1.0 PENGENALAN

Masyarakat Cina mempunyai banyak kepercayaan dan amalan yang di amalkan

sejak beberapa generasi dahulu. Adat dan pantang larang yang diamalkan

menunjukkan identiti dan warisan masyarakat Cina. Setiap amalan dan adat

masyarakat Cina ini mempunyai pengertian dan signifikan yang tersendiri bukan

sahaja melambangkan norma- norma yang wujud di dalam masyarakat cina

bahkan mempamerkan terhadap nilai amalan yang menjadi pegangan

masyarakat Cina. Namun begitu sesetengah adat dan pantang larang ini tidak

lagi diteruskan selaras dengan perubahan zaman dan masa.

Perkahwinan bagi masyarakat Cina mempunyai amalan yang unik yang menjadi

adat dalam sesebuah perkahwinan. Upacara minum teh sangat penting dalam

adat perkahwinan cina kerana melalui upacara itu nilai hormat menghormati

kepada orang tua perlu dikekalkan walaupun sudah berumah tangga untuk

menjamin keharmonian rumah tangga yang dibina.

1

2.0 ADAT PERKAHWINAN KAUM CINA

2.1 Sebelum Upacara Perkahwinan

Adat perkahwinan cina sedikit sebanyak mempunyai persamaan dengan

adat perkahwinan melayu. Adat perkahwinan cina mempunyai adat

merisik, adat meminang, bertunang dan menghantar tanda dan mas

kahwin. Adat merisik penting kerana orang cina amat pentingkan nama,

maruah dan keturunan yang baik. Cara merisik adalah terpulang kepada

ibu bapa pihak lelaki sama ada mahu bertanya pada sahabat mereka

sekiranya mengenali keluarga pihak perempuan. Perkara penting yang

perlu diambil tahu adalah peribadi, tingkah laku dan perwatakan calon

wanita. Sekiranya keluarga pihak lelaki dan perempuan saling mengenali,

keluarga pihak lelaki akan bertandang ke rumah pihak perempuan dan

berbincang tanpa kehadiran anak mereka. Perbualan dan perbincangan

biasanya akan dibuat di restoran-restoran dan disertai oleh saudara-mara

terdekat berbincang mengenai latar belakang keluarga dan asal

keturunan. Perbincangan dibuat secara tidak formal untuk mengeratkan

perhubungan dan memberi masa untuk mengenal keluarga besan. Adat

meminang akan dilakukan setelah kedua pihak berpuas hati dengan latar

belakang masing-masing. Wakil pengantin lelaki dipilih daripada kalangan

emak saudaranya akan ke rumah pengantin perempuan berbincang

dengan emak pengantin perempuan. Perkara penting yang akan

dibincangkan adalah jumlah mas kahwin, peruntukan meja untuk jamuan

makan dan memilih hari yang sesuai. Pertemuan ini biasanya tidak

menghasilkan apa-apa persetujuan. Wakil pengantin lelaki akan datang

semula ke rumah pengantin perempuan. Hal ini kerana pihak perempuan

perlu memikirkan dan menimbangkan peminangan pengantin lelaki dan

berkemungkinan juga pengantin lelaki atau perempuan akan mengunbah

keputusan. Oleh itu, tempoh masa akan diberikan. Selepas habis tempoh

masa yang telah diberikan, wakil pengantin lelaki akan datang semula

untuk mendapatkan jawapan daripada pihak pengantin perempuan.

