KOLEJ MATRIKULASI PAHANG

PENDIDIKAN MORAL (WM011)

SESI 2015 / 2016

TAJUK : PEGANGAN AGAMA – PENGARUHNYA TERHADAP PEMBENTUKAN

MORAL PELAJAR

NAMA AHLI KUMPULAN :

1. RAVEENA VAIDHESWARY A/P MURALITHARAN (MS1519533217)

2. SANTHIYA A/P RAVI INDRAN (MS1519536148)

3. SHAMINI A/P ANBALAGAN (MS1519535446)

4. SHARANYA A/P RAMANATHAN (MS1519533203)

NAMA PENSYARAH : PN. ROHIMAH BT ZAKARIA

ISI KANDUNGAN

Bil. Kandungan Muka Surat (m/s)

1. Penghargaan

2. Pendahuluan

3. Kepentingan pegangan agama dalam pembentukan

moral pelajar

4. Halangan / rintangan dalam pembentukan moral pelajar

5. Agama sebagai pedoman hidup :

a) Etika Islam

b) Etika Kristian

c) Etika Hinduisme

d) Etika Buddhisme

6. Kesan hidup pelajar patuh pada ajaran agama

7. Kesimpulan

8. Bibliografi

1. PENGHARGAAN

Kami dari kumpulan 4, ingin mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan ribuan

terima kasih kepada semua pihak yang telah banyak menolong dan memberi

kerjasama yang tidak ternilai sepanjang penyiapan kerja kursus Pendidikan Moral.

Terlebih dahulu kami ingin bersyukur kepada Tuhan kerana telah memberikan kami

peluang untuk menyiapkan Kerja Kursus Pendidikan Moral ini dengan jayanya pada

masa yang ditetapkan.

Seterusnya, kami ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada pensyarah

Pendidikan Moral kami, Puan Rohimah binti Zakaria yang telah banyak memberi

panduan, bimbingan dan nasihat yang sungguh berfaedah semasa menyiapkan

kerja kursus kami.

Tidak dilupakan juga kepada rakan-rakan seperjuangan yang telah banyak memberi

kerjasama dan input yang amat berfaedah bagi menyiapkan kerja kursus ini.

Akhir kata,kami ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua pihak yang

telah banyak membantu kami dalam kerja kursus ini.Pertolongan anda semua amat

dihargai.

2. PENDAHULUAN

Sejak kebelakangan ini, boleh dikatakan bahawa nilai moral pelajar semakin

merundum. Hal ini berlaku disebabkan oleh penglibatan sebahagian pelajar dalam

gejala-gejala sosial seperti vandalisme, gengsterisme dan penyalahgunaan dadah.

Mereka tidak sedar bahawa perbuatan-perbuatan ini akan menyebabkan masa

depan mereka menjadi persoalan kepada diri masing-masing. Jika persoalan ini

diabaikan, tidak mustahil sekiranya perkara tersebut menjadi suatu kenyataan.

Oleh itu, mereka harus insaf dan kembali ke pangkal jalan, sebelum nasi menjadi

bubur.

Perkara ini dapat dilakukan sekiranya akhlak mereka dapat dibentuk semula.

Dengan itu, memberi peluang kepada mereka untuk menjadi pelajar-pelajar yang

bermoral serta tidak dipandang rendah oleh masyarakat. Secara tidak langsung,

mereka dapat menjamin masa depan mereka.

Bagi merealisasikan hasrat ini, langkah-langkah yang efektif harus diambil dalam

membentuk moral pelajar. Salah satu langkah tersebut ialah melalui pegangan

agama masing-masing.

3. KEPENTINGAN PEGANGAN AGAMA DALAM PEMBENTUKAN MORAL PELAJAR

Antara kepentingan pegangan agama dalam pembentukan moral pelajar ialah isu-

isu gejala sosial dapat dikurangkan dan seterusnya dielakkan. Melalui pegangan

agama, tidak mengira agama mana pun, menyeru penganutnya untuk menjauhkan

diri daripada melakukan perkara-perkara yang dapat menjatuhkan maruah diri.

