kawasan pusaka di diy

8/19/2019 Kawasan Pusaka Di DIY

http://slidepdf.com/reader/full/kawasan-pusaka-di-diy 1/52



Daftar Isi

BAB 1 PENDAHULUAN ................................................................................................................. 1

1.1. Latar Belakang.............................................................................................................. 1

1.2. Permasalahan ............................................................................................................... 1

1.3. Tujuan............................................................................................................................... 2

1.4. Ruang Lingkup ............................................................................................................. 2

1.5. Dasar Hukum ................................................................................................................ 2

1.6. Metode Pelaksanaan Kegiatan .............................................................................. 3

BAB 2 KAJIAN PUSTAKA .............................................................................................................. 4

2.1. Kota Pusaka (Heritage City ) Dan Kawasan Pusaka (Heritage

District ) ............................................................................................................................ 4

2.2. Pelestarian Kota Pusaka .......................................................................................... 6

2.3. Sejarah Keistimewaan Yogyakarta ..................................................................... 8

BAB 3 KONDISI EKSISTING DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA ........................................

DAN KARAKTERISTIK KAWASAN PUSAKA ............................................................. 10

3.1. Batas Administratif Daerah Istimewa Yogyakarta .................................. 10

3.2. Kependudukan .......................................................................................................... 11

3.3. Karakteristik Bentanglahan ................................................................................ 11

3.4. Kondisi Sosial-Budaya Masyarakat ................................................................. 14

3.5 Kondisi Perekonomian .......................................................................................... 14

BAB 4 KARAKTERISTIK KAWASAN PUSAKA ....................................................................... 15

4.1 Karakteristik Kawasan Pusaka .......................................................................... 15

4.2 Kawasan-kawasan Pusaka yang Dikembangkan melalui

Pengembangan Sarana Prasarana ................................................................... 21

4.3 Potensi Kawasan – Kawasan Pusaka .............................................................. 24

4.4 Kondisi dan Permasalahan Kawasan – Kawasan Pusaka ..................... 37



Daftar Gambar

Gambar 1. Sumbu Filosofi dan Sumbu Imajiner ................................................................. 8Gambar 2. Peta Wilayah Yogyakarta dan batas administrasinya ............................ 10

Gambar 3. Karakteristik Kawasan Pusaka Daerah Istimewa Yogyakarta ........... 16

Gambar 4. Sebaran 13 Kawasan Pusaka yang dikembangkan .................................. 22

Gambar 5. Ketigabelas Kawasan Pusaka sebagai satu sistem pusaka kota ........ 23

Gambar 6. Kawasan Pusaka Malioboro ................................................................................ 24

Gambar 7. Kawasan Pusaka Kraton ....................................................................................... 25

Gambar 8. Kawasan Pusaka Kota Baru................................................................................. 26

Gambar 9. Kawasan Pusaka Pakualaman ............................................................................ 27

Gambar 10. Kawasan Pusaka Kotagede .................................................................................. 28

Gambar 11. Kawasan Pusaka Merapi ....................................................................................... 29

Gambar 12. Kawasan Pusaka Prambanan ............................................................................... 30

Gambar 13. Kawasan Pusaka Plered .......................................................................................... 31

Gambar 14. Kawasan Pusaka Imogiri ....................................................................................... 32

Gambar 15. Kawasan Pusaka Parangtritis ............................................................................... 33

Gambar 16. Kawasan Pusaka Gunung Nglanggeran .......................................................... 34Gambar 17. Kawasan Pusaka Sokoliman ................................................................................ 35

Gambar 18. Kawasan Pusaka Pusat Kota Wates ................................................................... 36

Gambar 19. Kondisi dan Permasalahan di Kawasan Malioboro .................................... 37

Gambar 20. Kondisi dan Permasalahan di Kawasan Kraton ............................................ 38

Gambar 21. Kondisi dan Permasalahan di Kawasan Kotabaru ...................................... 39

Gambar 22. Kondisi dan Permasalahan di Kawasan Pakualaman ............................... 40

Gambar 23. Kondisi dan Permasalahan di Kawasan Kotagede ...................................... 41

Gambar 24. Kondisi dan Permasalahan di Kawasan Merapi ........................................... 42

Gambar 25. Kondisi dan Permasalahan di Kawasan Prambanan .................................. 43

Gambar 26. Kondisi dan Permasalahan di Kawasan Pleret.............................................. 44

Gambar 27. Kondisi dan Permasalahan di Kawasan Imogiri ........................................... 45

Gambar 28. Kondisi dan Permasalahan di Kawasan Parangtrtis .................................. 46

Gambar 29. Kondisi dan Permasalahan di Kawasan Sokoliman .................................... 47

Gambar 30. Kondisi dan Permasalahan di Kawasan Nglanggeran ............................... 48

Gambar 31. Kondisi dan Permasalahan di Kawasan Pusat Kota Wates ..................... 49



Buku 1. Kawasan Pusaka di Daerah Istimewa Yogyakarta | 1

PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) sebagai Yogyakarta adalah daerah yang

sejak zaman dahulu memberikan warna dalam perjuangan maupun perkembangan

bangsa. Yogyakarta pernah menyediakan diri menjadi ibukota Republik Indonesia yang

masih sangat muda. Konsekuensinya adalah Yogyakarta harus menghadapi serangan

tentara Belanda pada tahun 1949. Peran tersebut antara lain yang membuat

Yogyakarta pantas untuk disebut sebagai tempat yang bersejarah. Eksistensi

Yogyakarta sebagai pusat pelestarian warisan bangsa perlu menjadi pendekatan dalam

membangun wilayahnya.

Dalam kerangka keistimewaan DIY yang selanjutkan akan disebut dengan

Yogyakarta, terdapat enam pilar yaitu Hamemayu Hayuning Bawana, Sankan Paraning

Dumadi, Manunggaling Kawula dan Gusti, Tahta Untuk Rakyat, Golog Gilig, Catur Gatra

Tunggal dan Pathok Negara. Keenam pilar tersebut, tercermin dalam tata ruang

Yogyakarta yang pada akhirnya telah membentuk Yogyakarta sebagai kota pusakayang meliputi empat wilayah kabupaten dan satu wilayah kota.

Yogyakarta sebagai kota pusaka memiliki banyak kawasan pusaka yang mampu

menceritakan periode sejarah Yogyakarta sejak jaman megalitikum sampai saat ini.

Kawasan-kawasan pusaka tersebut tersebar di empat kabupaten dan kota di

Yogyakarta yang terhubung satu sama lain, baik dalam periode sejarah terbentuknya

maupun proses perkembangannya.

Dalam rangka pengembangkan Kota pusaka Yogyakarta, dibutuhkan

pengembangan kawasan-kawasan pusaka yang ada dengan dukungan sarana

prasarana yang memadai dan terencana dengan baik. Pengembangan kawasan

tersebut diperlukan untuk mendukung kota pusaka dan keistimewaan Yogyakarta.

1.2. Permasalahan

Kondisi saat ini kawasan-kawasan pusaka di Yogyakarta belum sepenuhnya

terkoordinasi dengan baik. Pengembangan kawasan-kawasan pusaka belum

sepenuhnya terdukung oleh adanya pelayanan sarana prasarana yang memadai, baik di

dalam kawasan pusaka sendiri maupun sarana prasarana yang menghubungkan antar

kawasan pusaka. Belum ada sistem yang menghubungkan antar kawasan pusaka dalam

setiap wilayah kabupaten/kota, apalagi antar kabupaten/kota. Belum adanya sisteminformasi yang memadai baik bagi masyarakat setempat dalam rangka memelihara dan

BAB

1




melestarikan kawasannya sebagai kawasan pusaka yang produktif maupun bagi

masyarakat pendatang. Belum tertatanya kawasan pusaka sebagai kawasan yang

nyaman baik dari bidang transportasi, visual kawasan, informasi maupun perangkat

jalan di kawasan tersebut.

Permasalahan lainnya yaitu belum adanya rencana pengembangan saranaprasarana untuk kawasan-kawasan pusaka di Yogyakarta. Sementara di satu sisi, saat

ini Yogyakarta telah berkembang sebagai salah satu kota tujuan wisata, sehingga tidak

jarang beberapa kawasan mengalami penurunan kualitas kawasannya, misalnya

Kawasan Malioboro dengan semakin tidak tertata kawasannya, dan Kawasan kraton

dengan kesemrawutan tata ruang luarnya.

1.3. Tujuan

Tujuan utama kegiatan ini adalah tersusunnya rencana pengembangan sarana

prasarana untuk kawasan-kawasan pusaka di Daerah Istimewa Yogyakarta dalamrangka keistimewaan Yogyakarta.

1.4. Ruang Lingkup

Ruang lingkup kegiatan ini meliputi wilayah administrasi Daerah Istimewa

Yogyakarta yang meliputi empat wilayah kabupaten dan satu wilayah kota sebagai satu

sistem kota pusaka Yogyakarta. Dalam kegiatan ini, tidak semua kawasan pusaka di

Yogyakarta dijadikan fokus kegiatan pengembangan, namun hanya beberapa kawasan

yang dipilih berdasarkan prioritas dan berdasarkan hasil kegiatan FGD (focus group

discussion).

Fokus yang dibahas dalam kegiatan ini hanya yang terkait pada pengembangan

sarana prasarana dalam mendukung pengembangan kota pusaka Yogyakarta.

1.5. Dasar Hukum

Dasar hukum yang digunakan sebagai pedoman pelaksanaan kegiatan antara

lain:

1. Undang-Undang Nomor 26 Tahun 2007 tentang Penataan Ruang;2. Undang-Undang Nomor 11 tahun 2010 tentang Cagar Budaya

3. Undang-Undang Nomor 13 Tahun 2012 tentang Keistimewaan DaerahIstimewa Yogyakarta;

4. Peraturan Pemerintah Nomor 26 Tahun 2008 Tentang Rencana TataRuang Wilayah Nasional;

5. Peraturan Daerah Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta Nomor 2 Tahun2010 Tentang Rencana Tata Ruang Wilayah Provinsi Daerah IstimewaYogyakarta Tahun 2009-2029;

6. Peraturan Daerah Daerah Istimewa Yogyakarta Nomor 6 Tahun 2013Tentang Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah DaerahIstimewa Yogyakarta Tahun 2012-2017.




