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IEN TESTIGOS

Mons. Dr. Juan Straubinger

(Tomado de La Iglesia y la Biblia)

CIEN TESTIGOS

que dan testimonio del valor espiritual y asctico de la

lectura, meditacin y estudio de la Sagrada Escritura

ERA PATRISTICA

1.

San ClementeRomano, Papa

2. San Ignacio deAntioqua, Obispo yMrtir

3. San Policarpo deEsmirna, Obispo yMrtir

4. San Justino, Mrtir

5.

San Ireneo, Obispo yDoctor de la Iglesia

6. Clemente deAlejandra

7. Orgenes8. Acta Martyrum9. San Cipriano de

Cartago, Obispo yMrtir

10.

San Antonio Magno,Abad

11.San Hilario, Obispode Poitiers

12.San Atanasio deAlejandra, Obispo yDoctor de la Iglesia

13.San Efrn, Doctor dela Iglesia

14.

San Basilio deCesarea, Obispo yDoctor de la Iglesia

15.San Cirilo de

Jerusaln, Obispo yDoctor de la Iglesia

16.San GregorioNazianceno, Obispoy Doctor de la Iglesia

17.San Ambrosio deMiln, Obispo yDoctor de la Iglesia

18.San Juan Crisstomo,

Patriarca deConstantinopla yDoctor de la Iglesia

19.San Jernimo, elDoctor Mximo

20. San Agustn deHipona

21.San Benito de Nursia22. San Gregorio

Magno, papa yDoctor de la Iglesia

23. San Isidoro deSevilla, Obispo yDoctor de la Iglesia

24. El Areopagita

EDAD MEDIA

25. San Beda elVenerable, Doctor dela Iglesia

26. Santa Lioba,

abadesa ycolaboradora de SanBonifacio

27. Rabanus Maurus28. Nicols I, Papa29. Juan VIII, Papa30. San Pedro Damin,

Cardenal y Doctor dela Iglesia

31.

San Anselmo deCanterbory,Arzobispo y Doctorde la Iglesia

32. San Bruno de Asti,Obispo de Segni

33. San Bernardo,Doctor de la Iglesia

34. Hugo de San Victor

35.

Ricardo de SanVictor

36. Inocencio III, Papa37. Gregorio IX, Papa38. Alejandro de Hales,

llamado Doctorirrefragabilis

39. Alejandro IV, Papa40. Hugo de San Caro,

Cardenal

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41.Santo Toms deAquino, Doctor de laIglesia

42. San Buenaventura,Cardenal y Doctor dela Iglesia

43.

Sancta Mectildis44. Santa Brgida45. Toms de Kempis

EDAD MODERNA

46.Adriano VI, Papa47.Fray Luis de

Granada48.Luis de Len

49.

San Juan de la Cruz,Doctor de la Iglesia50.Santa Teresa de

Jess51.San Francisco de Sales52.P. Luis de la Puente,

S. J.53.J. J. Olier, Fundador

de la Congregacin

de S. Sulpicio54.Pascal55.J. B. Bossuet, Obispo

de Meaux56.Po VI, Papa57.Felipe Scio de San

Miguel, Obispo deSegovia y Traductorde la Biblia al

Castellano58. Po VII, Papa59. Gregorio XVI, Papa60. Flix Torres Amat,

Obispo de Astorga yTraductor de la Bibliaal Castellano

61.Beato FedericoOzanam, Fundadorde las ConferenciasVicentinas

62. Juan DonosoCorts, Marqus deValdegamas

63. E. Lacordaire64. Cardenal Gibbons y

el Tercer Concilio

Plenario de Baltimore65. El Arzobispo deCaracas

66. Len XIII, Papa67. Santa Teresita del

Nio Jess68. Mons. J. F. Wood,

Arzobispo deFiladelfia

69.

San Po X, Papa70. Mons. Enrique,Obispo de Palencia

71.Arzobispo deSantiago de Chile

72. CardenalArcoverde, de Ro deJaneiro

73. Mons. M.

Landrieux, Obispo deDijn

74. R. Vigoroux, editorde una polglota dela Biblia y clebreescriturista

75. Benedicto XV, Papa76. L. Cl. Fillion,

Traductor de la Biblia

al Francs77. Mons. Pablo G.

Von Keppler, Obispode Rottenburgo

78. Cardenal L. E.Dubois, de Pars

79. Cardenal D. J.Mercier

80. Po XI, Papa81.

Los Obispos de Suiza82. March - Ferreres

83. Mons. MarioBesson, Obispo deFriburgo (Suiza)

84. Cardenal IsidroGom y Toms, deToledo

85.

Cardenal MiguelFaulhaber, deMunich

86. P. Cordovani,Maestro de losSagrados Palacios

87. Cardenal NasalliRocca di Cormeliano,Arzobispo de Bolonia

88.

Mons. Luis Civardi89. P. A. Tanquerey90. Mons. Audino

Rodriguez y Olmos,Arzobispo de SanJuan

91.Paul Claudel92. Mons. Carmelo

Ballester Nieto,

Obispo de Len93. Mons. Antonio M.

Barbieri, Arzobispode Montevideo

94. Cardenal SantiagoLuis Copello, deBuenos Aires

95. Mons. Juan P.Chimento, Arzobispo

de la Plata96. Resoluciones del

Primer CongresoArgentino delEvangelio

97. Gustavo MartnezZuvira (Hugo Wast)

98. P. B. Pujol,Superior General delos OperariosDiocesanos

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99. Mons. Edwin V.OHara, Obispo de

Kansas City100. Po XII, Papa

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ADVERTENCIA

Los testimonios que siguen a continuacin, necesitan una palabra deaclaracin:

1)

Citamos solamente cien. Podramos publicar doscientos y mstestimonios. Pero para qu este desperdicio? Aquellos que no creen acien testigos, tampoco darn crdito a doscientos.

2)Las citas son tan exactas como le es posible a uno que ha dejado sucoleccin de citas en Europa y tiene que arreglrse con los recursos quele prestan las pocas e insuficientes bibliotecas que estn ahora a sualcance. Los escrituristas encontrarn algn error y lo perdonarn yrectificarn, porque saben de experiencia qu labor tan ardua es hacer

una cadena de testigos desde Clemente Romano hasta Pio XII3)Conforme al fin de este trabajo han sido elegidos solamente aquellos

testigos que recomiendan la Sagrada Escritura como instrumento ymedo de la piedad cristiana. Hay tambin quienes sealan los peligrosde una lectura indiscreta de los Libros Sagrados, y se entiende por smismo que en aquella poca, en que a raz del Protestantismo la lecturade la Biblia en lengua vulgar estaba prohibida a los que no tenanpermiso especial (1564-1757, en Espaa hasta 1781), el nmero de

Testigos es relativamente escaso.4)Registrando los nombres, notamos dos pocas de apogeo en la

valorizacin del Libro divino para la piedad cristiana: la era patrstica yel siglo XX. Es acaso porque el tiempo moderno tiene tanta semejanzacon los primeros siglos el Cristianismo, en cuanto a la decadencia de lascostumbres y falta de espiritualidad? El hecho es que desde Len XIII lavoz de la Iglesia Docente y de los hombres de espiritualidadrecomiendan cada vez ms el Libro de los libros como remedio contralos males que han invadido un mundo que todo lo posee menos laespiritualidad del Evangelio.

5)Los cien testigos representan toda la Iglesia de todos los siglos, deOccidente y de Oriente, del Antiguo y Nuevo Mundo, y todos losestados eclesisticos: Papas, Cardenales, Arzobispos, Obispos,Sacerdotes, Religiosos, laicos, hombres y mujeres. Encontramos entreellos 16 Sumos Pontfices, 18 Doctores de la Iglesia, 42 Cardenales,

Arzobispos y Obispos, 24 escritores catlicos. Entre todos estos 34 hanllegado al honor de los altares.

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A. ERA PATRISTICA

* Testigo 1: SAN

C

LEMENTE

R

OMANO

,

P

APA

(92-102)Vosotros, amados, sabis bien las Sagradas Escrituras; tenis un

profundo conocimiento de las palabras de Dios. Guardadlas para

acordaros de ellas. [Epstola a los Corintios, cap. 53]* Testigo 2: SAN IGNACIO DE ANTIOQUA,OBISPO Y MRTIR(+107)Acurro al Evangelio como a la Carne de Cristo, y a los Apstoles

como al presbiterio de la Iglesia.No celebremos ms el sbado, segn costumbre juda, con

ociosidad, sino que cada uno de nosotros lo celebre para salud delalma, no (slo) con recreo y descanso corporal, sino con el deleitede la meditacin de las Sagradas Escrituras. [Epstolas a los

Magnesios]* Testigo 3: S

AN

P

OLICARPO DE

E

SMIRNA

,

O

BISPO Y

M

RTIR

(+156)Tengo la confianza de que estis bien versados en las Sagradas

Escrituras. Pablo, estando ausente, os ha escrito cartas que osedificarn si las leyereis reflexivamente. [Epstoa a los Filipenses]

* Testigo 4: SAN

J

USTINO

,

M

RTIR

(+165)Siempre nos acompaa nuestro caudillo, la Palabra de Dios La

Divina Palabra compenetra nuestra alma con su vigor A los

mortales nos convierte en inmortales y nos conduce de este mundoal otro. [Orat. ad Graecos, cap. 5]

* Testigo 5: SAN

I

RENEO

,

O

BISPO Y

D

OCTOR DE LA

I

GLESIA

(130-200)Leed con el mayor empeo el Evangelio que nos ha sido

transmitido por los Apstoles; leed los Profetas, y encontrarisanunciados la historia, las enseanzas y la Pasin de Nuestro Seor[Adv. Haereses lib. 4, cap. 66]

* Testigo 6: CLEMENTE DE ALEJANDRA(150-215)

As como el mar est abierto para todos y el uno lo aprovecha paranadar, el otro para hacer comercio, el tercero para pescar, y ascomo la tierra es comn de todos y el uno sobre ella camino, elotro se desva, el tercero hace un edificio, as sucede en la lectura delas Escrituras Sagradas: el uno por el conocimiento de las SagradasEscrituras se fortalece en la fe, el otro en las costumbres, el tercerorenuncia a la supersticin. [Apud. Damasc. Lib. 2, Paral. c. 49]

* Testigo 7:

O

RGENES(+254)Ojal que todos cumpliramos lo que est escrito: Escudriad lasEscrituras. [Hom. 2 in Is., c. 7]

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Necios y ciegos son todos los que no comprenden que la lectura dela Sagrada Escritura suscita conceptos grandes y dignos. [In Matth.tract. 25, c. 23]

* Testigo 8: ACTA MARTYRUM

En las persecuciones, muchos cristianos murieron mrtires por

guardar en su casa los Libros Sagrados, p.ej. Saturnius, Esperatus, losmrtires escilitanos, Sta. Irene, Marcullius, Catulinus, Euplius. Esteltimo confiesa ante el juez: Soy cristiano; no me es lcitaentregarlos; prefiero morir. Estos libros me aseguran la vida eterna;quien los entrega, la pierde. Ofrezco mi vida para no perder la vidaeterna.

