adat perkahwinan melayu.docx

8/9/2019 Adat Perkahwinan Melayu.docx

1/26

Adat Perkahwinan Melayu - Peringkat adat perkahwinan Melayu

Adat perkahwinan Melayu suatu adat yang begitu unik dalam

masyarakat melayu. Masyarakat Melayu begitu berpegang teguhdengan adat resam, adat perkahwinan melayu , kerana ia dipercayaimempunyai kesan dalam kehidupan. Bagi masyarakat Melayu, adatperkahwinan melayu begitu dititikberatkan. Sesuatu upacara dalamperingkat perkahwinan itu akan dijalankan dengan meriah dan penuhadat istiadat.

Adat perkahwinan Melayu merupakan adat resam yang paling disayangidan yang paling dipegang teguh oleh kebanyakan orang Melayu. Namunpada aman sekarang, tidak semua orang mengetahui apakah adat

perkahwinan Melayu yang sebenar.

Sejurus itu perkara pokok yang diketengahkan untuk perlu diketahuioleh jenerasi sekarang adalah melibatkan pendedahan yang mendalamterhadap adat perkahwinan melayu kepada masyarakat, mengajakmasyarakat mengenal adat perkahwinan Melayu dan memeliharawarisan nenek moyang ini tak luput ditelan aman.

Berikut adalah peringkat adat perkahwinan melayu yang masihdiamalkan sehingga kini.

ADAT MERISIK.

!alam adat perkahwinan masyarakat Melayu, terdapat beberapaperingkat penting. Pertama sekali adalah peringkat merisik . Adat inijuga dipanggil meninjau atau menengok. !alam budaya Melayu, adat inimerupakan tahap awal menjodohkan teruna dan dara, yang melibatkanpertemuan antara wakil keluarga teruna dengan orang tua pihak dara.Pertemuan tersebut dianggap penting untuk menghormati keluarga

pihak dara. Sebagaimana ungkapan dalam adat Melayu kalau hendakmeminang anaknya, pinanglah ibu bapanya terlebih dahulu. "ngkapantersebut menjelaskan bahwa pandangan dan restu orang tua perludiperoleh terlebih dahulu dalam membuat keputusan yang besar sepertiperkawinan. #ujuan adat ini dilakukan adalah untuk memastikan bahawagadis yang dihajati oleh seorang lelaki itu masih belum berpunya. $nipenting, kerana dalam $slam seseorang itu dilarang meminang tunanganorang. !i samping itu, adat ini juga bertujuan untuk menyelidik latarbelakang si gadis. %aimnya adat ini akan dijalankan oleh saudara mara

terdekat pihak lelaki seperti ibu atau bapa saudaranya. Prosesi merisik
http://perkahwinan_melayu.jomaffiliate.net/adat-perkahwinan-melayuhttp://perkahwinan_melayu.jomaffiliate.net/adat-perkahwinan-melayu


2/26

dilakukan dengan tertib dan sopan untuk menjaga dan memeliharanama baik kedua belah pihak.

Bagi pihak si gadis, terdapat beberapa kriteria yang perludipertimbangkan sebelum menerima lamaran pihak lelaki antaranya

ialah lelaki tersebut perlulah mempunyai latar belakang agama sertamempunyai pekerjaan yang baik.

Apabila wakil pihak lelaki sampai di rumah si dara, para wakil keluargalelaki akan bercakap-cakap mengenai keadaan kehidupan, pekerjaan,maupun isu-isu terkini sembil menikmati jamuan yang dihidangkan dandihantarkan sendiri oleh si dara. Pada saat si dara menghidangkanjamuan itulah para wakil dari pihak lelaki berkesempatan untuk melihatwajah si dara. Setelah itu, topik pembicaraan mulai di&okuskan untukmenyampaikan maksud kedatangan pihak teruna, dan pantun untukmerisik mulai diperdengarkan oleh juru cakap mereka. Pada tahap ini,pihak teruna menyatakan kehendak hati untuk 'memetik bunga yangsedang menguntum( apabila si dara belum memiliki pasangan.

Pantun merisik ini diawali oleh pihak keluarga teruna yang kemudianakan dibalas oleh pihak keluarga dara yang menanyakan maksudkedatangan keluarga teruna. Antara contoh pantunnya berbunyi sepertiberikut )-

!ari Pauh singgah Permatang

Singgah merapat papan kemudi

!ari jauh saya datang

*arena tuan yang baik budi

*alau gugur buah setandan

Sampai ke tanah baru tergolek

*ami bersyukur kepada #uhan

!atang kami disambut baik

Antara pantun yang diungkapkan sebagai membalas pantun dari pihaklelaki adalah seperti berikut )

Malam-malam pasang pelita


3/26

Pelita dipasang atas peti

*alau sudah bagai dikata

Sila terangkan hajat di hati

#idak pernah rotan merentang

*ayu cendana dijilat api

#idak pernah tuan bertandang

#entu ada maksud di hati

*emudian, pihak lelaki akan membalas pantun tersebut denganlantunan pantun yang menyiratkan kehendak untuk (memetik bunga ditaman(.

!aun raya di atas bukit

#empat raja menanam pala

+arap kami bukan sedikit

Sebanyak rambut di atas kepala

Sudah lama kami ke tasik

#ali perahu terap belaka

Sudah lama kami merisik

Baru kini bertatap muka

!alam adat Melayu, pihak si dara biasanya tidak langsung menjawabapa yang menjadi kehendak pihak lelaki sebagai tanda setuju dari pihakperempuan. Sesudah berpantun wakil lelaki tersebut akan memberikansebentuk cincin tanya berupa CINCIN BELAH ROTANdan jika pihakgadis bersetuju mereka akan menetapkan tarikh peminangan. alaubagaimanapun adat merisik jarang dilakukan pada aman ini keranapasangan tersebut telah berkenalan terlebih dahulu. Bagi tujuan untukmenjimatkan kos dan masa, adat berikut menjadi pilihan.


4/26

ADAT MEMINANG

Setelah diketahui bahawa gadis tersebut belum berpunya, pihakkeluarga lelaki akan menetapkan hari untuk menghantar saturombongan peminangan.akil dari pihak lelaki yang biasanya dipilih dari

kalangan orang tua-tua akan diutuskan oleh ibu bapa lelaki tersebutuntuk mewakili mereka meminang anak dara yang telah dipilih.Biasanya, ibu bapa kepada anak dara tersebut tidak akan memberijawapan yang muktamad kepada pihak yang datang meminang keranamengikut adat, mereka sepatutnya diberi tempoh untuk memberijawapan atau dipanggil bertangguh. Sebenarnya, adat bertangguh inimencerminkan budaya Melayu yang amat berhati-hati dalammenentukan jodoh dan menunjukkan kesopanan dalam setiaptingkahlaku. Sudah menjadi rutin dalam kehidupan seharian masyarakat

Melayu untuk tidak tergopoh-gapah dalam mengendalikan apa sahajadan adalah menjadi pegangan bahawa setiap hal yang dilaksanakanperlu dijalankan dengan rapi dan tersusun mengikut adat yangditetapkan.