1.6. Metode Pelaksanaan Kegiatan

Dalam kegiatan ini, dilakukan pendokumentasinya kawasan – kawasan pusaka

yang ada di Yogyakarta melalui survey lapangan serta dari data-data sekunder. Data-

data sekunder diolah berdasarkan survey lapangan terkini dan dipadukan dengan hasil

focus group discussion (FGD).

Langkah pertama yang dilakukan adalah membuat inventarisasi semua

kawasan pusaka di setiap wilayah kabupaten/kota baik melalui data primer, sekunder

dan berdasarkan FGD. Termasuk dalam langkah ini adalah melakukan penggalian

potensi masing-masing kawasan pusaka di setiap wilayah kabupaten/kota serta

permasalahan dalam bidang sarana prasarananya.

Langkah kedua melakukan pemilihan kawasan-kawasan sebagai prioritas

pengembangan dengan membuat beberapa indikator pemilihan. Kawasan pusaka yang

sudah ditetapkan melalui SK Gubernur dan sebaran kawasan pusaka di setiap wilayah

kabupaten dan kota menjadi salah satu pertimbangan pemilihan secara teknis.Termasuk dalam langkah ini adalah memilih beberapa bidang sarana prasarana yang

dijadikan prioritas pengembangan berdasarkan permasalahan utama yang ada saat ini.

Langkah ketiga adalah melakukan analisa pada kawasan terpilih dengan

pertimbangan prioritas pengembangan dan diakhiri dengan pembuatan strategi

pengembangannya dalam lima tahun ke depan.




KAJIAN PUSTAKA

2.1. Kota Pusaka (Heritage City ) Dan Kawasan Pusaka

(Her it age Distr ict )

Kata pusaka dalam kamus Indonesia-Inggris (Poerwadarminto) berartiheritage (bhs.Ingris). Pengertian umum warisan atau pusaka atau heritage adalah

sesuatu yang diwariskan (inherited ). Hal tersebut mengandung pengertian

penghargaan dan keinginan untuk merawat sesuatu yang diwariskan. Pusaka adalah

peninggalan masa lalu yang bernilai sejarah, mengandung kualitas pemikiran rencana

dan pembuatannya, serta memiliki peran yang sangat penting bagi keberlanjutan hidup

manusia. Pemahaman pusaka awalnya bertumpu pada artefak tunggal, namun dalam

dua dekade terakhir ini pengertian pusaka juga meliputi suatu saujana ( cultural

landscape) yang luas yang merupakan gabungan antara pusaka alam dan budaya

(Piagam Pelestarian Pusaka Indonesia, 2003).

Sebagai salah satu pembentuk rasa kebanggaan, pusaka budaya mempunyai

nilai psikologis sangat penting bagi masyarakat pendukung budaya tersebut, sekaligus

sebagai pembentuk jati diri budaya. Di sisi lain, pusaka budaya sangat rentan terhadap

kerusakan dan perusakan, termasuk pembongkaran benda-benda pusaka maupun

bangunan, pencurian, dan perdagangan ilegal. Oleh karena itu perlu ada tindakan

pelestarian sebagai upaya untuk menyelamatkan pusaka budaya agar nilai budayanya

tetap terpelihara. Tidak bisa dipungkiri bahwa perlindungan dan pencegahan

kerusakan jauh lebih penting daripada menggantinya dengan apapun. Pusaka budaya

adalah sesuatu yang tak tergantikan.

Kini pemahaman pusaka dan pelestarian telah jauh berkembang. Meskipun

keduanya memiliki kandungan akan “sesuatu yang tetap” yang perlu dipertahankan,

bukan berarti tidak bisa menerima perubahan. Walau memang ada yang tidak boleh

dirubah sama sekali. Dalam dekade terakhir ini, di Indonesia tumbuh gerakan untuk

menggunakan terminologi “pusaka” sebagai terjemahan kata heritage. Penggunaan

kata “pusaka” memang diperdebatkan, demikian pula pengertian “pelestarian”.

Pusaka budaya tidak hanya yang ragawi (tangible) saja tetapi juga pusaka-pusaka

budaya tak ragawi (intangible), sehingga isu pusaka tidak bisa dipisahkan dari berbagai

persoalan kehidupan sehari-hari, termasuk pengelolaan seni budaya hingga

pengelolaan kota, desa maupun wilayah.

BAB2




a. Kota Pusaka

The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO)

menegaskan bahwa warisan budaya adalah situs warisan budaya, kota pusaka, saujana

budaya, situs alam sakral, pusaka budaya bawah laut, museum, pusaka budaya

bergerak, kerajinan, dokumentasi pusaka secara digital, pusaka sinematografi, tradisioral, bahasa, festival, religi dan kepercayaan, musik dan lagu, seni pertunjukan, obat

tradisional, literatur, kuliner tradisional, dan olahraga tradisional.

Kota Pusaka Dunia (World Heritage City) merupakan kota yang ditetapkan

UNESCO dengan memiliki ”Outstanding Universal Value (OUV) atau Keunggulan Nilai

Sejagad (KNS)” berdasar ”the Convention Concerning the Protection of the World

Cultural and Natural Heritage 1972”. KNS suatu pusaka harus memenuhi syarat

integritas dan/atau keotentikan serta sistem pelindungan dan pengelolaan untuk

menjamin kelestariannya. Berikut ini adalah 10 (sepuluh) Kriteria Penilaian KNS, yaitu:

1) Merupakan mahakarya kecerdasan kreatif manusia

2) Menampilkan pertukaran nilai-nilai luhur manusia, dalam rentang waktu atau

dalam lingkup budaya dunia, dalam arsitektur, teknologi, seni monumental,

perencanaan kota atau rancangan lansekap;

3) Menyandang peran sebagai jejak yang unik atau istimewa dari suatu tradisi

budaya atau peradaban baik yang sudah lenyap maupun yang masih ada;

4) Menjadi contoh utama suatu tipe bangunan, gubahan arsitektur atau teknologi,

atau lansekap yang menggambarkan babakan yang penting dalam sejarah

manusia

5) Menjadi contoh utama suatu tipe bangunan, gubahan arsitektur atau teknologi,

atau lansekap yang menggambarkan babakan yang penting dalam sejarah

manusia;

6) Berkaitan baik secara langsung maupun tidak langsung dengan peristiwa atau

tradisi yang hidup, dengan gagasan, dengan kepercayaan, dengan karya seni

dan sastra yang memiliki nilai penting universal yang menonjol;

7) Merupakan fenomena alam yang luar biasa atau kawasan dengan keindahan

alam serta estetika yang luar biasa dan penting;

8) Merupakan contoh yang luar biasa yang mewakili tahapan utama sejarah

perkembangan bumi, termasuk catatan kehidupan, proses geologi signifikan

yang sedang berlangsung dalam pengembangan bentang alam, atau geomorfik

yang signifikan atau fitur fisiografi lainnya;9) Merupakan contoh yang luar biasa mewakili proses ekologis dan biologis yang

signifikan yang sedang berlangsung dalam evolusi dan pengembangan darat,

air tawar, ekosistem pesisir dan laut dan komunitas tumbuhan dan hewan;

10) Mengandung habitat alam yang paling penting dan signifikan untuk konservasi

in-situ keanekaragaman hayati, termasuk spesies terancam yang mengandung

nilai universal luar biasa dari sudut pandang ilmu pengetahuan atau

pelestarian.

Untuk dinominasikan dan akhirnya dinyatakan sebagai Kota Pusaka Dunia

(World Heritage City ) oleh UNESCO, kota tersebut perlu menyandang satu atau lebihdari 10 kriteria penilaian Keunggulan Nilai Sejagat (KNS) yang dikeluarkan UNESCO




untuk kemudian memiliki sistem perlindungan dan pengelolaan untuk menjamin

kelestariannya yang disusun dalam Rencana Pengelolaan Kota Pusaka. Indonesia

belum memiliki kota yang menjandang predikat Kota Pusaka Dunia yang ditetapkan

UNESCO. Kota Surakarta merupakan satu-satunya kota di Indonesia yang menjadi

anggota Organization of the World Historic Cities (OWHC) dan Kota Yogyakarta

merupakan satu-satunya kota di Indonesia yang menjadi anggota the League of the

World Historic Cities yang berkedudukan di Kyoto.

b. Kawasan Pusaka

Pusaka saujana (cultural landscape heritage) merupakan produk kreativitas

manusia dalam merubah bentang alam dalam waktu yang lama sehingga didapatkan

keseimbangan kehidupan antara alam dan manusia. Menurut UNESCO, ada beberapa

kriteria sebuah kawasan dianggap sebagai pusaka saujana. Kriteria tersebut antara

lain:

1) Kawasan dengan karakter unik, yang tidak ditemukan ditempat lain;

2) Kawasan yang menjadi mahakarya (masterpiece) dari ciptaan yang jenius, di

bidang arsitektur, seni monumental, perencanaan kota atau bentangalam;

3) Kawasan dengan tradisi budaya tinggi;

4) Kawasan yang menggambarkan tingginya peradaban dan sejarah manusia;

5) Kawasan dengan permukiman tradisional;

6) Kawasan dengan tradisi berkehidupan masyarakatnya, seperti kepercayaan

dan kesenian;

7) Kawasan yang memiliki mekanisme pengelolaan secara tradisional dalam

pelestariannya.

2.2. Pelestarian Kota Pusaka

Di Indonesia, predikat kota pusaka (heritage city ) dan proses pengelolaannya

adalah suatu hal yang relatif baru, sedangkan di berbagai tempat di dunia upaya

penataan kota pusaka telah berkembang jauh. Berbagai pedoman pengelolaan dan

pengendalian kota pusaka secara universal dipersiapkan, demikian pula etika

pelestarian kota pusaka disepakati. Berikut ini adalah Pedoman Organization of World

Heritage Cities, (2003: 11) sebagai kunci strategi pengelolaan agar Kota Pusaka dapat

berjalan dengan baik.

a. Menjunjung dinamika kota.

Upaya pelestarian untuk peningkatan kualitas kota pusaka tidak hanya tertuju

untuk menjaga bentuk fisik lingkungan tetapi juga kehidupan di dalam kota, baik

kegiatan, fungsi dan hubungan antara keduanya. Hal ini akan membantu mengarahkan

strategi jangka panjang dengan arah yang tepat.




b. Menjunjung nilai partisipasi publik.

