budaya baik- kepentingan dan bagaimana budaya baik diterapakan dalam pelbagai disiplin ilmu
TRANSCRIPT
1.0 Pengenalan
Dasar Kebudayaan Kebangsaan lahir pada 1971 daripada gagasan Kongres
Kebudayaan Kebangsaan anjuran Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan.
Dasar ini bertujuan dijadikan panduan dalam membentuk dan mengekalkan
identiti negara Malaysia dengan objektifnya untuk memperkukuh perpaduan
melalui kebudayaan serta memupuk dan memelihara keperibadian kebangsaan.
Walaupun dasar kebudayaan kebangsaan telah lahir lebih kurang 40 tahun,
tetapi adakah kami memahami apa itu budaya dan kepentingannya diwujudkan.
Umumnya budaya dalam bahasa Inggeris disebut culture iaitu berasal
daripada perkataan latin cultura. Dalam bahasa Mandarin disebut ‘Wen Hua’ dan
dalam bahasa Arab disebut Thaqafah. Dalam pertuturan harian, kebanyakan
orang menggunakan perkataan ‘budaya’ untuk membawa pengertian
kebudayaan ‘tinggi’ seperti tarian, muzik, makanan, atau pakaian. Bagi ahli-ahli
sains sosiol , perkataan ini mempunyai maksud lebih luas. Ia membawa
pengertian segala hasil dan idea yang dipelajari dan dikongsi oleh ahli-ahli dalam
sesebuah masyarakat. Ini termaksuklah segala kepercayaan, nilai, politik, adat
resam, undang-undang, dan peraturan, moral, institusi sosial, seni lukis, bahasa,
dan bahan-bahan material.
Budaya boleh diwarisi dan diamalkan secara turun-temurun sejak zaman
nenek moyang. Walaubagaimanapun, manusia tidak dilahirkan dengan corak-
corak tingkah laku yang sedia ada untuk membolehkan mereka hidup di dalam
sesuatu persekitaran. Manusia juga perlu mempelajari dan mencari cara yang
baik untuk hidup dalam persekitarannya[1]. Cara-cara hidup yang dipelajari,
diubahsuaikan dan diturun-temurunkan daripada satu generasi kepada generasi
lain telah diberi nama “budaya”. Budaya terdiri daripada hasilan dikongsi oleh
masyarakat, manakala masyarakat pula terdiri daripada manusia yang
berinteraksi di antara satu sama lain, yang berkongsi satu atau beberapa
budaya. Sesuatu individu atau masyarakat itu tidak dapat hidup tanpa budaya
kerana budaya memainkan peranan penting dalam mewujudkan perubahan nilai
dan norma masyarakat.
1 Sharifah Alwiah Alsagoff. (1985). Sosiologi Pendidikan. Kuala Lumpur: Heinemann (m) Sdn. Bhd.
1
2.0 KEPENTINGAN BUDAYA
Kebudayaan merupakan keseluruhan cara hidup manusia. Budaya
berperanan penting dalam proses pembangunan negara di mana keperibadian
sesebuah negara harus dipupuk dalam usaha-usaha yang dijalankan ke arah
meningkatkan pembangunan sosioekonomi dan politik. Ini sudah tentunya
memerlukan penggemblengan dan penglibatan semua lapisan masyarakat
dalam satu proses yang berterusan. Selain itu, budaya juga memainkan peranan
yang penting dalam kehidupan seseoarang individu di mana bergaul dengan
masyarakat.
2.1 Kepentingan Budaya Kepada Manusia Dalam Dunia
Apakah yang menyebabakan manusia hidup di planet bumi selama
berjuta-juta tahun tanpa pupus seperti berlaku pada spesis dinasour?
Jawapannya ialah budaya. Manusia telah mencipta budaya dan seterunya
budaya telah manusia. Manusia tidak perlu lagi menjadi mangsa
persekitaran semula jadi. Manusia dapat membina dan menyesuaikan
persekitaran sosial, membuat dan berkongsi peraturan serta tingkah laku
yang membentuk kehidupan manusia. Daripada pengetahuan yang
dipelajari, maka manusia dapat mengubahsuaikan persekitaran semula jadi.
Budaya yang dikongsi ialah satu perkara yang membolehkan kehidupan
sosial manusia. Tanpa kebudayaan masa lalu, setiap generasi baru perlu
menyelesaikan masalah yang paling mudah tentang kehidupan semula,
contohnya, tanpa budaya zaman awal tamadun, setiap generasi perlu
membentuk sistem famili, bahasa, menemui api, mencipta roda dan lain-lain
semula.
Selain itu, budaya juga membebaskan manusia daripada keperluan
bergantng sepenuhnya kepada evolusi fizikal yang lambat, rawak dan
dengan cara kebetulan. Jika manusia menanti proses pemilihan semula jadi
untuk hidup di khutub uatara, terbang ke bulan, hidup di dalam laut, maka
manusia perlu menenti selama-lamanya. Tidak seperti haiwan lain, manusia
dapat mengubahsuaikan dirinya untuk di dalam sesuatu persekitaran, dan
2
mengubahsuaikan persekitarannya untuk memenuhi keperluan kehidupan.
Kejayaan manusia telah terletak di dalam kebudayaan.
2.2 Kepentingan Budaya Dalam Masyarakat
Budaya melambangkan identiti sesebuah masyarakat. Setiap masyarakat
mempunyai budaya dan nilai-nilai dalam yang dapat memaparkan identiti
yang unik masyarakat tersebut seperti set ritual dan tradisi. Budaya tersebut
hanya dimiliki oleh masyarakat tersebut dan akan mendapat satu identiti
yang unik, dan hanya dimiliki oleh masyarakat tersebut sahaja, contohnya
masyarakat Islam mengguna tangan untuk makan dan masyarakat china
megguna penyepit unutk makam. Apabila seserbuah masyarakat begaul
dengan masyarakat lain, maka budaya masyarakat tersebut yang unik
seperti bahasa, seni, dan agama akan dikongsi berfungsi sebagai satu
simbol utama untuk membezakanya daripada masyarakat lain serta sebagai
simbol untuk masyarakt lain untuk mengenali masyarakat tersebut.
