ADAT RESAM

&PANTANG LARANG

MASYARAKAT CINA

PENGENALAN

• Masyarakat Cina mempunyai adat resam atau pantang larang yang agak unik.

• Kehidupan seharian mereka yang dipengaruhi oleh persekitaran dan alam sekeliling menyebabkan mereka banyak bergantung kepada nasib.

• Dalam pelbagai perkara, tukang tilik mempunyai peranan yang besar sebagai pakar rujuk dalam hal-hal kelahiran, perkahwinan dan kematian.

• Adat resam dan pantang larang ini diamalkan secara berbeza-beza mengikut kaum-kaum tertentu dalam masyarakat Cina, namun apa yang diterangkan seperti berikut merangkumi adat resam masyarakat Cina secara keseluruhannya.

KELAHIRAN

• Pelbagai adat resam dan pantang larang

tertentu diamalkan oleh masyarakat Cina

dalam aspek ini dan ia merangkumi

peringkat sewaktu mengandung dan

selepas lahir

• Pelbagai bentuk adat resam dan pantang

larang diamalkan oleh wanita masyarakat

Cina semasa mengandung dan juga

selepas bersalin untuk memastikan bayi

yang bakal lahir itu tidak ditimpa kejadian

buruk seperti keguguran, kecacatan atau

kematian.

SEBELUM KELAHIRAN

SEWAKTU MENGANDUNG

• Wanita-wanita masyarakat Cina yang mengandung sentiasa diberikan kawalan ketat di dalam setiap tindak-tanduk dan kegiatan seharian mereka.

• Dalam masyarakat Cina ibu mertua bertanggungjawab menjaga wanita mengandung dan bukannya suami.

• Masyarakat Cina juga amat mementingkan anak lelaki. Ini kerana anak lelaki boleh melanjutkan keturunan mereka melalui pewarisan nama nenek moyang.

• Anak perempuan hanya menjadi milik ibu bapa buat sementara waktu sahaja dan apabila berkahwin, mereka dianggap menjadi milik keluarga suaminya.

PANTANG LARANG• Terdapat banyak pantang larang yang perlu

dipatuhi semasa mengandung dan

diantaranya ialah tidak dibenarkan

melakukan kerja-kerja seperti memaku

kerana dikhuatiri bayi yang lahir akan

mengalami kecacatan. Wanita hamil juga

perlu mengawal tingkah laku seperti tidak

mengeluarkan kata-kata kesat dan dilarang

memukul binatang. Ini bertujuan

menghindari bayi dari terkena badi.

• Mereka juga digalakkan bekerja supaya mudah

bersalin.

• Sebarang konflik atau perselisihan perlu dihindari

supaya kandungan tidak mengalami sebarang

gangguan.

• Memberi nama kepada bayi yang belum lahir

semasa mengandung juga adalah antara pantang

larang dalam masyarakat Cina.

• Ini adalah untuk mengelakkan perasaan kecewa

bila harapan tidak tercapai.

• Selain itu wanita hamil tersebut tidak digalakkan

terlalu kerap menggosok perut mereka kerana

bayi yang lahir kelak akan mempunyai sifat yang

manja.

• Dari segi penjagaan makanan, wanita yang

hamil dilarang sama sekali makan makanan

yang �tajam� seperti nenas dan mangga

serta tidak digalakkan makan banyak kerana

ditakuti bayi akan menjadi besar dan ini akan

membuatkan ibu sukar untuk bersalin.

• Untuk menentukan sama ada kandungan itu

lelaki atau perempuan, maka masyarakat Cina

melihat bentuk perut wanita yang hamil,

terutama apabila kandungan berusia empat

bulan ke atas.

• Jika perut ibu agak bulat, bayi yang dikandung

adalah perempuan dan sebaliknya lelaki jika

perut kelihatan tajam.

SELEPAS KELAHIRAN

BERPANTANG• Wanita-wanita Cina yang baru melahirkan anak

terpaksa berpantang selama empat puluh hari

hari.

• Ibu tidak dibenarkan mandi air sejuk kerana

dibimbangi masuk angin.

• Pusat bayi yang baru dilahirkan diikat dan dililit

dengan sehelai kain pada perutnya. Ini bertujuan

untuk mengelakkan perut bayi dimasuki angin

dan untuk mengeringkan tali pusat.

• Pusat bayi yang tenggelam ke dalam adalah

petanda bagi masyarakat Cina.