Sebagai contoh, pihak pengantin perempuan mahu mengadakan upacara

perkahwinan secara besar-besaran, mas kahwin tinggi dan bilangan meja

2

yang akan digunakan. Wakil pihak lelaki tidak akan tawar-menawar

kerana akan menjatuhkan maruah pengantin lelaki. Apa jua keputusan

yang dibuat oleh pengantin perempuan akan diterima oleh pengantin

lelaki tanpa bantahan. Wakil pengantin lelaki cuma akan meminta nama

dan tarikh lahir pengantin perempuan untuk ditilik bagi memilih tarikh dan

hari yang sesuai dalam kalendar Cina. Adat bertunang dibuat apabila

mendapat persetujuan daripada ibu bapa pengantin perempuan. Hari

pertunangan dibuat secara sederhana dengan pengantin lelaki dan

perempuan bertukar-tukar cincin. Kenduri dan jamuan makan diadakan di

kalangan saudara-mara terdekat kedua-dua pihak. Cincin akan

disarungkan ke jari manis tangan kiri menandakan pasangan lelaki dan

perempuan telah diikat secara rasmi. Mereka yang sudah bertunang

dibenarkan tinggal dan tidur bersama bergantung kepada kesediaan ibu

bapa. Walau bagaimanapun, pertunangan tidak begitu diamalkan oleh

orang-orang Cina kerana mereka menganggap lebih baik berkahwin

daripada bertunang kerana bertunang tidak menjanjikan kekal hingga ke

jinjang perkahwinan. Adat menghantar tanda dan mas kahwin pada

zaman dahulu diberikan dalam bentuk dua helai kulit rusa dan kain sutera

di Negeri China kerana barang tersebut dianggap mahal dan sukar

diperolehi. Di Malaysia, barangan yang dihantar adalah seperti sebentuk

cincin emas, hadiah pakaian persalinan, kain dan wang tunai kepada

pengantin perempuan. Sekiranya pihak lelaki tidak menyediakan barang

hantaran yang cukup, sejumlah wang tunai akan diberikan menggantikan

barang hantaran yang tidak cukup seperti membeli emas, barang-barang

perhiasan, alat solek dan kelengkapan seorang isteri. Keluarga pengantin

perempuan juga akan diberitahu tarikh perkahwinan dan rundingan dibuat

jika terdapat halangan atau bantahan. Mas kahwin dianggap sebagai

tebusan dan bayaran ganti rugi kepada keluarga pengantin perempuan

yang telah bersusah payah membesarkannya. Kebiasaan mas kahwin

akan diserahkan kepada pengantin perempuan untuk digunakan dalam

majlis jamuan makan. Semakin besar nilai mas kahwin, semakin tinggi

martabat dan kedudukan pengantin lelaki. Mas kahwin yang tidak

mencukupi akan menjejaskan air muka pengantin perempuan. Oleh itu,

3

mas kahwin harulah setimpal dengan taraf dan kekayaan keluarga

pengantin perempuan. Kekayaan dan wang penting dalam hidup

berkelamin agar menjadi lebih bahagia. Begitulah pendapat dan nilai

orang Cina terhadap nilai mas kahwin.

2.2 Upacara Perkahwinan Kaum Cina

Perkahwinan penting untuk mengekalkan institusi keluarga. melalui

perkahwinan, keturunan nenek moyang dapat dapat diteruskan daripada

satu generasi kepada satu generasi yang lain. Bagi orang Cina,

pasangan yang kahwin tanpa melalui aturan yang digariskan oleh adat

adalah tidak sah. Terdapat dua bentuk perkahwinan dikalangan orang

Cina, iaitu pasangan dicari oleh ibubapa atau saudara-mara, atau

pasangan hidup dipilh sendiri. Cara pertama tidak begitu diamalkan

kerana dianggap kolot pada masa sekarang. Cara kedua adalah lebih

praktikal kerana seseorang diberikan kebebasan untuk memilih jodoh

mereka. Ibubapa biasanya akan menurut kehendak anak mereka. Unsur

paksaan tidak digalakkan dalam pemilihan kerana hal ini menafikan

kematangan dan kemampuan anak mereka membuat keputusan.

