31600830 bahasa visual perbandingan

7/28/2019 31600830 Bahasa Visual Perbandingan

1/33


2/33

Rujukan :1.Dialog Seni Tampak Nathan Knobler- DBP 1985.

2.Pengantar Estetik Hamidah Abdul Hamid DBP 19953.Seni & Seniman Zakaria Ali- DBP 19894.Falsafah & Kritikan Seni Mohd. Johari Ab. Hamid UPSI20045.Asas Seni Visual Mohd. Johari Ab. Hamid UPSI 20066.Pendidikan Seni Visual dan Muzik - Mohd. Johari Ab.Hamid UPSI 20067.Kump. Esei Pilihan:Pendidikan Seni dan Muzik - UPSI 20008.Pendidikan Seni untuk Maktab & Universiti Md. NasirIbrahim & prof. madya Iberahim Hassan- PTS 2003.9.Pendidikan Seni 1& 2 Mazlan Mohamad 1997 Kump.Budiman SDN BHD.10.ART FUNDAMENTAL/ART & VISUAL PERCEPTION

11. Teks STPM Seni Visual- Marhanim A Razak& Mohd.Shahrizal Dolah: Oxford Fajar 2007


3/33

Manusia adalah pembuat imej -Dari dinding gua hingga kini ia berkembang dan

rangsangan terhadap penciptaan imej berbeza dari zaman kezaman-pengalaman hidup sebagai lambang seni tampak (Cermin Hidup, kepuasan perasaan dan intelek ( Seni Mesirpurba).

Seni punya aneka pengertian sebagai latihan psikomotor,satira, mesej, ikon, lambang mistik, bercerita, dokumen.

Hasrat artis tercapai bila karya siap, diterima adalahkepuasan kedua.

Pemerhati bermula ditempat seniman berhenti, intelek danemosi pemerhati dan kebolehan untuk mengamati karya.

Seniman menghasilkan seni yang berikutnya menjadi bahansubjek bagi sambutan @ t/balas pemerhati aspek ini bolehdianggap sbg sejenis Bahasa.


4/33

Bahasa ini juga mempunyai punca perhubungan-seniman Mempunyai perantaraan yang yang membawa maklumat yang

berasaldari punca-karya seni dan bahasa ini ini ada penerimanya-

pemerhati.Sebagai pembaca pemerhati perlu mengenali dan dapat

menghuraikan lambang dan corak bagi fahami maksud. Sepertibuku bukan semua dapat fahami isi kandungan bahan.

Pengalaman Estetik - penyatuan daripada sikap subjektif dankebolehan pengamatan yang bersifat kompleks.

Albert R. Chandler kepuasan yang didapati dalam seni sbg

pengalaman estetik yang beliau takrifkan sebagai kepuasanrenungan 2 sebagai gerak hati yang memuaskan perasaan.Kepuasan suatu keadaan akal fikiran yg diperlihatkan untuk

memanjang dan mengulangi pengalaman tertentu.


5/33

Pengalaman estetik-interaksi diantra objek seni danpemerhati: kebolehan pemerhati untuk mengamati danmemhami beberapa aspek atau pengalaman ynag turutmemberikan sumbangan kpd kepuasan estetik dan sikapmenerima pemerhti.

Penghayatan seni-gerak balas estetik Pengalaman estetik boleh dicapai fokus

Mewujudkan suasan yang kondusif dan keseragaman yangharmoni-agar pemerhati dapat berinteraksi dengan baik

Imej penggambaran bukan kaedah. Estetik-Yunani aisthesis-kepekaan, tumpuan kpd hal-hal ygbersangkutan dgn indah dan keindahan Alexander Baumgarten 1714-1762 Hegel 1770-1831


6/33

Pengamatan makna tidak berlaku secara

otomatik dlm sesetngh karya, perlukanusaha dan latihan seperti seniman untukbergerak balas dengan karya. Senimankreatif memulakan rangkai yang dapatmencetuskan pengalaman estetik kepadapemerhati. t/jawab seniman berakhir distudio, di luar studio dipikul oleh

pemerhati. Jika pemerhati tidak bersediamaka makna karya tidak dapat dirungkaidan difahami.


7/33

Penilaian bergantung kepada pengalamandan kebolehan penilai dari segi pengalamandan pengetahuan. Penilaian yang baik dapatmembantu pemahaman karya. Tapi bukanmatlamat kepada individu yang mencarimakna dalam seni.