• Anak tersebut dipercayai akan menjalani

kehidupan yang senang pada masa depan.

Manakala pusat yang tersembul dikaitkan

dengan hidup yang kurang baik.

• Bayi yang baru lahir selalu diperhatikan bentuk

fizikalnya oleh orang-orang tua. Mereka akan

mengaitkan telinga yang lebar dan tebal

sebagai bakal menjalani kehidupan yang kaya.

• Masyarakat Cina mempercayai sekiranya

terdapat lebih daripada satu pusar di atas

kepala, bayi akan menjadi nakal dan tidak

mendengar kata.

• Dari segi pemakanan, masyarakat Cina

menggunakan sejenis arak yang dibuat

daripada beras yang diperam dalam

masakan mereka.

• Arak tersebut dimasukkan bersama-

sama ayam, halia dan lada,

kemudiannya digoreng.

• Masakan panas dan pedas ini

dipercayai dapat mengeluarkan angin

daripada badan wanita yang bersalin

disamping menguatkan semula

tenaga.

KENDURI• Seperti masyarakat Melayu, masyarakat

Cina juga turut mengadakan kenduri iaitu

apabila bayi mencapai umur sebulan.

• Kuih khas yang berbentuk bulat berwarna

merah dan kuning yang berintikan kacang

dan tau su serta telur yang diwarnai merah

kemudiannya diberikan kepada saudara-

mara yang terdekat.

• Mereka yang mendapat kuih dan telur ini

akan membalasnya dengan membawa

hadiah berupa pakaian bayi dan pati ayam

untuk ibu-ibu.

MENCUKUR JAMBUL• Seperti masyarakat Melayu, masyarakat Cina

juga mengamalkan adat mencukur rambut

• Mereka mencukur rambut bayi kerana

beranggapan rambut bayi yang dilahirkan

adalah rambut sementara.

• Rambut yang tumbuh semasa dalam

kandungan perlu dicukur untuk menumbuhi

rambut baru.

• Adat ini sebagai pengiktirafan terhadap

kelahiran orang baru ke dalam masyarakat.

MEMBERI NAMA• Nama orang Cina terdiri dari 3 perkataan yang

dimulai dengan nama keluarga.

• Patah kata kedua mewakili nama segenerasi di

kalangan adik-beradik dan sanak-saudara

• . Nama ketiga pula merupakan nama bagi

panggilan diri sendiri. Sistem nama yang baik

perlu mengambil kira makna , unsur Yin dan

Yang serta dibuat mengikut perhitungan

matematik Cina.

• Terdapat lima aspek penting yang perlu diberi

perhatian dalam memberi nama bayi yang baru

lahir.

ASPEK MEMBERI NAMA:• Nama yang diberi haruslah mengandungi

maksud yang baik seperti lambang kekayaan,

kemewahan dan kesejahteraan.

• Bunyi nama mestilah sedap didengar.

• Nama mestilah dibuat berdasarkan kiraan

matematik iaitu angka yang terhasil tidak

bertentangan dan seelok-eloknya sepadan.

• Nama yang diberikan patut mempunyai

timbangan unsur Yin dan Yang yang sama berat.

• Nama mestilah mempunyai lima unsur iaitu

emas, air, api, tanah dan kayu serta saling

melengkapi.

• Oleh yang demikian, nama seseorang bayi

harus disusun secara seimbang yang

mengandungi unsur Yin dan Yang.

Kegagalan memberikan nama yang baik

juga akan mempengaruhi perjalanan hidup

seseorang, samada akan ditimpa

kecelakaan atau mendapat kesejahteraan.

• Kerumitan orang Cina memilih nama yang

sesuai untuk seseorang bayi kadangkala

menyebabkan mereka mengambil masa

yang agak lama, khususnya bagi mereka

yang masih terikat dengan adat yang

terpaksa merujuk kepada kitab-kitab

tertentu.

PERKAHWINAN

• Perkahwinan dalam masyarakat Cina

merupakan satu titik tolak yang membawa

perubahan besar dalam kehidupan mereka.

• Perkahwinan penting untuk mengekalkan

institusi keluarga dan melaluinya keturunan

nenek moyang dapat diteruskan daripada satu

generasi kepada generasi yang lain.

• Dalam masyarakat Cina, sesuatu perkahwinan

itu dirancang dan diatur sebaik-baiknya.

• Mengikut kepercayaan mereka juga, pasangan

yang berkahwin tanpa mengikut aturan adat

dianggap tidak sah.