* Testigo 9: SAN

C

IPRIANO DE

C

ARTAGO

,

O

BISPO Y

M

RTIR

(+256)Hllese en vuestras manos la Sagrada Escritura, y la memoria del

Seor en vuestros corazones. [Sermo de zelo et livore]El cristiano que tiene fe se dedica a la lectura de las Sagradas

Escrituras. [De Spectaculis]* Testigo 10:S

AN

A

NTONIO

M

AGNO

,

A

BAD

(+356)Empate en leer las Sagradas Escrituras, porque ellas te darn

amparo. [Orat. ad Monach.]* Testigo 11:SAN HILARIO,OBISPO DE POITIERS(+366)

Dios habla para nosotros, y no para S, y en la redaccin de sus

Escrituras ha querido usar de nuestras palabras y maneras de decir yse ha amoldado a los usos y costumbres de nuestra locucin.[Expln. in Psal. 126, n.6]

* Testigo 12:SAN ATANASIO DE ALEJANDRA, OBISPO Y DOCTOR DE LA

I

GLESIA

(+373)No se aleje de tu boca la Palabra de Dios, ni de da ni de noche. En

todo tiempo consista tu obra en la meditacin de las SagradasEscrituras. Has de tener el Salterio y has de aprender de memorialos Salmos. [De virgin. 12]

Como la Sagrada Escritura sobrepuja a todos los libros, aconsejoque la lean con frecuencia quienes desean saber ms de ella. [Epst.a los Obispos de Egipto y Libia, c. 4]

Estos (los libros del Antiguo y Nuevo Testamento) son losmanantiales de la salud, de los cuales todos los sedientos puedensacar la Palabra de Dios. [Epst. festal 39]

* Testigo 13:

S

AN

E

FRN

,

D

OCTOR DE LA

I

GLESIA(+373)Cuida de leer frecuentemente los Libros Sagrados Si por venturano sabes leer, recurre a otra persona de la cual puedas orlos conaprovechamiento [Sermo 60]

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* Testigo 14:SAN

B

ASILIO DE

C

ESAREA

,

O

BISPO Y

D

OCTOR DE LA

I

GLESIA

(+379)Toda la Escritura es inspirada por Dios y til, escrita nicamente con

la asistencia del Espritu Santo, a fin de que toda alma que busca lasalud pueda elegir en ella como en un comn depsito de

medicamentos, los remedios saludables y apropiados a su debilidad.[Hom. in Psalm 1]Obedezcamos el mandato del Seor: Escudriada las Escritura. [De

Bapt. cap. 4]* Testigo 15:S

AN

C

IRILO DE

J

ERUSALN

,

O

BISPO Y

D

OCTOR DE LA

I

GLESIA

(+386) Recrea tu alma con la lectura de los Santos Libros, ante todo en

este tiempo de Cuaresma! [Catech. I]

Los Salmos ahuyentan a los demonios, llaman en socorro a losAngeles, suministran armas contra los temores nocturnos. En ellosconsiste el descanso despus de las labores cotidianas, la seguridadde los nios, el adorno de los jvenes, el consuelo de los ancianos,la gala ms conveniente de las mujeres. Ellos dan vida a la soledad,sabidura al foro. A los principantes son principio; a los adelantadosincremento; firmeza a los perfectos. Son la voz de la Iglesia, llenande alegra los das festivos, crean aquella tristeza que es de Dios.

[Ench. Ascet. 246]* Testigo 16:SAN GREGORIO NAZIANCENO,OBISPO Y DOCTOR DE LA IGLESIA

(+389)Con tu mente y tu lengua, ocpate siempre de las Letras Divinas

[Carm. Lib. I, n. 1, carm. 12]Adquiere los grandes tesoros de ambos Testamentos de los cuales

uno se llama el Antiguo, el otro el Nuevo Emplea toda aplicaciny celo en leerlos; porque en ellos podrs aprender cmo formarteen las mejores costumbres y servir al nico y veradero Dios connimo devoto.

* Testigo 17:SAN AMBROSIO DE MILN, OBISPO Y DOCTOR DE LA IGLESIA

(+397)No deje nuestra alma de dedicarse a la lectura de las Letras

Sagradas, a la meditacin y a la oracin, para que la Palabra deAquel que est presente, sea siempre eficaz en nosotros. [De

Abraham lib. 2, c.5]Si eres tentado por la concupiscencia y los apetitos, lee el Evangelio;dgate Jesucristo: No se perturbe tu corazn. Si te agobia algntemor, dgate Cristo: No se perturbe tu corazn ni se amedrente. Si

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el perseguidor te inflige tormentos, lee el Evangelio; dgate Jess:No se turbe tu corazn ni se amedrente. Lee al Apstol que dice:Los sufrimientos de la vida presente no son de comparar con lagloria venidera. Si navegas y contra ti se levantan grandes oleadas yse desencadena una oscura tormenta, dgate Jess: Soy Yo, no

temas. Y si te sobreviene una grande y grave prueba, di antes:Resuelto estoy, y nada me arredra, a cumplir tus preceptos. [Encha.Ascet. nm. 417]

* Testigo 18:SAN JUAN CRISSTOMO, PATRIARCA DE CONSTANTINOPLA Y

D

OCTOR DE LA

I

GLESIA

(+407)Sea cual fuere la desgracia que pese sobre el ser humano, en la

Escritura encontrar el antdoto adecuado, que ahuyenta todopesar. As, pues, es necesario no slo or las lecturas en la Iglesia,

sino leerla tambin en casa y hacer que la lectura sea provechosa.[Hom. 29 in cap. 9 Genes.]No os contentis con mirar esas palabras adorables. Es menester

alimentarse de ellas, asimilarlas: la verdadera causa de nuestrosmales es la ignorancia de la Palabra de Dios. [Hom. 9 in cap. 2 adCol.]

La Santa Escritura es semejante a un tesoro precioso. Porque si esverdad que upede adquirirse una riqueza considerable con slo una

pequea parte de un tesoro, ello puede decirse con mayor razn delas Escrituras Santas. Una sola de las sentencias, por breve que sea,encierra plenitud de pensamiento y una riqueza inefable. Estambin la Escritura divina semejante a una fuente de abundante einagotable caudal. Nuestros antepasados bebieron de sus aguas,segn sus fuerzas; los venideros bebern tambin, sin que agoten lafuente, antes al contrario, manar ms copiosa y sern msabudantes sus aguas. [In Gen. Hom. 3]

Es absolutamente necesario que nos armemos continuamente conlas Escrituras y saquemos de ellas los remedios eficaces para tantosmales. [Homila sobre Lzaro]

La lectura de las Sagradas Escituras refresca y alivia y consuela elcorazn afligido y atormentado por angustias mortales, atenuandola intensidad y el aguijn del dolor y ofreciendo un sosiego msdulce y apacible que el de la sombra de aquella enramada. [Hom. 4

de poenit. et orat.]Un prado es agradable, y es agradable un jardn; pero es msagradable todava el estudio de la Sagrada Escritura. Porque susflores se marchitan, pero las palabras de la Escritura tienen un vigor

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de vida perdurable. El cfiro sopla all, pero aqu la inspiracin delEspritu Santo Un jardn est sujeto al cambio de las estaciones;mas la Sagrada Escritura, an en invierno, est cubierta de hojas, yen todo tiempo de frutos. [Hom. de capt. Eutrop. 1]

Aunque no entendis los secretos de la Escritura, con todo, la

simple lectura de ella causa en nosotros una cierta santidad; porqueno puede ser que dejis de entender algo de lo que leis. Porque, ala verdad, por esto dispuso la gracia del Espritu Santo que estasEscrituras fuesen compuestas por publicanos, pescadores, artfices detiendas de campaa, pastores, cabreros, torpes e ignorantes paraque ningn iletrado puede alegar por excusa la dificultad decomprenderlas, y a fin de que todos entiendan fcilmente lo que enellas se contiene. [Hom. 3 de Lzaro]

* Testigo 19:

S

AN

J

ERNIMO

,

EL

D

OCTOR

M

XIMO (+420)S muy asidua en la lectura y estudia lo ms posible. Que el sueo

te encuentre con el Libro en la mano, y que sobre la pgina sagradacaiga tu cabeza agobiada por el cansancio. [Carta a santa Eustoquia:Ep. 22, 17]

Libremos nuestro cuerpo del pecado y se abrir nuestra alma a lasabidura; cultivemos nuestra inteligencia mediante la lectura de losLibros Santos: que nuestra alma encuentre all su alimento de cada

da. [In Tit. 3, 9]Cmo podramos vivir sin la ciencia de las Escrituras, a travs de

las cuales se aprende a conocer a Cristo que es la vida de los fieles?[In Is. Prol.]

