kaedah fiqh setiap perkara mengikut niatnya

8/17/2019 Kaedah Fiqh Setiap perkara mengikut niatnya

1/17

KAEDAH FIQH

SETIAP PERKARA

MENGIKUT NIATNYAHalimatu Saadiah

Siti Najihan Wahhab

Nurul Anisah Md Shah

Hafizah Yahya

Nur Zhafirah


2/17

KAEDAH FIQH

Setiap perkara dinilai berdasarkan niatSegalanya bergantung pada niat seseorang

Dalil Surah Ali’mran 3:145)

Hadis Innamal a’malu binniat....

Hadis

Hadis

Rumusan : seksa dan pahala bergantung pada

niat

Ulama fiqh : niat untuk buat kebajikan tetapi tak

dapat melaksanakan disebabkan keuzuran, ia

diberi pahala.


3/17

RUANG PELAKSANAAN NIAT

Perbuatan, niat atau anggota, niat merupakan

unsur penting.

Ulama membuat kaedah :Setiap perbuatan manusia samaada yang berkaitan

hubungan Allah dengan Allah atau hubungan

sesama manusia atau hubungan dengan makhluk

dengan persekitaran, penilaiannya ditentukan

berdasarkan niat dan tujuan ia dilakukan.


4/17

Sesuatu amalan / perbuatan berkaitan ibada,

niat kepada Allah merupakan perkara mesti

atau rukun untuk menentukan sama ada

sesuatu amalan itu sah / batal, diterima atau

ditolak.Perbuatan/amalan berkaitan makhluk atau

sesama manusia

Muamalat atau munakahat dan jenayah [nilai

ibadat / sebaliknya, samaada ia merupakankebajikan / maksiat]


5/17

SKOP 2 : FUNGSI NIAT

FUNGSI DAN FAKTOR UTAMA DISYARIATKAN

NIAT :

1. Bezakan diantara ibadat dengan adat atau

kebiasaan. Contoh : a.Mandi dan wudhuk

[untuk bersihkan tubuh atau hilangkan

kotoran] b. Menahan diri dari makan dan

minum [ ibadat puasa atau menjaga kesihatan

dan kurangkan berat badan.

2. Bezakan martabat atau jenis-jenis ibadat-

ibadat yang dilakukan atau disyariatkan.

Contoh : Sembahyang [ Fadhu atau sunat,

tunai atau qadha’


6/17

3. Bezakan amalan taqarrub dengan lainnya. Contoh :

Seseorang menyembelih tujuan makan, kerana

berhala dan lainnya.

4. Perkara yang terdapat kesamaran, ulama

berpendapat perlu ada penentuan. Contoh : Ketika

sembahyang diisyaratkan ada penentuan. Solat Zohor

dan Asar

Rumusan :terdapat juga keadaan tertentu yang tidak perlu

kepada niat. Contoh : beriman kepada Allah dan

berzikir.

Perkara yang ditegah dan ditinggalkan tidak perluada niat untuk meninggalkannya.


7/17

SKOP 3 : MASA NIAT

Pada permulaan melakukan sesuatu atau pada awal

perbuatan.

Niat perlu ada pada permulaan seseorang melakukan

ibadat.

KECUALI :Puasa Ramadhan. Harus niat pada waktu malam hinggasebelum terbit fajar, walaupun waktu ibadat puasa belum

lagi bermula. [hilangkan kesukaran bagi menunggu masa

menjelang fajar semata-mata tujuan berniat.

Sembelihan korban. Niat sebelum sembelihan dilakukan.Ketika serahkan pada wakil yang akan sembelihkan

binatang korban.


8/17

SKOP 4 : TEMPAT NIAT

Ulama bersepakat : Dalam HATI.

Jika seseorang melafazkan dengan niat sahaja,

tanpa hadir niat dalam hati, tidak sah.

Pengertian NIAT : Niat iaah seseorang qasadkanterhadap sesuatu dan disertai dengan perbuatan

khususnya untuk mencari keredhaan Allah.

Segala perbuatan dan ucapan lidah tiada

nilainya di sisi SYARAK tanpa disertai niat /

qasad dalam hati.