• Terdapat dua bentuk perkahwinan yang

diamalkan oleh mereka iaitu eksplisit

iaitu perkahwinan yang diatur samada

oleh ibu bapa atau orang tengah (moi-

ngin) dan implisit iaitu perkahwinan di

mana kedua-dua lelaki dan perempuan

diberi kebebasan untuk memilih

pasangan masing-masing.

• Pada asasnya adat resam perkahwiwan

masyarakat Cina merangkumi

peringkat merisik, meminang,

bertunang dan majlis perkahwinan.

MERISIK

• Adat merisik dijalankan untuk mengetahui latar

belakang gadis yang dihajati.

• Masyarakat Cina terlalu mengambil berat tentang

nama , keturunan, peribadi, watak dan tingkah laku

si gadis. Ciri-ciri ini penting untuk mewujudkan

perkahwinan yang berkekalan.

• Cara merisik terpulang kepada ibu bapa kerana pada

lazimnya ibu bapa pihak lelaki akan menanyakan

kenalan dan rakan taulan yang kenal dengan

keluarga si gadis.

• Sebahagian masyarakat Cina lebih gemar

mengadakan perbincangan tersebut di restoran-

restoran dengan disertai saudara mara lain.

• Tradisi makan bersama ini amat

penting dalam masyarakat Cina

kerana ia dapat mengeratkan

perhubungan di antara kedua belah

keluarga. Perbincangan ketika

merisik adalah berkenaan perkara-

perkara umum terutama tentang

latar belakang keluarga dan asal

keturunan.

MEMINANG

• Setelah kedua-dua pihak berpuas hati

dengan latar belakang keluarga masing-

masing adat meminang akan dijalankan.

• Seorang wakil dipilih untuk berkunjung

ke rumah si gadis bagi membincangkan

perkara-perkara berkaitan perkahwinan.

• Ibu pengantin pengantin perempuan

pula akan berbincang dengan wakil

tersebut berkenaan jumlah mas kahwin,

peruntukan meja dalam jamuan makan

dan memilih hari yang paling sesuai.

• Pihak lelaki tidak akan tawar menawar

kerana bimbang akan menjatuhkan maruah.

• Segala ketetapan yang telah dipersetujui,

diberitahu kepada kedua ibu bapa pihak

lelaki.

• Ibu bapa pihak lelaki akan berbincang

dengan anaknya untuk menyediakan segala

permintaan daripada pihak perempuan..

• Setelah kedua-dua pihak sudah saling

mengenal dan bersetuju untuk berkahwin,

barulah adat bertunang dijalankan.

BERTUNANG

• Hari pertunangan dilakukan berdasarkan kalendar Cina dan ia hendaklah bersesuaian dengan bintang kelahiran kedua pasangan tersebut.

• Khidmat tukang tilik digunakan untuk penetapan tarikh tersebut berpandukan kepada sebuah buku iaitu Toong-Su.

• Ini penting kerana jika dilakukan pada waktu yang tidak sesuai dipercayai akan ditimpa bencana dan perkahwinan akan menghalami kegagalan.

• Pada masa inilah bakal pengantin lelaki berkunjung ke rumah perempuan untuk menunaikan permintaan.

• Upacara bertukar cincin dilakukan mengikut masa yang ditetapkan .

• cincin disarung di jari manis kiri oleh kedua-dua

bakal pengantin sehingga hari perkahwinan.

• Bagi membukitkan persetujuan, gadis berkenaan

akan menyerahkan sekeping kertas merah atau

nyen-sang yang tertulis nama gadis, umur dan

tarikh lahirnya yang didapati daripada tukang tilik.

• Setelah nyen-sang diterima, pihak lelaki akan

mengadakan persediaan. Nyen-sang kepunyaan si

gadis pula akan diberi kepada tukang tilik bersama-

sama maklumat yang sama tentang dirinya..

• Tukang tilik akan menghitung hari dan masa yang

sesuai berdasarkan kedua-dua nyen-sang dan dicatat

pada sehelai kertas merah yang dinamakan nyik-kor.

• Ketika menentukan hari yang sesuai, tukang tilik

membuat ramalan berdasarkan tahun kelahiran kedua

pasangan.

• Setelah mendapat tarikh dan masa yang sesuai, tukang

tilik akan menyediakan dua keping nyik-kor dan

diberikan kepada lelaki dan perempuan yang hendak

berkahwin.