Budaya yang unik yang diamalkan oleh sesebuah masyarakat merupakan
khazanah kepada sesebuah masyarakat. Hal ini dikatakan demikian kerana,
setiap masyarakat mempunyai budaya sedinri yang unik. Budaya yang unik
dan berguna, maka akan disebar luas dan digubah lalu disesuaikan serta
digunapakai oleh masyarakat lain, contohnya Pizza asalnya makanan
masyrakat Itali, tetapi telah disebar luas di dunia, begiu juga dengan Sistem
Demokrasi yang asalnya dicipta oleh orang yunani. Walaupun budaya ini
telah diguna oleh seluruh dunia, tetapi masyarakat lain akan selalu
mengingati asalnya. Disamping itu, budaya unik yang dimiliki oleh sesebuah
masyarakat juga dapat memajukan ekonomi negara dalam bidang
pelancongan. Sebagai contoh, Malaysia dengan pelbagai kaum dalam satu
negara, maka ini dapat menarik minat para pelancong untuk melihat corak
hidup rakyat malaysia.
Budaya juga berfungsi sebagai tanda untuk masyarakat masing-masing
mengingati jasa, sumbangan dan warisan nenek moyang. Hal ini penting,
kerana tanpa mereka kam tidak akan wujud dan warisan budaya saeperti
3
sejarah, konsep politik, makanan, cara pemakaian, konsep ekonomi semua
merupakan warisan yang penting untuk sesebuah masyarakat dibangunkan
dan dimajukan.
3.0 BAGAIMANA BUDAYA MEWUJUDKAN PERUBAHAN NILAI SERTA
NORMA DALAM SESESBUAH MASYARAKAT
Budaya merupakan satu ilmu displin yang sangat luas dan terdiri daripada
pelbagai komponen-komponen kecil seperti agama, politik, teknologi, ekonomi,
kesenian, bahasa dan lain-lain unsur. Semua komponen atau unsur budaya
memainkan peranan yang penting dalam mewujudkan perubahan nilai serta
norma dalam sesebuah masyarakat.
Budaya dapat mengubah niali dan norma sesebuah masyarakat apabila
masyarakat tersebut berhubung atau berinteraksi dengan masyarakat lain.
Teknologi, pengangkutan dan media merupakan 3 cabang yang utama
membolehkan sesebuah masyarakat berinteraksi dengan masyarakat lain.
4
Budaya yang unik(khazana
h masyara
kat / negara)
Menonjolkan
indentiti sesebua
h masyara
kat
Menarik perhatian
pelancongan dari negara
lain berkunju
ng ke negara
kita
Kegiatan pelancon
gan diperkem
ba-ngankan
Ekonomi negara
dimajukan +
KDNK negara
mewningkat
Kepentingan Budaya Dalam
Masyarakat
Apabila wujudnya interaksi, maka masyarakat tersebut akan belajar mengenai
nilai dan norma lain, lalu menyesuaikannya dalam kehidupan harian mereka.
Perubahan ini biasanya berlaku dalam 2 bentuk iaitu akluturasi dan asimilasi.
Perubahan nilai dalam masyarakat umunnya akan diikuti dengan perbahan
norma masyarakat. Contonhnya, nilai kebebasan yang berasal dari masyarakat
barat yang kini mulai tumbuh di negara Indonesia telah melahirkan berbagai
norma baru dalam negara tersebut, seperti kebiasaan masyarakat untuk
bersikap kritis terhadap pemerintahan (Folkways); larangan para penyelenggara
Negara untuk memberikan dan menerima gratifikasi/hadiah (mores).
Selain itu, komponen budaya pendidikan juga akan mempengaruhi perubahan
nilai dan norma dalam sesebuah masyarakat. Pendidikan adalah satu proses
untuk membentuk seorang individu kepada insane iaitu seorang manusia yang
bukan sahaja berilmu tetapi juga bermoral dan berakhlak megikut budaya
masyarakat masing-masing. Pendidikan merupakan satu cara atau langkah
untuk mengubah nilai dan norma masyarakat. Contohnya jika kerajaan ingin
mengubah budaya masyarakatnya yang kurang amalkan amalan membaca,
maka melalui pendidikan formal di sekolah untuk menggalakkan kanak-kanak
membaca sejak kecil merupakan satu langkah yang amat berkesan. Hal ini telah
jelas dibuktikan dengan kajian 1997 yang menujukkan purata membaca hanya 1-
5
Bentuk Perubahan Nilai dan Norma
Akulturasi- pertumuan dua budaya
yang menghasilkan budaya baru
tanpa menghilangk
an identiti budaya
tersebut.
Asimilasi- peleburan dua budaya
dengan menghilangkan indentiti kebudayaan
masing-masing.
2 buah buku setahun.di Malaysia , tetapi selepas kementeriaan pelajaran
melaksanakan program nilam di sekolah kajian pada tahun 2009 telah
menujukkan purata membaca di Malaysia telah meningkat kepada 8-12 buah
buku setahun.
Secara kesimpulannya, satu budaya dapat mengubah nilai dan norma
sesebuah masyarakat biasanya melalui pertembungan dengan budaya lain
ataupun dengan komponen pendidikan, sama ada dalam bentuk formal(sekolah)
atau tidak formal(media massa, kempen).
4.0 BUDAYA BAIK
Budaya diertikan sebagai cara atau corak hidup manusia yang merangkumi
asperk seperti sistem keluarga, agama, ekonomi, dan politik, adat istiadat,
bahasa, perkakas, pakaian, teknologi, bangunan, dan karya seni. Jadi budaya
baik adalah cara atau corak hidup dalam aspek tersebut yang bersifat positif.
Dengan kata lain, budaya baik adalah cara atau corak hidup manusia yang
positif dan boleh diterima oleh seluruh genap masyarakat.
