Shakespeare pernah menulis ; " Semua dunia adalah pentas, dan semua lelaki dan wanita semata-mata pemain , mereka mempunyai pintu keluar dan pintu masuk mereka, dan seorang lelaki pada zamannya memainkan banyak bahagian , tindakan beliau menjadi tujuh peringkat umur ". Setelah mengkaji beberapa karya Irving Goffman dalam interaksi simbolik , quote ini tiba-tiba masuk akal lebih kepada kehidupan harian kita. Esei ini akan memberi tumpuan kepada dua konsep utama yang Irving Goffman diperkenalkan ke dalam dunia sosiologi ; Dramaturgy dan Pengurusan Jejak . Setiap satu daripada teori-teori ini mempunyai kesan yang besar ke atas cara di mana orang memahami kehidupan seharian dan mentafsir situasi yang berlaku. Konsep pertama yang akan saya bincangkan ialah Dramaturgy . Untuk Goffman , hal perkara sosiologi dramaturgi adalah pewujudan, penyenggaraan , dan pemusnahan persefahaman bersama realiti oleh mereka yang bekerja secara individu dan secara kolektif untuk mengemukakan imej yang dikongsi bersama dan bersatu yang realiti ( Kivist dan Pittman , 2009).Dalam kehidupan kita, kita masing-masing memainkan bahagian yang berlainan, sama ada atau tidak kita sedar kita memainkan peranan atau tidak. Sering kali kita akan memainkan beberapa bahagian sepanjang hidup kita. Sesetengah daripada kita adalah ibu, anak-anak perempuan , kakak , abang, bapa-bapa, suami , isteri, profesor, pelajar , guru, doktor, dan senarai seterusnya . Antara peranan-peranan ini datang secara semula jadi lebih daripada yang lain. Model dramaturgi menggunakan analogi pelakon dalam teater untuk mewakili bagaimana individu mempunyai peranan yang berbeza atau mengambil persona yang berbeza dalam persekitaran yang berbeza bergantung kepada mereka sendiri dan harapan orang lain. Istilah " peranan menjauhkan " sering merasa seperti memakai topeng setiap hari untuk melaksanakan peranan yang tertentu, contohnya; jurujual kereta atau atendan penerbangan sering berikut skrip, yang merupakan dialog tertentu yang diperlukan agar peranan untuk bekerja dalam kehidupan seharian. Beyond metafora kehidupan sosial sebagai ritual dramatik, Goffman merasakan potensi bagi pemberian hakmilik yang dibawa kerana masalah sahih memeluk peranan dan bukannya berasa pertentangan tertentu atau jarak daripadanya. Pengasingan ini adalah penting untuk analisis Goffman . Terdapat dua cara di mana kita boleh memainkan peranan ; keikhlasan, di mana " pelakon" benar-benar percaya dalam prestasi beliau , ini boleh menjadi kes untuk seorang ibu atau perempuan, di mana peranan yang datang lebih semula jadi. Cara lain di mana kita boleh memainkan peranan adalah melalui sinis, di mana pelakon yang tidak percaya beliau sendiri apabila persembahan dan oleh itu ia adalah lebih sukar untuk melakonkan peranan itu. Jurujual mungkin mengalami lebih sinis kerana dia tidak begitu yakin dalam prestasi mereka. Goffman juga memperkenalkan aspek peringkat depan dan belakang pentas yang berkuat kuasa dalam kehidupan seharian kita . Belakang pentas adalah di mana kita bersedia untuk peranan yang kita kira-kira untuk bermain di mana penonton tidak dimasukkan ke dalam . Beberapa contoh adalah bilik tidur " belakang pentas " seseorang, bilik belakang di kedai , bilik guru atau bilik air hanya untuk menamakan beberapa. Peringkat depan adalah di mana yang dikenali sebagai " prestasi" berlaku. Ini boleh menjadi sebuah bilik darjah, bilik operasi , mahkamah, dan lain-lain Aspek-aspek lain yang mewujudkan idea bahawa kehidupan seharian adalah sama dengan tahap di mana orang melakukan adalah pakaian, prop dan skrip orang mengikuti dalam kehidupan seharian mereka . Sesetengah orang mesti memakai pakaian seragam atau dari segi seni mengarang sandiwara " pakaian ". Beberapa contoh adalah; pakaian seragam polis, pakaian seragam tentera , dan lain-lain Sesetengah orang menggunakan prop buku-buku , teknologi, beg bimbit , kereta, dan lain-lain Akhir sekali , persembahan tertentu memerlukan skrip tertentu untuk diikuti, contohnya telemarketer tidak dapat hanya bercakap dari atas kepala mereka, dan mereka mesti mengikut skrip langsung yang membolehkan mereka untuk melaksanakan dengan cara yang betul untuk penonton mereka. Hanya apabila semua ini adalah masa ini, boleh perwakilan koheren realiti dibentangkan.Konsep