Kesuksesan jangka panjang dalam strategi pelestarian sangat tergantung pada

seberapa jauh masyarakat dapat berperan serta dalam indentifikasi dan perlindungan

kualitas pusaka masyarakat itu. Di banyak kota, pelestari profesional yang sudah

mumpuni di bidang inipun tetap bekerja bersama masyarakat dalam memahami danmenjaga pusaka-pusaka mereka.

c. Integrasi dengan tujuan pembangunan kota yang lain.

Pengelolaan kota atau kawasan pusaka akan berhasil apabila ada integrasi

dengan berbagai tujuan pembangunan yang lain baik di sektor publik maupun swasta.

d. Pendekatan positif pada pengelolaan konflik.

Kegiatan pelestarian sering kali menghadapi keadaan yang tidak sejalan. Di satu

pihak ada keinginan untuk melestarikan namun di pihak lain ada keinginan untuk

mengganti dengan struktur baru. Untuk itu perlu bantuan profesional di bidang ini.

e. Penguatan Budaya.

Salah satu tantangan dalam pelestarian kota atau kawasan pusaka adalah

bagaimana berbagai budaya yang tumbuh berkembang tetap menjunjung tradisi yang

ada, di sisi lain budaya tradisi tersebut mampu tetap hidup menembus jaman.

Dalam melaksanakan pengelolaan dan perencanaan pelestarian Kota Pusaka

perlu memperhatikan metoda dan instrumen sebagai berikut (Piagam Washington,

1987; Pedoman OWHC, 2003):

1) Perencanaan pelestarian kota dan kawasan perkotaan pusaka perlu dilakukan

melalui studi-studi multi disiplin dan holistik.

2) Menyusun strategi pemanfaatan dan olah disain arsitektur/kawasan pusaka

3) Memposisikan pelestarian pusaka sebagai bentuk pembangunan berkelanjutan

melalui tiga tahap pendekatan yaitu advokasi, integrasi, dan keberlanjutan.

4) Pemeliharaan yang terus-menerus walau merupakan hal yang rumit namun

harus dilaksanakan demi mencapai pelestarian kota atau area perkotaan

pusaka yang efektif.

5) Aksesibilitas.

a. Lalu-lintas di dalam kota atau kawasan perkotaan pusaka harus dikontroldan area parkir perlu direncanakan sehingga tidak merusak unsur-unsur

bersejarah atau lingkungannya.

b. Ketika perencanaan perkotaan atau perwilayahan menyediakan konstruksi

jalan raya, hendaknya hal ini tidak masuk ke dalam kota atau kawasan

perkotaan pusaka, namun mereka perlu meningkatkan akses ke sana.

6) Kota-kota pusaka perlu dilindungi dari bencana alam dan gangguan

7) Peningkatan Sumber Daya Manusia

8) Selama pelaksanaan aksi pelestarian, semua kegiatan perlu sejalan dengan

prinsip Piagam Washington dan Piagam Venice, serta berbagai pedoman yang

relevan.




2.3. Sejarah Keistimewaan Yogyakarta

Dilihat dari segi tata ruang wilayah, Yogyakarta telah ditata secara istimewa

oleh Sri Sultan Hamengku Buwono I dengan konsep yang tinggi dan sarat makna yang

divisualisasikan dalam Warisan Budaya yang meliputi Gunung Merapi - Keraton - Laut

Selatan (Samudra Indonesia). Warisan Budaya ini menggambarkan sumbu imajineryang selaras dengan konsep Tri Hita Karana dan Tri Angga (Parahyangan - Pawongan -

Palemahan atau Hulu - Tengah - Hilir serta nilai Utama - Madya - Nista).

Gambar 1. Sumbu Filosofis dan Sumbu Imajiner(Sumber: Naskah Perda No. 6 Tahun 2012)

Secara filosofi sumbu imajiner ini melambangkan keselarasan dan

keseimbangan hubungan manusia dengan Tuhannya (hablun min Allah), manusia

dengan manusia (hablun min Annas), manusia dengan alam yang termasuk lima anasir

pembentuknya yakni api (dahana) dari gunung Merapi, tanah (bantala) dari bumi

Ngayogyakarta, dan air (tirta) dari laut Selatan, angin (maruta) dan angkasa (eiter).

Demikian pula jika dilihat dari konsep Tri Hita Karana, ada tiga unsur yang

menjadikan kehidupan (fisik, tenaga, dan jiwa) telah tercakup di dalam filosofi sumbuimajiner tersebut. Konsep kosmogoni yang Hinduistis ini oleh Sri Sultan Hamengku

Buwono I diubah menjadi Konsep Islam-Jawa, yaitu Manunggaling Kawula Gusti atau

Jagad Gedhe dan Jagad Cilik (macro cosmos dan micro cosmos).

Sedangkan konsep Sumbu Filosofi Keraton Yogyakarta diwujudkan dengan

keberadaan Tugu Golong Gilig (Pal Putih) - Keraton - Panggung Krapyak. Tugu Golong

Gilig dan Panggung Krapyak merupakan simbol Lingga dan Yoni yang melambangkan

kesuburan. Konsep yang Hinduistis ini oleh Sri Sultan Hamengku Buwana I diubah

menjadi konsep Jawa Sangkan Paraning Dumadi atau asal usul ciptaan. Tugu Golong

Gilig bagian atasnya berbentuk bulatan ( golong) dan bagian bawahnya berbentuk

silindris ( gilig) dan berwarna putih sehingga disebut juga Pal Putih. Tugu Golong Gilig




ini melambangkan keberadaan Sultan dalam melaksanakan proses kehidupannya yang

dilandasi dengan ketulusan dalam menyembah kepada Tuhan Yang Maha Esa, disertai

satu tekad menuju kesejahteraan rakyat ( golong–gilig) dan didasari hati yang suci

(warna putih). Itulah sebabnya Tugu Golong-Gilig ini juga sebagai titik pandang utama

Sultan pada saat melaksanakan meditasi di Bangsal Manguntur Tangkil di Sitihinggil

Utara. Nilai filosofis yang dapat ditarik dari Panggung Krapyak ke utara merupakanperjalanan manusia sejak dilahirkan hingga dewasa, menikah sampai melahirkan anak.

Sementara itu dari Tugu Golong-Gilig ke arah selatan melambangkan perjalanan

manusia untuk menghadap Sang Khalik. Tugu Golong-Gilig melambangkan bersatunya

cipta, rasa, dan karsa yang dilandasi kesucian hati untuk menghadap Sang Pencipta.

Keistimewaan tata letak (setting) lokasi DIY tidak terlepas dari lokasi Keraton

Yogyakarta yang berada pada daerah yang disucikan (sanctuary area) karena diapit

enam sungai secara simetris yaitu Sungai Code, Sungai Gajah Wong dan Sungai Opak di

sisi Timur, serta sungai Winongo, Sungai Bedhog dan Sungai Progo di sisi Barat,

Gunung Merapi di sisi Utara dan Laut Selatan (Samudera Indonesia) di sisi Selatan.

Secara formal keistimewaan Yogyakarta ditetapkan dalam Undang-Undang

Nomor 13 Tahun 2012 tentang Keistimewaan Daerah Istimewa Yogyakarta. Dengan

ditetapkannya Undang-Undang tersebut maka status keistimewaan Yogyakarta diakui

secara lebih jelas, lebih formal, dan lebih utuh. Berdasarkan Undang-undang Nomor 13

Tahun 2012 Pasal 7, DIY memiliki kewenangan dalam urusan Keistimewaan yang

mencakup: (a) tatacara pengisian jabatan, kedudukan, tugas, dan kewenangan

Gubernur dan Wakil Gubernur; (b) kelembagaan Pemerintah Daerah DIY; (c)

kebudayaan; (d) pertanahan; dan (e) tata ruang.

Sedangkan “semangat keistimewaan” tercermin dalam enam hal berikut, yaitu:

1. Hamemayu Hayuning Bawana

2. Sangkan Paraning Dumadi, Manunggaling Kawula Gusti

3. Tahta Untuk Rakyat

4. Golong-Gilig, Sawiji, Greget, Sengguh, Ora Mingkuh

5. Catur Gatra Tunggal dengan sumbu imaginer dan filosofis

6. Pathok Negara




KONDISI EKSISTING DAERAH

ISTIMEWA YOGYAKARTA

DAN KARAKTERISTIK KAWASAN PUSAKA

3.1. Batas Administratif Daerah Istimewa Yogyakarta

Yogyakarta terletak antara 7º33’ - 8º12’ Lintang Selatan dan 110º00’ - 110º50’

Bujur Timur dengan luas area sebesar 3.185,80 km². Terdiri dari empat kabupaten

(Sleman, Bantul, Kulon Progo dan Gunungkidul) dan satu kota (Yogyakarta),

Yogyakarta memiliki batasan wilayah administrasi adalah sebagai berikut:

Sebelah Selatan : Lautan Indonesia

Sebelah Timur Laut : Kabupaten Klaten

Sebelah Tenggara : Kabupaten Wonogiri

Sebelah Barat : Kabupaten Purworejo

Sebelah Barat Laut : Kabupaten Magelang

Gambar 2. Peta Wilayah Yogyakarta dan batas administrasinya

BAB

3




3.2. Kependudukan

Berdasarkan sensus penduduk BPS tahun 2010 tercatat jumlah penduduk

Yogyakarta sebesar 3.457.491 jiwa (BPS, 2010). Jika dirinci per wilayah administrasi

dengan kondisi jumlah penduduk dan luasan wilayahnya, kepadatan penduduk

Yogyakarta adalah 1.085 jiwa/km2

dengan perincian perkabupaten/kota yang berbeda.

Tabel 3.1 Kepadatan Penduduk DIY Dirinci Per Kabupaten/Kota Pada Tahun

2010 (dalam jiwa/km2)

Kabupaten / Kota Jumlah

Penduduk Luas Wilayah Kepadatan

Penduduk

Kulon Progo 388,869 586.27 663

Bantul 911,503 506.85 1798

Gunung Kidul 675,382 1,485.36 455

Sleman 1,093,110 574.82 1902Kota Yogyakarta 388,627 32.5 11958

DI Yogyakarta 3,457,491 3185.8 1085

Sumber: Data Sensus Penduduk BPS, 2010

3.3. Karakteristik Bentanglahan

3.3.1 Iklim

Yogyakarta beriklim tropis dengan curah hujan antara 0,00 mm - 346,2 mm per

hari atau antara 718 mm/th sampai 2992.3 mm/th. Curah hujan yang rendah

umumnya di wilayah Gunungkidul dan Bantul, curah hujan yang relatif tinggi di

wilayah Sleman. Menurut catatan Stasiun Meteorologi Bandara Adisucipto, suhu udara

rata-rata tahun 2009 menunjukkan angka 26,66º C dengan suhu maksimum 37,9º C

pada bulan Oktober dan suhu minimum 18,2º C pada bulan Juli. Kelembaban udara

tercatat 27 – 96 persen, tekanan udara antara 1.006,0 mb – 191.014,8 mb, dengan arah

angin antara 60 º - 300º dan kecepatan angin maksimum 43 knot.

