assignment moral sem4 - copy.doc

7/24/2019 assignment moral sem4 - Copy.doc

1/17

KERJA KURSUS 1.

Soalan 1:

Berikan definisi bagi moral, akhlak dan etika dengan memberi contoh-contoh

untuk membezakan tiga istilah ini.

Soalan 2:

Senaraikan tiga contoh perbuatan atau tingkahlaku dikalangan rakan sejawat

anda yang anda anggap sebagai beretika dan tidak beretika.

Soalan 3:

Berikan 10 ciri-ciri seorang insan yang bermoral.Bincangkan ciri-ciri tersebut dari

perspektif pemikiran barat, timur dan slam.

1

Fatimah bt Abustan 700622-08-6038(PGSR MATEMATIK NOVEMBER 2008)-ELM 3101


2/17

Soalan 1:

Berikan definisi bagi moral, akhlak dan etika dengan memberi contoh-contoh

untuk membezakan tiga istilah ini.

Dalam pergaulan hidup bermasyarakat dan bernegara hinggalah pergaulan hidup

diseluruh dunia, di perlukan suatu sistem yang mengatur bagaimana seharusnya

manusia bergaul. Sistem pengaturan pergaulan tersebut menjadi saling menghormati

dan dikenal dengan sebutan sopan santun, tatacara prilaku, protokol dan lain-lain.

!engertian moral"-

Daripada perkataan Greek : mores;

Tingkahlaku yang sesuai dengan tatasusila atau peraturan masyarakat setempat

di mana masyarakat sebagai penentu .

Moral secara mudah boleh dikatakan sebagai cara atau berbagai-bagai cara

untuk melihat dan mempersoalkan berbagai-bagai isu berhubung dengan

perbuatan atau tingkah laku.

Moral juga merupakan persoalan betul atau salah, benar atau tidak dan apakah

yang perlu dibuat atau yang harus ditinggalkan terhadap sesuatu perkara dalam

satu-satu keadaan.

Contoh moral:-

Seseorang yang berpegang pada pandangan yang tertentu akan

2



3/17

mempengaruhi cara ikiran dan hidupnya dan seterusnya melahirkan insan

yang berbe!a dari aspek kemoralan. Cara seseorang guru atau ibu bapa

mendidik murid atau anak akan dipengaruhi oleh pandangannya terhadap

konsep moral.

!engertian akhlak "-

"khlak dari segi bahasa dideinisikan sebagai moral, tabiat, perangai, budi, adab,

siat semula jadi, maruah, #atak, amalan agama atau rupa batin seseorang.

$stilah akhlak berasal dari bahasa "rab iaitu khulu% yang bererti budi pekerti,

adat, perangai, tingkah laku atau tabiat.

Dari segi istilah yang lain : "khlak bermaksud keji#aan yang darinya akan terbit

tingkah laku dan perbuatan manusia

$slam membahagikan akhlak kepada dua iaitu akhlak terpuji &akhlak mahmudah'

dan akhlak tercela &akhlak mazmumah'.

(leh itu ada yang menasirkan akhlak sebagai ilmu yang menyarankan cara-

cara membersihkan ji#a dengan tumpuan kepada apakah itu kebaikan dan

keburukan.

Contoh "khlak:-

)ika keadaan ji#a melahirkan perbuatan yang baik & akal dan syarak'

dinamakan akhlak yang baik, jika sebaliknya akhlak yang buruk.

3



4/17

!engertian etika "-

*tika dari segi istilah ialah disiplin alsaah yang memberi perhatian khusus

kepada penilaian kritikal terhadap norma dan pia#ai yang me#ajarkan kelakuan

perseorangan serta antara indi+idu.

engertian etika juga merupakan sebagai satu set peraturan tingkahlaku

keterbatasan dalam ruang lingkup yang menjadi panduan hidup manusia.

Contoh etika:-

*tika perubatan &medical ethics' / bermaksud suatu kod &susunan undang-

undang' yang dapat mengatur dan memberikan panduan tingkah laku kepada

para doktor dalam perubatan antara mereka dan juga dengan para pesakit.

