MUAWIYAH (41-64 A.H./661--680 M)

Ciri-ciri khas tempoh Umayyah naik takhta Umayyah ini pula hanya bermaksud perubahan Dinasti, ia bermaksud pembalikan prinsip.' dan kelahiran faktor-faktor baru yang dilaksanakan pengaruh paling atas empayar dan pembangunan negara. Pada hari-hari Khilafat soleh, Khalifah yang dilantik oleh undi popular di Madinah dan pilihanraya yang dihormati oleh orang-orang Arab yang di luar.Tetapi pada masa pemerintahan Mu'awiyah beliau mula memerintah dengan menamakan penggantinya dan Ketua utama Empayar mengambil sumpah kesetiaan kepadanya di hadapan Diraja. Sistem Pencalonan melanda pada akar Republik semangat islam.Di bawah Khalifahs soleh, di Bayt di-Mal atau perbendaharaan awam adalah milik rakyat dan setiap kelompok manusia mempunyai hak yang sama kepadanya.Tetapi pada masa Muawiyah memerinyah ia telah berubah menjadi sifat keluarga Umayyah.Semua Khalifah Umayyah, kecuali Umar bin Abdul Aziz, dianggap Bayt al-Mal sebagai harta peribadi mereka dan dibelanjakan mengikut kehendak mereka.Pada hari-hari Republik, Khalifah yang dibantu oleh Majlis Senat. Semua perkara penting telah dibincangkan secara terbuka. Orang biasa juga mempunyai suara dalam kerajaan. Pemikiran yang bebas dan percuma kritikan terhadap dasar kerajaan membentuk ciri-ciri beberapa tempoh ini.Tetapi di bawah Umayyah, Majlis Senat hilang dan percuma kritikan terhadap dasar kerajaan adalah tidak diterima.Ajaran Nabi adlah untuk menghapuskan persengketaan kaum dan ia telah diadakan dalam semakan semasa hari Republik. Tetapi Khalifah Umayyah memulihkan persengketaan kaum untuk melayani tujuan mereka sendiri dengan memainkan dari satu kaum yang lain.Pergaduhan kaum antara Mudarit dan Himyarit yang telah hampir mati pada hari-hari Republik yang melemah kekuatan Empayar dan menjadi salah satu yang merangkumi faktor-faktor yang penting untuk kejatuhan Dinasti Umayyah.Khalifah agak senang untuk berhubung dengan orang bawahannya apatah lagi rakyat jelata.Mereka menggunakan masa pada waktu malam untuk melihat keadaan rakyat mereka tanpa sebarang pengawal. Mereka hidup berlandaskan prinsip-prinsip Islam. Mereka telah tiada Istana yang indah untuk kediaman mereka.Ramai di antara menjadi mangsa kepada pembunuhan, namun mereka tidak merasa keperluan risau kerana pengawal peribadi mereka akan menjaga keselamatan diri mereka. Khalifah Umayyah, sebaliknya tinggal di istana-istana dan Istana dan pihak untuk melindungi mereka yang bekerja.Amalan minum, berjudi, lumba, dan sebagainya, telah diperkenalkan dalam masyarakat. Oleh itu dengan naik takhta Umayyah era baru bersinar atas sejarah Islam.Kehidupan awal daripada Mu'awiyahMu'awiyah adalah anak kepada Abu Sufyan yang pemimpin Quraisy dan menggerunkan musuh Nabi untuk tempoh yang lama.Kejatuhan Makkah, beliau bersama-sama dengan bapanya, Abu Sufyan dan semua ahli-ahli lain Bani Umayyah diterima Islam dan mengabdikan hidupnya pada punca.Rasulullah melantiknya sebagai setiausaha peribadi beliau dan mengahwini adiknya, Ummi Habibah. Kerjaya politik Mu'awiyah sebenarnya bermula dari pemerintahan Umar.Selepas kematian saudaranya, Yazid bin Abu Sufyan, dalam peperangan Yarmuk, Mu'awiyah dilantik sebagai Ketua pegawai di Syria. Melalui kerja keras dan kejayaan pentadbiran, beliau telah memenangi penghargaan daripada Umar yang membuatkannya dilantik sebagai Gabenor di wilayah seluruh Syria.Bila Uthman menjadi Khalifah tersebut, beliau telah disahkan dalam kapal gabenor Syria. Dalam tempoh ini, beliau aktif sepanjangkan pemerintahan Islam ke wilayah-wilayah yang berjiran di Empayar Byzantine. Semasa pmerintahan Khalifah Ali, dia terpaksa untuk berusaha untuk mempertahankan