EDU 3101 FALSAFAH & PENDIDIKAN DI MALAYSIA

TAJUK 9

Nordin Tahir, JIP

Plato

Rosseau

Confucius

Lao Tze

Al-Ghazali

Rujuk dan kumpulkan maklumat tentang Ahli-ahli falsafah tersebut dan bincangkanperanan /sumbangan mereka dalampembinaan modal insan

Perjuangan Insan Pendidik(Ahli-ahli Falsafah)

Nordin Tahir, JIP

Tokoh-tokoh Pendidik Barat:- John Dewey-Maria Montessori-Jean Piaget-Carl Rogers-Albert Bandura

Tokoh-tokoh Pendidik Timur:-HAMKA -Confucius-Lao Tze -

Tokoh-tokoh Pendidik Negara:-ZABA-Burhanuddin Helmi-Aminuddin Baki-Awang Had Salleh

Perjuangan Insan Pendidik(Tokoh tokoh Pendidik Barat dan Timur)

Rujuk dan

kumpulkan

maklumat tentang

tokoh-tokoh

pendidik tersebut

dan bincangkan

sumbangan/peranan

mereka

dalam pembinaan

modal insan

Nordin Tahir, JIP

Socrates(469 -399 SM)

Seorang yg cenderung kpd penaakulankritikal dan komitmen terhadap ketelusan

Pernah menjadi askar kemudian sbgpengukir batu

Sentiasa berbincang ttg ilmu, nilai, politikdsb bersama golongan muda

Sbg Mahaguru Athens kerana keikhlasanberkongsi ilmu tanpa balasan material.

Ahli Falsafah Pendidikan

Nordin Tahir, JIP

Plato (427 347 SM)

Anak murid Socrates dan guru kpd Aristotle

Karya (Dialoge dan Republic)berkaitan disiplin iaituetika, falsafah politik, psikologi moral, epistemologi danmetafizik

Tubuh sek sendiri di Athens sbg academi dan digelaruniversiti pertama di Eropah

Menawarkan satu kurikulum m/p spt astronomi, biologi, matematik, teori politik dan falsafah

Berkhidmat di sek tersebut sehingga meninggal dunia

Pendapat beliau tentang peranan guru, guru mestiperihatin dan menjaga kebajikan murid, pendidikan sbgsatu entiti moral, maka guru b/tgjwb menyampai ilmu. Guru juga perlu mengenal pasti tahap dan had ilmu ygberasaskan kebenaran dan nilai.

Ahli Falsafah Pendidikan

Nordin Tahir, JIP

Aristotle (384 322 SM)

Anak murid Plato dan guru kpd Iskandar Dzulkarnain

Penulisan beliau berkaitan pendidikan, sastera, fizik, metafizik, puisi, logik, retorik, politik, etika, biologidan zoologi.

Sbg guru di sek Academy , mengajar m/p retorik(teknik memujuk)

Mendirikan sek sendiri bertempat di Lyceum

Amat komited dan tekun mengajar serta mengarangrisalah yg megandungi idea-idea berfalsafah.

Kuliah beliau dikategorikan perbincangan terperincisebelah pagi utk kump. murid di peringkat lanjutandan perbincangan umum sebelah ptg utk kumpawam

Semasa mengajar gemar berjalan ke sana sini, jugamenjalankan kajian terhadap pelbg m/p sterusberjaya menubuhkan sebuah perpustakaan utkmenyimpan bahan purbakala.

Nordin Tahir, JIP

Al-Ghazali

Imam Al-Ghazali: Perintis Falsafah Islam:

