Kedaulatan pulau layang-layangOct 15, 2008Oleh ZAKI SALLEHzaki.salleh@kosmo.com.my

Berdasarkan pengalaman kehilangan Pulau Batu Putih, Malaysia melengkapkan

beberapa aset fizikal di Pulau Layang-layang agar pulau itu juga tidak jatuh ke tangan

negara lain.

Kunjungan media baru-baru ke sini bagi menyertai Timbalan Perdana Menteri,

Datuk Seri Najib Tun Abd. Razak melawat Pulau Layang-layang seperti dijangka

mengundang rasa kurang puas hati negara-negara yang menuntut hak ke atas

kepulauan itu.

Kementerian luar China dan Taiwan berpendapat lawatan delegasi menteri dan

pegawai-pegawai kanan ATM itu tidak sepatutnya berlaku. Seperti China, Taiwan juga

menuntut keseluruhan kepulauan di sini yang disifatkannya sebahagian hak mutlak

negara itu.

Jurucakap kedua-dua negara memberitahu Malaysia sepatutnya menghormati

perjanjian yang ditandatangani pada tahun 2002 antara negara-negara yang terbabit

dalam isu tuntutan bertindih itu. Kenyataan yang disiarkan oleh hampir semua media

utama negara itu bagaimana pun pantas dijawab Timbalan Perdana Menteri.

"Tidak timbul soal provokasi kerana Pulau Layang-layang terletak dalam perairan

negara walaupun tuntutan mengenainya masih diperbincangkan antara negara-negara

termasuk China dan Taiwan," ujar beliau. Menurut Najib, kehadiran rakyat Malaysia di

kawasan strategik negara termasuk wilayah kepulauan itu tidak dianggap remeh kerana

ia sebahagian daripada Zon Ekonomi Eksklusif (ZEE) negara.

"Berdasarkan pengalaman Malaysia kehilangan hak dalam tuntutan kedaulatan

terhadap Batu Putih, beberapa bulan lalu, kita tidak boleh memandang remeh perkara

ini.”

"Aset fizikal seperti penempatan TLDM ini bakal menyokong tuntutan pemilikan

negara terhadap kawasan itu jika ia dibawa ke Mahkamah Keadilan Antarabangsa

(ICJ).”

"Bagaimanapun, ia bukan bermakna Malaysia tidak akan berbincang berhubung

isu tersebut kerana setiap pertindihan tuntutan wilayah harus diselesaikan menerusi

rundingan demi keamanan serantau.”

"Jika sesuatu tuntutan dirujuk kepada ICJ, satu daripada faktor utama

pertimbangan ialah penguasaan sesuatu pulau membabitkan pemilikan atau

penempatan rakyat kita untuk menyokong tuntutan itu," tegasnya.

Isu Spratly pernah menyaksikan konflik bersenjata antara China dan Vietnam

pada Januari 1974 di Gugusan Paracels. Secara terbuka negara kuasa Asia Timur itu

menuntut keseluruhan kepulauan di Laut China Selatan ini sebagai perairan yang

berada di bawah penguasaannya. Konflik bersenjata beberapa kali berlaku antara

kedua-dua negara sekitar tahun 1980-an yang mencetuskan ketegangan. Yang pasti,

konflik China - Vietnam membuka mata negara-negara lain yang bersempadan di sini

untuk membuat tuntutan sama dengan membina penempatan.

Pengisytiharan perairan Zon Ekonomi Eksklusif (ZEE) Malaysia pada 20

September 1979 menyaksikan Kabinet mengarahkan supaya kajian segera dilakukan

untuk mendirikan penempatan di beberapa buah terumbu batu karang di perairan ini.

Sebuah tugu kemudian dibina di sini pada 21 Jun 1980 menandakan hak kedaulatan

Malaysia. Ia disusuli dengan penempatkan anggota Paskal TLDM di sini pada Mei 1983

dalam keadaan yang cukup mencabar.

