pemikiran dan kritikan sastera dalam kesusasteraan melayu

24
KDP 4 MINGGU 25 JUN – 20 JULAI 2012 IPG KAMPUS PEREMPUAN MELAYU, MELAKA. KUMPULAN : PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU TAJUK : TARIKH : 2 JULAI 2012 AHLI KUMPULAN SRIKANDI IXORA: SITTI SAMSIAH BT KAMARUDDIN MAISARAH BT MUSTAFA SITI AISHAH BT MD ISA FAZLINA ILIANI BT ISMAIL SMK METHODIST (ACS),SEREMBAN SMK BANDAR PUTRA, SEGAMAT SMV JUASSEH SM SAINS TUANKU MUNAWIR, SEREMBAN 0133620655 0126085393 0136517267 0139907847

Upload: ainee-ahmad

Post on 27-Oct-2015

121 views

Category:

Documents


9 download

DESCRIPTION

bahan kesusasteraan

TRANSCRIPT

Page 1: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

KDP 4 MINGGU25 JUN – 20 JULAI 2012

IPG KAMPUS PEREMPUAN MELAYU, MELAKA.

KUMPULAN : PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYUTAJUK : TARIKH : 2 JULAI 2012

AHLI KUMPULAN SRIKANDI IXORA:

SITTI SAMSIAH BT KAMARUDDINMAISARAH BT MUSTAFASITI AISHAH BT MD ISAFAZLINA ILIANI BT ISMAIL

SMK METHODIST (ACS),SEREMBANSMK BANDAR PUTRA, SEGAMATSMV JUASSEHSM SAINS TUANKU MUNAWIR, SEREMBAN

0133620655012608539301365172670139907847

Page 2: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

SYAIR MISA GUMITAR

SELENGGARAAN WAHYUNAH HAJI ABD GHANI

Page 3: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

PENGENALAN- Syair Misa Gumitar merupakan salah satu daripada kesasteraan bahasa Melayu yang ditulis pada masa dahulu. Pengarangnya Tidak diketahui. Syair ini adalah antara yang masih terselamat sehingga hari ini.

- Mengisahkan pengembaraan, penyamaran, penjelmaan, dan berakhir dengan kegembiraan.

- Episod-episod yang digambarkan dalam syair ini secara langsung menyerlahkan keindahan bahasa dan cerita, sekai gus memperlihatkan keterampilan kekreatifan pengarangnya.

Page 4: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

MAKSUD

Rangkap 1Seorang ibu bernama Paduka Sari meratapi kehilangan anaknya Rangkap 2Anaknya hilang ketika seisi keluarga sedang tidur. Kehilangannya dirasai adik dan ibunya.Rangkap 3Kehilangannya menjadi tanda tanya sehingga menyebabkan seluruh negeri terasa sunyi, manakala ayah dan ibunya seakan gila

Page 5: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Rangkap 4Keluarganya tertanya-tanya punca kehilangannya itu. Kehilangannya telah menjadikan keserian negeri itu hilang.Rangkap 5Rakyat turut meratapi kehilangannya. Para pembesar datang mengadap untuk Baginda.Rangkap 6Raden Wijaya Sutera mengadap Seri Betara untuk menyatakan keputusannya untuk membantu mereka.Rangkap 7Rama Aji Seri Narapati memohon untuk mencari Kertapati sama ada hidup ataupun matiRangkap 8Niatnya hendak mengikut Sukma Perwira mengembara mencari Kertapati. Sekiranya mereka bertemu, mereka akan pulang segera.