3.3.2 Bentuklahan

Berdasarkan satuan fisiografis, Daerah Istimewa Yogyakarta terdiri dari:

Pegunungan Selatan (luas: ± 1.656,25 km², ketinggian: 150 – 700 m);

Gunung Berapi Merapi (luas: ± 582,81 km², ketinggian: 80 – 2.911 m);

Dataran rendah antara Pegunungan Selatan dan Pegunungan Kulon Progo

(luas; ±215,62 km², ketinggian: 0 – 80 m);

Pegunungan Kulon Progo dan Dataran Rendah Selatan (luas ± 706,25 km²,

ketinggian:0 – 572 m)




Sebagian besar wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta terletak pada ketinggian

antara 100 - 499 m dari permukaan laut tercatat sebesar 65,65 persen, ketinggian

kurang dari 100 meter sebesar 28,84 persen, ketinggian antara 500 – 999 m sebesar

5,04 persen dan ketinggian di atas 1000 m sebesar 0,47 persen.

Bentanglahan yang berbeda di setiap wilayah, berpengaruh pada fungsikawasan. Satuan bentuk lahan Yogyakarta tersebut adalah sebagai berikut:

1. Bentuklahan marin dan eolin yang membentang di sepanjang Pantai Selatan.

Bentuk lahan ini mempunyai potensi wisata alam pantai.

2. Bentuklahan fluvial, didominasi oleh dataran aluivial di bagian yang rendah.

Berdasarkan pada kondisi lereng, ketersediaan air, tanah pada daerah ini

potensial untuk wilayah pengembangan pertanian dan pemukiman.

3. Bentuklahan struktural-denudasional, bertopografi berbukit hingga

pegunungan Daerah ini diarahkan ke budidaya tanaman tahunan dan hutan.

4. Bentuklahan solusional, berasal dari bahan induk batu gamping (Formasi

Wonosari dan Sentolo). Daerah ini bertopografi datar hingga berbukit dengan

tanah relatif dangkal dan sering kekurangan air. Daerah yang datar -

bergelombang cukup potensial untuk tanaman semusim dan perkebunan serta

pemukiman, sedangkan pada topografi berbukit perlu diadakan usaha

penghijauan.

5. Bentuklahan vulkanik, mempunyai variasi ketinggian yang dicerminkan dengan

variasi kemiringan lereng. Variasi lereng gunung api berkisar dari kerucut

gunung api hingga dataran fluvio-vulkanik.

6. Bentuklahan denudasional di Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta berupa

perbukitan dan pegunungan dengan kemiringan lereng di atas 30%. Perbukitan

denudasional terdapat di Kabupaten Bantul yaitu di Kecamatan Pleret,

Pajangan, Imogiri, dan Dlingo; di Kabupaten Kulonprogo bagian utara antara

lain Kecamatan Girimulyo, Samigaluh, Nanggulan, Kalibawang, Kokap, dan

Pengasih. Kecamatan Samigaluh dan Girimulyo, selain perbukitan denudasional

juga berupa pegunungan denudasional terkikis sedang hingga kuat. Perbukitan

denudasional yang lain adalah di Kabupaten Sleman berupa bukit sisa dan

bukit terisolir yaitu di Godean dan Prambanan.

3.3.3 Jenis Batuan dan Jenis Tanah

Berdasarkan data pada Badan Pertanahan Nasional, dari 3.185,80 km² luas

wilayah, 33,05 persen merupakan jenis tanah Lithosol, 27,09 persen Regosol, 12,38

persen Lathosol, 10,97 persen Grumusol, 10,84 persen Mediteran, 3,19 persen Alluvial,

dan 2,47 persen adalah tanah jenis Rensina. Struktur geologi terdiri dari lipatan dan

patahan. Lipatan terdiri dari antiklin dan sinklin terdapat pada Formasi Semilir (Tms),

Formasi Oya (Tmo), Formasi Wonosari-Punung (Tmwl) dan Formasi Kepek (Tmpk).

Patahan berupa sesar turun dengan pola antithetic fault block, terdapat antara lain

pada terban Bantul.




a. Aluvium (Qa). Aluvium berumur Holosen dijumpai antara lain di Ponjong,

sebelah timur Wonosari dan Nglabu sebelah barat laut Bantul, tersusun dari

bahan endapan lempung, lumpur, lanau, pasir, kerikil, kerakal, dan berangkal

b. Formasi Gunung api Merapi (Qvm). Tersusun dari breksi vulkan, lava, dan tuf

sebagai hasil endapan lahar Gunung Merapi yang masih aktif sampai kini.Aktivitas Gunung api diperkirakan mulai Plestosen Akhir, di sekitar daerah

Kaliurang

c. Formasi Endapan Vulkanik Tua (Qmo). Penyebarannya relatif sempit, di

sebelah selatan G. Merapi yaitu G. Plawangan dan G. Dengkeng

d. Formasi Kepek (Tmpk). Berumur Miosen Akhir sampai Pliosen dan

terendapkan dalam lingkungan neritik, tersusun dari napal dan batu gamping

berlapis baik, bisa dijumpai di sekitar cekungan Karangmojo dan Sawahan

e. Formasi Wonosari-Punung (Tmwl). Berumur Miosen Tengah sampai Pliosen,

penyebarannya dari Wonosari ke arah selatan yang tersusun dari batu gampingkonglomeratan, batu pasir, tufa, dan batu lanau. Di bagian selatan, batu

gamping terumbu koral dengan inti terumbu membentuk ratusan bukit-bukit

kecil membentuk fisiografi "Kerucut Karst", yang dikenal dengan Pegunungan

Seribu

f. Formasi Sentolo (Tmps). Berumur Awal Miosen sampai Pliosen, tersusun dari

dari batu gamping dan batu pasir napalan yang terdapat di bagian barat laut

Bantul (Babadan, Ngasem, Kalilugu dan Banjarharjo), barat (Ngalahan, Gotakan

dan sebelah barat daya (Krembungan dan Glagahan)

g. Formasi Oyo (Tmo). Berumur Miosen Tengah sampai Miosen Akhir tersusundari napal tufaan, tuf andesitan, dan batu gamping konglomeratan di sepanjang

aliran Sungai Oyo, sekitar Karangmojo, Dusun Sambeng, dan Nglipar

h. Formasi Sambipitu (Tmss). Berumur akhir Miosen Bawah sampai Miosen

Tengah, tersusun dari batu pasir dan batulempung dengan penyebaran di

Maladan dan Kedungwanglu

i. Formasi Semilir (Tms). Berumur Miosen Awal sampai awal Miosen Tengah,

penyebaran di sekitar Wonosari, Imogiri, Sambeng, Ngawen, Karangmojo,

Semin. Tersusun dari tuf, breksi batuapung dasitan, batu pasir tufaan, dan

serpih perselingan antara breksi tuf, breksi batuapung, tufa dasit, tufa andesit,

serta batu lempung tufaan.

j. Formasi Kebo-Butak (Tomk). Berumur Oligosen Akhir sampai Miosen Awal

dengan penyebaran di wilayah pegunungan bagian utara Nglipar di

Pegunungan Mintorogo, Gunung Jogotamu, dan Gunung Butak. Terusun dari

batu pasir berlapis baik, batulanau, batulempung, serpih, tuf, dan aglomerat, di

bagian atas berupa perselingan batu pasir dan batu lempung andesit di bagian

atasnya.




3.3.4 Hidrologi

Daerah Aliran Sungai (DAS) merupakan daerah/kawasan yang dibatasi oleh

igir-igir bukit/pegunungan yang di dalamnya terjadi proses penangkapan curah hujan,

penyimpanan air hujan sebagai airtanah/genangan, dan pengaliran air dalam sistem

sungai yang berakhir pada suatu outlet tunggal.

DAS yang Ada di Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta

DAS Progo Wilayah bagian Timur Sungai Progo yang memanjang dari bagian

utara Kabupaten Sleman (Kec. Turi) hingga bagian Barat Kabupaten Bantul

39.850

DAS Opak-Oyo mulai dari bagian Timur kabupaten Sleman, Kota Yogya, bagian

Timur Kabupaten Bantul, sampai bagian tengah Kabupaten Gunungkidul.

124.450

DAS Pegunungan Seribu Wilayah bagian Selatan Kabupaten Gunungkidul(Panggang, Tepus, Rongkop) 83.000

DAS Solo Wilayah Bagian Utara Gunungkidul 12.700

3.4. Kondisi Sosial-Budaya Masyarakat

Kasultanan Ngayogyakarta berdiri sejak tahun 1756 dengan Sultan pertama

yaitu Pangeran Mangkubumi kemudian bergelar Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun

Sultan Hamengku Buwono Senopati Ing-Ngalaga Ngabdurahman Sayidin Panatagama

Khalifatullah. Keistimewaan Yogyakarta terletak pada kasultanan tersebut yang sampai

saat ini masih bertahan dengan kedaulatannya.

Sejarah panjang sebelum terbentuk kasultanan sampai saat ini telah

membentuk masyarakat Yogyakarta dengan kondisi sosial budaya yang berbeda

dengan daerah lainnya. Masyarakat Yogyakarta meletakkan kasultanan tidak hanya

sebagai pusat pemerintahan, namun juga sebagai pusat budaya. Sultan sebagai raja

dijadikan panutan bagi masyarakatnya.

3.5 Kondisi Perekonomian

Laju pertumbuhan ekonomi DIY selama 2008-2012 cenderung mengalamikenaikan. Pertumbuhan ekonomi pada tahun 2012 sebesar 5,32% mengalami

peningkatan dibandingkan dengan pertumbuhan pada tahun 2011 yang sebesar 5,16

%. Laju pertumbuhan ekonomi DIY tahun 2012 menurut lapangan usaha

menunjukkan bahwa sektor dengan laju pertumbuhan tertinggi pada tahun 2012

adalah sektor keuangan, persewaan dan jasa perusahaan sebesar 9,95%. Sektor lain

dengan laju pertumbuhan yang relatif cukup tinggi yaitu sektor listrik, gas, dan air

bersih sebesar 7,13% dan sektor jasa sebesar 7,09%. Sementara itu, sektor dengan

laju pertumbuhan terkecil pada tahun 2012 adalah sektor industri pengolahan

dengan laju pertumbuhan minus 2,26%.