Survivaliti tim Paskal ketika itu jelas menunjukkan kesanggupan mereka

menggadaikan keberanian demi mengawasi kedaulatan negara. Dari segi geografi,

kawasan perairan ini mempunyai kepentingan strategik dan ekonomi, khususnya

mineral. Daripada sebuah terumbu, ia melalui beberapa fasa pembesaran sejajar

dengan keperluan operasi di sini sehingga terbentuknya kawasan daratan lalu dikenali

sebagai Pulau Layang-layang meliputi kawasan seluas 2.5 kilometer persegi. Ia hasil

penambakan 70,000 meter padu pasir dan konkrit bagi pembinaan blok kediaman,

hangar bilik janakuasa, kincir angin, menara pemerhati serta landasan kapal terbang

sepanjang 1,367 meter yang hanya cukup-cukup menerima pendaratan pesawat bersaiz

C-130. Seperkara yang menarik, setiap penghuni stesen ini juga perlu mematuhi disiplin

penggunaan air yang ketat kerana bekalan kira-kira 57 tan air bersih sehari itu diperolehi

daripada sistem memproses air suling.

Selain pulau ini, TLDM turut menduduki Terumbu Ubi (Stesen Uniform), Terumbu

Mantanani (Stesen Mike), Terumbu Siput (Stesen Sierra) dan Terumbu Peninjau

(Stesen Papa) yang menempatkan terup Paskal. Kesemua stesen ini dikenali sebagai

Stesen Luar Pantai di bawah pemerintahan Markas Wilayah Laut 2 (Marwila 2).

Artikel dari: 

http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?

y=2008&dt=1015&pub=Kosmo&sec=Rencana_Utama&pg=ru_02.htm

Ringkasan

Kunjungan media baru-baru ke Pulau Layang-layang bagi menyertai Timbalan Perdana

Menteri, Datuk Seri Najib Tun Abd. Razak melawat pulau tersebut telah mengundang

rasa kurang puas hati negara-negara yang menuntut hak ke atas kepulauan itu.

Kementerian luar China dan Taiwan berpendapat lawatan delegasi menteri itu tidak

sepatutnya berlaku. Jurucakap kedua-dua negara memberitahu Malaysia sepatutnya

menghormati perjanjian yang ditandatangani antara negara-negara yang terbabit dalam

isu tuntutan bertindih itu.

Namun, Datuk Seri Najib berkata bahawa soal provokasi tidak timbul kerana

Pulau Layang-layang terletak dalam perairan negara walaupun tuntutan mengenainya

masih diperbincangkan antara negara-negara. Tambah beliau pula, berdasarkan

pengalaman Malaysia kehilangan hak dalam tuntutan kedaulatan terhadap Batu Putih,

beberapa bulan lalu, pekara seperti ini tidak harus dipandang remeh.

Pengisytiharan perairan Zon Ekonomi Eksklusif (ZEE) Malaysia menyaksikan

kabinet mengarahkan supaya kajian segera dilakukan untuk mendirikan penempatan di

beberapa buah terumbu batu karang di perairan ini. Sebuah tugu kemudian dibina di sini

bagi menandakan hak kedaulatan Malaysia.

Walau bagaimanapun, ia bukan bermakna Malaysia tidak akan berbincang

berhubung isu tersebut kerana setiap pertindihan tuntutan wilayah harus diselesaikan

menerusi rundingan demi keamanan serantau. Aset fizikal seperti penempatan TLDM

dibina untuk menyokong tuntutan pemilikan negara terhadap kawasan tersebut jika ia

dibawa ke Mahkamah Keadilan Antarabangsa (ICJ).

Kesimpulannya, segala tindakan Malayisa atas Pulau Layang-layang bukan

semata-mata hendak menimbulkan berlakunya pertelingkahan antara negara-negara

persekitaran seperti China, Taiwan dan Vietnam tetapi hanya mengekalkan kedaulatan

negara di rantau ini. Malaysia, sebuah negara yang berdaulat tidak boleh menunjukkan

kelamahan lagi di mata dunia seperti kehilangan hak milik Batu Putih.

ARKIB : 30/06/2013

Turki, Syria, Iran dari satu sudutOleh ZIN MAHMUD

Sebahagian daripada rakyat Turki dengan senang hati melakukan tunjuk perasaan

menentang Perdana Menteri Tayyip Reccep Erdogan. Sementara di Syria, sebahagian

rakyatnya bermati-matian dengan mengharungi penyiksaan dan kematian untuk

menggulingkan Presiden Bashar Assad. Di Iran pula, sebahagian rakyatnya mengundi

untuk menyokong seorang calon presiden, Hassan Rowhani kerana beliau dianggap

paling sederhana, bermakna tokoh yang membangkang elit politik dominan republik itu.