Usaha ke arah kebaikan adalah perlu dengan memberi latihan dan
membiasakan diri sehingga ia sebati dengan jiwa. Contohnya seperti apa yang
dilakukan oleh guru terhadap kanak-kanak di sekolah. Kanak-kanak diajar dan
dididik untuk pembentukan akhlak yang mulia. Selain guru, ibu bapa, dan
masyarakat masing-masing berperanan dalam memberi teladan kepada kanak-
kanak agar mereka dapat mempersembahkan diri mereka berdasarkan kepada
amalan baik yang ditonjolkan. Mereka diibaratkan seperti kain putih, yang mana
perlu dicorakkandengan warna-warna nilai yang baik.
Selain itu, budaya baik juga berbeza mengikut masyarakat yang berbeza. Hal
ini demikian kerana setiap masyarakat mempunyai konsep dan prespetif
terhadap budaya yang berbeza. Contohnya masyarakat memandang permainan
poker (berjudi) adalah sesuatu aktiviti atau permainan yang baik kerana dapat
membangunkan memori dan daya pemikiran logik, serta mempromosikan day
kreatif dan imaginasi. Walaubagaimanapun, permainan ini dianggap negative
6
dalam masyarakat Islam, dan merupakan sesuatu yang haram dalam peraturan
agama Islam.
5.0 KEPENTINGAN BUDAY BAIK DALAM KEHIDUPAN INDIVIDU
5.1Tidak Menyeleweng Dari Norma-norma Sosial
Konsep terhadap budaya baik adalah berbeza mengikut masyarakat yang
berbeza, contohnya masyarakat barat menganggap pakaian sexy sebagai
satu seni tetapi masyarakat islam menganggap ia merupakan sesuatu yang
memalikan. Jadi budaya baik merupakan satu peraturan hidup dalam
sesebuah masyarakat untuk individu agar segala tindakan mereka terpimpin
dan tidak menyeleweng dari norma-norma sosial yang dikehendaki dalam
masyarakat. Dengan ini, kehidupan kita akan menjadi lebih sempurna kerana
kita mengikut budaya yang tidak bertentang dengan masyarakat dan dapat
diterima oleh masyarakat.
5.2 Membentukan Individu Yang Berakhlak Mulia
Budaya baik adalah penting untuk kehidupan individu. Ini kerana norma
dalam masyarakat dapat melahirkan insan yang berakhlak mulia. Budaya
7
Budaya Baik
Sesuatu budaya yang bersifat positif
Cara menetukannya
berbeza mengikut
masyarakat yang berbeza
Dilatih atau diamalkan
sejak kecil lagi
Apa itu
budaya baik
baik dapat membentuk insan yang seimbang dari segi jasmani, emosi, rohani
dan intelek. Budaya baik yang bertunjangkan nilai-nilai murni akan
mencerminkan susana kehidupan yang harmoni di Malaysia.
Budaya baik telah menjadi warisan keluarga di mana dari kecil lagi kita
telah sentiasa diasuh dan diterapkan dengan pelbagai budaya baik. Ketika
dibangku sekolah pula guru-guru mendidik kita dengan kepelbagaian nilai
murni seperti bersopan santun dan berbudi bahasa. Kita juga telah diasuh
supayas entiasa hormat-menghormati, bertutur dengan sopan, bantu-
membantu, merendah diri, jujur , amanah dan sebagainya. Seseorang yang
mengamalkan nilai-nilai murni akan dihormati dan dipandang mulia di
kalangan keluarga dan masyarakat sekelilingnya. Selain itu, budaya orang
Timur yang kaya dengan budi bahasanya, kita perlulah menjaga tatasusila
adat ketimuran kita.
5.2.1 Menjaga nama baik dan maruah individu dan keluargannya
Seseorang yang berakhlak mulia dapat menjaga nama baik sendiri
dan maruah individu tetapi juga keluargannya. Ini adalah disebabkan
seseorang itu sentiasa dinilai oleh orang lain melalui tingkah laku dan
cara pertuturannya. Seseorang yang berakhlak mulia akan mendapat
pujian dan pengesahan daripada masyarakat, maka marauah dan imej
individu tersebut dapat dibangunkan dan seterusnya juga meningkat imej
keluarga.
5.3 Merapatkan Hubungan Dengan Keluarga
8
Budaya baik (Nilai & norma
masyarakat yang baik)
Melahirkan individu yang berakhlal
mulia
Individu yang berakhlak mulia disanjungi oleh
masyarakat
Imej individu dijaga+
imej keluarga ditingkatkan
Bagaimana budaya baik menjaga imej
individu dan keluarga
Budaya baik dapat merapatkan hubungan antara ahli keluarga. Apabila
kita mengaplikasikan budaya baik dalam keluarga, kita akan disenangi dan
diterima dengan baik. Selain itu,penerapan nilai-nilai murni juga dapat
melahirkan sebuah keluarga yang bahagia di samping terjalinnya ikatan
kekeluargaan yang erat.
Antara contoh budaya baik yang dapat mengeratkan hubungan seisi
keluarga adalah kasih saying antara ahli keluarga. Kasih sayang dapat
diertikan sebagai perasaan cinta, kasih sayang yang mendalam dan
berkekalan. Rasa ini lahir dari hati yang rela terhadap sesuatu, tanpa
sebarang unsure kepentingan diri 2. Amalan kasih sayang ini sememangnya
perlu diaplikasikan dalam hubungan seisi keluarga terutamanya kepada
kedua orang tua kita. Adalah penting untuk kita menyayangi mereka di atas
segala pengorbanan yangtelah mereka lakukan. Begitu juga dengan ahli
keluarga yang lain seperti abang adik dan sebagainya. Secara tidak
langsung juga, bibit-bibit kemesraan akan timbul dalam hubungan
kekeluargaan.
