modul ibadah.docx
TRANSCRIPT
PROGRAM PENSISWAZAHAN GURU SEKOLAH RENDAH (PGSR)
MOD KURSUS DALAM CUTI
IJAZAH SARJANA MUDA PERGURUAN DENGAN KEPUJIAN MODUL
PIM 3105 PENDIDIKAN IBADAH PENDIDIKAN RENDAH
INSTITUT PENDIDIKAN GURUKEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIAARAS 1, ENTERPRISE BUILDING 3,BLOK 2200, JALAN PERSIARAN APEC,CYBER 6, 63000 CYBERJAYA Berkuat kuasa pada Jun 2010
Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arahmemperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang danharmonis dari segi intelek, rohani, emosi, dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usahaini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmupengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia,
bertanggungjawab, dan berkeupayaan mencapai kesejahteraandiri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dankemakmuran keluarga, masyarakat, dan negara.
Falsafah Pendidikan Guru Guru yang berpekerti mulia, berpandangan progresif dansaintifik, bersedia menjunjung aspirasi negara serta menyanjung warisan kebudayaan negara, menjamin perkembangan individu,dan memelihara suatu masyarakat yang bersatu padu, demokratik, progresif, dan berdisiplin.
Cetakan Jun 2010Kementerian Pelajaran Malaysia Hak cipta terpelihara. Kecuali untuk tujuan pendidikan yang tidakada kepentingan komersial, tidak dibenarkan sesiapa mengeluarkan atau mengulang mana-mana bahagian artikel,ilustrasi dan kandungan buku ini dalam apa-apa juga bentuk dan dengan apa-apa cara pun, sama ada secara elektronik, fotokopi,mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat izin bertulis daripada Rektor Institut Pendidikan Guru, Kementerian PelajaranMalaysia.
i
MODUL INI DIEDARKAN UNTUK KEGUNAAN PELAJAR-PELAJARYANG BERDAFTAR DENGAN BAHAGIAN PENDIDIKAN GURU,KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA BAGI MENGIKUTI PROGRAMPENSISWAZAHAN GURU SEKOLAH RENDAH (PGSR) IJAZAHSARJANA MUDA PERGURUAN.
MODUL INI HANYA DIGUNAKAN SEBAGAI BAHAN PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN BAGI PROGRAM-PROGRAM TERSEBUT.
Cetakan Jun 2010Institut Pendidikan GuruKementerian Pelajaran Malaysia
iiKATA ALU-ALUAN REKTOR
Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim,
Syukur Alhamdulillah kerana Institut Pendidikan Guru Kementerian PelajaranMalaysia (IPG KPM) telah berjaya memulakan sesi pengajian Ijazah SarjanaMuda Perguruan kepada guru-guru dalam perkhidmatan melalui ProgramPensiswazahan Guru Sekolah Rendah (PGSR). Kohort pertama PGSR bermuladengan Ambilan November 2008. Kejayaan melaksanakan programpensiswazahan guru dalam perkhidmatan ini mencipta suatu lakaran sejarahbaru kepada 27 Institut Pendidikan Guru (IPG) dan Bahagian Pendidikan Guru(BPG), Kementerian Pelajaran Malaysia.
Buku Panduan Pembelajaran untuk Program Pensiswazahan Guru SekolahRendah ini disediakan bagi membantu pelajar mengurus dan melaksanakanpembelajaran kendiri selaras dengan keperluan sukatan pelajaran peringkatijazah. Pengurusan pembelajaran kendiri merupakan sebahagian daripada waktupembelajaran pelajar-pelajar di peringkat ijazah seperti mana yang dikehendakioleh Malaysian Qualification Framework (MQF) untuk tujuan Jaminan Kualiti.
Pelaksanaan Program Pensiswazahan Guru Sekolah Rendah adalah secaramod Kursus Dalam Cuti (KDC) yang memerlukan pelajar berinteraksi secarabersemuka yang berlangsung sewaktu cuti persekolahan dan meneruskanpembelajaran secara kendiri apabila pelajar kembali bertugas di sekolah semula.Buku Panduan Pembelajaran ini juga membantu pelajar melaksanakanpengajian akademik mengikut spesifikasi kurikulum yang ditetapkan olehBahagian Pendidikan Guru dan IPG KPM
Tugasan terarah yang disediakan di dalam Buku Panduan Pembelajaran inimembantu pelajar memahami kandungan kursus yang mereka ikuti danmemperoleh pengalaman pembelajaran secara optimum. Memang menjadihasrat IPG dan BPG untuk melahirkan guru-guru berijazah yang profesional danberkualiti.
Saya percaya Buku Panduan Pembelajaran ini dapat membantu dan mendorongpelajar melalui proses pembelajaran dengan berkesan demi mencapai matlamatprogram ini.
Sekian, selamat maju jaya.
Rektor Institut Pendidikan GuruKementerian Pelajaran Malaysia iii
KANDUNGAN
Falsafah Pendidikan KebangsaanFalsafah Pendidikan GuruKata-Alu-aluan Rektor Kandungan iv Penduan Pelajar PengenalanAgihan Tajuk dan Jam Interaksi Tajuk Pembelajaran: Unit 1 : Pengenalan Konsep Ibadah Dalam IslamUnit 2: Sukatan Pelajaran Dan Kandungan Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah Bidang Ibadah Tahun 1 – 6
Unit 3: Analisis Dan Huraian Isi Kandungan Ibadah DalamSukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah Tahun 1.
Unit 4: Aplikasi Strategi Pengajaran Dan Pembelajaran IbadahTahun 1-6 Bibliografi46 Ikon Modul 47 Panel Penulis Modul Panel Pemurni Modul iv iiiii vvivii 1 15
29
34 4849 MUKA SURAT PENGENALAN
Kursus PIM 3105 Pendidikan Ibadah Sekolah Rendah melibatkan teori dalampengajaran dan pembelajaran. (Sila rujuk - Agihan Tajuk). Modul inimengandungi tiga tajuk iaitu Tajuk 1 – Pengenalan Konsep Ibadah Dalam Islam(Topik 1 dalam proforma), Tajuk 2 – Ibadah Dalam Sukatan Pelajaran SekolahRendah (Topik 2 dalam proforma), Tajuk 3 – Analisis dan Huraian Isi KandunganIbadah Dalam Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah Tahun 1-6.(Topik 3 dalam proforma). Tajuk 4 - Aplikasi Strategi Pengajaran danPembelajaran Ibadah Tahun 1 dan 4. Modul ini juga disertakan aktiviti dan latihan untuk pengukuhan pembelajaran.Aktiviti dan latihan disediakan dalam setiap unit untuk membantu pelajarmengingat kembali apa yang telah dipelajari di samping mencari maklumattambahan berkaitan dengan tajuk yang dipelajari.
Selain itu pelajar juga dikehendaki membuat perbincangan berkaitan khususnyasemasa membuat pemilihan bahan bantu mengajar, menyenaraikan ruang-ruangkhas untuk penyimpanan bahan bantu mengajar. Setiap tajuk disertakan latihanbertulis berbentuk analisis dalam setiap topik yang dipelajari. Setiap ulasantersebut akan dibimbing dengan persoalan-persoalan disusuli dengan sumberrujukan yang berkaitan.
Latihan ini harus disiapkan dalam jangkamasa yang ditetapkan. Hasil kerjapelajar yang telah disiapkan hendaklah dihantar kepada pensyarah secara e-mel
atau bersemuka. Sebagai memantapkan lagi kefahaman setiap tajuk dalamkursus ini, pelajar dinasihatkan membuat banyak rujukan dan pembacaan.Pelajar juga digalakkan menghubungi pensyarah untuk mendapatkan maklumatlanjut yang berkaitan dengan topik-topik yang dipelajari.
vi TAJUK DAN JAM INTRAKSI:
BIL.
1
2
3
4
TAJUK vii
Pengenalan Konsep Ibadah Dalam Islam
Ibadah Dalam Sukatan Pelajaran Sekolah Rendah
Analisis dan Huraian Isi Kandungan Ibadah Dalam SukatanPelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah Tahun 1-6
Aplikasi Strategi Pengajaran dan Pembelajaran Ibadah Tahun 1dan 4
JAM
3
4
4
4
UNIT 1PENGENALAN KONSEP IBADAH DALAM ISLAM SINOPSIS
Dalam topik ini kita akan membincangkan perkara-perkara yang berkaitan denganpengenalan konsep ibadah dalam Islam. Kupasan yang berkaitan dalam tajuk ini ialahpengertian tentang ibadah, konsep ibadah, jenis-jenis ibadah yang merangkumi ibadahkhusus dengan ibadah umum, penjelasan berkenaan ibadah dan adat serta kesanibadah ke atas muslim. Para pelajar akan dapat memahami dengan jelas apakah yangdimaksudkan dengan pengenalan konsep ibadah dalam Islam secara umum sebelumpara pelajar melangkaui tajuk-tajuk selanjutnya dalam Pendidikan Ibadah SekolahRendah.
HASIL PEMBELAJARAN
Di akhir topik ini anda akan:
1. Dapat memberi penjelasan tentang konsep ibadah dalam Islam secara umum.2. Dapat memahami dengan jelas serta dapat membuat perbezaan di antara pengertianIbadah dalam Islam serta adat dalam kehidupan hari ini.3. Dapat memahami dengan jelas bidang fardhu ain dan fardhu kifayah dalam Islam.4. Dapat mengaplikasi bidang kefardhuan Islam yang difardhukan dalam erti kata yanglebih meluas sebagai seorang individu muslim yang sebenar.5. Dapat menghayati dan menyatakan kesan-kesan Ibadah Islam dalam kehidupanyang syumul.
1
PETA MINDA TAJUK PENGENALAN KONSEP IBADAH DALAM ISLAM
1.1 Pengertian Ibadah
Ibadah dari segi bahasa ialah merendah diri, tunduk, patuh dan taat. Menurut bahasajuga ia berasal dari perkataan abada, ya’budu dan abd. Abd merupakan kata terbitanyang membawa makna hamba. Sebagaimana firman Allah s.w.t yang bermaksud didalam surah al-Baqarah ayat 21:”Wahai sekelian manusia, beribadatlah kepada Tuhan kamu yang telah menciptakankamu dan orang-orang yang terdahulu daripada kamu supaya kamu menjadi orangorangyangbertakwa.”
Darisegibahasadapatlahditerjemahkansebagaimanaberikut:
1.1.1Patuh,taat,tunduk,menyembahdanmemperhambakandirikepada
sesuatu.