Secara umumnya dapat difahami bahawa media Barat menyokong sebarang

usaha daripada rakyat Turki, Syria dan Iran yang menentang kerajaan masing-masing.

Maka disebutnya bahawa di Turki, kerajaan Erdogan adalah bersifat autoritarian,

mempunyai agenda Islam dan bersikap menolak sekularisme.

Penentangan Barat terhadap Assad adalah jelas daripada awal. Ini kerana Syria

dianggap sebagai negara yang berada sezaman dan sefahaman dengan Iraq zaman

Saddam dan Libya zaman Gaddafi. Terhadap Iran pula, ia merupakan negara yang

dianggap musuh kepada Barat sejak berlaku revolusi yang menggulingkan Shah Reza

Pahlavi.

Adalah menjadi impian kepada Barat supaya sistem Republik Islam Iran tumbang

dan digantikan dengan suatu bentuk pemerintahan demokratik seperti apa yang

diamalkan oleh kebanyakan negara-negara dunia. Barat pernah cuba menggagalkan

sistem pemerintahan Republik Islam Iran dengan menyokong Iraq pimpinan Saddam

Hussein menyerang serta memerangi negara itu dalam Perang Iran-Iraq pada awal

tahun 80-an. Tetapi mereka gagal.

Selepas itu mereka mengharapkan suatu penentangan dalaman di Iran. Setiap

kali Pilihan Raya Presiden negara itu, Barat akan berusaha mencari tokoh yang

dianggap sederhana. Apa yang disebut sebagai sederhana itu bermaksud golongan

tidak puas hati terhadap dasar-dasar pemerintahan sedia ada di bawah pimpinan

Pemimpin Tertingginya, Ayatullah Khamenei.

Justeru apa yang diharapkan ialah Persian Spring, iaitu kebangkitan rakyat Iran,

kalau tidak pun setakat demonstrasi untuk menjatuhkan pemimpin mereka. Tetapi itu

tidak berlaku. Apa yang berlaku ialah Iran bertambah berpengaruh di rantau itu

sepanjang tahun 90-an dan 2000-an. Hizbullah yang merupakan kumpulan politik

sokongan Iran menjadi kuasa paling berpengaruh di Lebanon. Ia berjaya mencabar

pengaruh Barat bukan saja di Lebanon tetapi di Israel. Hizbullah pula bersekutu dengan

Syria. Ketiga-tiga kuasa politik ini: Hizbullah, Syria dan Iran menjadi paksi yang

mencabar hegemoni Barat di rantau itu. Selepas Amerika Syarikat menakluki Iraq, maka

diharapkan semangat demokrasi yang diterapkan di Baghdad akan merebak ke negara-

negara lain di rantau itu. Negara yang paling utama diharapkan akan berlaku perubahan

ialah Syria.

Kerajaan Baghdad di bawah Saddam dan Damsyik di bawah Assad berkongsi

fahaman iaitu Baathisme walaupun kedua-duanya bermusuhan. Justeru apabila

Baghdad tumbang, maka Damsyik juga diturut akan terheret sama. Apabila Syria dapat

didemokrasikan, maka Hizbullah juga akan lemah dan Lebanon dapat ditarik kembali

kepada pengaruh Barat. Tanpa Syria dan Lebanon, Iran juga akan tergugat. Itulah yang

diharapkan daripada rentetan penaklukan Amerika Syarikat terhadap Iraq. Daripada

Iraq, ia pergi ke Syria, Lebanon dan akhir sekali Iran. Tetapi pendemokrasian di Iraq

tidak membawa kepada kebebasan di Timur Tengah. Sebaliknya Iraq terpaksa

mengharungi penderitaan daripada keganasan yang berlarutan dan berpanjangan.

Sebaliknya Teheran mendapat tapak pengaruh ke atas kerajaan Baghdad. Ia

merupakan sesuatu yang tidak dapat dielak oleh Amerika Syarikat. Washington dan

Teheran mendapati diri mereka berada di pihak yang sama bagi menentang golongan

Sunah yang bersenjata.

