TEORI DAN KAEDAH SEJARAH

OBJEKTIVITI, SUBJEKTIVITI & RELATIVITI SEJARAHSeluruh kejadian masa lampau termasuk dalam bidang kajian/penelitian sejarah: kejadian biasa/ penting/peristiwa; incident; event. Terutama yang mengenai/berkaitan dengan cerita bangsa, masyarakat, individu secara bererti/bermakna.[contoh:kelahiran, percintaan, kemalangan, pergaduhan :peristiwa dan eventnya].

Dari sudut teori Sejarah terbahagi kepada dua.

1.Sejarah sebagai kejadian/event sebenar (actuality). Sejarah sebagai actuality ialah sejarah yang objektif. Bersifat apriori, utopia.

2.Sejarah as narration (kisah) yang telah disusun kembali (reconstruction) oleh para penulissejarah/historian/sejarawan - menjadi sejarah yang subjektif :

a)merupakan gambaran/penilaian penulis (subjeknya). Gambaran yang dibuat melalui pemerhatian tidak langsung (indirect observation).Penulis dipengaruhi oleh unsur-unsur kebudayaan sendiri; suasana semasa; pendidikan; ideologi dan keagamaannya.

b)dari kesan (trace) tidak akan sama dengan realitinya.Kesan itu bergantung kepada:

- simbol-simbol yang dapat memberikan informasi, pembuat/penulisnya.

- wujud dari rekoleksi dari apa yang diketahui orang. koleksi tidak lepas darikecenderungan kolektifnya, kultur/budaya, masanya.

Sejarah sebagai kisah harus dipelajari/dijelaskan melalui:

1.Aspek generik - (l/belakang) dinamakannya, the becoming.

2.Aspek statiknya - the being - kejadian semasa(what)

3.Aspek interpretative, why? how?

4.Aspek deskriptif, when, where

Sifat Relativity of History = Objektiviti Sejarah.

- History as a record dengan menyusun kembali fakta-fakta dalam kisah sejarah.

Bagi mendekat objektiviti sejarah diperlukanHistorian Criticsupaya menghasilkanpenulisan sejarah yang baik dan berkaedah/method.

[* penulisan sejarah tradisional harus diledakkan dengan suatu penulisan sejarah yang kritis. (traditional history vs. critical history). lepas dari subjektivitas penulis dan kepalsuan].

DariHistory as actuality- keHistory as record.

Menyusun kembali fakta-fakta dalam kisah berbentuk

- Seleksi- Serialisasi (urutan)1) kronologi2) kausatif3) Imaginatif - analogi.- Mendapatkan historical explanation/telling history.

Dari seleksi dan serialisasi kita dapati historical explanation atau telling history.- Dengan bahasa yang ilmiah :

1. Sejarah mungkin menghindarkan keraguan;

2. Mengurangi subjektivitas.

*Historical truth tidak sama dengan objektif truth kerana Historical truth hanyacubamendekati kebenaran sejarah sebagaiactuality (yang objektif).

PENJELASAN SEJARAH (HISTORIAL EXPLANATION).

Apakah yang perlu dijelaskan dalam penulisan sejarah?

Penjelasan Sejarah (Historical Explanation).

- Satu unsur penting dalam sejarah (penulisan)

- Penulisan Sejarah tidak hanya penceritaan butir-butir kejadian tetapi menghuraikan juga sebab-musabab mengapa peristiwa/kejadian itu berlaku?Dikemukakan journalistic questions 4W + 1 H.

A. Dari sudut Kaedah Sejarah.

Usaha pencarian sebab-musabab ini disebut causation - dianggap inti dari penulisan sejarah.Kata EH Carr," Bahwa Kajian sejarah adalah satu kajian sebab musabab".

B. Jenis-jenis penjelasan:

Soal penjelasan ini telah disedari sejak zaman 2 500 tahun lalu seperti dilakukan oleh Herodotus (pengasas Ilmu Sejarah) - dalam tulisannya Historis dinyatakan tujuan kajiannya adalah untuk menceritakan tentang "tindakan-tindakan yang penting dan mengkagumkan" oleh orang Yunani dan Farsia, disamping menjelaskan mengapakah mereka berperang.

Contoh:- Perang Farsi - didorong oleh tindakan agresif Raja Darius, Croesus dan Xersces untuk meluaskan Tanah Jajahan dan membalas dendam terhadap orang-orang yang menyinggung hati mereka.

- disamping faktor individu Herodotus juga menyodorkan faktor pertembungan dua kebudayaan yang bertentangan:Barat (Yunani) vs. Timur(Parsi) antara Pemerintahan:

Demokrasivs. Diktator (authoritarian).

