NAMA NOMBOR MATRIKMohd Fadhal Najmi bin Hadi (13071983)Vieolina Marlina Stanis Wong (13072604)Sudarmi binti Supiyang (13072598)Nurlis Ahmad (13072570)Noor Ain binti Mohd Esa (13072544)

KONSEP PEMERINTAHAN DAN PENTADBIRAN DALAM ISLAM

KOLEJ TEKNOLOGI ALPHA

PENGAJIAN ISLAM MPW 2143

PETIKAN AYAT AL QURAN DAN HADIS NABI

Abdullah bin Umar meriwayatkan, "Aku mendengar Rasulullah mengatakan, ‘Barangsiapa melepaskan tangannya dari ketaatan kepada Allah, niscaya dia akan menemui Allah di Hari Kiamat dengan tanpa alasan. Dan barangsiapa mati sedangkan di lehernya tak ada bai’at (kepada Khalifah) maka dia mati dalam keadaan mati jahiliyah." [HR.Muslim].

Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur’an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar mengimani Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagi kalian) dan lebih baik akibatnya. (QS. An-nisa [4]: 59)Tafsir Surat An Nisaa : 59

PENGENALAN• Membincangkan mengenai maksud

pemerintahan dan pentadbiran dalam Islam.• Merujuk cara pentadbiran yang dijalankan

oleh para Khalifah selepas Rasulullah S.A.W yang ditubuhkan pada masa itu.

OBJEKTIF• Menerangkan maksud pemerintahan dalam Islam.• Menerangkan peranan Khulafa Al-Rashidin.• Menyenaraikan kemajuan yang dilakukan oleh Umar Al-Khattab.• Menjelaskan pembaharuan yang dilakukan oleh Umar Abdul Aziz.

SIAPA PEMERINTAH YANG SEBENAR?

• Allah S.W.T ialah pemerintah sebenar.• Pemimpin umat Islam ialah Nabi Muhammad S.A.W.• Pemerintah sekarang relatif sifatnya kerana kuasa

yang terhad dan sementara.• Menjalankan pemerintahan berdasarkan konsep

Imamiyah.• Kuasa pemimpin yang mutlak ialah Allah S.W.T• Pangkat membawa kemuliaan dan ia membawa

kehinaan bagi seseorang.

.

PRINSIP PEMERINTAH

AN DAN PENTADBIRAN

KEADILAN

MENEGAKKAN YANG MAKRUF

MENCEGAH YANG MUNGKAR

TUNDUK KEPADA PERINTAH ALLAH

MENDAPAT KEREDHAAN ALLAH

PERANAN NABI MUHAMMAD S.A.W SEBAGAI PEMIMPIN UMMAH

• Baginda orang pertama yang menegakkan negara Islam di Madinah.

• Baginda menjadi pemimpin di situ termasuklah pemimpin masyarakat, solat, tentera dan panglima perang.

• Kota Madinah menjadi pusat pemerintahan, ekonomi dan perdagangan

yang terkenal di Tanah Arab.

TUGAS RASULULLAH S.A.W SEBAGAI PEMIMPIN

TUNJUK CONTOH YANG BAIK

MEMBINA MASJID

MENGEMBANGKAN ISLAM

MENUBUHKAN INSTITUSI

PERCUKAIAN

MENGUKUHKAN PERSAUDARAAN

MEMPERSAUDARAKAN MUHAJIRIN DAN

ANSAR

BUAT PERJANJIAN DENGAN ORANG

BUKAN ISLAM

MEMBENTUK DASAR

MELETAKKAN SISTEM MASYARAKAT

MENUBUHKAN STRUKTUR PEMERINTAHAN

PERANAN KHULAFA AL-RASHIDIN

SIAPAKAH KHULAFA AL-RASHIDIN??• Pembantu Rasulullah SAW dalam

pemerintahan, pentadbiran, dan penyebaran Agama Islam.

• Mereka ialah Abu Bakar As-Siddiq, Umar Al-Khattab, Uthman Bin Affan dan Ali Bin Abi Talib.

PERANAN KHULAFA AR-RASHIDIN

MEMANTAPKAN STRUKTUR

PENTADBIRAN

MEMASTIKAN KEBERKESANAN PENGURUSAN DI WILAYAH BARU

MEMAJUKAN MADINAH SEBAGAI PUSAT KEBUDAYAAN DAN TAMADUN ISLAM

MELETAK GABENOR DI NEGERI BARU

MEMPERKUKUHKAN EKONOMI DAN

PENDAPATAN NEGARA

MELUASKAN PENYEBARAN ISLAM

DENGAN MENGHANTAR PENDAKWAH

MENGUKUHKAN KERAJAAN ISLAM MADINAH DAN

MELUASKAN PENGARUHNYA

MEMIMPIN UMAT DAN KERAJAAN ISLAM

INSTITUSI PEMERINTAHAN DAN PENTADBIRAN

Selepas kewafatan Rasulullah SAW, Abu Bakar dilantik menjadi khalifah. Abu Bakar berjaya memadamkan pemberontakan yang timbul. Antaranya :• Menghapus pengikut Nabi palsu, membunuh ketuanya iaitu

Musailamah Al-Kazab dan Talhah Al-Asady.• Menundukkan kumpulan yang tidak bayar zakat. Ketuanya

Malik bin Nuwairah.• Menghantar tentera ke Ghassan diketuai oleh Usamah bin Zaid.