Setelah tamat tempoh yang diberikan, biasanya hari, ada juga yangsampai seminggu, pihak perempuan akan menghantar rombongan yangdihadiri oleh orang tua-tua yang mewakili pihak mereka untukmemberikan jawapan. Sekiranya pinangan diterima, pada pertemuan itumereka akan berbincang tentang segala syarat berkenaan mas kahwin

dan hantaran perbelanjaan majlis perkahwinan. Perbincangan tarikhyang sesuai juga akan ditentukan untuk melangsungkan perkahwinan.Sekiranya perkahwinan itu agak lambat dijalankan, pihak lelaki biasanyaakan Menghantar #anda terlebih dahulu kepada pihak perempuan.

*onsep Menghantar #anda adalah diertikan sebagai 'putus cakap(. $nibermaksud pinangan dari pihak lelaki sudah pun diterima oleh pihakperempuan.

ADAT BERTUNANG

leh yang demikian, maka penghantaran tanda daripada lelaki kepadaanak dara yang bakal dikahwininya akan dilakukan melalui upacarabertunang. "pacara ini membawa pengertian bahawa anak daratersebut sudah pun dimiliki dan kini dipanggil tunangan orang. #andayang dihantar oleh lelaki tersebut mengikut adat laimnya adalahsebentuk cincin sahaja mengikut citarasa dan kemampuan ibu bapalelaki tersebut.

Namun begitu, bagi masyarakat Melayu, selain cincin, beberapabarangan lain turut diberikan seperti sepasang kain dan selendang,


5/26

selipar atau sepatu, kuih-muih, manisan, dan yang paling utama dandianggap sakral, sirih junjung. Semua hantaran akan dihias dengancantik dan menarik serta akan dibalas oleh pihak perempuan sebagaitanda setuju menerima pinangan. /umlah hantaran yang dihantar oleh

pihak lelaki akan dibuat dalam angka ganjil dan dibalas lebih oleh pihakperempuan, selalunya sebanyak dua dulang. 0ontohnya, jika pihaklelaki memberikan 1 hantaran dulang, biasanya pihak perempuan akanmembalas 2 dulang. +antaran dari pihak perempuan biasanya berupasirih junjung, sepersalinan baju melayu, capal dan kuih-muih.

Sekiranya dalam tempoh menunggu diijabkabulkan, ikatan pertunangandiputuskan oleh pihak lelaki, maka cincin dan segala barang hantarantidak boleh diminta semula dari pihak perempuan. Berbea pula halnyajika ikatan pertunangan diputuskan oleh pihak perempuan. /ika ia

diputuskan tanpa sebarang sebab yang dapat diterima umum, makapihak perempuan hendaklah mengembalikan semula segala hantaranyang telah diberikan oleh pihak lelaki itu dalam nilai sekali gandabanyaknya atau harganya.

Acara kemuncak majlis pertunangan adalah adat sarung cincin di manawakil pihak lelaki yang terdiri dari ibu atau saudara perempuannya akanmenyarungkan cincin pertunangan atau cincin tanda ke jari manis gadisyang dilamar. Setelah itu rasmilah sudah pertunangan tersebut.

ADAT BERINAIMajlis berinai di dalam masyarakat Melayu dijalankan secaraberperingkat. #erdapat 3 peringkat berinai iaitu berinai curi, berinai kecildan berinai besar. Secara ringkasnya berinai curiini biasanya diadakanpada waktu petang hari selepas hari yang tangan dan tapak kaki bakalpengantin perempuan diinai. Bakal pengantin perempuan dihiasi dandidudukkan di atas pelamin. $a juga dikatakan diadakan tiga malamsebelum hari langsung dan hanya untuk tatapan saudara mara terdekatsahaja.

Manalaka berinai kecilpula dilakukan selepas berinai curi. !an iaselalu dilakukan disebelah petang. Bakal pengantin perempuan dihiasidan didudukkan di atas pelamin. $a juga dikatakan diadakan tiga malamsebelum hari langsung dan hanya untuk tatapan saudara mara terdekatsahaja.

Bagi istiadat berinai besarpula, ianya dijalankan pada malam sebelummajlis langsung atau selepas majlis akad nikah untuk para jemputankhas daripada kedua-dua belah pihak pengantin. Pengantin perempuan

akan memakai inai pada kesemua jari tangan dan kaki termasuklahpada tapak tangan. Sebaliknya, pengantin lelaki hanya memakai inai


6/26

pada jari kelingking, jari manis dan jari hantu pada sebelah tangansahaja. $stiadat berinai besar bermula dengan para tetamu lelaki naik kepelamin untuk membuang sedikit nasi kunyit pada sebelah kiri kananpengantin lelaki. *emudian dilakukan dengan bertih, diikuti oleh tangkai

daun wangi yang dicelupkan ke dalam air daun setawar dan kemudiandigunakan untuk menyentuh kedua-dua belakang tangan pengantinlelaki. Akhirnya, tetamu akan mengambil sedikit pes inai dari longgok ditengah dulang dan selepas meletakkannya pada daun sirih yangdisediakan oleh emak pengantin, akan meletakkannya pada tapaktangan pengantin lelaki.

Pada aman ini, perkahwinan melayu hanya membuat majlis berinaisecara kecil-kecilan kerana &aktor kos yang tinggi. /ika dilihatpada masa sekarang, ramai yang kurang tahu negenai adat-adat yang

dinyatakan di atas terutamanya dari golongan para beliawan danbeliawati. Adalah elok adat resam ini tetap dikekalkan dan diketahui olehmereka.

ACARA-ACARA LAIN ANG BERKAITAN

AKAD NIKAH

Akad nikah merupakan satu acara penting dalam perkahwinan

masyarakat Melayu. $a bukan suatu adat tetapi lebih kepada ajaranagama dan merupakan kemuncak kesahihan sesuatu perkahwinan."pacara ini dijalankan selepas segala perjanjian yang dikenakankepada pihak lelaki telah dilaksanakan seperti wang belanja, maskahwin dan barangan lain sepertimana yang dipersetujui oleh keduabelah pihak.

Akad nikah boleh dilakukan di masjid, di pejabat kadi atau pun di rumahpengantin perempuan dan dijalankan oleh tok kadi atau imam. !i dalamupacara akad nikah, bapa pengantin perempuan perlu menjadi wali

untuk menikahkan anaknya. alau bagaimanapun, dia juga bolehmewakilkannya kepada tok kadi atau imam.

*ebiasaannya majlis akad nikah akan dijalankan di rumah pengantinperempuan sehari sebelum majlis perkahwinan diadakan. Pada haritersebut, pengantin lelaki akan mengenakan baju melayu berwarnacerah dan majlis diadakan menyerupai majlis pertunangan.

%aimnya sementara menanti kedatangan rombongan pengantin lelaki,majlis beranji atau pukulan kompang diadakan. Sebelum upacara

dijalankan, wang belanja, mas kahwin dan lain-lain hantaran akandiperiksa oleh tuan kadi dan dua orang saksi bagi pihak perempuan.


