bab 8 tkt 4

15
BAB 8 BAB 8

Upload: kemaaku

Post on 16-Jun-2015

2.405 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Bab 8 tkt 4

BAB 8BAB 8

Page 2: Bab 8 tkt 4

1.1. Kesan kedatangan Islam terhadap Kesan kedatangan Islam terhadap sosiobudayasosiobudaya

2.2. Kesan kedatangan Islam terhadap ekonomiKesan kedatangan Islam terhadap ekonomi3.3. Kesan kedatangan Islam terhadap politikKesan kedatangan Islam terhadap politik

PEMBAHARUAN DAN PENGARUH PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI MALAYSIA SEBELUM ISLAM DI MALAYSIA SEBELUM

KEDATANGAN BARATKEDATANGAN BARAT

Page 3: Bab 8 tkt 4

PERUNDANGANPERUNDANGAN

Islam juga telah mempengaruhi sistem undang-undang negara kita. Masyarakat Islam juga telah mempengaruhi sistem undang-undang negara kita. Masyarakat Melayu mempunyai dua bentuk undang-undang:Melayu mempunyai dua bentuk undang-undang:i. i. Undang-undang tidak bertulis atau adat.Undang-undang tidak bertulis atau adat. Contohnya Adat Pepatih dan Adat Temenggung.Contohnya Adat Pepatih dan Adat Temenggung.ii. ii. Undang-undang bertulis.Undang-undang bertulis. Contohnya Hukum Kanun Melaka, Undang-undang Contohnya Hukum Kanun Melaka, Undang-undang

Laut Melaka, Undang-undang Pahang, Undang- Laut Melaka, Undang-undang Pahang, Undang- undang Kedah, Perak dan Johor.undang Kedah, Perak dan Johor. Sebelum kedatangan British Negeri-negeri Melayu menggunakan Undand-undang Sebelum kedatangan British Negeri-negeri Melayu menggunakan Undand-undang

Islam dan Undang-undang Adat.Islam dan Undang-undang Adat.

** ** Hukum Kanun Melaka - Hukum Kanun Melaka - dipengaruhi hukum Islam mengikut Mazhab dipengaruhi hukum Islam mengikut Mazhab Shafie. Antara kandungannya menjelaskan tanggungjawab raja dan pembesar, Shafie. Antara kandungannya menjelaskan tanggungjawab raja dan pembesar, pantang larang dalam masyarakat, hukuman terhadap kesalahan jenayah, pantang larang dalam masyarakat, hukuman terhadap kesalahan jenayah, undang-undang keluarga, permasalahan ibadah, juga jenis-jenis hukuman undang-undang keluarga, permasalahan ibadah, juga jenis-jenis hukuman terhadap kesalahan tertentu.terhadap kesalahan tertentu.

** ** Undang-undang Laut Melaka. Undang-undang Laut Melaka. Membuktikan kemaajuan Melaka sebagai Membuktikan kemaajuan Melaka sebagai pelabuhan perdagangan Maritim dan adanya pengaruh agama Islam. Nakhoda pelabuhan perdagangan Maritim dan adanya pengaruh agama Islam. Nakhoda dianggap Imam dan anak buah sebagai makmum.dianggap Imam dan anak buah sebagai makmum.** Kandungan undang-undang bertulis masih melindungi raja dan sultan sebagai kuasa Kandungan undang-undang bertulis masih melindungi raja dan sultan sebagai kuasa

tertinggi kerajaan.tertinggi kerajaan.

Page 4: Bab 8 tkt 4

KESAN KEDATANGAN ISLAM TERHADAP POLITIKKESAN KEDATANGAN ISLAM TERHADAP POLITIK

PENTADBIRANPENTADBIRAN

Kedudukan dan corak institusi raja.Kedudukan dan corak institusi raja. Sebelum Islam telah dipengaruhi tradisi Hindu Buddha, dikenali sebagai Sebelum Islam telah dipengaruhi tradisi Hindu Buddha, dikenali sebagai

konsep konsep dewa- rajadewa- raja. Setelah kedatangan Islam golongan raja telah mula . Setelah kedatangan Islam golongan raja telah mula menitikberatkan konsep Islam.menitikberatkan konsep Islam.

