jenis jenis jarimah hudud

8/16/2019 Jenis Jenis Jarimah Hudud

1/11

Catur Nugraheni

No Jenis Jarimah Definisi/keterangan Unsur-unsur Pembuktian Hukuman Dasar

penghapus/gu

gur hak

menuntut

Perbandingan

dengan hukum

positif

Hal-hal yang masih

diperdebatkan


2/11

Catur Nugraheni

1. Hudud Minum

Khamr

Khamr adalah segala

jenis minuman yang

memabukkan dari

amanpun asalnya, baik

dari buah sepertianggur, tin, kurma

muda, atau dari biji

gandum, biji kurma,

Perbuatan ini

baru bias

dihukum jika

memenuhi

unsur :

3

- Yangdiminum

adalah

Alat bukti:6

- Persaksian, jumlah

saksi adalah

dua ranglaki!laki atau

empat rang

"anita.

#eperti rang

yang

menuduh

$ina, maka

minumkhamr juga

didera 8

kali8

Hukuman had

bagi peminum

khamr dapat

dihapus atau

dibatalkanapabila:

1. Para saksi

%ika kita melihat

ketentuan Pasal

3&&, '36!'3(

K)HP terdapat

ketentuan yang berhubungan

dengan

minuman keras,

Pengertian khamr masih

diperdebatkan.1'*sebaiknya

menga+u pada hadis asul,

sehingga yang disebut

khamr adalah semuaminuman yang

mengandung $at yang

memabukkan.

3 Mohd Said Ishak. Hudud dalam Fiqh Islam, (Johor Darul Ta’zim: ni!ersiti Teknologi Mala"sia. #$$3%. &lm. ''.

Nasirudin al-)l*ani+ Ringkasan Shahih Muslim(Kitab Hukuman Minuman Khamr), hlm.,$3.

Makhrus Munaat, Hukuman Pidana Islam di Indonesia+ hlm. ''.


3/11

Catur Nugraheni

ataupun dari he"an

seperti susu.1

Dasar Hukum

!"#" $% & dan &' - sesungguhnya

meminum khamr,

berjudi, (berkorbanuntuk) berhala,

mengundi nasib

minuman

keras/mema

bukkan

apapun $at

atau materiyang

terdapat di

dalamnya.Meskipun

niatnya

Menurut

0mam Abu

Haniah ra

dan Abu

Yusu ra,saksi harus

men+ium bau

minumanyang

memabukkan

menurut

0mam (bu

Hanifah ra

dan )mam

*aliki ra 2&kali dera.

Menurut

)mam

#yafi+i ra

adalah

menarik

kesaksianya,

apabila tidak

ada bukti yangmenguatkan.

. Pelaku

menarik

kembali

namun dalam

K)HP ini tidak

diatur

sedemikian rupa

mengenai apayang disebut

dengan

minuman keras*kategri

$at/kandungan

%umlah Hukuman juga

masih diperdebatkan. Hal

ini juga bergantung dari apa

yang disebut khamr.

4arkba, ganja, dan ekstasidisebut khamr atau bukan,

kalau unsur yang harus

dipenuhi adalah unsure-meminum5 maka itu tidak

termasuk tindak pidana

' I*nu Taimi"ah. Siyasah Syar’iyah !tika Politik Islam, (Sura*a"a: /isalah 0usti. '11,%. &lm. '$'.

', Jumhur lama 2ih *er4enda4at *ah5a minuman keras adalah setia4 minuman "ang di dalamn"a terda4at zat "ang mema*ukkan *aik dinamakan

khamr atau *ukan+ *aik dari anggur atau *ukan. Menurut &ana6ah "ang *ias dikenakan hudud adalah "ang minum minuman keras "ang *erasal dari

4erasan anggur. (Mohd Said Ishak. Hudud dalam Fiqh Islam &lm. '$%


4/11

Catur Nugraheni

dengan panah adalah

perbuatan keji

termasuk perbuatan

syaitan….5

Hadis asul%- ari 0bnu)mar ra.

7ah"a 4abisa". bersabda:

-Setiap yang

memabukkan

adalahkhamar dan

setiap yang

memabukkan

adalah

untuk bat

tetap

dilarang,

berdasarkan

hadis -ari)mmi

#alamah ra.

ari 4abisa". beliau

bersabda:

-Sesungguh

nya Allahtidak

menjadikan

kesembuhan

di dalam

ketika

menyaksikany

a.

- Penga

kuan dari peminum,

pengakuan ini

+ukup satukali saja.

- .aumulut,

*menurut0mam Maliki

ra8

- *abuk *menurut

kali dera,

dan bleh

ditambah

menjadi 2&

kali dera.

(

persaksianya,

karena tidak

ada bukti yang

menguatkan.

3. Kebenaran

bukti!bukti

masih

dipertanyakan,atau masih

diragukan

kebenaranya

tidak

dijelaskan8,

kemudian

mengenai

hukumannyalebih +enderung

seperti tindak

pidana ta9$ir,karena

hukumannya

berupa pilihan

*denda/kurungan8

meminum khamr karena

diknsumsi dengan +ara

lain. 7erarti masuk ta9$ir.

1 Jadi 7$ kali adalah hukuman had+ sedang sisan"a adalah hukuman ta8zir. Makhrus Munaat+ Hukuman Pidana Islam di Indonesia+ hlm. ''.


5/11

Catur Nugraheni

Hirabah/P

er!ampkan

haram” *H.

Muslim8

Hirabah adalah

perbuatan membuatkerusakan atau

barang yang

diharamkan

atas kamu5

*leh Al!

