modal insan dan kerjaya guru sebagai ibadah

40
MODAL INSAN DAN KERJAYA GURU SEBAGAI IBADAH Pensyarah: En Hj Mohamad bin Abu Daud Disediakan oleh: Muhd Fitri b Ateh Muhd Anwar b Muhd Nor Siti Nur Farhana bt Zolkifli Siti Nurul Iklimah bt Sazali

Upload: iklimah-sazali

Post on 16-Apr-2015

134 views

Category:

Documents


12 download

TRANSCRIPT

Page 1: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

MODAL INSAN DAN KERJAYA GURU SEBAGAI IBADAH

Pensyarah: En Hj Mohamad bin Abu Daud

Disediakan oleh:Muhd Fitri b Ateh

Muhd Anwar b Muhd NorSiti Nur Farhana bt ZolkifliSiti Nurul Iklimah bt Sazali

Page 2: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Konsep dan Ciri-ciri Modal Insan

• “Modal insan yg berkualiti adalah satu kemestian, bukan lagi satu kemewahan…. Pendidikan dan latihan kemahiran berkualiti yang berterusan juga akan memastikan modal insan negara kekal releven dengan kehendak industri dan pasaran serta mampu berdepan dengan cabaran dan suasana persaingan antarabangsa yg kian meningkat.”

(YAB Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi,2006)

Page 3: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

• Sebagai satu perancangan bagi melahirkan rakyat yg mampu menjadikan negara kita maju dlm bidang sains dan teknologi berdasarkan acuan sendiri dan memenuhi hasrat Wawasan 2020.

BAGAIMANA ?

Teras 2 dalam PIPP

Page 4: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

TERAS 2 (PIPP) Membangunkan Modal Insan

• Menyediakan lebih banyak pilihan pendidikan kpd ibubapa dan murid.

• Meningkatkan keupayaan dan penguasaan pengetahuan• Memupuk kemahiran dan keterampilan dlm kalangan

murid.• Memantapkan sistem taksiran dan penilaian bersifat

holistik.• Memperkukuhkan disiplin.• Mempercepatkan perkhidmatan aduan masalah disiplin.• Meningkatkan kerjasama KPM dgn pelbagai agensi.

Page 5: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Konsep Modal Insan

modalKiasan sesuatu yang digunakan

untuk mendapatkan atau mencapai sesuatu yang lain

Modal insan

Perkataan Arab iaitu manusia

insan

Potensi, kemahiran, atau tenaga manusia yang digunakan untuk

mencapai matlamat pembangunan, kemajuan, dan kemakmuran negara

Page 6: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

KerjayaIkhtisas, profesion atau pekerjaan yang membawa

peluang untuk meningkatkan kemajuan atau knaikan pangkat.

Ibadah Perkataan Arab yang bermaksud bakti atau khidmat kepada tuhan.

Page 7: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Perspektif Agama Islam

Page 8: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Mengikut The Dictionary of Important Ideas and Thinkers, Nabi Muhamad s.a.w. dilahirkan di Makkah.Baginda digelar al-Amin, iaitu seorang yang jujur dan boleh dipercayai.Mengikut catatan The Lion Encyclopaedia of World Religions, Nabi Muhamad s.a.w. sering bertafakur di Bukit Hira’ dekat bandar Makkah.

610TM, Nabi Muhamad s.a.w. mula bekhutbah di Makkah, berdakwah tentang keesaan Allah, hari kiamat, keperluan amalan hidup moral serta perkongsian harta dengan orang miskin.Dakwah baginda ditentang oleh orang ramai di Makkah.Baginda meninggalkan Makkah dan berhijrah ke Yathrib (Madinah) pada 622TM.Selepas baginda wafat, Zaid Bin Thabit mengumpulkan semua pengajaran Nabi Muhammad s.a.w. dan merekodkannya dalam satu mashaf.