jawatan.Pada masa itu,ia adalah idea untuk menjadi Khalifah yang mungkin telah lahir di tengah-tengah Mu'awiyah. Apabila perlepasan Hasan, beliau menjadi Khalifah Islam.Beliau menaiki takhta kerajaanKetika beliau menaiki takhta, Mu'awiyah mengabdikan hidupnya pada pengukuhan Empayar.Sejak pembunuhan Uthman, perpaduan rosak dan tiada keamanan dalam negara. Pada awal lagi, Mu'awiyah dipindahkan tempatnya dari Kufah ke Damsyik untuk kemudahan sendiri.Khawarij, Himyarites itu dan Mudarites ini adalah merupakan punca masalah kepada empayar. Dia ditindas kuasa Khawarij itu dan kemudian dibayar memberi perhatian kepada Himyarit tersebut dan Mudarit tersebut.Semasa Nabi Arab dihuni oleh orang-orang yang pelbagai yang menyatakan asal-usul mereka dari Ismail, anak Nabi Ibrahim a.s.Bekas tinggalan di Yaman, Selatan Arabia dan mereka disebut oleh Arab menulis sebagai Yamanites. Tetapi Kahtanites yang harus dianggap sebagai Himyarites dari Himar disuatu ktika dahulu, salah satu daripada anak-anak Abdus Shams. Isma'ilites yang tinggal di Hijaz dan mereka kadang-kadang dipanggil Bani Ma'ad dari Mudar, cucu Ma ad.Bani Quraisy, Bani Qays, Bani Bakar as-Siddiq, Bani Taghlib dan Bani Tamim adalah cawangan saham ini. Himyarit yang telah mencapai tamadun yang hebat, manakala Mudarit yang berpindah-randah dan pastoral. Ada yang berminat dan berterusan antagonism antara dua bangsa lama sebelum kedatangan Nabi.Ajaran daripada Muhammad dihapuskan cemburu kaum dan Umar merasa lebih baik hubungan mereka ke tahap yang sangat besar. Di bawah Mu'awiyah mereka mula yang disusuli pula dengan perkelahian dan permusuhan mereka adalah mengipasi oleh Khalifah untuk berkhidmat sendiri. Itu adalah dasar itu untuk memegang keseimbangan antara dua puak. Beliau tidak membenarkan satu puak untuk menindas yang lain.Oleh itu Mu'awiyah memperbaiki perpaduan dan kemakmuran Empayar. Beliau dapat mengkaji bahagian lelaki. Beliau melantik pentadbir, seperti al-Mughira, Zaid Sumeiya dan Amr bin A's yang membantunya menumpaskan unsur-unsur yang mengganggu dan meluaskan empayar beliau di luar negara. "Berani di medan, cerdas majlis kasar dan tidak bertanggungjawab dalam perkataan dan Surat Ikatan, terutamanya untuk Amr Mu'awiyah yang terhutang budi kepada beliau ke atas Ali dan seterusnya penubuhan Dinasti Umayyah". * Amr, penakluk Mesir, adalah Gabenor Mesir untuk empat tahun di bawah Umar dan dia terus dalam jawatan yang sama selama seperti semasa pemerintahan Saidina Uthman. Mu'awiyah melantiknya Gabenor Mesir dan sehingga kematian beliau adalah gabenor wilayah yang sama.Penaklukan Mu'awiyahSetelah mengukuhkan kedudukannya di rumah, Mu'awiyah memulakan kerjaya penaklukan. Penaklukan Afrika Utara adalah satu peristiwa yang tidak dapat dilupakan pemerintahannya. Di awal pemerintahan baginda, Amr bin A adalah Gabenor Mesir. Beliau begitu banyak diganggu oleh orang-orang Rom bahawa beliau dihantar Ukba Agung beliau terkenal ke Afrika Utara. Beliau berjuang menentang orang-orang Rom untuk tilne lama dan dibawa Afrika di bawah beliau memujuk. Beliau mengasaskan Kairowan Selatan Tunis dalam 50 A.H./670. A.D. dan amat diperkukuhkan terhadap serbuan tidak diketahui. Kairowan seterusnya menjadi ibu negara Afrika Utara.Tetapi beberapa tahun kemudian Ukba terkejut dengan serangan bersama tentera Rom dan Berber. Beliau dengan tenteranya yang kecil menentang musuh tetapi ditewaskan dan dibunuh. Kairowan sekali lagi jatuh ke tangan tidak diketahui. UKBA adalah salah satu Jeneral-Jeneral yang terbaik di dunia Islam. Beliau dianggap oleh ahli-ahli sejarah Eropah sebagai Alexander IslamSalah satu cita-cita Mu "awiyah adalah untuk menakluki ibu kota