KARAKTERISTIK KAWASAN PUSAKA

4.1 Karakteristik Kawasan Pusaka

4.1.1 Karakteristik Kawasan Pusaka di Daerah Istimewa Yogyakarta

Kota Yogyakarta berada di tengah-tengah wilayah Daerah Istimewa Yogyakartayang dikelilingi oleh empat kabupaten dengan potensinya masing-masing. Kelima

wilayah tersebut dalam sejarah Yogyakarta bisa ditelusuri perkembangan kawasannya

sejak jaman pra sejarah yaitu jaman Megalitikum sampai jaman Mataram Islam dan

Kasultanan, bahkan sampai jaman kolonial Inggris dan Belanda.

Diceritakan bahwa situs-situs megalitikum diketemukan di Gunung Kidul

sebagai wilayah yang didominasi perbukitan. Candi dan situs banyak ditemukan di

Kabupaten Sleman, di sepanjang lereng Gunung Merapi dengan konsep ruang

kosmologis yang dipengaruhi oleh budaya indianisasi. Secara umum, kawasan

perbukitan dan pegunungan mempunyai sejarah yang lebih panjang, dibandingkan

dengan di bagian dataran. Kerajaan Mataram Islam berkembang di wilayah yang relatifdatar dengan pusatnya berada di Kota Gede dan kemudian pindah ke Plered (Bantul),

dan akhirnya ke Kraton Kasultanan Yogyakarta. Selain sebagai pusat kegiatan pada

jaman Kasultanan, Yogyakarta berkembang pesat pada jaman kolonialisme berkuasa di

Indonesia yang dulu dikenal dengan kawasan Hindia Belanda.

Kasultanan Yogyakarta yang berdiri tahun 1756 di kawasan Kraton

berkembang dengan dukungan wilayah-wilayah di sekitarnya. Pola ruang dipengaruhi

kondisi alam dan geografis Yogyakarta dengan ruang kosmologisnya. Sumbu imajiner

mulai dari Pantai Selatan (Bantul), Kraton (Yogyakarta), sampai ke Gunung Merapi

(Sleman) merupakani elemen penting Yogyakarta menunjukkan adanya hubunganantar wilayah. Sedangkan sumbu filosofis adalah dari Panggung Krapyak, Kraton,

sampai ke Tugu. Keberadaan Dalem Pangeran yang tersebar di kawasan Kraton dan

sekitarnya (Ikaputra, 1997) menunjukkan wilayah Bantul, Sleman dan Kulon Progo

merupakan satu kesatuan dengan wilayah Yogyakarta yang berkembang sebagai pusat

kegiatan. Konsep Pathok Negara dengan empat desa sebagai batas wilayah dan daerah

alim ulama dengan masing-masing pemimpinnya menunjukkan adanya keterkaitan

antar kawasan utama Kasultanan Yogyakarta yaitu Kraton dan masjidnya dengan

kawasan-kawasan lainnya di Kasultanan Yogyakarta (Rahmi dkk, 2013).

Yogyakarta pada jaman kolonial berkembang pesat di daerah yang relatif datardengan dukungan daerah-daerah perbukitan, pegunungan, dan pesisir pantai.

BAB

4




Kawasan-kawasan di Kulon Progo, Bantul dan Sleman digunakan sebagai daerah

pendukung dengan berkembangnya beberapa elemen perkotaan, misalnya Stasiun

Kereta Api dengan jaringannya, villa atau pesanggrahan sebagai tempat istirahat dan

sebagainya.

Penjelasan di atas menunjukkan bahwa faktor alam, bentanglahan serta budayamanusia menjadi pertimbangan dalam perkembangan wilayah di Yogyakarta pada

masing-masing periode waktu. Pusaka Yogyakarta merupakan suatu jaringan atau

sistem yang terkait satu sama lain dan tidak dapat dipisahkan antar wilayah.

Gambar 3. Karakteristik Kawasan Pusaka Daerah Istimewa Yogyakarta(sumber: analisa, 2013)

Karakteristik kawasan pusaka Daerah Istimewa Yogyakarta meliputi:

1. Kawasan pusaka gunung berapi, terdapat di Sleman (Merapi)

2. Kawasan pusaka perkotaan, terdapat di Yogyakarta, Kulon Progo (Wates),

Bantul

3. Kawasan pusaka bersejarah, terdapat di semua wilayah

4. Kawasan pusaka percandian, terdapat di Sleman

5. Kawasan pusaka perbukitan, terdapat di Kulon Progo dan Gunung Kidul

6. Kawasan pusaka megalitikum, terdapat di Gunung Kidul

7. Kawasan pusaka pegunungan karst, terdapat di Gunung Kidul

8. Kawasan pusaka pantai, terdapat di Bantul, Gunung Kidul, Kulon Progo




Daerah Istimewa Yogyakarta yang memiliki karakter berbeda di tiap-tiap

wilayahnya, telah membentuk karakter kawasan pusaka yang unik dengan adanya

hubungan antar wilayah-wilayahnya. Kota Yogyakarta yang saat ini menjadi pusat

kegiatan merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari keberadaan.

4.1.2 Kawasan Pusaka di Kabupaten Sleman

Kabupaten Sleman didominasi oleh kawasan pusaka percandian dan situs serta

pusaka alam Gunung Merapi. Bagian Barat pada wilayah yang relatif datar merupakan

kawasan pusaka Kasultanan Yogyakarta, di bagian Utara merupakan kawasan pusaka

Gunung Merapi dengan wilayah lereng gunungnya dan kawasan percandian dan situs

di sekeliling lereng Gunung Merapi (Candi Morangan, Candi UII, Candi Sambisari dll),

sementara di bagian Timur khususnya di wilayah dengan ketinggian wilayahnya

didominasi kawasan pusaka percandian (Candi Prambanan, Candi Ratu Boko, Candi

Kalasan dll) dan pada wilayah yang datar merupakan kawasan pusaka Kasultanan

Yogyakarta. Menurut pemerintah daerah Kabupaten Sleman, setidaknya ada 185 buah

candi dan 468 buah bangunan cagar budaya (BCB) yang tersebar di 16 kecamatan dari

17 kecamatan yang ada di Kabupaten Sleman.

Penyebaran 185 situs dan candi tersebut adalah sebagai berikut:

a. Kecamatan Prambanan sejumlah 37 buah candi dan situs

b. Kecamatan Kalasan sejumlah 18 buah candi dan situs

c. Kecamatan Berbah sejumlah 8 buah candi dan situs

d. Kecamatan Ngemplak sejumlah 3 buah candi dan situs

e. Kecamatan Ngaglik sejumlah 9 buah candi dan situs

f. Kecamatan Depok sejumlah 3 buah candi dan situs

g. Kecamatan Mlati sejumlah 24 buah candi dan situs

h. Kecamatan Sleman sejumlah 12 buah candi dan situs

i. Kecamatan Gamping sejumlah 1 buah candi dan situs

j. Kecamatan Godean sejumlah 0 buah candi dan situs

k. Kecamatan Moyudan sejumlah 11 buah candi dan situs

l. Kecamatan Seyegan sejumlah 12 buah candi dan situs

m. Kecamatan Minggir sejumlah 8 buah candi dan situs

n. Kecamatan Tempel sejumlah 11 buah candi dan situs

o. Kecamatan Turi sejumlah 8 buah candi dan situs

p. Kecamatan Pakem sejumlah 8 buah candi dan situs

q. Kecamatan Cangkringan sejumlah 12 buah candi dan situs

Beberapa kawasan dan bangunan pusaka telah ditetapkan sebagai kawasan dan

bangunan cagar budaya dengan beberapa ragam penetapannya, yaitu:

a. Kompleks Candi Prambanan, Dusun Karangasem, Bokoharjo, Prambanan,

melalui penetapan World Heritage List No.642, Kep.Mendikbud 157/M/1998

b. Situs dan Bangunan Kraton Ratu Boko, Dawung, Bokoharjo, Prambanan melalui

penetapan Kep.Mendikbud 157/M/ 1998

c. Situs dan bangunan candi Kalasan, Kalibening, Tirtomartani, Kalasan melaluipenetapan Kep.Mendikbud 157/M/ 1998




d. Candi Sari, Tirtomartani, kalasan melalui penetapan Per.Menbudpar

No.PM25/PW.007/MKP/2007

e. Situs dan Bangunan candi Ijo, Klengkong, Sambirejo, Prambanan melalui


f. Candi Barong, Sambirejo, Prambanan melalui penetapan Per.Menbudpar

No.PM25/PW.007/MKP/2007g. Situs Sambisari, Sambisari, Kalasan melalui penetapan Kep.Mendikbud 157/M/

1998

h. Masjid Pathok Negara ‘Sulthoni’ melalui penetapan SK Gub. No. 210/Kep/2010

i. Pesanggrahan Ambarukmo, Caturtunggal, Depok melalui penetapan

Per.Menbudpar No.PM25/PW.007/MKP/2007

j. Pesanggrahan nDalem Ngeksigondo, Kaliurang, Hargobinangun, Pakem melalui

penetapan SK Gub. No. 210/Kep/2010

k. Situs dan Bangunan Candi Banyunibo, Bokoharjo, Prambanan melalui


l. Jembatan Rel KA Pangukan, Pangukan, Tridadi, Sleman melalui penetapan SKGub. No. 210/Kep/2010

m. RS Grhasia, Pakem melalui penetapan SK Gub. No. 210/Kep/2010

n. Selokan Van der Wijk, Tangisan, Banyurejo, Tempel melalui penetapan SK Gub.

No. 210/Kep/2010

o. Rumah Hersat Wahyutama, Jl.Solo Km 13, Glondong, Tirtomartani, Kalasan

melalui penetapan SK Gub. No. 210/Kep/2010

p. Rumah Sri Widodo, Jaranan, Argomulyo, Cangkringan melalui penetapan SK

Gub. No. 185/Kep/ 2011

q. Kantor Pegadaian Tempel, Jl. Magelang, Tempel melalui penetapan SK Gub. No.