2.3 Pakaian pengantin

Pada hari perkahwinan, pengantin lelaki dan pengantin perempuan dihias

indah. Masyarakat cina pada zaman dahulu memakai pakaian pengantin

yang diperbuat daripada kain sutera dan disulami dengan sulam

emas.Kebiasaannya warna merah dipilih bagi menggambarkan nasib

yang baik. Mengikut kepercayaan masyarakat Cina, warna yang terang

boleh menghalau roh-roh jahat daripada mendekati mereka. Pada masa

dahulu, tudung bewarna merah akan dipakai oleh pengantin perempuan

untuk menutupi mukanya sepanjang majlis perkahwinan berlangsung.

Pengantin baru ini hanya akan melihat satu sama lain untuk kali pertama

pada malam perkahwinan tersebut. Pada masa sekarang, hanya terdapat

segelintri masyarakat cina yang masih mengamalkan amalan ini.

4

Pasangan Pengantin Lelaki dan Perempuan dengan busana tradisional

Pakaian tradisional pengantin perempuan

5

2.4 Tandatangan Kain

Tandatangan Kain ialah kain akan dibentangkan di atas meja di pintu

masuk, di mana tetamu akan menandatangan nama mereka dan menulis

restu mereka. Kain yang disulam ini akan disimpan oleh pasangan

pengantin sebagai kenangan seperti juga bunga dan baju pengantin.

Pada masa sekarang, masyarakat Cina kebanyakkannya

menggunakan buku atau album yang disebut ‘guest book’.

Kain merah untuk ditandatangani tetamu

6

Kain merah yang sedang ditandatangani tetamu

Guest Book Moden

2.5 Tanda Kebahagiaan dan Sampul Merah

Tanda Kebahagian merupakan hiasan paling penting dalam majlis

perkahwinan masyarakat Cina. Kebanyakannya diukir pada serpihan

logam atau kertas dan kemudiannya akan ditampal pada pintu masuk

rumah kedua-dua keluarga dan juga dibahagian meja jemputan.

Potongan kecil tanda kebahagian ini turut dilekatkan pada kenderaan

pengantin. Sampul merah akan digunakan pada setiap perayaan

masyarakat Cina seperti majlis perkahwinan, Tahun Baru Cina dan

sebagainya.

7

Tanda kebahagiaan yang dicetak pada kertas

8

Tanda kebahgiaan pada kepingan logam

Sampul merah yang sering digunakan masyarakat Cina

9

2.6 Upacara Menghias Rambut Pengantin Perempuan

Pada pagi hari perkahwinan, upacara menghias rambut akan dijalankan

ke atas pengantin perempuan. Wanita yang dianggap mempunyai nasib

yang baik akan datang untuk menolong menghias rambut pengantin

perempuan bersama-sama wanita yang masih mempunyai ibubapa,

suami isteri dan anak-anak mereka. Wanita-wanita ini akan

mengucapkan kata-kata yang baik ketika mengikat sanggul pengantin

perempuan dalam cara wanita yang sudah berumah tangga.

Anggota keluarga yang bertungkus-lumus menyiapkan pengantin

perempuan

10

Rambut pengantin perempuan yang telah siap disanggul dan dihias

2.7 Upacara Pengantin Lelaki menjemput Pengantin Perempuan

Menurut buku Adat dan Pantang Larang Orang Cina oleh Ann Wan Seng

pada hari perkahwinan berlangsung, pengantin lelaki akan pergi ke

rumah pengantin perempuan untuk mengambilnya balik ke rumah

pengantin lelaki. Pengantin lelaki akan hadir pada majlis tersebut

bersama beberapa sanak saudara yang terdekat. Tujuan diadakan

jamuan makan ini ialah untuk mengenalkan pengantin lelaki kepada

pengantin perempuan. Jamuan makan pengantin perempuan bukanlah

sesuatu yang wajib tetapi terpulang kepada keluarga pihak pengantin dan

bergantung kepada kemampuan dan warisan turun temurun. Apabila

sampai di rumah pengantin perempuan, anak buah pengantin perempuan

akan membuka pintu kereta untuk pengantin lelaki keluar dari kereta.

