[bedah buku] madkhal fi zilal al-quran - dr solah kholidi

3
Tafsir Fi Zilal : Sisi Pandang Mufassir Terkini, Syeik Solah Abdul Fatah Al-Kholidi 1. Latar Belakang Penulis a. Nama Penuh : b. Lahir : c. Adik Beradik : d. Silsilah e. Ayah dan Mak : f. Kisah Hidup Ringkas : i. Pembelajaran ii. Penglibatan dan kegiatan iii. Ke tali gantung iv. 5 marhalah kehidupan Syed Qutub oleh Abu Al- Hasan An-Nadwi : 1. Membesar dalam Islam di perkampungan dan di rumahnya. 2. Berpindah ke Kaherah, terputus segala hubungan dengan pembesaran awal. Banyak menyerap pengetahuan agama dan dan Aqidah Islam. 3. Kemudian, melalui peringkat yakin pada hakikat agama pada peringkat yang paling rendah 4. Kemudian menerima Al-Quran dengan sebab motif sastera 5. Kemudian, Al-Quran mengesaninya dan beransur dengannya ke arah Iman. g. 4 Marhalah oleh Syeikh Solah Abdul Fatah Al- Kholidi : i. Peringkat Pengislaman Seni (sastera) : Bermula lebih kurang pertengahan 40 tahun dari umurnya, ketika beliau menerima Al-Quran dengan maksud mentadabbur secara seni dan rasa keindahannya. Dan beliau berniat untuk menulis di beberapa buku di dalam (Maktabah Al-Quran Al-Jadidah) Seni. Beliau telah menulis dua buku pada peringkat ini iaitu (Tasawwur Fanni Fi Al-Quran) dan (Masyahid Al-Qiyamah Fi Al- Quran).

Upload: luqman-afifi

Post on 15-Sep-2015

246 views

Category:

Documents


7 download

DESCRIPTION

Percubaan

TRANSCRIPT

Tafsir Fi Zilal : Sisi Pandang Mufassir Terkini, Syeik Solah Abdul Fatah Al-Kholidi1. Latar Belakang Penulisa. Nama Penuh :b. Lahir : c. Adik Beradik :d. Silsilahe. Ayah dan Mak :f. Kisah Hidup Ringkas :i. Pembelajaranii. Penglibatan dan kegiataniii. Ke tali gantungiv. 5 marhalah kehidupan Syed Qutub oleh Abu Al-Hasan An-Nadwi :1. Membesar dalam Islam di perkampungan dan di rumahnya.2. Berpindah ke Kaherah, terputus segala hubungan dengan pembesaran awal. Banyak menyerap pengetahuan agama dan dan Aqidah Islam.3. Kemudian, melalui peringkat yakin pada hakikat agama pada peringkat yang paling rendah4. Kemudian menerima Al-Quran dengan sebab motif sastera5. Kemudian, Al-Quran mengesaninya dan beransur dengannya ke arah Iman.g. 4 Marhalah oleh Syeikh Solah Abdul Fatah Al-Kholidi :i. Peringkat Pengislaman Seni (sastera) : Bermula lebih kurang pertengahan 40 tahun dari umurnya, ketika beliau menerima Al-Quran dengan maksud mentadabbur secara seni dan rasa keindahannya. Dan beliau berniat untuk menulis di beberapa buku di dalam (Maktabah Al-Quran Al-Jadidah) Seni. Beliau telah menulis dua buku pada peringkat ini iaitu (Tasawwur Fanni Fi Al-Quran) dan (Masyahid Al-Qiyamah Fi Al-Quran).ii. Peringkat Islam Secara Umum : Bermula lebih kurang terakhir 40 tahun dari umurnya, ketika beliau menerima Al-Quran dengan tujuan untuk untuk mempelajari pemikiran secara mendalam dan pemandangan pengislahan yang mendalam, beliau ingin melihat secara dekat atas asas pengislahan masyarakat dan prinsip membantu (bergantungan) masyarakat di dalam Islam. Buku yang menyerupai peringkat ini dengan benar ialah (Al-Adalah Al-Ijtimaiyyah Fi Al-Islam).iii. Peringkat Amal Islami yang tersusun : Iaitu peringkat beliau mengenali Ikhwan Al-Muslimin, bergabung di dalam saf-safnya, memahami islam dengan kesyumulannya, secara fikrah dan amali, aqidah dan tingah laku serta pengetahuan dan jihad. Peringkat ini bermula selepas kepulangannya daripada Amerika sehinggalah dia dan ikhwan-ikhwan yang lain masuk ke penjara pada penghujung tahun 1954. Buku yang paling menonjol pada peringkat ini : (Marakah Al-Islam Wa Ar-Rasamaliyyah), (As-Salam Al-Alami Wa Al-Islam) dan (Fi Zilal Al-Quran) pada sebahagian bahagiannya yang pertama daripada cetakannya yang pertama.iv. Peringkat Jihad dan Harakah : Iaitu peringkat yang mana bertempur pertempuran pemikiran dan amali dengan jahiliyah. Berlalu padanya dengan pengalaman jihad secara amali. Dan mengetahui akan sinarannya manhaj haraki agama ini, situasinya yang penting dan haraki di dalam peperangannya dengan jahiliyah dan tanda-tanda yang jelas di dalam menempuh jalan menuju Allah. Bermula peringkat ini sejak kemasukannya ke dalam penjara di akhir tahun 1954, dan mendalami ketika di penjara di hujung umur 50-an, serta matang dan membuahkan hasilnya yang telah matang pada 60-an. Buku-buku awal pada peringkat ini : (Haza Ad-Diin), dan yang paling penting (Fi Zilal Al-Quran) pada versi yang telah diperbetulkan, dan yang paling matang (Maalim Fi At-Thoriq).2.