IBADAT WAKAF

oleh

Dato' Dr. Abd Monir Yaacob

Penolong Ketua Pengarah, IKIM

Allah mencipta Manusia dengan sebaik ciptaan. Manusia diberi akal dan fikiran untuk merancang kehidupan seharian. Kelebihan ini dianugerahkan oleh Allah tanpa mengira agama dan bangsa. Dengan kelebihan itu manusia diberti tugas untuk mentadbirkan dan memakmurkan dunia. Hanya dengan ilmu, akal yang

diasaskan kepada iman menentukan bentuk amalan yang dilakukan oleh manusia.

Justeru ilmu telah meningkatkan darjat dan martabat manusia lebih tinggi dari

malaikat. Peristiwa Nabi Adam dengan malaikat seperti yang termaktub dalam

al-Quran membuktikan demikian. Marilah kita mensyukuri dan menginsafi akan

kelebihan yang telah Tuhan kurniakan ini dengan menambah dan meningkatkan lagi

ketaqwaan kita kepada Allah yang mencipta alam seluruhnya. Dialah yang memberi

rezeki, memberi kesihatan tubuh badan, melanjutkan usia umur, mengurniakan

kekayaan, kenikmatan hidup dunia dan sebagainya. Tanpa rahmat yang dilimpahkan,

kehidupan manusia di dunia tidak akan sempurna.

Allah telah menetapkan tatacara hidup di dunia ini. Tatacara yang mengerat dan

mengharmonikan hubungan manusia sesama manusia dan hubungan manusia dengan Tuhan

yang mencipta dan Maha Besar. Dalam kehidupan bermasyarakat manusia diberi

panduan1 bagaimana sesebuah keluarga itu dikembangkan. Maka diadakan peraturan

nikah kahwin. Apabila terbentuk keluarga maka ditetapkan tanggungjawab dan hak

masing-masing dalam keluarga. Selagi manusia berpegang kepada aturan-aturan

yang dilandaskan jaminan ketenteraman dalam keluarga akan berterusan.

Manusia tidak boleh hidup dalam kelompok keluarga yang terbatas. Manusia hari

ini telah berkembang berasaskan unit-unit keluarga. Telah membentuk masyarakat

yang besar. Seterusnya menuju ke arah globalisasi. Dalam keadaan sedemikian

manusia dituntut supaya berkerjasama dan bertolong bantu diantara satu dengan

lain. Dalam al-Quran Allah s.w.t berfirman bermaksud,

"Wahai manusia sesungguh kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan berpuak-puak

supaya kamu berkenalan, sesungguhnya yang mulia diantara kamu disisi Allah

adalah mereka yang bertakwa diantara kamu"

Dalam ayat yang lain Allah s.w.t ada berfirman yang bermaksud,

"Bertolong bantu dalam perkara kebajikan dan juga bertolong bantu dalam perkara

keburukan dan permusuhan"

Manusia adalah makhluk yang mempunyai potensi tinggi untuk maju dalam

membangunkan dunia. Umat Islam perlu mengembangkan potensi ini untuk

meninggikan syiar Islam dan membangunkan negara. Negara kita adalah sebuah

negara yang mempunyai potensi untuk menjadi negara maju. Langkah-langkah untuk

menuju ke arah sebuah negara maju telah dimulakan dalam pelbagai bidang.

Bagaimanapun satu diantara bidang yang patut umat Islam di negara ini, khususnya

di negari Pahang, bangunkan ialah mewujud dan memperkukuhkan Institusi Wakaf.

Kewujudan wakaf dalam perundangan Islam berdasarkan kepada hadis berikut :

1. Hadis nabi s.a.w bermaksud :

"Apabila seseorang itu mati terputuslah amalannya kecuali tiga: sedekah

jariah atau ilmu yang boleh dimanfaatkan dengannya atau anak yang soleh berdoa

untuknya. Yang dimaksudkan dengan sedekah jariah ialah wakaf"

2. Hadis yang diriwayatkan oleh Umar tentang sebidang tanah di Khaibar.

Umar bertanya kepada Rasulullah s.a.w apa yang patutu dilakukan Jawab

Rasulullah, jika mahu tahan asalnya (tanah) dan bersedekah dengannya. Maka kamu

telah bersedekah dengannya.

Amalan wakaf telah dilakukan oleh Rasulullah s.a.w, Abu Bakar, Umar Othman,

Ali dan sahabat-sahabatnya selepas mereka.

