bab 1

12
BAB 1 KEMUNCULAN TAMADUN AWAL MANUSIA TAMADUN Daripada bahasa arab iaitu daripada perkataan mudun dan madain Berasal daripada perkataan madana Mempunyai dua maksud iaitu tinggi budi bahasa dan pembukaan bandar Dalam bahasa inggeris tamadun bermaksud civilization Berasal daripada bahasa greek iaitu civitas yang bermaksud bandar Tamadun boleh diertikan sebagai peradaban CIRI-CIRI TAMADUN AWAL MANUSIA Wujudnya petempatan kekal Kehidupan berorganisasi Mempunyai sistem pemerintahan Wujud pengkhususan pekerjaan Memiliki agama dan kepercayaan mempunyai bahasa dan sistem tulisan KESAN-KESAN PENGKHUSUSAN PEKERJAAN TERHADAP KEMAJUAN MASYARAKAT TAMADUN AWAL Membawa kepada kestabilan politik Peningkatan ekonomi Penghasilan barangan melalui pengkhu-susan Mewujudkan sistem barter CIRI-CIRI KEPERCAYAAN ANIMISME MASYARAKAT TAMADUN ISLAM

Upload: quan-ying

Post on 07-Apr-2016

11 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

Sejarah

TRANSCRIPT

Page 1: BAB 1

• BAB 1

• KEMUNCULAN TAMADUN AWAL MANUSIA

• TAMADUN

Daripada bahasa arab iaitu daripada perkataan mudun dan madain

Berasal daripada perkataan madana

Mempunyai dua maksud iaitu tinggi budi bahasa dan pembukaan bandar

Dalam bahasa inggeris tamadun bermaksud civilization

Berasal daripada bahasa greek iaitu civitas yang bermaksud bandar

Tamadun boleh diertikan sebagai peradaban

• CIRI-CIRI TAMADUN AWAL MANUSIA

Wujudnya petempatan kekal

Kehidupan berorganisasi

Mempunyai sistem pemerintahan

Wujud pengkhususan pekerjaan

Memiliki agama dan kepercayaan

mempunyai bahasa dan sistem tulisan

• KESAN-KESAN PENGKHUSUSAN PEKERJAAN TERHADAP KEMAJUAN MASYARAKAT TAMADUN AWAL

Membawa kepada kestabilan politik

Peningkatan ekonomi

Penghasilan barangan melalui pengkhu-susan

Mewujudkan sistem barter

• CIRI-CIRI KEPERCAYAAN ANIMISME MASYARAKAT TAMADUN ISLAM

Alam sekitar mempunyai semangat

Semangat harus dihormati demi menjaga keamanan dan keharmonian alam sekeliling dikuasai oleh kuasa ghaib

Page 2: BAB 1

• PERKEMBANGAN KEHIDUPAN BERORGANISASI MASYARAKAT TAMADUN AWAL

Keluarga – Pada peringkat awal organisasi masya- rakat wujud pada tahap sistem keluarga

Kompleks - Pertambahan penduduk dan kepelbagai- an ekonomi membawa kepada proses pembahagian masyarakat tamadun awal berbentuk piramid dan bersusun lapis

Atas – Lapisan paling atas ialah golongan bang- sawan

Bangsawan – Golongan bangsawan menerajui pemerintahan.

Raja – Pemerintahan diketua oleh raja.

Kedua – Lapisan kedua ialah golongan pembe- sar.

Pembesar – Golongan pembesar terdiri daripada golongan agama,ketua keluarga/ke- tua kelompak kumpulan pentadbir, ilmuan dan kumpulan yang

mem- punyai kepakaran dalam kesenian.

Ketiga – Lapisan ketiga ialah rakyat biasa.

Rakyat – Rakyat terdiri daripada petani dan pe- dagang

Hamba – Lapisan keempat ialah hamba

• PETEMPATAN KEKAL DAPAT MEWUJUDKAN CORAK HIDUP YANG LEBIH SISTEMATIK PADA ZAMAN TAMADUN AWAL MANUSIA

Pertanian – petempatan kekal melahirkan kema- juan dalam bidang pertanian.

Lebihan – Inovasi pertanian meningkatkan penge- luaran yang membawa kepada lebihan makanan.