Byzantine, Constantinople dan dengan ini berakhir memandangkan, ekspedisi yang menggerunkan telah dihantar berbanding Constantinople di bawah kasih sayang keseronokan puteranya, Yazid. Ekspedisi ini tidak berjaya kerana pelbagai sebab.Nama Mu'awiyah akan kekal segar dalam memori pembaca sebagai pembina Navy.Sejak Islam yang pertama beliau adalah gabenor Syria,.Beliau telah membina sebuah armada kapal-kapal yang hampir 500 yang berperang dengan orang-orang Yunani di Laut Mediterranean. Dengan ini beliau menawan Cyprus, Rodes dan lain-lain Kepulauan Greek berhampiran Pantai Asia kecil.Mu'awiyah mencapai kemajuan besar dalam meluaskan pemerintahan baginda di Timur. Herat, setelah menderhaka, menyerbu di 41 A.H./661 A.D. dan dua tahun kemudian Kabul telah ditangkap. Ghazna, Balkh, Qandahar, Bukhara, Samarkand dan Tirmidh juga telah ditambahkan kepada Empayar Islam. Dengan itu pemerintahan Mu awiyah "menyaksikan bukan sahaja penyatuan tetapi pelanjutan khalifah.Muawiyah sebagai RajaMu'awiyah adalah orang pertama yang dipindahkan Khalifah itu kepada Mulk-Republik untuk Raja. Beliau pernah berkata, "Saya adalah pertama Raja". Dia membuat khalifah itu Raja keturunan dengan pencalonan anaknya Yazid di 676 M yang akan naiki takhta pada masa hadapan. Contoh beliau mencalonkan Khalifah seterusnya menjadi duluan dan diikuti oleh Khalifahs seterusnya daripada Dinasti Umayyah. Amalan ini sama-sama diikuti oleh Abbasiyyah dan Dinasti-Dinasti yang kemudian. Oleh itu beliau boleh dipanggil pengasas keturunan Raja dalam sejarah Islam.Demokrasi puak terdahulunya telah hilang selama-lamanya dan Mu'awiyah digantikan oleh pemerintahan dan autokrasi yang penggantinya bertukar menjadi corak Byzantine atau Persia Perjanjian antarabangsa.Mu'awiyah diperhatikan berana membentuk dan fungsi Khalifah ini. Seperti Khalifahs soleh beliau memimpin solat pada hari Jumaat.Tetapi tidak seperti mereka, beliau memelihara dirinya bersendirian dari umat Islam umum. Beliau kesederhanaan dan keboleh capaian Khalifahs Ortodoks. 'Istana beliau dikawal oleh askar-askar bersenjata dan apabila beliau muncul di khalayak ramai,pihak beliau akan kelilinginya.Beliau dianggap perbendaharaan awam sebagai harta peribadi amalkan semua penting masalah dalam peribadi dan had.Dengan Majlis Senat tiada sebarang hubungan. Dengan cara ini, dia pula jauh dengan tradisi demokrasi Republik. Oleh itu "kenaikan takhta Muawiyah di Damsyik telah membawa kepada pengakhiran Khalifah dan awal Raja".Mu'awiyah adalah seorang pentadbir yang baik. Beliau adalah orang pertama yang memulakan biro berdaftarkan dan dianjurkan Jabatan pos (Diwan al-Barid).Dengan kerjasama beliau telah menubuhkan sebuah Pasukan Polis, dipanggil sebagai Shurta.Muawiyah dipisahkan pentadbiran jenayah daripada kewangan.Beliau dilantik sebagai Gabenor bagi penradbiran Wilayah dan Pegawai Khas di bawah tajuk Shahib-ul-Kharaj bagi pentadbiran hasil. Dia pakai ukuran seperti cukai pendapatan hari di mana beliau ditolak cukai-miskin daripada jumlah Tahunan yang tetap.Mu'awiyah meninggal dunia pada April, 680 m pada usia kira-kira 75 tahun, selepas pemerintahan panjang dan makmur.Anggaran Mu'awiyahMuawiyah adalah pengasas Dinasti Umayyah dan Raja sebuah empayar yang luas. Pada tahun-tahun sembilan belas pemerintahannya beliau menjalankan peperangan terhadap orang-orang Rom.Walaupun dia bukan askar yang bernasib baik, dia adalah ikon kepada sezamannya sebagai penganjur tentera. Peperangan Siffin 1980an banyak fakta ini. Penaklukan Afrika beliau membentuk Majlis gemilang hjs pemerintahan. Beliau membina sebuah kerajaan yang baik dianjurkan dan daripada huru-hara membangunkan sebuah masyarakat Islam yang