7/26

Seterusnya pengantin lelaki akan duduk di atas sebidang tikar di tengah-tengah majlis. #ok imam atau tok kadi akan menemui pengantinperempuan di dalam bilik untuk bertanyakan samada dia bersetuju atautidak dengan pernikahan itu. #ok kadi juga akan membacakan khutbah

nikah dan menerangkan secara umum akan tanggung jawab suami isteridan lain-lain hal berkaitan rumahtangga dari sudut agama. Selepas itu,tok kadi atau imam akan membacakan la&a nikah sambil berjabattangan dengan pengantin lelaki dan pengantin lelaki dikehendakimengulangnya sebaik sahaja tok imam menggoncangkan tangannya.

%a&a nikah berbunyi 4Aku nikahkan dikau.5nama pengantinperempuan6 dengan mas kahwin sebanyak ..5mengikut negeri6 tunai4dan disambut oleh pengantin lelaki dengan la&a berbunyi 4Aku terimanikahnya..5sama seperti yang dila&akan oleh tok kadi6. Saksi akan

mengesahkan samada la&a tersebut jelas didengar atau tidak,sekiranya tidak jelas, pengantin lelaki tersebut akan mengulangnyasehingga saksi tersebut berpuas hati. !oa selamat akan dibaca sejurusselepas itu sebagai tanda kesyukuran kerana kedua-dua mempelai telahselamat diijabkabul.

Selepas akad nikah, pengantin lelaki akan melakukan upacaramembatalkan air sembahyang. Si suami akan menyarungkan cincin ataumemakaikan rantai kepada isterinya yang menanti di dalam bilik yang

dihias indah sambil keduanya bersalaman. Adat ini dilakukan sebagaisatu simbol bahawa pasangan tersebut telah sah diijabkabulkan.

Selepas itu adat berinai akan dijalankan di mana kedua mempelaiditepung tawar. Peralatan yang digunakan untuk upacara ini ialahsemangkuk bertih, semangkuk beras kunyit, sepiring inai, beberapatangkai daun seribu yang diikat dan semangkuk air tepung tawar. akilkedua-dua pihak akan menjalankan adat tepung tawar ini dengan caramencalitkan sedikit inai dan air tepung tawar ke tapak tangan pengantin.Beras kunyit dan bertih tadi pula ditabur di hadapan pengantin dan jugakepada para hadirin.

Bunga telur akan diberi kepada mereka yang menepung tawar. /umlahorang yang menepung tawar laimnya dalam bilangan ganjil.

MA!LIS "ERKAH#INAN

Sebelum majlis perkahwinan dijalankan, berbagai persiapan akandijalankan termasuklah mendirikan bangsal penanggah, khemah tetamu,

menyiapkan pelamin dan bilik pengantin serta menyediakan bunga telur.Majlis perkahwinan juga dikenali sebagai hari langsung atau hari


8/26

bersanding. $a merupakan kemuncak istiadat perkahwinan dan padahari inilah pengantin digelar raja sehari.

Pada hari tersebut, majlis diadakan secara meriah dengan dihadiri olehsanak saudara, jiran tetangga dan sahabat handai. *edua-dua

mempelai akan memakai dengan pakaian pengantin, laimnya bajusongket dan dihias indah dengan perhiasannya sekali. Pengantinperempuan akan diandam oleh mak andam sebelum majlispersandingan bermula. Bagi mak andam tradisional, solekan pengantindidahului dengan jampi serapah untuk menaikkan seri muka pengantindan diberi makan sireh untuk membuang perasaan gemuruh.

Ada juga pengantin yang dicukur bulu kening dan dipotong anakrambutnya supaya kelihatan lebih menarik. Adat mengasah gigi jugadilakukan bertujuan untuk meratakan gigi. Namun adat ini sudah tidaklagi diamalkan oleh masyarakat Melayu hari ini.

Pengantin lelaki akan diarak dengan paluan kompang dan diiringidengan bunga manggar dari rumah penanggak menuju ke rumahpengantin perempuan. *edatangan rombongan pengantin lelaki akandisambut dengan taburan beras kunyit. Pengantin perempuan akanmenyambut kedatangan pengantin lelaki dan kemudiannya pasanganpengantin akan dibawa ke halaman rumah dan duduk di tempat khasyang sediakan.

Pada kebiasaannya, persembahan pencak silat atau juga dipanggilmenyembah pengantin akan diadakan. Selepas itu, pengantin akanakan dibawa naik ke rumah untuk adat bersanding pula.

!i sesetengah tempat, pengantin lelaki terpaksa melalui beberapahalangan di hadapan tangga, di muka pintu atau di atas pelamin untukmendapatkan pengantin perempuan. leh itu wakil pengantin lelakiperlu membayar tebus pintu atau tebus pelamin. Pengantin akanbersanding di atas pelamin yang dihias indah dan antara yang terdapatdi atas pelamin ialah bunga pahar. Semasa adat bersanding diadakan,adat menepung tawar turut dilakukan. Para tetamu dan jemputan yanghadir juga akan diberi bunga telur pada hari tersebut.

ADAT PERKAHWINAN MASYARAKAT MELAYU

MERISIK

Adat ini juga dikenali sebagai meninjau atau menengk! Ian"a adala#bagi memastikan gadis "ang #endak di$inang masi# belum be%$un"a!


9/26

Ini adala# ke%ana Islam mela%ang meminang gadis "ang tela#be%tunang! Ia juga be%tujuan untuk men"elidik lata% belakang kelua%gagadis& kema#i%an be%uma#tangga& adab s$an& tingks# laku& %u$a $a%asse%ta $engeta#uan agaman"a! 'iasan"a adat ini dijalankan le# sauda%a

ma%a te%dekat $i#ak lelaki!

Semasa me%isik& biasan"a $i#ak lelaki akan membe%ikan sebentuk (in(intan"a be%u$a (in(in bela# %tan dan seki%an"a $i#ak gadis be%setuju&ta%ik# $eminangan akan di teta$kan! Namun begitu& adat me%isik suda#

ja%ang dilkukan ke%ama me%eka suda# saling mengenali di sam$inguntuk menjimatkan ks!

MEMINANG

Setela# me%isik dan diketa#ui ba#a)a si gadis masi# belum be%$un"a&$i#ak lelaki akan meneta$kan satu ta%ik# untuk meng#anta% %mbngan$eminangan! U%usan $eminangan ini juga akan dilakukan le# kelua%gate%dekat $i#ak lelaki! Adat meminang ini adala# bagi $i#ak lelakimen"atakan #as%at me%eka se(a%a %asmi! Tu%ut dibin(angkan di dalamadat meminang ini adala# be%kenaan jumla# #anta%an dan bilangan a#li

%mbngan "ang akan datang $ada majlis $e%tunangan bagimemuda#kan $i#ak gadis membuaat $e%sia$an!