*tika perniagaan &bisuness ethics' adalah suatu kod yang dapat mengaturtindak-tanduk ahli-ahli perniagaan terhadap pelanggan, pekerja dan rakan-rakan

seperniagaan mereka0.

4



5/17

Soalan 2:

Senaraikan tiga contoh perbuatan atau tingkahlaku dikalangan rakan sejawat

anda yang anda anggap sebagai beretika dan tidak beretika.

1od etika pada suatu kerjaya adalah siat-siat atau ciri-ciri +okasional, ilmiah dan

a%idah yang harus dimiliki oleh seorang pengamal untuk berjaya dalam kerjayanya.

2ebih ketara lagi ciri-ciri ini jelas pada kerjaya keguruan.

Berikut adalah contoh perbuatan yang tidak beretika dikalangan guru.

Kes 1 :Selaku guru kelas, saya sering menerima aduan daripada beberapa orang

murid saya mengenai seorang guru yang bersikap tidak adil dan pilih kasih di antara

mereka. erbuatan guru tersebut telah saya selidik dan didapati adalah benar.Sebagai

seorang guru, beliau sepatutnya perlu prihatin terhadap pelajar dan juga bersikap adil

kepada semua pelajar serta me#ujudkan suasana muhibah tanpa melihat kepada

perbe!aan kaum,agama dan status ekonomi di kalangan pelajarnya serta memahami

1od *tika erguruan Malaysia.

Seperti makna irman "llah S.3.T dalam surah al Maidah ayat ke 4,

5)anganlah kamu terpengaruh oleh keadaan suatu kaum sehinga kamu tidak adil.

6erbuat adillah, sebab itulah yang lebih dekat kepada ta%#a. 6erta%#alah kepada

"llah, sebab "llah Maha Mengetahui apa yang kamu buat5.

Kes 2 :Salah seorang guru di sekolah saya,sering meminta i!in keluar ka#asan

sekolah bagi menyelesaikan urusan peribadi seperti mengambil anak dari sekolah lain

untuk dihantar pulang dan menyelesaikan bil-bil .Sebagai seorang kakitangan a#am

beliau sepatutnya merancang hal-hal peribadi iaitu mempunyai perancangan #aktu di

mana beliau sepatutnya menumpukan masa pada kerja-kerja yang produkti.

Kes 3: Seorang guru, selain mengajar disekolah beliau juga mengajar dipusat tuisyen

berbayar. Malangnya belau sering membocorkan soalan ujian dan peperiksaan kepada

5



6/17

murid-murid dipusat tuisyen beliau.$ni menyebabkan terdapat aduan daripada ibu bapa

murid.Sebagai seorang guru, beliau sepatutnya amanah dalam menjalankan tugas

kerana di antara siat amanah ialah sentiasa menjalankan kerja yang diberikan dengan

penuh tanggungja#ab tanpa penyele#angan dan cuai.

Berikut adalah contoh perbuatan yang beretika dikalangan guru.

Kes 1:Guru kaunseling disekolah saya merupakan guru yang beretika kerana beliau

merupakan tempat semua murid mencurahkan masalah berkaitan dengan pelajaran

mahupun peribadi, ini adalah disebabkan beliau menghormati pandangan murid serta

menghormati maklumat sulit pelajar .Selain itu beliau sering memoti+asi murid yang

lemah serta menambahkan keyakinan diri murid.

Kes 2:Guru Matematik serta merangkap ketua panitia merupakan guru yang menjadi

model kepada guru-guru lain kerana beliau merupakan guru yang begitu prihatin

dengan pemasalahan murid terutama murid yang lemah dalam penguasaan konsep

asas matematik. 6eliau sering mengadakan kelas tambahan pada setiap hari )umaat

dan Sabtu bagi mengatasi masalah murid yang gagal.6eliau dianggap mempunyai

tingkahlaku beretika kerana tidak memerima apa-apa bayaran daripada murid untuk

pengajaran tambahan semasa #aktu sekolah atau cuti sekolah.