* Herodotus melihat unsur-unsur manusia dalam kejadian sejarah disamping unsur ajaib memang berperanan dalam hal ehwalmanusia: iaitu

- menghukum mereka yang bersifat angkuh, melakukan dosa ataumemiliki harta secara berlebihan.

- Pandangan tsb. berkait rapat dengan kepincangan "nemesis" Yunani (pembalasan) (hukuman) terhadap/ke atas sikap hubsis (cemburu).

# Kekalahan Parsi adalah disebabkan oleh sikap angkuh dan cemburu raja-raja Parsi.

C. Ciri-ciri penjelasan Sejarah (dari huraian Herodotus).1. Faktor dorongan sesuatu tindakan Sejarah ialah niat/hasrat / keinginan manusia untuk mencari kemasyhuran, memperkukuhkan kedudukan politik, menghukum atau membalas dendam/menuntut bela.2. Penentu kejadian Sejarah ialah individu sedangkan orang banyak / rakyat hanya sebagai menaikkan kehendak pemimpinsahaja.3. Kebudayaan bukan pencetus perang (seperti pendapat Herodotus) tetapi dapat menyediakan satusuasana/latar belakang- sementara menunggu sebab-sebab khusus untuk mencetuskan perang / pertikaian.4. Penjelasan dari sudut kepercayaan tidak rasional - pandangan ini ditolak oleh Thucydides menolak sama sekali peranan tuhan dan kuasa ajaib dalam mencetuskan kejadian-kejadian sejarah.KEBENARAN SEJARAH.Sejarah sebagai Ilmu ada objek penelitian; berkaedah penelitian, mencapaikebenaran; penyajian yang sistematis bagi menghasilkan sejarah yang mengisahkan kebenaran kejadian masa lampau (actuality)Apakah kebenaran sejarah?

Kata kebenaran:

i) Kebenaran mutlak suatu kejadian - hak Tuhan.

ii) Kebenaran = izin / permission.

iii) Kebenaran = undang-undang pengadilan - guilty/not guilty.

iv) Kebenaran = right/wrong - suatu kejadian.

Dari sudut falsafah. kebenaran bermaksud suatu ciri (characteristic ) pernyataan erti tentang sesuatu yang benar -dipersempit pengertiannya pada pernyataan tentang hakikat ada dapat diekspresi dengan kalimat atau simbol - perlu dibezakan antara hakikat kebenaran (nature of truth) dan ujian untuk mendapat kebenaran (the test for truth) kejadian secara lengkap.

Kebenaran Sejarah:

i) Sejarah yang objektif - kejadian itu sendiri.

ii) Sejarah yang subjektif - cerita tentang kejadian.Kebenaran Sejarah - berkaitan dengan fakta sejarah dan objektiviti sejarah.- konsensus fakta bukan fact in itself tetapi fact dari accepted history yang bersifat relatif, subjektif dan kontemporari.Sejarah tidak mempunyai objektif truth tetapi ada kebenaran yang relatif.

Asas Kebenaran Sejarah:

menyangkut persoalan proses mendapatkan fakta sejarah.

Hakikat kebenaran dapat dipelajari dari 3 teori.

1. teori kores pondan: suatu pernyataan itu adalah benar jika terdapat fakta yang berhubung dengan hal itu atau mengekspresikan persoalannya.

2. koheren:suatu pernyataan itu benar - sejauh hal itu ada dalam satu koheren yang sistematis secara menyeluruh dan setiap element berhubungan dengan element lainnya = singkatnya,"Kebenaran adalah koheren yang sistematis".

3. pragmatis: suatu pernyataan itu benar sejauh ia dapat berfungsi dengan memuaskan dan dapat diperkatakan dari pelbagai sudut pandangan.Ujian Kebenaran Sejarah (test of truth)

Menolak teori konsistensi dan objektivitas lama - secara dinamik menolak / menyanggah adanya satu kebenaran saja dalam test of truth.

Perlu disedari kebenaran di bidang apa yang sedang dikaji sama ada yang fisikal, metafisik yang abstrak atau empiris.

KAEDAH SEJARAH BERJALAN MELALUI EMPAT PROSES UTAMA.

1. Pengumpulan data/fakta dari jejak-jejak sejarah dan mencaribekas-bekas sejarah yang ditinggalkanoleh peristiwa.

2. Mengkritik bahan sumber yang diperolehi.

3. Analisa/Interpretasi/sintesis fakta, dan4. Penulisannya disusun menjadi kisah sejarah(naratif).[Method : ialah proses yang dilakukan oleh sejarawan dalam mengumpul, meneliti, memilih, menyelidik kebenarannya dan menyajikan fakta sejarah serta interpretasinya dalam susunan yang teratur - dengan lain perkataan membahas sumber sejarah.]