1.1.2
Merendah diri, tunduk, patuh, taat, menghina diri dan memperhambakan dirikepada yang lain. Pengertian IbadahKonsep IbadahJenis-jenis Ibadah Ciri-ciri Ibadah dalam Islam Ibadah dan Adat 2 Kesan Ibadah Ibadah menurut syarak mengikut Syeikh Muhammad Abduh di dalam Tafsir al-Manarialah ketaatan dengan kemuncak ketundukan. Abu al-A’la Al-Maududi pula memberimaksud ianya adalah satu ubudiyah dan ketaatan. Sebagaimana firman Allah s.w.tdalam surah al-Nahl ayat 38 yang bermaksud:”Dan ingatlah aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk merekamenyembah dan beribadat kepadaku.”
Firman Allah s.w.t lagi dalam surah at-Taubah ayat 24 yang bermaksud:”Katakanlah wahai Muhammad, jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah dakunescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Ingatlah AllahMaha Pengampun lagi Maha Mengasihani.”
Menurut Ibnu Taimiyah di dalam buku al-Ubudiyah asal ibadat ialah kehinaan tetapiibadat yang disyariatkan Allah s.w.t ke atas manusia merangkumi makna kehinaan dankecintaan bersama. Manakala menurut Fathi Yakan dalam bukunya Apa Ertinya SayaMemeluk Islam” menyatakan ibadah merupakan kemuncak kepada sifat kepatuhan dankerendahan kepada Allah s.w.t dan kemuncak betapa ia merasai keagungan Tuhanyang disembah.
Kesimpulannya, ibadah adalah satu keyakinan yang dapat memberi makna, sikap danamalan yang dapat menjalin hubungan erat antara Pencipta dan hambaNya. Allah s.w.tmenjadikan sekelian makhluk adalah sebagai tanda kekuasaanNya. Manusia yangdijadikan Allah s.w.t merupakan makhluk paling istimewa daripada segi rupa, akal dankejadian. Walaubagaimana pun kehidupan di dunia lebih singkat berbanding kehidupandi akhirat. Maka semasa hayat di dunia manusia perlu menggunakan segala kelebihanyang dikurniakan Allah s.w.t untuk mengabdikan diri kepada Allah s.w.t sebagai bekalandi alam akhirat yang kekal abadi. Ini bertepatan dengan firman Allah s.w.t di dalamsurah al-Mulk ayat 2 yang bermaksud:”Dialah jua yang mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu), untuk menguji danmenzahirkan keadaan kamu siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya, dan Ia 3 Maha Berkuasa (membalas amal kamu) lagi Maha Pengampun (bagi orang-orang yang
bertaubat).”
Rehat Latihan 1.1
1. Jelaskan pengertian ibadah dari segi bahasa dan syarak.
1.2 Konsep Ibadah
Konsep ibadah sangat luas. Ianya merangkumi solat, puasa, zakat, haji atau segalayang terkandung dalam rukun Islam yang lima. Aplikasi yang terkandung dalam rukunIslam yang lima ini lahirlah mukmin yang benar-benar menghayati dan beramal denganrukun Iman yang enam. Namun begitu ruang lingkup bidang ibadah bukan sahajaterikat dengan amalan rukun Islam sahaja ianya merangkumi segenap aspek kehidupankita, bermula ditiupkan roh pada jasad sehinggalah dicabut kembali roh tersebut.Sebagaimana firman Allah s.w.t di dalam surah az-Zariyat ayat 56 yang bermaksud:”Dan ingatlah aku tidak menciptakan jin dan manusia itu melainkan untuk menyembahdan beribadat kepada Aku”
Islam adalah salah satu cara hidup yang sempurna, merangkumi semua bidangkehidupan dunia dan akhirat. Ibaratnya dunia merupakan tanaman atau ladang yanghasil serta keuntungannya akan dituai dan dinikmati di hari akhirat kelak. Hakikatnyakonsep ibadah dalam Islam amat luas. Semua tindak tanduk yang dilaksanakan olehseseorang hamba itu perlu mendapat keredhaan Allah s.w.t. Tidak perlu disempitkanibadah tersebut kepada ibadah khusus semata-mata. Allah s.w.t Maha Melihat,Mendengar dan Maha Adil dapat melihat segala perilaku manusia tanpa batasan 2. Bagaimanakah ibadah didefinisikan oleh pendapat ulamak. 4 sehingga kepada amalan perkerjaan kita bermula keluar dan terbenamnya mataharimenjadi perhitungan Allah s.w.t jua.
Membicarakan perihal ibadah yang syumul adalah lebih tepat dibahagikan kepadabeberapa jenis ibadah yang terdapat dalam Islam iaitu ibadah khusus dan ibadahumum.
1.2.1 Jenis-jenis Ibadah
Ibadah Khusus
Ibadah khusus ialah kepatuhan dan tunduk kepada hukum-hukum yang telahditentukan. Ibadah ini adalah berbentuk fardhu ain yang merangkumkan ilmu dan amalseperti shahadat, solat lima waktu sehari semalam, berpuasa dalam bulan ramadhan,mengeluarkan zakat dan menunaikan haji bagi yang berkuasa. Ibadah Solat
Islam telah menyebut tentang kepentingan solat dalam pelbagai sudut. Tujuannyaadalah untuk mendidik sifat bertakwa, sabar dan sebagainya. Firman Allah s.w.t dalamsurah al-Ma’rij: 19-20 yang bermaksud:”Sesungguhnya manusia itu dijadikan bertabiat resah gelisah (lagi bakhil) kedekut,apabila dia ditimpa kesusahan, dia sangat resah gelisah dan apabila dia berolehkesenangan, dia sangat bakhil, kecuali orang-orang yang mengerjakan solat.”
Perbuatan solat ialah perbuatan komunikasi dan perhubungan individu antara hambadengan Pencipta iaitu Allah s.w.t. Ianya merupakan satu ibadah khusus yangdiwajibkan ke atas semua hamba tanpa terkecuali sekali pun berada dalam keuzuran.
5
Latihan 1.2
1. Jelaskan konsep ibadah yang anda fahami.2. Bagaimanakah ibadah solat mampu membentuk disiplin individu muslim? Ibadah Puasa
Puasa membentuk peribadi muslim. Puasa yang difardhukan selama setahun mampumelatih diri manusia supaya bersabar dan berjuang menentang naluri hawa nafsu liaryang merangsang kepada maksiat sekaligus meningkatkan tahap keimanan dankeperibadian muslim. Walaubagaimanapun terdapat amalan-amalan puasa sunat yangdilaksanakan oleh individu bagi memantapkan lagi keimanan yang dimiliki sertaberharap ganjaran pahala yang lebih banyak berpanjangan. Sebagaimana sabdaRasulullah s.a.w yang bermaksud:”Puasa itu adalah pengawal daripada neraka jahanam. Sebagaimana perisai seorangdaripada kamu daripada pembunuhan.”
Justeru itu puasa menjadi fardhu yang diwajibkan ke atas mukmin sebagai mendidikmereka dari melakukan perkara-perkara yang keji seperti minum arak, zina danseumpamanya. Tarbiah yang paling tepat ialah dapat mengawal manusia darimenghindari perkara larangan. Kesabaranlah yang dapat mendidik manusia darimelakukan perkara-perkara yang mendatangkan dosa. Sebagaimana Imam Ibnu Majahmeriwayatkan hadis dengan sanadnya daripada Abu Hurairah (r.a), sabda Rasulullahs.a.w yang bermaksud:”Puasa itu adalah separuh daripada iman.” 3. Huraikan fardhu ain dan fardhu kifayah yang diwajibkan ke atas muslim. Ibadah Zakat 6 Zakat merupakan satu lagi tanda dan bukti keimanan seseorang terhadap PenciptaNya.Firman Allah s.w.t dalam surah al-Baqarah ayat 264 yang bermaksud:”Wahai orang-orang yang beriman janganlah rosakkan (pahala amal) sedekah kamudengan perkataan membangkit-bangkitkan dan (kelakuan) yang menyakiti.”
Orang yang mengeluarkan zakat Allah tumbuhkan dalam hatinya manis dan lazatnyaiman. Allah s.w.t tidak menerima sedekah daripada harta ghulul (harta curi) keranaorang yang bersedekah perlu amanah dan sebagainya. Banyak fadhilat zakatantaranya dapat berkongsi kekayaan dan kesenangan bersama mereka yang kurangmampu, dibersihkan hatinya oleh Allah s.w.t daripada sifat-sifat mazmumah yangbersarang dalam hati jika zakat ditunaikan dengan penuh rasa keinsafan dankeikhlasan.
Jelasnya ibadah zakat diwajibkan ke atas setiap mukmin bagi membersihkan segalaharta dan mata pencarian ke arah keredhaan Allah s.w.t. Ini adalah satu kefardhuanyang terkandung dalam rukun-rukun Islam yang lima.
Ibadah Haji
Firman Allah s.w.t dalam surah al-Baqarah ayat 179 yang bermaksud:”Haji itu ialah beberapa bulan yang termaklum. Maka sesiapa yang telah mewajibkandirinya (dengan niat mengerjakan) ibadah haji itu, maka tidak boleh mencampuri isteridan tidak boleh membuat maksiat.”
Pembentukan peribadi muslim melalui ibadah haji ialah: Haji melatih seseorang bersabar. Haji merapatkan jurang perbezaan dan taaruf yang syumul antara umat Islam. Haji mengingatkan manusia kepada taraf semua hamba di sisi Allah s.w.t adalah sama sahaja. 7 Haji melatih kesabaran, kekuatan dan komitmen yang tinggi daripada umat Islam
terhadap segala ujian dan mehnah yang ditemui sepanjang bermusafir ke rumahAllah yang agung (Baitillahilharam).
Kesimpulan daripada kelima-lima ibadah khusus yang dihuraikan di atas dapatmempengaruhi pembentukan dan sakhsiah individu muslim yang cemerlang sama adadi dunia dan juga akhirat. Perlaksanaan rukun Islam yang lima di atas merupakanfardhu ain yang diwajibkan ke atas setiap individu muslim tanpa terkecuali. Ianya jugamerupakan lambang pengakuan manusia dalam mengabdikan diri kepada Allah s.w.tdalam pelbagai sudut. Di sinilah juga terletaknya keupayaan seseorang, ketinggianiman, kecantikan peribadi sebenar dan kegigihan yang mantap dalam merealisasikankonsep sebenar kefardhuan yang menjadi fardhu ain ke atas seseorang. Amalan fardhuain adalah komponen yang penting perlu diterapkan, diberi penghayatan danpenambahbaikan amalan di kalangan murid di sekolah. Objektif melahirkan anak-anakdidik yang soleh berjaya dan cemerlang adalah berlandaskan kepada ketaatan dankewajipan mentaati segala perintah dan suruhan Allah s.w.t yang telah diamanahkansejak azali lagi.
