teori dan kritikan sastera

7/27/2019 Teori Dan Kritikan Sastera

1/18

TEORI DANKRITIKAN

SASTERA


2/18

DEFINISI TEORI KESUSASTERAAN Kerlinger, teori ialah suatu himpunan konsep, de

finisi dan saranan yang berkaitan antara satu samalain.

Sohaimi Abdul Aziz - satu set dakwaan atau prinsiptentang sesuatu fenomena kesusasteraan.

Teori kesusasteraan bermaksud prinsip asas yangmendasari pengetahuan dan perkembangan sesuatu

fenomena (ciptaan seni) melalui penggunaanbahasa untuk mengutarakan sesuatu yang bergunakepada khalayak


3/18

Teori Klasik Kesusasteraan


4/18

Teori Peniruan Proses peniruan terhadap benda yang benar

Plato di dalam Republicnya - karya sastera sebagai

suatu peniruan.


5/18

Teori Mimesis Tanggapan Plato disanggah oleh anak muridnyaAristotle

Bagi Aristotle, mimesis yang membawa maksudpenyalinan yang lebih positif.

Pengkarya bertindak mengubah atau menciptasemula kehidupan.

Pemikiran Aristotle berhubung mimesis ini termuatdalam karyanya yang berjudul Poetic.


6/18

Teori Moral Karya sastera ditanggap sebagai alat yang

meninggalkan kesan pengajaran dan pendidikan.

Moral dalam karya-karya kesusasteraan ada kaitandengan ideologi, keagamaan.

Umpamanya ideologi Marx tentang kelas.

Unsur humanisme, ideologi dan agama menjadi

premis penting kritikan moral.


7/18

TEORI MODEN KESUSASTERAAN Teori yang muncul di dalam era pembaharuan atau

selepasnya sehingga tahun akhir abad ke-20.

Rene Descartes (1596-1650), dianggap sebagaipelopor pemikiran moden dengan dua ciri asas

yang mendominasi modenisme iaitu rasionalismedan empirisisme.

Wujud pengaruh mempengaruhi antara sebuah karyadengan karya yang lain

Menghasilkan teori kepengaruhan.


8/18

A. Teori KepengaruhanPendekatan Intertektualiti Bakhtin diteruskan olehTodorov

Diteruskan oleh Julia Kristeva di dalam kajian doktorfalsafahnya pada tahun 1974

Di dalam sesebuah teks terdapat beberapa buah tekslain.

Setiap teks terbina hasil daripada kutipan, peresapandan transformasi teks lain

Melibatkan unsur dalaman dan luaran teks


9/18

B. Teori Resepsi Pelopor teori - Leo Lowenthal meneliti karya-karya Rostoyerski

tahun 1880 hingga 1920. Bertujuan untuk mengetahui tahap penerimaan masyarakat

terhadap karya. Difokuskan kepada dua horizon,iaitu sastera dan

sosiobudaya. Prinsip teori resepsi:-

- Melihat fungsi dan hubungan antara karya denganpembaca

- Penemuan makna teks- Teks dan pembaca mempunyai skema

Faktor-faktor Penerimaan:-- Faktor intelektual- Faktor emosi- Faktor jantina- Faktor kolektif


10/18

C. Teori Kebahasaan -

Pendekatan Semiotik Ferdinand de Saussure (bapa ilmu bahasa moden dari

Eropah) Charles Sanders Peirce (ahli falsafah dari Amerika Syarikat).

Bahasa merupakan sebuah sistem tanda yang mewakili sesuatuyang lain (disebut makna). Bahasa yang(tersurat) dan (tersirat). Ikon Topologis Deskripsi -Contohnya:pisau cukur untuk

pengikis harta Ikon Diagramatik,Relasional, atau struktural- Contohnya:

gotong-royong melambangkan perpaduan sebagai world viewbangsa Melayu.

Ikon Metaforis Penggunaan metafora - Contohnya: ungkapankehidupan itu lautan yang bererti pancaroba.