DALAM dunia falsafah Islam, Imam Al-Ghazali merupakan

perintis awal yang sangat terkenal. Beliau yang mendapat

gelaran Hujjatul Islam adalah ilmuwan ulung yang sangat

berjasa terhadap perkembangan dunia keilmuan Islam. Nama

lengkap beliau ialah Abu Hamid Muhammad bin Muhammad bin

Muhammad bin Ahmad al-Ghazali at-Tusi. Lahir di Tus,

Khurrasan pada tahun 450H. Ayahnya merupakan seorang ahli

sufi yang sangat warak dan kerjanya memintal dan menjual

benang yang ditenun daripada bulu biri-biri dan turut

mendedahkan anak-anaknya dengan asas ilmu tasawuf.Nordin Tahir, JIP

Pada mulanya beliau mendapat pendidikan awal di kampungnya

sendiri dalam bidang Fikah dan kemudian meneruskan kembara ilmu

ke Jurjan. Beliau pernah berguru dengan beberapa orang ulama

terkenal pada zamannya, misalnya Imam al-Juwaini di Naisabur dan

Nizam al-Muluk di Muaskar. Melalui Nizam al-Muluk, al-Ghazali

diterima mengajar di Madrasah Nizamiyah di Kota Baghdad disokong

kemahiran bermuhadharah sehingga menjadikan dirinya seorang

Ilmuwan yang amat terkenal dalam bidang Fikah, Ilmu Kalam dan

Falsafah pada zaman tersebut.Sebagai seorang ulama yang

cintakan ilmu, beliau juga sering bermusafir dan mengembara dari

sebuah negara ke negara yang lain bagi menambah ilmu dan

menyebarkannya. Tidak hairanlah jika beliau sangat dihormati oleh

pemerintah Bani Saljuk dan Abbasiah kerana ilmunya yang

mendalam dan mempelopori bidang ilmu falsafah.

Nordin Tahir, JIP

Imam al-Ghazali berpegang pada prinsip bahawa ilmu dan

keistimewaan para sufi tidak dapat dipelajari melalui buku-buku

sahaja kecuali melalui pengalaman atau me rasainya sendiri.

Falsafah beliau telah meninggalkan kesan yang mendalam dalam diri

para intelek Islam seperti ar-Rumi, Ibn Rusyd, Syah waliullah dan

ramai lagi.Setelah beberapa lama mengembara dan

mempertajamkan ilmu serta sikapnya sebagai seorang ulama sufi,

al-Ghazali kembali ke Naisabur atas desakan Fakhrul Muluk, anak

kepada Nizam al-Muluk untuk kembali mengajar di Madrasah

Nizamiyah. Namun tidak beberapa lama setelah itu, Fakhrul Muluk

mati terbunuh dan al-Ghazali kembali semula ke Tus dan membuka

sebuah madrasah bagi menyebarkan ilmu dan mendidik orang ramai

dengan kaedah sufi yang menekankan pendidikan hati.

Nordin Tahir, JIP

Asas-Asas Falsafah Al-Ghazali:

Menurut Al-Ghazali falsafah secara ringkasnya dikategorikan kepada

enam aspek penting iaitu: matematik, fizik, metafizik (ketuhanan),

politik, logik dan etika (akhlak). Malah menurutnya Islam tidak

melarang mempelajari ilmu-ilmu seperti falsafah Greek asalkan ia

tidak ber tentangan dengan Islam sebagaimana dibahaskan di dalam

karyanya yang berjudul Tahafut al-Falasifah mengenai fizik dan

metafizik yang mengatakan alam ini terurus dengan sendiri tanpa

kawalan.Walaupun beliau bersetuju dengan sumbangan teori

falsafah yang dipelopori oleh Aristotles dan Plato terhadap nilai

keilmuan, namun tidak semua beliau terima kerana terdapat

bahagian dari bidang falsafah yang bertentangan dengan akidah

Islam.

Nordin Tahir, JIP

Dalam kitab al-Munqidz Min ad-Dhalal, al-Ghazali menyatakan bahawa para

filosuf yang menganut pelbagai mazhab dan yang membawa pemikiran yang

berciri kekufuran dapat dibahagikan kepada tiga golongan:

a. Golongan ad-Dahriyyah (Aties) - Golongan ini mengingkari adanya Tuhan.

Kata mereka, alam ini ada dengan sendirinya. Seperti haiwan yang ada

melalui mani dan mani dari haiwan tanpa kesudahan lingkarannya, demikian

pula halnya dengan alam ini. Golongan ini adalah zindik.

b. Golongan at-Tobiiyyah (Naturalis) - Golongan ini memusatkan perbahasan

pada alam fizikal, terutama haiwan dan tumbuh-tumbuhan. Keajaiban yang

mereka temui menjadikan mereka mengakui adanya Pencipta yang Maha

Bijaksana. Golongan ini berpendapat setiap jiwa akan fana dan tidak kembali

lagi. Lantaran itu mereka mengingkari adanya hari akhirat, syurga dan

neraka. Golongan ini juga termasuk zindiq.

c. Golongan al-Ilahiyyah (Theis) Golongan ini muncul daripada dua golongan

yang telah dinyatakan.

Nordin Tahir, JIP

Adapun dalam bidang ketuhanan al-Ghazali berpendapat pandangan

para filsuf banyak bertentangan dengan agama Islam, sehingga ilmu

dan pemikiran mereka wajib ditolak.