Goffman daripada Dramaturgy adalah unik dalam banyak cara. Ia menyediakan penjelasan yang lurus ke hadapan yet menghiburkan untuk memahami bagaimana seseorang bertujuan untuk mengawal apa yang mereka berkomunikasi manakala di hadapan orang lain. Konsep Dramaturgy merawat orang hampir sebagai boneka yang melakukan tindakan mereka diperlukan sepanjang kehidupan seharian mereka tanpa mengira apa-apa faktor luar. Nampaknya seolah-olah Goffman , apabila memperkenalkan konsep Dramaturgy , lupa bagaimana manusia kompleks sebenarnya, atau mungkin kita tidak begitu kompleks kerana kita fikir kita dan Goffman membuat adalah mudah untuk kita? Dengan menggunakan terma-terma dan metafora yang berkaitan dengan teater seperti; pelakon , persembahan , peranan, peringkat hadapan , belakang pentas, kami sudah tahu apa makna perkataan-perkataan ini , oleh itu menjadikannya lebih mudah memahami mereka dalam konteks dia memperkenalkan . Seluruh tujuan Dramaturgy adalah untuk berkomunikasi untuk mendapatkan untuk mengawal tanggapan yang diterima oleh orang yang menerima komunikasi sama seperti pelakon akan di atas pentas. Konsep Dramaturgy benar-benar merangkumi tanggapan bahawa orang sering menyembunyikan bagaimana mereka benar-benar rasa pada masa yang tertentu, dan oleh itu membentangkan satu imej kepada orang di sekeliling kita, apabila kita mungkin sebenarnya rasa agak berbeza. Ini adalah di mana Dramaturgy sesuai dengan sempurna ke dalam kehidupan seharian , seperti yang kita sering menutup perasaan negatif kita apabila di sekitar orang lain dan meletakkan di muka yang gembira, oleh itu kita melaksanakan sesuatu perbuatan, dan tidak keluar " diri sebenar ". Dramaturgy dan Politik sering dikatakan seiring antara satu sama lain kerana kebanyakan ahli-ahli politik meletakkan berlakon untuk meyakinkan pendengar mereka bahawa apa yang mereka katakan adalah benar. Oleh itu pengucapan paling ramai adalah drama ; kita melakukan sesuatu perbuatan untuk menarik perhatian orang lain. Memahami proses Dramaturgy boleh membantu kita memahami apa yang disampaikan . Mungkin kelemahan yang paling besar dalam konsep Goffman daripada Dramaturgy adalah bahawa dia tidak berusaha untuk memahami motivasi asas untuk apa yang individu itu lakukan. Ramai orang akan berhujah bahawa mereka tidak merasakan mereka perlu ditakrifkan oleh peranan yang berbeza , dan bahawa mereka masih diri mereka yang sebenar apabila memainkan peranan ini. Sebagai contoh , seorang jurujual kereta boleh mencari sombong atau agresif apabila cuba untuk menjual kereta, bagaimanapun ini tidak membuat penjual seorang yang jahat kerana secara tetap penjual tidak akan mengambil jalan keluar dengan memanipulasi orang cara dia atau dia tidak ke menjual kereta ( Kivist dan Pittman , 2009 , 285 ). Sesetengah orang akan mengatakan bahawa ini adalah tidak sentiasa memainkan peranan seluruh kehidupan seharian kita dan yang apabila kita oleh diri kita sendiri , kita tidak bertindak, " pengurusan tanggapan " kami , yang saya akan membincangkan depan, dimatikan.Goffman berhujah bahawa tidak ada perkara seperti " diri yang sebenarnya dan mereka yang kita sentiasa bertindak dan mengunjurkan imej. Goffman tidak percaya dalam "diri" yang berasingan daripada keadaan sosial orang itu, Dia menyebutkan ; "diri ini tidak berasal dari pemiliknya , tetapi dari seluruh tempat kejadian tindakan beliau ... diri ini adalah produk adegan yang datang dari , dan tidak menyebabkan ia ( Goffman , 1959, 252-253 ). Beliau mendakwa bahawa kita sentiasa menonjolkan imej kepada orang lain, dan kami membentangkan versi yang berbeza daripada diri kita dalam situasi yang berbeza. Saya akan berhujah terhadap ini berdasarkan idea bahawa untuk bertindak , anda perlu penonton, tetapi jika anda semua sendiri , tidak ada di sekitar, ini adalah satu-satunya masa dalam kehidupan seharian di mana anda benar-benar boleh menjadi diri sendiri. Jika anda tidak boleh menjadi diri sendiri apabila anda bersendirian daripada orang ramai akan mempunyai masa yang sukar mengenal pasti dengan diri mereka sendiri dan tidak tahu siapa diri mereka yang sebenar adalah yang boleh membawa beberapa masalah sosial atau psikologi.Model dramaturgi Goffman memperkenalkan kepada sosiologi sedikit terhad dalam skop . Ia menawarkan pemahaman