apa jua yang disogokkan oleh andaian yang dibuat menerusi pemerhatian sahaja, sesuatu yang kurang tepat untuk menggambarkan sesuatu isu. Akhir-akhir ini pelbagai isu pendidikan disajikan kepada kita melalui media massa. Kita akan dapat mengetahui dan menyelesaikan isu tersebut sekiranya terdapat data yang sistematik dikumpulkan (melalui penyelidikan) dan dengan ini dapat menangkis sebarang prasangka buruk terhadap profesion ini. Sekiranya kita tidak dapat mengemukakan bukti yang empirikal, akhirnya, secara umum profesionalisme keguruan itu sendiri dipandang rendah oleh masyarakat. Dan usaha untuk memartabatkannya akan mengambil masa yang panjang. Hasil dapatan pada hari ini mungkin akan menjadi usang atau tidak releven pada hari esok. Era sekadar membaca dan mengkaji sumber maklumat daripada dapatan orang lain, sudah lapuk dan ketinggalan zaman. Warga pendidik negara ini harus berani mengkaji dan menyelidik bagi menghasilkan sesuatu dapatan yang baru seterusnya mengorak langkah menyerlahkan profesion perguruan negara. Pelbagai teori pendidikan yang dibekal kepada bakal pendidik semasa latihan di institusi-institusi latihan adalah berperanan untuk membimbing para guru memahami sesuatu situasi dalam proses pendidikan. Ini adalah kerana; “.. a theory was a set of interrelated constructs, definitions and propositions that presents a systematic view of phenomena by specifying relations among variables with the purpose of explaining and predicting phenomena”.

(Kerlinger, 1870) Hakikatnya, seseorang pendidik yang menjadikan penyelidikan sebagai budaya kerjanya merupakan seorang yang kaya dengan pengetahuan dan kemahiran hasil daripada pembacaannya yang meluas dan mendalam. Dengan kata lain, budaya menyelidik dan budaya membaca adalah sinonim, bagaikan aur dengan tebing. Guru yang berciri dan berperibadi ‘penyelidik’ dapat melahirkan warga guru yang yakin dengan tugas dan peranan mereka sebagai pengurus bilik darjah. Mereka juga mampu membuat diagnosis terhadap prestasi pelajar serta membuat penilaian kendiri dalam pengajaran dan pembelajaran di bilik darjah. Melalui peranannya sebagai penyelidik dan pengamal yang reflektif, seseorang pendidik berupaya menyelesaikan pelbagai isu yang dapat menyelesaikan masalah di bilik darjah. Bidang-Bidang Dalam Penyelidikan Pendidikan Empat domain asas yang menjadi rujukan kepada penyelidikan pendidikan ialah (Shumway, 1980);

Tingkah laku pengajaran Mata pelajaran

Tingkah laku pembelajaran

Penyusunan aktiviti pengajaran dan pembelajaran

Penyelidikan pendidikan boleh juga diklasifikasikan sebagai suatu proses penyiasatan terhadap fenomena dalam pendidikan (phenomena investigated). Fenomena yang sering menjadi tumpuan penyelidikan pendidikan merangkumi bidang-bidang berikut;

Proses pengajaran Proses pembelajaran

Aspek kognitif

Kaedah pengajaran dalam bilik darjah

Sahsiah pelajar

Motivasi dalam pendidikan

Kepimpinan dalam pendidikan

Pengurusan kewangan sekolah

Program untuk pelajar khas seperti kurang upaya dan ‘gifted’

Perkembangan kurikulum

Kokurikulum (sukan dan pasukan berunifom)

Bimbingan dan kaunseling

Pemulihan

Penilaian program

Polisi dan dasar pendidikan

Pengurusan bilik darjah

Penggunaan TMK dalam pendidikan

Pengurusan sumber pendidikan

Teknologi Pendidikan (bidang yang luas seperti penggunaan dan penghasilan media, reka bentuk pengajaran dan sebagainya)

Isu gender dalam pendidikan

Pendidikan Jarak Jauh

Pendidikan Sepanjang Hayat

Dan sebagainya...