7aihai dandishahihkan

leh 0bn

Hibban8A

- Perbuatandilakukan

se+ara sadardan sengaa

- (kil baligh

-Harta yangdirampok

0mam Abu

Haniah ra8

- Muntah *menurut

0mam Malikira8;

- pembuktian dengan

%ika hirabah

dilakukandengan

alam hukum

pidana psitiyang disebut

!perbedaan pendapat para

ulama mengenai pembegalan yang dilakukan

9 &al ini 4ernah dilakukan ketika sman *in )an ra menatuhkan hukuman dera *agi orang "anh muntah-muntah aki*at meminum khamr.


6/11

Catur Nugraheni

kenaran di bumi, atau

melakukan

pembegalan, atau

seperti pen+urian

besar!besaran.Pengertian lain adalah

sekelmpk rang

bersenjata di daerah0slam umtuk

mengadakan

keka+auan,

penumpahan darah, perampasan harta,

mengyak

kehrmatan, merusak

tanaman, peternakan,

+itra agama, akhlak,ketertiban dan undang!

undang.

adalah milik

orang yang

dirampok"

-0eradi di

negeri )slamdan tidak

dalam

kondisi

perang

-*enurut(bu

Hanifah,

perampokan

dengan 1ara

menghadang

orang di

alan rayadan teradi

di luar kota"

saksi

untuk jarimah

hirabah saksi

merupakan

alat buktiyang kuat.

saksi tersebut

bisa diambildari para

krban dan

bisa juga dari

rang!rangyang ikut

terlibat dalam

tindak pidana

perampkan

tersebut.

2.

pembuktian

membunuh

dan

mengambil

harta maka

hukumannya di bunuh

dan disalib"

*enurut

)mam *alik

penguasa

boleh

memilih

membunuh

atau

menyalib

saa"

%ikamengganggu

lalu lintas

saja tanpa

Menurut

ain

dengan pengertian

hirabah di dalam

hukum 0slam,

hirabah bisa berma+am!

ma+am, bisa

meliputi

tindakan

sekelmpk penga+au,

mengambil harta

dengan

di jalan raya *Abu Hanai

berpendapat perbuatan itu

harus terjadi di luar kta,

sedangkan Abu Yusu,

#yai90, dan Hanabilahtidak membedakan di dalam

atau di luar kta8

! perbedaan pendapatmengenai hukumannya,

kemudian apabila ternyata

hukuman hirabah bleh

dipilih jenisnya leh penguasa mengapa jarimah

ini masuk dalam jarimah

hudud dan bukan ta9$ir.16

# Sa""id Sa*i. Fiqih Sunnah, ilid 1+ (;andung:


7/11

Catur Nugraheni

dengan

pengakuan

para pelaku.

atau

mengambil

harta saja

maka

diasingkandari negeri,

atau memilih

untukdibunuh,

disalib atau

diptng

anggta badannya.1&

mengatakan

bah"a dirinya

telah menjadi

krban

perampkan

- perampk bertaubat

sebelum

tertangkap *?#

al!Maidah: 3@8

membunuh,

merusak

tanaman, dan

lain!lain.

M"nurut#ayyid #abi

termasuk

hirabah adalahgermblan

pembunuh yang

dalam hukum

pidana psitiini termasuk

delik

pembunuhan,

selain itu juga

sindikat pen+ilik anak, di mana

dalam hukum

psitimerupakan

tindak pidana

pen+ulikan

bukan termasuk perampkan

'$ )hmad &ana6+ $S$S%$S$S H&K&M PI'$$ IS$M, (Jakarta: ;ulan ;intang+ '19%+ hlm. #7,.


8/11

Catur Nugraheni

%ika kita

Menurut

Haliman

atau

pembegalan.

Hukumannya

pun sangatariati lain

dengan hukum

0slam yang

termasukhad/hudud. %ika

kejahatan

terhadap harta

dalam hukum psiti biasanya

masuk dalam

delik pen+urian

misalnya

sindikat pembbl 7ank.

4amun dalam

hukum 0slam halini masuk ke

dalam hirabah

jika kita melihat

pada pengertianhirabah.

alam hukum

Perbedaan pendapat

mengenai hukuman yang


9/11

Catur Nugraheni

Murtad

*iddah8

Menurut


10/11

Catur Nugraheni

menggantikan

agamanya, maka

bunuhlah dia.5

3H" .ukhori dari

)bn (bbas 6

dengan u+apan

yang

menunjukkan

kekairan,seperti

menyatakan

bah"a Allah

punya anakdengan

anggapan

bah"a u+apan

tersebut tidakdilarang.

2. ada )7tikad

tidak baik

Murtad dengan09tikad

yang tidak

sesuai dengan

aidah 0slamseperti

beri9tikad

dengan

langgengnyaalam, Allah itu

sama dengan

makhluk!4ya.

kenaran,

keka+auan

dan

menentang jama9ah

0slam maka

harus

dibunuh.1

- .ertaubat"

Menurut

mahab

*aliki, kesempatan

untuk

bertbat itu

diberikanselama

tigahari tiga

malam,

terhitungsejak adanya

putusan

murtad dari

pengadilan, bukan sejak

adanya

pernyataan

kuur ataudiajukannya

perkara ke

pengadilan.

Menurut)mam (bu

Hanifah,

masa

kesempatantbat tersebut

diserahkan penentuannya

kepada

hakim.1@

Agama tidak

mengatur

mengenai

keluarnyaseserang dari

agama, akan

tetapi jika yang

dimaksudmurtad ini

dilakukan

dengan +ara

mendai agama,hasutan atau

mempengaruhi

rang agar tidak

beragama maka

murtad ini bisadikenai Pasal

1'6a K)HP.

'# &as*i )sh-Shiddi"+ $l Islam II, (Jakarta: )ttahiri"ah+ '19%+ &lm. 7#$.


11/11

Catur Nugraheni

'7 Ibid

jenis jenis jarimah hudud

Documents