Page 9: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Semua muslim diwajibkan menunaikan lima tugas agama yang dikenali sebagai Rukun Islam iaitu:-

1) Melafaz kalimah syahadah

5) Menunaikan haji

2) Solat 5 waktu sehari semalam

4) Menunaikan zakat

3) Berpuasa di bulan ramadhan

Page 10: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Perspektif Agama Hindu

Page 11: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Orang Hindu menyebut agama mereka sebagai sanatan dharma yang membawa erti kebenaran abadi.Perkataan dharma bermaksud kewajipan atau tanggungjawab.Mengikut orang Hindu, asas perwujudan hidup di bawah semua Tuhan ialah brahman, yang dipandang sebagai sumber intisari hidup manusia.Matlamat orang Hindu ialah moksha, iaitu penyatuan atman (roh) dengan brahman.Moksha membawa erti melepasi atau liberasi daripada samsara (merayau-rayau), di antara kitaran kelahiran, kematian, dan kelahiran semula.Kitaran kelahiran, kematian, dan kelahiran semula adalah dipanggil samsara.Selepas kematian, atmannya akan menjelma sebagai benda hidup baru yang bentuknya bergantung kepada karmanya.Karma boleh diatasi melalui dharma, iaitu undang universal dan amalan moral yang wajib diikuti dalam setiap peringkat hidupnya.

Page 12: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

•Sistem kasta berlandaskan kepada kepercayaan samsara.•Mengikut huraian vedas (Kitab Ilmu Suci), karma menentukan kedudukan manusia dalam masyarakat yang berdasarkan sistem kasta iaitu:-

a) Brahmin

b) Kshatriga

c) Vaisya

d) Sudra

Sami, sarjana, dan profesional

Askar, pahlawan, dan pentadbir

Saudagar, pedagang, pekedai, dan tukang

Hamba, dan buruh

Page 13: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Orang yang tidak lahir dalam sebarang kumpulan sistem kasta tersebut dikenali sebagai harijan, yang kadang kala dipandang sebagai orang yang tidak boleh disentuhi, dan hanya sesuai membuat kerja yang kotor.Pada masa kini, wujud undang- undang yang melarang orang diklasifikasikan sebagai harijan.

•Mohandas Gandhi (1869-1948) adalah pemimpin spiritual orang Hindu, berdasarkan amalan prinsip ahimsa, menghormati dan melindungi hidup manusia daripada kecederaan, melancarkan gerakan bukan-kekerasan terhadap penindasan daripada pemerintah British, dan akhirnya berjaya mencapai kemerdekaan untuk negaranya.

Page 14: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Perspektif Agama Buddha

Page 15: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Diasaskan oleh Siddharta Gautama (504-483SM).Seorang putera hindu di Nepal.Buddha membawa maksud Yang Tersedar, The Enlightened One.Pada asasnya Buddhisme merupakan pemikiran falsafah untuk hidup sempurna.Buddhisme merupakan agama tanpa tuhan.Siddharta Gautama menafikan dirinya Tuhan, Nabi atau santo.

Beliau ketika remaja bosan dengan kehidupan mewah lalu meninggalkan istana.Dalam perjalanan, beliau terjumpa seorang tua, seorang pesakit, mayat dan seorang rahib meminta sedekah.Dari pengalamannya itu, beliau membuat keputusan untuk mecari falsafah hidup yang boleh melepasi penderitaan manusia.

Page 16: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Merantau di luar

selama 6 tahun

Bertafakur di bawah pohon

bo

Siddharta Gautama

sedar dan mencapai

enlighment yang

sebenar

Sebagai kenangan,

Hari Kesedaran diwujudkan sebagai

hari Wesak

Sejak itu, beliau digelar Buddha dan merantau,

berkhutbah untuk

mencapai kehidupan sempurna

Semasa mencapai

englighment, beliau berumur

35 tahun dan menggunakan

masanya sehingga 80

tahun

Page 17: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Prinsip falsafah 4 kebenaran

Page 18: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Pengamatan secara betul

Pemikiran secara betul

Pertuturan secara betul

Amalan secara betul

Bekerja secara betul

Berusaha secara betul

Kesedaran secara betul

Bertafakur secara betul

Lapan Langkah Panduan Hidup ( Eightfold Path)

Page 19: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

1. Seperti Hinduisme, golongan Buddhisme percaya setiap

insan mempunyai karma berlainan kerana mengikut amalan

mereka ketika hidup.

2. Hidup kini ialah hukuman yang setimpal bagi karma yang

dikumpulkan semasa hidup terdahulu.

3. Kitaran ini dikenali sebagai samsara, Roda Kelahiran atau Roda

Kematian.

4. Untuk melepasi penderitaan, manusia mesti menggantikan Avidya

(non-enlightenment) kepada Bodhi (enlightenment).