yang tepat untuk bagaimana seseorang untuk berusaha untuk mengawal apa yang mereka berkomunikasi manakala di hadapan orang lain , tetapi ia tidak mengambil pertimbangan komunikasi pada tahap yang lebih intim, dan apa yang orang motif untuk berkomunikasi antara satu sama lain. Model dramaturgi boleh hanya benar-benar diuji dalam persekitaran yang terkawal di mana orang telah ditakrifkan hubungan. Beberapa faedah kepada model dramaturgi Goffman ialah ia adalah cara yang mudah untuk melihat interaksi manusia, dengan menggunakan metafora teater dan terma yang sudah mempunyai makna di belakang mereka membolehkan model ini untuk mudah difahami. Model ini boleh menjadi sangat berguna apabila mengkaji tindakan politik atau apa-apa jenis pengucapan awam. Ia diandaikan bahawa kebanyakan ahli politik meletakkan berlakon untuk mendapat sokongan daripada penonton mereka, oleh itu politik adalah contoh yang baik model yang dramaturgi . Mungkin aspek yang paling berhujah daripada Dramaturgy ialah Goffman tidak berusaha untuk menilai motivasi asas untuk apa yang individu itu lakukan dan itu adalah kerana Goffman tidak percaya dalam memisahkan orang yang daripada keadaan sosial mereka.Apabila memikirkan tentang Dramaturgy , suasana yang sering datang ke fikiran adalah restoran. Restoran boleh digunakan sebagai contoh yang tepat daripada "peringkat hadapan " dan "peringkat kembali" , peringkat hadapan restoran akan dilihat sebagai ruang makan di mana pelayan melaksanakan peranan mereka, dan peringkat belakang boleh dilihat sebagai dapur, di mana tidak ada orang di peringkat depan boleh melihat apa yang berlaku, ia adalah di mana makanan yang dibuat, dan pelayan boleh bertindak dengan cara yang lebih kasual. Pelayan di sebuah restoran boleh datang ke kerja satu hari perasaan dan bukan turun, tetapi sebaik sahaja mereka melangkah ke peringkat depan , mereka melangkah ke peranan, dan meninggalkan apa-apa masalah atau kebimbangan di belakang mereka apabila melakukan peranan itu. Mereka mengikuti skrip yang mengawal dan menghadkan autonomi pekerja. Skrip biasanya terdiri daripada diri; mesra , ceria dan profesional. Sering kali, jika pelayan di sebuah restoran yang mempunyai pengalaman yang tidak baik dengan pelanggan, dia akan mengambil ini keluar di peringkat belakang atau dapur, dalam contoh ini tertentu.Goffman berminat untuk masalah yang disebabkan oleh hidup seperti bermain , dan bagaimana yang mempengaruhi keadaan psikologi seseorang dan tingkah laku. Goffman menyatakan bahawa setiap pelaku mesti sedar atau tidak, mempunyai beberapa tahap penerimaan bahagian dia bermain. Ini membawa kita kepada jangka akan datang " pengurusan tanggapan ". Apabila seseorang individu memasuki hadapan orang lain , mereka biasanya berusaha untuk mendapatkan maklumat mengenai beliau atau kepada membawa ke dalam maklumat mengenai beliau bermain sudah diperolehi. Perkara-perkara seperti seseorang mungkin berminat akan status nya sosio -ekonomi, konsep beliau sendiri , sikapnya ke arah mereka, kecekapan beliau , amanah dan lain-lain ( Goffman , 1959, 1). Maklumat ini akan membantu untuk "menentukan keadaan" , membenarkan orang lain untuk mengetahui terlebih dahulu apa yang diharapkan orang ini , dan apa yang orang ini mungkin harapkan daripada mereka . Ini membolehkan orang lain untuk datang dengan tingkah laku yang betul, dalam usaha untuk membangkitkan tindak balas yang dikehendaki daripadanya. Keupayaan individu untuk memberi tanggapan muncul untuk melibatkan dua jenis aktiviti tanda ; ungkapan bahawa dia memberikan , dan ungkapan bahawa dia mengeluarkan . Yang pertama boleh melibatkan simbol-simbol lisan atau simbol bahasa badan . Yang kedua boleh melibatkan pelbagai tindakan orang lain boleh merawat sebagai gejala pelakon, harapan adalah bahawa tindakan itu dilakukan atas sebab-sebab selain daripada maklumat yang disampaikan dengan cara ini ( Goffman , 1959 , 2). Satu contoh yang baik pengurusan tanggapan diberikan dalam penetapan sebuah institusi mental, di mana atendan mungkin merasa bahawa jika pesakit baru dengan berkesan dimasukkan ke dalam tempat hari pertama di wad dan dibuat untuk melihat yang bertanggungjawab , kesukaran pada masa akan datang akan dihalang ( Goffman , 1959, 12). Pesakit pada mulanya tahu bahawa atendan yang