185/Kep/ 2011

4.1.3 Kawasan Pusaka di Kabupaten Bantul

Kabupaten Bantul mempunyai beberapa kawasan pusaka yang tersebar di

beberapa kecamatan. Saat ini terdapat dua kawasan pusaka yang sudah ditetapkan

sebagai kawasan cagar budaya melalui Penetapan Gubernur Nomor 186 Tahun 2011,

yaitu Kawasan Cagar Budaya Imogiri dan Kawasan Cagar Budaya Kota Gede yang

masuk dalam wilayah administrasi Kota Yogyakarta dan Kabupaten Bantul. Secara

umum, Kabupaten Bantul didominasi oleh kawasan pusaka bersejarah yang terkait

langsung dengan Kerajaan Mataram Islam dan Kasultanan Yogyakarta.

Setidaknya terdapat 14 situs purbakala yang bisa ditemukan di Kabupaten

Bantul, yaitu:

a. Candi Mantup di Kecamatan Banguntapan;

b. Situs Gampingan di Kecamatan Piyungan;

c. Situs Payak di Kecamatan Piyungan;

d. Situs Potorono di Kecamatan Banguntapan;

e. Goa Surocolo di Kecamatan Pundong;

f. Goa Jepang di Kecamatan Pundong;g. Goa Selarong di Kecamatan Pajangan;




h. Makam Ki Ageng Karang Lo di Kecamatan Banguntapan;

i. Gereja Ganjuran di Kecamatan Bambanglipuro;

j. Goa Siluman di Kecamatan Banguntapan;

k. Ambarbinangun di Kecamatan Kasihan;

l. Gunung Wingko di Kecamatan Sanden;

m. Gunung Lanang di Kecamatan Kretek dann. Bayutemumpang di kecamatan Bantul.

Beberapa kawasan pusaka sudah ditetapkan pemerintah sebagai kawasan cagar

budaya melalui Perda 4/2011 tentang RTRW Kabupaten Bantul 2010-2030, yaitu:

a. Masjid Agung Kotagede di Desa Jagalan, Kecamatan Banguntapan dan

Museum Kekayon di Desa Baturetno, Kecamatan Banguntapan

b. Kompleks Makam Raja-Raja di Desa Imogiri,Kecamatan Imogiri

c. Situs Ambarbinangun dan Masjid Pathok Negara di Desa Tirtonirmolo,

Kecamatan Kasihand. Petilasan/Ziarah Mangir di Desa Sendangsari dan Gua Selarong di Desa

Guwosari, Kecamatan Pajangan

e. Petilasan Kraton Mataram di Desa Pleret dan Desa Segoroyoso, Kecamatan

Pleret

f. Cagar Budaya Pendidikan di Desa Panggungharjo, Kecamatan Sewon

g. Makam Sewu di Desa Wijirejo, Kecamatan Pandak

Posisi Bantul dengan pantainya yang berada di sebelah Selatan Yogyakarta

menjadikan beberapa kawasan di Kabupaten Bantul menjadi bagian penting dari nilai

filosofis ruang Yogyakarta. Pantai Selatan yaitu Pantai Parang Tritis dan PanggungKrapyak merupakan elemen penting dalam keistimewaan sumbu imajiner yang

berhubungan dengan Kraton, Tugu Golong Gilig, dan Gunung Merapi di sebelah Utara

Yogyakarta.

4.1.4 Kawasan Pusaka di Kabupaten Kulon Progo

Kabupaten Kulonprogo memiliki beberapa Peraturan Bupati dalam mengelola

kawasan dan benda pusaka, yaitu Perbup Kulon Progo No. 47 Tahun 2009 tentang

Tata Cara Pengelolaan dan Pembinaan Kawasan Cagar Budaya dan Benda Cagar

Budaya; Perbup Kulon Progo N0. 48 Tahun 2009 tentang Tata Cara Penetapan danKlasifikasi Kawasan Cagar Budaya dan Benda Cagar Budaya; Perbup Kulon Progo No.

49 Tahun 2009 tentang Pemberian penghargaan Pelestarian Kawasan Budaya dan

Benda Cagar Budaya.

Kabupaten Kulon Progo mempunyai 13 bangunan dan kawasan pusaka dan

sudah ditetapkan oleh pemerintah baik melalui Surat Keputusan Gubernur maupun

rekomendasi Gubernur dengan diawali Surat Keputusan Bupati. Ketigabelas bangunan

dan kawasan tersebut adalah (1) Gereja Santa Maria Lourdes; (2) Rumah Hj Jamal; (3)

Dua buah Rumah Kawasan Babrik; (4) Jembatan Duwet; (5) Kawasan Sendangsono; (6)

Rumah eks TB Simatupang; (7) Pagar Eks Kabupaten Kulon Progo; (8) Rumah SakitSanto Yusup; (9) Jembatan Bantar; (10) SD Butuh; (11) Pasar Bendo dan (12) Bale




Agung. Beberapa kawasan lainnya yang termasuk dalam kawasan pusaka antara lain

adalah eks pabrik Gula Sewugalur, Pesanggrahan Bulu, Pesanggrahan Glagah, Sentolo

dan Kalibawang (Presentasi Bappeda Kulon Progo, 2013).

Jika melihat wilayah administrasi Kabupaten Kulon Progo, terdapat satu

kawasan yang mampu menjadi kenangan kolektif (collective memory ) khususnya padajaman kolonial Belanda yaitu pusat Kota Wates. Setidaknya masih terdapat sepuluh

bangunan peninggalan Belanda yaitu Pegadaian, Stasiun Kereta Api, Kawasan Rumah

di Jogoyudan-Mutihan, Wakapan dan depan Pasar Wates, Tugu Pagoda, Kantor

Panwaslu, SD Percobaan 4, Media Centre, Bangunan Polres Lama dan Bale Agoeng.

4.1.5 Kawasan Pusaka di Kabupaten Gunungkidul

Kabupaten Gunungkidul merupakan wilayah yang terdiri dari perbukitan,

dataran, pegunungan karst dan pesisir pantai yang masing-masing sebagai pusaka

Yogyakarta. Pusaka alam yang dapat dinikmati di Kabupaten Gunungkidul antara lainPerbukitan Baturagung, Pegunungan Karst Gunung Sewu atau Pegunungan Seribu dan

Pantai di sepanjang pesisir Pantai Selatan.

Menurut pendataan yang dilakukan pemerintah Kabupaten Gunungkidul,

terdapat 383 pusaka atau cagar budaya yang tersebar di 18 kecamatan, yang terbagi

dalam periode prasejarah, klasik, Islam dan Kolonial. Kawasan suaka alam, pelestarian

alam dan cagar budaya tersebut meliputi:

1. Kawasan konservasi Goa Arkeologi di Kawasan Karst (Goa Seropan,

Bentar, Braholo, Tritis, Song Gupuh, Song Keplek dan Goa Tabuhan)

2. Kawasan petilasan Sunan Kalijaga (Girisuba, Tepus)

3. Kawasan petilasan Ki Ageng Giring (Paliyan)

4. Kawasan Situs Klepu dan Situs Karanggebang (Tepus)

5. Kawasan Candi Risan (Semin)

6. Kawasan Petilasan Gembirowati (Purwosari)

7. Kawasan Situs Bleberan (Playen)

8. Kawasan Petilasan Gununggambar (Ngawen)

9. Kawasan Petilasan Kembanglampir & Cupu Panjolo (Panggang)

10. Kawasan Situs Paleolitik Semin

11. Kawasan Situs Megalitik Sokoliman (Karangmojo)

12. Kawasan Situs Megalitik Gunungbang (Karangmojo)

13. Kawasan Situs Megalitik Gondang (Karangmojo)

14. Kawasan Situs Megalitik Ngawis & Wiladeg (Karangmojo)

15. Kawasan Situs Megalitik Beji (Playen)

16. Kawasan Situs Megalitik Semanu Kidul (Semanu)

4.1.6 Kawasan Pusaka di Kota Yogyakarta

Secara umum, hampir semua kecamatan di Kota Yogyakarta merupakan

kawasan pusaka dengan nilai dan potensinya masing-masing. Semua kawasanmempunyai peran, baik pada masa Kasultanan Yogyakarta, maupun pada masa




kolonial dan masa perjuangan. Ada lima (5) kawasan cagar budaya yang sudah

ditetapkan melalui SK Gubernur DIY Nomor 186/KEP/2011 yaitu Kawasan Kraton,

Kawasan Malioboro, Kawasan Kotabaru, Kawasan Kota Gede dan Kawasan Pura

Pakualaman serta tiga (3) kawasan pusaka yang sedang diusulkan menjadi kawasan

cagar budaya yaitu kawasan Pengok, kawasan Baciro dan kawasan Terban. Kedelapan

kawasan tersebut meliputi kawasan yang memiliki arti penting pada masa KerajaanMataram Islam, Kasultanan Yogyakarta dan kolonial Belanda. Kawasan-kawasan

tersebut tidak terlepas dari perannya pada setiap periode waktu, termasuk pada masa

kini. Selain itu, kedelapan kawasan tersebut masih mampu menunjukkan karakter

kawasannya.

4.2 Kawasan-kawasan Pusaka yang Dikembangkan melalui

Pengembangan Sarana Prasarana

4.2.1 Kriteria Kawasan Pusaka yang Dipilih untuk Dikembangkan

Yogyakarta sebagai kota pusaka yang meliputi empat wilayah kabupaten dan

satu kota, harus dikembangkan sebagai satu sistem dengan keterkaitan antar

kawasannya. Untuk mendukung pengembangan sistem tersebut, dibutuhkan sarana

prasarana dengan prioritas utama pada empat aspek yaitu transportasi, penanda jalan

(signage), perangkat jalan (street furniture) dan fasilitas pendukung kawasan pusaka.

Keempat prioritas tersebut diharapkan mampu mendukung Kota Pusaka Yogyakarta

dengan pengembangan kawasan pusaka dalam kerangka keistimewaan Yogyakarta.