Angpau akan diberikan kepada anak buah tersebut sebagai hadiah atau

ganjaran.

11

Ketibaan pengantin lelaki

Pengantin perempuan menyambut pengantin lelaki

2.8 Upacara Pemujaan Nenek Moyang

Seterusnya upacara pemujaan nenek moyang akan dijalankan. Orang

tengah yang ‘Sam Poh’ perlu ada untuk memastikan kelancaran upacara

tersebut. Tugas ‘Sam Poh’ adalah memimpin dan menunjukkan cara-cara

yang betul untuk melakukan upacara pemujaan kepada pasangan

pengantin. Upacara pemujaan nenek moyang dikenali sebagai Kow Tau

iaitu tunduk tiga kali kepada papan nenek moyang. Kow tau dilakukan

oleh mereka yang lebih muda penting sebagai pernyataan hormat

12

terhadap anggota keluarga yang lebih tua dan penerimaan kehadiran

‘orang baru’ dalam keluarga mereka.

Sam Poh yang memimpin pengantin mematuhi adat perkahwinan

mereka

Upacara pemujaan nenek moyang

13

2.9 Upacara Mempersembahkan Teh.

Kemudian, pasangan pengantin perlu mempersembahkan teh kepada ibu

bapa pengantin perempuan. Ibu bapa pengantin perempuan akan

memberikan hadiah kahwin atau angpau kepada mereka. Menurut Encik

Tan Been Hong, upacara minum teh sangat penting kerana ingin

mewujudkan perasaan kekal menghormati orang tua walaupun sudah

berumah tangga. Menyembah orang yang lebih tua juga sebagai tanda

berterima kasih diatas penjagaan dan perlindungan yang diberikan

kepada pengantin perempuan. Encik Tan Been Hong juga berkata,

hadiah kahwin yang diberikan adalah sebagai bekalan untuk pasangan

pengantin menempuh alam baru iaitu alam berumah tangga bersama.

‘Sam Poh’ turut mendapat angpau sebagai upah menjadi orang penting

dalam upacara Kow Tau. Upacara menjamu teh turut diadakan untuk

abang, kakak dan saudara tua yang terdekat.

Pengantin mengambil teh untuk diberikan kepada ibu bapa

14

Upacara menjamu teh kepada ibu bapa

Teh dihulurkan dengan penuh hormat

15

Pengantin menerima ang pau dari ibu bapa

2.10 Perjalanan Pergi dan Upacara di Rumah Pengantin Lelaki

Manakala di rumah pengantin lelaki pula, jamuan kecil diadakan kepada

saudara-mara, sahabat dan jiran tetangga pengantin serta keluarganya.

Rumah pengantin lelaki turut dihias dengan cantik seperti langsir, cadar,

kusyen dan perabot di dalam rumah dihiasi dengan warna merah. Baju

pengantin adalah seeloknya berwarna putih, merah dan kuning. Warna

yang gelap adalah dilarang kerana melambangkan kematian dan

kesedihan seperti warna hitam, biru dan kelabu. Perjalanan ke rumah

pengantin perlu dibuat dalam kedudukan arah yang tidak bertentangan.

Jika terdapat kematian berhampiran tempat kediaman pengantin,

pengantin perlu mengggunakan jalan alternatif supaya tidak bertembung

dengan keranda, kereta mayat dan orang mati. Hal ini kerana

malapetaka, bencana, nasib sial dan rumah tangga tidak berpanjangan

dikhuatiri akan menimpa pasangan pengantin tersebut. Pasangan

pengantin juga tidak digalakkan melihat atau turut serta dalam upacara

kematian.