Satu lagi budaya baik yang dapat mengeratkan hubungan seisi keluarga
ialah jujur kepada ahli keluarga. Menurut Kamus Dewan Edisi Ketiga,
kejujuran boleh didefinisikan sebagai perihal jujur, kelurusan hati dan juga
keikhlasan3.Kejujuran juga adalah kelakuan yang menunjukkan niat baik,
amanah, dan ikhlas tanpa mengharapkan sebarang balasan. Sifat jujur ini
mempunyai kepentingan serta kelebihannya yang tersendiri. Antaranya ialah
dapat melahirkan sifatamanah dalam diri seseorang individu. Amanah
merupakan sifat mulia yang wajib diamalkan oleh setiap individu. Amanah
juga menyebabkan lahirnya sikap bertanggungjawab yang boleh
menimbulkan kepercayaan dan keyakinan oranglain. Ia merupakan anak
kunci kepada keharmonian dan kebahagian keluarga serta masyarakat4.
2 Tam Yeow Kwai, Pendidikan Moral 1 : Konsep dan Program Pendidikan Moral. Kuala Lumpur, 1996,
m.s. 443 Sidang Pengarang , Kamus Dewan Edisi Ketiga Kuala Lumpur, 1998 , m.s 546.4 Ahmad Khamisi, Etika (Pendidikan Moral) Untuk Institusi Pengajian Tinggi Kuala Lumpur,
1996, m.s. 49
9
Ikatan kekeluargaan akan menjadi lebih erat dengan adanya amalan-amalan
sebegini di dalam kehidupan individu. Selain itu, kejujuran juga membuatkan
seseorang itu bercakap benar dantidak menipu. Bercakap benar ialah
menyatakan sesuatu dengan betul danbenar tanpa menokok tambah dan
berselindung. Orang yang sentiasa benar didalam percakapannya akan
dihormati dan dipercayai oleh masyarakat. Selain itu, keikhlasan juga akan
turut lahir dalam diri mereka yang jujur dalam kehidupan sehari-hari. Ikhlas
merupakan kesucian hati tanpa mengharapkan balasan bila melakukan
sesuatu. Semua ini lahir melalui amalan kejujuran yang diamalkan
seseorang itu. Di dalam sesebuah keluarga, amalan bercakap benar adalah
perlu supaya seluruh anggota keluarga mempercayai serta menerima kita.
Kepercayaan keluarga amat penting kerana ia merupakan tunjang bagi kita
menjalani hidup sehari-harian.
5.4 Disanjungi Oleh Masyarakat
Seseorang yang berbudaya baik akan memperolehi pelbagai
kemaslahatan, antaranya mudah didampingi oleh orang lain. Hal ini kerana
individu yang berbudaya baik sentiasa berbudi bahasa dan bersopan santun
dalam pertuturan dan perlakuan. Mereka juga tidak akan mengeluarkan kata-
kata yang kesat atau kata-kata yang menyakitkan hati. Justeru, mereka tidak
akan menyinggung perasaan orang lain. Dengan perangai ini yang mulia ini
maka menyebabkan diri individu tersebut dipandang mulia oleh masyarakat.
Rasa hormat masyarakat pada diri kita juga akan hilang dan kita mungkin
akan dipinggirkan daripada kehidupan bermasyarakat. Jadi, adalah penting
untuk kita mengamalkan nilai-nilai murni dalam kehidupan supaya diterima
dengan baik oleh masyarakat.
5.5 Mengubah Seorang Individu Yang Bersikap Negatif
Kepentingan terakhir mengamalkan budaya baik dalam diri individu ialah
dapat mengubah sikap seseorang. Penerapan budaya baik, membolehkan
10
sikap seseorang diubah bagi mencapai keseimbangan hidup. Rakan-rakan
dan orang di sekeliling juga akan mula menghormati dan menerima kita.
Contoh budaya baik yang boleh mengubah sikap individu ialah sikap
kerajinan. Kerajinan ialah usaha berterusan yang penuh dengan semangat
ketekunan, kecekalan, kegigihan, dedikasi dan berdaya usaha dalam
melakukan sesuatu perkara 5. Dalam konteks daya usaha pula kerajinan
bererti berusaha bersungguh-sungguh dengan semangat inisiatif, inovatif
dan kreatif untuk mencapai kejayaan. Ini bererti dalam mengejar kejayaan,
kita tidak seharusnya bersifat pasif yakni malas dan tidak mempunyai
sebarang usaha ke arah mencapai matlamat yang dikehendaki. Dengan
adanya daya usaha dalam diri seseorang, sikap pasif boleh diubah menjadi
aktif dan bersemangat dalam memperoleh kejayaan.
Dapat dirumuskan bahawa amalan-amalan baik sangat penting dalam
kehidupan setiap individu. Amalan-amalan baik berfungsi sebagai
pemelihara keharmonian. Ini dapat mengelakkan daripada berlakunya
pertembungan di antara kepentingan diri dan kepentingan umum. Akhirnya
menyebabkan berlakunya pelbagai konflik dan rasa tidak puas hati di
kalangan pihak yang berkaitan. Ia juga membantu kepada kesejahteraan,
kerukunan dan kedamaian hidup. Seseorang yang sentiasa mengamalkan
budaya baik dalam kehidupan akan dapat menikmati kebaikan fizikal, rohani
dan mental. Mereka juga akan sentiasa menjaga tingkah lakunya agar tidak
bertentangan dengan kehendak masyarakat.
Begitu juga dengan kemurnian hati dan kawalan emosi atau kualiti emosi
yang membantu kepada pembentukan sifat-sifat sabar, pengasih, rasional,
bertimbang rasa dan lain-lain lagi. Dari segi mentalnya pula, orang yang
berakhlak mulia tidak gemar memikirkan perkara-perkara yang tidak
mendatangkan faedah, yang merosakkan dan sentiasa membuat
perhitungan buruk baik sebelum melakukan sesuatu. Dengan itu, jadilah ia
seorang yang mempunyai sifat-sifat terpuji dan sahsiah diri yang unggul
5 http: / / pendidikanmoralspm.blogspot.com/2008/11/kerajinan.html
11
walau di mana ia berada kerana nilai murni telah membentuk falsafah hidup,
gaya berfikir dan tindak tanduknya.