Kes 3:Guru displin disekolah merupakan guru displin yang beretika kerana beliau

sering mengambil tindakan yang sepatutnya dalam menjatuhkan hukuman yang

melibatkan kesalahan murid setelah melakukan soalselidik dan bukti-bukti yang

nyata .6eliau mendidik dan mengambil tindakan secara adil terhadap semua murid

tidak kira bangsa, #arna kulit, agama,kepercayaan politik, asal keluarga,intelek dan

lain-lain status.

Soalan 3:

6



7/17

Berikan 10 ciri-ciri seorang insan yang bermoral.Bincangkan ciri-ciri tersebut dari

perspektif pemikiran barat, timur dan slam.

Ciri-ciri insan yang bermoral.

Moral boleh di takrikan sebagai sikap, perbuatan dan percakapan baik yang

merupakan terjemahan daripada pandangan dan keyakinan sesuatu masyarakat atau

indi+idu mengenai perkara-perkara asas dalam kehidupan yang di perolehi samada

daripada sumber keagamaan atau pengamatan atau pengalaman atau eksperimen. Di

antara ciri-ciri insan yang bermoral ialah:-

7.6erpegang teguh kepada agama.

8.Mentaati dan menghargai ibubapa.

9.Mampu menga#al ha#a nasu.

.Menghiasi diri dengan sikap dan percakapan yang baik.

;.$khlas.

.1esederhanaan.

7?.emaa.

Pertama, insan yang bermoral ar!s ber"egang teg! #e"a$a agama .

Melaksanakan ke#ajipan agama &religious responsibilities' dan mengingati encipta

mereka iaitu "llah S3T dalam hidup mereka setiap hari mereka akan sedaya upaya

7



8/17

mentaati apa yang di suruh dan manjauhi apa yang di larang oleh agama. Dengan cara

ini akan memudahkan mereka menghayati dan melaksanakan sikap, perbuatan dan

perkataan yang baik sebagaimana yang di ajar oleh agama mereka. 6ad habits atau

kebiasaan yang buruk seperti berbohong, tidak amanah, memperkecilkan sumbangan

orang lain, merasakan dirinya hebat atau riya, menitnah dan memburukkan orang lain

tidak adil dalam membuat keputusan, sombong, mempermainkan kelemahan orang

lain, mementingkan diri sendiri dan sebagainya akan di jauhi sebagaimana yang di

kehendaki oleh agama. @ari ini kita lihat bagaimana kebiasaan yang buruk ini

merosakkan masayarakat dan organisasi dan ramai manusia menghadapi

kesengsaraan dan kerugiaan. (leh itu, haruslah mulai daripada sekarang

membiasakan diri dengan sikap, percakapan dan perbuatan yang baik dan menjauhkan

diri daripada kebiasaan dan perkara yang terlarang agar mereka mampu memberi

sumbangan yang positi dan dalam masyarakat dan organisasi di mana mereka berada.

Ke$!a iala mentaati $an mengargai #e$!a ib! ba"a. $nsan yang bermoral

tidak harus melupakan jasa dan pengorbanan ibu bapa mereka yang telahmembesarkan mereka sehingga mereka berjaya dalam hidup. Mentaati ibu bapa juga

merupakan salah satu daripada ke#ajipan agama. $nsan yang bermoral haruslah

membuktikan kepada ibu bapa mereka baha#a segala pengorbanan dan jasa yang

telah mereka curahkan bukanlah satu yang sia-sia dengan memastikan kejayaan

cemerlang dalam pelajaran mereka serta tidak melakukan perbuatan yang boleh

memalukan keluarga mereka. )auhkanlah diri daripada lembah kehinaan agar kita tidak

menyesal di kemudian hari.engamatan saya menunjukkan begitu ramai pelajar $T

luar dan dalam negeri yang terjerabak dalam perkara-perkara yang merosakkan diri

mereka dan akhirnya mengalami kekece#aan serta gagal dalam pelajaran . $bu bapa

akan kece#a dan malu atas perbuatan mereka itu.