Ignorar las Escrituras es ignorar al mismo Cristo [In Is. Prol.]Debemos, pues, con el mayor ardor leer las Escrituras y meditar da

y noche la ley del Seor; as podremos distinguir, como ejercitadoscambistas, las monedas buenas de las falsas. [In Eph. 4, 31]

A la matrona romana Leta le da sobre la educacin de su hija, entreotros consejos, el siguiente: Cercirate de que estudie cada daalgn pasaje de la Escritura; que en vez de las alhajas y sederas seaficione a los Libros divinos Tendr que aprender antes elSalterio, distraerse con sus cantos, y extraer de los Proverbios deSalomn una regla de vida. El Eclesiasts le ensear a hollar losbienes del mundo; Job le brindar un modelo de fortaleza y de

paciencia. Pasar enseguida a los Evangelios, que deber tenersiempre entre las manos. Asimilar vidamente los Hechos de losApstoles y las Epstolas. Despus de haber recogido esos tesores enel mstico cofre de su alma, estudiar a los profetas, el Heptateuco,

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los libros de los Reyes y de los Paralipmenos, para terminarcomprendiendo el Cantar de los Cantares. [Ep. 107, 9, 12]

Mientras ests en tu patria, haz de celda un paraso, come los frutosvariados de las Escrituras; pon tus delicias en estos Santos Libros ygoza de su intimidad Ten siempre la Biblia en tus manos y bajo

tus ojos; aprende palabra por palabra el Salterio, que tu oracin seaincesante, tu corazn vigile constantemente y permanezca cerradoa los pensamientos vanos. [Ad Rusticum. Ep. 125, 7, 3; 11, 1]

Una vez que conozcas bien las Divinas Escrituras, y te hayas armadocon sus leyes y testimonios, que son los vnculos de la verdad,marchars sobre tus enemigos, los enlazars, los encadenars y lostraers cautivos; y luego de estos adversarios y cautivos de ayerhars hijos libres de Dios. [Ad Fabiolam. Ep. 78, 30]

Relee con frecuencia las Divinas Escrituras, ms an, que el SantoLibro no se aparte jams de tus manos. Aprende all lo que luegohas de ensear. Permanece firmemente adherido a la doctrinatradicional que te ha sido enseada, a fin de estar en condiciones deexhortar segn la santa doctrina y de refutar a aquellos que lacontradicen. [Ad Nepot. Ep. 52, 7, 1]

Si hay alguna cosa, oh Paula y Eustoquia, que pueda sujetarnos aquabajo a la sabidur{ia y que en medio de las tribulaciones y

torbellinos del mundo conserve el equilibrio de nuestra alma, yocreo que es ante todo la meditacin y la ciencia de las Escrituras. [InEph. Prol.]

Nos alimentamos con la Carne de Cristo y bebemos su Sangre nosolamente en el Misterio (de la Misa), sino tambin leyendo lasEscrituras.

* Testigo 20:San Agustn de Hipona(+430)La Escritura habla de tal manera que su sublimidad confunde a los

soberbios, su profundidad amedrenta a los atentos, su verdadapacienta a los grandes y su afabilidad nutre a los prvulos [DeGen. ad Lit. I, 5, c.3, n.6]

Si toda ciencia, hasta la ms profana y la ms fcil, reclama para seradquirida la ayuda de un hombre docto y de un maestro, puedehabr algo ms orgullosamente temerario que pretender conocer losLibros que contienen los secretos divinos sin el auxilio de quienes

son sus propios intrpretes? [Ad Honorat. de utilit. cred. XX, 17]Se nos ofreci la dulzura de las Santas Escrituras, para quepudiramos mantenernos en el desierto de la vida humana...Acrcate a la mesa del Seor, al banquete de las Escrituras; pero

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cuida de llevar vestidura nupcial, es decir, amor de Dios y delprjimo. [Sermo 90, n.9]

Cuanto es ms pobre el hombre de su propio fondo, ms debeenriquecerse en estas fuentes sagradas. Pequeos como somos paraexpresar las grandes cosas de la fe, hemos de crecer mediante la

autoridad de las Escrituras. [De Doctr. Christ. 4, 5]Leed la la Escritura, leedla, para que no seis ciegos y guas ciegos.Leed la Sagrada Escritura, porque en ella encontraris normas sobrelo que habis de hacer y lo que habis de evitar. Leedla, porque esms dulce que la miel y ms nutritiva que cualquier otro alimento.[Sermo 48]

Dadme, Seor, que publique y confiese en vuestra presencia todocuanto yo hallare y entendiere en vuestros Sagrados Libros; que

oiga aquellas voces de alabanza vuestra; que sacie mi sed, bebiendoall vuestro espritu y que considere las maravillas que nos refierevuestra santaLey, comenzando desde el principio en que creistes elcielo y la tierra, hasta el perfecto establecimiento de aquel reino,que ha de durar con Vos eternamente en vuestra santa ciudad ycelestial Jerusaln. [Confes.XI, 2]

Quien no se aplica a or en su interior la Palabra de Dios, serhallado vaoen su predicacin externa. [Sermo 179]

El verdadero Cristo se halla (entre nosotros) tanto en la Palabracomo en la Carne. [In Ev. Joh. tract. 26,12]

Para todas las enfermedades del alma proporciona la SagradaEscritura un remedio. [Sermo 1 in Psalm. 48]

Todas las divinas Escrituras son saludables a los que las entiendenbien; pero son peligrosas a los que quieren torcerlas paraacomodarlas a la depravacin de sus costumbres [Sermo 1 in Psalm.48]

Ama las Sagradas Escrituras y te amar la Sabidura.* Testigo 21:San Benito de Nursia(+543)

Qu pgina o qu sentencias hay en el Antiguo y NuevoTestamento, que no sean una perfectsima norma de vida humana?[Regla, cap. 73]

* Testigo 22:San Gregorio Magno, papa y Doctor de la Iglesia(+604)Qu otra cosa es la Sagrada Escritura sino una carta que el Seor

todopoderoso ha querido por su bondad dirigir a su creatura? Porcierto, en cualquier lugar o situacin que te hallares, oh Teodoro, sirecibieras una carta del emperador, al punto y sin la menor dilacinla leeras: ni tendras reposo alguno ni dormira, sin querer saber

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primero lo que la majestad imperial te ordenaba. Pues habindoteenviado el Emperador del cielo y el Seor de los hombres y de losngeles sus cartas en la que se te trata de tu propia vida: cmo tedescuidas en leerlas, y no manifiestas ardor y prontitud en saber loque en ellas se contiene? Por lo cual, te encargo estrechamente, que

te apliques a este estudio con la mayor aficin, y que medites cadada las palabras de tu Creador. Aprende por la Palabra de Dios, cules para contigo el corazn de Dios. [Ad Theod. Med. Ep. 31]

La Palabra Divina, la cual est llena de misterios para ejercitar losentendimientos ms elevados, contiene tambin verdades muyclaras, propias para nutrir a los sencillos y menos ilustrados. Essemejante a un ro, cuyo cauce (ensanchndose) fuese en algunaspartes tan poco profundo que pudiese pasarlo un corderito; y tan

hondo en otras, que pudiese nadar un elefante. [Carta a SanLeandro, Obispo de Sevilla]* Testigo 23:San Isidoro de Sevilla, Obispo y Doctor de la Iglesia (+

636)El camino que conduce a Cristo es la Sagrada Escritura, mediante la

cual los justos se acercan a Dios y le reconocen tal ual es. Las santasy sublimes Escrituras son semejantes a montes que nosproporcionan alimento; todo hombre piadoso que los sube, tiene

el pleno goce de encontrar alimento eterno. [De Summo Bono, lib.I, c. 13]

* Testigo 24:El AreopagitaLeer la Biblia es rezar, meditarla es hacer oracin, reverenciarla es

adorar la incomprensibilidad divina, familiarizarse con la Biblia esentrar en conversacin frecuente con Dios y empezar a gozar de l.

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E

DAD

M

EDIA

* Testigo 25:San Beda el Venerable, Doctor de la Iglesia (+ 735)Te ruego encarecidamente que te dediques en primer lugar a la

lectura de los Libros Sagrados, en los cuales creemos encontrar lavida eterna. [De arte metr. ad Wigbert]

* Testigo 26:

Santa Lioba, abadesa y colaboradora de San Bonifacio (+782)Narra el monje Rodolfo de Fulda que escribi la Vida de la Santa,

que sta fortaleca siempre su espritu por la leccin continua de lasLetras Sagradas. Cuando trabajaba, no dejaba de reflexionar sobrealguna palabra de la Escritura; y cuando no estaba trabajando, sehallaba en su mano el libro sagrado. Y en tanto grado saba dememoria la Biblia que, vieja ya, se despertaba en seguida cuando la

lectora que estaba junto a su cama se equivocaba en lapronunciacin de una palabra.* Testigo 27:Rabanus Maurus (+ 856)

Ella (la Biblia) es la luz imperecedera que ilumina todo el mundo. Siexiste alguna ciencia que para s pueda pretender el atributo desabidura, nace de esta fuente

* Testigo 28:Nicols I, Papa (858-867)Exhorta a los fieles al descanso dominical, para que el cristiano

pueda dedicarse a la oracin y ocuparse de la Sagrada Escritura.[Responsum ad consulta Bulg.]

* Testigo 29:Juan VIII, Papa (872-882)Qu sabidura ms oculta bajo el velo de palabras pasajeras, pero

qu verdad ms perdurable y qu descanso para el corazn puroque disfruta de la lectura (de la Sagrada Escritura)! Quien al leer laSagrada Escritura no experimenta esta alegra se queda en lasuperficie y no obtiene frutos interiores. As como un poco de vinono solamente sirve para la salud del cuerpo sino que tambinproduce mucho deleite en el espritu, de la misma manera laPalabra Divina ha de alegrar tanto a los oyentes como a loslectores... La Sagrada Escritura si bien es sencilla y deleitable al quela lee, sin embargo ms gusto y placer nace de la esperanza de lavida prometida en ella. [Altercatio Synagogae, cap. 7]

* Testigo 30:San Pedro Damin, Cardenal y Doctor de la Iglesia (+1072)

Siempre dedcate a la lectura de la Sagrada Escritura. A estoentrgate enteramente, persevera y vive en ella. [Epist. 29 adSteph.]

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La Sagrada Escritura no por otro motivo ha sido copiada tantasveces sino para aprovechamiento de los hombres; porque todo loque ella manda o prohibe, es sin duda til para la salud de nuestraalma. [Epist. 12 ad quendam thesaur.]

* Testigo 31:San Anselmo de Canterbory, Arzobispo y Doctor de la

Iglesia (+1109)Nuestro sermn resulta sin provecho para salud de las almas, si notiene su fuente y su orientacin en la Sagrada Escritura.