5. Dengan mengumpulkan karma melalui kebaikan, hidup mereka

akan melepasi Roda Kematian dan Roda Kehidupan seterusnya

ke Nirvana tanpa penderitaan

Page 20: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Perspektif Agama Kristian

Page 21: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

-Diasas Jesus-2000 tahun dulu

-Tukang Kayu/Pembina

-Mula berkhutbah umur

30 tahun-Merantau

tempat dengan mengubat penyakit

-Popular kerana menolong golongan

bawahan-Oleh yang demikian,

sesetengah ketua Yahudi merasakan

suatu ancaman kepada status

mereka.

Page 22: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

-Akhirnya Jesus, dikhianati oleh

Judas & ditangkap di Jerusalem.

-Disalib

-Pengkiut Kristian percaya Jesus hidup

semula bersama pengikutnya selepas 3

hari selama 40 hari.-Selepas itu, Jesus

kembali kepada Bapanya

Ajarannya direkod dalam kitab New

Testament & digunakan selepas 200 tahun Jesus

ke syurga.-Kitab ini dianggap

perjanjian Jesus akan beri keampunan dan

hidup abadi.

Page 23: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

-New Testament

mengandungi 27 buah

buku. -The Gospel, menceritaka

n riwayat hidup Jesus

Christ

-Pengikut Kristian

juga memberi keutamaan kepada

Old Testament.

-Ia mengandu

ngi perjanjian

Tuhan dengan

Abraham, Moses dan nabi2 lain

New Testament ditulis

dalam bahasa Yunani

kemudian ke Latin-Abad

14: diterjemah dalam bahasa eropah

Page 24: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Perspektif ahli falsafah

Page 25: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Socrates (469-399SM)Pernah menjadi seorang askar semasa Perang Peloponnesian, kemudian bekerja sebagai pengukir batu.Dengan harta pusaka yang diwarisi, Socrates menghabiskan masa sepenuhnya dengan golongan muda berbincang sambil mengemukakan soalan tentang isu-siu berkaitan ilmu, nilai, politik, dan sebagainya.Enggan menerima sebarai bayaran atas perkhidmatan yang diberi Didapati bersalah atas tuduhan merosakkan jiwa golongan muda serta campur tangan dalam hal-hal keagamaan AthensDijatuhkan hukuman mati pada 399 SM : minum hemlock lalu meninggal dunia dikelilingi rakan2 dan pengikut beliau

Ahli falsafah di zaman tamadun yunani

Page 26: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Socrates menegaskan ilmu ialah kebaikan yang diperoleh melalui pemikiran logikal atas soalan2 yang dikemukaMenggunakan kaedah penyoalan untuk membimbing orang memperoleh jawapan yang sebenarBerpendapat prinsip, generalisasi dan hukum hanya dapat dibentuk melalui pemikiran induktif

Menekankan aktiviti

berkumpulan, bukannya individu

Sesi soal

jawab

Orang yang digelar pakar akan duduk di

satu tempat dan murid duduk bertentangan

belaiu

KAEDAH SOCRATIK

Page 27: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Plato (427-347 SM)•Merupakan anak murid kepada Socrates dan guru kepada Aristotle•Telah menubuhkan sekolah kepunyaan sendiri pada tahun 385 SM di Athens yang dikenali sebagai Academy•Academy menawarkan satu kurikulum yang komprehensif dan merangkumi mata pelajaran seperti astronomi, biologi, matematik, teori politik dan falsafah•Terkenal dengan karya beliau, Dialogues, yang merupakan perbualan antara dua atau lebih orang yang sedang berbahas mengenai isu2 falsafah

3 peringkat karya Plato (Dialogues)

PERINGKAT AWALBerfokuskan kepada

pemikiran socrates dan menggunakan kaedah

Sockratik

PERINGKAT PERTENGAHAN

Masih tertumpu kepada kaedah Socratik, namun

berfokuskan kepada pemikiran Plato

PERINGKAT AKHIRMenekankan kepada aspek metafizik dan

andaian logik pemikiran Plato seperti di peringkat

pertengahan

Page 28: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

•Karya Plato, The Republic menggambarkan pandangan beliau untuk mewujudkan satu masyarakat unggul•Menjelaskan fungsi pendidikan sebagai pemilihan murid yang sesuai untuk melatih mereka mengikut potensi masing2•Kandungan pelajaran perlu dirancang mengikut peringkat2 perkembangan individu•Ciri2 sosio budaya harus digunakan untuk memupuk perkembangan kognitif individu, termasuk tingkah lakunya.•Menurutnya “ Jika pendidikan individu dapat memenuhi keperluan masyarakat dan negara, dan potensi individu dapat diperkembang mengikut perbezaan individu, maka pendidikan ini akan dikatakan mencapai tujuan dan fungsinya.”