PERTUNANGAN

Setela# majlis meminang di selesaikan& maka majlis $e%tunangandiadakan! Pi#ak lelaki akan di )akili le# sauda%a ma%a te%dekat!Sem$ena majlis $e%tunangan& satu kendu%i diadakan di %uma# $i#ak$e%em$uan! Hanta%an "ang te%di%i da%i$ada te$ak si%e# atau si%e#

junjung sebagai bingkisn utama& sebentuk (in(in bese%ta #anta%an lainse$e%ti bunga %am$ai& kui# mui#& bua# * bua#an & $akaian dan lain*lain

"ang diguba# (antik akan dibe%ikan ke$ada $i#ak $e%em$uan!

Mengikut adat& #anta%an akan tu%ut dibe%ikan ke$ada kakak si gadis jikasi kakak masi# belum be%ka#)in! Ini dinamakan langka# bendul!'ilangan #anta%an juga di #anta% dalam bilangan ganjil se$e%ti lima&tuju#& sembilan& sebelas dan tiga belas ke%ana bilangan gena$ memba)aim$likasi "ang tidak baik! 'ilangan #anta%an $i#k $e%em$uan juga akan

melebi#i #anta%an da%i$ada $i#ak lelaki!


10/26

Anta%a (nt# ba%angan #anta%an $ada majlis $e%tunangan adala#se$e%ti be%ikut

AKAD NIKAH

Akad nika# bukanla# suatu adat teta$i adala# me%u$akan aja%an agamadan me%u$akan kemun(ak kesa#i#an sebua# $e%ka#)inan! Akad nika#dilaksanakan sele$as semua $e%janjian "ang dibuat dengan $i#ak$e%em$uan tela# disem$u%nakan se$e%ti )ang #anta%an& mas ka)in dan

ba%angan lain!U$a(a%a ini ble# dilakukan di masjid& $ejabat kadi atau di %uma#$engantin $e%em$uan! Di dalam u$a(a%a ini& ba$a $engantin $%em$uan$e%lu menjadi )li untuk menika#kan anakn"a! Namun begitu& dia ble#

me)akilkan ke$ada ju%unika# untuk menjalankan bagi $i#akn"a!Kebiasaann"& majlis akad nika# akan diadakan se#a%i sebelum majlis$e%ka#)inan dilangsungkan! Pada majlis itu& $engantin lelaki akanmengenakan $akaian be%)a%na (e%a# se$e%ti majlis $e%tunangan!Sebelum akad nika#& Tuan Kad#i akan meme%iksa )ang belanja dan#anta%an lain be%sama dua %ang saksi da%i $i#ak $engantin $e%em$uan!Pengantin lelaki akan duduk di atas sebua# #am$a%an sementa%a TuanKad#i akan masuk menemui $engantin $e%em$uan bagi menda$atkan$e%setujuan untuk dinika#kan! Sele$as itu& Tuan Kad#i akan

memba(akan k#utba# nika# dan mene%angkan se(a%a umum #al*#albe%kaitan %uma#tangga da%i sudut agama! Kemudian& Tuan Kad#i akanmemba(akan la+a, nika# sambil be%jabat tangan dengan $engantinlelaki! La$a+a, nika# adala# be%bun"i "Aku nikahkan dikau dengan(nama pengantin perempuan) dengan mas kawinsebanyak( mengikut negeri) tunai."Pengantin lelaki akanmenja)ab& " Aku terima nikahnya (nama pengantinperempuan) dengan mas kawin sebanyak( mengikut negeri)tunai". Saksi akan mengesa#kan la+a, nika# itu jelas atau tidak! -ikatidak& akad nika# akan dilakukan semula se#ingga saksi be%$uas #ati!Sele$as itu& da selamat di ba(akan sebagai tand kes"uku%an!

Sele$as itu& $engantin lelaki akan men"a%ungkan (in(in $e%ka#)inan keja%i $engantin $e%em$uan sebagai tanda membatalkan ai% semba#"ang!Si iste%i akan menunggu di bilik "ang di#ias inda#! Sesuda# itu& me%ekaakan be%salaman sebagai tanda me%eka tela# diijabkabulkan!Kemudian & adat be%inai dijalankan dimana kedua mem$elai di te$ungta)a%! Pe%alatan "ang digunakan adala# se$e%ti semangkuk be%ti#&semangkuk be%as kun"it&se$i%ing ini& bebe%a$a tangkai daun se%ibu "ang

diikat dan semangkuk ai% te$ung ta)a%! Wakil kedua $i#ak akanmelakukan u$a(a%a te$ung ta)a% dengan (a%a men(alitkan sedikit inai


11/26

dan ai% te$ung ta)a% ke t$k tsngan $engantin! 'e%as kun"it dan be%ti#akan di tabu% di #ada$an $engantin dan %ang %amai! 'unga telu% akandibe%i ke$ada %ang "ang mene$ung ta)a%!

Upacara Akad Nikah

PERKAHWINAN


12/26

ADAT 'ERINAI

Majlis be%inai biasan"a diadakan be%$ingkat*$e%ingkat!

BERINAI CURI * biasan"a diadakan tiga malam sebelu #a%i langsunguntuk sauda%a ma%a te%dekat sa#aja!

BERINAI KECIL* biasan"a diadakan dua malam sebelum #a%ilangsung untuk ji%an&sauda%a ma%a dan sa#abat #andai sa#aja!

BERINAI BESAR* biasan"a diadakan satu malam sebelum #a%ilangsung atau sele$as akad nika# untuk $a%a jem$utan k#as da%i$ada$i#ak lelaki dan $e%em$uan!

Sele$as ada% 'e%inai 'esa% dilakukan& $engantin lelaki tidak akanbe%malam di %uma# $engantin $e%em$uan!! Sebalikn"a $engantin lelakiakan $ulang te%us ke%uma#n"a atau be%malam di %uma# $enanggak&iaitu %uma# "ang be%#am$i%an dengan %uma# $engantin $e%em$uan!http://tinta-zafaran.blogspot.com/2011/12/adat-perkahwinan-

masyarakat-melayu.html

Adat %esam ka#)in Mela"u

!aripada ikipedia, ensiklopedia bebas.

A$a% resa& ka'(in Mela)umerupakan antara adat resamyang palingpenting dan dipegang teguh oleh kebanyakan orang Melayu, baik dikawasan luar bandar mahupun di bandar. Sebagaimana mana-manakaum, ia memerlukan perbelanjaan yang agak besar, dan terdapatsegolongan yang berbelanja melebihi pendapatan dan terpaksa menjualharta atau meminjam wang, untuk tujuan ini.