Lafaz niat adalah tidak wajib, sunat sahaja.


9/17

TOPIK 1 | HUKUM FURU’,

ANTARANYA :

Sekiranya bercanggah lafaz dan niat yang dikira

ialah niat dalam hati. [ Niat berwuduk, tapi

ucapkan lafaz sejukkan badan – SAH WUDUK]

Seseorang terkeluar lafaz sumpah, namun

hatinya tidak niat bersumpah, ia tidak dikira.


10/17

TOPIK 2 : HUKUM PENGECUALIAN

Niat dan lafaz perlu seiring dalam permasalahan

ini :Niat nazar, maka nazarnya tidak sah tanpa disertai

lafza niat.

Talak tidak dikira jika hanya berniat tanpa disertailafaz.


11/17

SKOP 5 : SYARAT NIAT

Niat mempunyai kaitan dengan ibadat,

syaratnya ialah :ISLAM

MUMAYYIZ

BERAKAL

MENGETAHUI APA YANG DINIATKAN. [ orang

jahil tidak sah niat dan ibadatnya]

TIDAK MELAKUKAN PERKARA YANG BOLEH

MENAFIKAN NIAT. [ memutuskan ibadat,membatalkan iman – murtad]


12/17

SKOP 6 : MENYEKUTUKAN NIAT

TOPIK 1 : MENYEKUTUKAN IBADAT

DENGAN BUKAN IBADAT


WAJIB DENGAN SUNAT


13/17


DENGAN BUKAN IBADAT

Terdapat berbagai pecahan hukum,Seseorang yang menyembelih binatang niat kerana

Allah dan lainnya, batal penyembelihannya dan tidak

halal dimakan.

Seseorang yang berniat mandi wajib danmenyejukkan badan. [ Menurut setengah pendapat

ulama, niatnya TIDAK SAH, kerana ada

penyekutuan]


14/17


WAJIB DENGAN SUNAT

Terdapat berbagai masalah hukum, antaranya :

1. Seseorang itu mendapat kedua-duanya dan ia

diharuskan :

a) Seseorang kerjakan solat fardhu serta niat solat

tahiyatul masjid. [ Menurut ulama Mazhab As-

syafi’i SAH dan mendapat kedua-duanya]

b) Seseorang mandi wajib pagi Jumaat serta sunat

hari Jumaat, HARUS hukumnya dan mendapat

PAHALA kedua-duanya.


15/17

2. Seseorang itu mendapat salah satunya, iaitu

FARDHU sahaja :

a) Seseorang berniat mengerjakan haji wajib dan

sunat, yang diperolehinya : Haji Wajib.

b) Seseorang belum menunaikan haji wajib, ia berniatHaji Sunat, maka ia memperolehi HAJI WAJIB.


16/17

3) Mendapat SUNAT sahaja.

Seseorang menghulurkan sedikit wang niat

berzakat dan sedekah, yang diperolehinya ialah

SEDEKAH.

4) BATAL kedua-duanya.

Seseorang mendirikan solat fardhu dengan

berniat solat fardhu serta sunat rawatib,

kedua-duanya TIDAK SAH.


17/17

SKOP 7 : HUKUM PENGECUALIAN

BEBERAPA PERKARA DIHUKUMKAN

PENGECUALIAN :Seseorang wanita membeli perhiasan kadar harus

dipakai sebagai perhiasan, tidak dikenakan zakat.

Namun jika ia membelinya walaupun kadar harusdipakai sebagai perhiasan dengan niat brniaga, WAJIB

zakat.

Seseorang membaca Al-Quran ketika solat bertujuan

membaca dan mendapat kefahaman, sah solatnya. Jika

ia niat membaca untuk kefahaman sahaja, batalsolatnya.

Orang berjunub membaca Al-Quran tujuan untuk

membaca – HARAM. Jika niat berzikir – HARUS. Jika

ia niat berzikir dan membacanya SERENTAK tidak

harus hukumnya.

kaedah fiqh setiap perkara mengikut niatnya

Documents