Setelah beberapa tahun berlalu, apa yang berlaku bukannya Persian Spring tetapi

sebaliknya Arab Spring. Ia tidak bermula di Syria tetapi tercetus di Tunisia, sebuah

negara sekutu Barat. Tuntutan pendemokrasian berlaku bukan di negara anti-Barat

seperti Syria dan Iran, sebaliknya ia berlaku di negara-negara pro-Barat iaitu Tunisia

dan Mesir. Walaupun media Barat mengalu-alukan revolusi ini, tetapi mereka bimbang

bahawa dalam demokrasi, pihak yang akan dipilih rakyat adalah golongan berasal dari

kalangan gerakan Islam. Tetapi apa yang disebut sebagai Arab Spring itu

menggembirakan pihak Barat kerana ia merebak kepada negara-negara yang bukan

sekutu Barat khususnya Libya dan Yemen tetapi lebih penting lagi ialah Syria.

Sementara Arab Spring di Bahrain berjaya dipatahkan dan kerajaan yang

merupakan sekutu Barat di situ selamat. Di Tunisia dan Mesir pula, seperti yang

dijangka Barat, kerajaan yang muncul melalui proses pilihan raya ialah pihak-pihak yang

berasal dari gerakan Islam, iaitu Islamic Trend Movement di Tunisia dan Ikhwanul

Muslimin di Mesir. Kedua-dua kumpulan ini menubuhkan sayap parti politik dan

menggambarkan diri mereka bukan lagi sebagai gerakan Islam tetapi lebih kepada

kumpulan demokrat dan tidak menentang sekular. Mereka mahu menyamakan diri

mereka dengan Parti Keadilan dan Pembangunan (AKP) Turki pimpinan Erdogan. Ada

pihak menamakan mereka pasca Islamis. Tetapi media Barat dalam mengalu-alukan

mereka, kecurigaan tetap ada. Mereka dianggap sebagai menyembunyikan agenda

Islam. Termasuklah Erdogan.

Ternyata Syria tidak semudah Tunisia, Mesir dan Libya. Perang saudara berlaku.

Mesir dan Turki mengisytiharkan sokongan kepada penentang Assad. Iran membela

Damsyik. Tetapi Barat mempunyai agenda tersendiri terhadap pasca Islamis ini.

Demonstrasi disokong Barat dilancarkan terhadap kerajaan-kerajaan Tunis, Kaherah

dan Ankara walaupun kesemua mereka ini dipilih oleh pengundi melalui proses pilihan

raya yang dapat diterima.

Arab Spring sudah merebak menjadi Turkish Spring pula. Maka timbullah kata-

kata bahawa demokrasi bukan sekadar proses pilihan raya. Ia seharusnya lebih

daripada itu. Demokrasi wajar meliputi kebebasan bersuara di samping menghormati

suara-suara minoriti. Parti-parti politik yang menang dalam pilihan raya tidak bermakna

mempunyai semua kuasa dalam pemerintahan. Mereka perlu mengambil kira pihak

minoriti yang kalah dalam pilihan raya. Ini kerana negara adalah milik semua, bukannya

sesuatu pihak yang menang pilihan raya.

Maknanya Barat bukan saja mahukan demokrasi pilihan raya berlaku di negara-

negara Timur Tengah. Mereka mahu kerajaan yang sekular seperti mereka. Sama ada

konservatif atau sosialis, sesebuah kerajaan mestilah bersifat sekular. Walaupun pasca

Islamis menerima sistem demokrasi dan toleran terhadap sekularisme, tetapi Barat tidak

mempercayainya. Usaha Erdogan hendak membina semula bangunan warisan

Uthmaniah dan masjid baru berseni bina Uthmaniah dipandang sebagai agenda Islam

yang bertopengkan demokrasi dan sekular.

Untuk melawan pasca Islamis ini, caranya ialah dengan demonstrasi. Walaupun

tindakannya itu akan dibalas dengan demonstrasi yang lain, tetapi ketidakstabilan akibat

daripada itu diharapkan akan menggagalkan sebarang agenda Islam daripada golongan

pasca Islamis ini.