* Testigo 32:San Bruno de Asti, Obispo de Segni (+1123)As como las hierbas aromticas despiden ms intensa fragancia

cuando se trituran, as es ms vivo el sabor de la Escritura cuandocon detencin se la rumia. [Vease Gom, La Biblia y la Predicacinpag. 235]

* Testigo 33:

San Bernardo, Doctor de la Iglesia (+1153)Tenemos necesidad de leer la Sagrada Escritura, puesto que por ella

aprendemos lo que debemos hacer, lo que hay que dejar y lo quees de apetecer. Por lo cual dice el Salmo 118: Tu palabra esantorcha para mis pies y luz para mis sendas. Meditante la lecturade la Sagrada Escritura se forman los conceptos y se ejercita elentendimiento. La lectura nos ensea a orar y trabajar... S t, pues,constante en la lectura y meditacin de la Sagrada Escritura; camina

siempre en la ley de Dios; muestra celo por leer la Escritura, ynunca has de dejar de hacerlo. [De modo bene vivendi, cap. 50]

La Sagrada Escritura es amabilsima, sobremanera atrayente y tanaleccionadora su lectura, que resulta un gozo investigar lo que tienede oscuro al para que su dulce contenido evita todas las dificultadesdel cansancio. [Serm. 1 super Cant.]

Todos los sexos y todos los estados, cuando se empean en buscar,pueden encontrar en la Sagrada Escritura lo que necesitan para lasalvacin. [De Epist. S. Pauli]

Aunque ests muerto en el pecado, si oyeres la voz del Hijo deDios, vivirs; porque la palabra que pronuncia es vida y espritu. Situ corazn est endurecido, enviar su palabra y lo derretir... Siests tibio, te inflamar; porque su habla es muy ardiente. Si lloraspor hallarte en tinieblas, la Palabra del Seor ser antorcha para tuspies, y lumbre para tus sendas... Si te combaten ejrcitos enemigos,

toma la espada del espritu, que es la Palabra de Dios, y con ellafcilmente alcanzars la victoria. [Serm. XXIV]La Palabra de Dios es viva y eficaz, as que entra en el alma, la saca

de su marsmo, mueve, ablanda y hiere el corazn, ese corazn

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endurecido, ese corazn de piedra y siempre enfermo. Empiezatambin a arrancar y a destruir, a edificar y a plantar, a regar lo queera rido, a iluminar lo que estaba en las tinieblas, a abrir locerrado, a abrasar lo helado, a enderezar lo torcido, y a allanar loscaminos tortuosos; de tal manera que entonces el alma bendice al

Seor, y todas sus facultades alaban su santo nombre. [Serm.LXXIV]* Testigo 34:Hugo de San Victor (+1141)

La Sagrada Escritura es como un maestro pblico que siempre ha deestar en medio del pueblo, no slo por la autoridad de quedisfruta, sino tambin por el buen ejemplo que da a los otros.[Miscellan. lib. 1]

En algunos pasajes, la Sagrada Escritura es semejante al pan duro

que se digiere con dificultad, en otros, empero, se toma tnfcilmente como el vino; mas en todos puede ella dar al lectorsaludable medicina para su alma. [Misc. lib. 1]

* Testigo 35:Ricardo de San Victor (+1173)La lectura, y ms an la lectura atenta de los Libros Sagrados,

fortalece el alma, debilita al enemigo y le quita las fuerzas. Quien laguarda bien en su memoria y la toma por regla del obrar, es mscapaz de vencer al enemigo; pues el conocimiento de la Escritura

instruye; y el vivir segn ella es luz. [In Cant.]* Testigo 36:Inocencio III, Papa (1198-1216)

Acudamos a la Sagrada Escritura cada vez que tengamos que lucharcon graves tentaciones; en ella encontramos cosas que nos causanmaravillas, y ejemplos que imitar. [Serm. 3 in Dominic. IQuadrages.]

* Testigo 37:Gregorio IX, Papa (1227-1241)Siendo probado, como lo es, que la ignorancia de la Escritura ha

originado muchos errores, todos tienen que leer o escuchar lasSagradas Escrituras; porque la divina Inspiracin, que ha dispuestoestas enseanzas para la posteridad, quiso tambin que fuesenaprovechadas por todos los contemporaneos para su propioconvencimiento. [Epist. 6 ad Germanum Patriarch]

Todas las ciencias han de servir a la Sagrada Escritura [vase Denifle-Chatelain, Chartul.]

* Testigo 38:

Alejandro de Hales, llamado Doctor irrefragabilis(+1245)

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El fin de toda especulacin teolgica consiste en penetrarplenamente en el conocimiento de la Sagrada Escritura.[S.T.p.I,q.1,membr.4,art.3,4,5]

* Testigo 39:Alejandro IV, Papa (1254-1261)De all brota el profundo pozo de las Escrituras, del cual el mundo

bebe copas de profunda inteligencia. [Vase Denifle-Chatelain,Chartul.]* Testigo 40:Hugo de San Caro, Cardenal (+1264)

La Sagrada Escritura contiene el alimento y la bebida espiritual, conla cual las almas piadosas pueden recrearse y saciarseespiritualmente. [Prolog. super lib. Jud.]

Leed con nimo piadoso la Sagrada Escritura, por la cual se llega alconocimiento de Dios, y entendedla bien. La lee con nimo

piadoso aquel que la ama ntimamente y no reprende lo que noentiende, sino que lo estudia con mayor empeo. [Super Psalm 57]* Testigo 41:Santo Toms de Aquino, Doctor de la Iglesia (+1274)

Es tambin propio de la Sagrada Escritura, la cual por regla comnse propone a todos (segn lo que dice S. Pablo a los Rom 1:Deudor soy igualmente a los sabios y a los ignorantes), que lascosas spirituales sean expuestas bajo la imgen de las corporales, afin de que por lo menos de esta manera la comprendan los

indoctos, que por su propia inteligencia no son capaces deentenderla. [S.Th.I, 9]

* Testigo 42:San Buenaventura, Cardenal y Doctor de la Iglesia (+1274)Todas estas ciencias han sido ordenadas al conocimeinto de la

Sagrada Escritura, en la cual aqullas se encierran y se perfeccionan,y mediante la cual son elevadas a la sabidura eterna. Por lo cualtodo nuestro saber debe tener su fundamento (statum) en elconocimiento de la Sagrada Escritura. [De reductione artium adTheologiam]

Por la lectura de la Sagrada Escritura se mantiene firme nuestraalma.

Sicut Verbum incarnatum, ita verbum inspiratum: La palabrainspirada (de la Biblia) es lo mismo que el Verbo encarnado.

* Testigo 43:Sancta Mectildis (+1283)Lo ms loable a Dios que pueden hacer los ojos es prodigarse en

dulces lgrimas de amor y la leccin asidua de las SagradasEscrituras; y los odos escuchar de buen grado la Palabra de Dios yestar siempre alerta y diespuestos a obedecer. [El libro de la Graciaespecial III, cap. 48]

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* Testigo 44:Santa Brgida (+1373)La Escritura que llamis santa vosotros los que vivs, dice que

ninguna obra buena quedar sin premio. Esta es la Escritura llamadapor vosotros Biblia, pero nosotros, los bieaventurados, la llamamossol ms resplandeciente que el oro, que fructifica como la semilla

que da ciento por uno. Porque como el oro aventaja a los demsmetales, as la Escritura que vosotros llamis santa, y nosotros en elcielo llamamos oro, excede a todas las dems escrituras; porque enella se honra y predica al verdadero Dios, se recuerdan las obras delos Patriarcas y se explican los vaticinios de los Profetas.[Revelaciones, lib. IV, 1]

* Testigo 45:Toms de Kempis (+1471)As que me diste (oh Seor), como a enfermo tu sagrado Cuerpo

para recreacin del nima y del cuerpo, y pusiste para guiar mispasos una candela, que es tu palabra. Sin estas dos cosas ya nopodra yo vivir bien, porque la Palabra de tu boca luz es del alma,y tu Sacramento es pan de vida. Tambin stas se pueden decir dosmesas puestas en el sagrario de la Santa Iglesia, de una parte y deotra. La una mesa es el Santo Altar, donde est{a el Pan santo, que esel Cuerpo Preciossimo de Cristo; la otra es de la Ley divina, quecontiene la Santa Doctrina, y ensea la recta fe, y nos lleva

fimemente hasta lo secreto del velo, donde est el Santo de losSantos. [Imit. de Cristo IV, cap. 11]

En las Santas Escrituras se ha de buscar la verdad, no la elocuencia.La Sagrada Escritura se ha de leer con el mismo espritu con que se

hizo.En la Sagrada Escritura debemos buscar ms bien el provecho que la

sutileza de las palabras.Hemos de leer con tanto gusto los libros devotos y sencillos como

los sublimes y profundos. [Imit. De Cristo I, cap. 5]Debiramos tomar las divinas Escrituras con la reverencia con que el

anciano Simen tom a Jess en sus brazos [Opusc. 11, De Doctr.Iuv., c. 5]

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C E

DAD

M

ODERNA

* Testigo 46:Adriano VI, Papa (1522-1523)Todo hombre peca... si estima ms las ciencias profanas que las

divinas, y lee ms los libros mundanos que los sagrados. Ms an:no comprendo cmo estos pueden amar sobre todas las cosas a

Dios que inspir tan saludables libros. Aunque no quiero obligar anadie a leerlos, tampoco puede eximir a todos de la lectura de laSagrada Escritura, siendo cierto que todos deben saber tanto de laEscritura cuanto es necesario para cumplir, sin faltar gravemente asus deberes segn las circunstancias de su persona, estado y vida. Encuanto a los prrocos, a los que ha llamado Dios a ser modelospara los otros, no entiendo cmo ellos, sin culpa gravsima,descuidan el estudio de la Sagrada Escritura. [Bibliotheca Critica,

pag. 123]* Testigo 47:Fray Luis de Granada

Porque cuando el profeta quiso provocar a penitencia al puebloque fuera llevado a Babilonia, de este mismo medio se aprovech,

juntando en un lugar todos los cautivos, y leyndoles un pedazo deesta doctrina (de la Sagrada Escritura). La cual leccin dice laEscritura divina que les hizo llorar y ayunar y hacer penitencia desus pecados. [Gua de pecadores, n.1]

* Testigo 48:

Luis de Len

Notoria cosa es que las Escrituras que llaman Sagradas, las inspirDios a los profetas, que las escribieron para que nos fuesen en lostrabajos de esta vida consuelo y en las tinieblas y errores de ellaclara y fiel luz; y para que en las llagas que hacen en nuestras almasla pasin y el pecado, all, como en oficina general, tuvisemospara cada una propio y saludable remedio. Y porque las escribipara ste fin, que es universal, tambin es manifiesto que pretendique el uso de ellas fuese comn a todos. [Introduccin a losNombres de Dios]

* Testigo 49:San Juan de la Cruz, Doctor de la IglesiaNo me fiar, ni de experiencia ni de ciencia, porque lo uno y lo

otro puede faltar y engaar; mas no dejndome de ayudar en loque pudiese de estas dos cosas, aprovecharme he para todo lo quecon el favor divino hubiera de decir, al menos para lo ms

importante y oscuro de entender, de la Divina Escritura, por la cualguindome no podremos errar, pues el que en ella habla es elEspritu Santo.