Ibadah Umum
Ibadah umum pula bermaksud kegiatan muslim dalam bidang yang lain daripadabidang yang telah disebutkan di atas. Ibadah umum juga disebut sebagai fardhukifayah. Bidang ini tentunya berkaitan dengan urusan masyarakat, keluarga dannegara. Ringkasnya segala urusan manusia dalam bidang tersebut tetap dihitung gerakgerinya di sisi Allah s.w.t. Penilaian dalam bentuk hukum berkaitan seperti hukum wajib,sunat, haram, makruh dan harus akan ditanggung oleh setiap manusia tanpa terkecualijuga. Berdasarkan kepada huraian ini jelas Islam tidak ada garis pemisah antara duaibadat yang telah disebutkan di atas sama ada ibadah fardhu ain dan juga fardhukifayah. Kedua-duanya adalah menuju kepada satu tujuan yang sama iaitu hanya untukmendapat keberkatan dan keredhaan Allah s.w.t semata-mata. 8 Perlu diingat setiap urusan yang dilakukan oleh manusia setiap hari perlu mengikutlunas-lunas yang mendasari hukum-hukum Islam yang wajar. Justeru itu ibadat dalamIslam perlu melepasi ciri-ciri yang sepatutnya.
Ciri-ciri Ibadah dalam Islam Pekerjaan atau ibadah yang dilakukan adalah diniatkan semata-mata keranaAllah s.w.t Perlu ada kaitan dan hubungan antara hamba dan PenciptaNya. Tidak lupa kepada Allah dan sentiasa tunduk pada Pencipta yang Satu dalam melaksanakan lain-lain tuntutan atau pekerjaan. Sentiasa membuat hubungkait amalan di dunia ada kaitannya dengan hubungan di akhirat serta mengambil kira sepenuhnya halal haram yang menjadi suruhandan tegahan. Jika manusia benar-benar menyedari hakikat ini, InsyaAllahsepanjang kehidupannya akan diredhai dan diberkati Allah s.w.t.
Hubungkait pekerjaan hari ini dengan perhitungan hari akhirat sangat penting dalammembuktikan realisasi sebenar kehidupan yang terarah dan berpedoman tanpa laridaripada landasan sebenar. Ini adalah berdasarkan dengan firman Allah s.w.t dalamsurah al-Ahzab ayat 21 yang bermaksud:”Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah s.a.w itu suri teladan yang baik bagimuiaitu bagi orang yang mengharap rahmat Allah s.w.t dan kedatangan hari kiamat dandia banyak menyebut Allah.”
Di dalam Islam ibadah boleh dilakukan di mana-mana sahaja, asalkan fokus dan niatsebenar adalah kerana Allah s.w.t. Yusuf al-Qardhawi telah memberikan syarat-syaratsesuatu itu mendapat status ibadah ialah melalui beberapa perkara iaitu: Amalan mestilah bersesuaian dengan hukum Islam. Amalan dilakukan dengan niat yang baik. Amalan perlu dilakukan dengan ikhlas dan seelok-eloknya. 9 Amalan tersebut perlu menurut lunas-lunas syarak. Tidak mengabaikan ibadah fardhu ain yang utama iaitu solat, zakat dan seumpamanya.
Kesimpulannya ibadah merupakan satu kepatuhan dan kerendahan hati melaksanakansegala perintah Allah s.w.t. Semua individu tidak terkecuali memikul tanggung jawabdalam melaksanakan ibadah khusus seperti solat, zakat, puasa dan sebagainya. Begitujuga dengan fardhu kifayah atau ibadah umum yang tidak terkecuali dalam kehidupanmanusia. Segala pengabdian dan urusan manusia hendaklah tidak bercanggah denganajaran Islam dan perlu disertakan dengan niat yang sebaik-baiknya. Islam tidakmemisahkan antara ibadah khusus dan ibadah umum asalkan dilaksanakan mengikuthukum syarak yang sah.
1.3 Ibadah dan Adat
Ibadah adalah satu bentuk perhambaan makhluk kepada Allah Azza Wa Jalla. Ia jugasebagai satu saluran menyatakan rasa syukur atas nikmat yang dilimpahkan. Maka iaadalah satu urusan agama yang bersandarkan kepada wahyu. Sebagaimana sabdaNabi Muhammad s.a.w yang bermaksud:”Barangsiapa membuat cara baru dalam urusan kami dengan suatu yang tidak adacontohnya maka dia itu tertolak.”
Di dalam hal ini niat dan bertepatan dengan syariat Allah adalah merupakan asasutama ibadat. Sekiranya seseorang itu hanya sekadar melakukan sesuatu perbuatanyang hanya bertitik tolak dari ideanya semata maka hal seumpama ini bolehdikategorikan sesat. Manusia sebagai makhluk dan Allah sebagai Pencipta adalah duaperkara yang saling berkait. Ciri-ciri penting mukmin yang bersyukur melaluiperlaksanaan ibadah yang dituntut perlu dihayati sepenuhnya. Dalam hal ibadat maka
keyakinan, sikap, amalan dan keadaan-keadaan yang berhubungan dengannya akanmengarah mukmin yang bertakwa dan tulen dalam mengabdikan diri kepada Allahs.w.t. 10
Manakala adat iaitu ‘Urf’ daripada segi bahasa ialah makrifah, kemudian diertikan ‘sesuatu yang makruf yang biasa diamalkan, yang dikira baik dan diterima oleh akalyang sejahtera.’ Al-Quran menggunakan al-‘urf dengan pengertian sesuatu yang makrufseperti firman Allah dalam surah al-A’raf, ayat 199 yang bermaksud, “Terimalah apayang mudah dilakukan dan suruhlah dengan perkara yang baik.” ‘Urf pada istilah Fikahditakrifkan oleh Mustafa Ahmad al-Zarqa’ dengan katanya, “ ‘Urf itu ialah adat orangramai atau majoriti sesuatu kaum pada perkataan ataupun amalan.”
Di sini dapatlah disimpulkan adat ialah amalan-amalan yang menjadi kebiasaan bagiorang ramai atau pun segolongan pihak tertentu. Dalam hal yang berkaitan ini parafuqaha’ mentakrifkan adat adalah seperti perkara berikut:”Perkara yang dilakukan secara berulang kali tanpa berkaitan dari segi akal.”
Maksud perkara dalam takrif hadis di atas ialah perkataan dan perbuatan. MenurutAhmad Mohd Salleh (2008) perbuatan atau perkataan yang dilakukan secara kerap kalidinamakan adat. Sebaliknya perkara yang dilakukan sekali sahaja, tidak dinamakanadat dan juga perkara berulang yang berkaitan daripada segi akal. Adat merangkumitiap-tiap perkara yang dilakukan berulang-ulang yang terbit daripada orangperseorangan atau kumpulan sama ada yang berpuncakan keadaan semula jadi sepertiiklim negeri yang panas, adatnya boleh mempercepat baligh seseorang, sebaliknyaiklim negeri yang sejuk adatnya boleh melambatkansedikit seseorang itu menjadibaligh.
Niat adalah satu perkara yang boleh membezakan antara ibadat dan adat. Niatlah yangmerupakan pemisah kepada amalan ibadah dengan adat. Sebagai contoh, kita sedangmelalui kawasan perkuburan dan melihat suasana perkuburan dengan penuh insaf dankesedaran di samping membacakan al-fatihah kepada ahli kubur. Maka kita akanmemperolehi ganjaran pahala. Tetapi sekiranya kita sekadar melalui sahaja tanpamelakukan beberapa perkara yang disebutkan tadi, maka kita tidak akan memperolehiapa-apa pahala. Begitu juga dengan amalan-amalan yang lain seperti kita membeli 11 frame perhiasan untuk rumah. Jika diniatkan untuk memperolehi keberkatan Allah danmendapatkan pahala, maka itu akan dikira sebagai ibadah. Jika sebaliknya iaitusekadar perhiasan semata, maka kita tidak memperolehi apa-apa ganjaran.
Menurut para fuqaha beberapa panduan boleh diberi perhatian supaya setiapperbuatan kita diterima sebagai ibadah, antaranya: Melakukan amalan tanpa bercanggah dengan syariah. Amalan hendaklah dilaksanakan sebaik-baiknya.
Ketika bekerja hukum-hukum syariat perlu dipatuhi dan menjaga batas-batasnya seperti tidak menganiyai orang lain, tidak menipu serta tidak menindas hak-hakorang lain. Tidak melalaikan lain-lain ibadat fardhu.
1.4 Kesan Ibadah
Beribadah dengan cara yang betul dapat mencapai motif amal ibadah yang mantap.Ibadah yang menepati syariat Islam adalah bertitik tolak daripada akidah yangsempurna. Perlaksanaan ibadah yang baik mampu memberi kesan yang baik kepadaindividu dan masyarakat. Setiap individu muslim akan merasa sentiasa terikat denganhukum-hukum Allah s.w.t. Seterusnya mendorong sesorang itu senantiasamemperbanyakkan amal solehnya. Ibadah boleh menyuburkan keimanan seseorangmuslim. Pembentukan akhlak yang mulia adalah terhasil daripada amalan ibadah yang Latihan 1.3
1. Nyatakan perbezaan ibadat dan adat yang anda fahami.2. Jelaskan contoh-contoh adat dalam kehidupan masyarakat hari ini. Layari Internet 12 menepati syariat dan diterima oleh Allah s.w.t. Ini adalah bertepatan dengan firmanAllah s.w.t dalam surah az-Zariat ayat 56 yang bermaksud:”Dan tidak aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka tundukmengabdikan diri kepadaKu.”