• Nyik-kor tersebut mengandungi peraturan-peraturan

dan adat-adat yang perlu diikuti oleh kedua bakal

pengantin merangkumi adat-adat tertentu

• Hantaran dan mas kahwin lazimnya

diberi semasa upacara bertukar cincin

perkahwinan atau pada hari lain seperti

hari istiadat perkahwinan yang

diadakan di Pejabat Pendaftaran

Perkahwinan.

• Di antara hantarannya ialah sebentuk

cincin emas, sepersalinan pakaian, kain

dan wang tunai.

• Sekiranya pihak lelaki tidak

menyediakan barang hantaran yang

cukup kepada pengantin perempuan,

sejumlah besar wang tunai akan diberi.

• Beserta dengan penghantaran mas

kahwin, keluarga pengantin

perempuan diberitahu tarikh

perkahwinan dan rundingan akan

dibuat dengan pengantin perempuan.

• Dalam masyarkat Cina, semakin besar

mas kahwin yang diberikan, semakin

tinggi martabat dan kedudukan pihak

lelaki.

MAJLIS PERKAHWINAN

• Hari perkahwinan akan dilangsungkan

setelah setahun bertunang atau mengikut

tempoh yang dipersetujui oleh kedua belah

pihak.

• Sebelum tiba hari perkahwinan sekiranya

terdapat kematian di kalangan ahli keluarga

bakal pengantin, perkahwinan itu mesti

ditangguhkan pada tahun hadapan ataupun

selama seratus hari.

• Adalah tidak manis mengadakan

perkahwinan sewaktu orang lain sedang

berkabung kesedihan.

• Pada hari perkahwinan tersebut pengantin

perempuan dan lelaki dihias indah. Masyarakat

Cina pada masa dahulu memakai pakaian

pengantin yang diperbuat daripada kain sutera

dan disulam benang emas.

• Kemudian setiap pakaian dihias dengan

pelbagai aksesori. Baju pengantin sebaik-

baiknya bewarna putih, merah atau kuning.

Adalah dilarang memakai baju hitam, biru dan

kelabu kerana dipercayai warna-warna tersebut

melambangkan kematian dan kesedihan.

• Seterusnya pengantin lelaki akan bertandang

ke rumah pengantin perempuan dan pada

masa itulah pengantin lelaki dan perempuan

akan duduk bersama buat kali pertama.

• Mereka akan diiringi oleh pengiring masing-

masing.

• Seterusnya pasangan pengantin akan

didudukkan di atas pelamin yang telah

disediakan di ruang tamu.

• Selepas acara bersanding, pasangan pengantin

akan dibawa bertemu ahli keluarga masing-

masing.

• Pengantin lelaki akan memperkenalkan

keluarga dan sauadara maranya

kepada isterinya dan ini begitulah

sebaliknya di samping itu juga kedua

pengantin akan meminta restu

daripada keluarga mertua masing-

masing.

• Dalam masyarakat Cina juga, upacara meminum

teh sangat penting dan masih diamalkan.

• Ia merupakan tradisi masyarakat Cina yang

mempunyai maksud yang tersendiri.

• Adat ini melambangkan penerimaan pasangan

pengantin terutamanya si isteri dalam keluarga si

suami di samping bertujuan untuk mengeratkan

hubungan kekeluargaan.

• Dalam upacara ini pasangan pengantin akan

memberi teh yang disediakan kepada saudara

mara pihak lelaki. Walau bagaimanapun adat

bersanding dan upacara minum teh ini sudah

kurang diamalkan oleh masyarakat Cina hari ini.

• Kemuncak upacara perkahwinan masyarakat Cina ialah pada sebelah malam iaitu jamuan makan.

• Jamuan makan ini diadakan secara besar-besaran samada di rumah, dewan, atau restoran.

• Tetamu-tetamu yang datang akan membawa ang-pau sebagai hadiah kepada pasangan pengantin.

• Pada masa yang sama kedua pengantin akan cuba mengenali dan beramah mesra dengan ahli keluarga kedua belah pihak.

• Akhir sekali, sebagai bukti perkahwinan, pasangan pengantin akan menandatangani dua pucuk surat perkahwinan iaitu Keat Foon Ching Su di hadapan beberapa orang saksi.

KEMATIAN

SEMASA KEMATIAN• Apabila berlaku kematian, mayat

akan dibersihkan dan dimandikan sebagai memberi penghormatan terakhir kepada si mati.

• Setelah dimandikan mayat disapu dengan minyak wangi dan disolek. Ia bertujuan untuk mengharumkan si mati terutama apabila berada di alam akhirat.