agresif dan tidak akan diambil kesempatan, oleh itu pesakit tidak akan cuba untuk pergi dengan apa-apa. Pengurusan Jejak mempunyai keupayaan untuk menentukan keadaan dengan segera , dan juga dalam situasi masa depan .Memandangkan hakikat bahawa dalam situasi sosial , seseorang individu dengan berkesan projek definisi keadaan apabila dia memasuki kehadiran orang lain, kita boleh mengandaikan bahawa kejadian yang tidak diduga boleh berlaku yang mempunyai potensi untuk melepaskan aliran kehidupan seharian. Ini dipanggil , " gangguan prestasi" , detik-detik rasa malu yang berlaku apabila interaksi berlaku. Sebagaimana yang dipetik oleh Goffman , "Kita mesti bersedia untuk melihat bahawa gambaran realiti dipupuk oleh prestasi adalah halus , perkara rapuh yang dimusnahkan oleh kemalangan sangat kecil ( Goffman , 56). Beberapa contoh gangguan prestasi ; " isyarat unmeant " seperti terlalu bimbang tentang prestasi, atau tidak cukup berkenaan, penyediaan dramaturgi yang tidak mencukupi seperti rupa orang-orang yang akan kucar-kacir. " Hell pencerobohan " berlaku apabila seseorang memasuki peringkat belakang, sebagai contoh , seseorang yang memasuki restoran ke dapur. " Pas Faux ", akan ketawa pada masa yang tidak sesuai , contohnya di pengebumian. Akhir sekali , " mewujudkan tempat kejadian ", yang boleh termasuk berkelakuan dalam situasi di mana tindakan anda akan menjadi tidak sesuai dan mewujudkan adegan. Bagaimana kita pulih daripada gangguan ini prestasi? Dengan menggunakan amalan pencegahan dan amalan pertahanan , amalan pencegahan termasuk sentiasa menghalang rasa malu dan amalan pertahanan terdiri daripada apabila peserta menggunakan mereka untuk menyelamatkan definisi keadaan unjuran oleh orang lain. Bersama-sama, kedua-dua amalan terdiri daripada teknik-teknik yang digunakan untuk melindungi gambaran dipupuk oleh seseorang individu semasa beliau sebelum orang lain ( Goffman , 1952, 14). Kita sering menggunakan amalan-amalan ini kerana menghormati yang lain. Ini adalah contoh utama kepercayaan Goffman bahawa susunan sosial datang daripada individu yang bertindak secara kolektif. Tanpa individu yang bekerja bersama-sama untuk menjaga ketenteraman sosial dalam kehidupan seharian, realties kita akan jauh berbeza.Kesimpulannya untuk analisis ini, ia adalah jelas bahawa pendekatan dramaturgi Goffman mempunyai pelbagai aspek-aspek positif yang telah banyak menyumbang kepada sosiologi mikro. Apabila berurusan dengan bersemuka interaksi, ia adalah jelas bahawa pengurusan tanggapan digunakan untuk membentuk tindak balas yang dikehendaki atau untuk mendapatkan gambaran umum orang yang anda berkomunikasi dengan. Setiap individu , sama ada kita percaya atau tidak, cuba untuk memujuk orang ramai untuk percaya dalam watak mereka, bagaimanapun ini cenderung untuk menjadi lebih terpakai kepada orang-orang di dunia atau politik yang bekerja. Ia bukan bertujuan untuk melihat sebagai akaun literal bagaimana individu melihat diri mereka sendiri, tetapi teori umum bersemuka interaksi yang boleh membantu dalam mentafsirkan pertukaran sosial antara manusia. Satu lagi salah faham saya rasa perlu disebut ialah Goffman tidak semestinya mengatakan bahawa kita struktur sosial mengawal setiap aspek kehidupan seseorang individu , sebaliknya, bagaimana struktur masyarakat kesan bagaimana individu menggambarkan diri mereka sendiri. Teori Goffman daripada dramaturgi dan pengurusan tanggapan mudah difahami , kerana syarat-syarat dia digunakan sudah mempunyai set makna di belakang mereka. Sama ada kita sedar , apabila kita bertemu dengan seseorang, kita biasanya membuat kesan pertama , dan berdasarkan itu, pengurusan tanggapan telah membentuk interaksi simbolik dalam erti kata yang . Apabila melihat keburukan kepada teori-teori Goffman ini, terdapat banyak aspek yang telah memberikan ulasan terhadap oleh ahli sosiologi . HG Blumer , seorang ahli sosiologi yang terkenal telah menyatakan bahawa Goffman ; "telah terhad bidang muka-ke- muka persatuan dengan pengecualian yang sama dalam jumlah yang besar aktiviti manusia jatuh di luar persatuan itu " ( Williams , 1986 , 350 ). Dalam erti kata lain , Goffman cenderung untuk mengabaikan apa-apa jenis interaksi yang tidak secara langsung bersemuka, seperti tetapan kumpulan, bersemuka interaksi