"Image" wakaf di negara ini pada umumnya tidak memberangsangkan. Berbanding

dengan negara-negara Islam yang lain seperti di negara Mesir, Kuwait, Turki dan

Marocco. Di negara-negara Afrika dan Asia Barat seperti Mesir, Kuwait dan

Marocco diwujud kementerian Wakaf, untuk mentadbirkan wakaf. Cuba bayangkan

betapa wakaf itu telah meresap sepenuhnya dalam sistem pemerintahan

negara-negara tersebut. Dari dana Wakaf masjid-masjid didirikan. Kegiatan dan

aktiviti Islam dilaksanakan secara terancang. Berbanding dengan kegiatan dan

pembangunan Islam negara kita. Amat bergantung kepada sumbangan pemerintah.

Dana Wakaf di Turki bukan sahaja dapat menampung kegiatan Islam di Turki bahkan

dapat mendirikan masjid di negara minority Islam. Dana Wakaf Kuwait, pula telah

digunakan bagi tujuan pembangunan keilmuan dengan mengeluarkan ensiklopedia

perundangan Islam atau fiqh.

Menurut abu Zahrah, wakaf telah begitu banyak di zaman pemerintahan kerajaan

Bani Umaiyyah iaitu di Mesir dan Syam dan negera-negara Islam yang telah dibuka

dalam pemerintahan tersebut. Harta wakaf ketika itu terdiri dari tanah,

bangunan dan kebun-kebun. Pada zaman pemerintahan Hisyam bin Abdul Malik telah

ditubuhkan jabatan bagi mengurus harta wakaf.

Di negara kita wakaf masih belum meresap dan sebati dalam tubuh badan dan minda

umat Islam di negara ini. Pada satu ketika dahulu masyarakat Islam di rantau

ini tidak ketinggalan dari melaksanakan khairat wakaf sehingga dapat menubuhkan

Pusat Pengajian Tinggi Agama. Jelas bahawa masyarakat Islam dahulu lebih

prihatin dan komited dalam menghayati wakaf. Amalan wakaf di negara-negara

Islam tidak terbatas kepada tanah, bangunan bahkan terdapat di setengah negara

Islam mereka mewakafkan pokok buahan yang boleh mendatangkan hasil.

Kedudukan wakaf dalam ajaran Islam amat tinggi nilainya. Bahkan mempunyai tiga

dimensi. Pertama memberi pahala yang berganda kepada orang yang berwakaf. Kedua

menunaikan tanggungjawab sosial untuk membantu golongan masyarakat yang daif.

Ketiga menaikkan image dan syiar Islam. Dalam konteks negara kita dana wakaf

boleh mempesatkan lagi pembangunan negara yang bercirikan Islam. Di negara kita

hari ini kita dapat melihat institusi Muamalah Islam seperti Bank Islam, Takaful

dan saham berlandaskan Islam. Kita perlu menambah, memartabatkan institusi

Muamalah. Wakaf adalah satu diantaranya. Masyarakat Islam perlu membangunkan

wakaf - memakmurkan harta wakaf supaya dapat dilihat dan dikecapi

pembangunannya. Dalam al-Quran Allah berfirman yang bermaksud,

"Tidak mencapai sesuatu kebajikan sehingga kamu membelanjakan apa yang kamu

kasihi".

Dalam sesebuah hadis ada menyatakan,

"Tidak sempurna Iman seseorang sehingga dia mengasihani saudaranya seperti mana

dia mengasihani dirinya sendiri"

Sekarang mari kita lihat bagaimana kita boleh menginfakkan harta kita

sebagaimana yang dituntut oleh agama kita.

Mengikut Perlembagaan Negara kita, pentadbiran hal ehwal Agama Islam adalah

terletak pada negeri dan raja adalah ketua agama bagi negeri berkenaan. Dalam

hubungan ini, Majlis Agama Islam dan Adat Resam Melayu Pahang telah ditubuhkan

bagi menasihati raja dalam urusan tersebut. Dalam hubungan ini Majlis telah

membuat keputusan untuk menubuhkan dan seterusnya melancarkan `Saham Wakaf', di

negeri Pahang. Bagi sesetengah pihak mungkin tidak begitu jelas dengan maksud

Saham Wakaf. Secara ringkas, sebenarnya Saham Wakaf adalah satu bentuk wakaf

dan asas-asasnya masih mengikut konsep asal wakaf. Segala nas dan syarat-syarat

tetap mengikut lunas dan prinsip wakaf.

Kesahihan wakaf adalah berdasarkan kepada hadis Rasulullah s.a.w daripada

Othman r.a, yang bermaksud,

"Sesiapa yang mengali telaga Raumah maka baginya Syurga", kata Saidina Othman

maka "Akulah yang menggalinya".