16

Hiasan di rumah pengantin lelaki yang

menggunakan warna merah

Apabila pengantin perempuan sampai ke rumah pengantin lelaki

bermaksud pengantin perempuan telah menjadi sebahagian daripada

keluarga pengantin lelaki. Setelah pengantin perempuan tiba di rumah

pengantin lelaki, bunga api dan muzik dengan bunyi gong dan drum akan

dimainkan untuk menyambut ketibaannya. Pengantin perempuan akan

melangkah di atas besen besi yang mempunyai colok yang menyala. Ia

merupakan upacara untuk membawa kebahagiaan dan menjauhkan roh-

roh jahat. Menurut Encik Tan Been Hong, upacara melangkah diatas

besen besi sudah tidak dibuat lagi kerana masyarakat cina sudah banyak

meninggalkan adat dan terlalu moden pada masa sekarang. Ketika di

rumah pihak lelaki, pasangan pengantin tersebut akan melutut sebanyak

tiga kali kepada syurga dan bumi, nenek moyang dan ibubapa mereka.

Pasangan terbabit akan tunduk antara satu sama lain dan selepas itu,

pengantin perempuan akan memberikan minuman teh kepada keluarga

dan saudara-mara mengikut pangkat. Kebiasaanya, mereka yang

17

menerima minuman teh akan memberikan hadiah berbentuk barang

kemas atau Li Shi kepada pengantin perempuan. Oleh itu, pasangan

pengantin perlu menyembah dan menjamu roh kepada nenek moyang

untuk mendapatkan restu dan rahmat. Selesai upacara menjamu teh,

sahlah mereka menjadi suami isteri.

Pasangan Pengantin Tunduk antara 1 sama lain

Pengantin perempuan akan dibawa masuk ke dalam bilik pengantin

dengan ditemani beberapa orang untuk beristirehat. Terdapat beberapa

peralatan pelik seperti tempat membuang najis, kolah air dan sebagainya

di dalam bilik pengantin supaya cepat memperoleh cahaya mata.

2.11 Makanan yang Dihidangkan Semasa Majlis

Beberapa jenis makanan akan dihidangkan di majlis perkahwinan

masyarakat Cina yang membawa maksud yang tertentu seperti ikan yang

melambangkan kekayaan, anak babi panggang yang melambangkan

kesucian, ayam yang dimasak dengan minyak merah melambangkan

kebahagiaan, udang galah bererti keserasian dan juga pau. Manakala

"kek kebahagiaan" yang juga dikenali sebagai kek naga dan burung

phoenix akan diberikan oleh pihak lelaki kepada pihak perempuan untuk

18

dipersembahkan beberapa bahagian daripada kek tersebut untuk tujuan

memuja nenek moyang dan diagihkan kepada saudara dan rakan-rakan.

Beberapa jenis makanan yang biasa dihidangkan dalam majlis

perkahwinan cina

19

Kek yang dikenali sebagai kek kebahagian

Motif burung Phoenix dan naga yang terdapat pada kek

kebahagian

20

2.12 Upacara Kemuncak

Kemuncak hari pekahwinan bagi kaum cina adalah jamuan makan yang

diadakan pada waktu malam. Para jemputan yang datang akan

membawa angpau dan menandatangani buku daftar kedatangan. Waktu

jamuan makan ada malam tersebut, ahli keluarga pengantin lelaki dan

perempuan akan diperkenalkan kepada para tetamu. Untuk jamuan

makan malam tersebut ada sehingga seratus meja diperuntukkan untuk

para tetamu, keluarga dan sehabat pengantin dan ahli keluarga

pengantin. Persembahan kugiran mahupun karaoke diadakan untuk

menghiburkan tetamu. Pada masa kini, orang cina akan mengadakan

jamuan di restoran dan hotel-hotel kerana lebih mudah diuruskan

walaupun menelan belanja yang agak besar. Juadah yang sering

dihidangkan kepada tetamu adalah seperti Oh Put,ikan, udang, ayam,

daging khinzir, air buah-buahan, nasi goreng dan pau kecil. Hidangan

arak merupakan hidangan yang diwajibkan. Pada zaman

dahulu,pasangan pengantin berkenaan akan meminum arak daripada

dua cawan yang diikat bersama oleh tali bewarna merah dan

menyilangkan tangan sesama mereka. Mengikut kebudayaan masyarakat

Cina, perbuatan ini merupakan ikatan janji perkahwinan yang biasa

dilakukan ketika perkahwinan. Kemudian, pengantin perempuan akan

diberikan ladu separuh masak dan akan ditanya sama ada ia ladu

tersebut mentah. Pengantin perempuan haruslah menjawab "mentah"