hanya satu bentuk interaksi. Satu lagi kritikan utama kerja Goffman ialah kepercayaan bahawa tidak akan ada "diri benar" wujud dan kami sentiasa melaksanakan dalam beberapa jenis peranan. Ramai orang akan berhujah bahawa ini tidak benar kerana idea bahawa satu-satunya cara untuk peranan yang akan dilakukan adalah dalam suasana yang sosial dengan beberapa jenis penonton, ini tidak berlaku apabila seseorang itu semata-mata. Bersendirian dipertikaikan sebagai masa satu bahawa seseorang mematikan pengurusan tanggapan dan " diri sebenar " mereka.Teori Dramaturgy boleh digunakan untuk penetapan sosial banyak bagaimanapun idea bahawa kehidupan setiap hari adalah seperti pentas mungkin kelihatan berkenaan apabila Goffman membesar, tetapi kerana dunia kita menjadi lebih kompleks dan masyarakat menjadi lebih individualistik, ia adalah sukar untuk memohon teori-teori ini pada setiap masa. Tidak syak lagi bahawa kerja Goffman akan terus menjadi berpengaruh untuk tahun akan datang .

Shakespeare once wrote; All the world's a stage, and all the men and women merely players; they have their exits and their entrances, and one man in his time plays many parts, his acts being seven ages. After studying some of Irving Goffmans work in symbolic interaction, this quote suddenly makes more sense to our everyday lives. This essay will focus on two main concepts that Irving Goffman introduced into the world of sociology; Dramaturgy and Impression Management. Each of these theories has had a significant impact on the way in which people understand everyday life and interpret the situations that occur. The first concept I will discuss is Dramaturgy. For Goffman, the subject matter of dramaturgical sociology is the creation, maintenance, and destruction of common understandings of reality by people working individually and collectively to present a shared and unified image of reality (Kivisto and Pittman, 2009). In our lives we each play different parts, whether or not we realize we are playing a part or not. Often times we will play multiple parts throughout our lives. Some of us are mothers, daughters, sisters, brothers, fathers, husbands, wives, professors, students, teachers, doctors, and the list goes on. Some of these roles come much more naturally than others. The Dramaturgical Model uses the analogy of actors in a theater to represent how individuals play different roles or take on different personas in different settings depending on their own and others expectations. The term role distancing often feels like putting on a mask everyday in order to perform a certain role, for example; car salesmen or flight attendants are often following a script, which is a certain dialogue that is necessary in order for the role to work in everyday life. Beyond the metaphor of social life as a dramatic ritual, Goffman sensed the potential for alienation brought about because of the problems of authentically embracing a role rather than feeling a certain ambivalence or distance from it. This alienation is critical to Goffmans analysis. There are two ways in which we can play a role; sincerity, in which the actor truly believes in his or her performance, this may be the case for a mother or sister, in which the role comes much more naturally. The other way in which we can play a role is through cynicism, in which the actor does not believe in his or her self when performing and therefore it is more difficult to act out that role. A salesman may experience more cynicism as he or she is not as confident in their performance. Goffman also introduced the aspects of front stage and backstage that come into effect in our daily lives. The backstage is where we prepare for the role we are about to play where the audience is excluded from. Some examples of the backstage are a persons bedroom, a back room in a store, staffroom or a washroom just to name a few. The front stage is where the so called performance takes place. This could be a classroom, operating room, courtroom, etc. Other aspects that create the idea that everyday life is similar to a stage where people perform are the costumes, props and scripts people follow in their everyday lives. Some people must wear uniforms or in dramaturgy terms costumes. Some examples are; police uniforms, military uniforms, etc. Some props people use are books, technology, briefcase, cars, etc. Lastly, certain performances require a specific script to follow, for example a telemarketer is not able to simply talk from the top of their head, and they must follow a direct script that allows them to perform in the proper manner for their audience. Only when all of these are present, can a coherent representation of reality be presented.