Gelaran Sultan.Gelaran Sultan.Pemerintah digelar Khalifatul Mukminin (pemimpin orang mukmin)Pemerintah digelar Khalifatul Mukminin (pemimpin orang mukmin)

Nasab keturunannyaNasab keturunannya..a. Sebelum Islam nasab dikira daripada penitisan dewa.a. Sebelum Islam nasab dikira daripada penitisan dewa.b. Setelah Islam dinasabkan mengikut tokoh Islam seperti b. Setelah Islam dinasabkan mengikut tokoh Islam seperti

Iskandar Zulkarnain.Iskandar Zulkarnain. Kedudukan Sultan.Kedudukan Sultan.

Kuasa tertinggi dalam pemerintahan di Tanah Melayu.Kuasa tertinggi dalam pemerintahan di Tanah Melayu. Perlantikan penasihat rajaPerlantikan penasihat raja..

Setelah kedatangan Islam penasihat raja terdiri daripada ulama. Setelah kedatangan Islam penasihat raja terdiri daripada ulama. Contohnya di Melaka Makhdum Sayid Abdul Aziz, di Kelantan dan Contohnya di Melaka Makhdum Sayid Abdul Aziz, di Kelantan dan Terengganu Tuk Pulau Manis dan Tuan Tabal.Terengganu Tuk Pulau Manis dan Tuan Tabal.

Kewujudan konsep daulat.Kewujudan konsep daulat.Sebagai pengikat antara rakyat dan pemerintah. Ia dapat dilihat dalam Sebagai pengikat antara rakyat dan pemerintah. Ia dapat dilihat dalam adat istiadat, tingkah laku dan sebagainya.adat istiadat, tingkah laku dan sebagainya.

Page 5: Bab 8 tkt 4

PERBEZAAN ADAT PEPATIH DANPERBEZAAN ADAT PEPATIH DAN ADAT TEMENGGUNG ADAT TEMENGGUNG

Adat PerpatihAdat Perpatih ASPEKASPEK Adat Adat TemenggungTemenggung

Datuk Perpatih Nan Datuk Perpatih Nan SebatangSebatang

Pengasas Pengasas Datuk Datuk KetumanggunganKetumanggungan

Matrilineal- nasab Matrilineal- nasab keturunan sebelah ibuketurunan sebelah ibu

Sifat Sifat Parilineal- nasab dari Parilineal- nasab dari sebelah bapasebelah bapa

Anak perempuan diberi Anak perempuan diberi hak mewarisi hartahak mewarisi harta

Warisan Warisan hartaharta

Anak lelaki Anak lelaki diutamakandiutamakan

Tidak dibenarkan Tidak dibenarkan berkahwin dari suku berkahwin dari suku yang samayang sama

Perkahwinan Perkahwinan Bebas berkahwin Bebas berkahwin dengan sesiapa dengan sesiapa asalkan tidak asalkan tidak melanggar hukum melanggar hukum Islam.Islam.

Page 6: Bab 8 tkt 4

KESAN

KEDATANGAN

ISLAM

TERHADAP

SOSIOBUDAYA

PENDIDIKAN

KESENIANBAHASA

DANKESUSASTERAAN

GAYAHIDUP

Page 7: Bab 8 tkt 4

PENDIDIKANPENDIDIKAN

PENDIDIKAN TIDAK FORMALPENDIDIKAN TIDAK FORMAL* Pendidikan awal atau asuhan * Pendidikan awal atau asuhan dalam keluargadalam keluarga* menekankan nilai-nilai moral * menekankan nilai-nilai moral serta pembelajaran melalui serta pembelajaran melalui pendengaran, penglihatan dan pendengaran, penglihatan dan pemerhatianpemerhatian * kanak-kanak mempelajari * kanak-kanak mempelajari kemahiran daripada ibu bapakemahiran daripada ibu bapa* nilai murni juga diserap melalui * nilai murni juga diserap melalui cerita-cerita lisancerita-cerita lisan* pantang-larang, adat istiadat * pantang-larang, adat istiadat melalui pergaulan, pantun, teka-melalui pergaulan, pantun, teka-teki dan peribahasateki dan peribahasa