Misalnya, perbuatan seperti pelacuran dan seks bebas, yang menyebabkan diri

seseorang itu dipandang serong oleh masyarakat. Justeru itu, sekiranya pelajar

mengikuti seruan tersebut, sudah tentunya maruah diri pelajar dapat dipelihara dan

bilangan kes gejala sosial dalam kalangan remaja akan berkurangan.

Di samping itu, masyarakat dapat hidup dalam keadaan yang aman dan damai

kerana isu-isu gejala sosial akan semakin berkurangan. Setiap agama menyeru

penganutnya untuk mengutamakan keamanan masyarakat dalam pelbagai aspek.

Contohnya, amalan etika Islam seperti “Amar Maaruf” (suruhan kebaikan) dan “Nahi

Mungkar” (larangan kejahatan), dapat melahirkan umat Islam yang

bertanggungjawab terhadap masyarakat. Dengan itu, tanggungjawab menjaga

keamanan masyarakat dapat dijalankan sekiranya isu-isu gejala sosial berkurang.

Selanjutnya, hubungan pelajar bersama keluarga dapat dieratkan. Apabila pelajar

memiliki akhlak yang mulia, pelajar akan lebih menghormati, mementingkan,

menyayangi dan menghargai keluarganya. Misalnya, menurut “Perjanjian Lama

(The Old Testament)” dalam etika Kristian, penganut Kristian diseru untuk

menghormati ibu bapa mereka. Oleh itu, hubungan pelajar bersama keluarga

haruslah dijaga agar kehidupan pelajar mendapat keberkatan Tuhan.

Selain itu, tiada permusuhan yang akan dicetuskan oleh pelajar. Setiap pelajar yang

bermoral tahu bahawa agamanya menyeru untuk sentiasa membuat kebaikan dan

melarang daripada melakukan kejahatan. Contohnya, salah satu amalan etika

Buddhsime, iaitu “Jalan Mulia Lapan Berlapis”, menyatakan bahawa umatnya harus

memiliki fahaman betul, pemikiran betul, pertuturan betul dan perbuatan betul.

Sekiranya setiap pelajar yang bemoral memiliki dan mempraktikkan aspek-aspek ini,

permusuhan atau apa jua jenis kejahatan, tidak akan dicetuskan oleh pelajar.

Akhir sekali, pelajar dapat berfikir dan bertindak secara waras dalam apa jua situasi.

Keupayaan ini harus dimiliki oleh pelajar, lebih-lebih lagi dalam zaman yang serba

canggih ini, untuk memastikan mereka tidak hanyut atau terpengaruh dengan

perkara-perkara yang tidak berfaedah, seperti gejala sosial. Misalnya, salah satu

etika Hindusime iaitu “Dharma”, menyeru penganut agama Hindu untuk membuat

tindakan yang betul dalam aspek tanggungjawab, kebenaran, keadilan, moraliti dan

kebaikan. Dengan itu, terbuktilah bahawa keupayaan ini sangat penting kepada

pelajar.

Kesimpulannya,agama sememangnya penting dalam pembentukan moral pelajar.

Tanpa agama sebagai panduan hidup kepada pelajar, sudah tentu pelajar tidak

dapat membezakan antara yang baik dengan yang buruk.

4. HALANGAN / RINTANGAN DALAM PEMBENTUKAN MORAL PELAJAR

Halangan dan rintangan dalam pembentukan moral pelajar menjadi suatu isu yang

sangat kritikal pada masa kini. Masalah ini perlu ditangani dengan cekap supaya

pegangan agama dapat disemai dalam sanubari remaja.

Antara halangan yang menjadi masalah utama pembentukan moral dalam kalangan

remaja ialah gejala sosial yang sedang berleluasa di Malaysia, bak kata pepatah

cendawan yang tumbuh selepas hujan. Vandalisme, gengsterisme, penyalahgunaan

dadah, pergaulan bebas, seks sebelum nikah, jenayah, lari dari rumah dan

pembuangan bayi adalah antara contoh gejala sosial yang sering dipaparkan pada

dada-dada akhbar.