Menurut al-Quran akhlak seseorang mencerminkan kebersihan hati seseorang juga.Akhlak yang baik menunjukkan hati yang luhur dan bersih. Manakala akhlak yang kotormenunjukkan jiwa yang kotor. Melalui ibadahlah mampu membentuk akhlak muliaseseorang. Sebagai contoh ibadah solat mampu membentuk peribadi muslim yangsyumul. Sebaik sahaja azan berkemundang, maka fardhu solat setiap lima waktu wajibditunaikan. Ibadah ini berupaya memelihara diri manusia dari melakukan sebarangkemungkaran. Ibadah puasa pula mempunyai hikmah yang tersendiri. Selainmenandakan kesyukuran atas nikmat Allah s.w.t puasa mampu melatih kita supayabersih daripada sifat-sifat yang mazmumah seperti hasad dengki, tamak haloba,sombong dan takabur. Ianya bukan sahaja melatih diri manusia dari menahan lapar dan
dahaga tetapi mampu melatih seseorang melakukan sifat-sifat terpuji seperti tolongmenolong, bersedekah dan seumpamanya. Manakala ibadah haji pula mampumendisiplinkan diri seseorang muslim daripada perkara-perkara yang fasik.Sebagaimana Firman Allah s.w.t dalam surah al-Baqarah ayat 197 yang bermaksud:”(Musim) Haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkanniatnya dalam bulan itu akan mengerjakan haji, maka ia tidak boleh bercakap kotor(atau bersetubuh) berbuat fasik dan bantah-bantahan dalam masa mengerjakan haji.Dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan, nescaya Allah mengetahuinya.Bekalkanlah dan sesungguhnya sebaik-baik bekalan adalah takwa dan bertakwalahkepadaku wahai orang-orang yang berakal.”
Ringkasnya apa jua ibadah yang diniatkan dilakukan kerana Allah s.w.t wajar menerimaganjaran pahala yang besar di sisi Allah s.w.t. Setiap individu muslim percaya bahawasegala tingkah lakunya dikawal oleh Allah s.w.t. Keimananlah yang mampu membentukkesedaran seseorang melaksanakan segala tanggung jawabnya terhadap Allah s.w.t 13 melalui fardhu ain dan juga fardhu kifayah yang telah ditetapkan syariatnya dalamIslam.
Latihan 1.4
1. Huraikan kesan ibadah fardhu ain ke atas muslim.2. Bagaimanakan ibadah fardhu kifayah dapat membentuk akhlak muslimyang syumul. 14 Unit 2SUKATAN PELAJARAN DAN KANDUNGAN SUKATANPELAJARAN PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAH RENDAHBIDANG IBADAH TAHUN 1 - 6
SINOPSIS
Unit ini memberi penekanan kepada dua tajuk utama. Dalam tajuk pertamamendedahkan tentang sukatan pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendahtahun 1 – 6. Tajuk kedua memberi fokous kepada huraian mengenai cerakinantajuk-tajuk dalam Bidang Ibadah tahun 1 – 6.
HASIL PEMBELAJARAN ( UNTUK TAJUK INI)
Di akhir unit ini anada akan dapat1. memahami dan menghuraikan matlamat, objektif dan organisasi kandungan Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah. 2. memahami dan menghuraikan bidang, tajuk dan isi pelajaran Pendidikan Islam tahun 1 – 6 didalam KurikulumBersepadu Sekolah Rendah Pendidikan Islam.
Tajuk 2.1:
PENDAHULUAN
SUKATAN PELAJARAN PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAHRENDAH Pelajar-pelajar sekalian !“ Jemaah Menteri dalam mesyuarat 27 jan 1999, menyarankan KementerianPendidikan menyemak semula kurikulum Pendidikan Islam (PI) dengan memberpenekanan kepada kandungan teks dan kaedah perlaksanaan kurikulum yang lebihberkesan kepada murid-murid sekolah. KurikulumPendidikan Islam disemak semulamulai tahun 2000 dengan beberapa penambahbaikan. Pada 8 Mac 2001 YAB PerdanaMenteri telah menerima beberapa saranan dari Jawatankuasa Semakan Sukatan
Pelajaran ”.(Petikan dari Kertas Dasar Semakan Kurikulum Pendidikan Islam KBSR dan KBSM2000 Bahagian Kurikulum Pendidikan Islam dan Moral)Anda sekarang adalah seorang pendidik. Untuk menjadi seorang yang professionalanda perlulah mengetahui, memahami dan mengusai isi kandunga Sukatan PelajaranPendidikan Islam. Justeru itu modul ini diharap dapat membantu anda dalammenjalankan tugas dalam profesion pendidikan.
15 KANDUNGAN KURIKULUM
PENDAHULUANPendidikan Islam sekolah rendah wajib dipelajari oleh setiap murid Islam dari tahun 1hingga tahun 6. Pendidikan Islam menekankan kemahiran-kemahiran asas yang perludikuasai oleh individu Muslim merangkumi aspek keimanan, kemanusiaan,kemasyarakatan dan kenegaraan. Tumpuan khusus mata pelajaran ini ialah, pertama;pendidikan asas tilawah al-Quran, kedua; pembentukan akidah dan bimbingan AsasFardu ‘Ain, ketiga; pemupukan amalan Fardu ‘Ain dan Fardu Kifayah yang dituntut olehSyari‘at Islam dan keempat; penerapan adab yang berteraskan Akhlak Islamiah kedalam diri murid. Keempat-empat bidang ini hendaklah disampaikan dengan berkesan.Penyampaian yang berkesan mampu menanam asas keimanan dan membentuk muridmurid
agar mempunyai citacita yang tinggi, daya tahan, semangat juang, gigihberusahadan mampu mengubah diri yang menyumbang kepada asas tamadun masyarakat,bangsa dan negara. Para pendidik perlu memastikan setiap murid menguasai ilmu,amalan dan kemahiran yang telah ditetapkan supaya mata pelajaran Pendidikan Islamini dapat menyumbang ke arah pembentukan muslim mukmin yang berilmu, beriman,beradab, berakhlak mulia, berketerampilan, bertanggungjawab, beramal soleh, danbertakwa selaras dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Falsafah PendidikanIslam.
MATLAMAT PENDIDIKAN ISLAMMatlamat Pendidikan Islam untuk menghasilkan Muslim yang berilmu, beriman,
berketerampilan, beramal soleh dan berakhlak mulia berdasarkan al-Quran dan alSunnahsupayamenjadihambadankhalifahAllahyangbertakwadanmenyumbangke
arahmempertingkattamadunbangsadannegara.
16 OBJEKTIF Setelah mengikuti Kurikulum Pendidikan Islam Sekolah Rendah murid dapat :
1. Membaca surah-surah terpilih daripada juzu’ amma dengan betul dan fasih, untukmemupuk minat membaca al-Quran dan menjadi amalan.2. Menghafaz ayat-ayat lazim yang terpilih untuk bacaan dalam solat dan ibadat harian.3. Memahami maksud beberapa surah yang dipelajari dan menghayati pengajarannyake arah meyakini al-Quran sebagai rujukan petunjuk Allah.4. Memahami dan meyakini asas-asas keimanan sebagai pegangan akidah dan
benteng keagamaan.5. Mengamalkan ibadat-ibadat asas dalam Fardu ‘Ain serta memahami Fardu Kifayahsebagai tuntutan kewajipan umat Islam.6. Memahami dan mengambil iktibar dengan sirah Rasulullah s.a.w sebagai asasperkembangan tamadun manusia.7. Mengamalkan adab dan menghayati nilai-nilai akhlak dalam kehidupan seharian.8. Membaca dan menulis Jawi serta mencintainya sebagai warisan budaya bangsa.
ORGANISASI KANDUNGAN Kandungan Pendidikan Islam Sekolah Rendah dibahagikan kepada empat bidang iaitu:-
1. Bidang Asuhan Tilawah al-Quran. Bidang ini memberi tumpuan kepada :-1.1 Membaca ayat-ayat al-Quran dengan betul dan fasih.1.2 Menghafaz ayat-ayat al-Quran tertentu dengan betul dan fasih.1.3 Memahami pengertian surah-surah tertentu daripada juzu’ ‘Amma (juzu’ 30) danmenghayati pengajarannya.
2. Bidang Asas ‘Ulum Syar‘iyah.
Bidang ini memberi tumpuan untuk :-2.1 Penanaman akidah, pembentukan sikap dan tanggungjawab terhadap Allah s.w.t.2.2 Pengetahuan mengenai peraturan ibadat yang ditentukan oleh Allah s.w.t. danmelaksanakannya.2.3 Percontohan dan pengambilan iktibar daripada sirah Rasulullah s.a.w.2.4 Implikasi akidah, ibadah dan sirah dari segi tanggungjawab terhadap diri, keluarga,masyarakat dan negara.
17 3. Bidang Asas Akhlak Islamiah.
Bidang ini memberi tumpuan kepada :-3.1 Kepatuhan terhadap peraturan dan cara hidup Muslim dalam hubungannya denganAllah s.w.t. dan Rasulullah s.a.w.3.2 Kepatuhan terhadap peraturan dan tatacara perhubungan manusia dengan dirisendiri, keluarga, alam sekitar, masyarakat dan negara.
4. Bidang Pelajaran Jawi.
Bidang ini memberi tumpuan kepada :-4.1 Menulis tulisan Jawi dengan baik.4.2 Membaca tulisan Jawi dengan lancar.4.3 Mempelajari asas seni tulisan Jawi.Tumpuan-tumpuan yang dinyatakan di atas hendaklah diambil kira semasamenyediakan Huraian Sukatan Pelajaran dan melaksanakan dalam Pengajaran danPembelajaran; Adab yang ditentukan dalam Asas Akhlak Islamiah diajar khusus dalamBidang Akhlak Islamiah. Adab ini berdasarkan adab terhadap Allah dan Rasul, dirisendiri, ibu bapa, keluarga, guru, alam sekitar, masyarakat, dan Negara berteraskan 4nilai utama Syaja‘ah, ‘Iffah, ‘Adalah dan Hikmah yang akhirnya membina pelajarberadab dan menghayati nilainilai akhlak.Kesemua bidang di atas merupakankesepaduan ilmu yang dapat melahirkan insan soleh yang diredai Allah s.w.t.Pengetahuan dan kemahiran yang disampaikan berdasarkan kandungan sukatanpelajaran ini adalah sesuai dengan peringkat keperluan dan keupayaan murid sekolahrendah. Bahan-bahan rujukan seperti al-Quran, al-Sunnah, Sirah Rasulullah s.a.w.,sejarah para sahabat r.a., pendapat para sarjana Islam, kitab-kitab muktabar dansumber daripada ilmuilmu lain seperti Sains, Matematik, Geografi, dan Sejarah bolehdijadikan asas bagi mengolah pengetahuan dan kemahiran di dalam sukatan pelajaranini. Pengetahuan dan kemahiran yang telah diperolehi pada peringkat sekolah rendahini dapat diteruskan ke peringkat menengah.