Page 6: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

TEMA :Kesedihan apabila kehilangan insan tersayang

PERSOALAN :1)Kesusahan orang sekeliling untuk mencari ahli keluarga yang hilang2) Hubungan kekeluargaan yang erat tidak akan terputus walaupun terpisah jauh3) Kebimbangan ibu bapa terhadap keselamatan anak yang menghilangkan diri

Tema dan Persoalan

Page 7: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Asonansi Berbagailah ratap Paduka sariAliterasiMeniarap diribaan Seri BetaraSimileSeperti ombak di lautanHiperbolaSunyilah negeri Ing JakalaHilanglah cahaya seri negeriMatahari pun redam tiada berseri

Gaya Bahasa

Page 8: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

BENTUK SYAIR:

Suku kataBilangan suku kata Syair Misa Gumintar antara 8 hingga 13RangkapMempunyai 8 rangkap Baris4 baris bagi setiap rangkapRima akhirRima akhir aaaa, bbbb, cccc

Page 9: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

1) Kasih sayang Kasih sayang ibu bapa terhadap anak-anak.2) KerjasamaKerjasama yang ditunjukkan oleh orang sekeliling dalam menyelesaikan sesuatu masalah3) BertanggungjawabSeseorang anak mempunyai tanggungjawab terhadap ibu bapa masing-masing

Nilai

Page 10: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

1) Kita mestilah mengasihi ibu bapa agar hidup diberkati.2) Kita haruslah bekerjasama dengan orang sekeliling

dalam menyelesaikan sesuatu masalah supaya bebanan yang ditanggung menjadi ringan.

3) Kita perlulah melaksanakan tanggungjawab terhadap ibu bapa masing-masing agar tidak menyusahkan mereka.

Pengajaran

Page 11: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Pantun Kesetiaan Wanita

Page 12: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Maksud

• Rangkap 1: seorang isteri perlu patuh dan taat kepada suami supaya mendapat balasan syurga.

• Rangkap 2: cinta seorang wanita yang tidak berbelah bagi kepada kekasihnya.• Rangkap 3: pengorbanan seorang wanita yang sanggup mengetepikan keluarga

demi kekasih hatinya.• Rangkap 4: kesetiaan seorang wanita terhadap kekasihnya.• Rangkap 5: seorang wanita yang sanggup berkorban sehidup semati bersama

kekasihnya.• Rangkap 6: berpegang teguh kepada janji yang dilafazkan.• Rangkap 7: kerinduan yang amat mendalam terhadap kekasih yang jauh di mata.• Rangkap 8: kesanggupan seorang wanita dimarahi ibu asalkan dapat bersama

kekasihnya.• Rangkap 9: kesetiaan seorang wanita yang tidak akan berubah hingga kiamat.

Page 13: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Tema dan Persoalan

Tema: Rasa kecintaan seorang wanita kepada kekasihnya.Persoalan:• Cinta yang tidak direstui oleh keluarga• Cinta sepenuh hati hingga ke akhir hayat• Kesetiaan seorang kekasih• Pengorbanan seorang wanita kepada kekasih• Berpegang kepada janji yang telah dilafazkan • Kerinduan seorang kekasih yang jauh di mata• Tidak patuh kepada ibu dan bapa demi mengejar cinta

Page 14: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Gaya Bahasa• Sinkof- Contoh: rangkap 1 baris 3 (jikalau perempuan taatkan laki),rangkap 6 baris 2 (janji dulu adik tak lupa)• Bahasa asing- Contoh: rangkap 1 baris 4 (Jahnatul Mahwa)• Kata ganda- Contoh: rangkap 2 baris 1 (laying-layang)• Imej alam- Contoh: rangkap 2 baris 2 (kayu tengar), rangkap 3 baris 1 (buah bidara), rangkap 4 baris 2 (tanah), rangkap 5 baris 1 (gunung), rangkap 5 baris 2 (pokok jati), rangkap 6 baris 1 (anak yu), rangkap 6 baris 2 (sembilang), rangkap 7 baris 1(burung serindit), rangkap 7 baris 2 (bunga bayam), rangkap 9 baris 1 (angkut-angkut)• Hiperbola- Contoh: rangkap 2 baris 3 dan 4 (cinta saya bukan sedikit, racun penawar tuan seorang) rangkap 9 baris 3 dan 4 (tertangkup bumi dengan langit, setia tidak akan berubah)