1) Seorang

guru seelok-eloknya

prihatin terhadap anak murid masing2

dan menjaga kebajikan demi masa

depan yang cerah

2) Guru perlu mengenalpasti tahap

dan had ilmu yang dipunyai oleh murid2

mereka sekiranya menggunakan kaedah

Socratic yang dikemukakan oleh

Plato

Pandangan Plato

mengenai peranan

guru

Page 29: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Aristotle (384-322 SM)Seorang ahli falsafah, anak murid Plato dan guru kepada Iskandar DzulkarnainPenulisan beliau mencukupi bidang yang amat luas, termasuk pendidikan, sastera, fizik, metafizik, puisi, logik, retorik, politik, etika, biologi dan zoologiMenyempurnakan pendidikan di sekolah kepunyaan Plato iaitu Academy semasa berusia 17 tahunMendirikan sekolah sendiri di LyceumAmat komited dan tekun mengajar serta mengarang risalah-risalah yang mengandungi idea-idea berfalsafah

Page 30: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Beliau berjaya menubuhkan sebuah perpustakaan yang menyimpan bahan-bahan zaman purba kalaBeliau berpendapat, pemerhatian dan pengamatan memainkan peranan penting dalam proses pembelajaran untuk memperoleh ilmu pengetahuanKebaikan adalah kecemerlangan manusia, maka pendidikan bertujuan memupuk kebaikan murid

Kuliah2 Aristotle dikategorikan

kepada 2 jenis :

i. Perbincangan yang terperinci pada sebelah pagi untuk kumpulan

murid yang berada di peringkat lanjutan

ii. Perbincangan umum pada sebelah petang bagi orang awam

Page 31: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Ahli falsafah Islam zaman pertengahan

Al-Ghazzali (1058-1111 TM)Dilahirkan di Tus dalam Khursan berdekat Meshed kini di IranDigelar sebagai Hujjat Al-Islam (pembukti Islam) dan Pengumpul Sains Pelbagai BidangAhli falsafah, teologi, jurisprudens, pemikir dan reformis agamaDisamping mengkaji agama Kristian, beliau juga membaca buku falsafah Yunani, terutama falsafah Plato dan Aristotle.Antara buku hasil penulisannya ialah :

2) Tahafut Al-Falasifa (The Incoherence of the Philosophers)

3) Al-Ikisad fi El Itikad (The Economy of Believing)

Page 32: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

4) Ihya Ulum Al-Din (The Revival of Religious Sciene)

5) Al-Munqith min Al-Dalal (The Rescuer from Loss)

Antara pandangan beliau :- Berpendapat bahawa proses pendidikan hendaklah merangkumi

aspek intelek latihan jasmani serta pembinaan akhlak yang mulia, berani dan hormat-menghormati

- pendidikan ialah sifat murni dan harus kongruen dengan versi Al-Quran yang suci

- pendidikan hanya dapat diamalkan nelalui sikap rendah diri, penumpuan perhatian, mendengar dengan teliti dan kolaborasi di antara individu

- pendidikan ialah satu proses logikal, bermula dari aspek hidup yang mudah kepada aspek hidup yang kompleks - guru memainkan peranan sebagai role model dan menyokong murid mereka untuk mengisikan keperluan dan perkembangan potensi mereka secara keseluruhan

Page 33: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Ibn Rushd (Averroes)n(1126-1198)

i. Ahli falsafah Sepanyol-Arab, saintis, pakar jurisprudens (Averroes)ii. Juga mengkaji falsafah Aristotle dan menggunakan hasil kajiannya,

menyelesaikan konflik di antara pemikiran dengan kepercayaaniii. Menurut beliau : kebenaran, boleh ditemui melalui logik Aristotle, tetapi

ia juga boleh didedahkan melalui kiasan yang terkandung dalam ayat suci.

iv. Sintesis pemikiran Yunani dan Islam oleh Ibn Rushd banyak mempengaruhi ahli teologi kristian, seperti Thomas Aquinas.

v. Ramai penganut Kantolik Roman memahami usaha Ibn Rushd sebagai doktrin “kebenaran bilangan berganda”

Page 34: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Ibn Khaldun (1332-1406)oDilahirkan di TunisoAhli falsafah Sepanyol-Arab, ahli sejarah, politik dan jurisprudensoMenghubungkaitkan kebangkitan masyarakat manusia kepada kesesuaian keadaan geografikal dan iklimnya, dan akibatnya mewujudkan kontrak sosial di antara kumpulan strata yang sering berkonflik, demi berjanji hidup bersama secara koperatif dan kolaborasi

• Mengandungi kronologi secara terperinci tentang sejarah kehidupan Arab dan Barbers di Afrika utara.