8



9/17

Ketiga iala mam"! menga%al na&s!. Aasu sentiasa mendorong kita kepada

perkara-perkara yang tidak baik sekiranya tidak di ka#al. 1aedah yang betul untuk

menga#alnya ialah melalui penghayatan ajaran agama $slam, mendekatkan hubungan

kita dengan Maha encipta kita dan menanam perasaan malu dalam diri kita-malu

kepada Maha encipta, ibubapa, rakan dan pensyarah kita. Manusia terdiri daripada

jasad dan ruh. Bntuk mampu menga#al nasu, ruh manusia haruslah di berikan

pengisian yang se#ajarnya agar sikap, percakapan dan perbuatannya tidak

bercanggah dengan norma-norma dan prinsip-prinsip yang di tentukan oleh agama dan

masyarakat. Bntuk menguatkan ruh ini, manusia haruslah sentiasa mengingati

enciptanya, membaca dan memahami "l-uran &bagi orang $slam', melakukan

perkara-perkara yang baik dan menjauhi segala yang di larang.

Keem"at, insan yang bermoral ialah insan yang sentiasa mengiasi $irinya

$engan si#a", "erca#a"an $an "erb!atan yang bai# samada dalam hubunganya

dengan enciptanya, dengan ibubapanya, dengan pensyarahnya, dengan rakannya

atau dengan orang lain yang di perkenalkan kepadanya. 1ita dapati orang yang

mempunyai sikap, percakapan dan perbuatan yang baik akan di hormati dan di sayangi

oleh orang lain. Dia menjadi contoh dan inspirasi kepada orang lain dalam menjalani

kehidupan ini yang penuh dengan onak dan duri sehingga dia mampu secara tidak

langsung menjadi kaunselor kepada rakan-rakan nya yang bertemu dengannya dan

membantu menyelesaikan masalah mereka. Mereka berke#ajipan menjadikan

asulullah sebagai contoh tauladan dalam hidup mereka sebagaimana yang di sebut

dalam "l-uran

`Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang bai bagi nya iaitu

bagi orang yang mengharapan(rahmat) !llah dan (edatangan) hari ahirat dan dia

banya menyebut !llah(Surah !l"!hzab# 21)

Kelima, insan yang bermoral ialah insan yang tegas $engan "rinsi"nya $an

ti$a# berse$ia !nt!# mengga$ai#an "rinsi"nya !nt!# #e"entingan $irinya ata!

orang lain, ata! memen!i #een$a# na&s!nya $engan #ata lain i#las. $khlas itu

bermaksud murni atau bersih, tidak ada campuran. $barat emas yang tulen, bersih

9



10/17

tanpa campuran daripada lain-lain bahan seperti perak, tembaga dan sebagainya.

Maksud bersih di sini ialah, bersihnya sesuatu pekerjaaan dari campuran moti atau

tujuan seperti ingin dipuji orang, ingin mendapat nama dan sebagainya.Mungkin

manusia sekelilingnya akan menolaknya kerana sikap tegasnya tetapi lama kelamaan

melalui perjalanan masa dan pengalaman, sikapnya akan di terima oleh masyarakat

dan menjadi asas kepada pembentukan masyarakat yang bermoral. @anya dengan

cara ini, masyarakat dan organisasi yang dia berada akan mencapai matlamat unggul

yang di gariskan oleh pimpinannya. engalaman dan pengamatan membuktikan suatu

masyarakat dan organisasi tidak dapat berungsi dengan betul dan tidak akan bertahan

lama sekiranya kebiasaan yang buruk&bad habits' di amalkan oleh anggota-anggotanya

dan tidak ada usaha untuk membasmikannya.

Keenam, insan yang bermoral ialah insan yang men'aga amana.Di antara

siat amanah ialah sentiasa menjalankan kerja yang diberikan dengan penuh

tanggungja#ab tanpa penyele#engan dan cuai.Menggunakan masa dengan sebaiknya

dan menyiapakan kerja dalam tempoh yang ditetapkan serta tidak menggunakan

kuasa dan kedudukan.Siat amanah adalah teras keharmonian dan kejayaan sesebuah

institusi masyarakat atau pekerjaanE sebuah syarikat misalnya. 6ayangkan jika

seseorang pekerja atau pega#ai tidak mempunyai siat amanahE segala urusan tidak

akan berjalan sempurna dan memba#a kepada kehancuran institusi atau syarikat

tersebut. Siat amanah dalam kerja yang telah diamanahkan tentunya akan

menghasilkan nilai-nilai keperibadian seorang pekerja yang baik. eranan ketua-ketua

bahagian atau majikan amat penting dalam membanteras gejala tidak amanah dalam

kerja.