Posted by Deria at 10:07 AM 1 comment:

Friday, October 24, 2008

Amalan Kecindan (Jenaka) Oleh Guru

Kamus Dewan menterjemahkan kecindan atau ‘sense of humor’ dalam bahasa Inggeris sebagai jenaka, lawak dan kelakar. Kecindan boleh ditakrifkan sebagai kebolehan seseorang manusia, objek, situasi atau perkataan untuk mencetuskan perasaan gembira atau terhibur. Suasana kecindan boleh berlaku apabila kita ketawakan kepada sesuatu situasi seperti kelucuan yang ditunjukkan oleh seseorang. Suasana diwujudkan hasil daripada kecindan dikatakan dapat mengurangkan situasi tegang dengan segera. Plato pernah menulis “We laugh when we see the weakness of another” Salah satu peranan penting seseorang guru adalah membina hubungan baik guru–murid. Hampir setiap hari seorang guru bercakap dan berinteraksi dengan muridnya. Oleh itu bercakap atau berinteraksi adalah sebahagian daripada kerja guru. Bagi mewujudkan hubungan baik antara guru–murid, seharusnya seseorang guru itu berkebolehan melakukan jenaka atau kecindan. Menurut penyelidikan yang dijalankan oleh Barry and King (1990), guru harus menunjukkan sifat baik hati, adil dan ramah mesra kerana murid memerlukan kawan selain seorang guru, terutamanya bagi sesetengah murid yang tidak mempunyai ramai kawan dan terpencil. Dengan cara guru mendekati mereka, menggalakkan mereka bertanya dan berkongsi lawak jenaka membolehkan murid merasai guru sebagai seorang kawan Hubungan baik yang terjalin antara guru–murid akan dapat membantu mengawal masalah disiplin dan salah laku dalam kalangan murid. Mengapa kita sebagai seorang guru perlu mengamalkan kecindan dalam bilik darjah? Sebab hidup tanpa kecindan atau jenaka adalah amat membosankan, manakala dengan melakukan sedikit jenaka atau kecindan akan membantu tugas kita bagi merangsang pembelajaran, membolehkan pengajaran dan pembelajaran mudah diingati. Kajian menunjukkan kecindan dalam bilik darjah membantu interaksi guru-murid berlaku dengan lebih lancar dan menambahkan kuantiti serta kualiti masa bercakap pelajar. Sejak 25 tahun kebelakangan ini sahaja penyelidikan mengenai kecindan dalam pendidikan telah dilakukan. Berdasarkan kepada penemuan penyelidikan pendidikan dalam bidang ini sehingga kini, adalah benar untuk dirumuskan bahawa kecindan boleh:

mewujudkan suasana yang membantu pembelajaran meningkatkan perhatian dan keseronokan belajar

membantu pembelajaran menahan pelajar untuk terus belajar

meningkatkan kemahiran berfikir

dinyatakan sebagai ciri guru yang berkesan

Laman web pendidikan (http://712educators.about.com/od/teachingstrategies/tp/sixkeys.htm) meletakkan unsur kecindan sebagai salah satu daripada enam kunci penting untuk menjadi seorang guru yang berjaya. Unsur kecindan boleh membantu seseorang itu menjadi guru yang baik dan berjaya. Unsur jenaka yang disampaikan dalam sesi pengajaran dan pembelajaran akan dapat mengurangkan situasi tegang dalam bilik darjah. Amalan kecindan dalam kalangan guru juga akan membolehkan murid merasa lebih seronok (enjoy) dan membantu murid menumpukan perhatian kepada pelajaran. Manakala manfaat dalam kalangan guru pula, mereka akan dapat menikmati situasi kerja dengan lebih seronok dan terhibur apabila melihat reaksi anak didik