Penduduk – Lebihan makanan dapat me- nampung pertambahan pen- duduk.

Organisasi – Peningkatan penduduk mem- bawa kepada kehidupan ber- organisasi.

Stabil – Kehidupan berorganisasi memas- tikan kestabilan dan kemakmuran.

Sosial – Lahirnya sistem sosial masyarakat bersusun lapis.

Page 3: BAB 1

Pemerintahan –Petempatan kekal mewujud- kan sistem.

Undang-undang – Sistem pemerintahan membawa kelahiran sis- tem perundangan.

Pengkhususan – Peningkatan pengeluaran men- yebabkan pengkhususan pe- kerjaan.

Perdagangan – Pengkhususan pekerjaan mewu- judkan aktiviti perdagangan

Kepercayaan – Petempatan kekal melahirkan ke- percayaan animisme dan agama.

Tulisan – Mewujudkan sistem tulisan.

• CIRI-CIRI SESEBUAH NEGARA KOTA DI MESOPOTAMIA

Terbahagikepada pusat kota,tembok kota ,luar kota dan pelabuhan

Dalam kota ada istana,rumah kediaman, rumah ibadat,kedai dan pasar

Terdapat jalan yang lurus

Tembok kota mempunyai kubu pertahanan dan pintu gerbang

Terdapat sungai

Terdapat kawasan tanah pamah

• STRUKTUR ORGANISASI SOSIAL YANG WUJUD DALAM TAMADUN MESOPOTAMIA

Terbahagi kepada golongan pemerinta- han dan golongan rakyat

Golongan pemerintahan terdiri daripada raja,ketua pendeta,ketua tentera dan golongan bangsawan

Golongan rakyat terbahagi kepada rak- yat bebas dan hamba

Rakyat bebas terdiri daripada petani,arti-san dan pedagang

Hamba terdiri daripada tawanan perang

• KEDUDUKAN RAJA DALAM SISTEM TEOKRASI DI MESOPOTAMIA

Raja sebagai ketua pentadbir

Berkuasa dalam soal tanah,cukai serta hasil pertaniandan perniagaan.

Raja dianggap tuhan atau wakil tuhan

Page 4: BAB 1

Sebagai ketua tentera

Sebagai ketua agama

Menentukan pentadbiran ziggurat

Berkuasa melantik ahli keluarga diraja meme- gang jawatan di ziggurat

• KEPENTINGAN KOD-KOD UNDANG-UNDAN HAMMURABI KEPADA PERADABAN MESOPOTAMIA?

Menjadi dasar perundangan dalam tamadun mesopotamia

Mengelakkan wujudnya permasalahan di kalan- gan masyarakat

Dapat mewujudkan perpaduan

Mengukuhkan sistem organisasi dalam kehidu- pan masyarakat

Membantu peradaban Mesopotamia bertahan lama

• CIRI-CIRI KOD UNDANG-UNDANG HAMMURABI

Hak – Berteraskan hak rakyat terhadap keadilan

Setimpal – Hukuman setimpal dengan kesalahan

Berbeza – Hukuman berbeza mengikut susun la- pis masyarakat

Peraturan – Mengandungi 282 peraturan / un- dang-undang

Pahat – Dipahat pada tembok dan tiang besar

Dasar – Dijadikan dasar perundangan Mesopo- tamia

• SUMBANGAN TAMADUN MESOPOTAMIA TERHADAP PERADABAN MANUSIA SEJARAT

Undang-undang – Melahirkan Kod Undang-Undang Hammurabi

Pendidikan – Mewujudkan sisitem pendidikan

Tulisan – Penciptaan tulisan untuk merekod urusan pentadbir

Perniagaan – Pelopor urusan perniagan bersertakan resit,nota dan surat kredit

Kesusasteraan – Melahirkan tradisi kesusasteraan

Gilgamesh – Menghasilkan epik Gilgamesh

Page 5: BAB 1

Astronomi – Menguasai ilmu astronomi,matematik

Jalan – Menggunakan jalan laut

Katalog – Ubat-ubatan dikatalogkan/cara mengubati penyakit dan penggunaan ubat-ubatan dicatat

Roda – Mencita roda

Kereta kuda – Menghasilkan kereta kuda untuk tujuan peperangan dan pengang- tan

Kincir – Menciptakan kincir air untuk kegunaan pertanian

Layar – Penciptaan kapal layar

Batu-bata – Memperkenalkan cara mem- buat batu-bata daripada tanah liat

Arca – Mencipta acra dan tiang batu

Empayar – Merintis pembentukan empa- yar

• TAMADUN MESIR PURBA DIANGGAP “ ANUGERAH DARIPADA SUNGAI NIL”?