6.0 BAGAIMANA BUDAYA BAIK DITERAPKAN DALAM PELBAGAI DISPLIN
ILMU
Pengetahuan manusia dapat dibahagikan kepada 2 kumpulan utama iaitu
kumpulan sains dan kumpulan kemanusiaan. Kumpulan sains merujuk kepada
pengetahuan yang dikaji dan dikumpul mengikut kaedah sistematik dan saintifik.
Kumpulan sains pula terbahagi kepada dua bidang iaitu sains tulen dan sains
sosial. Sains tulen mengkaji ,mengenai fisiologi, benda-benda hidup dan alam
semula jadi. Sebagai contoh bidang fizik, kimia, matematik dan sebagainya.
Berbeza pula bagi sains sosial. Sains sosial mengkaji tentang tingkah laku
manusia dan aspek yang berkaitan dengan kehidupan manusia dalam kelompok
sifat, fungsi, dan perkembangan manusia.[6] Pengetahuan sains sosial cuba
memahami tentang pencapaian dan limitasi manusia, bagaimana
mempertingkatkan kehidupan manusia, serta cuba meramal berkenaan dengan
masa depan masyarakat manusia. Secara umumnya, sains sosial merangkumi 6
disiplin ilmu yang berbeza-beza. Antaranya ialah displin ilmu antropologi,
geografi, ekonomi, sejarah, sosiologi, dan sains politik.
6.1 Antropologi
Antropologi merujuk kepada bidang sains yang khusus membuat kajian
mengenai asal-usul manusia, umpamanya perkembangan fizikal seperti
bentuk muka, hidung, mata, dan dagu, serta perkembangan budaya, dan
adat resam. [7] Antropologi mempunyai beberapa cabang, antaranya adalah
antropologi budaya, antropologi fizikal, antropologi linguistic, arkeologi dan
juga etnologi.
6 kukmweb.ukm.my/~myahya/falsafah/Syarahan2.htm
7 http://ms.wikipedia.org/wiki/Antropologi
12
6.1.1 Bagaimana budaya baik diterapkan
Budaya Bersyukur
Antara budaya yang boleh kita terapkan ke displin ilmu ini ialah
budaya bersyukur dengan menghargai dan menghayati kejadian
manusia. Manusia diciptakan dengan penuh keunikan dan mempunyai
pelbagai kelebihan sama ada dari fizikal mahupun mentalnya.
Penciptaan dan perkembangan manusia juga sangat berbeza daripada
makhluk-makhluk lain yang ada di bumi ini. Jadi, kita perlulah sentiasa
bersyukur dengan muhasabah diri dan menghargai anugerah pencipta.
Budaya hormat-menghormati
Selain itu, kita juga boleh menerapkan budaya hormat-mneghormati
dalam displin ilmu ini. Kita akan mengamalkan budaya hormat
menghormati dalam setiap kaum. Biasaannya, adat dan budaya berbeza
mengikut bangsa, agama dan juga Negara. Pepatah melayu "Biar mati
anak, jangan mati adat", merujuk kepada betapa pentingnya adat serta
amalannya dalam masyarakat melayu. Budaya dan adat ini dapat dilihat
dari segi perkahwinan, kematian, kelahiran dan sebagainya. Jadi, setiap
bangsa haruslah menghormati budaya bagi setiap bangsa dan suku
kaum di Malaysia termasuklah budaya masyarakat Melayu itu sendiri.
6.2 Geografi
Bidang ini mengkaji tentang aspek-aspek semula jadi dan bagaimana
kehidupan manusia dibentuk olehnya. Selain itu, bidang geografi juga turut
mengkaji bagaimana alam semula jadi mempengaruhi perkembangan sosial
dan kebudayaan masyarakat. Secara umumnya, bidang geografi ini dapat
dikelaskan kepada dua bahagian, iaitu geografi alam sekitar fizikal dan
geografi alam sekitar manusia. Geografi alam sekitar fizikal adalah segala
yang berkaitan dengan permukaan bumi yang meliputi tanah, air, udara,
corak, suhu, tumbuh-tumbuhan dan sebagainya (atmosfera, biosfera,
13
hidrosfera, litosfera). [8] Bagi alam sekitar manusia pula, ianya lebih tertumpu
kepada sains kemasyarakatan. Ini memberi penerangan tentang cara-cara
manusia menyesuaikan diri dengan alam sekeliling dan kesan-kesan
kegiatan manusia.
6.2.1 Bagaimana budaya baik diterapkan
Budaya Mencintai Alam Sekitar
Antara budaya baik yang boleh diterapkan ke dalam disiplin ilmu ini
ialah budaya mencintai alam sekitar. Alam sekitar memainkan peranan
yang penting dalam kehidupan harian kita. Alam sekitar yang baik dan
menyegarkan dapat memberikan kita satu suasana yang selesa dan
menyamankan. Di samping memberi keselesaan kepada manusia, ia
juga sedikit sebanyak akan menjejaskan aktiviti-aktiviti pembangunan
Negara sekiranya alam sekitar di negara kita tidak dijaga dengan baik.
Antara kepentingannya adalah dapat menjamin kesihatan manusia
menerusi penyederhanaan suhu oleh tumbuhan. Jadi, suhu yang tinggi
dapat dielakkan sekaligus dapat menghindarkan kepanasan yang
melampau yang akan memberi impak yang buruk kepada kesihatan
manusia. Selain itu, alam sekitar juga penting sebagai pembekal udara
yang segar sekaligus dapat menarik pelancong untuk datang ke Negara
kita. Setelah melihat kepada kesemua kepentingan alam sekitar ini,
maka adalah penting bagi kita untuk mencintai dan menjaganya dengan
baik supaya generasi akan datang tidak kehilangan aset yang berharga
ini. Salah satu caranya adalah melalui penyertaan kita di dalam
persatuan pencinta alam sekitar - CARE. Selain itu, sukatan pelajaran
geografi di peringkat sekolah menengah juga turut dimasukkan tentang
alam sekitar bagi mendidik mereka akan kepentingan alam sekitar
kepada manusia.