Al-Ibar(Universal History)

• Memberi gambaran keseluruhan tentang kehidupan Arab, mengutarakan prinsip2 pemerintahan politik dan ekonomi, dan menghuraikan pendekatan saintifik penulisan sejarah

Muqaddimah (Introduction

to History)

Page 35: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

AHLI FALSAFAH TIMUR

• Mohandas Karamchand Gandhi• Mahatma= (great soul) ramai percaya & amalkan

pemikiran beliau yang dianggap ajaran agama• Lahir di Porbanar, Gujerat, India. (1869)• Lulusan undang-undang Kolej Universiti, London.• Gagal buka firma undang-undang sendiri di

Bombay (Mumbai) 1891, beliau bekerja dengan cawangan firma India di Durban, Afrika Selatan.

MAHATMA GHANDI

Page 36: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

Perjuangan Gandhi

1896 – 1914Kebebasan orang awam dan hak politik bagi pendatang India di Afrika Selatan demi maruah dan hak asasi kemanusiaan mereka

- amalkan dasar penentangan pasif & sifat tidak bekerjasama dengan pihak berkuasa- Kerajaan Afrika iktiraf perkahwinan orang India &hapuskan cukai poll

1919 – 1931Kempen orang awam menentang pemerintahan British di India

- Setelah perang dunia kedua, Gandhi mengetuai kempen tersebut dengan menggunakan penentangan tidak bersifat kekerasan (ahimsa), tidak bekerjasama (non-cooperation), dan ketidaktaatan orang awam (civil disobedience)

Page 37: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

1932 Penambahbaikkan status golongan Dalit dari segi pengembalian hak undi kepada mereka

-Golongan Dalit (untouchables yang terkeluar dari sistem kasta India). Nama mereka berada dalam senarai nama pengundian berasingan-Amalkan ‘puasa sehingga mati’ walaupun dalam penjara-Akibat ketidakpuasaan orang awam terhadap puasa tersebut, Kerajaan British campur tangan dan tuntutan ditunaikan

1944Kemerdekaan bagi negara India

-Kerajaan Britih setuju dengan syarat kedua-dua parti politik iaitu Liga Muslim dan Parti Kongres untuk menyelesaikan masalah mereka-Gandhi tidak bersetuju dengan tuntutan orang muslim. Namun, demi keamanan negara, beliau mengalah;-Rusuhan berlaku di Calcutta-Gandhi amalkan puasa sehingga tamat rusuhan

Page 38: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

1948Keamanan di New Delhi

- Akibat keadaan huru hara di New Delhi, Gandhi telah amalkan puasa

Page 39: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

• Lahir di Calutta, India (1861)• Ahli falsafah, penyair, pelukis India.• 1877- menerbitkan koleksi puisi• 1878- belajar di sekolah U.K, mengkaji

undang-undang di Universiti College, London

• 1880- balik ke India tanpa ijazah• 1913- dianugerahkan Hadiah Nobel

dalam Sastera• 1921- membina Institut for Rural

Reconstruction untuk penduduk luar bandar belajar percuma

• 1927- melawat Asia Tenggara (Melaka, Pulau Pinang, Kuala Lumpur) sambil menulis Karya Jatri

• 1941- meninggal dunia

RABINDRANATH TAGORE

Page 40: Modal Insan Dan Kerjaya Guru Sebagai Ibadah

• Menafsirkan pendidikan– Proses untuk melahirkan manusia yang berfikiran

sempurna, berupaya mencapai segala aspek kehidupan seperti fizikal, intelek, moral dan kerohanian dengan penuh makna.

– Harus menjadi suatu proses yang hidup, dinamik serta realistik iaitu tidak semata2 terikat kepada buku, tetapi harus dihubungkaitkan dengan pegalaman kehidupan manusia

– Seorang yang berpendidikan bukan sahaja berfikiran cergas, saintifik, bersih, berani dan bebas, tetapi mendukung sikap nasionalisme yang ideal, mempunyai kecekapan berkhidmat kepada masyarakat dan negara serta berpandangan jauh