Adat resam kahwin Melayu memerlukan banyak wang untuk menepati

semua peringkat istiadatnya. $a terdiri daripada lapan langkah yangboleh digolongkan kepada tiga peringkat)

"erin*ka% +er%a&a

Merisik atau menengok

Meminang atau bertunang

Menghantar belanja dan akad

"erin*ka% ke$ua
http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Melayuhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Merisik_atau_menengokhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Meminang_atau_bertunanghttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Menghantar_belanja_dan_akadhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Melayuhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Merisik_atau_menengokhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Meminang_atau_bertunanghttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Menghantar_belanja_dan_akad


13/26

Berandam dan berasah gigi

berinai

"erin*ka% ke%i*a

Bersanding

Mandi limau

Sambut-menyambut

Pe%ingkat $e%tama7sunting8 sunting sumber9

Merisik a%au &enen*,k7sunting8 sunting sumber9

Sebaik sahaja ibu bapa seseorang lelaki memutuskan bahawaanaknya cukup umuruntuk berkahwin, mereka akan mencari-caripasangan yang sesuai untuk dijadikan isteri anaknya. Biasanya calondipilih bedasarkan keturunan, pendidikan ugama, kecantikan, danhubungan kekeluargaan. #anggungjawab untuk memilih pengantinperempuanjatuh kepada ibu bapa pada keseluruhannya. Bagi pihaklelaki, ibu bapa mungkin menyenaraikan beberapa calon untuk dipilih,dengan persetujuan anak lelaki mereka atau sebaliknya.Bagaimanapun, kini sebilangan orang Melayu khususnya mereka yang

berpendidikan barat, membiarkan pilihan isteri hampir padakeseluruhannya kepada anak-anak lelaki mereka.

Menurut adat resam kahwin Melayu, ibu bapa akan mengendalikantugas memilih pengantin perempuan untuk anak lelaki mereka denganteliti. Selepas mereka memilih beberapa orang anak dara yang sesuai,mereka akan memulakan penyiasatan dengan menanya kawan-kawandan saudara-saudara mereka serta anak-anak dara yang terpilih. !alampemilihan mereka, ibu bapa anak lelaki memerlukan bahawa bukansahaja si&at dan tingkah laku anak dara itu tetapi juga ibu bapanya dapat

diterima kerana mereka memegang teguh kepada peribahasa, 4*alauhendak meminang anak, :pinang: ibu bapanya dahulu.4

Antara si&at-si&at yang paling dikagumi oleh bakal mertua pada amandahulu5dan masih oleh sebilangan orang pada hari ini6 ialah kemahiranrumah tangga seperti memasak dan menjahit. Bagaimanapun,pencapaian yang paling disanjung ialah keupayaan anak dara untukmembaca al-;uran5baik memahami apa yang dibacanya mahupuntidak6 dengan &asih dan merdu. #idak terdapat sebarang pencapaianpendidikan ketika itu yang lebih penting, termasuk juga kenal

huru&dalam bahasa Melayu.
http://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Berandam_dan_berasah_gigihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Berinaihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Bersandinghttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Mandi_limauhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Sambut-menyambuthttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=2http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=2http://ms.wikipedia.org/wiki/Cukup_umurhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perkahwinanhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pengantin_perempuan&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pengantin_perempuan&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Peribahasahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Al-Quranhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kenal_hurufhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kenal_hurufhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Melayuhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Berandam_dan_berasah_gigihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Berinaihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Bersandinghttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Mandi_limauhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_resam_kahwin_Melayu#Sambut-menyambuthttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=2http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=2http://ms.wikipedia.org/wiki/Cukup_umurhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perkahwinanhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pengantin_perempuan&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pengantin_perempuan&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Peribahasahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Al-Quranhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kenal_hurufhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kenal_hurufhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Melayu


14/26

Selepas membuat keputusan tentang bakal menantu perempuanberdasarkan maklumat-maklumat yang dikumpulkan dan sebelummeminang, ibu bapa anak lelaki akan membuat penyiasatan terakhirdengan menghantar sebilangan kawan atau saudara 5biasanya wanita6

ke rumah anak dara itu untuk mengenalnya secara peribadi. Biasanya,utusan-utusan itu dihantar ke rumah anak dara tanpa sebarangpengumuman kerana adanya makna khusus untuk kunjungan tanpapersediaan itu. rang Melayu pada aman dahulu 5serta sebilangankecil di kawasan luar bandar pada hari ini6 mempercayai bahawa padaketibaan utusan-utusan di rumah anak dara itu, gadis itu sedang mandiatau mencuci, ini merupakan petanda yang bertuah untuk masahadapan perkahwinan kedua-dua orang muda itu. Sebaliknya, jika gadisitu didapati masak di dapur, ia merupakan petanda yang kurang baik7perlurujukan9

. rang Melayu pada aman dahulu juga mempercayai bahawa jikaperjalanannya ke rumah anak dara lambat atau dihalang atas sebarangsebab atau kemalangan, ia merupakan petanda bahawa masa depanperkahwinan itu tidak begitu bahagia. Bagaimanapun,7kepercayaankarut9 ini tidak lagi diambil berat oleh kebanyakan orang Melayu,termasuk juga mereka yang tinggal di kawasan luar bandar.

Pada akhir kajian dan selepas menilai, ibu bapa anak lelaki itu akanmengadakan majlis kecil antara keluarga kedua-dua pihak sertabersama-sama saudara-saudara rapat untuk memutuskan hari yang

baik untuk meminang.Me&inan* a%au ber%unan*7sunting8 sunting sumber9

$bu bapa bakal pengantin lelaki kemudian menugaskan sebilanganorang tua yang rapat untuk bertemu dengan ibu bapa anak perempuanagar mendapat persetujuan. $bu bapa anak perempuan akan memintasedikit masa demi adat untuk membuat pertimbangan atas alasanbahawa mereka harus berunding dengan saudara-saudara mereka5walaupun mereka telah tahu tentang kunjungan utusan sebelumketibaannya, dan telah memberikan persetujuan6. $ni mungkin

mengambil masa beberapa hari atau paling lama, seminggu. $bu bapaanak perempuan kemudian menugasi sebilangan saudara yang terdiridaripada kedua-dua lelaki dan perempuan, untuk menyampaikankeputusan mereka untuk menerima pinangan. !an adalah semasa inibahawa syarat-syarat perkahwinan seperti hantaran kahwin, belanja,hari upacara perkahwinan, dan sebagainya dibincangkan dandiselesaikan. $nilah sebabnya utusan merangkumi orang-orang lelaki.

Pada aman silam, dan pada takat yang tidak begitu biasa pada hari ini,adat menghantar tanda mendahului adat menghantar mas kahwin danbelanja, khususnya jika upacara melangsungkan perkahwinan
http://ms.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Sumber_petikanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Sumber_petikanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Sumber_petikanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Sumber_petikanhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=3http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=3http://ms.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Sumber_petikanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Sumber_petikanhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=3http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=3


15/26

ditangguhkan selama beberapa bulan. #anda itu biasanya adalah dalambentuk cincin emas atau berlian, dengan nilainya bergantung kepadakehendak hati serta keupayaan kewangan keluarga lelaki. #anda itubiasanya diiringi oleh hadiah-hadiah yang lain kepada bakal pengantin

perempuan, seperti kain, sarungataukasut, gula-gula, buah-buahan,dan sebagainya.

Penghantaran tanda biasanya disertai dengan majlis kenduri olehkedua-dua keluarga. Sesetengah orang juga menyampaikan cincin danhadiah-hadiah yang lain dengan cara mengadakan perarakan ke rumahbakal pengantin perempuan. Penerimaan cincin dan hadiah-hadiahiringan secara tradisi bermaksud penerimaan syarat-syarat perkahwinanyang berikut antara kedua-dua pihak)

/ika lelaki itu, atas apa-apa alasan, gagal untuk mengahwini anakperempuan yang ditunangkan, cincin pertunangan serta hadiah-

hadiah yang lain tidak boleh dituntut balik.