1. Asuhan Tilawah al-Quran.
1.1. Bacaan :-
1.1.1. Mengenal huruf-huruf hijaiyyah tunggal, bersambung dan berbaris fathah, kasrah,dhammah, tanwin, sukun dan syaddah.1.1.2. Membaca kalimah dan potongan ayat.1.1.3. Membaca kalimah dan ayat-ayat pendek pelbagai baris.1.1.4. Membaca surah-surah berikut dengan betul dan fasih :-a. Surah al-Fatihah.b. Surah al-Nas.c. Surah al-Falaq.d. Surah al-Ikhlas.e. Surah al-Masad. 18 f. Surah al- Nasr.g. Surah al-Kafirun.h. Surah al-Kauthar.i. Surah al-Ma‘un.j. Surah Quraisy.k. Surah al-Fil.l. Surah al-Humazah.
m. Surah al-‘Asr.n. Surah al-Takathur.o. Surah al-Qari‘ah.p. Surah al-‘Adiyat.q. Surah al-Zalzalah.r. Surah al-Baiyyinah.s. Surah al-Qadr.t. Surah al-‘Alaq.u. Surah al-Tin.v. Surah al-Syarh.w. Surah al-Dhuha.x. Surah al-Lail.y. Surah al-Syams.z. Surah al-Balad.aa. Surah al-Fajr.bb. Surah al-Ghasyiyah.cc. Surah al-A‘la.dd. Surah al-Tariq .1.1.5. Membaca potongan ayat-ayat daripada surahsurah tertentu yang mengandungitanda bacaan mad dan waqaf.1.1.6. Membaca ayat-ayat pendek mengandungi bacaan nun sakinah dan tanwin.1.1.7. Membaca potongan ayat-ayat daripada surahsurah tertentu yang mengandungimim syaddah, nun syaddah dan mim sakinah.1.1.8. Membaca potongan ayat-ayat daripada surahsurah tertentu yang mengandungibacaan qalqalah.
1.2. Hafazan :-
1.2.1. Menghafaz surah-surah berikut :-a. Surah al-Fatihah.b. Surah al-Nas.c. Surah al-Falaq.d. Surah al-Ikhlas.e. Surah al-Kafirun.f. Surah al-Kauthar.g. Surah al-Ma‘un.h. Surah Quraisy.i. Surah al-Fil.j. Surah al-Humazah. 19 k. Surah al-‘Asr.l. Surah al-Takathur.m. Surah al-Qari‘ah.n. Surah al-‘Adiyat.o. Surah al-Zalzalah.
p. Surah al-Bayyinah.q. Surah al-Qadr.r. Surah al-‘Alaq.s. Surah al-Tin.t. Surah al-Syarh.u. Surah al-Dhuha.
1.3. Kefahaman :-
1.3.1. Pengertian al-Quran.1.3.2. Kelebihan membaca al-Quran.1.3.3. Sejarah ringkas al-Quran.1.3.4. Memahami surah-surah berikut secara umum:a. Surah al-Fatihah ayat 1 hingga 7.b. Surah al-Nas ayat 1 hingga 6.c. Surah al-Falaq ayat 1 hingga 5.d. Surah al-Ikhlas.e. Surah al-Kauthar.f. Surah al-Ma‘un ayat 1 hingga 7.g. Surah al-Qadr ayat 1 hingga 5.h. Surah al-Dhuha ayat 1 hingga 11.
2. Asas ‘Ulum Syar‘iyah.
2.1. Akidah :-
2.1.1 Pengertian Rukun Iman.2.1.2 Beriman kepada Allah.2.1.3 Beriman kepada Malaikat.2.1.4 Beriman kepada Rasul.2.1.5 Beriman kepada Kitab-kitab.2.1.6 Beriman kepada Hari Akhirat.2.1.7 Beriman kepada Qada’ dan Qadar.2.1.8 Pengertian Rukun Islam :-a. Mengucapkan Dua Kalimah Syahadah.b. Menunaikan solat fardu.c. Berpuasa di bulan Ramadan.d. Mengeluarkan zakat.e. Mengerjakan haji. 20 2.1.9 Allah bersifat :-a. Wujud.b. Qidam.
c. Baqa’.d. Mukhalafatuhu lil hawadith.e. Qiamuhu bi nafsih.f. Wahdaniah.g. Qudrat.h. Iradah.i. Ilmu.j. Hayat.k. Sama‘.l. Basar.m. Kalam.2.1.10 Nama-nama Allah (Al-Asma’ al-Husna) yang berikut :-a. Al-Rahman.b. Al-Rahim.c. Al-‘Afuw.d. Al-Ghafur.e. Al-‘Adl.f. Al-Shakur.g. Al-Salam .h. Al-Hadi.i. Al-Sabur.j. Al-Hakim.k. Al-Hasib.l. Zu al-Jalali wa al-Ikram.2.1.11 Pengertian Dosa dan pahala.2.1.12 Pengertian dosa kecil dan dosa besar.2.1.13 Pengertian syirik.2.1.14 Sam‘iyyat :-a. Pengertian.b. Perkara-perkara sam‘iyyat.
2.2. Ibadah :-
2.2.1. Konsep ibadah :-a. Pengertian.b. Jenis-jenis ibadah.c. Fardu ‘Ain dan Fardu Kifayah.d. Jenis-jenis hokum (Wajib, Sunat, Makruh, Haram dan Harus).2.2.2. Bersuci :-a. Pengertian.b. Tanggungjawab bersuci.c. Istinja’. 21 d. Bersuci daripada najis:-
i) Ringanii) Sederhanaiii) Berate. Bersuci daripada hadas :-i) Hadas kecil.ii) Hadas besar.f. Tayammum :-i) Tatacara tayammum.ii) Syaratsyarat tayammum.iii) Perkara yang membatalkan tayammum.2.2.3. Solat :-a. Pengertian.b. Solat fardu.c. Bacaan-bacaan dalam solat serta terjemahannya :-i) Takbiratul Ihram.ii) Surah al-Fatihah.iii) Doa Iftitah.iv) Ketika ruku’.v) Ketika iktidal.vi) Ketika sujud.vii) Duduk antara dua sujud.viii) Tahiyyat awal dan akhir.ix) Doa qunut.d. Perlakuan solat (rukun fi‘li) dan hikmah-hikmahnya.e. Perkara-perkara yang membatalkan solat.f. Rukun-rukun.g. Syarat-syarat wajib.h. Syarat-syarat sah.i. Sunat ab‘adh dan hai’ah.2.2.4. Azan dan iqamah.2.2.5. Solat berjemaah.2.2.6. Solat Jumaat.2.2.7. Ibadah puasa Ramadan :-a. Konsep puasa.b. Syarat-syarat wajib.c. Rukun-rukun.d. Syarat-syarat sah.e. Perkara-perkara yang membatalkan puasa.2.2.8. Solat Hari Raya Aidil Fitri dan Aidil Adha.2.2.9. Solat jenazah.
22
2.3. Sirah :-
2.3.1. Tanda-tanda kenabian.2.3.2. Salasilah keturunan Nabi.2.3.3. Penyusuan dan pemeliharaan Nabi.2.3.4. Nabi dibesarkan di kampong dan terdidik dengan nilai-nilai murni masyarakat desa.2.3.5. Kematian bapa dan ibu Nabi.2.3.6. Kematian datuk Nabi.2.3.7. Pemeliharaan Nabi oleh bapa saudaranya.2.3.8. Pekerjaan Nabi :-a. Semasa kecil membantu bapa saudara berniaga.b. Semasa dewasa menternak kambing dan berniaga.2.3.9. Perkahwinan nabi.2.3.10. Peristiwa Hajar al-Aswad.2.3.11. Peristiwa di Gua Hira’.2.3.12. Mukjizat al-Quran.2.3.13. Dakwah Rasulullah s.a.w. secara sulit dan secara terang.2.3.14. Hijrah ke Habsyah.2.3.15. Pembesar di Mekah menerima seruan Rasulullah s.a.w.2.3.16. Tentangan terhadap Rasulullah s.a.w.2.3.17. Isra’ dan Mikraj.2.3.18. Perjanjian ‘Aqabah.2.3.19. Hijrah ke Madinah.2.3.20. Pembinaan Masjid pertama.2.3.21. Persaudaraan antara Muhajirin dan Ansar.2.3.22. Pembentukan Negara Madinah.2.3.23. Mempertahankan Madinah.2.3.24. Piagam Madinah.2.3.25. Perjanjian Hudaibiah.2.3.26. Pembukaan Kota Mekah.2.3.27. Perkembangan Islam pada zaman Rasulullah s.a.w..2.3.28. Haji Wida‘.2.3.29. Kewafatan Rasulullah s.a.w.
23 3. Adab dan Akhlak Islamiah.
3.1. Adab Di Dalam Kehidupan Harian :-
3.1.1. Adab makan dan minum.3.1.2. Adab qada’ hajat.3.1.3. Adab tidur dan bangun tidur.3.1.4. Adab mandi dan bersugi.3.1.5. Adab berwuduk.3.1.6. Adab berpakaian.3.1.7. Adab berkenderaan.3.1.8. Adab masuk dan keluar rumah.3.1.9. Adab menghidang makanan dan minuman.3.1.10. Adab berjalan.3.1.11. Adab bertanya.3.1.12. Adab mengurus diri.
3.2. Adab Terhadap Ibu bapa dan Keluarga :-
3.2.1. Adab bercakap dengan ibu bapa.3.2.2. Adab menolong ibu bapa.3.2.3. Adab bergaul dengan keluarga
3.3. Adab Dalam Kehidupan Bersosial :-
3.3.1. Adab bergaul dengan rakan.3.3.2. Adab di masjid dan surau.3.3.3. Adab bercakap dengan rakan.3.3.4. Adab melayan tetamu.3.3.5. Adab menziarahi orang sakit.3.3.6. Adab menziarah rakan.3.3.7. Adab menziarah orang tua.3.3.8. Adab dengan orang tua.3.3.9. Adab menziarahi jenazah dan kubur.3.3.10. Adab makan di majlis keramaian.3.3.11. Adab berjiran.3.3.12. Adab berkumpul.3.3.13. Adab berjual beli.3.3.14. Adab bekerja.3.3.15. Adab menziarah jiran.3.3.16. Adab ketika bermain.3.3.17. Adab terhadap tempat dan harta benda awam.3.3.18. Adab kecintaan kepada negara.3.3.19. Menjaga kebersihan sungai dan alam sekitar.