seronok dan ketawa. Ini menyumbang kepada kehidupan yang lebih gembira dalam menghadapi situasi kerja yang kadang kala menimbulkan ketegangan (stress). Kadang kala guru boleh membuat lawak bodoh semasa mengajar yang mana akan ditertawakan oleh murid, kadang kala kecindan dapat dikongsi bersama murid dan kadang kala pula kecindan yang dihasilkan oleh murid. Ini boleh membuatkan seseorang yang mempunyai sikap positif dan unsur kecindan akan sentiasa gembira sepanjang kariernya sebagai seorang guru. Menurut As Syeikh Abdul Fattah (2001), Rasulullah menggunakan pendekatan seloka dan gurau senda (yang tidak keterlaluan) sebagai satu kaedah pengajaran. Baginda bergurau semasa mengajar para sahabat dan pengikutnya namun perkataan yang keluar daripada mulut baginda hanyalah perkataan yang benar. Menurut kajian yang telah dijalankan, kelas yang tidak ada kecindan dianggap membosankan dan kurang mesra. Kelas yang dipenuhi dengan kecindan yang relevan dianggap menarik oleh murid. Guru yang mengamalkan unsur kecindan yang tinggi dinilai oleh murid sebagai lebih positif dan membantu mereka dalam proses pembelajaran. Unsur kecindan boleh meningkatkan kreativiti dan pembelajaran. Beberapa kajian menunjukkan pelajar yang mendengar rakaman dan menonton filem yang mengandungi unsur kecindan dapat membantu meningkatkan pencapaian dalam skor secara signifikan dalam ujian kreativiti. Banyak manakah unsur kecindan yang harus dimasukkan ke dalam sesi pengajaran? Menurut seorang penyelidik, ‘rule of thumb’ bagi mengamalkan kecindan kepada pelajar antara adalah tiga (3) hingga lima (5) kali bagi setiap 50 minit waktu pengajaran. Beberapa cara guru boleh mengamalkan kecindan dalam bilik darjah adalah seperti berikut:

Gunakan kecindan yang relevan dengan isi kandungan pelajaran dalam tugasan bacaan. Cari contoh yang kecindan dalam sejarah, bahasa Inggeris, Sains dan sebagainya.

Penulisan tugasan: tugaskan murid mencari sekurang-kurangnya tiga kartun yang berkaitan dengan tajuk atau konsep isi kandungan pelajaran. Minta murid jelaskan setiap kartun tersebut, bagaimana ia berkait dengan isi kandungan pelajaran.

Papan Buletin yang berunsur kecindan: wujudkan papan buletin yang mengandungi unsur-unsur kecindan dalam bilik darjah dan papan buletin sekolah. Maklumat dan mesej yang disampaikan melalui papan buletin ini harus dalam bentuk seperti kartun yang berunsur kecindan tetapi berkait dengan tujuan atau isi kandungan pelajaran.

Gunakan tiga hingga empat kartun yang berunsurkan kecindan dalam menyampaikan isi kandungan pelajaran berbentuk cerita, contoh dan anekdot dalam setiap 50 minit syarahan.

Gunakan pernyataan yang berunsur kecindan apabila menyediakan soalan ujian. Tambahkan soalan yang mengandungi unsur kecindan di akhir peperiksaan sebagai kredit tambahan.

Tayangkan video yang berunsur jenaka atau siaran TV dalam kelas. Pastikan ianya mempunyai kaitan dengan isi kandungan pelajaran.

Adakan pertandingan melukis kartun.

Kepada guru-guru semua, selamat berjaya melaksanakan tugas mengajar dan seringlah mengamalkan kecindan semasa mengajar dan berinteraksi dengan murid atau sesama rakan setugas.