/ika perempuan itu, atas apa-apa alasan kecuali kematiannya,

gagal memenuhi tujuan pertunangan itu, maka semua hadiah,

termasuk cincin pertunangan, harus dikembalikan kepada lelaki pada

kadar sekali ganda, baik dari segi bilangan atau nilainya.

$nilah adat yang telah diikuti oleh orang-orang Melayu sejak dari amansilam. #erdapat juga dua cara pertunangan yang lain selain daripadacara yang tersebut di atas, iaitu)


16/26

. beraneka jenis buah-buahan

?. puan 5mangkuk sirih6 atau kotak sirihyang dilengkapi dengan

bahan-bahan 5ini bukannya hadiah tetapi akan dipulangkan6

1. satu atau dua buah cerek air mawaryang diperbuat

daripada logam perakatau loyang5juga akan dipulangkan6.

*esemua barang tersebut mengiringi perarakan pengantin lelaki kerumah pengantin perempuan untuk melangsungkan upacaraperkahwinan. "ntuk upacara akad, pengantin lelaki pada aman silammemakai pakaian hajiatau pakaian bangsa Melayu yang mudah."pacara akad sebenarnya adalah satu-satunya istiadat yang diperlukanoleh agama$slamdan undang-

undanguntuk menghalalkanperkahwinan. "pacara-upacara amal yanglain hanya merupakan keperluan adat resam.

Pada ketibaan perarakan pengantin lelaki ke rumah pengantinperempuan, anggota-anggota perarakan disambut masuk ke rumah.Pengantin lelaki berduduk di atas sehelai tikar sila di bahagianutama ibu rumah, berdekatan imam. Barang-barang yang dibawanyadibariskan di tengah ibu rumah antara dua baris tetamu yang berduduk,dengan wang belanja, cincin, serta puan di hadapan baris.

$mam kemudian memilih dua orang wakil daripada tetamu-tetamu untukmenerima dan menyemak hantaran, serta untuk menjadi saksi kepadaupacara akad nikah. Selepas barang-barang itu disemak dan diterimaoleh imam bagi pihak ibu bapa pengantin perempuan, kesemua barangitu, kecuali puan serta cerek air mawar dan dulang bunga rampai5jikadisediakan6, dihantar kepada kaum perempuan. $mam kemudianmenda&tarkan nama pengantin lelaki ke dalam sebuah buku, danselepas kemasukan itu ditandatangani oleh pengantin lelaki sertakedua-dua saksi tersebut, imam akan membaca upacara perkahwinandalam bahasa Arab5bagaimanapun, pada hari ini, sebilangan besarimam Melayu yang bersikap wajar membaca upacara dalam bahasa
http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Cincin&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Batu_permata&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Suterahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kuihhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Buahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Pokok_Sirihhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Pokok_Bunga_Mawarhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Logam_perakhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Loyanghttp://ms.wikipedia.org/wiki/Hajihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Undang-undanghttp://ms.wikipedia.org/wiki/Undang-undanghttp://ms.wikipedia.org/wiki/Halalhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Ibu_rumah&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Imamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Akad_nikahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bunga_rampaihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arabhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Cincin&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Batu_permata&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Suterahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kuihhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Buahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Pokok_Sirihhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Pokok_Bunga_Mawarhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Logam_perakhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Loyanghttp://ms.wikipedia.org/wiki/Hajihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Undang-undanghttp://ms.wikipedia.org/wiki/Undang-undanghttp://ms.wikipedia.org/wiki/Halalhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Ibu_rumah&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Imamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Akad_nikahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bunga_rampaihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arab


17/26

yang di&ahami oleh pengantin lelaki dan para hadirin6. Pada akhirupacara, imam memegang tangan kanan pengantin lelaki danmengisytiharkan kenyataan akad kepadanya, mula-mulanya dalambahasa Arab 5tidak wajib6 dan kemudian dalam bahasa Melayu)

4... bin ..., aku nikahkan dikau dengan ... binti ... yang telahmemperwakili ia akan daku dengan mas kahwinnya sebanyak $...

(tunai/berhutang) dan belanjanya $...4

Adat resam mengiinkan mas kahwin dihutang dengan tarikhpembayarannya tidak disebut. leh itu, imam akan menambahkanperkataan 4berhutang4 atau 4tunai4 sejurus selepas menyatakanjumlah mas kahwin dalam kenyataan akadnya. $mam kemudianberjabat tangan dengan pengantin lelaki sebagai tanda untuknya

menjawab tanpa teragak-agak atau kesilapan)4Aku terima nikahnya ... binti ... dengan mas kahwinnya $...

(tunai/berhutang) dan belanjanya $...4

/ika jawapan pengantin lelaki disebut dengan tidak teragak-agakserta dengan jelas kepada mereka yang duduk berdekatannya,khususnya oleh kedua-dua saksi, jadi upacara akad dikira sah.

Selepas upacara akad, pengantin lelaki akan berjabat tangandengan semua tetamu, bermula dengan imam dan bapa

mertuanya, jika dia menghadiri majlis itu. Pengantin lelaki diiringibalik ke rumahnya dan tetamu-tetamu, baik lelaki mahupunperempuan, dihidangkan dengan jamuan yang terdiridaripada karidan nasi minyak.

Pada waktu yang sama, majlis pengantin perempuan akanmenyediakan nasi pengantin dan menghantarnya kepadapengantin lelaki di rumahnya. Pengantin lelaki akan menjemputbeberapa kawan yang paling rapat untuk bersarapan bersama-sama.

Pe%ingkat kedua7sunting8 sunting sumber9

Beran$a& $an berasa' *i*i7sunting8 sunting sumber9

Berandam dan berasah gigi diamalkan pada aman silam,bersama-sama istiadat yang berkenaan, tiga hari atau lebihsebelum hari akad nikah. @ambut pengantin perempuandi dahiserta bulu keningnyadipepat 5seringnya, pengantin lelakijuga mengamalkan adat ini6. *emudian, gigi pengantin perempuandiasah dan dikilap supaya menjadikannya sama rata dan berkilat.

#ugas ini dilakukan oleh seorang tukang andam yang jugamerupakan 4emak pengantin4 5bukan ibu sebenar6.
http://ms.wikipedia.org/wiki/Karihttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Nasi_minyak&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=5http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=5http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=6http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=6http://ms.wikipedia.org/wiki/Dahihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bulu_keninghttp://ms.wikipedia.org/wiki/Karihttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Nasi_minyak&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=5http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=5http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=6http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=6http://ms.wikipedia.org/wiki/Dahihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bulu_kening


18/26

Bagaimanapun, amalan ini kini sudah lapuk, dan hanya adatberandam diamalkan oleh pengantin perempuan di kawasan luarbandar pada hari ini 5pengantin lelaki tidak lagi mengamalkan adatini6, manakala orang bandar Melayu lebih suka menghantar bakal

pengantin perempuan ke kedai solekyang banyak terdapat disemua bandar di Malaysia. alaupun demikian, di kawasan-kawasan terpencil, masih terdapat orang Melayu yang mematuhiperibahasa, 4Biar mati anak, jangan mati adat4.