PERUBAHAN DI ZAMAN KHALIFAH UMAR AL-KHATTAB

Umar al-Khattab banyak melakukan perubahan dan pembaharuan dalam pemerintahan beliau.

Pelantikan pegawai dan

gabenor

Pembinaan bandar tentera Menubuhkan Majlis Syura

Memperkemaspentadbiran

tanah

Menubuhkan Baitulmal

PERLANTIKAN PEGAWAI DAN GABENOR

A. SETIAUSAHAB. SETIAUSAHA JABATAN TENTERAC. SETIAUSAHA JABATAN CUKAID. PEGAWAI POLISE. PEGAWAI KEWANGAN

PENUBUHAN BAITULMAL (PEMBENDAHARAAN)

BAITULMAL=MENTERI KEWANGAN

WUJUD SEJAK ZAMAN RASULULLAH SAW

SEMUA HARTA YANG ADA DICATATKAN DAN WANG KELUAR

MASUK JUGA DIREKODKAN

SEMASA PEMERINTAHAN UMAR AL KHATTAB, BELIAU MENJADIKAN BAITULMAL

SEBAGAI INSTITUSI FORMAL

KHALIFAH UMAR ORANG PERTAMA YANG MENUBUHKAN BAITULMAL SECARA FORMAL

HARTA, ZAKAT, SEDEKAH, RAMPASN PERANG, CUKAI JIZYAH DAN SEBAGAINYA DICATAT

DALAM DUKU DIWAN

PENTADBIRAN TANAH

• Tanah dibahagikan kepada dua iaitu Ghanimah dan Sawafi.

• Ghanimah = harta yang ada tuan, manakala Sawafi = harta yang tiada tuan.

• Tanah yang bertuan diberikan balik kepada tuannya.

• Tanah yang tidak bertuan akan diberi kepada golongan peneroka dan tidak boleh dijual beli.

PEMBINAAN BANDAR TENTERA

• Khalifah Umar al Khattab membangunkan bandar baru yang dikuasai tentera seperti Kufah, Basrah, Damsyik dan Fustat.• Bandar ini dijadikan pusat tentera.• Bandar ini juga merupakan pengawal sempadan bagi wilayah yang ditakluki.

MAJLIS SYURA

• Majlis Syura = majlis mesyuarat.• Dianggotai 6 tokoh Islam yang terkenal iaitu

Uthman bin Affan, Ali bin Abi Talib, Saad bin Abi Waqqas, Abdul Al Rahman bin Aus, Talhah bin Ubaidillah, Al Zubair Al Awwam.

• Majlis ini berfungsi sebagai penasihat kepada khalifah dan melantik khalifah lain selepas kewafatan Umar al Khattab.

PEMERINTAHAN UMAR ABDUL AL-AZIZ

• Beliau merupakan khalifah kerajaan Bani Umaiyah (681-720M).

• Merupakan khalifah yang cukup adil sehingga ahli sejarah menggelarnya Khalifah Al Rasyidin yang ke-5.

PRINSIP-PRINSIP

MAJLIS SYURA

KEPUTUSAN PENTADBIRAN DAN PEMERINTAHAN

DIBUAT SECARA BERUNDING

KESATUAN PENDAPAT, KESEFAHAMAN DAN KESEPAKATAN BAGI

MENANGANI MASALAH

MENGHORMATI SEGALA NASIHAT

OLEH AHLI MESYUARAT

AL QURAN DAN SUNNAH MENJADI RUJUKAN SEMASA

MEMBUAT KEPUTUSAN

PENDAPAT HENDAKLAH SECARA LEMAH LEMBUT

DAN BUKAN SECARA KASAR

SEGALA KEPUTUSAN YANG DIAMBIL HENDAKLAH

MENGUTAMAKAN KEPENTINGAN

UMUM(MASLAHAH ANNAH)

PERUBAHAN DI ZAMAN UMAR ABDUL AZIZ

TENTERA DI COSTANTINOPLE DAN

BYZANTINE DIPANGGIL PULANG DAN

MENGHENTIKAN PEPERANGAN

HENTIKAN PENAKLUKAN

TERHADAP NEGARA BARU

MENGGALAKKAN PERKAHWINAN

ANTARA ARAB DAN BUKAN ARAB

MENGHAPUSKAN CUKAI JIZYAH

KEATAS ORANG BUKAN ARAB YANG

ISLAM

BERI LAYANAN BAIK KEPADA ORANG BUKAN ISLAM

MENGHANTAR GURU AGAMA KESELURUH

NEGARA UNTUK SEBAR ISLAM

MEMBERI KEBEBASAN BERAGAMA KEPADA

PENGANUT AGAMA LAIN

WUJUDKAN DASAR KERAJAAN BAIK-BAIK DENGAN MUSUH BANI UMAIYAH SEPERTI KHAWARIJ

DASAR EKONOMI BARU

• Mengenakan cukai kharaj (cukai tanah) yang diperoleh dengan cara penaklukan.

• Tanah kharaj tidak boleh dijua beli.• Membezakan antara jizyah dan kharaj.• Khajar ialah cukai tanah manakala jizyah

adalan cukai kepala keatas orang bukan Islam.• Memansuhkan upacara rasmi kerajaan serta

hadiah untuk tetamu kerana disifatkan membazir.

SEKIAN……