3.3.20. Adab rehlah.3.3.21. Adab dengan manusia dan makhluk lain. 24 3.3.22. Adab dengan pemimpin.
3.4. Adab Menuntut Ilmu :-3.4.1. Adab bercakap dengan guru.3.4.2. Adab ke sekolah.3.4.3. Adab belajar.3.4.4. Adab semasa di sekolah.3.4.5. Adab berhujah.3.4.6. Adab menolong guru.3.4.7. Adab menjaga harta bendasekolah.3.4.8. Adab menjaga kebersihansekolah.
3.5. Adab Dengan al-Quran :-3.5.1. Adab membawa dan menyimpan al-Quran.3.5.2. Adab membaca al-Quran.
4. Pelajaran Jawi.4.1 Mengenal, menyebut dan menulis huruf Jawi tunggal.4.2 Mengenal, menyebut dan menulis huruf Jawi sambung.4.3 Mengenal membaca dan menulis suku kata terbuka.4.4 Mengenal membaca dan menulis suku kata tertutup.4.5 Membaca dan menulis rangkai kata dan ayat.4.6 Mengenal, membaca dan menulis perkataan pinjaman.4.7 Mengenal, membaca dan menulis perkataan berimbuhan dan ayat pendek.4.8 Menggunakan tanda baca.4.9 Membaca pelbagai jenis bahan bacaan.4.10 Menulis pelbagai jenis teks.4.11 Mengenal dan menulis khat nasakh dan rik‘ah.
Sila rujuk Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah Tahun 2002
25
Tajuk 2.2:
SUKATAN PELAJARAN PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAHRENDAH ULUM SYAR’IYYAH (BIDANG IBADAH TAHUN 1 – 6)
Lihat rajah berikut kemudian ikuti huraiannya :
KANDUNGAN BIDANG IBADAH
BIL. BIDANG OBJEKTIF TUMPUAN. 1.
IBADAH
Konsep ibadah :-
a. Pengertian.b. Jenis-jenis ibadah.c. Fardu ‘Ain dan FarduKifayah.d. Jenis-jenis hokum (Wajib,Sunat, Makruh, Haram dan
Harus).
Bersuci :-
a. Pengertian.b. Tanggungjawab bersuci.c. Istinja’. 26
Mengamalkan ibadatibadatasasdalamFardu
‘Ain
serta memahamiFardu Kifayah sebagaituntutan kewajipan umatIslam.
Pengetahuanmengenai peraturanibadah yang ditentukanoleh Allah Ta’ala danmelaksanakan d. Bersuci daripada najis:-i) Ringanii) Sederhanaiii) Berate. Bersuci daripada hadas :-i) Hadas kecil.ii) Hadas besar.
f. Tayammum :-i) Tatacara tayammum.ii) Syaratsyarat tayammum.iii) Perkara yangmembatalkan tayammum.
Solat :-
a. Pengertian.b. Solat fardu.c. Bacaan-bacaan dalamsolat serta terjemahannya :-i) Takbiratul Ihram.ii) Surah al-Fatihah.iii) Doa Iftitah.iv) Ketika ruku’.v) Ketika iktidal.vi) Ketika sujud.vii) Duduk antara dua sujud.viii) Tahiyyat awal dan akhir.ix) Doa qunut.d. Perlakuan solat (rukun fi‘li)dan hikmah-hikmahnya.e. Perkara-perkara yangmembatalkan solat.f. Rukun-rukun.g. Syarat-syarat wajib.h. Syarat-syarat sah.i. Sunat ab‘adh dan hai’ah.
Azan dan iqamah.
Solat berjemaah.
Solat Jumaat.
27
Mengamalkan ibadatibadatasasdalamFardu
‘Ain
serta memahamiFardu Kifayah sebagaituntutan kewajipan umatIslam.
Ibadah puasa Ramadan :-
a. Konsep puasa.b. Syarat-syarat wajib.c. Rukun-rukun.d. Syarat-syarat sah.e. Perkara-perkara yangmembatalkan puasa.
Solat Hari Raya Aidil Fitridan Aidil Adha.
Solat jenazah.
Syabas atas kesabaran anda ..................................Rehat sekejap ! ! !
LATIHAN
i. Berpandukan Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah Tahun 1-6,anda dikehendaki mencerakinkan semula Organisasi Kandungan PendidikanIslam Sekolah Rendah mengikut bidang-bidang yang ditentukan. ii. Setelah anda mencerakinkan matapelajaran pendidikan Islam tersebut, sekaranganda dikehendaki membina hasil pembelajaran berdasarkan aras bidangibadah . 28 Unit 3ANALISIS DAN HURAIAN ISI KANDUNGAN IBADAH DALAM
SINOPSIS SUKATAN PELAJARAN PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAH RENDAHTAHUN 1.
Unit ini memberi penekanan terhadap analisis dan huraian Sukatan PelajaranPendidikan Islam khususnya di dalam bidang Ibadah. Tajuk ini dapatmendedahkan dan meningkatkan kefahaman pelajar mengenai Huraian SukatanPelajaran Ibadah.
HASIL PEMBELAJARAN
Di akhir unit ini anda dapat :
1. memahami dan menghuraikan matlamat, objektif dan hasil pembelajaran Ibadah di dalam Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah. 2. memahami dan menghuraikan bidang, tajuk, isi pelajaran dan aktivitipengajaran dan pembelajaran di dalam Huraian Sukatan PelajaranPendidikan Islam khususnya di dalam bidang Ibadah. 3. menghurai dan mengaplikasikan bahan dari Buku Teks dan Buku PanduanGuru dalam pengajaran dan pembelajaran. PETA MINDA BidangPembelajaran Huraian Sukatan Pelajaran HasilPembelajaran 29 Cadangan PengalamanPembelajaran
3.1 Huraian Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam
Huraian Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam ialah satu dokumen yang memperkembangkan dan memperjelaskan maksud dan kehendak SukatanPelajaran. Sukatan Pelajaran perlu dibaca bersama dengan Huraian SukatanPelajaran. Penguasaan apa yang terkandung di dalam Huraian Sukatan Pelajaranadalah menjadi ukuran terhadap pencapaian murid. Penyediaan bahan pengajarandan pembelajaran juga perlu dibina berdasarkan Huraian Sukatan Pelajaran.
3.1.1 Objektif
Fungsi utama Huraian Sukatan Pelajaran ialah untuk :
o Menentukan skop sukatan.
o Panduan guru dalam menyediakan isi pelajaran dan pemilihan aktiviti pembelajaran. o Kegunaan penyedia buku teks dan bahan pembelajaran bagi memilih danmembina isi kandungan aktiviti pembelajaran, soalan penilaian dan kerjalanjutan.
o Kegunaan pembinaan soalan ujian dan penaksiran sama ada berbentuk formatif atau sumatif.
3.1.2 Format Huraian Sukatan Pelajaran Huraian Sukatan Pelajaran disusun dengan menggunakan format yang diselaraskanbagi semua mata pelajaran. Kandungan Huraian Sukatan Pelajaran dipersembahkandalam bentuk lajur seperti berikut : Bidang Pembelajaran Hasil Pembelajaran Cadangan PengalamanPembelajaran
Mengklasifikasikan kandungan sukatanpelajaranberdasarkan agihanmengikut tahunpembelajaran.
Berkaitan dengan objektif yang mesti dicapai olehmurid. Dibahagi kepada 3 arasdengan tujuan untukmemenuhi keprluan tigagolongan prestasi murid. Aras 1 : Aras paling mudah yang mesti dikuasai oleh 30
Memuatkan cadangan strategi, kaedah,teknik, aktiviti yangboleh dilakukan oleh
guru.
Cadangan gurutentang pengalamanpembelajaran yang
Rehat
3.2 Huraian Sukatan Pelajaran Ibadah Tahun 1
3.2.1 Tajuk Konsep Ibadah BIDANGPEMBELAJARAN 2.2.1 KONSEP IBADAH
1. Pengertian2. Jenis-jenis ibadah HASILPEMBELAJARAN
Murid akan dapat :
Aras 1 :1. Membaca pengertian ibadah dengan betul.2. Menyatakan ibadah keseluruhan murid. Aras 2 : Aras sederhana yang peru dikuasai oleh murid yangberkebolehan sederhana.60% daripada keseluruhanmurid sepatutnyamenguasai tahap ini.
Aras 3 : Aras paling tinggi yangmesti dikuasai olehmurid.15-20% murid yangdiajar boleh menguasaiaras ini. Latihan 3.1
1. Jelaskan fungsi utama Huraian Sukatan Pelajaran. khusus dan ibadahumum secarakumpulan danindividu, 31 akan dialami olehmurid dalam prosespembelajaran. 2. Bincangkan konsep cadangan pengalaman pembelajaran yang betul. CADANGAN PENGALAMANPEMBELAJARAN
1. Menyenaraikan dan menyebut amalan-amalan harian muridmuriddirumahdandisekolah.
2. Bersoal-jawab mengenaiperbuatan yang dikira ibadah. 3. Tunjukcara percakapan dnaperbuatan yang menjadi ibadah. 4. Memadan senarai perbuatanyang baik. 5. Sumbangsaran mengenai faedahmelakukan ibadah dan akibat
Aras 2:
1. Mengkategorikan perintah danlarangan Allahdengan betul. 2. Menyenaraikanibadah umum danibadah khususdengan lancar danbetul.
Aras 3 :1. Menyatakan contoh percakapan danperbuatan yangmenjadi ibadahdengan betul. 2. Menjelaskan faedahmelakukan ibadahsecara kumpulan.
3.2.2 Pengertian Bersuci BIDANGPEMBELAJARAN 2.2.2 BERSUCI 1. Pengertian HASILPEMBELAJARAN
Murid akan dapat :
Aras 1 :1. Membaca
pengertian bersucidengan betul. 2. Membezakan diantara bersih dankotor dengan betul.
32 melakukan larangan Allah.6. Mewarna gambar perbuatan yang berkaitan dengan perintahdan larangan Allah. CADANGAN PENGALAMANPEMBELAJARAN
1. Sumbang saran tentang pengalaman danpengetahuan murid mengenaikebersihan dan kekotoran. 2. Tunjukcara membersihkandiri, pakaian danpersekitaran. 3. Mewarna alat untukmembersih. 4. Sumbangsaran tentangfaedah bersuci dalam
Rehat
Aras 2:1. Menyenaraikan contoh tempat bersihdan kotor secara
kumpulan. 2. Menyatakan caramengatasikekotoran.