Selepas berandam, pengantin perempuan akan mandi denganair sintuk-limauyang dianggap secara tradisi sebagai dapatmenghapuskan nasib malang pada pengantin perempuan.

Selepas mandi istidat itu dan sebelum bakal pengantinperempuan tidur pada malam yang sama, sepuluh hujung jarinya

dan pusat kedua-dua tapak tangan serta pinggir tapak kaki diinaidan dibiarkan kering sehingga pagi berikut. $ni adalah amalanberinai yang sebenar dan mendahului apa yang dikenali sebagaiistiadat berinai.

Is%ia$a% berinai7sunting8 sunting sumber9

$stiadat berinai terdiri daripada tiga peringkat)


19/26

masing mengandungi nasi kunyit, bertih, dan air daunsetawarkisar. !i tengah dulang itu terletak selonggok pes inai.

$stiadat berinai besar bermula dengan para tetamu lelaki naik kepelamin, satu demi satu, untuk membuang sedikit nasi kunyit pada

sebelah kiri kanan pengantin lelaki. Perbuatan yang samakemudian dilakukan dengan bertih. $ni diikuti oleh tangkai daunwangi yang dicelupkan ke dalam air daun setawar dan kemudiandigunakan untuk menyentuh kedua-dua belakang tanganpengantin lelaki. Akhirnya, tetamu akan mengambil sedikit pes inaidari longgok di tengah dulang dan selepas meletakkannyapada daun sirihyang disediakan oleh emak pengantin, akanmeletakkannya pada tapak tangan pengantin lelaki. !aun sirih itubertujuan untuk mengelakkan mengotorkan tangan pengantin.

Sejurus selepas ini, emak pengantin akan merapatkan kedua-duatangan pengantin dan menaikkannya pada aras dada sebagaitanda menyembah kepada tetamu yang melakukan istiadat ini.$stiadat ini biasanya dilakukan oleh semua tetamu yang minat,tetapi bilangan mereka harus merupakan bilangan ganjil danbukannya genap.

*etika tetamu lelaki telah siap, para tetamu perempuan akan turutmenjalankan istiadat ini dengan cara yang tepat sama. Selepassemua tetamu yang minat telah menjalankan istiadat ini, seorang

wakil daripada kalangan tetamu lelaki akan ke depan untukmembaca doa selamat. Pengantin lelaki kemudian akan pulang kerumah sendiri, dan pengantin perempuan turut didudukkan di ataspelamin untuk menjalankan istiadat yang sama. $stidat ini diakhiriseperti biasa dengan jamuan kari dan nasi.

*enduriberinai besar adalah jauh lebih besar, berbanding dengankenduri berinai curi dan kenduri berinai kecil. Selain itu, pengantinlelaki tidak terlibat dalam istiadat berinai di rumah pengantinperempuan bagi isitiadat berinai curi dan berinai kecil. Sesetengah

pengantin lelaki Melayu pada aman silam juga menjalankanistiadat berinai di rumah sendiri tetapi istiadat ini tidak lagidijalankan.

Pe%ingkat ketiga7sunting8 sunting sumber9

Bersan$in*7sunting8 sunting sumber9

Rencana utama: Bersanding

Man$i li&au7sunting8 sunting sumber9

Sebelum istiadat mandi limau dijalankan, terdapat satu adatyang amat penting pada aman silam. Pada awal pagi selepas
http://ms.wikipedia.org/wiki/Nasi_kunyithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Bertih&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Pokok_Setawarhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Pokok_Setawarhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Pokok_Sirihhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Doa_selamat&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kenduri&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=9http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=9http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=10http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=10http://ms.wikipedia.org/wiki/Bersandinghttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=11http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=11http://ms.wikipedia.org/wiki/Nasi_kunyithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Bertih&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Pokok_Setawarhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Pokok_Setawarhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Pokok_Sirihhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Doa_selamat&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kenduri&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=9http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=9http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=10http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=10http://ms.wikipedia.org/wiki/Bersandinghttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=11http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=11


20/26

malam bersatu, emak pengantin akan menanyakan bukti yangkonkrit daripada pengantin lelakitentang keperawananpengantin perempuannya. Mengikutadat, pengantin lelaki akan menyerahkan sehelai sapu tangan

berwarna putih yang memberikan bukti yang diperlukan. makpengantin kemudian akan menunjukkan sapu tangan itu mula-mulanya kepada ibu bapa pengantin perempuan dan kemudianyang paling penting sekali kepada ibu bapa pengantin lelaki.Pada aman silam, bukti tentang keperawanan pengantinperempuan adalah amat penting kepadaorang$slamumumnya. Penyerahan bukti sebelum istidat mandilimau adalah wajib dan amat penting sehingga ketiadaan buktihampir selalu menimbulkan masalah yang seringnya

mengakibatkan perceraianserta-merta.Selepas kedua-dua pasangan ibu bapa pengantin lelaki danpengantin perempuan telah memuaskan diri tentang kesucianpengantin perempuan, istiadat mandi limau akan dijalankan.*edua-dua suami isteri sekali lagi berduduk di atas pelamindalam pakaian yang terbaik di hadapan sekumpulan tetamuyang terdiri daripada saudara, jiran, dan kawan rapat kedua-dua keluarga. "ntuk istiadat ini, mereka tidak berpakaianpengantin tetapi memakai pakaian Melayu yang biasa. Selepas

berduduk selama sepuluh hingga lima belas minit, merekaakan di bawa turun dan didudukkan pada sebuah bangku ataudua buah kerusi di ibu rumah atau bilik yang lain di rumah.Mandi istiadat dilakukan oleh emak pengantin, dan terdiridaripada memercikkan air sintukdan limau purutpada kedua-dua pengantin lelaki dan perempuan.

Selepas upacara ini disiapkan, pengantin lelaki akanmembawa pengantin perempuan balik ke bilik tidur dengansetiap mereka memegang salah satu hujung sapu tangan.

Sarung yang digunakan oleh kedua-dua suami isteri dalamistiadat mandi diberikan kepada emak pengantin, bukan sahajasebagai hadiah tetapi juga sebagai tlak baladanbuang geruh.*edua-dua pengantin tidak dibenarkan memerah air darisarung tersebut, apa lagi dengan menyimpannya.

Seluruh adat ini yang dipegang teguh pada aman silam kinitidak lagi diamalkan sama sekali oleh hampir semua 5jikabukan semua6 orang Melayu.

