kaedah 1-3 tadabbur habannakah

MATLAMAT SEMUA

KAEDAH INI ADALAH UNTUK

BANTU ANDA TADABBUR AL-QURAN

www.ibrahparadigm.com.myUsrah 40 Kaedah Tadabbur 2017

SIAPA SYEKH ABDUL RAHMAN HABANNAKAH


KAEDAH 1


Mengaitkan sesuatu ayat dengan ayat lain dari surah lain yang menyentuh topik

yang sama

KAEDAH 1

• Kaedah ini popular dalam dunia tafsir sebagai tafsir maudhuie (3 pecahan)

• Kaedah 1 dan 2 akan menjawab persoalan mengapa Syekh menyusun kitab tafsirnya dengan method tanzil marhaliyyah

• Kekadang sesuatu kalimah di dalam al-Quran hanya difahami secara “partial” sahaja, apatah lagi apabila bergantung pada terjemahan


KAEDAH 1

• dinyatakan dalam surah yang sama atau dalam surah yang lain

• Konteks yang berbeza (munasabah) akan menerangkan makna kalimah berkenaan

• Konteks yang berbeza (munasabah) akan menyerlah hakikat bahawa tiadanya “pengulangan” di dalam al-Quran



KUKUH MENGUKUHKAN


LENGKAP MELENGKAPI

KAEDAH 1

• Kaedah 1.1 : Mengenalpasti kewujudan kalimah itu dalam nas yang lain dari surah yang lain

• Kaedah 1.2 : Mengenalpasti kalimah itu dalam konteks ayat yang menyatakan dan surah yang menyatakannya, apakah kehendak surah berkenaan / kesatuan tema surah yang memaparkannya


CONTOH 1


Jangan tergesa-gesa menggerakkan lidah

untuk menghafaz wahyu


Al-Qiyamah (nuzul 31)


Taha (nuzul 45)

Tadabbur : Nabi diingatkan dengan perkara yang sama pernah diingatkan pada surah al-Qiyamah yang turun

sebelumnya, ditambah dengan doa

CONTOH 2


Jangan duduk bersama mereka yang menghina

ayat-ayat Allah


Al-An’am (Makkiyah, nuzul 55)


Al-Nisa’ (Madaniah, nuzul 92)

Tadabbur : Nabi diingatkan dengan perkara yang sama pernah diingatkan di Makkah dahulu

CONTOH 3


Kemuliaan (populariti) hanya milik Allah


Fathir (Makkiyah, nuzul 43)

Tadabbur : Iman dan Amal Soleh satu-satunya jalan meraih kemuliaan “dahsyat” dari sisi Allah (jangan terpengaruh dengan kedudukan tinggi

pimpinan Makkah musyrik dan jangan rasa kerdil hanya kerana pengikutmu miskin dan hina)


Maryam (Makkiyah, nuzul 44)

Tadabbur : Hakikat sebenar bahan sembahan itu di Mahsyar nanti (surah turun sebelum nyatakan hakikat

kemuliaan, surah ini nyatakan hakikat kekufuran)


Yunus (Makkiyah, nuzul 51)

Tadabbur : Nabi sendiri secara “direct” ditenangkan Allah pada hakikat kemuliaan selepas penghinaan bertubi-tubi dari pimpinan musyrikin Makkah. Dua

nama Allah muncul untuk menguatkan !


Al-Saffat (Makkiyah, nuzul 56)

Tadabbur : Nabi terus ditenangkan dengan hakikat kemuliaan - pimpinan Makkah cabar segerakan azab -

dan kesan kemuliaan itu dengan kemenangan para Rasul


Al-Nisa (Madaniyah, nuzul 92 - pasca Badar yang menyebabkan Yahudi dan munafiqun bersekongkol dengan

Quraisy untuk memusnahkan kerajaan Madinah)


Al-Munafiqun (Madaniah - pasca perang Bani Mustaliq, nuzul 104)

KAEDAH 1

• Kaedah 1.1 : Mengenalpasti kewujudan kalimah itu dalam nas yang lain dari surah yang lain

• Kaedah 1.2 : Mengenalpasti kalimah itu dalam konteks ayat yang menyatakan dan surah yang menyatakannya, apakah kehendak surah berkenaan / kesatuan tema surah yang memaparkannya


CONTOH 1


Apakah maksud “ikatan yang kukuh” (al-Urwah

al-Wuthqa) ?


Ayat Sebelum


Ayat Selepas

CONTOH 2


Sekadar pengulangan ayat ?

KAEDAH 2


Memerhatikan kesatuan tema sesuatu surah

KAEDAH 2• Memerlukan pemerhatian yang teliti ( البحث العميق والتأمل الدقيق ) kepada

surah “as the whole” atau “bic picture” surah atau “macro perspective”

• al-Quran tidak akan menyatakan secara “direct” apakah motif dan temanya

• tidak semua orang awam boleh mengetahuinya, bahkan ramai pun yang terlepas pandang kepentingan aspek ini

• maka peranan para ulama dan pengkaji untuk mengenalpastinya kerana ia sangat tersirat lalu mencadangkan tema yang ditemui mereka

• setiap tema adalah perkara ijtihadi sahaja, sentiasa akan bertambah-tambah pelbagai penemuan para ulama mengenai tema surah, maka inilah yang membuktikan kemukjizatan al-Quran yang “timeless”


KAEDAH 2



Surah al-Ra’du

www.ibrahparadigm.com.myUsrah 40 Kaedah Tadabbur Habannakah 2017

Kesatuan Tema Surah al-Ra’duبك الحق ولكن أكرث الناس ال يؤمنون (1) املر تلك آيات الكتاب والذي أنزل إليك من ر

123

KANDUNGAN RISALAHPENYAMPAI RISALAHREALITI PENERIMAAN

- ayat Allah dari tempat TINGGI (langit) ke Nabi (bumi), maka semua antara keduanya sujud TAAT kepada-Nya

-ayat Allah HUJAH “al-Haq” yang pasti selari dengan AKAL (sains)

- “menjadi tanah kemudian menjadi manusia semula ?”- “mana azab, segerakan kedatangannya!”