Remaja pada masa kini, dengan mudahnya terdedah kepada gejala-gejala sosial

sebegini, sebaik sahaja mereka masuk sekolah menengah. Banyak aspek yang

menjadi faktor remaja melibatkan diri dalam gejala sosial. Antaranya ialah pengaruh

rakan sebaya. Remaja yang berada dalam alam dewasa muda, kurang

kemampuannya dalam membezakan antara yang benar dan salah. Jadi, mereka

berkemungkinan memilih rakan sebaya yang tidak baik akhlaknya. Hal ini

menyebabkan remaja itu terjebak dalam kancah gejala sosial.

Faktor yang seterusnya ialah sikap ingin tahu dalam diri remaja menyebabkan

mereka mencuba sesuatu yang baru tanpa menghiraukan kepercayaan dan pantang

larang agamanya. Sebagai contoh, remaja kini lebih meminati budaya barat yang

dikenali sebagai ‘budaya kuning’ daripada budaya tempatan. Oleh itu, mereka

mencuba semua perkara seperti menagih dadah, meminum arak, menghisap rokok

dan pergaulan bebas sehingga mereka lupa akan pegangan agama masing-masing.

Tambahan pula, ibu bapa pada pasca globalisasi ini hanya mengejar kekayaan

semata-mata hingga mereka mengabaikan anak-anak mereka. Alasan yang diberi

oleh ibu bapa ialah mereka bekerja keras sebegini hanya untuk kebaikan anak

mereka. Mereka perlu sedar bahawa sikap mereka ini tidak akan memberikan apa-

apa kebaikan kepada anak mereka melainkan mereka meluangkan sedikit daripada

masa mereka bersama anak mereka. Hal ini demikian kerana, remaja memerlukan

kasih sayang dan perhatian daripada ibu bapa mereka supaya mereka berasa

selesa dan tenang dengan berkongsi perkara-perkara yang berlaku dalam

kehidupan seharian mereka.

Lebih-lebih lagi, ibu bapa juga kurang menekankan aspek agama dalam kehidupan

mereka dan juga anak mereka. Mereka tidak mengambil apa-apa tindakan untuk

menerapkan pegangan agama yang menjadi tunjang dalam pembentukan moral

pelajar dalam diri remaja. Hal ini juga menjadi satu isu penting yang menghalang

pembentukan moral pelajar.

Rintangan-rintangan yang disenaraikan di atas perlu diatasi secara bestari dan

inovasi. Hal ini kerana, jika halangan yang menghalang pembentukan moral dalam

kalangan pelajar tidak ditangani dengan bijak, natijahnya akan memberikan impak

yang sangat besar kepada diri pelajar, keluarga, masyarakat dan juga negara.

Kesan timbulnya halangan dalam pembentukan moral pelajar ialah berlakunya

keruntuhan akhlak remaja. Masyarakat Malaysia sangat terkenal dengan slogan

‘Budi Bahasa, Budaya Kita’. Jikalau remaja yang akan menjadi pemimpin negara

tidak ada pegangan agama dan akhlak yang baik, slogan itu akan lenyap ditelan

zaman. Remaja juga akan hilang tumpuan terhadap mata pelajaran kerana asyik

berfikir tentang benda-benda yang tidak sepatutnya. Hal ini akan menyebabkan

masa depan remaja diliputi kegelapan dan hal ini juga boleh membawa nama buruk

kepada keluarga serta menjatuhkan maruah keluarga.

Konklusinya, halangan dan rintangan dalam pembentukan moral pelajar perlu dicari

penyelesaiannya, supaya remaja yang dikatakan sebagai pemimpin negara pada

masa depan dapat diselamatkan daripada gejala sosial yang menakutkan semua

orang.

5. AGAMA SEBAGAI PEDOMAN HIDUP

Agama secara mudahnya adalah kepercayaan kepada Tuhan, iaitu kuasa ghaib

yang amat berkuasa. Ia menentukan segala yang baik serta buruk, yang betul dan

salah dan yang boleh atau tidak boleh dilakukan. Ia memainkan peranan yang amat

penting dalam membentuk peraturan hidup manusia. Setiap agama menentukan

etika pengikutnya. Matlamat yang dicari ialah kebahagiaan dan kesejahteraan

umatnya.