Tamadun Mesir lahir di lembah ini

Limpahan air sungai Nil menukar bentuk bumi menjadi subur

Lanar yang dibawa membentuk delta yang subur

Delta ssesuai untuk pertanian

Delta ssesuai untuk petempatan kekal

• FUNGSI BANDAR DALAM TAMADUN MESIR PIRBA

Tempat kediaman firaun

Pusat pemerintahan dan pantadbiran

Pelabuhan

Pusat keagamaan

Pusat tumpuan penduduk

Page 6: BAB 1

• KEDUDUKAN FIRAUN DALAM ORGANISASI MASYARAKAT MESIR PURBA

Raja

Berkuasa mutlak

Dianggap suci

Menjadi raja secara warisan

Dianggap jelmaan tuhan Horus

Digelar Raja matahari

Dipercayai anak Tuhan Matahari (Amon-Re)

Ketua pendeta

Pemilik tanah

Ketua hakim

Ketua pahlawan

• PERANAN FIRAUN DALAM BIDANG PEMERINTAHAN DAN AGAMA

Menjadi raja berkuasa mutlak

Ketua pendeta

Pemilik tanah

Ketua hakim

Ketua pahlawan

• FAKTOR-FAKTOR YANG MENYEBABKAN EKONOMI MESIR PURBA BERKEMBANG?

Pengkhususan pekerjaan

Pembuatan barangan tembikar dan peralatan

Eksport tekstil dan kertas

Kegiatan perlombongan emas di Nubia

Sistem pengangkutan air yang cekap/sungai Nil yang lebar dan dalam

• KEDUDUKAN FIRAUN DALAM ORGANISASI MASYARAKAT MESIR PURBA

Page 7: BAB 1

Raja yang berkuasa mutlak

Dianggap suci

Menjadi raja secara warisan

Dianggap jelmaan Tuhan Horus

Digelar Raja Matahari/anak Tuhan Matahari (Amon-re)

Ketua pendeta

Pemilik tanah

Ketua hakim

Ketua pahlawan

• SISTEM PENDIDIKAN YANG DIAMALKAN DALAM TAMADUN MESIR PURBA

Pendidikan dikhususkan kepada anak golongan atas

Kanak-kanak diberi pendidikan sejak kecil

Pendidikan diletakkan di bawah pentadbiran kerajaan

Pendidikan dijalankan oleh rumah ibadat

Pendidikan bertujuan untuk melahirkan pengawai tertatih

Ilmu yang diajar ialah geometrik,matematik dan sains

• KESAN-KESAN PENGUSAAN MSYARAKAT MESIR PURBA DALAM BIDANG MATEMATIK DAN ASTRONOMI ?

Dapat mengawal banjir sungai Nil

Mencipta sistem pengairan

Menukar kawasan padang pasir menjadi kawasan pertanian

Memperkenalkan kalendar 365 hari berdasarkan 12 bulan setahun

• CIRI-CIRI BANDAR MAHENJO-DARO DAN HARAPPA SEBAGAI BANDAR TERANCANG YANG TERAWAL DI DUNIA

Bahagian – terbahagi kepada bahagian utama dan bahagian kedua

Utama – bahagian utama ialah pusat pentadbiran

Page 8: BAB 1

Pentadbiran – Pusat pentadbiran menempatkan bangunan pentadbiran,tempat mandi awan dan tempat menyim- pan hasil pertanian

Kedua – bahagian kedua menempatkan kawasan perumahan

Tembok – bandar dikeliling oleh tembok

Blok – Bandar disusun berdasarkan blok segi empat

Jalan – Setiap blok dipisahkan oleh rangkain jalan raya yang lurus dan bersambung