Posted by Deria at 4:20 PM No comments:

Thursday, October 23, 2008

Nilai Dan Amalan Profesional Perguruan

Ini adalah satu pandangan umum mengenai status profesionalisme perguruan di Malaysia. Saya ingin mengemukakan pandangan ini kepada pembaca agar dapat kita bincang dan nilai bersama. Kemungkinan idea dan pandangan hasil daripada sumbang saran bersama kelak akan dapat menghasilkan sesuatu buah pemikiran yang lebih kreatif dan rasional untuk dipraktiskan. Saya berpendapat bagi meningkatkan profesionalisme dalam bidang perguruan, Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) perlu melakukan sesuatu anjakan paradigma dalam bidang profesion ini. Guru-guru yang diiktiraf oleh kerajaan Malaysia dan berkhidmat dengan KPM perlu dianugerahkan Status Kelayakan Guru (SKG). Guru-guru ini harus diikat dengan Kod Etika Perguruan Malaysia yang perlu digubal dan mereka perlu memahami dan mematuhi Kod Etika ini dengan menzahirkan perkara-perkara berikut dalam tugasan harian mereka:

Mereka mempunyai jangkaan dan harapan yang tinggi kepada semua pelajar; menghormati sosial, budaya, bahasa, agama, latar belakang etnik, dan komited terhadap usaha meninggikan pencapaian pendidikan mereka.

Mereka melayan semua pelajar dengan adil dan saksama secara berterusan, dengan menghormati dan memahami perkembangan pembelajaran yang pelbagai dalam diri seseorang pelajar.

Mereka menunjukkan sikap, nilai dan tingkah laku yang positif yang mereka harapkan dari pelajar mereka.

Mereka dapat berkomunikasi dan berinteraksi secara berkesan dengan ibu bapa dan penjaga, menghormati peranan, tanggung jawab dan minat mereka dalam pembelajaran pelajar.

Mereka dapat menyumbang tenaga dan buah fikiran serta bertanggung jawab dalam sebarang tugas yang berkaitan dengan sekolah, Jabatan Pelajaran Daerah, Jabatan Pelajaran Negeri, dan Kementerian Pelajaran Malaysia.

Mereka sentiasa bersedia untuk meningkatkan ilmu pengetahuan dan kemahiran dengan cara menilai semula amalan pengajaran masing-masing, mengikuti kursus-kursus peningkatan profesionalisme yang dianjurkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia dan berkongsi pengalaman dengan rakan setugas yang lain.

Mereka sentiasa bermotivasi dan boleh menjalankan tugas tambahan untuk perkembangan profesionalisme masing-masing.

Mereka sentiasa bersedia untuk menjalankan tanggung jawab berkaitan tugas harian yang berhubung dengan profesionalisme perguruan.

Kualiti Guru Yang Diperlukan

Menurut Grimlett dan MacKinnon (1992), penguasaan aspek-aspek yang telah dibincangkan di atas akan dapat membentuk satu asas pengetahuan pedagogi pelajar. Pemahaman tentang apa yang pelajar percaya, apa yang mereka perlu ambil berat dan apa tugas yang mereka inginkan

adalah perlu untuk memotivasikan pelajar supaya mereka berkerja kuat dan memperolehi kejayaan. Berikut adalah apa yang perlu difahami oleh seseorang guru yang mempunyai Status Kelayakan Guru (SKG).

Pengetahuan tentang perkembangan kanak-kanak dan remaja. Menguasai pelbagai domain seperti kognitif, sosial, fizikal dan emosi untuk membantu mereka