8/33

Karya seni membawa makna yang luas.

Takrif seni Tolstoi pengarang rusia abad ke-19pernyataan atau perhubungan (subjek penggambaran)

Clive) bell ahli estetik- sifat bentuk 2 sifat formal

(Bentuk beerti).

Karya seni sbg alat perhubungan.Seniman adalah tukang yang bukan sahaja memanipulasi

bahan seperti seorang tukang yang mahir menggunakan alatdan bahan untuk mencapai matlamat karyanya /sbg alatperhubungan dan alat peraturan estetik.

Karya seni satu hasil hasil buatan manusia yg mempunyaibentuk 2 peraturan tertentu yang menyuarakan pengalamanmanusia.


9/33

Keindahan- tindak balas estetik sama dengantindak balas emosi yg lain dan ia berbezabagi setiap individu.(jelek dan cantik)

Seni ialah hasil buatan manusia ygmenggunakan bahan yg diatur dgn mahiruntuk menyuarakan pengalaman. Dlm

lingkungan takrif ini ada ada yg dapatmencari keindahan, kepuasan intelek danemosi.


10/33

Perhubungan ialah pemindahan maklumat @ buah fikiran dari

sumber kpd penerima. Perlu alat dan perantaraan-iaitu bahasa. Seniman menggunakan lambang bergambar sebagai lambang

kepada perkataan untuk mencipta makna dengan menggunakanunsur-unsur plastik.

Garis unsur plastik- setiap karya seni rumit atau mudah apabiladigunakan garis sbg unsur tunggal @ unsur asas akan memperolehimakna drp cara garis itu disusun.

Unsur plastik unit-unit struktur dan pernyataan sesebuah karya-seniman memulakan karya dengan unsur bahantaranya dan bentukakhir brgantung kpd sifat-sifat unsur tersebut.

Unsur plastik Arca: bentuk, ruang, jalinan, bahan,warna dan garis

Catan: warna, bentuk, ruang,jalinan (impasto) ,garis (lakaran)


11/33

Formalistik dlm karya menggunakan

Pengolahan karya Visual mengaplikasikanPrinsip rekaan

Diolah utk menyelesaikan isu ruangUntuk penghasilan karya seni visual yg mempunyai kesatuan

Harmonimelibatkan

perulangan/irama

Kepelbagaianmelibatkan

perbezaan/kontra

KeseimbanganKadarbanding

DominanEkonomi


12/33

Media-perantara ant pengkarya dgn hasil seni

Merujuk kepada bahan : konvensional dan baharu Konvensional- bahantara biasa Baharu-alternatif/berbeza dari media tradisi Teknik- bagi pembuatan penghasilan yg merujuk kpd

kaedah ,gaya dn cara pengolahan dlm proses penghasilankarya.

Konvensional- kaedah biasa (catan minyak:impasto) Teknik baru: bukan konvensional-photoshop. Ruang- jarak di ant. sesuatu ruang-ruang ilusi dan

konkrit. Ruang 2D- ruang rata, cetek dn dlm.

Ruang perspektif-teknik penggambaram yg menujukkan3D 3 jenis perspektif- titik lenyap, 2 titik lenyap, 3 titik

lenyap.


13/33

Makna mempunyai peranan yg melibatkanpelbagai aspek:

Peribadi: luahan perasaan/pengalaman individu. Sosial: kritikan sosial

Politik: menyentuh dasar pemerintah. Realisme-Goya.

Kehidupan manusia: seni grafik/rekabentukindustri.

Konteks: bersesuaian dgn tema/isu yg ingindisampaikan.

Aspek: Masa,Sejarah dan Kebudayaan. Makna tersirat dan tersurat.


14/33

Cara gubahan sesuatu karya atau perekaan

dipersembahkan iaitu spt: Idealisasi- merujuk kpd kepercayaan, tema

keagamaan, ttg keunggulan, penataan hieratik-unsur2 bombastik.

Reprentasi: wakilan imej utk penceritaan/mesej-disampaikan secara dialog (interaksi pemerhatidgn karya: imej ketuhanan/grafik pemujukanatau naratif (profil/sisi-penceritaan,pengajaran,penghuraian).

Stailisasi-ciri pengayaan-mengambilkira ciribahan dan rupa.

Imej dipermudahkan dari imej asal.


15/33

Imitasi- karya berdasarkan peniruan-

Naturalisme-peniruan imej dlm keadaan

sebenar. Tiada tokok tambah/interpetasiindividu.