* Testigo 50:Santa Teresa de Jess

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Oh, Seor mo, que de todos los bienes que nos hicisteis, nosaprovechamos mal! Vuestra Majestad buscando modos y manera einvenciones para mostrar el amor que nos tenis; nosotros, comomal experimentados en amros a Vos, tenmoslo en tan poco, quede mal ejercitados en esto, vanse los pensamientos adonde estn

siempre, y dejan de pensar los grandes misterios, que este lenguajeencierra en s, dicho por el Espritu Santo. [Conceptos del Amor deDios, cap. 1]

Llegados a verdades de la Sagrada Escritura, hacemos lo quedebemos. De devociones a bobas nos libre Dios. [Vida 13, 142]

Saba de m que en cosa de la fe contra la menor ceremonia de laIglesia, que alguien viese yo iba por ella o por cualquier verdad dela Sagrada Escritura, me pondra yo a morir mil muertes. [Vida 33,

439]* Testigo 51:San Francisco de Sales

De la misma manera que el apetito es una de las mejores pruebasde salud corporal, el gustar de la Palabra de Dios, que es un apetitoespiriutual, es tambin seal bastante segura de la salud espiritualdel alma. Gustan los Santos de las cosas santas y de razonamientosespirituales. Dice San Bernardo que el amor a la Palabra de Dios esuna de las seales de predestinacin y quizs es tambin parte de

aquella hambre y sed de justicia que el Divino Salvador prediccomo una de las 8 bienaventuranzas. De consiguiente, no se podrser celoso de la propia perfeccin si no se gusta de or a los queensean los medios de alcanzarla, lo cual hacen los predicadores dela Palabra divina.

* Testigo 52:P. Luis de la Puente, S. J.La materia de la oracin mental, en que las tres potencias del

nima, especialmente el entendimiento, ha de ejercitar sus actos, estodo lo que Dios ha revelado en la divina Escritura, especialmentelos misterios principales de nuestra fe que en ella estn msexpresados y recomendados. [Introduccin a las meditaciones]

* Testigo 53:J. J. Olier, Fundador de la Congregacin de S. Sulpicio

(quien sola leer la Biblia de rodillas)La Sagrada Escritura alimenta espiritualmente nuestra alma; ella es

un copn, en el cual Dios ha querido esconderse para entregarse a

nosotros y para comunicarnos su gracias.* Testigo 54:PascalEn la Escritura, en efecto, hay bastante luz para iluminar a los que

buscan a Dios, pero hay tambin obscuridades que vienen a ser

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piedras de escndalo para los que no tienen buena voluntad. Ahorabien, se puede creer que este resultado es permitido por el EsprituSanto. Los que tienen espritu falso no convendrn en ello, enverdad; pero los que tienen caridad estn en disposicin de verlo.[Pensamientos sobre la Verdad de la Rel. Crist.]

* Testigo 55:

J. B. Bossuet, Obispo de MeauxEl cuerpo de Cristo en el adorable Sacramento no es ms real que laverdad de Jesucristo en la predicacin del Evangelio. En el misteriode la Eucarista las formas visbles son signos; pero lo que en ellas seoculta, es el mismo Cuerpo de Cristo. En la predicacin son signoslas palabras que estis oyendo; pero el pensamiento que lasengendra y el que nace de ellas es la doctrina del mismo Hijo deDios.

Os envo, hijas mas, estas Meditaciones sobre el Evangelio,porque espero que han de producir en vosotras frutosabundantsimos. Empec a escribirlas para el uso de algunas devosotras, pero como las habis recibido todas con tanto regocijo yalegra, me ha parecido que sern muy propias para elaprovechamiento y utilidad de todas. Recibidlas, pues, como untestimonio del santo afecto que os profeso, porque sois humildes yverdaderas hijas de San Francisco de Sales, que ha danto tanto

honra al Episcopado y luz a nuestro siglo. [Carta a las Religiosas dela Visitacin]

Dios, en fin, por quien reinan los reyes, nada olvida para ensearlesa bien gobernar. Los ministros de los prncipes y sus colaboradoresen el gobierno y en la administracin de la justicia, hallarn en suPalabra lecciones que slo Dios pudo dictar. [Politique tire despropres paroles de lEcriture sainte, prlogo]

* Testigo 56:Po VI, Papa (1775-1799)

Es muy loable tu prudencia, con la que, en medio de tantaconfusin de libros que osan impugnar la Religin Catlica, y contanto dao de las almas, circulan por las manos de los ignorantes,has querido excitar en gran manera a los fieles a la lectura de lasSantas Escrituras, por ser ella fuentes que deben estar abiertas paratodos, a fin de que puedan sacar de all la santidad de lascostumbres y de la doctrina, desterrados los erroresque en estos

calamitosos y desarroglados tiempos tan ampliamente se derraman.Lo que sabiamente has practicado, dando a luz los Libros Sagrados,puestos en idioma vulgar, acomodndolos a la comn inteligenciade los fieles, habiendo aadido aquellas notas de los Santos Padres

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que has tenido por convenientes para precaver cualquier abuso.[Carta al Arzobispo Antonio Martini, de Florencia (1778)]

* Testigo 57:Felipe Scio de San Miguel, Obispo de Segovia y Traductor

de la Biblia al CastellanoPara remedio de tan espantosos males, qu medicina mssegura

que poner a la vista los severos castigos con que Dios haquebrantado el orgullo de los impos, que repetir la lectura de losorculos del Espritu Santo, como lo practicaron entre otros lossabios reyes Josafat y Josas para la reforma de su pueblo? Y Esdras,para purificar a los israelitas de los enormes excesos que habancometido por el comercio con los babilonios, y fundar como denuevo la Religin, que estaba casi arruinada como su Templo,mand juntar todo el pueblo en una plaza grande, y ley siete das

consecutivos el libro de la Ley y de las Santas Escrituras; y con esteejercicio se movieron a penitencia y reformaron las costumbres.[Disrt. Prelim. Sobre la Translacin de los Libros Sagrados a laLengua Castellana]

* Testigo 58:Po VII, Papa (1800-1823)Dirigindose a los Obispos ingleses les exhorta a que alienten al

pueblo a leer la Sagrada Escritura: pues nada puede ser msprovechoso, ms consolador y ms confortante, porque ella es

apropiada para fortalecer la fe, para sembrar la esperanza y parainflamar la caridad del verdadero cristiano. [Carta, 1820]

* Testigo 59:Gregorio XVI, Papa (1831-1846)Son muchos los testimonios de la ms absoluta claridad que

demuestran el singular empeo que los Romanos Pontfices, y, pormandato suyo, los dems Obispos de la Cristiandad, han puesto enlos ltimos tiempos para que los catlico de todos los pases tratende posesionarse con afn de la Palabra divina, tal como aparece enla Sagrada Escritura y en la Tradicin. [Encclica Inter Praecipuos,6 Mayo 1844]

* Testigo 60:Flix Torres Amat, Obispo de Astorga y Traductor de la

Biblia al CastellanoLa Iglesia siempre ha deseado y procurado que los fieles lean y

mediten las Santas Escrituras; y que si durante algn tiempo no hapermitido a todos indistintamente su lectura en lengua vulgar, sino

que ha dispuesto que fuese necesario el permiso del superioreclesistico, es porque as lo exigan justas y gravsimas causas.[Discurso preliminar sobre las Santas Escrituras]

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* Testigo 61:Beato Federico Ozanam, Fundador de las Conferencias

VicentinasSola entregarse cada maana, desde que se despertaba, a una

medio hora de lectura de los Libros Sagrados, sealando enseguidalos pasajes que le haban llamado la atencin. A sto l lo llamaba

su pan cotidiano.* Testigo 62:Juan Donoso Corts, Marqus de ValdegamasQuin ense al maestro Fr.Luis de Len a ser sencillamente

sublime? De quin aprendi Herrera su entonacin alta, imperiosay robusta? Quin inspiraba a Rioja aquellas lgubreslamentaciones, llenas de pompa y majestad, y henchidas de trsiteza,que dejaba caer sobre los campos marchitos y sobre los mustioscollados, y sobre las ruinas de los Imperios, como un pao de luto?

En cul escuela aprendi Caldern a remontarse a las eternasmoradas sobre las plumas de los vientes? Quin puso delante delos ojos de nuestros grandes escritores msticos los oscuros abismosdel corazn humano? Quin puso en sus labios aquellas santasarmonas, y aquella vigorosa elocuencia, y aquellas tremendasimprecaciones, y fatdicas amenazas, y aquellos arranques sublimes,y aquellos suavsimos acentos de encendida caridad y de castsimoamor, con que unas veces ponana espanto en la conciencia de los

pecadores, y otras levantaban hasta el arrobamiento las limpiasalmas de los justos? Suprimid la Biblia con la imaginacin y habrissuprimido la bella, la grande literatura espaola, o la habrisdespojado al menos de sus destellos ms sublimes, de sus msesplndidos atavos, de sus soberbias pompas y de sus santasmagnificencias.