Aras 3 :1. Menjelaskan anggota badan yangperlu dibersihkansetiap hari secarakelas. 33 kehidupan harian.5. Perbincangan tentang kelebihan menjaga danmengamalkan bersuci. Latihan 3.2
1. Bincangkan Huraian Sukatan Pelajaran yang sesuai bagi tajuk “Istinjak”. 2. Apakah yang dimaksudkan dengan cerakin?
Unit 4 APLIKASI STRATEGI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN IBADAHTAHUN 1-6 SINOPSIS
Dalam topik ini kita akan membincangkan perkara-perkara yang berkaitan denganaplikasi strategi pengajaran dan pembelajaran Ibadah Tahun 1 dan 4. Tahun 1 dipilihsebagai mewakili tahap 1 manakala Tahun 4 dipilih sebagai mewakili tahap 2.Kandungan unit ini membolehkan pelajar meningkatkan kefahaman dan kemahiranmembina rancangan pengajaran dan pembelajaran bagi setiap mata pelajaran yangdiajar khususnya bagi mendedahkan kepada mereka mengenai kaedah dan teknikpengajaran dan pembelajaran yang bersesuaian.
HASIL PEMBELAJARAN
Di akhir topik ini anda akan: 1. menggunakan strategi, pendekatan dan kaedah pengajaran dan pembelajaranyang berkesan. 2. mengubahsuai kaedah pembelajaran mengikut situasi pendidikan semasa.3. mereka cipta kaedah pengajaran yang sesuai dengan perkembangan pendidikan.4. mengenalpasti kekuatan dan kelemahan dalam sesi pengajaran dan pembelajaran.
34
PETA MINDA TAJUK
4.0 Strategi Pengajaran Pendidikan Ibadah Sekolah Rendah
Strategi ialah kebijaksanaan memilih pendekatan, kaedah dan teknik pengajaran berdasarkanobjektif pengajaran. lebih mengambil kira objektif jangka panjang. mengambil kira segala aspek pembelajaran termasuk pemilihan bahan, masa dan sebagainya.
Latihan 4.0
1. Jelaskan pengertian pendekatan, kaedah dan teknik.
2. Apakah prinsip dalam strategi pembelajaran Pendidikan Islam ? 35 Strategi
APLIKASI KaedahTeknik PENGAJARAN DANPEMBELAJARAN Pendekatan
4.1 Strategi Pengajaran Pendidikan Ibadah Sekolah Rendah Tahun 1
TAHAP 1 : IBADAH TAHUN 1 Buku TeksTahun 1 Kandungan 4.1.1 Tajuk : Pengertian Ibadah Dan Jenisnya Aplikasi Kaedah Simulasi1) Guru memberi penerangan ringkas tentang tajuk dan aktiviti lakonan yang akan dijalankan.2) Guru membahagikan murid kepada 4 kumpulan dan mereka dikehendaki
duduk dalam kumpulan masing-masing.3) Setiap kumpulan diberi kad potongan yang mengandungi tajuk lakonan yang perlu mereka lakonkan. Sebagai contoh : 4) Murid berbincang dalam kumpulan masing-masing dan bersedia mempersembahkan lakonan mereka di hadapan kelas.5) Kumpulan 1 dan kumpulan 2 mempersembahkan lakonan mereka manakala murid-murid lain menumpukan perhatian.6) Guru menerangkan aktiviti lakonan tersebut merupakan jenis-jenis ibadat. 36 Pengertian Ibadah danJenisnya. Bersuci dan Istinjak. Bersuci daripadahadas kecil. Solat Tiang Agama. APLIKASI STRATEGI/KAEDAH 7) Aktiviti diteruskan dengan persembahan kumpulan 3 dan kumpulan 4. 8) Guru mengulas aktiviti tersebut merupakan perintah dan larangan Allah.9) Guru bersoal jawab dengan murid dan memastikan murid dapat membezakan antara perintah dan larangan Allah.10) Guru membuat kesimpulan berdasarkan tajuk.
Aplikasi Kaedah Sumbang Saran
1) Guru menulis tajuk sumbang saran “ Ibadah Umum dan Ibadah Khusus” di papan tulis.2) Murid diminta menyatakan pendapat masing-masing. 3) Murid-murid lain mendengar pendapat yang dikemukakan dengan penuh perhatian. 4) Guru mengulas dan memberi penerangan secara terperinci. 5) Guru meneruskan aktiviti sumbang saran dengan tajuk kedua iaitu “ Perintah dan Larangan Allah”.6) Murid-murid diberi peluang menyatakan pendapat masing-masing.7) Guru memberi penerangan dan membuat kesimpulan tentang tajuk.
4.1.2 Tajuk Istinjak
Aplikasi Kaedah Penerangan/ Soal Jawab 1) Guru mempamerkan kad yang mengandungi pengertian bersuci.2) Murid membaca kad yang dipaparkan di hadapan kelas.3) Kemudian guru menerangkan faedah menjaga kebersihan kepada murid. 4) Guru bersoal jawab dengan murid mengenai perkara tersebut.
5) Murid diminta menyatakan pengertian bersuci dan faedah bersuci secara berkumpulan.6) Guru membetulkan jawapan murid jika terdapat kesalahan. 37
Aplikasi Kaedah Sumbang Saran1) Guru membawa alat-alat istinjak seperti batu, air paip, tisu dan daun kering ke kelas. 2) Guru menunjukkan alat-alat tersebut kepada murid di hadapan kelas.3) Guru meminta pendapat murid untuk menyatakan apa kegunaan alat-alat tersebut. 4) Murid menyatakan pendapat mereka berdasarkan pengetahuan sedia ada yang mereka ketahui. 5) Guru menjelaskan kepada murid kegunaan batu, air paip, tisu dan daun kering iaitu penggunaannya dalam beristinjak.6) Guru meminta murid untuk mengenalpasti alat-alat lain yang boleh digunakan untuk beristinjak selain batu, air paip, tisu dan daun kering.7) Murid menyatakan pendapat mereka mengenai alat-alat istinjak yang lain. 8) Guru membetulkan kesalahan murid dan memberikan peneguhan positif. 4.1.3. Tajuk Bersuci Dengan Hadas Kecil Aplikasi Kaedah Tunjuk Cara1) Setelah guru memberikan penjelasan kepada murid mengenai cara-cara berwudu’/ mengambil air sembahyang berdasarkan carta gambar , gurumenunjukkan cara berwudu’ dengan betul kepada murid. 2) Murid memerhatikan perlakuan guru. 3) Kemudian, guru meminta beberapa orang murid secara rawak untuk mengulangi perlakuan guru mengambil air sembahyang dengan betul. 4) Murid menunjukkan cara mengambil air sembahyang secara bergilir-gilir di hadapan kelas. 5) Murid-murid lain memerhatikan perlakuan rakan mereka. 6) Guru membetulkan kesilapan murid sekiranya terdapat kesalahan. 38 Aplikasi Kaedah Amali/ Demontrasi1) Guru membawa murid ke surau. 2) Guru menerangkan gambar/ carta gambar cara berwudu’ satu persatu. 3) Kemudian, guru menunjukkan terlebih dahulu cara-cara berwudu’ secara jelas dan tertib. 4) Murid memerhatikan perlakuan guru. 5) Guru meminta murid mengulangi perlakuan guru. 6) Guru membetulkan kesilapan murid sekiranya terdapat kesalahan. 7) Guru memberi peneguhan positif kepada murid
8) Guru bertanya kepada murid cara-cara berwudu’ dengan betul. 9) Guru mengedarkan lembaran kerja tentang cara-cara berwudu. 10) Guru membawa pulang murid ke kelas.
4.1.4. Tajuk Perlakuan Solat
Aplikasi Kaedah Perbandingan
1) Guru memberi penerangan berkenaan nama solat lima waktu, bilangan rakaatserta lafaz niat solat. 2) Murid memberi sepenuh perhatian ke atas penerangan guru. 3) Guru membahagikan murid kepada lima kumpulan. 4) Guru memberi 3 kad potongan yang mengandungi nama solat, bilangan rakaat dan lafaz niat yang berlainan kepada setiap kumpulan.5) Wakil setiap kumpulan dikehendaki ke hadapan dan menampal kad potongan mengikut kategori yang telah disediakan oleh guru.6) Murid lain diberi peluang untuk memperbetulkan jawapan yang salah.7) Guru membuat penilaian dan memberi kesimpulan. 39
Aplikasi Kaedah Tunjukcara1) Guru membawa murid ke surau untuk melakukan amali rukun fi’li dalam solat. 2) Guru menerangkan kepada murid rukun-rukun fi’li dalam solat menggunakan carta gambar yang disediakan. 3) Murid mendengar penerangan guru dengan teliti. 4) Guru menunjukkan cara melakukan rukun-rukun fi’li dalam solat. 5) Murid memerhati dan cuba mengingati perlakuan yang guru tunjukkan. 6) Guru menyuruh murid melakukan perlakuan rukun-rkun fi’li sperti yang ditunjukkan oleh guru. 7) Murid melakukan perlakuan rukun fi’li dengan betul dan tertib. 8) Guru memperbetulkan perlakuan murid yang salah.9) Murid yang salah dikehendaki mengulangi perlakuan rukun fi’li dengan betul.10) Guru membuat kesimpulan. Latihan 4.1.
1. Senaraikan jenis kaedah yang kamu ketahui.2. Apakah strategi dan kaedah yang paling sesuai bagi murid tahap 1.
Ibadah Puasa
Bincangkan
40 4.2 Strategi Pengajaran Pendidikan Ibadah Sekolah Rendah Tahun 4
TAHAP 2 : IBADAH TAHUN 4
Buku TeksTahun 4
4.2.1 Tajuk Bersuci Dari Najis Aplikasi Kaedah Penerangan/ Soal Jawab1) Guru menunjukkan kepada murid contoh gambar jenis-jenis najis.2) Guru bertanya kepada murid apakah yang mereka lihat pada gambar yang dipaparkan.
3) Guru menerangkan jenis-jenis najis kepada murid.4) Murid mendengar dengan teliti penerangan yang diberikan oleh guru. 5) Guru bertanya kepada murid apakah maksud najis mukhaffafah, mutawassitah, dan mughallazah secara individu.6) Guru membetulkan jawapan yang diberikan murid.7) Guru membahagikan murid-murid kepada 3 kumpulan. 8) Kumpulan satu dikehendaki berbincang dan memberikan maksud najis mukhaffafah. Kandungan 41 Bersuci dari najis. Rukun solat. Syarat wajib dan syarat sah. APLIKASI STRATEGI/KAEDAH 9) Kumpulan dua dikehendaki berbincang dan memberikan maksud najismutawassitah. 10) Kumpulan tiga dikehendaki berbincang dan memberikan maksud najismughallazah.