Ket!'!, insan yang bermoral ialah insan yang ti$a# men'alan#an a#ti(iti yang

bertentangan $engan agama . Mereka haruslah memikirkan, melibatkan diri dan

melaksanakan akti+iti yang mampu meningkatkan perkara iaitu minda, spiritual, i!ikal

dan emosi mereka agar mereka menjadi insan yang seimbang. "kti+iti yang boleh

memudharatkan perkara ini haruslah di jauhi kerana ia di anggap merosakkan

seseorang insan itu dan juga orang lain dan tergolong dalam perkara-perkara yang

10



11/17

tidak bermoral. 1ita juga tidak harus bersubahat dalam akti+iti-akt+iiti ini. "pa yang kita

harus lakukan ialah memastikan #ujudnya suasana yang kondusi untuk membentuk

mahasis#aF yang bermoral melalui akti+iti-akti+iti yang terancang dan bermoral.. 6egitu

juga kem-kem kepimpinan, akti+iti kerohanian, jungle trekking, kaunseling, la#atan-

la#atan, riadhah asalkan ia tidak di campuri dengan unsur-unsur yang bercanggah

dengan agama bagi memastikan matlamat setiap program ini tercapai.

Sebab itu# paar atau `guru$ pengurusan# %r Stephen &o'ey meneanan

pentingnya `the change must come rom ithin$ dan pengurus serta pemimpin yang

`principle"centred$*

Kela"an, insan yang bermoral ialah insan yang berema tinggi $an

bera#la#.."khlak merupakan teras pembentukan etika kerja proessional. "khlak

mulia yang dimiliki oleh seseorang pekerja mahupun ketua menjadi lambang ketinggian

peribadi dan kualiti indi+idu terbabit. "palah gunanya seorang yang berpendidikan tinggi

dan kemudiannya menja#at pekerjaan yang bagus jika berakhlak buruk. "khlak buruk

di sini contohnya mengamalkan rasuah, dasar pilih kasih dalam kerja, dan tidak komited

dalam kerja manakala ciri-ciri insan yang berhemah tinggi ialah mempunyai tingkahlaku

yang mulia, berbudi bahasa, menjaga perlakuan, pertuturan dan tindakan dalam apa

jua situasi.Mereka sentiasa berhati-hati dan ber#aspada agar segala perbuatan mereka

tidak menyinggung perasaan orang lain.Siat berhemah tinggi yang terdapat dalam

ajaran Conucious ialah sikap pemaa dimana sikap ini merupakan pelengkap kepada

amalan kebaikan. 6egitu juga dengan ahli ikir yang lain seperti $mam al-

Gha!ali,Socrates dan S#ami i+ekananda mereka mempunyai nilai hemah tinggi dari

segi cinta pada ilmu yang dapat menyumbangkan kepada sesebuah masyarakat dan

negara yang aman berilmu.

Kesembilan, insan yang bermoral ialah insan yang mempunyai si&at

#ese$eranaan. Tidak keterlaluan dalam membuat pertimbangan dan tindakan

samada dalam pemikiran,pertuturan atau perlakuan tanpa mengabaikan kepentingan

diri sendiri dan orang yang merupakan siat kesederhanaan.Contoh perlakuan positi

11



12/17

yang menunjukkan nilai kesederhanaan ialah sederhana dalam hidup,berpakaian,tidak

boros berbelanjan,perbuatan dan mendahului perkara yang penting.