* Testigo 63:E. LacordaireDice a un joven corresponsal: Su vida espiritual me inspira un

temor, y es que Ud. no lea nunca, o lea sin provecho, los SagradosCdigos. [Lettre a un jeune homme, pag. 146]

La Escritura es como una alta montaa que constituye el faro delmundo. [Culte de Jsus-Christ dans les Escritures]

La Biblia es a un tiempo el drama de nuestros destinos, la historiaprimitiva del gnero humano, la filosofa de los santos, lalegislacin de un pueblo elegido y gobernado por Dios. Es ella,

dentro de una providencia de cuatro mil aos, la preparacin y elgermen de todo el porvenir de la humanidad. Ella es el depsito delas verdades que le son necesarias, la carta magno de sus derechos,el tesoro de sus esperanzas, el abismo de sus consolaciones, la boca

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de Dios que se ha abierto sobre su corazn. Ella es el Cristo de Diosque la ha salvado. [Lettres a un jeune homme]

* Testigo 64:Cardenal Gibbons y el Tercer Concilio Plenario de

Baltimore (1884)No ser necesario recordaros que la Sagrada Escritura ebe ser el ms

precioso tesoro en la biblioteca de cada hogar y el que ha de usarsecon ms frecuencia y cario... Para los feligreses laicos, la SagradaEscritura es un tesoro en que si bien no buscan lafe, la cual les esenseada por la Iglesia Infalible, ni la regeneracin de las almas,peri s la firmenza de la fe, el afianzamiento en la esperanza y elincremento de la caridad.

* Testigo 65:El Arzobispo de Caracas (1889)El ejemplar de la Sagrada Biblia, edicin de Filadelfia, impreso bajo

la direccin del Ilustrsimo Seor Arzobispo Santiago F. Wood noslo me parece catlicos sino tambin muy estimable y deseara quetodos mis diocesanos pudieran comprarla y tenerla en sus casaspara su instruccin. [Biblia de Torres Amat, editada por elArzobispo de Filadelfia]

* Testigo 66:Len XIII, Papa (1878-1903)Concedi indulgencias a los que piadosamente leyeren los

Evangelios. Quien lea cada da, durante un cuarto de hora por lo

menos, el Santo Evangelio, gana cada vez 300 das de indulgencia;quien lo lea durante todo un mes, gana indulgencia plenaria.

La Escritura es el alma de la teologa, y no puede tratarse la teologacon dignidad y acierto sino estudiando asiduamente los LibrosSagrados. [Encclica Providentissimus Deus]

Que todos, pues, y muy especialmente los soldados de la sagradamilicia, comprendan, por los ejemplos de Cristo y de los apstoles,en cunta estimacin deben ser tenidas las divinas Letras y concunto celo y con qu respeto les es preciso aproximarse a estearsenal. Porque aquellos que deben tratar, sea entre doctos o entreignorantes, la doctrina de la verdad, en ninguna parte fuera de loslibros santos encontrarn enseanzas ms numerosas y mscompletas sobre Dios, Bien sumo y perfectsimo, y sobre las obrasque ponen de manifiesto su gloria y su amor. Acerca del Salvadordel gnero humano, ningn texto tan fecundo y conmovedor como

los que se encuentran en toda la Biblia, y por esto ha podido SanJernimo afirmar con razn que la ignorancia de las Escrituras es laignorancia de Cristo. [Encclica Providentissimus Deus]

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Exhortamos, por ltimo, paternalmente a todos los alumnos yministros de la Iglesia a que se acerquen siempre con mayor afectode reverencia y piedad a las Sagradas Letras, ya que la inteligenciade las mismas no les ser abierta de manera saludable, comoconviene, si no se alejan de la arrogancia de la ciencia terrena y

excitan en su nimo el deseo santo de la sabidura que viene dearribas(65). Una vez introducidos en esta disciplina e ilustrados yfortalecidos por ella, estarn en las mejores condiciones paradescubrir y evitar los engaos de la ciencia humana y para percibiry referir al orden sobrenatural sus frutos slidos; caldeado as elnimo, tender con ms vehemencia a la consecucn del premiode la virtud y del amor divino: Bienaventurados los que investigansus testimonios y le buscan de todo corazn [Encclica

Providentissimus Deus]* Testigo 67:Santa Teresita del Nio Jess

Si yo hubiese sido sacerdote, hubiera aprendido el hebreo parapoder leer la palabra de Dios tal como l se digno expresarla en ellenguaje humano. [Consejos y recuerdos]

A veces cuando leo ciertos tratados en los que el camino de laperfeccin se presenta sembrado de mil obstculos, mi pobrepequeito espritu se fatiga muy pronto; cierro el libro que me

rompe la cabeza y me seca el corazn y tomo la Sagrada Escritura.Entonces todo me parece luminoso; una sola palabra descubre a mialma horizontes infinitos, la perfeccin me parece fcil; veo quebasta reconocer su nada y abandonarse como un nio en los brazosde Dios. [Carta a los Misioneros]

Si abro un libro, aunque sea el ms hermosos y conmovedor, se meoprime el corazn al momento, y leo sin comprender, o sicomprendo, se detiene mi espriti sin poder meditar. En estaimpotencia acuden en mi socorro la Sagrada Escritura y la Imitacinde Cristo: en ellas encuentro un man escondido, slido y puro.Pero el Santo Evangelio, ms que ningn otro libro, mantiene mioracin: en l bebe a su sabor mi pobrecita alma. Cada vezdescubro nuevas luces, ocultos y misteriosos significados.[Autobiografa, cap. 8]

* Testigo 68:Mons. J. F. Wood, Arzobispo de Filadelfia

La Santa Biblia Catlica en idioma castellano, publicada por losSeores Juan E. Potter y Compaa de Filadelfia, ha recibido misancin y aprobacin ms cordiales, y el libro puede aceptarse yusarse sin temor ni escrpulo por los fieles.

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* Testigo 69:San Po X, Papa (1903-1914)Queriendo renovarlo todo en Jesucristo, nada deseamos ms que el

acostumbrarse nuestros hijos a tener la Sagrada Escritura para laleccin cotidiana. Por ella se puede conocer el modo de renovartodas las cosas en Jesucristo. [Carta al Cardenal Cassetta, 1987]

Menester es que los alumnos suplan por su cuenta lo que falta enlas prelecciones escolares, para obtener el dominio de estadisciplina. No pudiendo el profesor, por falta de tiempo,interpretar detalladamente toda la Escritura, ellos continuarnprivadamente la lectura del Antiguo y del Nuevo Testamento, enun espacio de tiempo deterinado para cada da. En lo cual buenoser aadir un breve comentario que esclarezca oportunamente loslugares oscuros y explique los difciles.

* Testigo 70:

Mons. Enrique, Obispo de PalenciaMultiplcanse los libros de devocin, ya con nuevas producciones,

ya repitiendo las ediciones de los antiguos, y en forma que les haceaccesibles a toda clase de fortunas. Nunca se alabar bastantementeeste empeo de las asociaciones y libreras religiosas en divulgar talgenero de escritos contrarrestando lso perniciosos efectos de lasmalas lecturas; pero el uso de los libros de devocin no excluye,antes supone el uso frecuente de los Divinos Libros, de quienes

primaria y fundamentalmente se derivan la autoridad, el mrito yla estima que a aqullos justamente se concede. [Prlogo delNuevo Testamento, ed. Herder]

* Testigo 71:Arzobispo de Santiago de Chile (1903)La impresin del Nuevo Testamente en espaol viene a llenar una

verdadera necesidad, llevando a todos los corazones los consuelosde la Palabra de Dios... Har cuanto pueda para activar laciruculacin de tan importante libro. [Nuevo Testamento, ed.Herder]

* Testigo 72:Cardenal Arcoverde, de Ro de JaneiroPropagar los Evangeliso! Todas las almas piadosas tomen a su

cargo esta santa misin: propagar la lectura de los SS: Evangelios entodas las clases sociales!

* Testigo 73:Mons. M. Landrieux, Obispo de DijnEl catecismo es siempre una leccin. El Evangelio es una historia.

Porqu querer ensear como una leccin lo que se puede ensearcomo una historia? El nio aguanta lo que es leccin; pero no secansa nunca de las historias. El nio no escucha una historia comolo hacemos nosotros distante que nos deja extraos a la accin: el

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nio entra, se mete todo entero, con su imaginacin, susensibilidad; todo toma forma, todo se anima para l, y entonces, sise le habla de Nuestro Seor, si se le cuenta su vida, donde semezclan los relatos ingenuos y floridos de las parbolas, en elcuadro palestiniano, el elemento maravilloso de los milagros, a

travs del cual resplandece Su Divinidad,el nio ve a Jess, lo oye,lo escucha, lo sigue, y bien pronto se pone a amarlo; y si se tienecuidado de orientar su fe, su corazn, su piedad hacia eltabernculo para recordarle sin cesar que el Jess del Evangelio, elmismo, est ah escondido, vivo en el Sacramento, con nosotros,para nosotros, el trabajo de formacin, de educacin religiosa sehace sin esfuerzo. Puede concebirse un catlico prctico que nohaya ledo nunca el Evangelio? Pues tal es el caso de la enorme

mayora. Se podra se perfectamente instruido en religin con soloconocer el Evangelio, porque en l est toda la substancia delCatecismo; pero la recproca no es verdadera, porque en elCatecismo no est todo el Evangelio. [Carta Pastoral]

* Testigo 74:R. Vigoroux, editor de una polglota de la Biblia y clebre

escrituristaEl P. Olier, fundador del Seminario y de la Congregacin de S.