Untuk maksud tersebut karyanya yang berjudul Tahafut al-Falasifah

yang mengemukakan 20 masalah yang tidak sesuai dengan Islam

(meliputi hal kufur dan bidaah) perlu diteliti oleh umat Islam hari ini.

Konklusi yang dibuat oleh al-Ghazali di dalam perbahasan kitab

tersebut meletakkan tiga aspek pertentangan antara filsuf dan Islam

iaitu:

1. Filsuf menganggap qadimnya alam .

2. Tuhan tidak mengetahui peristiwa-peristiwa kecil yang berlaku di

bumi .

3. Mengingkari kebangkitan semula jasad pada hari akhirat.

Nordin Tahir, JIP

Sebagai usaha untuk menyingkap pemikiran falsafah al-Ghazali,

orang ramai bolehlah membaca karyanya Tahafut al-Falasifah dan

Maqasid al-Falasifah.

Perspektif Sarjana Islam Terhadap Al-Ghazali Para Ilmuwan Islam

sama ada yang sezaman dengan beliau atau selepasnya amat

tertarik dengan daya pemikiran dan falsafah yang diketengahkan

beliau untuk tatapan umat Islam. Sebagai seorang pengkritik kepada

filsuf beliau juga tidak terlepas daripada dipertikaikan sebagai

seorang ahli falsafah. Contohnya Ibn Rusyd yang menulis sebuah

buku berjudul Tahafut at-Tahafut sebagai jawapan balas terhadap

dakwaan al-Ghazali yang menentang pemikiran falsafahnya. Walau

bagai manapun perkara ini dianggap sebagai suatu kebiasaan para

ilmuwan mendatangkan hujah dan dalil terhadap perselisihan

pendapat di kalangan mereka.Perkara sebegini juga berlaku

terhadap Plato apabila teori falsafahnya diperbetulkan oleh

muridnya, Aristotles.

Nordin Tahir, JIP

Selain sarjana Islam, orientalis barat dan penulis-penulis barat juga

sering menulis tentang al-Ghazali.

Antaranya ialah J.Wensik, Obbermana dan Cara De Vaux lantaran

kekaguman terhadap teori falsafah Al-Ghazali.

Walaupun begitu mereka yang sering mengikuti perkembangan al-

Ghazali sering memberikan pandangan dan penafsiran yang

berbeza-beza antaranya B.B Mc Donald yang menyifatkan al-Ghazali

sebagai seorang tokoh yang terkenal di dunia Islam sebagaimana

Augustinus dalam dunia Kristian.

Malah Pascal, filsuf terkenal Perancis sering merujuk kepada

pendapat al-Ghazali dalam falsafahnya.

Nordin Tahir, JIP

Karya Al-Ghazali:

Hujjatul Islam Imam al-Ghazali adalah ulama dan pemikir Islam yang

sangat produktif dalam penulisan. Jumlah hasil tulisannya sehingga

kini masih tidak dapat ditentukan dengan tepat secara definitif oleh

para penulis sejarahnya. Ini kerana ada di antara kitab-kitabnya yang

telah diterbitkan dan masih ada yang tersimpan dalam perpustakaan

makhtutah negara-negara Arab.

Abdurahman Badawi mengklasifikasikan karya Al-Ghazali kepada

tiga kategori.

1. Kitab yang dikenal pasti dengan tepat sebagai karya al-Ghazali

berjumlah 72 kitab.

2. Kumpulan yang diragui terdiri daripada 22 kitab.

3. kitab yang bukan karya beliau dapat dipastikan berjumlah 31 kitab.

Kitab-kitab yang beliau tulis meliputi pelbagai bidang ilmu seperti

ilmu al-Quran, akidah, ilmu kalam, usul fikah, fikah, tasawuf, mantiq,

falsafah, kebatinan dan lain-lain.Nordin Tahir, JIP

Karya Al-Ghazali yang sangat berpengaruh ialah:

1. Tahafut al-Falasifah

2. Ihya Ulumiddin

3. Al-Munqidz Min ad-Dhalal

4. Miskat al-Anwar

5. Maqasid al-Falasifah

6. Majalis Al-Ghazali

7. Al-Mustazhari

Hasil karya beliau sering menjadi rujukan terutama dalam bidang falsafah

ialah Tahafut al-Falasifah yang banyak membongkar pemikiran dan

pendirian beliau.