Goffmans concept of Dramaturgy is unique in many ways. It provides a straight forward yet entertaining explanation for understanding how a person seeks to control what they communicate while in the presence of others. The concept of Dramaturgy treats people almost as puppets who perform their required acts throughout their daily lives regardless of any outside factors. It seems as though Goffman, when introducing the concept of Dramaturgy, forgot how complex humans actually are, or perhaps we are not as complex as we think we are and Goffman is making is simple for us? By using terms and metaphors related to the theatre such as; actors, performances, roles, front stage, back stage, we already know what the meaning of these words are, therefore is makes it easier understand them in the context he introduces. The entire purpose of Dramaturgy is for the communicator to seek to control the impressions received by the person receiving the communication much like an actor would on a stage. The concept of Dramaturgy really encompasses the notion that people often hide how they are truly feeling at a certain time, and therefore present one image to those around us, when we may in fact be feeling quite different. This is where Dramaturgy fits perfectly into everyday life, as we often cover up our negative feelings when around others and put on a happy face, therefore we performing an act, and not being out true self. Dramaturgy and Politics are often said to go hand in hand with each other as most politicians are putting on an act in order to convince their listeners that what they are saying is right. Therefore most public speaking is drama; we perform an act in order to impress others. Understanding the process of Dramaturgy can help us understand what is being communicated. Perhaps the greatest flaw in Goffmans concept of Dramaturgy is that he does not seek to understand the underlying motivation for what the individual is doing. Many people would argue that they do not feel they should be defined by different roles, and that they are still their true selves when playing these roles. For example, a car salesman may come across as arrogant or aggressive when trying to sell a car, however this does not make the seller a bad person because on a regular basis the seller would never resort to manipulating people the way he or she does to sell cars (Kivisto and Pittman, 2009, 285). Some people would argue that we are not constantly playing roles throughout our daily lives and that when we are by ourselves, we are not acting, our impression management, which I will discuss next, is turned off. Goffman argues that there is no such thing as the true self and those we are always acting and projecting an image. Goffman does not believe in a self separate from the persons social situation, He quotes; This self does not derive from its possessor, but from the whole scene of his actionthis self is a product of a scene that comes off, and not a cause of it (Goffman, 1959, 252-253). He claims that we are constantly projecting an image to others, and we present a different version of ourselves in different situations. I would argue against this based on the idea that in order to act, you need an audience, but if you are all by yourself, with no one around, this is the only time in everyday life where you can truly be yourself. If you could not be yourself when you are alone than many people would have a hard time identifying with themselves and not know who their true self was which could bring about a number of social or psychological problems. The Dramaturgical model Goffman introduces to sociology is slightly limited in its scope. It offers an accurate understanding for how a person to seeks to control what they communicate while in the presence of others, but it does not take into consideration