Sulpicio, lleno de devocin a la Sagrada Escritura, nos ha enseado

a amar con el mismo amor y venerar por el mismo culto VuestraSatna Humanidad y Vuestra Sagrada Palabra: Par cultus et amorutrique. Haced, oh Seor, que el amor a Vuestros Santos Librosflorezca siempre en medio de nosotros!... Ojal que todos loscristianos reconocieran el valor del don queVos les habisconcedido en las Letras Sagradas! [Les Livres Saints et la Critiquerationaliste, pag. XII]

* Testigo 75:Benedicto XV, Papa (1914-1922)

En este mismo orden de cosas, resultan muy benemritos de lacausa catlica aquellos que en las diversas regiones han procurado ysiguen procurando editar en formato cmodo y claro y divulgarcon la mayor diligencia todos los libros del Nuevo Testamento yalgunos escogidos del Antiguo; cosa que ha producido abundanciade frutos en la Iglesia de Dios, siendo hoy muchos ms los que seacercan a esta mesa de doctrina celestial que el Seor proporcion

al mundo cristiano por medio de sus profetas, apstoles y doctores.[Spiritus Paraclitus 47]Ante todo se debe buscar en estas pginas el alimento que sustente

la vida del espritu hasta la perfeccin. [50]

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Jams cesaremos de exhortar a todos los fieles cristianos para quelean diariamente sobre todo los santos Evangelios de Nuestro Seory los Hechos y Epstolas de los Apstoles, tratando de convertirlosen savia de su espritu y en sangre de sus venas. [45]

Como no puede estar la cabeza separada del cuerpo mstico, as

con el amor a la Iglesia ha de ir necesariamente unido el amor aCristo, que debe ser considerado como el principal y ms sabrosofruto de la ciencia de las Escrituras. [61]

Deseamos a todos los hijos de la Iglesia que, penetrados yfortalecidos por la suavidad de las Sagradas Letras, lleguen alconocimiento perfecto de Jesucristo. [66]

* Testigo 76:L. Cl. Fillion, Traductor de la Biblia al FrancsLos sacerdotes no se dan suficientemente cuenta del bien que

pueden producir a muchos laicos la lectura de los Evangelios, delNuevo Testamento, del Antiguo Testamento, hecha con buenasdisposiciones. [LEtude de la Biblia, pag. 107]

* Testigo 77:Mons. Pablo G. Von Keppler, Obispo de RottenburgoLa Sagrada Escritura es el libro de la consolacin, regalado a

nosotros por Nuestro Seor Jesucristo y Dios Padre nuestro, el cualnos am y nos di el consuelo eterno y la buena esperanza de lagracia (II Tes. 2, 15). Bendito sea el Dios y Padre de Nuestro Seor

Jesucristo, el Padre de las misericordias y Dios de toda consolacin,el cual nos consuela en toda nuestra tribulacin (II Cor. 1, 3ss).[Escuela del Dolor, num. 180]

* Testigo 78:Cardenal L. E. Dubois, de ParsDemasiado tiempo se ha descuidado el uso diario de la lectura de

nuestros Libros Santos como alimento habitual. La Iglesia desea queel pueblo cristiano se familiarice cada vez ms con los textossagrados; todos aquellos que le ayudan a realizar ese deseo son, asus ojos, buenos obreros a quienes aliente y bendice. [Carta-prefacio a la nueva edicin de la Biblia por Crampon]

* Testigo 79:Cardenal D. J. MercierEl mejor medio para habituarse al culto y a la inteligencia del

Misterio cristiano es la prctica constante de la lectura, con espritude fe, de los Libros del Nuevo Testamento, especialmente de losescritos de San Pablo y de San Juan, y, en particular, las cartas a los

Efesios, a los Colosenses y a los Hebreos; el sermn de NuestroSeor despus de la Cena y el Apocalpsis; del Antiguo Testamento,los Libros sapienciales y los Salmos. [Vida interior, pag. 470]

* Testigo 80:Po XI, Papa

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Solamente la ceguera y la terquedad pueden cerrar los ojos ante lostesoros de saludables enseanzas escondidas en el AntiguoTestamento. Por tanto el que pretende que se expulsen de la Iglesiay de la escuela la Historia Bblica y las sabias enseanzas delAntiguo Testamento, blasfema de la Palabra de Dios, blasfema del

plan de salvacin del Omnipotente y erige en juez de los planesdivinos un estrecho y restringido pensamiento humano [EncclicaMit Brennender Sorge].

Po XI, hablando a estudiantes universitarios, les recomienda lalectura del Evangelio, no slo porque narra lo que Jesucristo hadicho y ha hecho, sino porque contiene lo que l quiso que fueselegado a nosotros como necesario para nuestra instruccin ysantificacin [Discurso a la Fed. Univ. Cat. Ital. 6 de Enero de

1927].Fuera del Santo Evangelio no hay otro libro que pueda hablar al

alma con tanta luz de verdad, con tanta fuerza de ejemplos y contanta cordialidad.

* Testigo 81:Los Obispos de SuizaEl Evangelio es el ms hermoso libro que ms que los dems

conforta el corazn de los fieles y lo eleva. Apoyndonos en elejemplo de la Iglesia, os exhortamos a leer muy a menudo el

Evangelio; si es posible, todos los das. [Carta pastoral del ao1922]

* Testigo 82:March - FerreresLo primero que hace un embajador que quiere ser admitido en la

corte de un soberano, es presentar sus credenciales. Pues, siendotambin nosotros embajadores de Jesucristo, pro Christi ergolegatione fungimur (II Cor. 5, 20), presentemos nuestro ttulo, quees la Sagrada Escritura. Sus pruebas tienen grande eficacia, no slopor la autoridad y uncin divina del Espritu Santo que lasacompaa, sino tambin por la irresistible fuerza de los argumentosque en ella se aducen, sobre todo en los libros morales. Debe, pues,el predicador estudiar y hacerse familiar con esta ciencia sagrada, siquiere hacer fruto y como divinizar el discurso; pues sin estaautoridad no slo sera rida y estril su palabra, sino que susreflexiones pareceran puramente humanas. [Tesoro del Sacerdote,

tomo II, num. 687]* Testigo 83:Mons. Mario Besson, Obispo de Friburgo (Suiza)La Iglesia ha cuidado siempre de una slida instruccin religiosa

mediante las Sagradas Escrituras, poniendo, sin embargo, un celo

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especial y justificado en evitar que los fieles, por una formainadecuada de instruirse, perjudiquen la solidez de su fe. [LEgliseCatholique et la Bible]

* Testigo 84:Cardenal Isidro Gom y Toms, de Toledo

La composicin de una homila, sea exegtica o temtica, supone

un estudio directo del texto bblico sobre que se predica. Ya no esen este caso la Escritura un elemento de aportacin, ms o menoshomogeneo con el pensamiento que intentamos desarrollar, sinoque el mismo texto suministra la materia y es como el motivo otema general de la predicacin, que no puede desentenderse delsagrado texto sino para las inmediatas aplicaciones que de lderivan. [La Biblia y la Predicacin, p. 280]

El primer deber del predicador ser estudiar las Sagradas Escrituras.

Este estudio no es el de una asignatura; debe ser de toda la vidasacerdotal, porque es estudio fundamental para la vida del esprituy para el ejercicio del ministerio en el plpito y fuera de l; tanto yhasta cierto punto ms que el mismo estudio de los textos de lateologa y de la moral. [La Biblia y la Predicacin, p. 299]

* Testigo 85:Cardenal Miguel Faulhaber, de MunichEn la abundancia del tiempo nos habl a travs de Su Hijo.

Observemos y santifiquemos, pues, lo que nos dijera el Hijo,

releyndolo constantemente en los Evangelios! Encontraremostiempo para ello si lo queremos sinceramente y si economizamostiempo en las otras cosas. El Evangelio es ms que cualquier libro dehombres, y por eso ningn libro de hombres puede reemplazarloperfectamente. Obsequiad ms libros de valor educativo conmotivo de la Navidad! Pero la preferencia sobre todos los libroscorresponde al Libro de los libros, sobre todo al Evangelio y lasdems Escrituras del Nuevo Testamento. La Navidad es el da de lafiesta de los tres Evangelios con la triple bendicin: La lectura delEvangelio srvanos de gracia y proteccin, Que se remitannuestros pecador por el Verbo del Evangelio, Cristo, Hijo deDios, ensanos la palabra de tu Evangelio: Una tempestad ruge atravs de nuestro Pas, y ella quisiera arrojar las Sagradas Escriturasdel suelo alemn porque las considera como libros judos. Estoyseguro de que esta tempestad ms pronto avivar en todas las

religiones sagradas el fuego de un nuevo entusiasmo por lasSagradas Escrituras. Nuestros hermanos separados no se arrodillanjunto a nosotros en el banco de la comunin. Pero el creyenteestudio del Sagrado Evangelio es la comunin espiritual con nuestro

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Seor y Salvador. En el mes de mayo del ao 1928 se celebr enTurn una gran asamblea pro divulgacin de las Sagradas Escriturasbajo el lema: Conocer, vivir y difundir el Evangelio. En aquellaoportunidad, el Santo Padre Po XI escribi a aquella asamblea:Ningn libro puede hablar al alma con tanta fuerza de ejemplo y

con tanta cordialidad como el Santo Evangelio. [Judasmo,Cristianismo, Germanismo, pag. 82 y 83]El Evangelio es el mejor libro de devocin y meditacin.

* Testigo 86:P. Cordovani, Maestro de los Sagrados PalaciosEl libro que debe hallarse en el primer puesto de la biblioteca de un

sacerdote es la Sagrada Biblia en una buena traduccin en la lenguapatria, hecho libro de meditacin y de estudio, inseparable delBreviario, el cual tambien tiene tanta parte de la Biblia.

* Testigo 87:

Cardenal Nasalli Rocca di Cormeliano, Arzobispo de

Bolonia (al bendecir una sociedad bblica)Es un consuelo para Nos, ver en Bolonia, los primeros albores de

una asociacin de hombres cultos, que se llaman Siervos de laEterna Sabidura, porque, con humildad, se acercan a aquellasfuentes, donde el intelecto tiene que aprender riquezas estupendas.Con humildad; la que falta a nuestros contemporaneos, los cualesno quieren inclinar la cabeza delante de Dios, hecho humilde

maestro de los hombres, desde la cuna de Beln hasta la ignominiadel Calvario; pero bajan, s, la cabeza delante de verdaderosdesequilibrados de la ciencia Oh! Bendecimos de corazn laoportuna, nobilsima forma de apostolado, que, sobre todo en lasgrandes ciudades, puede ser centro irradiador de un sano calor devida, en una atmsfera glacial de prejuicios e ignorancia, que serespoira en las ms altas esferas sociales.