11/18

D. Feminisme Aristotle -mendakwa bahawa lelaki mempunyai darjatsemula jadi yang tinggi, sementara wanita mempunyai

darjat yang rendah. Satu pihak (lelaki) memerintah,sementara satu pihak lagi (wanita) diperintah

Thomas Aquinas dan St. Augustine mengisytiharkan

bahawa wanita sememangnya sebagai manusia yangtidak sempurna. Mary Wollstonecraft -buku Vindication of the rights of

women pada tahun 1792, menjelaskan tentang perlunyasuara wanita di dalam khalayak.

Wollstonecraft menolak tanggapan bahawa wanita lebihrendah darjatnya daripada lelaki. Tokoh feminisme klasik yang lain ialah Mary Ellman,

Dorathy Richardson, Virginia Woolf


12/18

Teori Struktur Teori struktur melahirkan pendekatan formalistik.

Pendekatan ini meneliti sesebuah karya sasteraberdasarkan unsur intrinsiknya atau elemendalamannya

Mengkaji tema, persoalan, watak, latar dll


13/18

F. Teori Sosiologi Sastera

Sosiologi sastera menghubungkan sastera dengansosiobudaya

Umar Junus - sastera ialah reaksi masyarakat dandipengaruhi oleh unsur sejarah

Senja di Jakarta oleh Mochtar Lubis

Teori Marxisme dapat dirumuskan seperti yang berikut: (i) Sastera ialah reaksi sosial.

(ii) Keadaan sesuatu masyarakat ditanda dengan pertentangankelas. Oleh demikian, seseorang penulis akan berusahamengemukakan suara kelasnya.

(iii) Kesan pertentangan kelas.

Tahun-tahun 1960-an dan 1970-an - tumbuhnya kesedarandua kelas lain, iaitu wanita dan remaja, yang menimbulkan

gerakan pembebasan wanita dan hippies.


14/18

PENDEKATAN KRITIKAN SASTERA Pendekatan Formalistik

Pendekatan Struktural

Prinsip dan Kaedah Pendekatan Moral /Agama

Pendekatan Sosiologi


15/18

Pendekatan Formalistikas

Bermula pada tahun 1915 dan berkembang pesatpada tahun 1930-an.

Pelopornya ialah Jacobson, Suklovsky, Eichenbaum,dan Tynjanor.

Karya sastera dikaji berdasarkan aspek yangmembinanya.

Sastera tiada kaitan dengan hal-hal lain.


16/18

Pendekatan Struktural

Karya sastera dibina daripada unsur yang tidak bolehberdiri sendiri tetapi saling berkaitan antara satu samalain di dalam satu kesatuan yang kukuh.

Teeuw berpendapat bahawa teks merupakan kesatuan

yang bulat yang mempunyai koherensi batiniah.

Stanton berpendapat bahawa unsur yang membentuk

cerita ialah tema dan fakta cerita. Fakta cerita meliputiplot, setting,watak serta alat penceritaan sudutpandangan, simbol, ironi, gaya dan nada


17/18

Prinsip dan Kaedah Pendekatan

Moral /Agama Prinsip:-- Karya kesusasteraan harus disanjung dan dimuliakan.- Pendekatan moral lebih mementingkan isi daripadabentuk.- Menganalisis karya kreatif dari sudut didaktik.-Pendekatan moral ada empat dasar:-

Sebagai sumbangan bagi meninggikan tamadun manusia.Karya kreatif menjadi alat untuk membangunkan

aspek-aspek kemasyarakatan.Karya kreatif mencemerlangkan pensejarahan sesuatubangsa,Karya kreatif memajukan moral atau akhlak secarauniversal.


18/18

Pendekatan Sosiologi De Bonald menyatakan bahawa kesusasteraan adalah ekspresi

masyarakat. Wellek beranggapan bahawa kesusasteraan memperlihatkan

world view dan realiti sosial sesuatu masyarakat.

W.S. Hudson menjelaskan bahawa sastera tidak dapatdipisahkan daripada masyarakat kerana sastera tidak akanmenjadi agung sekiranya tidak menjelajah alam masyarakat sertaalam kehidupan manusia sedalam-dalamnya.

Meninjau diri seseorang pengarang memang merupakan

kaedah yang amat membantu pendekatan ini kerana

terhasilnya sesebuah karya kesusasteraan adalah keranapenulisnya.

Personaliti dan kehidupan penulis menjadi kaedah tertua didalam pengkajian kesusasteraan.

teori dan kritikan sastera

Documents