Realisme- peniruan keseluruhan imej tanpadiubah imej asal.

Gambaran imej adalah sesuatu yg nyata. Super Realisme- karya yang seakan-akan

hidup seperti gambar foto,arca,catan


16/33

Soal gaya dan bagaimana imej

dipersembahkan. Secara realistik, separa abstrak, dan abstrak.

Gaya penampilan adalah untukmenyampaikan maksud

Menyampaikan emosi

Menunjukkan aliran tertentu.

Meyampaikan nilai estetik / falsafah


17/33

3 Bentuk Gaya Penampilan

Realistik-gambaran yang sebenar. Separa abstrak- imej yd dipermudahkan dan

diubahsuai.

Abstrak-bentuk yang dimujaradkan hanya

menekankan bentuk asas atau inti patisesuatu hal benda.

(Rujukan Seni Visual Teks STPM)


18/33

Islam China

IndiaBarat

Jepun

Malaysia

(Amali : mengkaji dan meneroka pelbagai alat dan bahanuntuk mendapatkan kesan unsur seni).


19/33

Khat menekankan ttg perlunya keseimbanganpola (-) dan pola (+).

Arabesque- Penekanan terhadap pergerakandan pengulangan serta keseimbangan objek.

Menolak objek yg melambangkan ketuhanan,figura.

Insan kamil tidak digambarkan secara

tampak.


20/33

Ditemui akhir zaman batu- tembikar (logam,

tenunan,kaligrafi dsb) Tembikar- neolitik terbaik dari Cina.

Seni tembikar mengikut zaman Maharaja Cina:

Yso dan Shun-kemerahan dgn perhiasan hitam

Bentuk tembikar bermulut tebal dan berbadan kecil.

Akhie neolitik: hitam brkilat

Dinasti Chou: lapisan glaza yg terang pd permukaantembikar.

Zaman Wangsa Han: glaze kelabu kekuningan

diperbuat dr tanah hitam dn copper oksid.


21/33

Seni Tembaga: Mula zmn wangsa Shang-peralaltan sembahyang dan peralatan rumahyg ditiru dr seni tembikar.

Akhir zmn wangsa Chou; teknik tuangditemui dlm bentuk2 bejana yg berasaskanbentuk haiwan utk kegunaan harian danupacara sembahyang.


22/33

Mula dgn gambar binatang.

Guna Kain sutera /kertas telap dakwat Perkembangan seni catan terkenal pd zmn. Wangsa

Tang yg berunsur agama, Taoism dan Confucianisme.

Zaman Sung-pelukis guna ciri-ciri pemandangan dankemanusiaan.

Ciri: Motif terbatas berbanding seni barat.

Panorama alam

Catan mempunyai falsafah hbg manusia dan alam.


23/33

Dikesan zmn Wangsa Shang-arca marmar

berbntuk harimau dan burung. Imej Budha di gua Yun kang , Shensi.

Gua-gua Tun Huang, Kansu imej Budha diukirpada dinding gua.

Arca gua menggunakan tanah liat ygdiwarnakan, dar batu dan tembaga.


24/33

Ditemui seawal 2000sm pd zmn Wangsa Shang. Ditulis atas buluh, tulang dan kulit kura2

Zmn Confusius dn Lao Zhu zmn Wangsa Choumenggalakan pertumbuhan ilmu dan penulisan

kaligrafi. 1928-221sm byk terdapat bejana batu dn

tembaga dgn ukuran yg sama.

3 jenis tulisan zmn Wangsa Han: 1-tulisanbiasa,t.kasar, tulisan sambung.


25/33

Catan paling istemewa ;Shan Shui catan l/skapcina=gunung dan air.(Dinasti Sung).

Ciri-ciri:

Tidak tertumpu pd realistik lbh kpd ekspresi yg bwpengertian pd keseluruhan catan.

Artis dapat berinteraksi dgn catan secara harmoni dn

dpt terjemah falsafah melalui catan. Konsep Yin dn Yang teras kpd catan cina. Ant

kelemahan dgn kekuatan.

Yin dilambangkan sbg gunung, kuda hitam dn ayamjantan perlu diseimbang dgn Yang melalui

perlambangan kabus, air, awan, bunga dan lembah.


