HNS 2013KENEGARAA

NUNIT 2:

TAMADUN MELAYU

TAMADUN MELAYU

Di akhir unit ini, anda diharap dapat:i. Memahami konsep Tamadun

Melayu.ii. Menjelaskan asal usul Tamadun

Melayu.iii. Melihat aspek kegemilangan dan

kekuatan Tamadun Melayu.iv. Menganalisis sumbangan

Tamadun Melayu kepada pembinaan negara Malaysia.

PENGENALAN Kemunculan masyarakat Melayu yang kompleks boleh dikaitkan dengan kemunculan pusat-pusat kerajaan Melayu awal. Kerajaan-kerajaan Melayu awal telah wujud susunan masyarakat yang kompleks dengan raja sebagai pemimpin, pembesar-pembesar, pedagang-pedagang, petani-petani dan hamba.

Hasil daripada interaksi dengan pedagang-pedagang asing yang datang daripada tamadun China dan India khususnya, tamadun Melayu turut berkembang. Perkembangannya secara langsung boleh dikaitkan dengan kemunculan kerajaan-kerajaan Melayu yang berpusat di negara-negara kota menjadi pusat pentadbiran, perdagangan dan kebudayaan.

Asas Pembentukan Tamadun Melayu

Hakimi 2006; Bellwood 1997 - Perkembangan kebudayaan dan masyarakat Melayu, telah bertapak di kawasan Asia Tenggara sekurang-kurangnya 5,000 tahun dahulu.

sarjana-sarjana tempatan (seperti Nik Hassan Suhaimi 1993) menolak pendapat tersebut dan mengatakan bahawa orang Melayu adalah penduduk asal kawasan Asia Tenggara. Pendapat ini mengambil kira bahawa pada satu masa dahulu (sebelum 10,000 tahun dahulu), kawasan Asia Tenggara ini merupakan satu dataran besar yang merangkumi pulau Sumatera, Semenanjung Tanah Melayu, Pulau Jawa, dan juga Pulau Borneo.

Tapak pra-sejarah yang terawal di Semenanjung Tanah Melayu iaitu tapak Paleolitik Kota Tampan, kita mendapati bahawa orang Melayu telah wujud di kawasan ini lebih daripada 12,000 tahun dahulu.

Proses Perkembangan Tamadun Melayu

3 Peringkat Utama:

Tamadun Purba atau Prasejarah (sehingga abad M)

Tamadun Hindu, sejak kedatangan pengaruh Hindu (abad ke 3 M dan

Arab Jahiliyah – 1200 M

Tamadun Moden, selepas kedatangan Islam (1200 M hingga

kini.

Perubahan cara hidup nomad kepada menetap,

Susunan masyarakat yang kompleks - teknologi pertanian yang dapat menghasilkan makanan yang mencukupi sepanjang tahun. Interaksi dengan lain-lain tamadun memantapkan - nilai, teknologi, kebudayaan, ekonomi tamadun Melayu. Pengaruh hindu - Seni-seni bina seperti kraton dan kuil-kuil.

Bahasa Melayu - proses transformasi (bahasa Sanskrit dan tulisan Pallava).

Penghasilan makanan yang berlebihan - masyarakat untuk bebas melakukan pekerjaan-pekerjaan lain. Sistem pertukaran barang mereka boleh mendapatkan makanan.

Pengkhususan kerja - menjual perkhidmatan seperti menjadi tentera, guru, pelukis dan sebagainya. Peluang pekerjaan - bandar atau di negara kota (Srivijaya, Pasai, Majapahit dan Melaka) - migrasi penduduk desa ke negara-negara kota terdekat.

Lembah Bujang Boleh Dibahagikan Kepada Tiga Bahagian:

Kawasan pertania

n

Kawasan

bandar

Istana raja dan

kuil Hindu-Buddha

Terletak di kawasan tanaman sawah padi yang luas. Majoriti orang Melayu di kawasan itu bekerja sebagai

petani. Mereka membekalkan makanan kepada kawasan bandar dan pusat pemerintahan.

Menjadi bandar pelabuhan utama di kawasan utara Tanah Melayu. Kapal layar

dari India berlabuh di Lembah Bujang bagi memunggah barang dagangan, dapatkan

bekalan makanan dan lain-lain keperluan untuk meneruskan

pelayaran ke selatan ataupun pulang ke

India.

Terletak di puncak bukit yang

memandang ke arah kawasan pertanian

dan laut SelatMelaka. Runtuhan

kuil Hindu-Buddha di kawasan tersebut menggambarkanpengaruhi Hindu-Buddha amat kuat

pada masa itu.

Bukti-Bukti Ketamadunan Kerajaan Melayu Awal

Tamadun-tamadun awal yang terdapat di kawasan Asia Tenggara selalunya dibentuk oleh orang-orang Melayu (sila lihat Braddell 1935; Coedes1968; Quaritch Wales 1957; Wheatley 1980; Mohd Taib Osman dan Aziz Deraman (selenggara) 2000).

Manakala masyarakat-masyarakat lain di rantau Asia Tenggara, lebih tertumpu kekawasan pedalaman Asia Tenggara. Tamadun-tamadun awal yang wujud pada ketika itu mengalami proses ”pengindiaan dan penghinduan”.

Teori Kedatangan Islam ke Alam Melayu

3 Teori Kedatangan Islam:

Teori Kedatangan Islam dari Canton, China – bukti: batu bersurat, Terengganu dan aktiviti perdagangan di canton. Ditolak – bukti penempatan Islam lebih

awal di TM dan TM terletak di tgh2 laluan Asian barat dan Asia Timur.

Teori Kedatangan Islam dari India - bukti: Snouck hurgronje, Brian Harrison & Weirtheim’ hubungan perniagaan dan kebudayaan antara masyarakat

Nusantara dengan pedagang India muslim (13 M). Ditolak: Islam bertapak di Nusantara (7 M).

Teori Kedatangan Islam dari Tanah Arab – menerusi mubaligh dan saudagar Islam menerusi bukti sejarah dan catatan pelayaran. Bukti: S.M. Naguib Al-

Attas- kandungan persuratan Islam dgn istilah dan konsep serta tulisan jawi menunjukkan sumber Arab (7 M)

Persaingan dan Penyebaran

Agama

Faktor Perkahwinan

Faktor Perdagangan

Faktor Politik dan Penaklukan

Faktor Peranan Ahli-ahli Sufi

Faktor2 Penentu Perkembangan Islam Di Alam Melayu

KEGEMILANGAN TAMADUN MELAYU

.Politik dan

Pentadbiran

Kesenian

BahasaSistem tulisan

dan pendidikan

Sistem Perundangan

Sekian, terima kasih.