Etika keagamaan berasaskan panduan yang sudah termaktub dalam agama. Ia

diperturunkan daripada satu generasi kepada generasi yang seterusnya. Panduan

ini terdapat dalam dua bentuk iaitu, suruhan dan larangan. Suruhan mengandungi

segala perkara yang dibenarkan, manakala larangan mengandungi semua hal yang

tidak dibenarkan. Etika agama yang akan dibincangkan dalam folio ini ialah : -

a) Etika Islam

b) Etika Kristian

c) Etika Hinduisme

d) Etika Buddhisme

a) ETIKA ISLAM

SUMBER AJARAN ISLAM

i. Al-Quran

Al-Quran merupakan wahyu Allah yang disampaikan kepada Nabi Muhammad s.a.w. Ia

mengandungi semua perkara mengenai Islam, khususnya tentang kehidupan seorang

muslim. Ia diturunkan dalam bahasa Arab kerana Nabi Muhammad adalah orang Arab.

Walaupun demikian, wahyu tersebut bukan hanya untuk orang Arab tetapi juga untuk

manusia sejagat.

ii.Sunnah/Hadith

Sunnah adalah perjalanan hidup Nabi Muhamad, iaitu peraturan yang diikuti oleh umat

Islam berdasarkan perbuatan dan perkataannya. Sunnah mengandungi maklumat

terperinci yang disampaikan secara lisan atau ditunjukkan dengan perlakuan.

MATLAMAT HIDUP DALAM ISLAM

Islam mahukan keseimbangan hidup manusia dari segi rohani dan jasmani. Selaras

dengan itu,matlamat yang ingin dicapai ialah kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat,

iaitu kehidupan yang terpelihara daripada segala bencana ketika hidup di dunia dan

selepas mati.

ASAS ISLAM

a) Akidah (sistem kepercayaan)

1. Percaya kepada Allah.

2. Percaya kepada rasul.

3. Percaya kepada malaikat.

4. Percaya kepada kitab-kitab suci.

5. Percaya kepada hari akhirat.

6. Percaya kepada qada’ dan qadar.

b) Syariah (sistem perjalanan hidup harian)

1. Ibadat (peraturan berkaitan perhubungan manusia dengan Allah).

2. Muamalat (peraturan berhubung urusan hidup harian manusia).

3. Munakahat (peraturan pergaulan dan kekeluargaan).

4. Jenayat (peraturan berhubung kesalahan jenayah).

c) Akhlak / etika (sistem hidup)

1. Amar maaruf (suruhan)

2. Nahi mungkar (tegahan)

CONTOH ETIKA ISLAM

AMAR MAARUF NAHI MUNGKAR

AQIDAH

Beriman kepada Allah

Taat kepada Allah

AQIDAH

Jangan syirik kepada Allah

Jangan derhaka kepada Allah

SYARIAH

Amanah

Berlaku adil

Berkasih sayang

Cari rezeki yang halal

Sayangkan nyawa

SYARIAH

Jangan menipu

Jangan berbuat zalim

Jangan berbenci-bencian

Jangan makan riba dan berjudi

Jangan membunuh

AKHLAK

Berbuat baik kepada ibu bapa

Jujur dan ikhlas

Bercakap benar

Merendah diri

AKHLAK

Jangan menengking ibu bapa

Jangan hasad dengki

Jangan berdusta

Jangan bongkak

b) ETIKA KRISTIAN

SUMBER PANDUAN KRISTIAN

1. Perjanjian Lama (The Old Testament).

2. Perjanjian Baru (The New Testament).

3. The Gospels (karangan Mark, Matthew, Luke dan John).

SURUHAN DAN LARANGAN DALAM ETIKA KRISTIAN

Perjanjian Lama (The Old Testament)

