Pada 1508, Paus Julius II (1444-1513) ditugaskan Michelangelo melukis satu siri

lukisan-lukisan siling bagi Gereja Kecil Sistine, projek yang menjadi salah satu

pencapaian artis yang paling terkenal.

Sembilan imej yang menghiasi paksi tengah siling menggambarkan adegan penting

daripada Kitab Kejadian. Tiga yang pertama dikhaskan untuk penciptaan dunia, tiga

kedua kepada penciptaan dan kejatuhan Adam dan Hawa, dan tiga terakhir untuk kisah

Nuh.

Mungkin imej yang paling terkenal dari siling Sistine hari ini adalah Penciptaan

Michelangelo Adam, di mana Allah membentangkan jarinya untuk memberkati Adam

dengan percikan kehidupan. Dalam senario ini, kedua-dua watak-watak fokus

ditetapkan berbeza. Adam digambarkan sebagai terikat pada bumi dan sedikit lembap,

sementara Allah mempunyai kehadiran yang baik dan nampaknya barreling melalui

langit dikelilingi oleh kader malaikat. Namun otot, badan yang dibentuk Adam,

mengulangi kedudukan Pencipta, berkomunikasi kepentingan sebenar kejadian-bahawa

manusia dicipta dalam imej Tuhan.

Kerja Michelangelo telah dicipta pada satu masa apabila ulama dan negarawan dan

juga artis telah menerima pakai cita-cita humanis. Pada teras Kemanusiaan adalah

kajian Yunani dan seni dan sains Rom. Dengan menggunakan pengajaran daripada

orang dahulu kala dalam konteks agama Kristian, ia dipercayai bahawa tamadun besar

yang telah lalu itu boleh bukan semata-mata ditiru, tetapi juga melepasi. Untuk artis

seperti Michelangelo, ini bermakna model mata pelajaran Kristian di nudes unggul

tentang zaman kuno klasik.

Michelangelo jelas tetaplah contoh klasik untuk kerja-kerja di Gereja Kecil Sistine.

Walau bagaimanapun, menggabungkan kajian beliau ukiran purba dengan

pengetahuan tangan pertama beliau anatomi manusia dan keyakinan dalam kuasa

imaginasi artis, dia mengambil badan di suatu tempat yang baru. Ini dapat dilihat

dengan jelas dalam telanjang, tokoh-tokoh muda diletakkan di sudut-sudut setiap panel

pusat. Sebagai Michelangelo dicat siling, bergerak ke hadapan dari pintu masuk,

angka-angka ini menjadi semakin lebih animasi, lebih mantap. Sama ada atau tidak ini

adalah bukti keluk pembelajaran di pihak artis sebagai sebahagian ulama

mencadangkan, tenaga yang semakin dinamik angka-angka ini mengaktifkan ruang,

memuncak apabila ia mencapai mezbah, di mana upacara yang paling suci agama

Kristian, Ekaristi, dilakukan. Angka pada siling Sistine mencerminkan kepercayaan

dipegang teguh Michelangelo yang badan perlu disambut sebagai mencerminkan

kedua-dua keindahan Ilahi dan keindahan jiwa manusia.