Page 15: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

• Metafora- Contoh: rangkap 3 baris 2 (sayang selasih), rangkap 5 baris 3 (berulam jantung)• Pengulangan- Contoh: rangkap 3 baris 3 (buang emak buang saudara)• Anafora- Contoh: rangkap 4 baris 1 (hati tiada pada yang lain, hati ingat tuan seorang)• Inversi- Contoh: rangkap 2 baris 4 (racun penawar tuan seorang)• Aliterasi- Contoh: rangkap 1 baris 1 (Harban Dewa anaknya Zanggi) konsonan n• Asonansi- Contoh: rangkap 4 baris 1 (lipat baju lipatnya kain) vokal a

Page 16: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Nilai

• Kasih-sayang Kasih-sayang yang semakin mendalam apabila berjauhan dengan insan yang tersayang.• Ketaatan Isteri mestilah taat kepada suami kerana syurga itu terletak di bawah telapak kaki suami.• Kesetiaan Seperti dalam rangkap 2 baris 3 dan 4 (cinta saya bukan sedikit, racun penawar tuan seorang)• Pengorbanan Seperti dalam rangkap 5 baris 3 dan 4 (lihatlah aku berulam jantung,menunggu abang bersama mati)• Menepati janji Seperti dalam rangkap 6 baris 3 (janji dulu adik tak lupa)

Page 17: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Pengajaran

• Kita janganlah menderhaka kepada ibu bapa• Kita hendaklah taat kepada suami• Kita hendaklah setia kepada kekasih• Kita seharusnya berpegang kepada janji• Kita seharusnya memohom restu keluarga

dalam sesuatu ikatan

Page 18: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Gurindam Memuji –muji Pekerja Yang Baik

Page 19: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Maksud

• Rangkap 1-sikap seorang pekerja yang sentiasa menepati masa

• Rangkap 2-sikap seorang pekerja yang berdedikasi terhadap tugasan yang diberi

• Rangkap 3-sikap seorang pekerja yang ingin maju ke hadapan

• Rangkap 4-sikap seorang pekerja yang mampu berdikari dan tidak perlu disuruh untuk melakukan sesuatu pekerjaan.

Page 20: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Tema dan Persoalan

Tema: sikap seorang pekerja yang baikPersoalan:• Pekerja yang menepati masa• Pekerja yang berdedikasi terhadap tugasan

yang diberi• Pekerja yang ingin maju ke hadapan• Pekerja yang mampu berdikari dan tidak perlu

disuruh untuk melakukan sesuatu pekerjaan.

Page 21: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Gaya Bahasa

• Asonansi-vokal a Contoh: rangkap 4 (sebelum diajar, dia sudah pandai)• Aliterasi-konsonan g Contoh: rangkap 1 (sebelum dipanggil, dia sudah datang)• Anafora-Sebelum ditarik, dia sudah ikut, Sebelum ditolak, dia sudah maju

Page 22: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Bentuk

• Terdiri daripada 4 rangkap• Setiap rangkap mempunyai 2 baris• Bentuk tidak terikat, rima akhir bebas.

Page 23: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Nilai

• Menepati masa Sikap seorang pekerja yang menepati masa• Dedikasi Sikap seorang pekerja yang sentiasa berdedikasi terhadap pekerjaannya• Berpandangan jauh Sikap ingin maju ke hadapan tanpa diarahkan oleh sesiapa• Berdikari Seorang yang mampu berdiri di atas kaki sendiri.

Page 24: PEMIKIRAN DAN KRITIKAN SASTERA DALAM KESUSASTERAAN MELAYU

Pengajaran

• Kita hendaklah sentiasa menepati masa dalam melakukan sesuatu pekerjaan.

• Kita seharusnya bersikap dedikasi terhadap pekerjaan yang kita lakukan.

• Kita perlu sentiasa bersikap ingin maju ke hadapan.

• Kita perlu memupuk sikap berdikari supaya kerja dapat disiapkan sebelum masanya.