1. Aku Tuhan kamu.

2. Kamu tidak akan menyembah Tuhan-tuhan lain selain Aku.

3. Jangan salahgunakan nama Tuhan kamu.

4. Ingat hari sabbath dan jadikannya hari mulia.

5. Hormati bapa dan ibu kamu.

6. Kamu tidak boleh membunuh.

7. Kamu tidak boleh berzina.

8. Kamu tidak boleh mencuri.

9. Kamu tidak boleh menjadi saksi palsu.

10. Kamu tidak boleh tamak hak orang lain.

Perjanjian Baru (The New Testament)

1. Jadikan Jesus Christ sebagai teladan.

2. Cari keredaan Tuhan.

3. Bersikap rendah diri dan lemah lembut.

4. Kasihkan jiran.

5. Kasihkan orang lain seperti mengasihi diri sendiri.

6. Bercakap benar.

7. Jangan tamak.

8. Jangan menipu.

9. Jangan menghina.

c) ETIKA HINDUISME

SUMBER PANDUAN HINDUISME

1. Veda (teks hukum-hukum agama).

2. Upanisyad (teks falsafah).

3. Ramayana dan Mahabbhrata (epik atau puisi panjang).

KONSEP-KONSEP PENTING ETIKA HINDUISME

Purusyartha (mencari kebahagiaan dan kesejahteraan).

Dharma (kebenaran).

Artha (kekayaan).

Karma (kepuasan).

Moksya (kebebasan).

Asyrama (putaran hidup).

Alam pelajar.

Alam rumahtangga.

Alam pengunduran diri.

Alam penolakan.

Dharma (tindakan yang betul).

Tanggungjawab.

Kebenaran.

Keadilan.

Moraliti.

Kebaikan.

Karma (tindakan yang boleh memberi kesan kepada kehidupan selepas mati).

d) ETIKA BUDDHISME

Empat kebenaran mulia.

Kebenaran kesengsaraan.

Kebenaran sebab musabab kesengsaraan.

Kebenaran penghapusan kesengsaraan.

Kebenaran cara menghapuskan kesengsaraan.

Jalan mulia lapan berlapis.

Fahaman betul Pekerjaan betul

Usaha betul Pemikiran betul

Pertuturan betul Kesedaran betul

Perbuatan betul Tumpuan betul

Panca sila.

Jangan membunuh.

Jangan mencuri.

Jangan berzina.

Jangan berdusta.

Jangan minum arak.

Secara keseluruhannya, semua agama dan kepercayaan menyeru penganutnya

beretika. Suruhan serta larangannya sangat jelas.

Dalam konteks kehidupan bermasyarakat misalnya, semuanya menyuruh manusia

berbuat baik seperti menunaikan amanah, berlaku adil dan menghormati ibu bapa.

Begitu pula, semuanya melarang manusia berbuat jahat seperti berlaku zalim,

melakukan zina, minum arak, berjudi dan sebagainya.

Walaupun terdapat perbezaan pendapat dari segi pemahaman dan pendekatan,

fokusnya adalah tetap sama, iaitu semua manusia mesti berkelakuan baik terhadap diri

sendiri, manusia lain dan alam semesta seluruhnya.

Lantaran itu, setiap agama memberi panduan kepada umatnya untuk hidup dengan

aman dan sejahtera. Nilai yang diterapkan bertujuan membawa kebaikan dan

menghindari mereka daripada terjerumus ke dalam kejahatan serta kehinaan.

6. KESAN HIDUP PELAJAR PATUH PADA AJARAN AGAMA

7. KESIMPULAN

8. BIBLIOGRAFI

Amran Kasimin (1995) Agama dan perubahan sosial di kalangan penduduk asli di

Semenanjung Tanah Melayu (terj.) Padilah Haji Ali. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa

dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia.

Robiah K. Hamzah, Ph. D. (2006) Menjadi remaja berbudaya positif. Pahang : PTS

Millennia Sdn. Bhd.

Mohd. Radziq Jalaludin (2006) Bagusnya remaja ini. Pahang : PTS Millennia Sdn.

Bhd.

http://myrul1996.blogspot.com

http://masalahsosialremajamasakinidimalaysia.blogspot.com