Aplikasi Kaedah Permainan1) Guru menunjukkan gambar jenis-jenis najis pada kad imbasan di papan putih.2) Guru meminta murid membezakan jenis najis.3) Guru meletakkan gambar jenis najis secara rawak.4) Guru memanggil murid secara individu untuk mengenalpasti jenis najis dengan betul. 5) Guru membahagikan murid-murid kepada tiga kumpulan.6) Setiap kumpulan dikehendaki menyenaraikan contoh jenis-jenis najis sebanyak mungkin. 7) Kumpulan yang dapat menyenaraikan jenis najis yang paling banyak dikira sebagai pemenang.
Aplikasi Kaedah Tunjukcara/ Demontrasi1) Guru membawa murid ke surau.2) Guru mengambil sehelai kain sarung dan mengandaikan kain tersebut telah terkena najis mukhaffafah.3) Guru menunjukan cara membersihkan najis dengan betul.4) Guru meminta beberapa orang murid menunjukkan kembali cara menyucikan najis mukhaffafah secara individu.5) Guru membawa murid kembali ke kelas.
42 4.2.2. Tajuk Syarat Sah Dan Syarat Wajib Solat Aplikasi Kaedah Penerangan/ Soal Jawab1) Guru memaparkan kad imbasan rukun-rukun solat di papan putih 2) Guru menerangkan kepada murid erti rukun-rukun solat dan perlakuannya dihadapan kelas 3) Murid mendengar dengan teliti penerangan daripada guru4) guru menjelaskan rukun-rukun solat mengikut tertib 5) Guru bertanya kepada murid mengenai perlakuan rukun-rukun solat 6) Murid menjawab soalan yang dikemukakan oleh guru7) Guru mengulangi penerangan perlakuan rukun-rukun solat seperti yang dilihat di dalam kad imbasan 8) Guru memberikan lembaran kerja kepada murid 9) Guru membimbing murid melakukan lembaran kerja yang diberikan
Aplikasi Kaedah Amali1) Guru membawa kumpulan murid ke surau 2) Guru menerangkan gambar/carta yang dibawa satu persatu 3) Guru menerangkan aspek-aspek penting dalam tajuk berkenaan 4) Guru menunjukkan terlebih dahulu perlakuan rukun-rukun solat secara tertib 5) Murid memerhatikan satu persatu perlakuan guru6) Guru menyuruh murid mengulangi perlakuan guru7) Murid mengikut perlakuan guru8) Guru membetulkan dan menegur perlakuan murid yang salah 9) Guru mengulangi isi-isi penting dan bertanya kepada murid 10) Guru membawa pulang kumpulan murid ke kelas dalam keadaan berdisiplin dan selamat
43 4.2.3 Tajuk Rukun Solat Aplikasi Kaedah Soal Jawab/ Penerangan1) Guru mengeluarkan carta gambar mengenai syarat-syarat sah solat dan menampalnya di hadapan kelas.2) Guru memberi penerangan berkenaan dengan syarat-syarat sah solat berdasarkan carta gambar tersebut.3) Murid mendengar penerangan guru dengan tekun.4) Murid dilarang sama sekali bercakap semasa guru memberi penerangan. 5) Guru kemudiannya bersoal jawab dengan murid berkenaan dengan tajuk ini.
6) Murid diminta untuk membentuk lima kumpulan. Setiap kumpulan diberi satu potongan kad gambar berkenaan syarat-syarat sah solat. 7) Guru meminta wakil setiap kumpulan supaya menampal potongan kad gambar masing-masing ditempat yang betul di papan gulung.8) Guru membetulkan kesalahan murid dan memberikan peneguhan positif kepada murid. Aplikasi Kaedah Tunjukcara/ Lakonan1) Guru membawa murid ke surau sekolah.2) Guru menerangkan syarat sah solat yang pertama adalah suci daripada najis pada tubuh badan, pakaian dan tempat solat.3) Guru menunjukkan kepada murid pakaian dan tempat solat, iaitu surau dalam keadaan bersih tanpa sebarang kekotoran daripada najis.4) Kemudian, guru menerangkan syarat yang kedua iaitu suci daripada sebarang hadas sama ada hadas kecil atau besar.5) Guru menerangkan syarat ketiga sah solat iaitu menutup aurat.6) Guru menunjukkan kepada murid cara-cara menutup aurat yang betul bagi murid lelaki dan perempuan.7) Selepas itu, guru menghadap ke arah kiblat iaitu syarat sah solat yang keempat.8) Syarat sah solat yang terakhir ialah yakin masuk waktu dan guru menunjukkan kepada murid waktu-waktu solat fardhu yang betul. 44 9) Guru meminta murid supaya memahami perkara-perkara yang ditunjukkan gurudan melakukannya sendiri di rumah ketika hendak mendirikan solat. 10) Guru membawa murid kembali ke kelas.
Ibadah Puasa
Latihan 4.2
1. Apakah strategi yang paling sesuai bagi murid tahap 2. Bincangkan2. Jelaskan peranan kaedah di dalam memantapkan strategi pengajaran dan
pembelajaran. Buku Rujukan 1. Al-Quranul Karim.2. Bimbingan dan Fardhu Ain. Muhammad Isa Selamat Kuala Lumpur. AlFalahPublications. 2002.3. Islam Agama Rabbani Dasar Pendidikan Islam Teras. Ahmad Mohd Salleh dan MohdFarid Hafidz Ahmad. Oxford Fajar.2008.4. Asas Akidah Muslim. Abdul Aziz Omar Ahmad. Pustaka Aman Press KotaBharu.2006.5. Fiqh dan Perundangan Islam. Wahbah al-Zuhaili. Penterjemah Md Akhir haji Yaacobet al. Dewan Bahasa dan Pustaka. 1994.6. Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah, Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam,Bahagian Kurikulum Pendidikan Islam dan Moral, Jabatan Pendidikan Islam dan Moral,Kementerian pelajaran Malaysia, 2002. 45 BIBLIOGRAFI 1. Ahmad Mohd. Saleh, Pendidikan Islam, Falsafah, Pedagogi DanMetodologi ( 1997), Shah Alam , Selangor : Fajar Bakti Sdn. Bhd. 2. Kementerian Pendidikan Malaysia (2002). Sukatan Pelajaran PendidikanIslam Sekolah Rendah Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka 3. Idris Ahmad, S.H,. (1989). Fiqh Syafii. Jilid 1..Kuala Lumpur: PustakaAntara. 4. Abdul Qadir Ahmad.(1980).Turq ta’alim al-Tarbiyah al-Islamiyah.Maktabah an-Nahdhah Al-Misryyah 5. Syed Sabiq. (1987). (Terjemahan). Fikh Sunnah. Kuala Lumpur: Pustaka Al-Azhar. 6. Kementerian Pendidikan Malaysia. Huraian Sukatan Pendidikan IslamKBSR 7. Kementerian Pendidikan Malaysia. Buku Teks Pendidikan Islam SekolahRendah. 46 IKON
Rehat
Perbincangan
Bahan Bacaan
Buku Rujukan
Latihan
Membuat Nota
Senarai Semakan
Layari Internet
Panduan Pengguna
Mengumpul Maklumat
Tutorial
Memikir
Tamat 47
PANEL PENULIS MODULPROGRAM PENSISWAZAHAN GURU SEKOLAH RENDAH (PENDIDIKAN ISLAM PENDIDIKAN RENDAH) NAMA KELAYAKAN
PENYELARAS PERINGKAT IPGKPM
EN. OTHMAN BIN LOMAN Unit Kurikulum Institut Pendidikan Guru Kementerian Pelajaran Malaysia
ASYRAF RIDWAN BIN ALI
PENSYARAH
SABAWI BIN AWANG
PENSYARAH
NOR KARTINA BINTI TAWANG PENSYARAH
@ipgmkdri.edu.my
Kelulusan: B.A (Hons). (Pendidikan al-Quran dan al-Sunnah), UKM.Sijil Perguruan Khas (Qiraat dan Tarannum)MPI.Sijil Perguruan Asas MPI (PA & BM)
Pengalaman: Penolong Pengarah PPA IPG KPM Penolong Pengarah Unit Kurikulum (PraPerkhidmatan Sekolah Rendah)Pensyarah Institut Perguruan 4 tahun.Guru Kelas Khas Kemahiran al-Quran 4Tahun.Guru Sekolah Menengah 16 Tahun.Guru Sekolah Rendah 2 Tahun
Kelulusan: MA. Usuluddin UMBA.(Hons) Usuluddin UMDip. Pendidikan IPKT
Pengalaman:SEGI College, Kuala Lumpur.S.K. Cenderawasih, Lahad Datu, Sabah.IPG Kampus Dato’ Razali Ismail, K.Terengganu.
Kelulusan:SarjanaSarjana MudaDiploma/Sijil
Pengalaman:
Kelulusan: SarjanaSarjana MudaDiploma/Sijil
Pengalaman: 48 PANEL PEMURNI MODULPROGRAM PENSISWAZAHAN GURU SEKOLAH RENDAH (PENDIDIKAN ISLAM PENDIDIKAN RENDAH) NAMA KELAYAKAN
PENYELARAS PERINGKAT IPGKPM
EN. OTHMAN BIN LOMAN Unit Kurikulum Institut Pendidikan Guru Kementerian Pelajaran Malaysia
ASYRAF RIDWAN BIN ALI
PENSYARAH
SABAWI BIN AWANG
PENSYARAH
NOR KARTINA BINTI TAWANG PENSYARAH
@ipgmkdri.edu.my Kelulusan: B.A (Hons). (Pendidikan al-Quran dan al-Sunnah), UKM.Sijil Perguruan Khas (Qiraat dan Tarannum)MPI.
Sijil Perguruan Asas MPI (PA & BM)
Pengalaman: Penolong Pengarah PPA IPG KPM Penolong Pengarah Unit Kurikulum (PraPerkhidmatan Sekolah Rendah)Pensyarah Institut Perguruan 4 tahun.Guru Kelas Khas Kemahiran al-Quran 4Tahun.Guru Sekolah Menengah 16 Tahun.Guru Sekolah Rendah 2 Tahun
Kelulusan: MA. Usuluddin UMBA.(Hons) Usuluddin UMDip. Pendidikan IPKT
Pengalaman:SEGI College, Kuala Lumpur.S.K. Cenderawasih, Lahad Datu, Sabah.IPG Kampus Dato’ Razali Ismail, K.Terengganu.
Kelulusan:SarjanaSarjana MudaDiploma/Sijil
Pengalaman:
Kelulusan: SarjanaSarjana MudaDiploma/Sijil
Pengalaman: 49