PENDIDIKAN FORMALPENDIDIKAN FORMAL* * Pendidikan berbentuk agama Pendidikan berbentuk agama tidak terhad kepada golongan tidak terhad kepada golongan atasan sahaja.atasan sahaja.* * Institusi formal seperti istana, Institusi formal seperti istana, masjid, rumah, surau, madrasah masjid, rumah, surau, madrasah dan pondok.dan pondok.* Di rumah tok guru menekankan * Di rumah tok guru menekankan pengajaran al Quran.pengajaran al Quran.* Istana- tempat perbincangan * Istana- tempat perbincangan dan pentadbiran.dan pentadbiran.* * Masjid dan surau diajar fekah, Masjid dan surau diajar fekah, tajwid, usuludin dengan tahap tajwid, usuludin dengan tahap tinggi.tinggi.* * Pondok memberi pendidikan Pondok memberi pendidikan untuk menyediakan pelajar untuk menyediakan pelajar sebagai guru agamasebagai guru agama* Madrasah- berdasarkan sukatan * Madrasah- berdasarkan sukatan pelajaran dan dilaksanakan pelajaran dan dilaksanakan secara kelas.secara kelas.

Page 8: Bab 8 tkt 4

BAHASA DAN KESUSASTERAANBAHASA DAN KESUSASTERAAN

Tulisan jawi- Saluran utamaUntuk penulisanDan pembacaan

Perbendaharaan Kata bahasa MelayuBertambah denganPercampuran BahasaArab

Perkembangan Penulisan karya- Prosa dan puisi Perbendaharaan

Persuratan Melayu

Page 9: Bab 8 tkt 4

KESENIAN

TradisiHindu Buddhadigantikanelemen Islam dalam hasil seni

Seni ukir mementingkan ukiran bunga, geometri dan tumbuhan

Seni Epigrafi-KemajuanSeni Tulisan (Batu Bersurat)

Seni tulisan Khat ataukaligrafi

Seni Persembahan –Muzik,Tarian,Nyanyian

Page 10: Bab 8 tkt 4

GAYA HIDUPGAYA HIDUP

Pengaruh Islam ketara dari Pengaruh Islam ketara dari segi kepercayaan atau segi kepercayaan atau akidah, syariah, akhlakakidah, syariah, akhlak

Pengaruh amalan hijabah Pengaruh amalan hijabah (protokol) dalam (protokol) dalam pemerintahan serta adat pemerintahan serta adat istiadat di istanaistiadat di istana

Amalan hormat-Amalan hormat-menghormati dalam menghormati dalam keluarga, adab bertutur, keluarga, adab bertutur, adab makan, berziarah adab makan, berziarah adalah kesan pengaruh adalah kesan pengaruh ajaran Islam.ajaran Islam.

Amalan gotong royong dalam Amalan gotong royong dalam masyarakat menggambarkan masyarakat menggambarkan kepentingan nilai perpaduan kepentingan nilai perpaduan dalam Islam.dalam Islam.

Page 11: Bab 8 tkt 4

KESAN KEDATANGAN ISLAMTERHADAP EKONOMI

PERDAGANGAN MATA WANG PERCUKAIAN

Page 12: Bab 8 tkt 4

PERDAGANGANPERDAGANGAN

Saluran penting kepesatan proses

pengislamandi Alam Melayu

Kewujudan jawatanLaksamana dan

Syahbandar Sistem jual beli, barter

Undang-undang Laut Melaka

sebagai panduan

Page 13: Bab 8 tkt 4

MATA WANGAlternatif kepada sistem barter

Tertera namasultandan tarikh Islam

Penggunaantulisan jawidan istilah Arab

Page 14: Bab 8 tkt 4

Cukai diraja

Jumlah ditetapkan pemerintah

Pengecualian cukai

Cukai tetap (cukai

import)

Pengharaman riba

Pembayaran zakat

Barangan makanan dan beras

Orang asing yang menetap di Melaka

Golongan ceti masih dibenarkan

Golongan kaya dan

berkemampuan

Page 15: Bab 8 tkt 4

JUNAIDAH ISHAKJUNAIDAH ISHAKNORAZAH MD ISANORAZAH MD ISA