communication on a more intimate level, and what motives people to communicate with each other. The dramaturgical model could only really be tested in a controlled environment where people have defined relationships. Some benefits to Goffmans Dramaturgical model is that it is a straightforward way of viewing human interaction, by using the metaphor of a theatre and terms that already have meanings behind them allows this model to be easily understood. This model can be very useful when studying the actions of politics or any type of public speaking. It is assumed that most politicians are putting on an act in order to gain support from their audiences, therefore politics is a good example of the Dramaturgical model. Perhaps the most argued aspect of Dramaturgy is that Goffman does not seek to evaluate the underlying motivation for what the individual is doing and that is because Goffman does not believe in separating the person from their social situation. When thinking about Dramaturgy, a setting that often comes to mind is a restaurant. A restaurant can be used as a perfect example of a front stage and back stage, the front stage of a restaurant would be seen as the dining area where the servers perform their roles, and the back stage could be viewed as the kitchen, where no one in the front stage can be see what is happening, it is where the meals are made, and the servers may act in a more casual manner. A server at a restaurant may come into work one day feeling rather down, but as soon as they step into the front stage, they are stepping into a role, and leaving any problem or concern behind them when performing that role. They are following a script which controls and limits an employees autonomy. The script usually consists of being; friendly, cheerful and professional. Often times, if a server at a restaurant is having a bad experience with a customer, he or she will take this out in the back stage or kitchen, in this particular example.Goffman is interested in the problems caused by living life like a play, and how that affects a persons psychological state and behavior. Goffman states that every performer must consciously or not, have some level of acceptance of the part he or she is playing. This brings us to the next term of impression management. When an individual enters the presence of others, they commonly seek to obtain information about him or her or to bring into play information about him already acquired. Such things a person may be interested in would be his or her socio-economic status, his conception of self, his attitude toward them, his competence, trustworthiness, etc (Goffman, 1959, 1). This information will help to define the situation, allowing others to know in advance what to expect of this person, and what this person might expect from them. This allows the others to come up with the proper behavior, in order to call forth a desired response from him. The ability of the individual to give off impressions appears to involve two different kinds of sign activity; the expression that he gives, and the expression that he gives off. The first can involve verbal symbols or body language symbols. The second can involve a wide range of action that others can treat as symptomatic of the actor, the expectation being that the action was performed for reasons other than the information conveyed in this way (Goffman, 1959, 2). A good example of impression management is given in the setting of a mental institution, where attendants may feel that if the new patient is effectively put in his place the first day on the ward and made to see who is in charge, difficulty in the future will be prevented (Goffman, 1959, 12). The patient initially knows that the attendant is aggressive and not going to be taken advantage of, therefore the patient will not try to get away with anything. Impression Management has the ability to define a situation immediately, as well as in future situations. Given the fact that in a social situation, an individual effectively projects a definition of the situation when he or she enters the presence of others, we can assume that unexpected events may occur that have the potential to throw off the flow of everyday life. These are called, performance