ajaran taoisme dan konfucianisme

7/23/2019 Ajaran Taoisme Dan Konfucianisme

1/28

AJARAN TAOISME

Disediakan oleh:

Mohd Hisyamuddin Bin Che SiokMohamad Azam Bin Sadirin

Mohammad Izzudin Izzat Bin Abd Shukor


2/28

SEJARAH PENGASAS

berasaskan ajaran Lao Tze dan Chuang Tzu.

Lao Tze adalah seorang pegawai yang pentingdi istana Dinasti Chou.

mula menyebarkan falsafahnya selepasmeninggalkan jawatannya.

mempunyai ramai pengikut.

Lao Tze dianggap oleh pengikut-pengikutnyasebagai nabi bagi ajaran Taoisme.


3/28

BUKU PANDUAN

Ajaran Lao Tze terkandung dalam bukunya yang

berjudul Tao Te Ching.

Ajaran yang terkandung dalam buku ini adalahreaksi terhadap ajaran Confucius.

Ajaran Confucius menekankan kepatuhan

kepada peraturan sosial

tetapi ajaran Lao Tze lebih menekankan

keharmonian alam semesta.


4/28

Tao membawa maksud "cara" atau "jalan" bagi

mencapai keharmonian dengan alam semesta.

ajaran Taoisme adalah gabungan anarkismedan kepercayaan bahawa kebenaran di luar

fahaman manusia boleh diperolehi dengan cara

bersemadi atau tasawuf.


5/28

FAHAMAN TAOISME

Lao Tze menyarankan supaya manusia menarikdiri daripada duniawi dan mencari jalan bahagiasecara mengasingkan diri daripada peraturan

duniawi dan upacara yang merugikan. bagi pengikut Taoisme ialah manusia

seharusnya bebas daripada peraturan ciptaanmanusia.

Lao Tze menganggap bahawa seseorang tidakseharusnya mementingkan masyarakat padakeseluruhan.


6/28

tidak bersetuju dengan konsep kerajaan

kerana ia dianggap menghalang

perjalanan alam. penyelesaian kepada masalah-masalah

yang dihadapi oleh negara China adalah

dengan kembali ke alam semesta danmenolak tamadun.


7/28

kerajaan yang paling berkesan ialah yang paling sedikit

memerintah.

menganggap bahawa lebih banyak undang-undnag

dikenakan keganasan akan timbul dengan lebih giat lagi.

Falsafahnya yang mudah difahami dan diminati di

kalangan penduduk di luar bandar.

tidak mendapat sambutan yang baik daripada kalangan

terpelajar dan pegawai-pegawai yang berfahaman

Confucianisme.


8/28

PANDANGAN TAOISME

memandang hina tehadap perkara-perkara keduniaan.

menyeru penganutnya supaya jangan mengubah benda-

benda semula jadi.

Manusia tidak boleh mangubah cara hidup melalui

tindakan undang-undang kerana ia menjadikan

kehidupan manusia lebih kompleks.

mengatakan bahawa perasaan tamak dan nafsu

seseorang mendorongnya bertindak dengan kurang

bijak dan tidak rasional.


9/28

SUMBANGAN

sami-sami telah membuat banyak perjumpaan dalam

bidang perubatan tradisional.

Mereka juga mencipta ubat bedil, jarum magnetik dan

herba-herba asli.

membawa pengaruh dalam bidang kesusasteraan dan

kesenian masyarakat China.

Buku-buku Taoisme yang merupakan koleksi ajaran

yang bertulis dalam bentuk sajak warisan kesusasteraan

yang terkenal.


10/28

KESIMPULAN Agama muncul daripada kepercayaan primitif iaitu

kepercayaan dalam bentuk animisme.

Dengan perkembangan dalam tahap intelektualisme,

manusia mula menggantikan perasaan ketakutan

kepada kebaikan.

Tuhan mula disembah kerana takutannya tetapi untuk

menunjukkan kepatuhan, kasih dan ketaatan.

Taoisme bukannya agama yang berunsurkan

kepercayaan ketuhanan tetapi adalah agama

kebudayaan yang berkembang daripada falsafah

bangsa-bangsa yang menganutinya.


11/28


12/28

Konfusianisme


13/28

Sima Qian (145-86 BC), dalam Shih Chi [Shij], menyebutkan:

Fung Yu-lan'sA Short History of Chinese Philosophy[Free Press,

1948, 1966, hlm. 30-31]:

1. Yin-Yang Ji a, kosmologis

2. Ming Jia

3. Mo Jia

Mzi (479-381 SM), Mohism.