• Kemudiannya mayat tersebut dipakaikan dengan pakaian yang cantik. Lazimnya pakaian tersebut adalah pakaian yang dipakai ketika hari perkahwinan.

• Oleh itu adalah menjadi kewajipan

masyarakat Cina menyimpan pakaian

perkahwinan untuk dipakai sewaktu

meninggal dunia.

• Si mati turut dipakaikan dengan aksesori

yang lain terutamanya wanita.

• Kemudian mayat akan dimasukkan ke

dalam keranda yang diperbuat daripada

kayu yang diukir menarik. Bagi yang kaya,

keranda diukir dengan bersalutkan logam.

• Ini adalah untuk menunjukkan kedudukan

seseorang semasa hidupnya.

• Apabila berlaku kematian, ahli keluarga, saudara-

mara dan sahabat handai dikehendaki menangis

atau meratapi pemergian si mati.

• Tangisan ini perlu dilakukan dengan kuat apabila

si mati diletakkan di ruang tamu sehinggalah

diusung ke kawasan perkuburan ditanam.

• Lazimnya tangisan yang dilakukan perlu

diselitkan dengan kata-kata yang menunjukkan si

mati telah membuat jasa.

• Tangisan ,mengungkit keburukan si mati dilarang

sama sekali.

• Jika ini berlaku, roh si mati tidak akan tenteram dan si mati akan tersiksa.

• Ada juga segelintir masyarakat Cina yang melupuskan hutang piutang si mati dengan alasan untuk mententeramkan si mati agar tidak disoal di alam akhirat kelak.

• Tangisan ahli keluarga terutama ibu bapa atau saudara yang lebih tua lebih baik dan ini digalakkan dalam masyarakat Cina.

• Selain itu masyarakat Cina juga akan mengupah lebih ramai untuk menangisi si mati.

• Tangisan yang kuat terutama dalam perjalanan menuju ke kawasan perkuburan amat digalakkan.

• Tangisan ini seolah-olah menggambarkan kesedihan keluarga dan sahabat handai terhadap kematian itu.

• Tangisan akan berlanjutan sehingga mayat dikebumikan.

• Seterusnya mayat akan dibawa ke jirat atau tanah perkuburan untuk dikebumikan.

• Pada zaman dahulu masyarakat Cina mengusung mayat dengan menggunakan pengusung yang diperbuat daripada kayu yang diukir menarik .

• lazimnya ukiran tersebut mengikut status si mati. Sekiranya si mati daripada golongan berada, ukiran lebih halus dan menarik berbanding golongan biasa.

• Namun pada zaman sekarang mayat yang telah diletakkan ke dalam keranda akan dimasukkan ke dalam lori kecil yang dikhaskan untuk menghantar mayat ke tanah perkuburan.

• Semasa mengiring mayat dari rumah ke kawasan perkuburan, pelbagai jenis lagu akan mengiringinya. Lagu tersebut adalah berbentuk agama atau lagu-lagu tradisional masyarakat Cina sebagai lambang kesedihan atau takziah.

• Tidak kurang juga mereka mendendangkan lagu kegemaran si mati ketika hidup.

• Lazimnya pemuzik tersebut ditempah khas untuk mengiringi jenazah.

• Iringan muzik akan bermula dari rumah sehinggalah mayat dikebumikan. Biasanya iringan muzik tidak akan berhenti-henti supaya si mati dapat dihiburkan sehingga berada di alam akhirat.

• Lazimnya pada hari tersebut, ahli keluarga

si mati akan memakai baju berwarna hitam.

• Warna lain tidak digalakkan, apatah lagi

warna merah yang dikatakan

mempersenda si mati dan keluarganya.

• Baju yang berbunga juga dilarang dalam

upacara kematian tersebut.

• Pakaian ahli keluarga si mati adalah seperti

jubah hitam yang lengkap dengan topi.

• Kemudian mereka akan memakai baju jejaring yang diperbuat daripada jut atau sabut. Baju ini dipakai di bahagian luar baju hitam.

• Ketika mayat diusung dengan menggunakan lori khas, beberapa kertas yang disalut logam akan dicampak sepanjang sepanjang perjalanan.

• Mengikut kepercayaan masyarakat Cina cara ini adalah untuk memastikan roh boleh berjalan pulang ke rumah berpandukan kertas tersebut.

• http://malaysiana.pnm.my/01/0102cna_pengenalan.htm