4.2.2 Kawasan-kawasan Pusaka yang Dipilih untuk Dikembangkan

Melalui proses analisa di setiap kabupaten dan kota dengan mengacu data-data

yang ada serta hasil dari focus group discussion (FGD), didapatkan tiga belas (13)

kawasan pusaka di Yogyakarta yang menjadi prioritas pengembangan sarana

prasarana dalam lima tahun ke depan (2014 – 2019). Ketiga belas kawasan tersebut

dipilih berdasarkan beberapa kriteria yang meliputi:

a. Kawasan yang menjadi bagian dari sejarah berdirinya Kasultanan Yogyakarta

b. Kawasan yang berada pada sumbu imajiner dan sumbu filosofis Yogyakarta

c. Kawasan yang telah ditetapkan sebagai kawasan pusaka melalui SK Gubernurdan atau SK Bupati

d. Kawasan yang memiliki nilai sejarah penting

Ketiga belas kawasan pusaka yang dikembangkan yaitu:

A. Kota Yogyakarta, dengan lima kawasan pusaka, yaitu

1. Kawasan Malioboro

2. Kawasan Kraton

3. Kawasan Kota Baru

4. Kawasan Pura Pakualaman

5. Kawasan Kotagede




B. Kabupaten Sleman, dengan dua kawasan pusaka, yaitu:

6. Kawasan Merapi

7. Kawasan Prambanan

C. Kabupaten Bantul, dengan tiga kawasan pusaka, yaitu:

8. Kawasan Plered

9. Kawasan Imogiri

10. Kawasan Parangtritis

D. Kabupaten Gunungkidul, dengan dua kawasan pusaka, yaitu:

11. Kawasan Gunung Nglanggeran

12. Kawasan Sokoliman

E. Kabupaten Kulon Progo, dengan satu kawasan pusaka, yaitu:13. Kawasan Pusat Kota Wates

Gambar 4. Sebaran 13 Kawasan Pusaka yang dikembangkan(sumber: analisa, 2013)

Tiga belas kawasan pusaka terpilih – bahkan semua kawasan pusaka yang ada

di Daerah Istimewa Yogyakarta perlu dikembangkan dan dirangkai menjadi sebuah

sistem yang terhubung melalui jaringan transportasi. Masing-masing kawasan terdiri

dari elemen jalan, bangunan, vegetasi, situs/batuan/candi, alam dan kehidupanmasyarakat dengan budayanya.




Gambar 5. Ketigabelas Kawasan Pusaka sebagai satu sistem pusaka kota(sumber: analisa, 2013)



B u k u 1 . K

a w a s a n P u s a k a d i D a e r a h I s t i m e w a Y o g y a k a r t a | 2 4

4 . 3 P

o t e n s i K a w a s a n – K a w a s a n P u s a k a

A .

K

o t a Y o g y a k a r t a

1 .

K a w a s a n M a l i o b o r o

G a m b a r 6 K a w a s a n P u s a k a M a l i o b o r o

( s u m b

e r : a n a l i s a

, 2 0 1 3 )

M a l i o b o r o y a n g d i k e m b a n g k a n o l e h

k o l o n i a l B e l a n d a s e b a g a i k a w a s a n

p e r d a g a n g a n ,

t e r l e t a k

d i

g a r i s

i m a j i n e r d a n p

a d a s u m b u f i l o s o f i s .

S e b a g a i k a w a s a n p e r d a g a n g a n

, M a l i o b o r o

m e m i l i k i b a n y a k p e r t o k o a n d

e n g a n

g a y a

a r s i t e k t u r

k o l o n i a l , a n t a r a l a

i n

B e n t e n g

V r e d e b u r g

d a n

G e d u n g

A g u

n g .

S u m b u

f i l o s o f i s

( T u g u

–

K r a t o n

-

P a n g g u n g

K r a p y a k ) t e r p o t o n g o l e h r e l k e r

e t a a p i y a n g

m e l i n t a n

T i m u r - B a r a t .

K a w a s a n

M a l i o b o r o a d a l a h

k a w a s a n

y a n g b e r a d a p a d a s u m b u f i l o s o f i s y a n g

m e n g h u b u n g k a n K r a t o n d a n T

u g u .



B u k u 1 . K


2 .

K a w a s a n K r a t o n

G a m b

a r 7

. K a w a s a n P u s a k a K r a t o n

( s u m b e r : a n a l i s a

, 2 0 1 3 )

K a w a s a n K r a t o n K a s u l t a n a n Y o g y a k a r t a t e r d

i r i

d a r i K r a t o n , M

a s j i d A g u n g ,

A l u n - a

l u n U t a r a d a n

S e l a t a n ,

d a l e m

- d a l e m

P a n g e r a n ,

p e r k a m p u n g a n

a b d i d a l e m , s e

r t a b e b e r a p a f a s i l i t a s p e n d u k u n

g ,

a n t a r a l a i n T a m

a n s a r i .

K r a t o n Y o g y a k a r t a a d a l a h s i m p u l

u t a m a

p a d a

s u m b u

i m a j i n e r

( M e r a p i -

L a u t S e l a t a n ) d a

n s u m b u

f i l o s o f i s

( T u g u

– P

a n g g u n g

K r a p y a k )



B u k u 1 . K


3 .

K a w a s a n K o t a B a r u

G a m b a r 8 .

K a w a s a n P u s a k a K o t a B a r u

( s u

m b e r : a n a l i s a

, 2 0 1 3 )

K a r a k t e r i s t i k g a r d e n

c i t y

K o t a B a r u

y a n g m a s i h t e r l i h a t

s a m p a i s a a t i n i

a d a l a h

b o u l e v a r d

d e n g a n

p o h o n -

p o h o n b e s a r d a n b

a n g u n a n r u m a h

t i n g g a l

d e n g a n k

o n s e p

l a n d h u i s

( r u m a h

k e b u n / r u m

a h

d e n g a n

h a -

l a m a n l u a s ) . S a a t i n i

b a n y a k r u m a h d i

K o t a

B a r u

y a n g

b e r a l i h

f u n g s i

m e n j a d i b a n g u n a n k o m e r s i a l .

K o t a

B a r u

m e r u p a k a n

k a w a s a n

p e n g e m b a n g a n d

a r i p u s a t k o t a k e a r a h T i m u r

k o t a .

K a w a s a

n

K o t a

B a r u

m e r u p a k a n

p e r m u k i m a n B e

l a n d a y a n g d i b a n g u n t a h u n

1 9 2 4 d e n g a n k o n s e p g a r d e n c i t y .



B u k u 1 . K


4 . K

a w a s a n P a k u a l a m a n

G a m b a r 9 .

K a w a s a n P u s a k a P a k u a l a m a n

( s u


, 2 0 1 3 )

I s t a n a P u r a P a k

u a l a m a n y a n g b e r a d a t i d a k

j a u h d a r i K r a t o n Y o g y a k a r t a a d a l a h t e m p a t

t i n g g a l S r i P a k u

A l a m ,

R a j a d a r i K a d i p a t e n

P a k u A l a m .

S a a t i n i , d i k a w a s a n P a k u a l a m a n m a s i h t e r -

d a p a t K r a t o n , A

l u n - a

l u n ,

d a n M a s j i d s e r t a

b e b e r a p a

b a n

g u n a n

p e n d u k u n g

d a n

b a n g u n a n r u m a h t i n g g a l .



B u k u 1 . K


5 .

K a w a s a n K o t a g e d e

G a m b a r 1 0

. K a w a s a n P u s a k a K o t a g e d e


, 2 0 1 3 )

K o t a g e d e

a d a l a h

p e n i n g g a l a n

K e r a j a a n

M a t a r a m

I s l a m

p e r t a m a y a n g d i b a n g u n

p a d a a b a d - 1

6 . S a

a t i n i d i K o t a g e d e m a s i h

t e r d a p a t M a s j i d A g u n g ,

M a k a m

R a j a - r a j a ,

P a s a r G e d e ,

d a n r u m a h - r u m a h t r a d i s i o n a l

d a n r u m a h K a l a n g .



B u k u 1 . K


B .

K

a b u p a t e n S l e m a n

6 .

K a w a s a n M e r a p i

G a m b a r 1

1 .

K a w a s a n P u s a k a M e r a p i

( s u


, 2 0 1 3 )

G u n u n g

M e r

a p i m e r u p a k a n

u j u n g

d a r i

s u m b u i m a j i n

e r y a n g m e n g h u b u n g k a n n y a

d e n g a n T u g u

, K r a t o n Y o g y a k a r t a ,

P a n g -

g u n g K r a p y a k

, d a n L a u t S e l a t a n .

K a w a s a n

M e r a p i a d a l a h

k a w a s a n

p u s a - k a b e r b a s i s a l a m d a n b u d a y a .

T r a d i s i / r i t u a l d i l a k u k a

n d i l e r e n g G

.

M e r a p i s e b a g a i b e n t u k

h u b u n g a n m a -

s y a r a k a t Y o g y a k a r t a

d e n g a n

a l a m .

R i t u a l “ l a b u h a n ” d i l a k u k a n

K r a t o n

Y o g y a k a r t a d i l e r e n g M

e r a p i .

K a k i

G .

M e r a p i

s a n

g a t

p o t e n s i a l

u n t u k

w i s a t a

a l a m .

D e s a - d e s a

d i

l e r e n g

M e r a - p i

m e m

i l i k i

b a n y a k

p o t e n s i

k h a s

y

a n g

d a p a t

d i k e m b a n g k a n .

S e t e l a h

e r u p s i

G .

M e r a p i t a h u n 2 0 1 0 , K i n a h r e j o d a n

K a l i a d e m

b e r k e m b a

n g

m e n j a d i

k a w a s - a n

w i s a t a

y a n g

b a n y a k

d i k u n j u n g i

m a - s y a r a k a t ,

s e l a i n

K a l i u r a n g y a n g s u d a h

b e r k e m b a n g

l e b i h d u l u

.

S u m b u I m a j i n e r



B u k u 1 . K


7 .

K a w a s a n P r a m b a n a n

G a m b a r 1 2

. K a w a s a n P u s a k a

P r a m b a n a n

( s u m b e r : h

t t p : / / s a s a d a r a m k

. b l o g s p o t . c o m / 2 0 1 1 / 0 6 / c a n d i - s a r i . h t m l 0 1 3 )

C a

n d i

P r a m b a n a n

d i b a n g u n

p a d a

p e

r i o d e K e r a j a a n M a t a r a m K u n o y a n g

s a m p a i s a a t i n i m a s i h b e r f u n g s i u n t u k

k e

g i a t a n

k e a g a m a a n ,

s e l a i n

s e b

a g a i

o b

y e k w i s a t a b u d a y a .

D i s e k i t a r c

a n d i

P r a m b a n a n t e r d a p a t C a n d i K a l a

s a n ,

C a

n d i R a t u B o k o ,

d a n b a n y a k c a

n d i -

c a n d i l a i n .