mengalami proses pertumbuhan. Ilmu pengetahuan ini akan dapat membantu guru memahami keadaan atau latar belakang pelajar bagi membentuk pengalaman pembelajaran yang produktif. - Guru perlu memahami perbezaan yang wujud dalam budaya, pengalaman keluarga, perkembangan mental dan pendekatan pembelajaran. - Guru perlu peka, mendengar dengan baik dan mengambil berat terhadap pelajar semasa melaksanakan tugas-tugas pembelajaran. - Guru perlu berfikir apakah maknanya untuk mempelajari pelbagai perkara untuk tujuan yang berbeza dan bagaimana membuat keputusan yang mana perlu dipelajari dalam pelbagai konteks. - Guru perlu menggunakan pelbagai strategi pengajaran untuk memenuhi pelbagai matlamat dan pelbagai kaedah untuk menilai pengetahuan dan pendekatan pembelajaran pelajar masing-masing. - Guru perlu dapat mengenalpasti kekuatan dan kelemahan pelajar. - Guru perlukan kemahiran untuk menghadapi pelajar yang mempunyai keperluan khusus atau kecacatan pembelajaran. - Oleh kerana bahasa adalah merupakan pengantara kepada proses pengajaran, guru perlu memahami bagaimana pelajar ‘acquire’ bahasa, dengan itu mereka akan dapat membentuk kemahiran bahasa dan mencipta pengalaman belajar yang bermakna. - Guru perlu mengetahui kurikulum dan teknologi untuk menghubungkan pelajar mereka dengan sumber maklumat dan ilmu pengetahuan yang membolehkan mereka meneroka idea, mendapat dan mensintesis maklumat, merangka dan menyelesaikan masalah. - Guru perlu mengetahui tentang kolaborasi – bagaimana menstrukturkan interaksi di kalangan pelajar supaya pelajar dapat membentuk perkongsian pembelajaran yang kuat, bagaimana berkolaborasi dengan guru-guru lain dan bagaimana berkerjasama dengan ibubapa untk membantu mereka mempelajari lebih lanjut berkaitan anak-anak mereka dan membentuk pengalaman yang dapat membantu di sekolah dan rumah. - Guru perlu boleh menganalisis dan membuat refleksi keatas amalan mereka, menilai keberkesanan pengajaran mereka dan memperbaiki kaedah pengajaran dan pembelajaran.

Mereka perlu membuat penilaian berterusan terhadap apa yang pelajar fikir dan faham dan membentuk semula perancangan untuk mengatasi apa yang mereka terokai.

Guru dapat memberi; - Pengalaman - memberikan tugasan pembelajaran yang konkrit, menilai, memerhati proses dan perkembangan pembelajaran. - Menggalakkan guru bertanya, meneroka dan melakukan ujikaji di samping penyelidikan. - Kolaboratif, melibatkan perkongsian maklumat di kalangan pendidik. - Menghubungkan guru dengan pelajar di samping meneliti isi kandungan dan kaedah mengajar. - Mengekal dan intensif – disokong oleh model, latihan dan penyelesaian masalah yang berkisar pada masalah amalan yang khusus - Menghubungkan dengan aspek-aspek perubahan sekolah.

Pengetahuan dan Pemahaman Guru-guru yang dianugerahkan Status Kelayakan Guru (SKG) mesti mengamalkan perkara berikut:

Mereka mempunyai ilmu pengetahuan dan kemahiran yang tinggi dalam mata pelajaran yang dilatih untuk diajar di sekolah. Ilmu pengetahuan yang ada perlulah menyamai kelayakan yang telah ditetapkan iaitu ijazah pertama atau sehingga ke ijazah lanjutan (master atau Ph.D).

Mereka mengetahui dan memahami nilai, matlamat dan tujuan serta keperluan am pengajaran yang telah ditentukan oleh kurikulum kebangsaan.

Mereka memahami bahawa proses pembelajaran yang berlaku dalam kalangan pelajar adalah dipengaruhi oleh fizikal, intelektual, linguistik, sosial, budaya dan perkembangan emosional masing-masing atau apa yang disebut dalam teori pelbagai kecerdasan (Multiple Intelligence).

Mereka tahu menggunakan teknologi maklumat dengan berkesan dalam proses pengajaran dan pembelajaran serta untuk menyokong mereka menambahkan kemahiran dan peranan profesional.