Budaya bekerjasama
8 Rusly Musa dan Nurasyikin Abdullah, Teks Pra-U STPM Geografi Alam Sekitar Fizikal,
14
Selain itu, bidang geografi ini juga dapat menerapkan budaya baik
seperti budaya membantu dan budaya bekerjasama untuk mencegah
pencemaran yang berlaku pada alam sekitar. Pencemaran ialah
sebarang perubahan atau gangguan fizikal, kimia, dan biologi pada
mana-mana alam sekitar yang menyebabkan keseimbangan alam
terjejas. Pencemaran juga boleh didefinisikan sebagai pengumpulan
bahan-bahan yang tidak sesuai kepada kehidupan di persekitaran kita.
Bahan-bahan yang tidak sesuai ini dipanggil bahan-bahan pencemar.
Terdapat beberapa jenis pencemaran yang berlaku di Malaysia seperti
pencemaran udara, pencemaran air, pencemaran bunyi, pencemaran
tanah, pencemaran cahaya atau sinaran, pencemaran haba atau terma
dan pencemaran alam marin. Punca pencemaran biasanya disebabkan
oleh kenderaan dan janakuasa, industri perkilangan, industry pertanian,
pembalakan yang tidak dirancang dan sebagainya. Maka, menjadi
tanggungjawab kita bagi mencegah pencemaran-pencemaran yang
berlaku. Kita juga boleh membantu menangani masalah pencemaran
yang semakin berleluasa di Malaysia. Sebagai contoh ialah dengan
memberikan sokongan sepenuhnya dalam setiap kempen yang
dilaksanakan kerajaan dan menjadi sukarela dalam setiap aktiviti
gotong-royong bagi membersihkan kawasan yang tercemar.
6.3 Ekonomi
Ekonomi merupakan satu cabang sains sosial yang mengkaji
pembahagian sumber yang terhad untuk memenuhi kehendak manusia. Ini
termasuklah kajian tentang pengeluaran dan penggunaan melalui
pembolehubah yang dapat diukur, meliputi analisa pengeluaran,
pengedaran, dan penggunaan barang dan perkhidmatan. Subjek dalam
ekonomi dapat dibahagi kepada dua cabang besar iaitu ekonomi mikro (yang
berhadapan dengan keputusan ekonomi di tingkat individu) dan ekonomi
makro (melihat ekonomi secara keseluruhan termasuk inflasi, pengangguran,
pengeluaran industri, dan peran pemerintah) . Aspek yang menerima
15
perhatian khusus dalam ekonomi adalah penyediaan bahan, pengeluaran,
pengedaran, perdagangan dan persaingan.[9]
6.3.1 Bagaimana budaya baik diterapkan
Budaya tolong-menolong
Budaya baik seperti budaya tolong-menolong dapat diamalkan
melalui displin ilmu ini. Sebagai contoh, di dalam institusi kewangan
Islam. Badan-badan seperti zakat dan baitul mal yang terdapat dalam
institusi tersebut bertindak sebagai agen menguruskan pengagihan
wang yang diterima daripada masyarakat Islam untuk di beri kepada
golongan fakir miskin dan tidak berkeupayaan. Jadi, dasar diskriminasi
tidak berlaku di sini seperti diskrimasi terhadap orang miskin, orang
kurang upaya, orang-orang tua dan pelbagai lagi. Selain itu, penindasan
juga dapat dielakkan seperti mana orang kaya menindas mereka yang
miskin, orang yang berjawatan tinggi menindas mereka yang berjawatan
rendah dan sebagainya.Budaya ini dipupuk melalui Dasar Ekonomi Baru
(DEB) pada tahun 1971 yang mensasarkan penghapusan kemiskinan
tanpa mengira kaum dan penyusunan semula masyarakat. Setelah DEB
berakhir, kerajaan memperkenalkan Dasar Pembangunan Nasional
(1991) dan Dasar Wawasan Negara (2001).
Budaya berjimat-cermat
Selain itu, di dalam bidang ekonomi juga manusia dapat
mengamalkan budaya berjimat-cermat dalam menggunakan wang ketika
berbelanja. Ini dapat difokuskan di bawah tajuk wang dan institusi
kewangan. Seperti yang dipelajari di dalam bidang ekonomi, wang
berfungsi sebagai pengantaraan pertukaran. Ini bermakna, jika kita ingin
mendapatkan sesuatu barangan mahupun perkhidmatan, kita perlu
9 Heng Siew Ngu dan Md. Zyadi Md. Tahir, Teks Pra-U STPM Matrikulasi Mikroekonomi ,
Selangor, 2008, m.s. 1-4
16
menukarkannya dengan wang. Tanpa wang, manusia tidak dapat
memenuhi keperluan dan kehendak diri masing-masing. Di sini kita
dapat lihat betapa pentingnya wang dalam hidup sehari-hari. Namun,
perlu diingatkan, jika wang digunakan dengan boros dan perbelanjaan
tidak dirancang, kita akan menghadapi masalah yang besar. Segala
keperluan dan kehendak tidak dapat dipenuhi selain manusia hidup
dalam tekanan dan kesusahan. Jadi, budaya berjimat-cermat amatlah
penting dalam hidup kita bagi menstabilkan ekonomi individu di samping
dapat menjamin masa depan kita kelak.
Budaya Jujur
Budaya jujur dan amanah ini boleh menerapkan ke dalam displin ilmu
ini apabila penjualan dam pembelian dijalankan. Penjual tidak harus
menaikkan harga barang sesuka hati. Penipuan terhadap harga, kualiti,
dan keselmatan barang tidak harus dikenakan kepada para pembeli.
6.4 Sejarah
Sebenarnya, bidang sejarah ini menekankan tentang peristiwa lampau
dan berkait dengan peristiwa lepas serta masa kini. Perkembangan
masyarakat juga turut dikaji di dalam bidang ini.