melambangkan dia akan melahirkan anak dan menunjukkan keluarga

yang bahagia. Menurut Encik Tan Been Hong adat mengikat tali merah

pada dua cawan dan ladu tidak lagi dilakukan pada masa kini. Pada

masa kini banyak adat yang telah dimansuhkan untuk memudahkan

perjalanan majlis.

21

Suasana majlis di pihak pengantin lelaki

Pada masa sekarang pasangan pengantin digalakkan bergaul dengan

para tetamu dengan berjalan dari meja ke meja dan meneguk arak

bersama mereka. Perbuatan meneguk arak atau menjemput orang untuk

meneguk arak sebagai Yam Sing.

22

Meneguk arak bersama tetamu yang dikenali sebagai Yam sing

Terdapat satu permainan yang popular sewaktu jamuan makan malam

iaitu memakan epal. Sebiji epal akan diikat pada seutas benang,

pengantin lelaki dan perempuan diminta memakan epal tersebut secara

serentak. Apabila mulut pengantin mencecah epal, benang ditarik lalu

menyebabkan mulut pengantin perempuan dan lelaki akan bertemu

seolah-olah bercium. Tetamu akan bersorak dan menjerit kerana berjaya

mengenakan pengantin. Permainan ini adalah untuk menghilangkan

perasaan malu pengantin.

2.13 Upacara Menandatangani Buku Daftar Perkahwinan

Upacara perkahwinan bagi orang cina akan berakhir apabila pasangan

pengantin menandatangani buku daftar perkahwinan sebagai tanda

termeterai sebuah ikatan kasih sayang yang sejati dan selama-lamanya.

Wajah pengantin perempuan akan berseri – seri dengan pakaian moden

atau tradisi manakala pengantin lelaki akan senyum menandakan

berkahirnya keresahan dan kegelisahan hidup membujang. Perkahwinan

orang cina bukan sekadar menghalalkan hubungan kelamin tetapi untuk

melanjutkan keturunan keluarga.

23

Wajah Ceria Pasangan Pengantin

2.14 Selepas upacara perkahwinan.

Sehari selepas hari perkahwinan, pengantin perempuan seharusnya

bangun lebih awal dan menyediakan makanan untuk keluarga pengantin

lelaki. Ini akan menggambarkan pengantin berkenaan diasuh dengan

baik dan layak untuk menjadi isteri kepada pengantin lelaki

2.15 Penangguhan Majlis Perkahwinan

Jika terdapat kematian di kalangan keluarga terdekat seperti ibu,

bapa,datuk atau nenek keluarga pengantin meninggal dunia,

perkahwinan yang dirancang perlu ditangguhkan dahulu. Bakal pasangan

pengantin tersebut perlu menangguhkan perkahwinan setahun sebelum

perkahwinan tersebut disambung. Ini adalah kerana tidak manis

mengadakan perkahwinan sewaktu orang lain sedang berkabung

kesedihan. Adat lama perlu menunggu selama setahun telah

dilonggarkan menjadi 100 hari oleh orang cina pada zaman kini yang

lebih moden. Hasil temu bual bersama Encik Tan Been Hong

24

mengatakan bahawa orang cina pada zaman kini sudah moden dan tidak

lagi mengamalkan adat-adat perkahwinan untuk menjimatkan masa. Jika

ada kematian di dalam keluarga yang terdekat, orang cina hanya

menangguhkan perkahwinan selama tiga bulan kemudian

melangsungkan perkahwinan mereka.