Mereka memahami tanggung jawab masing-masing di bawah Kod Etika Perguruan dan mengetahui bagaimana untuk mendapatkan khidmat nasihat dari pakar sekiranya memerlukan kemahiran tertentu.

Mereka mengetahui bagaimana mengatur strategi untuk menghasilkan persekitaran pembelajaran yang sesuai dan bermakna.

Mereka perlu lulus ujian untuk diiktiraf dan dianugerahkan Sijil Status Kelayakan Guru (SKG) dan bidang kemahiran yang perlu dinilai adalah dalam bidang kemahiran generik, numerasi, literasi ICT (atau Teknologi Maklumat dan Komunikasi – TMK).

Tugas Mengajar Perancangan, jangkaan dan sasaran. Guru-guru yang dianugerahkan SKG mesti menunjukkan:

Mereka menyediakan objektif pembelajaran yang berkaitan dengan semua pelajar dalam kelas berdasarkan pengetahuan; o Pelajar o Pengalaman lalu dan sedia ada o Tahap umur o Pengetahuan yang bersesuaian dengan tahap umur

Mereka menggunakan objektif pengajaran dan pembelajaran untuk merancang dan merekabentuk persediaan pengajaran dengan mengambil kira pelajar pelbagai pencapaian, lelaki, perempuan dan bangsa.

Mereka memilih dan menyediakan sumber (alat/bahan bantu mengajar) dan merancang utnuk menggunakankannya dengan berkesan denga mengambil kira minat, penguasaan bahasa dan latar belakang budaya dengan bantuan dari pelbagai pihak lain mana yang sesuai. Dengan lain perkataan, mereka harus menguasai ilmu Teknologi Pendidikan atau Teknologi Pengajaran secara khususnya. Mereka harus mempunyai pengetahuan dan kemahiran dalam bidang Rekabentuk Pengajaran (Instructional Design) dan Rekabentuk Mesej Pengajaran (Instructional Message Design).

Mereka mengambil bahagian dan memberikan sumbangan kepada pasukan pengajar, mana yang sesuai kepada sekolah.

Mereka merancang peluang-peluang untuk pelajar mempelajari sesuatu ilmu pengetahuan dengan mengadakan aktiviti-aktiviti luar bilik darjah seperti merancang lawatan ke muzium, zoo, kerja lapangan dan sebagainya, dengan bantuan staf lain sekira perlu. Mereka perlu menguasai ilmu pedagogi dan teori-teori pembelajaran serta pengkaedahan pengajaran dalam bidang atau mata pelajaran masing-masing.

Saya berpendapat sekiranya kita ingin meningkatkan taraf profesionalisme perguruan di negara ini, seharusnya langkah yang dicadangkan ini atau serupa dengannya harus diambil oleh pihak tertentu di Kementerian Pelajaran Malaysia. Dengan ini negera kita akan mempunyai guru-guru yang berkualiti dan akan diiktiraf di seluruh dunia.

Posted by Deria at 9:43 AM 1 comment:

Wednesday, October 22, 2008

Guru Perlu Menyelidik - Teacher is Researcher

Kepentingan Penyelidikan Kepada Guru

Saya katakan semua guru adalah penyelidik. saya katakan semua guru perlu menyelidik...

Rasional membuat penyelidikan adalah berasaskan sebab-sebab berikut; Membuat jangkaan terhadap sesuatu fenomena yang bakal berlaku (prediction) penyelidikan dapat menyediakan maklumat yang penting berkaitan dengan fenomena yang dijangkakan, contohnya, jangkaan terhadap pencapaian pelajar dalam sesuatu peperiksaan. Membuat penambahbaikan terhadap sesuatu keadaan atau program (improvement). Dapatan kajian dapat membantu individu, kumpulan atau organisasi untuk memperbaiki program yang sedia ada dan juga sebagai asas untik memperbaiki kelemahan yang ada. Dalam hal ini, penyelidikan penilaian (evaluation research) memainkan peranan yang penting. Dalam konteks bilik darjah, guru-guru perlu membuat penilaian terhadap proses pengajaran dan pembelajaran (P&P) masing-masing dari semasa ke semasa. Dengan ini, kelemahan yang dikenal pasti dapat diperbaiki dan penambahbaikan dapat dilakukan dari semasa ke semasa terhadap amalan kita. Jenis kajian yang sesuai dijalankan selain dari penilaian adalah kajian tindakan (action research).