Karyanya ini merupakan jawapan dan pendirian terhadap falsafah yang

bertentangan dengan akidah Islam. Inilah bukti yang menjadikan beliau ahli

falsafah yang mempunyai keistimewaan. Dalam pencarian hakikat dan

kebenaran yang sering mendorong dirinya menjadi seorang pengkaji yang

bukan hanya mendalami ilmu malah mengamalkan keilmuan dan merasai

dzuq seorang Muslim sejati.

Imam al-Ghazali kembali ke rahmatullah pada tahun 505H dalam usia 55

tahun.Nordin Tahir, JIP

Jean Jacques Rousseau(1712-1778)

Rousseau seorang berbangsa Swiss berasal dari Geneva. Karyanya A Discourse on the Moral Effects of the Arts and

Sciences (1754) dan Social Contract (1762). Dalam Social Contract beliau telah menghuraikan

pandangannya yang berkaitan dengan falsafahnya. Bagi beliaumanusia perlu menyerahkan hak dan kebebasan peribadimasing-masing kepada satu badan berdaulat (sovereign body)yang menentukan bentuk undang-undang yang akanmelindungi mereka sebagai ahli masyarakat yang mempunyaihak asasi yang sama.

Ketaatan setiap ahli adalah kepada undang-undang umumyang telah dipersetujui secara kolektif.

Nordin Tahir, JIP

http://rds.yahoo.com/_ylt=A0S020sNC8hKNS8B2_2JzbkF;_ylu=X3oDMTBpdnJhMHUzBHBvcwMxBHNlYwNzcgR2dGlkAw--/SIG=1jfatemep/EXP=1254710413/**http%3A//images.search.yahoo.com/images/view%3Fback=http%253A%252F%252Fimages.search.yahoo.com%252Fsearch%252Fimages%253Fp%253DRousseau%2526ei%253Dutf-8%2526y%253DSearch%2526fr%253Dyfp-t-701-s%26w=1003%26h=1258%26imgurl=nibiryukov.narod.ru%252Fnb_pinacoteca%252Fnb_pinacoteca_painting%252Fnb_pinacoteca_la-tour_maurice-quentin_jean-jacques_rousseau.jpg%26rurl=http%253A%252F%252Fnibiryukov.narod.ru%252Fnb_pinacoteca%252Fnbe_pinacoteca_artists_l.htm%26size=121k%26name=nb%2Bpinacoteca%2Bla...%26p=Rousseau%26oid=ee27cfe678be1104%26fr2=%26no=1%26tt=203646%26sigr=125j7q5er%26sigi=13o9fr0fh%26sigb=12o4qs9e7

Terdapat beberapa implikasi penting yang wujud dalampemikiran pendidikan pada Zaman Pencerahan di Barat

i. Kesedaran tentang proses penaakulan manusia sebagaisatu kuasa intelektual yang penting dalam menjana ilmupegetahuan yang baru.

ii. Ahli sains dan juga ahli sains sosial mempunyaitanggungjawab penting untuk membantu dalam usahamembina masyarakat sebagai intelektual baru atau intelektualawam (public intellectuals).

iii. Mereka semua berpendapat betapa pentingnyadiwujudkan ruang dalam sistem pendidikan untuk pengajaranilmu kemasyarakatan yang merangkumi pelbagai bidangdalam disiplin sains sosial.

Nordin Tahir, JIP

Para pemikir Zaman Pencerahan telah membuatbeberapa sumbangan penting kepada pertumbuhanpendidikan seperti ilmu sains sosial di Barat:-

1. Mereka telah membuat penelitian intensif danekstensif tentang sejarah manusia, sifat masyarakat,sifat manusia dan ciri alam semula jadi.2. Mereka berjaya mengembangkan sistempendidikan Barat dengan mewujudkan ilmu-ilmusekular.3. Mereka telah menggalakkan penubuhan persatuanilmiah untuk memulakan wacana isu sosial semasa.

Nordin Tahir, JIP

Tokoh-tokoh Pendidik Barat:- John Dewey-Maria Montessori-Jean Piaget-Carl Rogers-Albert Bandura

Tokoh-tokoh Pendidik Timur:-HAMKA -Confucius-Lao Tze -

Tokoh-tokoh Pendidik Negara:-ZABA-Burhanuddin Helmi-Aminuddin Baki-Awang Had Salleh

Perjuangan Insan Pendidik(Tokoh tokoh Pendidik Barat dan Timur)

Rujuk dan

kumpulkan

maklumat tentang

tokoh-tokoh

pendidik tersebut

dan bincangkan

sumbangan/peranan

mereka

dalam pembinaan

modal insan

Nordin Tahir, JIP

Prof. HAMKA

Nordin Tahir, JIP