Sungai – Bandar dihubungkan dengan sungai

• MASYARAKAT INDUS BERUPAYA MEMBINA BANDAR YANG TERANCANG

Pakar – Memiliki kepakaran dari segi atur dan pengisian bandar

Faham – Pemahaman tentang ilmu geometri ke- senian dan matematik

Maju – Kemajuan dalam ilmu geometri dan pem- binaan

Tembung – Pertembungan tamadun ini dengan ta- madun Mesopotamia dan Tamadun Mesir Purba

Tukar – Pertukaran teknologi dengan tamadun lain

Mutu – Peningkatan mutu bahan binaan

Bata – Penghasilan batu bata melalui pembakaran dengan suhu tinggi

Sesuai – Penyesuaian pengaruh luar dengan kea- daan tempatan

• KEISTIMEWAAN BANDAR ANYANG SEBAGAI SEBUAH NEGARA KOTA DALAM TAMADUN HWANG HO

Terletak di kawasan tanah pamah

Terdapat istana,kuil dan pusat pentadbiran

Diidami oleh raja,golongan pembesar dan go- longan agama

Dilengkapi tembok

Page 9: BAB 1

Dikeliling oleh perkampungan petani

• AMALAN SISTEM PEMERINTAHAN BERAJA PADA ZAMAN PEMERINTAHAN DINASTI DALAM TAMADUN HWANG HO

Berbentuk pemerintahan beraja

Pengganti raja dilantikdaripada saudara lelaki yang lebih muda atau anak lelaki raja

Raja mempunyai kewibawaan politik,ekonomi dan agama

Raja berkuasa secara langsung di kawasan pusat pentadbiran

Kuasa raja merupakan mandat daripada tuhan

Pentadbiran raja dibantu oleh bangsawan dan pengawai kerajaan

Golongan bangsawan mentadbir wilayah

Golongan bangsawan mewujudkan sistem pentadbirannya sendiri

• CARA YANG DIGUNAKAN OLEH RAJA-RAJA DINASTI CHOU UNTUK MEMASTIKAN PEMBESAR TEMPATAN MEMBERIKAN TAAT SETIA KEPADA BAGINDA ?

Ikrar setia kepada pemerintahan Chou

Memberikan hadiah kepada pembesar

Pembesar diminta melindungi raja

Pembesar memberikan bantuan tantera pada masa perang

Pembesar diberi hak sebagai ketua agama untuk menjalankan upacara pengorbanan

• AGAMA DAN KEPERCAYAAN YANG TERDAPAT DALAM MASYARAKAT TAMADUN HWANG HO

Mandat – Percaya kuasa raja merupakan mandat daripada tuhan

Animisme – Menganut kepercayaan anismisme

Politeisme – dan polisteisme

Roh – mengamalkan pemujaan roh nenek moyang

Tuhan – menyembah tuhan syurga (shang-ti) dan tuhan bumi (tu)

Sungai – melakukan penyembahan terhadap sungai,bukit dan gunung

Page 10: BAB 1

Upacara – upacara penyembahan melibatkan permainan muzik,tarian dan upacara korban

Bomoh – upacara penyembahan diketuai oleh golongan bomoh.

Ramalan – mempercayai ramalan

Tilik – upacara penilikan/ ramalan menggunakan tulang oracle.

Yin – mempercayai konsep yin dan yang.

Feng Hsui – mempercayai konsep feng hsui

• SUMBANGAN TAMADUN HWANG HO

Monarki – sistem pemerintahan monarki

Konsep – konsep anak syurga dan mandat dari syurga yang dikaitkan dengan raja diteruskan hingga abad ke-20

Putaran – amalan putaran dinasti diteruskan oleh dinasti-dinasti di china.

Pengairan – pembinaan sistem pengairan

Terusan – pembinaan terusan untuk mengairi kawasan pertanian dan mengelakan banjir.

Bajak – kemajuan dalam teknologi pembajakan.

Cangkul – penciptaan cangkul dan sabit dalam kerja pertanian

Batas – penggunan batas tujuan penanaman

Tulisan – penggunaan tulisan ideogram dalam bidang penulisan dan pencetakan

Puja – pemujaan roh nenek moyang

Yin – konsep yin dan yang

Hsui – konsep Feng Hsui

Kalendar – amalan penggunaan kalendar

Perang – falsafah perang sun tzu diaplikasi sebagai tektik dalam urusan perniagaan.