Menurut satu riwayat dari al-Bhaqawi pula menyatakan,

"Sesungguhnya telaga "Raumah" itu adalah milik seorang lelaki yang dibeli dari

bani Ghaffar dan dia mengguna telaga itu dengan nama "Raumah", dan dia telah

menjual telaga itu untuk mendekatkan dirinya kepada Allah dengan harga secupak

gandum", maka kata Nabi kepadanya "Adakah kamu menjual itu pada halnya dia

adalah harta di dalam syurga?" Jawapannya ialah "Ya, Rasulullah, saya tidak ada

apa-apa harta, begitu juga keluarga saya selain daripada telaga itu, maka

sampaikan berita ini kepada Saidina Othman. Lantas Saidina Othman membeli

telaga itu dengan harga 35,000 dirham. Kemudian Nabi pergi kepada Saidina

Othman dan berkata kepadanya, "Apakah engkau akan beri kepada aku sepertimana

memberikan kepadanya", jawab Saidina Osman, "Ya, dan akan jadikan wakaf untuk

orang Muslimin." (Fikhul Sunnah Sayid Sabiq)

Dari hadis tersebut jelas menyatakan sesuatu harta, termasuk harta yang disukai

oleh seseorang boleh diwakafkan. Asalkan harta itu miliknya dan bersifat kekal

serta boleh memberi manafaat. Sama ada yang bersifat kekal itu tetap atau benda

boleh alih. Justeru, kita boleh mewakafkan tanah, bangunan, pokok buahan sama

ada seluruh atau sebahagian harta tersebut. Hari ini rekod menunjukkan

tanah-tanah wakaf lebih bersifat khusus seperti untuk tapak masjid dan

perkuburan. Keadaan ini mendatangkan kesulitan apabila hendak dibangunkan dan

boleh mengusik sensitiviti masyarakat Islam apabila di istiadat atau ditukar

atau dijual. Masyarakat akan kata Majlis jual tanah kubur jual tapak masjid

untuk buat rumah dan sebagainya.

Dalam konteks Saham Wakaf ia adalah mementingkan kebajikan umum. Dengan cara

demikian wakaf tersebut boleh dipelbagaikan kegunaannya bagi apa jua tujuan

kebajikan dan pembangunan umat Islam.

Tujuan Majlis mewujudkan Saham Wakaf adalah bagi membolehkan penyertaan yang

lebih ramai umat Islam dalam negeri ini dalam ibadat wakaf. Setiap orang Islam

boleh menyumbang wang ringgit ke dalam dana Saham Wakaf sekadar termampu. Yang

berada dengan kedudukannya, yang mewah dengan kelebihannya. Saham atau bahagian

sumbangan itu akan diistibdalkan dengan harta kekal seperti tanah, bangunan dan

projek yang boleh mendatangkan manafaat kepada umat Islam. Ini adalah ibadat

yang dijamin pahalanya dan berkekalan selagi wakaf itu wujud. Keistemewaan

wakaf berbanding dengan sedekah biasa, ibadat wakaf sifatnya

kemasyarakatan/sosial yang meluas dan berterusan atau kekal dan bukan

individual. Sedekah kepada seseorang lebih bersifat individual dan tiada pihak

dan hukum yang mengawal kegunaannya. Pemilik sedekah boleh melakukan mengikut

kehendaknya. Berlainan dengan wakaf. Ia mempunyai hukum yang tersendiri dan

tujuan yang tertentu. Saham Wakaf tidak boleh dijual, tidak boleh dijadikan

pemberian kepada mana-mana pihak dan tidak boleh diwarisi oleh seseorang.

Begitu ketat sekali hukumnya bagi mengawal harta wakaf supaya tidak

disalahgunakan. Justeru sifat wakaf itu kekal dan berpanjangan maka ia adalah

satu pelaburan yang hakiki untuk mendapat keredhaan Allah. Melabur dalam Saham

Wakaf dividennya dikutip di akhirat. Dividennya jauh lebih tinggi berbanding

dengan saham-saham lain.

Marilah kita mulai sekarang menanamkan semangat dan kesedaran untuk

melaksanakan ibadat wakaf. Allah s.w.t berfirman maksudnya,

"Barangsiapa yang melakukan sekecil zarah kebajikan nescaya dia akan melihatnya

(balasan)"

Dalam era pembangunan dan kemajuan ekonomi yang sedang berlaku kini, institusi

Islam seperti Wakaf hendaklah digerakkan bersama-sama menyertai arus

pembangunan. Ini membuktikan Islam membawa ajaran yang dinamik dan progresif

sesuai dengan perkembangan dan perubahan masa. Tentu kita umat Islam di negeri

ini merasa megah apabila kita sendiri dapat menegakkan syiar Islam di samping

apa yang selama ini telah dilakukan oleh kerajaan. Semoga dengan terbentuknya

dana Saham Wakaf dan sumbangan umat Islam seluruhnya akan dapat memartabatkan

lagi syiar Islam dan mempertingkatkan komitmen umat Islam dan melaksanakan

tanggungjawab sosial dan pembangunan.

BACK / HOME