Ciri-ciri nilai kesederhanaan ialah mengikut perspekti "gama $slam ialah menggalakkan

umatnya tidak bersikap tamak,mengejar kebendaan dan keme#ahan."gama $slam

mengajar umatnya bersiat kesederhanaan dan mempercayai baha#a pemba!iran ialah

amalan syaitan yang amat dikutuk oleh Tuhan. enganut agama @indu percaya

kepada hukum karma dan kelahiran semula selepas mati.Mereka terpaksa

mengorbankan keme#ahan dunia#i untuk mencapai Air+ana dimana mereka perlu

mengamalkan konsep kesederhanaan dalam hidupnya akan dilahirkan semula dalam

kasta yang lebih tinggi bergantung kepada kehidupan sebelumnya.6agi ajaran agama

6udha pula,seseorang perlu memahami *mpat 1ebenaran Mulia untuk memahamikehidupan.1esakitan dan kesengsaraan akan hilang jika manusia dapat menga#al

ha#a nasu mereka."jaran agama Sikh menekankan kehidupan yang

sederhana.Seseorang tidak boleh menunjuk-nunjukkan kuasa atau

kekayaannya.)esteru nilai kesederhanaan harus diamalkan oleh semua penganut

agama Sikh demi kesejahteraan hidup."jaran 1ristian juga menekan nilai kesederhaan

contohnya:

1olose 9:89 menyebut !pa sa+a yang amu er+aan#er+aanlah dengan sebulat"bulat

hati#seolah"olah amu menger+aannya bagi ,uhan dan buan manusia$*

$ni bermakna seseorang tidak harus menunjuk-nunjuk, tetapi harus sederhana dalam

tindak-tanduknya.

Kese"!l!, insan yang bermoral ialah insan yang mempunyai si&at

"emaa&.Selain daripada Sembilan siat-siat moral di atas, siat pemaa merupakan

tuntutan bagi setiap agama.Hang berikut disenaraikan suruhan bermaaan mengikut

pelbagai agama. "gama $slam dalam ayat "l uranE-

12



13/17

)adilah engkau pemaa dan suruhlah orang membuat kebaikan serta jauhilah diri

dari orang yang jahil. "l-"ra, ayat 7>>

6agi agama @induE

6erpuasa dapat menebus dosa,tetapi memaakan orang yang bersalah

mendapat lebih pahala. 1ural 7


14/17

enciptanya iaitu "llah S3T sehingga dia merasakan kehadiranAya setiap masa $an

#eya#inan #e"a$a ari A#irat)te $ay o& J!$gment*. +oral ata! a#la# $alam

"eriba$i #ita lebi "enting $ari"a$a re"!tasi #ita. Re"!tasi a$ala "en$a"at

orang lain tera$a" #ita teta"i "eriba$i #ita a$ala sia"a #ita yang sebenarnya.

ertol menyeb!t Caracter is a $iamon$ tat scratces e(ery oter stone .

Selain itu,*tika kerja di#ujudkan adalah untuk menga#al tingkahlaku para

proesional atau ahli teknokrat supaya mereka dapat menggunakan segala

pengetahuan, kepakaran dan kemahiran yang ada untuk kebaikan semua pihak. Bntuk

mencapai tujuan ini tidaklah dinaikan baha#a etika kerja proessional memainkan

peranan yang amat penting untuk menjadikan masyarakat yang beretika dan berjaya.

Aamun demikian, mekanisme untuk menga#al tingkahlaku manusia perlu

melangkaui etika proessional. $ni kerana terdapat banyak aktor yang boleh

mempengaruhi dan menentukan tingkahlaku seseorang indi+idu dan keputusan yang

dibuatnya. (leh itu, aktor-aktor lain seperti keperluan kehidupan, nilai-nilai hidup,

penguatkuasaan undang-undang, pendidikan agama, budaya kerja dan lain-lain perlu

diambil kira supaya me#ujudkan satu persekitaran kehidupan yang sentiasa

mendorong seseorang indi+idu melakukan sesuatu yang hanya mendatangkan aedah

dan kebaikan semua pihak.

*tika kerja proessional bukanlah merupakan jalan penyelesaian masalah yang

kompleks, tetapi ianya tetap penting dan mempunyai peranannya yang tersendiri untuk

menga#al tingkahlaku para proessional. *tika kerja proessional telah menentukan

asas-asas hubungan di antara para proessional dengan masyarakat, majikan,

pelanggan dan rakan sekerja.