B u k u 1 . K


C .

K

a b u p a t e n B a n t u l

8 .

K a w a s a n P l e r e d

G a m b a r 1 3 . K

a w a s a n P u s a k a P l e r e d

( s u m b e

r : a n a l i s a

, 2 0 1 3 )

T a h u n 1 6 4 7

, S u s u h u n a n A m a n g k u r a t I d a r i

M a t a r a m

m e m b

a n g u n

k r a t o n

b a r u

d i

P l e r e d

, d a n p i n d a h k e s a n a d a r i k r a t o n

l a m a d i K a r t a , y a

n g d i b a n g u n S u l t a n A g u n g

a n t a r a t a h u n 1 6 1

4 d a n 1 6 2 2

.

D i K a w a s a n

P l e r e d

a n t a r a l

a i n

t e r d a p a t

m a k a m G u n u n g K e l i r , K e d a t o n

, P u n g k u r a n ,

K e p u t r e n ,

K e r t a ,

G u n u n g T

e r m o n i d a n

S e g o - r o y o s o



B u k u 1 . K


9 .

K a w a s a n I m o g i r i

G a m b a r 1 4 . K

a w a s a n P u s a k a I m o g i r i


, 2 0 1 3 )

M a k a m

I m o g i r i

d i d i r i k a n t a h u n 1 6 3 2

.

K o m p l e k s

p e m

a k a m a n

i n i

d i b a g i

m e n j a d i

d u a ,

M a k a m

R a j a - r a j a

S u r a k a r t a d i s e b

e - l a

h b a r a t d a n M a k a m

r a j a - r a j a Y o g y a k a r t a d i s e b e l a h t i m u r .

K o m p l e k s p e m a k a m a n k e r a j a a n I s l a m

m e m i l i k i

g a y a

b a n g u n a n

M a j a p a h i t

d e n g a n

n u a n s a

H i n d u

y a n g

k e n t a l ,

s e p e r t i t e r l i h a t

p a d a g e r b a n g ( g a p u r a

b e n t a r ) .

P i n t u

- p i n t u

m a k a m

y a n g

s e m p i t t i n g g i s e p e r t i g e r b a n g p a d u r a k s a

d i c a n d i - c a n d i

H i n d u .

S e l a i n

m a k a m

I m o g i r i t e r d a p a

t d u a m a k a m

l a i n n y a ,

y a i t u d i G i r i l a y a

d a n B a n y u S u m u r u p .



B u k u 1 . K


1 0 . K a w a s a n P a r a n g t r i t i s

G a m b a r 1 5 .

K a w a s a n P u s a k a P a r a n g t r i t i s

( s u m

b e r : a n a l i s a

, 2 0 1 3 )

P a r a n g t r i t i s d i p a n t a i L a u t S e l a t a n

a d a l a h u j u

n g d a r i

s u m b u i m a j i n e r y

a n g m e n g h u b u n g k a n d e n g a n P

a n g g u n g

K r a p y a k

, K r a t o n Y

o g y a k a r t a , d

a n T u g u

G u m u k

p a s i r P a r a n g t r i t i s / P a -

r a n g k u s u m o t e r b e n t u k m e l a - l u i

p r o s e s

y a n g

m e

m a k a n

w a k t u

r i b u a n

t a h u n . P

a s i r

t e r s e b u t

s e b e n a r n y a b e r a s a l d a r i m a t e r i a l

v u l k a n i k G u - n u n g

M e r a p i y a n g

t e r b a w a a r u s s u n

g a i P r o g o d a n

s u - n g a i O p a k s a m

p a i k e m u a r a .

O m b a k

s a m u d e r a

m e n g h a n -

t a m n y a h i n g g a k e d a r a t a n d a n

m e m b e n t u k g u m u

k p a s i r .

S e t a h u n

s e k

a l i

K r a t o n

Y o g y a k a r t a m e n

g a d a l a n r i t u a l

“ l a b u h a n ”

d i P

a n t a i P a r a n g -

k u s u m a .



B u k u 1 . K


D .

K

a b u p a t e n G u n u n g k i d u l

1 1 . K a w a s a n G u n u n g N g l a n g

g e r a n

G a m b a r 1 6

. K a w a s a

n P u s a k a G u n u n g N g l a n g g e r a n


, 2 0 1 3 )

G u n u n g

a p i

p u r b a

N g l a n g g e r a n

a d a l a h g u n u n

g a p i y a n g a k t i f p a d a

j a m a n

p r a

s e j a r a h

.

T e r l e t a k

d i

k a w a s a n B a t u

r - a g u n g d i b a g i a n u t a r a

K a b

. G u n u n g - k i d u l , g u n u n g i n i b e r a d a

p a d a k e t i n g g i a n a n t a r a 2 0 0 - 7

0 0 m d p l

d i K e c . P a t u k .

K a w a s a n i n i t e r s u s u n

o l e h m a t e r i a l v u l k a n i k t u a y a n g i n d a h

d a n s e c a r a g e

o l o g i s a n g a t u n i k s e r t a

b e r n i l a i i l m i a h

t i n g g i .

G u n u n g

K i d u l m e r u p a k a n

k a w a s a n

p u

s a - k a

a l a m

d e n g a n

b e b

e r a p a

p e

n i n g g a l a n p a d a m a s a p r a s e j a r a

h d a n

k a

s u l t a n a n .



B u k u 1 . K


1 2 . K a w a s a n S o k o l i m a n

G a m b a r 1 7

. K a

w a s a n P u s a k a S o k o l i m a n


, 2 0 1 3 )

S i t u s S o k o l i m a n m e n u r u t B a l a i A r k e o l o g i

Y o g y a k a r t a

t e r m a s u k s a l a h s a t u C a g a r

B u d a y a . S i

t u s M e g a l i t i k u m i n i s e c a r a s p o -

r a d i s t e r s e

b a r d i k a w a s a n G u n u n g k i d u l .

W u j u d f i s i

k s i t u s i n i b e r u p a k u m p u l a n

b a t u - b a t u y a n g s a a t i n i s u d a h t e r t a t a r a p i

d a n d i b e r i

k o d e i d e n t i f i k a s i d i a t a s t a n a h

y a n g s u d a h d i r a t a k a n d a n d i b e r i b a t a s

d e n g a n c o n

b l o k

.

S i t u s m e m

b e r p e t u n j u k b a h w a h u n i a n

m a n u s i a d i k a w a s a n G u n u n g k i d u l s u d a h

a d a

s e b e l u m

d i m u l a i n y a

b u d a y a

t u l i s

y a n g d i k e n

a l s e b a g a i j a m a n s e j a r a h

.

S i t u

s S o k o l i m a n b e r a d a d i D u s u n S

o k o - l i m a n ,

D e s a B e j i h a r j o ,

K e c . K a r a n g m o j o ,

K a b u p a t e n

G u n

u n g k i d u l .



B u k u 1 . K


E .

K

a b u p a t e n K u l o n P r o g o

1 3 .

K a w a s a n P u s a t K o t a W a t e s .

G a m b a r 1 8

. K a w a s a n P u s a k a P u s a t K o t a W a t e s


, 2 0 1 3 )

D i p u s a t k o t a W a t e s t e r d a p a t b e b e r a p a b a n g u

a n

p u s a k a ,

a n t a r a

l a i n B a l e A g u n g ,

S t a s i u n K e r e t a

A p i , d a n P e g a d a i a n

B a l e A g u n g d i d i r i k a n p a d a t a h u n 1 9 1 8 d e n g

a n

a r s i t e k t u r

I n d i s

( a r s i t e k t u r

B e l a n d a

y a

n g

d i p e n g a r u h i a r s i t e k t u r J a w a ) .



B u k u 1 . K


4 . 4 K

o n d i s i d a n P e r m a s a l a h

a n K a w a s a n – K a w a s a n

P u s a k a

G a m b a r 1 9

. K o n d i s i d a n P

e r m a s a l a h a n d i K a w a s a n M a l i o b o r o

( S u m b e r : D

a t a L a p a n g a n , 2

0 1 3 )



B u k u 1 . K


G a m b a r 2 0

. K o n d i s i d a n

P e r m a s a l a h a n d i K a w a s a n K r a t o n

( S u m b e r : D


0 1 3 )



B u k u 1 . K


G a m b a r 2 1

. K o n d i s i d a n P e r m a s a l a h a n d i K a w a s a n K o t a b a r u

( S u m b e r : D


0 1 3 )



B u k u 1 . K


G a m b a r 2 2

. K o n d i s i d a n P e

r m a s a l a h a n d i K a w a s a n P a k u a l a m a n

( S u m b e r : D


0 1 3 )



B u k u 1 . K


G a m b a r 2 3

. K o n d i s i d a n P e r m a s a l a h a n d i K a w a s a n K o t a g e d e

( S u m b e r : D


0 1 3 )



B u k u 1 . K


G a m b a r 2 4


P e r m a s a l a h a n d i K a w a s a n M e r a p i

( S u m b e r : D


0 1 3 )



B u k u 1 . K


G a m b a r 2 5

. K o n d i s i d a n P e r m a s a l a h a n d i K a w a s a n P r a m b a n a

n

( S u m b e r : D


0 1 3 )



B u k u 1 . K


G a m b a r 2 6


P e r m a s a l a h a n d i K a w a s a n P l e r e t

( S u m b e r : D


0 1 3 )



B u k u 1 . K


G a m b a r 2 7


P e r m a s a l a h a n d i K a w a s a n I m o g i r i

( S u m b e r : D


0 1 3 )



B u k u 1 . K


G a m b a r 2 8

. K o n d i s i d a n P e r m a s a l a h a n d i K a w a s a n P a r a n g t r t

i s

( S u m b e r : D


0 1 3 )



B u k u 1 . K


G a m b a r 2 9

. K o n d i s i d a n P

e r m a s a l a h a n d i K a w a s a n S o k o l i m a

n

( S u m b e r : D


0 1 3 )



B u k u 1 . K


G a m b a r 3 0

. K o n d i s i d a n P e

r m a s a l a h a n d i K a w a s a n N g l a n g g e r a n

( S u m b e r : D


0 1 3 )



B u k u 1 . K


G a m b a r 3 1

. K o n d i s i d a n P e r m

a s a l a h a n d i K a w a s a n P u s a t K o t a W

a t e s

( S u m b e r : D a t a L a p a n g a n , 2

0 1 3

kawasan pusaka di diy

Documents