4. Fa Jia, Legalis

5. Dao De Jia, Taoisme

6. Ru Jia

Zhuang Zi, 369-286 SMKung-sun Lung 320-250 SM


14/28

Sejarah

Konfusius 551

479 SM

K'ung Fu-tzu olehmisionaris Jesuit

Lahir 551 SM, desaZou (daerah Qufu,Shandong)

Keluarga bangsawan

Belajar ke ibu kotaZhou


15/28

Peta Cina pada masa MusimSemi dan Musim Gugur


16/28

Sejarah

Konfusius hiduppadamasa kekacauan sosial

Konfusius sangat

memperhatikan masanegara-negara berperangdan berusahamengemukakan konsepmoral kepada rakyatuntuk melewati masa-masa kacau


17/28

Sejarah

Setelah menyelesaikanpendidikannya, ia kembali kenegara Lu, dan membukasekolah

Negara Lu ditaklukan saatKonfusius berusia 30 tahun, danlari ke negara Qi

Di negara Qi ia dijuluki sebagaiorang bijak, pemimpin Lu sering

mendatanginya. Bangsawan Qi menentang

aktivitas Konfusius. Konfusiuskembali ke negara Lu dan

menjadi pegawai pemerintah.


18/28

Sejarah

Konfusiusmengundurkan dirisetelah mengalamikegagalan, ia

meninggalkan negara Lu Berkelana

Kembali ke negara Lupada saat berusia 67tahun

Mulai mengajar danmenulis saat berusia 74tahun


19/28

Pengikut

Pemikiran Konfusius

dikembangkan oleh Mencius/Meng Zi (371 - 289 SM)

Meng Zi adalah salah satu buku dari 4 Kitab Meng Zi ( ) atau Mencius adalah seorang filsuf besar

penganut Konfusianisme pada abad ke empat sebelum Masehi.

Pengetahuan para ahli tentang kehidupan Meng Zi sedikit sekali.


20/28

Perkembangan

Dinasti Han - Kaisar Wu (140 87 SM)menetapkan Konfusianisme sebagaiideologi negara


21/28

Karya Kanon

5 Klasika ()

Shu Jing( ) Kitab Sejarah

Shi Jing() Kitab Puisi Yi Jing() Kitab Ramalan

Chun Qiu ( ) Kitab Musim Semi

Li Ji() Kitab Aturan


22/28

Karya Kanon

4 Kitab ()

Daxue

Meng Zi

Zhong Yong

Lun Yu


23/28

Nilai-nilai Konfusianis

(zhixinsheng

renyizhong)(xiaoyoumu

yinrenxu)

(liyueshe

yushushu)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E5%BE%B7http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E8%A1%8Chttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E8%89%BAhttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E8%89%BAhttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E8%A1%8Chttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E5%BE%B7


24/28

Ajaran Konfusius:

Semua orang dilahirkan dengan sifat baik

Manusia dimanjakan oleh lingkungan danpengaruh buruk membuat manusiamenjadi tidak bermoral

Masing-masing orang mempunyaikemampuan memenuhi tugasnya seperti

yang telah digariskan oleh Tian

Humanistik


25/28

Pemikiran Konfusian

masyarakat Cina tradisional mengenal

tentang perbedaan status genital

(perbedaan jenis kelamin), dan hierarki.


26/28

Lima Hubungan sosial:

Jun-Chen (): penguasa - bawahan.

Fu-Zi() : ayah - anak laki-laki.

Fu-Fu () : suami - istri.

Kun-Di() : kakak laki-laki - adik laki-

laki.

Peng-You () : teman (senior

junior).

Wulun ( )


27/28

Zheng Ming()

Zheng Ming mengatur perilaku dan sikap:

Konfusius berkata: Biarkan Raja sebagai

Raja, Menteri sebagai Menteri, Ayah

sebagai Ayah, Anak sebagai Anak.


28/28

KESIMPULAN

Konfusianisme memiliki dominasi unggul

mengenai konsep moralnya hampir selama

2500 tahun dan memuat ajaran-ajaran moralantara lain tentang xiaobakti, renkebajikan,

zhongkesetiaan pada atasan, tikerukunan

dengan sesama saudara, yikesetiaan kepada

teman dan lain-lain.

ajaran taoisme dan konfucianisme

Documents