Re&le#si:-

6ersyukur dengan i!in-/ya,saya Iatimah bt "bustan dapat menyiapkan

tugasan ini. Bcapan setinggi-tinggi terima kasih kepada Enci# Eo% oon 0inyang

14



15/17

telah memberi tunjuk ajar, memberi nota dan panduan dalam menyiapkan tugasan

engenalan 1epada 1onsep "sas endidikan Moral &*2M 97?7'

ada peringkat a#al, saya masih lagi kabur untuk memulakan tugasan ini.

Aamun hasil dari maklumat yang dapat saya kumpulkan iaitu berdasarkan pada bahan-

bahan rujukan sama ada dari buku rujukan,jurnal dan internet , maka terhasillah

tugasan ini dengan sempurna dan jayanya serta memberi manaat kepada diri saya

untuk menjadi seorang guru yang beretika dan berdedikasi.

Selain itu, dapatlah saya membuat rumusankan baha#a,kualiti manusia diukur

bukan saja kepada maklumat atau kemahiran yang diterima dan dikuasai,tetapi kepada

nilai yang dipegang dan diamalkan.Ailai menjadi amat penting kerana darinya terletak

ukuran baik, buruk atau salah benar sesuatu.Ailai bukan sahaja membentuk #atak dan

tingkahlaku manusia,tetapi ia memandu dan menterbitkan manusia.Ailai-nilai

amanah,adil,benar,bijaksana,jujur,bertimbangrasa,sabar,gigih,tekun dan lain-lain adalah

nilai-nilai yang bukan sahaja murni tetapi akan terlihat kemurniaannya sekiranya

dihayati.

"khir sekali saya berharap agar tugasan ini dapat memberi manaat kepada kita semua

sebagai ilmu pengetahuan dalam menyediakan bahan pengajaran untuk melahirkan

generasi yang berkualiti selaras dengan Ialsaah endidikan Aegara.

6ibliograi.

Majid Iakhry &7>>'. #thical $heories n slam. Ae# Hork. *.). 6rill.

15



16/17

"bdul ahim M."li &8??7'. lmu !endidikan %!&, 1uala 2umpur: Btusan

ublication J Distributors Sdn 6hd.

*o# 6oon @in &8???'. !endidikan &oral, 1uala 2umpur: earson *ducation

Malaysia Sdn 6hd.

"bdul ahman Md."ro &7>>>'.!endidikan &oral: Teori etika dan amalan

moral.Serdang: enerbitan Bni+ersiti utra Malaysia

Sidek 6aba.&7>>'.Ailai-nilai Murni Dalam embentukan Masyarakat

6ermoral dan

enyayang. -aasan, >&', 98-94.

tt":myo!m.%or$"ress.com242o!mm-323-5E25563-eti#a-"ro&esional

tt":my$i"e$21.tri"o$.cometi#ag!r!.tm

tt":"ermai1.tri"o$.commoral1.tml

http:FFace.upm.edu.myFKon>notesFA1L*DB9??7.pd

16

http://myoum.wordpress.com/2008/05/02/oumm-3203-%E2%80%93-etika-profesionalhttp://myoum.wordpress.com/2008/05/02/oumm-3203-%E2%80%93-etika-profesionalhttp://mydiped2001.tripod.com/etikaguru.htmhttp://ace.upm.edu.my/~on9notes/NK_EDU3001.pdfhttp://myoum.wordpress.com/2008/05/02/oumm-3203-%E2%80%93-etika-profesionalhttp://myoum.wordpress.com/2008/05/02/oumm-3203-%E2%80%93-etika-profesionalhttp://mydiped2001.tripod.com/etikaguru.htmhttp://ace.upm.edu.my/~on9notes/NK_EDU3001.pdf


17/17

17

Fatimah bt Abustan 700622-08-6038 (PGSR MATEMATIK NOVEMBER 2008)-ELM 3101

LAMPIRAN

assignment moral sem4 - copy.doc

Documents