Barat dengan jelas komited hendak menggulingkan Assad. Presiden Barrack

Obama juga sudah membuat keputusan untuk membekalkan senjata dan menyokong

penuh penentang-penentang Assad. Mesir dan Turki juga turut membantu pihak yang

menentang Assad. Tetapi setelah Assad berjaya ditumbang kelak, pihak Barat dapat

difahami tidaklah mahu kerajaan baru itu terdiri daripada golongan pasca Islamis seperti

di Turki dan Mesir. Mereka menginginkan negara Syria yang benar-benar demokratik

dan sekular. Selepas Syria, tentulah harapannya ialah untuk mengubah pula Iran.

Artikel dari: http://www.utusan.com.my/utusan/Rencana/20130630/re_05/Turki-Syria-

Iran-dari-satu-sudut#ixzz2Z7sPjI8u 

© Utusan Melayu (M) Bhd

Ringkasan

Rakyat di Turki, Syria dan Iran melakukan pemberontakkan untuk menentang sistem

pemerintahan kerajaan masing-masing. Media Barat menyokong sebarang usaha

daripada rakyat negara tersebut yang menentang kerajaan masing-masing kerana

negara-negara tersebut disebutnya adalah bersifat autoritarian, mempunyai agenda

Islam dan bersikap menolak sekularisme.

Barat pada mulanya menentang Syria herana dianggap sebagai negara yang

berada sezaman dan sefahaman dengan Iraq. Terhadap Iran pula, ia merupakan negara

yang dianggap musuh kepada Barat sejak berlaku revolusi yang menggulingkan Shah

Reza Pahlavi. Barat berharap sistem Republik Islam Iran tumbang dan digantikan

dengan suatu bentuk pemerintahan demokratik seperti apa yang diamalkan oleh

kebanyakan negara-negara dunia. Barat pernah cuba menggagalkan sistem

pemerintahan Republik Islam Iran dengan menyokong Iraq, menyerang serta

memerangi negara itu dalam Perang Iran-Iraq pada awal tahun 80-an tetapi mereka

gagal.

Justeru apa yang diharapkan oleh Barat ialah Persian Spring, iaitu kebangkitan

rakyat Iran. Tetapi itu tidak berlaku. Setelah beberapa tahun berlalu, apa yang berlaku

bukannya Persian Spring tetapi sebaliknya Arab Spring. Ia tercetus di Tunisia, sebuah

negara sekutu Barat. Tuntutan pendemokrasian berlaku bukan di negara anti-Barat,

sebaliknya ia berlaku di negara-negara pro-Barat. Tetapi Arab Spring menggembirakan

pihak Barat kerana ia merebak kepada negara-negara yang bukan sekutu Barat iaitu

Libya, Yemen dan Syria.

Selepas itu, Arab Spring merebak menjadi Turkish Spring pula. Maka timbullah

kata-kata bahawa demokrasi bukan sekadar proses pilihan raya malah wajar meliputi

kebebasan bersuara. Parti-parti politik yang menang dalam pilihan raya perlu mengambil

kira pihak minoriti yang kalah dalam pilihan raya. Barat bukan saja mahukan demokrasi

pilihan raya berlaku di negara-negara Timur Tengah, mereka mahu kerajaan yang

sekular seperti mereka sama ada konservatif atau sosialis. Walaupun pasca Islamis

menerima sistem demokrasi dan toleran terhadap sekularisme, tetapi Barat tidak

mempercayainya. Untuk melawan pasca Islamis ini, caranya ialah dengan demonstrasi.

Walaupun tindakannya itu akan dibalas dengan demonstrasi yang lain, tetapi

ketidakstabilan akibat daripada itu diharapkan akan menggagalkan sebarang agenda

Islam daripada golongan pasca Islamis ini.

Kesimpulannya, negara-negara Barat berharap dapat mewujudkan pemerintahan

pro-Barat di dunia Islam tanpa mengambil kira negara-negara tersebut mengamalkan

sistem demokrasi atau autokrasi. Negara-negara Barat berpura-pura menyokong

kebangkitan “demokrasi” iaitu Persian Spring, Turkish Spring dan Arab Spring tetapi

hakikatnya mereka berniat mengawal semua kerajaan Asia Timur dan memecah-belah

perpaduan negara-negara Islam.