Sa&bu%-&en)a&bu%7sunting8 sunting sumber9
http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Keperawanan&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perceraianhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pokok_Sintuk&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Pokok_Limau_Puruthttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=12http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=12http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Keperawanan&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perceraianhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pokok_Sintuk&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Pokok_Limau_Puruthttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&veaction=edit&vesection=12http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Adat_resam_kahwin_Melayu&action=edit&section=12


21/26

Pada hari istiadat mandi, sebuah kenduri akan diadakan dirumah pengantin perempuan. Semasa ini, suami dan ibu bapamertua akan membawanya membuat kunjungan pertama kerumah mereka. !i rumah suaminya, mereka akan menjalankan

istiadat bersanding sekali lagi, jika ibu bapa mertuanyamerupakan orang berada. %agi sebuah kenduri yang terdiridaripada beratus-ratus tetamu akan diadakan. *ekadangnya,hiburan sepanjang siang dan malam yang terdiri daripadamuik dan tarian tempatan akan diadakan untuk menghiburisteri yang baru ini. $stiadat yang diadakan di rumah pengantinlelaki kekadang lebih besar daripada istiadat bersanding dirumah pengantin perempuan, tetapi kenduri-kenduriperkahwinan yang diadakan di rumah pengantin perempuan

biasanya adalah lebih banyak dan lebih mewah daripadakenduri-kenduri yang diadakan di rumah pengantin lelaki.

Selepas tinggal di rumah suaminya selama beberapa hari,isteri baru itu yang diiringi oleh suami dan ibu bapa mertuanyaakan kembali ke rumah perempuan untuk mendiami sekurang-kurangnya beberapa bulan. Pada kepulangannya ini, sebuahkenduri yang kecil akan diadakan.

$nilah dia huraian secara ringkas tentang adat resam kahwinMelayu.

Rujukan7sunting8 sunting sumber9Alwi bin SheikhAlhadi. !alay "ustms and #raditins5


22/26

memperwakili ia akan daku dengan mas kahwinnya sebanyak .....dan

belanjanya."

Ayat bagi lelaki untuk menjawab

" aku terima nikahnya ..........binti......dengan mas kahwinya

......dan belanjanya."

ika jawapan pengantin lelaki disebut dengan jelas untuk didengari

oleh para saksi dan para tetamuyang hadir, maka upacara akad nikah

adalah sah.

Siti !ur "idayah #inti $ahman %&'())

B@SAN!$NC*ada hari persandingan,pihak pengantin lelaki akan diringi oleh

sekumpulan kompang atau rebana bagi menyambut kedatangan

pengantin lelaki ke rumah pengantin perempuan.+edatanganpengantin lelaki akan disambut oleh pengantin perempuan sambil

beriringan berpimpin tangan untuk masuk ke rumah pengantin.

Sebelum masuk ke rumah pengantin tersebut akan dihiburkan apin

ataupun silat yang ditarikan oleh pemuda-pemudi kampung tersebut.

Selain itu, pengantin lelaki akan ditahan oleh pemuda dihadapan pintu

sebelum masuk ke rumah jika pengantin lelaki tersebut ingin masuk

beliau terpaksa membayar sejumlah yang kecil setiap orang sama juga

seperti di hadapan pelamin yang ditahan oleh pemudi. Manakala ibupengantin juga akan turut sama seperti mereka tapi bayaran yang
http://tradisiadatperkahwinanmelayu.blogspot.com/2010/08/bersanding.htmlhttp://tradisiadatperkahwinanmelayu.blogspot.com/2010/08/bersanding.html


23/26

perlu diberi lebih besar dari mereka. Selepas itu barulah pengantin

lelaki dibenarkan duduk bersebelahan dengan pengantin perempuan di

atas pelamin yang dihiasi dengn indah. Di atas pelamin, mempelai

akan amalan adat makan bersuap kemudian pengantin diberi ruang

untuk bersama dengan rakan-rakannya.

Selepas beberapa minit, pengantin akan dibawa oleh ibu pengantin ke

dalam biliknya untuk memberi peluang kepada pengantin

tersebut sebagai tanda perkenalan alam perkahwian mereka. +edua-

dua pengantin akan menjamu selara bersama ahli keluarga pihak

lelaki yang dipanggil makan beradap atau berdamai. *ada malamnya,

pengantin perempuan tidak dibenarkan bersama pasangannya selama

% hari % malam kecuali pada waktu makan malam pengantin

perempuan dibenarkan masuk ke bilik untuk menemani dan melayani

pengantin lelaki makan. *ada malam ketiga, barulah pengantin

perempuan dibenarkan tidur sebilik bersama pasangannya dengan

berpakaian serba putih.

+$B"@AN !A%AM P@*A+$NAN
http://tradisiadatperkahwinanmelayu.blogspot.com/2010/08/hiburan-dalam-perkahwinan.htmlhttp://tradisiadatperkahwinanmelayu.blogspot.com/2010/08/hiburan-dalam-perkahwinan.html


24/26

Dalam majlis perkahwinan, hiburan akan diadakan bagi

menghiburkan pasangan pengantin mahupun masyarakat setempat.

"iburan ini diadakan bagi hiburkan hati pengantin yang gemuruh

menghadapi alam perkahwinan dan juga bagi menghilangkan penat

masyarakat setempat yang telah bergotong-royong dalam melancaran

majlis perkahwinan seperti makanan, membasuh pinggan dan

sebagainya serta memeriahkan lagi majlis tersebut.Antara hiburan

yang diadakan adalah apin, ghaal, kuda kepang, dikir barat dansebagai.

DE!"!#! %D%&

DEFINISI ADAT 'enurut (amus Dewan )%datbermaksud suatu peraturan yang diamalkan secara


25/26

turun temurun *se+ak dahulu kala, di dalam masyarakat

sehingga merupakan hukum dan peraturan yang harus

dipatuhi.%dat +uga didenasikan sebagai suatu cara

yang sudah men+adi kebiasaan1

Etimologi perkataanadat adalah dari bahasa %rab %dah yang bererti

kebiasaan atau sesuatu perbuatan yang dilakukan

secara berulang-ulang lalu men+adi kebiasaan yang

tetap dan dihormati orang)maka kebiasaan itu men+adi

adat1. (ata ma+muk adat ialah adat istiadat.%pabila

konsep adat di+adikan istilah 'elayu perkataan ini boleh

disamakan dengan kebudayaan.

%dat !stiadat dalam masyarakat 'elayu tradisional

ialah segala yang berkaitan dengan proses kehidupan

manusia bermula apabila seseorang itu lahir hingga

beliau meninggal dunia. %dat !stiadat boleh

dibahagikan kepada dua iaitu adat yang diamalkan olehgolongan bangsawan dan rakyat biasa. 'enurut Dr.an

Di+kmengatakan adat merupakan kesusilaan dan

kebiasaan di semua lapangan hidup dan semua

peraturan dan tingkah laku 3. %.4." 5ichard pula

menakrifkan adat sebagai collo6uially)adat can mean

law)fashion)personal and sosial beha7ior 8.

%dat diamalkan sekitar 2000 tahun dan berkembang

bersama-sama dengan seluruh proses peradaban dan

ketamadunan melayu.%dat bukan sekadar

kebiasan)keresaman tetapi cara hidup.%lam sekitar

+uga mempengaruhi adat melayu.9epatah +uga ada

mengatakan ;idup Dikandung %dat 'ati Dikandung


26/26

&anah>0) hlmn 2>

8!bid) hlmn 2>

adat perkahwinan melayu.docx

Documents