6.4.1 Bagaimana budaya baik diterapkan
Budaya mengenang jasa
Antara amalan baik yang boleh diamalkan dalam bidang disiplin ilmu
ini ialah menghargai tokoh-tokoh dan pejuang terdahulu yang telah
banyak berkorban dalam menuntut kemerdekaan tanah air. Malaysia
tidak mencapai kemerdekaan menerusi pertumpahan darah
sebagaimana negara-negara Asia . Namun jerit-perih dan pengorbanan
dan kegigihan yang diberikan oleh para pejuang pada masa itu dan
sebelumnya amatlah besar. Banyak sekali pengorbanan yang
dicurahkan oleh ramai insan demi kemerdekaan. Air mata, darah,
17
keringat, tenaga, wang ringgit, harta benda dan nyawa dikorbankan
tanpa mengharapkan balasan melainkan kebebasan. Kemajuan dan
kemakmuran negara pada masa ini tidak mungkin dapat direalisasikan
tanpa pengorbanan dan darah pejuang-pejuang bangsa zaman dahulu.[10]
Budaya kegigihan
Jika dikira dari mula pendudukan Inggeris pada 1786 apabila Francis
Light mula mengibarkan bendera penjajahan secara rasmi di bumi
Tanah Melayu, penentangan menuntut kebebasan telah pun bermula
walaupun diperingkat wilayah. Bentuk-bentuk penentangan ini walaupun
kecil dan sering dilabel oleh pihak Inggeris sebagai pengkhianat, lanun
atau pemberontak namun semangat kegigihan tidak berputus asa
mereka telah menjadi rujukan kepada pejuang. Selepas itu. nama-nama
seperti Mat Kilau, Datuk Bahaman, Dol Said, Tok Janggut, Dato'
Maharajalela, Rosli Dhobi, Mat Salleh, Panglima Hitam, Dato Onn
Jaafar, Tun Tan Cheng Lok, Tun V.T. Sambathan, Tunku Abdul Rahman
dan ramai lagi telah menjadi sebutan di bibir rakyat Malaysia dari
generasi ke generasi. Begitu juga semangat yang ditunjukkan oleh
pasukan keselamatan seperti polis dan tentera yang gigih berjuang
menentang pendudukan Jepun dan komunis. Pengorbanan mereka
bukanlah kecil tetapi demi negara, nyawa mereka dipertaruhkan seperti
Leftenan Adenan, Peristiwa Bukit Kepong dan banyak lagi.
Budaya tidak berputus asa
Rombongan kemerdekaan tidak berputus asa dalam perjalanan
menuntut kemerdekaan demi Negara kita. Kemerdekaan bukanlah
sesuatu yang cukup sekadar dilakarkan dalam lakaran sejarah atau
diraikan tahun demi tahun tanpa penghayatan yang sebenar. Antara
cara-cara yang boleh menunjukkan betapa kita menghargai dan
10 http://www.malaysiaharmoni.com/index.php/kolumnis/roha-hassan/85-adakah-kita-generasimerdeka
18
menghayati erti kemerdekaan yang sebenar adalah dengan merdekakan
minda. Kemerdekaan tanah air tidak akan membawa makna yang
mendalam sekiranya kita sebagai rakyat tidak memerdekakan minda kita
daripada penjajahan budaya yang negatif dan merosakkan. Selaku
bangsa yang berdaulat, rakyat Malaysia memiliki adab, nilai-nilai murni
dan budaya tersendiri. Dengan membebaskan diri daripada belenggu
jajahan budaya yang merosakkan, barulah kita menjadi generasi yang
benar-benar bebas dan merdeka.
Budaya Patriotisme
Selain itu, melalui diplin ilmu sejarah ini juga kita dapat memupuk
semangat patriotisme yang sememangnya perlu ada dalam diri setiap
masyarakat Malaysia. Istilah patriotisme membawa maksud yang amat
bermakna dan menjadi unsur penting bagi menyemarakkan semangat
cintakan tanah air. Patriotisme meliputi sikap-sikap seperti bangga akan
pencapaian dan budaya bangsa, memelihara ciri-ciri bangsa dan dasar
budayanya, serta identifikasi dengan ahli-ahli lain dalam bangsa. Salah
satu langkah diambil oleh kerajaan bagi menyemai semangat patriotism
dalam diri setiap individu ialah melalui Program Latihan Khidmat Negara
(PLKN). Melalui program sebegini, semangat cintakan tanah air dapat
ditanam dalam diri para pelatih.
6.5 Sosiologi
Sosiologi merupakan kajian tentang hukum masyarakat dan proses yang
berkenaan dengannya dan orang yang berlainan bukan setakat sebagai
individu, tetapi juga sebagai ahli persatuan, kumpulan sosial, dan institusi.
Sosiologi secara teori sering kali dikaitkan dengan soal-soal manusia dalam
masyarakatnya. Sosiologi lebih cenderung untuk mengkaji tentang perangai
kita sebagai manusia. Secara ringkas, sosiologi adalah mengkaji hubungan
antara manusia yang pada awalnya saling tidak kenal, kepada suatu
peringkat yang lebih kepada proses sosial sejagat. Cabang utama dalam
19
sosiologi adalah fungsionalisme, iaitu mengkaji fungsi perlakuan sosial atau
institusi yang kegiatan mereka menyumbang kepada penerusan masyarakat,
teori konflik, Interaksionisme /teori tindakan sosial, dan interaksionisme
bersimbol. [11]
6.5.1 Bagaimana budaya baik diterapkan
Budaya menyesuaikan diri
Penerapan budaya baik dalam bidang ini boleh dilakukan menerusi
menyesuaikan diri dan mengadaptasikan diri dengan lingkungan
sosialnya. Sebagai contoh lingkungan sosial kita adalah masyarakat
kampung. Jadi, kita perlu menyesuaikan diri mengikut lingkungan social
supaya kita boleh bergaul dan berinteraksi dengan baik tanpa
mengahadapi sebarang masalah. Masyarakat kampung biasanya kaya
dengan adat dan berbudi bahasa. Selain itu, masyarakat kampung juga
sangat menjaga kesopanan diri dan mempunyai nilai kemasyarakatan
yang sangat tinggi. Jadi, kita perlulah belajar menyesuaikan diri dengan
lingkungan sosial masyarakat kampung bagi membolehkan mereka
menerima kita dalam organisasi sosial mereka.