2.16 Perkahwinan hantu

Orang cina percaya selepas kematian ada kehidupan di dunia lain. Di

dunia orang mati, roh – roh menjalani kehidupan yang sama mereka

masih hidup. Mereka yang mati dalam usia muda dan masih bujang juga

mempunyai keinginan untuk berumah tangga. Tujuan mengahwinkan

orang yang meninggal dunia ialah supaya zuriat dan keturunan sesebuah

keluarga dapat dilanjutkan. Contohnya, terdapat sebuah keluarga cina

yang hanya mempunyai seorang anak lelaki yang telah meninggal dunia.

Ini bermakna bahawa zuriat keturunan keluarga tersebut akan terputus.

Jadi, untuk memastikan tradisi pemujaan nenek moyang dapat

diteruskan, orang cina mempunyai satu adat untuk mengahwinkan orang

yang telah mati dengan wanita yang masih hidup. Perkahwinan hantu ini

juga boleh dibuat sesama orang yang telah meninggal dunia.

Orang cina mencari calon isteri untuk anak lelakinya yang telah mati

dengan memberi sejumlah wang kepada keluarga perempuan yang

hendak dikahwini. Calon isteri boleh terdiri daripada kekasih, kenalan

atau orang asing. Upacara perkahwinan ini dijalankan seperti biasa, iaitu

calon isteri itu akan meletakkan papan si mati di atas ribanya dan

melakukan upacara Kow Tau kepada ibubapa dan nenek moyang suami.

Selepas upacara ini, gadis tersebut sah menjadi ahli keluarga si mati

kemudian boleh mengambil seorang anak angkat untuk meneruskan

zuriat keturunan.

25

Salah seorang wanita yang dikahwinkan dengan si mati

Perkahwinan sesama orang yang telah meninggal dunia boleh dilakukan

dengan persetujuan keluarga kedua-dua belah pihak. Wakil daripada

keluarga pihak lelaki dan keluarga wanita akan membawa papan kedua-

dua si mati untuk melakukan upacara perkahwinan. Penyatuan papan ini

bermakna penyatuan secara lahiriah di antara roh lelaki dengan roh

perempuan. Kadang – kadang upacara perkahwinan hantu tidak perlu

dilakukan kerana si mati sudah mempunyai jodoh atau tidak, seorang

pawing akan menyeru roh itu datang kedunia nyata. Roh orang mati dan

mereka yang masih hidup boelh berintereksi antara pawing itu. Apbila

upacara perkahwinan hantu dilaksanakan dengan sempurna, maka salah

seorang anak saudara yang terdekat akan dijadikan anak kepada

pasangan si mati itu. Dengan itu, secara tidak langsung keluarga si mati

telah mempunyai waris. Menurut encik tan been hong, upacara

perkahwinan dengan orang mati tidak lagi dijalankan oleh masyarakat

sekarang. Hanya segelintir saja masyarakat cina yang mengamalkan

upacara ini tetapi sangat sedikit bilangannya.

26

3.0 PENUTUP

Setiap kaum mengamalkan berkahwin sebagai jalan untuk menghalalkan

hubungan intim dan menambahkan zuriat dalam setiap keluarga. Begitu juga

masyarakat Cina yang mementingkan perkahwinan sebagai cara untuk memastikan

kelangsungan keturunan mereka. Mereka mempunyai pelbagai upacara dan

kepercayaan yang menarik sepanjang melangsungkan sesebuah majlis perkahwinan itu.

Kepelbagaian budaya dan adat resam setiap bangsa yang terdapat dinegara ini perlulah

diteruskan sebagai khazanah Negara ini yang unik kerana mempunyai pelbagai bangsa.

Namun begitu kepelbagaian budaya ini menuntut supaya setiap rakyat Malaysia

menghormati dan tidak memandang rendah kepada budaya kaum yang berlainan.

27