Guru-guru di seluruh negara telah didedahkan kepada kepada konsep penyelidikan tindakan (Action Research). Kementerian Pelajaran Malaysia telah mengadakan siri pendedahan melalui kursus jangka pendek yang dikendalikan oleh Jabatan Pelajaran Negeri dan Institut Pendidikan Guru (IPG). Sesetengah IPG begitu aktif menjalankan kursus penyelidikan tindakan disamping pensyarahnya melakukan penyelidikan tindakan samada bersendirian, bersama rakan setugas lain atau bersama guru-guru sekolah. Terdapat IPG yang sangat aktif dalam penyelidikan tindakan dan mengadakan seminar penyelidikan tindakan peringkat kebangsaan seperti IPG Perlis, IPG Kinta, Ipoh dan IPG Keningau, Sabah. Beberapa buah IPG lagi yang tidak disebutkan di sini juga aktif dalam penyelidikan tindakan.

Penyelidikan dapat membantu guru-guru memberi penjelasan (explanation) terhadap sesuatu fenomena yang berlaku dalam amalan P&P, pengurusan bilik darjah dan pengurusan organisasi pendidikan. Guru sebagai pengurus pembelajaran dan pengurus pentadbiran sekolah sentiasa mengalami fenomena tertentu sepanjang menjalankan tugas. Ada fenomena yang memberi impak positif dan sebaliknya. Malahan sering berlaku kita sendiri tidak dapat memahami kenapa keadaan ini berlaku. Penyelidikan dapat membantu memberikan kita penjelasan sekiranya fenomena ini perlu ditangani dengan cara yang betul. Melalui penyelidikan, deskripsi sesuatu fenomena (description) dapat

disediakan berkaitan dengan bidang yang dikaji dalam membantu untuk memahami fenomena tersebut. Maklumat statistik melalui penyelidikan dapat disediakan sekiranya diperlukan oleh pihak pembuat dasar (Policy Makers). Penyelidikan juga akan dapat membantu guru menyelesaikan masalah yang timbul semasa melaksanakan tugas harian. Sekiranya kita menyelesaikan masalah tanpa mencari punca masalah sebenarnya, kemungkinan masalah tersebut tidak dapat diselesaikan dengan baik, malahan masalah lain yang lebih rumit akan menyusul. ‘Teacher is a researcher’ adalah satu ungkapan yang sering dilaungkan oleh para pakar pendidikan dalam mana-mana seminar, khususnya seminar penyelidikan pendidikan. Selain itu ungkapan lain yang sering dilaungkan adalah ‘guru sebagai pengamal reflektif’. Dalam era kualiti diukur dan akauntabiliti ditekan ini, pemastian kualiti pendidikan adalah amat penting. Oleh itu penyelidikan adalah salah satu kemahiran yang perlu dikuasai oleh guru agar pemastian kualiti pendidikan dapat dicapai bagi memenuhi hasrat negara dan kehendak Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Negara perlu menghasilkan guru-guru yang dapat mengendalikan penyelidikan berasaskan bilik darjah dan dapat menilai aspek-aspek dalam pengajaran dan pembelajaran. Penyelidikan tindakan, amalan reflektif dan penulisan potfolio dan kes digalakkan di kalangan guru-guru. ‘Reflection is the essential tool for developing the professional knowledge base of the teacher’. Guru perlu disediakan sebagai seorang pengamal (practitioner) seperti profesion lain iaitu doktor dan jururawat dan dapat mengamalkan konstruktivisme, i.e. mampu membina ilmu baru berasaskan ilmu sedia ada, bukan seperti seorang ahli falsafah atau ahli sejarah. Budaya keintelektualan @ budaya akademia perlu disemai dalam kalangan guru. Suasana budaya bagi sesebuah institusi pendidikan adalah menggalakkan pencarian ilmu, pembelajaran tanpa jemu dan secara berterusan, membolehkan pelajar menerokai idea-idea baru yang boleh meningkatkan perkembangan ilmu. membuka ruang minda pelajar untuk berfikir dengan terbuka, kritikal dan analitikal dan melambangkan kecendekiawanan para ilmuan (guru-guru) dalam institusi tersebut.