- ayat Allah jika masih turun ertinya Rabb masih beri PELUANG untuk berubah sikap dan bertaubat

- yang menurunkan ayat adalah Yang Maha MENGETAHUI segala yang zahir dan batin

- memohon kepada berhala untuk melindungi dari petaka

- jangan putus asa lalu kamu harapkan MUKJIZAT atas mereka, teruskan membenam hujah mereka dengan bimbingan kata-kata-Ku sendiri ( قل )

- PERTEMBUNGAN antara hak (celik) dan batil (buta) akan berterusan

- beri SEMANGAT pada para Sahabatmu mengenai KESUDAHAN mereka dan kesudahan mereka yang menentang mereka

- kemewahan rezeqi dunia punca penentangan

- kamu bukan orang yang pertama dihina sebegini, belajarlah dari ANBIYA’ terdahulu

- berkali-kali perli “mana ayat Tuhan” (mukjizat)

- tugas kamu hanya MENYAMPAIKAN, maka jangan sedih mereka syirik (Quraisy) atau menentangmu (ahlul Kitab)- yakin tipudaya akan menjadi

- ayat Allah berbentuk azab sudah dalam perjalanan ke atas mereka

KAEDAH 3


Memerhatikan sasaran yang pelbagai kepada

sesuatu nas

KAEDAH 3• Sesuatu nas sekurang-kurangnya mesti difahami

dalam dua “kasut”

• “kasut” Rasulullah (da’ie)

• “kasut” kaum musyrikin (mad’u)

• Bahkan kekadang satu nas boleh mencapai sasaran secara khusus pada 3 golongan atau lebih seperti

• “kasut” para Sahabah


KAEDAH 3• Sesuatu nas sekurang-kurangnya mesti difahami dalam dua

“kasut”, inilah keagungan al-Quran (semua jenis orang mendapat manfaat dari nas yang sama)

• “kasut” Rasulullah kerana baginda orang pertama perlu tadabbur sesuatu ayat terlebih dahulu (sebab itu setiap wahyu tidak turun sebagaimana dengar radio)

• sebab itulah syekh susun ikut tanzil

• maka pendakwah kena tadabbur dahulu sebelum sebarkan, pendakwah dahulu kena amalkan sebarang perintah (biarkan kamu sendiri “testimoni” pada apa yang kamu nak sampaikan)

• ibrah pada keumuman lafaz, bukan pada asbab yang khusus


KAEDAH 3

• sebab itu para sahabah memahami, menghafaz dan beramal dahulu dengan 10 ayat pertama

• sebab itu Allah tidak mahu Nabi gerakkan lidah (untuk hafaz), fokus dan hayati dahulu apa yang Jibril sampaikan, kemudian soal hafazan itu, Allah akan uruskan dalam dada Nabi (surah al-Qiyamah)



PERSPEKTIF Rasulullah (Daie)

PERSPEKTIF Quraisy (Mad’u Jahil Takabbur / Al-Walid Al-Mughirah)

PERSPEKTIF Yahudi (Mad’u Intelek)

PERSPEKTIF Para Sahabah (Daie)


PERSPEKTIF Rasulullah (Pemimpin)

PERSPEKTIF Quraisy (Musuh-musuh Allah)

PERSPEKTIF Para Sahabah (Yang Dipimpin)


NAS SENDIRI UNIVERSALKAN KISAH BERKENAAN SUPAYA IBRAHNYA PALING KURANG UNTUK DIRI SENDIRI


FAHAMI SIMBOL TERSIRAT BANTU REALISTIKKAN SESUATU NAS DENGAN SITUASI SEMASA


KEFAHAMAN ASAS BAHASA ARAB BOLEH MEMBANTU UNIVERSALKAN IBRAH KISAH


JANGAN BACA AYAT SEKERAT-KERAT, LIHAT KESELURUHAN AYAT YANG BERKENAAN


TELADANI TADABBUR ABDULLAH BIN RAWAHAH


TELADANI TADABBUR SAYYIDAH AISYAH SEMASA HADITHUL IFKI

HUBUNGI IBRAH PARADIGM T & CBerminat untuk mendapatkan khidmat latihan IPTC ?

Hubungi kami untuk mendapatkan sebut harga dan lain-lain yang diperlukan pada maklumat berikut :

Alamat Surat Menyurat : Ibrah Paradigm Training &

Consultancy, B-15-1 & 2, Bangi Gateway,

Seksyen 15, 43650 Bandar Baru Bangi, Selangor

Website : www.ibrahparadigm.com.my

Emel : [email protected]

FB : Ibrah Paradigm Training &

Consultancy

No Telefon : 019-6886061(Cik Aida)

No Faks : 03-89120898

IBRAH PARADIGM TRAINING & CONSULTANCY 2017

kaedah 1-3 tadabbur habannakah

Education