Budaya Tegur-menegur
Budaya menegur bererti budaya yang menggalakkan anggota budaya
itu menegur antara satu sama lain dengan tujuan memperbaik keadaan.[12] Tegur menegur merupakan satu budaya yang baik dan diamalkan
oleh masyarakat kita sejak sekian lama. kalau dahulu, kita tidak boleh
berkelakuan negatif sesuka hati kerana ada sahaja jiran atau orang
kampung yang menegur. Orang yang lebih tua tidak akan teragak-agak
menegur dan orang muda dapat menerima teguran dengan hati terbuka.
Maka berlakulah satu proses pembelajaran. Budaya tegur menegur mula
menjadi pudar di dalam masyarakat kita. langkah permulaan ialah
11 Ting Chew Peh, Konsep Asas Sosiologi , Selangor , 1979 , m.s. 121
12 Hassan Ahmad. (2005). Dewan Masyarakat April 2005. Selangor: Ultimate Print Sdn. Bhd.
20
dengan memulakan budaya menegur di dalam keluarga sendiri. Kita
tegur anak-anak, suami isteri. lepas tu kita boleh panjangkan kepada
anak-anak buah di pejabat. Pada masa yang sama kita juga perlu
bersedia untuk menerima teguran. Barulah jadi budaya tegur menegur.
Teguran perlulah secara positif dan dengan niat yang baik.
6.6 Sains politik
Sains politik merujuk kepada kerajaan, polisi, dan ideologi yang diamalkan
untuk mewujudkan keamanan dan kestabilan. Selain itu, bidang ini juga
mengkaji pengaruh dan kepentingan politik dalam kegiatan masyarakat
umum. Antara cabang yang terdapat di dalam displin ilmu sains politik ini
ialah sistem politik dan organisasi kerajaan, politik antarabangsa, dasar
awam, falsafah dan teori politik.
6.6.1 Bagaimana budaya baik diterapkan
Budaya mengambil berat tentang isu-isu politik semasa
Budaya baik yang boleh diterapkan melalui bidang ilmu sains politik
ialah mengambil tahu tentang perkembangan isu-isu politik semasa.
Lazimya, golongan yang mengambil tahu tentang kedudukan politik di
negaranya boleh dikatakan memiliki asas pengetahuan politik yang baik.
Bangun dan jatuhnya sesebuah Negara adalah bergantung pada
pemahaman pemerintah memahami dan mendalami kehendak rakyat,
sama ada dari seri kehendak agama, ekonomi atau sebagainya. Politik
amatlah penting kerana ianya memainkan peranan dalam ekonomi
Negara kita. Banyak bukti menunjukkan kestabilan politik akan
membantu ekonomi sesebuah Negara meningkat. Sebagai contoh,
pelabur asing semakin minat melabur dalam Negara yang kukuh institusi
politiknya. Itulah alasan sesetengah Negara mengenakan akta dan
undang undang yang keras, seperti ISA ke atas golongan yang cuba
mencetuskan huru hara dalam Negara. Keadaan sama tidak hanya
memberi kesan pada industri major, tapi juga kepada industri minor,
21
seperti pelancongan dan pendidikan. Sebagai contoh, keamanan dan
kemakmuran Negara Singapura dan Britain berjaya menarik pelajar -
pelajar pintar dari Negara – Negara mundur untuk melanjutkan pelajaran
ke sana. Situasi ini seumpama suatu bonus kepada mereka, di mana
sesetengah dari golongan ini biasanya akan memilih untuk terus
menetap di Negara tersebut sepanjang hayat mereka. Peningkatan
modal insan berkualiti ini adalah berkat dari politik sesebuah Negara
yang stabil dan makmur. Selain itu, politik juga memainkan peranan
dalam institusi masyarakat dan juga institusi sosial Negara kita. Dalam
institusi masyarakat, kestabilan politik akan membantu meningkatkan
taraf hidup masyarakat. Sebagai contoh, kerajaan akan membantu
dalam memelihara kebajikan rakyatnya. Pembangunan juga dilakukan
bertujuan untuk kesenangan rakyat. Pelbagai usaha dan inisiatif dapat
dilaksanakan bagi memberi keselesaan kepada rakyatnya. Dalam
institusi sosial pula, politik dapat membantu mempertingkatkan mutu diri,
agama, masyarakat, dan bangsa sesebuah Negara. Jadi, kita perlulah
sentiasa mengetahui dan mengambil tahu akan perkembangan politik
Negara agar dapat memastikan bagaimana keadaan semasa Negara
kita.
7.0 Kesimpulan
Budaya memainkan peranan penting dalam mewujudkan perubahan nilai dan
norma masyarakat di Malaysia. Budaya-budaya baik seperti budaya hormat-
menghormati, budaya membantu, budaya berjimat- cermat, budaya patriotisme,
dan sebagainya dapat mengubalkan nilai-nilai negatif yang sepanjang ini berada
dalam kalangan rakyat. Selain itu, budaya baik ini juga dapat menjadikan norma
masyarakat bertambah baik. Antara kepentingan masyarakat Malaysia disatukan
melalui adat dan budaya baik ialah untuk melahirkan satu cara hidup masyarakat
Malaysia yang mempunyai pelbagai bangsa, agama, budaya dan bahasa
pertuturan tetapi dapat hidup berdampingan, berganding bahu, bertimbang rasa
22
dan penuh dengan sikap toleran. Budaya baik yang dipupuk itu akan mencirikan
sifat-sifat persamaan yang melampaui batas-batas suku kaum dan akan
memperlihatkan keperibadian kebangsaan Malaysia itu sendiri sebagai sebuah
negara yang merdeka dan bermaruah.
23