Posted by Deria at 1:31 PM No comments:

Tuesday, October 14, 2008

Refleksi 12 – PPSMI

Pencerapan dilakukan ke atas seorang guru wanita yang mengajar mata pelajaran Sains Tingkatan Empat. Tajuk pelajaran hari ini ialah ’Acids and Bases’ Seperti biasa saya memperingatkan kepada guru supaya melaksanakan pengajaran dan pembelajaran seperti biasa dilakukan tanpa pencerapan oleh sesiapa. Beliau menyatakan bahawa beliau memang sentiasa menggunakan bahasa Inggeris sepenuhnya semasa mengajar walaupun tanpa ada sesiapa yang melihat beliau mengajar. Guru menggunakan bahasa Inggeris semasa memperkenalkan tajuk mata pelajaran dan objektif pembelajaran. Set induksi yang dilakukan adalah begitu sempurna dan menarik sekali. Bahasa Inggeris yang digunakan adalah begitu ringkas dan mudah difahami oleh semua murid. Guru menggunakan alat bantu mengajar iaitu slaid persembahan ’powerpoint’ yang disediakan sepenuhnya dalam bahasa Inggeris. Penyediaan slaid begitu terancang dan menyeluruh kepada isi kandungan tajuk yang disampaikan. Sesekali guru menggunakan bahasa Melayu apabila menyedari terdapat murid-muridnya sukar memahami penjelasan yang diberikan. Guru ini memang berkemampuan melaksanakan PPSMI sepenuhnya kerana beliau

begitu yakin dan berkemampuan menyampaikan isi kandungan pelajaran melalui medium ini dengan lancar. Penggunaan bahasa Melayu adalah ditahap yang minimum. Daripada segi penyebutan bahasa Inggeris, guru ini menunjukkan kebolehan yang begitu tinggi (excellence) Namun begitu, keseluruhan sesi pengajaran dan pembelajaran hari ini adalah lebih berbentuk ’teacher-centered’. Aktiviti murid berlaku dengan minimum. Guru lebih memberikan maklumat dan penerangan secara sehala sahaja. Guru ini juga mengawal kelas dengan begitu baik dan melaksanakan aktiviti secara sehala tanpa memberi peluang kepada murid membuat penerokaan atau penyelidikan. Semua jawapan terhadap aktiviti amali yang dilakukan oleh murid ditentukan oleh guru. Keseluruhannya, guru ini adalah satu-satunya guru yang saya cerap sepanjang penyelidikan ini dan menunjukkan kebolehan beliau melaksanakan PPSMI dengan baik dan penuh yakin. Hampir 95% bahasa Inggeris digunakan sepanjang pengajaran beliau. Sekiranya terdapat ramai guru begini, saya pasti pelaksanaan PPSMI dapat dijalankan dengan rintangan yang minima daripada segi kebolehan dan kompetensi guru. Ini adalah catatan refleksi saya yang terakhir dalam siri lawatan pengumpulan data penyelidikan berkaitan dengan pelaksanaan PPSMI di negeri Terengganu. Semoga catatan refleksi ini dapat dimanfaatkan oleh semua guru yang singgah di laman blog saya. Terima kasih.

http://deriakacamata.blogspot.com/2008_10_01_archive.html