26/33

Monokrom penggunaan cat air dgn ton warna terhad utukdpt impak dalam. Komposisi: mementingkan rangkaian ruang berdasarkan

garisan tegak dan mendatar. Ton dan suasana: chi yun sheng tung ton yg memberi

warna ghairah dan dinamik. Struktur dan sapuan berus: sapuan awal berus memberi

pengertian-dibaut secara spontan dan simbol kpd alams/jadi.

Lakaran: penting sbg pembentukan awal sesuatugambaran.

Kesesuaian objek dgn lukisan: w/pun catan tidak samadgn objek sebenar, ttp perlu ada persamaan dlman.


27/33

Lukisan: bermula dari Dinasti Maurya pd 132sm-berasaskan keagamaan

Dijumpai digua-gua dan kuil :Gua Ajanta, kuilKailasantha di Ellora.

Motif utama: penggambaran ttg pemburuanpercintaan, kombinasi imej manusia dn tumbuhan.

Lukisan pd daun dn kertas pd abad ke-12-16. Pesat dgn tertubuhnya sekolah seni lukis Gujarat dan

sekolah Budha di timur india. Ciri-ciri byzantine dn seni islam dlm seni lukis india

pd abad ke-16-kedtgan islam dan pengaruh barat. Persamaan dgn seni persia (parsi) yg

menggabungkan manusia dan corak.


28/33

Seni tertua india pd abad ke 16-patung-

patung keagamaan. Diperbuat dari batumarmar-lbh tahan dari tanah liat Gemilangpd zaman Guptas.

Patung lord Siva tlh mendorong penghasilan

arca dlm pelbagai bentuk dan bahan ketikapemerintahan maharaja Mahendra Varman drdinasti pallavas.


29/33


30/33

Dr abad ke 10-17 seni di msia terputus-

putus. Pengaruh agama hindu-Buddhisme-islam Objek seni menjadi saksi kepada rangkai

agama dan budaya Drp objek sejarah menjadi objek seni kpd

nilai bentuk dan fungsi ikonografi;arcagangsa abd ke9,batu bersuratterengganu,istana mansyur shah.

Motif tumbuhan dlm r/bentuk seni melayuberbentuk arabes-keunggulan seni melayu.


31/33

Seramik-Dr zmn neolitik-tembikar dan pinggan mangkukdr tanah liat-bentuk sederhana, pembuat miliki

pengetahun asas (gua cha, kelantan). Ukiran kyu- batu megalith pedang, bhg tangga, pintu,

dinding, tiang, batu nesan, daun pintu,tingkat kukur-kelantan-johor abd ke 19

Genderang Dongsong-arca asas ada teksture yg timbultenggelam.

Patung agaman hindu dan budha. Batu bersurat-khat Ukiran jah Hut-1978 )pengubat sakit disebabkan oleh

hantu) sbg karya seni Keris-estetika melayu

Motif alam; daun,ranting, bunga.


32/33

Niah sarawak, tambun ipoh; Abd ke 20- catan air-teknik barat-pemandangan kpg-

teknik catan cina dan inggeris byk mempengaruhi catantempatan-sekolah inggeris dan cina.

Prinsip estetika melayu: Halus-kesempurnaan Berguna-alat kegunaan/functional

Bersatu-ada mula dan ada akhir-daun,ranting ,buah.Integrasi alam dlman dan luaran. Berlawan-pertentangan yg terkawal. Licin, kasar, timbul,

lekuk-utuk mewujudkan suasana yg tegang. Berlambang-keris bawa sgala unsur perlambangan-

maruah-indah ttp merbahaya. Bermakna-intrinsik (ukiran berbunga)dan

ekstrinsik(makna ukiran)


33/33

Prinsip-prinsip menganalisa catan Bentuk-cara seniman mempernyatakan dirinya.-abstrak /non

abstrak. Ada berbentuk representasional,realistik. Struktur: rangka yg menyatukan bhg2 dlm catan.terbhgi kpd 2

super dan sub Super-garisan yg menonjol Sub-garis kecil yg bersatu Ditonjolkan melalui daerah warna. Imbangan-imbangan secara visual menstabilkan kedudukancatan. Komposisi- daerah sasaran statik/non statik yg menangkap

mata. untuk memastikan ada pusat utk dihayati. Warna 2 jenis panas-dingin 3 hal ttg warna Hue-warna itu sendiri, kroma-kebernasan

warna-merah yg cerah atau malap, value- jarak.dgn pemerhati,

suasana dn udara, keadaan cahaya. Tema- hal benda yg dinyatakan seniman.

31600830 bahasa visual perbandingan

Documents