disruptions, moments of embarrassment that occur when interaction goes wrong. As quoted by Goffman, We must be prepared to see that the impression of reality fostered by performance is a delicate, fragile thing that be shattered by very minor mishaps (Goffman, 56). Some examples of performance disruptions are; unmeant gestures such as being too concerned about a performance, or not concerned enough, inadequate dramaturgical preparation such as ones appearance going disarray. Inopportune Intrusions occur when a person enters the back stage, for example, a person in a restaurant entering into the kitchen. Faux Pas, would be laughing at an inappropriate time, for example at a funeral. Lastly, creating a scene, which can include behaving in a situation where your actions are going to be inappropriate and create a scene. How do we recover from these performance interruptions? By using preventative practices and defensive practices, preventative practices include constantly preventing embarrassment and defensive practices consist of when a participant employs them to save the definition of a situation projected by another. Together, both of these practices comprise the techniques employed to safeguard the impression fostered by an individual during his presence before others (Goffman, 1952, 14). We often use these practices out of respect for other. This is a prime example of Goffmans belief that social order comes from individuals acting collectively. Without individuals working together to keep social order in everyday life, our realties would be much different. In conclusion to this analysis, it is obvious that Goffmans dramaturgical approach has multiple positive aspects that have contributed greatly to micro sociology. When dealing with face to face interactions, it is clear that impression management is used in order to form a desired response or to gain a general impression of the person who you are communicating with. Every individual, whether we believe it or not, are trying to persuade people to believe in their character, however this tends to be more applicable to people in the working world or politics. It is not meant to view as a literal account of how an individual views themselves, but a general theory of face to face interaction that can assist in interpreting social exchange between people. Another misconception I feel should be mentioned is that Goffman is not necessarily saying that we social structures control every aspect of an individuals life, rather, how the structure of society effects how an individual portrays themselves. Goffmans theory of dramaturgy and impression management is easy to understand, as the terms he used already have set meanings behind them. Whether or not we realize it, when we meet someone, we generally make a first impression, and based on that, impression management has shaped symbolic interaction in a sense. When looking at the cons to Goffmans theories, there are many aspects that have been critiqued by sociologists. H. G. Blumer, a famous sociologist has stated that Goffman; has limited the area of face-to-face association with a corresponding exclusion of the vast sum of human activity falling outside such association (Williams, 1986, 350). In other words, Goffman tends to ignore any type of interaction that is not directly face to face, such as group settings, face to face interaction is only one form of interaction. Another major critique of Goffmans work was his belief that no true self exists and that we are constantly performing in some type of role. Many people would argue that this is not true due to the idea that the only way for a role to be performed is in a social setting with some type of an audience, this does not happen when a person is alone. Being alone would be argued as the one time that a person turns off impression management and are their true selves.The theory of Dramaturgy can be applied to many social setting however the idea that every day life is like a stage may have seemed applicable when Goffman was growing up, but as our world becomes more complex and society becomes more individualistic, it is difficult to apply these theories at all times. There is no doubt that Goffmans work will continued to be influential for years to come.