* Testigo 88:Mons. Luis Civardi

Se impone por ende un retorno a los orgenes. Es necesario reabrirel libro de los Evangelios, volver a ponerlo entre las manos de losfieles, hacerlo entrar, como honorable husped, en todos loshogares cristianos. Este retorno a la lectura del Evangelio ha sidoauspiciado por todos los ltimos Pontfices. Y no bastar para estoque se lo lea una sola vez. Al contrario, deber ser el compaero detoda nuestra vida, el libro base de nuestra ascesis; el pan de todos

los das, que se convierte en sangre del espritu; que a nuestra almadebilitada por el pecado Jesucristo ha dejado estos dos alimentos:la Eucarista y el Evangelio. [Directivas a la Accin Catlica Italiana]

* Testigo 89:P. A. Tanquerey

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El libro de los Salmos es el libro de oracin por excelencia en el quehallamos expresos, en un lenguaje lleno de vida y de actualidad, losms sentidos afectos de admiracin, de adoracin, de temor filial,de agradecimiento y de amor, junto con las ms ardientes splicasen las ms varias circunstancias y ms angustiosas; las invocaciones

del justo perseguido a la justicia divina; los ayes de dolor delpecador contrito y humillado; la esperanza del perdn y de lamisericordia, y la promesa de una vida mejor. Leerlos una y otravez, meditar en ellos, y con ellos acompasar nuestros afectos, escosa que mucho santifica. [Compendio de Teologa asctica ymstica, n 575 c.]

* Testigo 90:Mons. Audino Rodriguez y Olmos, Arzobispo de San JuanLa Revista Bblica... constituye un sntoma revelador. Ello significa

que estamos volviendo de lleno a las fuentes de espiritualidad quehabamos descuidado, y retornamos al camino que ha deconducirnos a la vida, con renovada comprensin y perfectaconciencia. [Carta al Director de la Revista Bblica, 12 Oct. 1939]

* Testigo 91:Paul ClaudelCreo que todo el mundo estar de acuerdo conmigo para otorgar a

la Biblia el ttulo del ms grande Libro de la Humanidad. Es el libropor excelencia; en l toda nuestra civilizacin cristiana ha

aprendido a leer; de l nosotros, pueblos de Occidente, hemosextrado todas nuestras ideas morales, artsticas y literarias; de ldesbord, como de un ro gigantesco de aguas fecundas un tesoroinagotable de santidad y de genio, desde las catedrales romniashasta el Mesas de Haendel, pasando por la Capilla Sixtina. Elgran beneficio que nuestros hijos obtendran de un conocimientosiquiera fuese superficial de la Sagrada Escritura, siempre tanviviente y tan actual, reside en que ella establece entre el mundofsico en que vivimos y el mundo interior de donde extraemosnuestras razones de vivir, una relacin sustancial llena de hallazgose inestimables satisfacciones para esprituos ingenuos y sanos. Y a lapar que nos interesa y nos deleita, alimenta a nuestra alma. Eselibro prodigioso ha quedado a nuestra disposicin, y resulta muytriste comprobar que hoy sea objeto de olvido, incomprensin ydesconocimiento tan generales.

* Testigo 92:

Mons. Carmelo Ballester Nieto, Obispo de LenA las Sagradas Escrituras, ms particularmente al NuevoTestamento, y ms especficamente an a los Santos Evangelios,debe recurrir el Sacerdote para ser un ministro verdadero del

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Seor. En el Evangelio debe formar su corazn, su mente; en ldebe mirarse como en un espejo para saber cmo debe vivir; en ldebe leer para aprender lo que tiene que ensear al pueblo; en ldebe meditar el contraste de consuelo y de horro que ofrece a todoministros de Dios la conducta santa de Sacerdotes y de personajes

como Zacaras, el Precursor, el Prncipe de los Apstoles, elDiscpulo predilecto, y la conducta tan triste de los SumosSacerdotes Ans, Caifs, Ananas y del Apstol traidor, Judas. ElSacerdote, en el Evangelio encuentra tambin a Ejss, el Sacerdotepor excelencia. Qu encantadora resulta para todo Sacerdote laPersona de Jess! Cun fcilmewnte se le ve modelo de vidainterior, siempre unido a su Padre, a su Santsima Voluntad,recurriendo con frecuencia a la oracin! Cun fcilmente se le ve

tambin odelo de esa vida apostlica serena, pura de intencin, ysiempre activa, que debe ser la vida de todo sacerdote! [Prlogodel Nuevo Testamento]

* Testigo 93:Mons. Antonio M. Barbieri, Arzobispo de MontevideoSu obra, por todos estos motivos, es altamente meritoria, y

contribuir sin duda a una mayor inteligencia del texto sagradocuyo estudio se hace cada da ms necesario. Le felicito, pues, decorazn por su trabajo, esperando que pueda completarlo con los

volmenes que han de seguir a este primero, y asegurando unalarga difusin a esta edicin. [Carta al Director de la Revista Bblica(25 Marzo 1943)]

* Testigo 94:Cardenal Santiago Luis Copello, de Buenos AiresEn esas sagradas pginas el cristiano encuentra siempre el alimento

espiritual que su alma necesita. Ah el cristiano humilde templa sufe, aumenta su caridad y fortalece su esperanza, asegurando sueterna salvacin con todas y cada una de las acciones de su vidarealizadas conforme a esas hermosas enseanzas evanglicas.[Prefacio de la edicin argentina de los Santos Evangelios delCardenal Gom]

La mayor desgracia de la humanidad ha sido y es, el haberseapartado de la lectura y la prctica de la Doctrina predicada porJess Nuestro Seor, y contenida en los Santos Evangelios. Volver ala lectura y a la meditacin constante del Santo Evangelio, para

luego, por medio de las obras, poner en prctica esa Doctrain, serel nico remedio para tantos males que afligen a la humanidad.

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Volvamos al Evangelio, para que el Evangelio vuelva a la Sociedad,a las familias, a las conciencias, y sea estudiado, comprendido,vivido y difundido.

Bendecimos la formacin de los Grupos del Santo Evangelio queproyecta esa Federacin (de Maestros Catlicos) con todas las

garantas establecidas por la Santa Iglesia y concedemos 200 das deindulgencia a cuantos asistan a sus reuniones.* Testigo 95:Mons. Juan P. Chimento, Arzobispo de la Plata

Sin desconocer los mritos de las obras ascticas, cuyos quilatesestn definitivamente consagrados por los ms prestigiosos maestrosde la vida sobrenatural, es evidente que nunca pueden ser puestasen parangn con el mensaje celestial que hallamos en las SagradasEscrituras. Entre ste y aquellas media la distancia infinita que va de

la palabra humana a la palabra divina. [Carta-prlogo al NuevoTestamento ed. Guadalupe]* Testigo 96:Resoluciones del Primer Congreso Argentino del Evangelio

(10-13 Oct. de 1942)Entre otras: El Primer Congreso del Santo Evangelio resuelve: Hacer

revivir especialmente las recomendaciones de S.S. Len XIII en suEncclica del 18 de Noviembre 1893. El Soberano Pontficerecomienda cuatro medios para restituir el Evangelio a su debido

lugar en el mundo:1) Que todas las familias cristianas posean el libro del SantoEvangelio; que se lea un pasaje a lo menos a la noche despusde la oracin hecha en comn. Que esta lectura se haga algoms provechosamente en las largas noches de invierno.2) Que se lo lea y se lo estudie en todas las escuelas catlicas,primarias, secundarias y superiores. Es necesario, en la enseanzacatlica, dar ante todo el primer puesto al Santo Evangelio. Esnecesario estudiarlo ms que la Aritmtica y la Gramtica.3) Que en las Parroquias se haga una corta lectura del SantoEvangelio en todas las reuniones de los fieles, asociaciones,cofradas, etc., adems del Evangelio dominical.4) Que en cada Parroquia o asociacin catlica haya unpequeo grupo de hombres o de fieles, de distintas categoras,ms profundamente instruidos en el Evangelio. Podrn reunirse

todas las semanas o a lo menos todos los meses para estudiar elEvangelio con un sacerdote. Sern para las Parroquias y lasasociaciones lo que los Apstoles de N.S.J. despus de habersido evangelizados por l, han sido para el mundo entero.

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* Testigo 97:Gustavo Martnez Zuvira (Hugo Wast)La Eucarista que es el Cuerpo real de Cristo, y la Biblia, que es la

verdadera palabra de Dios, son los alimentos por excelencia delalma catlica.

No hay lectura ni ms substancial ni ms adecuada para los tiempos

que corren; siempre que sea hecho con reverencia y atencin alsentido que le da la Iglesia, su exgeta infalible, o que le dan losSantos Padres, en los muchos puntos en que no hay interpretacinfijada por sta. [Rev. Bblica, num. 6, pag. 15]

* Testigo 98:P. B. Pujol, Superior General de los Operarios DiocesanosLos autores de tales libros nos estimulan a que estudiemos tambin

nosotros directamente bajo tal aspecto la Sagrada Escritura. Quienas la estudie, hasta sin nombrarla, ser capaz de darla

constantemente a conocer y de hacerla amar intensamente; y eseestudio e inters del educador le convertirn, por decirlo as, en uncompendio del Evangelio. Si escribi Tertuliano esta bella frase:Christianus, compendium Evangelii, cunto ms aplicable deberser a todo formador del clero? Dios, en su infinita bondad, d a laSanta Iglesia en el mundo entero abundancia legin- de tancabales educadores. [Revista Bblica 1942, pag. 139]

* Testigo 99:Mons. Edwin V. OHara, Obispo de Kansas City

Que la Iglesia vea en la Biblia un libro popular se sigue del hechode que ella antes de la invencin de la imprenta pintara todas lasescenas y lecciones bblicas en las paredes y vidrieras de suscatedrales, y que ella, despus de llegada la imprenta, hayamultiplicado con infinita solicitud las ediciones del Sagrado Textoen todas las lenguas, concediendo de su tesoro espiritualindulgencias a todos los que procuren leerla con espritu de piedady docilidad. [Vase Plassmann: The Book called Holy, Prefacio]

* Testigo 100:

Po XII, PapaEl Evangelio es principio, fuerza y fin de todo Apostolado [Carta al

Cardenal Gom, 3 de Mayo de 1936]No permitis, pues, se debilite vuestra constancia y virtud; sacad de

las inagotables fuentes de los Sagrados Libros, diariamente, encuanto posible sea, el espritu de Jesucristo y de los Apstoles, elcual resplandezca siempre en vuestras almas, palabras y obras.

[Alocucin a los Seminaristas, 24 Junio 1939]Vosotros debis siempre llevar adelante vuestra campaa parapropagar el Evangelio con discrecin y hacer que las gentescomprendan la aplicacin de los principios eternos a las necesidades

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y condiciones de los tiempos actuales. [Alocucin a los jvenes, 10Nov. 1940].