teratur. Pencapaian Mu'awiyah berhak kepadanya pangkat sebagai salah satu daripada Raja-Raja yang terbesar di dunia Islam.Sebagai seorang negarawan, Mu'awiyah mengekalkan keseimbangan antara Kaisites (Utara Arab) dan Kalbites (orang Arab Selatan).Walaupun dia yang lebih hampir adalah berkaitan dengan bekas, dia membuat anak isterinya Kalbite waris beliau dan jadi beliau memegang kedua-dua mereka.Aspirasi beliau dalam dasar Negeri untuk menubuhkan Dinasti dan apabila kepentingan Dinasti ini telah dipenuhi oleh pencalonan anaknya, Y'azid sebagai pewaris takhta, penjagaan hanya kebajikan Negeri. Sebagai seorang pemerintah, Mu'awiyah adalah sangat murah hati dan tegak.Beliau garang kepada yang tidak terkawal dan baik dan bertimbang rasa kepada golongan miskin dan yang lemah.Di bawah pemerintahannya, pemerintah dan yang diperintah tinggal sebelah menyebelah. Orang Kristian gembira di bawah kerajaan beliau.Beliau melantik orang-orang Kristian menjadi pegawai-pegawai tinggi negeri. Salah satu ketua pensihatnya adalah seorang Kristian. Beliau membina semula Gereja Edessa yang telah dimusnahkan oleh gempa bumi. Perdagangan dan industri telah dipelihara dan dipupuk di bawah naungan beliau.Oleh itu boleh dikatakan dalam kata-kata Prof.Hitti bahawa dia adalah bukan sahaja yang pertama, tetapi juga salah satu yang terbaik daripada Raja-Raja Arab. Muawiyah Ibn Abu ialah seorang ahli politik yang sangat berfikiran, diplomat yang licik dan negarawan yang bertanggungjawab yang tidak teragak-agak untuk menerima pakai apa-apa cara, adil atau kotor, untuk mencapai matlamat sendiri. Di mana keberanian dan kekuatan tiada, dia akan menggunakan taktik licik dan tipu daya. Watak Mu'awiyah telah digambarkan oleh Osborn dalam bukunya yang terkenal, "Islam di bawah Arab di mana kata beliau, '' cerdas, bertanggungjawab dan pitiless, khalifah pertama daripada Umayyah mengurang dari tiada jenayah yang perlu untuk menjamin kedudukannya.Pembunuhan adalah tentang cara biasa mengeluarkan lawan mengerunkan cucu Nabi adalah disebabkan kepada akan diracuni. Ma1ik al-Ashter, Leftenan Epik Ali musnah dalam cara seperti yang agak menakutkan.Untuk mendapatkan penggantian anaknya Yazid, Mu'awiyah tidak teragak-agak untuk memecahkan perkataan yang beliau telah berikrar Husayn, anak Ali masih hidup. Dan lagi ini Arab pengiraan, atheistik yang diperintah ke atas Wilayah Islam dan Cogan alam yang kekal dalam keluarganya untuk ruang hampir sembilan puluh tahun .''Mr. Osbom telah membawa pertuduhan besar terhadap Mu'awiyah oleh gambaran beliau sebagai pembunuh beberapa orang, tetapi beliau pada masa yang sama telah terus terang mengaku bahawa Mu'awiyah adalah penyabar mengira dan memerintah dengan kebijaksanaan itu. Kami hanya meminta dia untuk menilai kenyataannya. Mu'awiyah ialah seorang Hakim yang baik lelaki, perkara-perkara dan situasi. Dia mahu mengeluarkan mimbar dan Rasulullah dari Madinah ke Damsyik.Akta yang tidak alim telah disemak oleh interposition ilahi. Beliau mempunyai penghormatan yang tinggi dan menganggapnya Nabi. Beliau. berdiri dalam cara Ali tetapi tidak pernah berjuang secara bersemuka dengan beliau. Secara keseluruhannya, Mu'awiyah ialah cerdas, bertanggungjawab, diplomatik, liberal dan lagi penyabar. Dia sudah lebih bersedia untuk menang berlawan dengan musuh-musuh dengan memberi hadiah-hadiah yang mewah dan semangat daripada perdamaian berbanding dengan langkah-langkah yang keras beliau.Dalam hal ini dia sendiri berkata, "jika saya boleh mendapatkan sesuatu dengan menggunakan rotan saya, saya tidak menggunakan pedang saya, jika kata-kata tidak cukup untuk mendapatkannya, saya tidak pun menggunakan rotan saya. Dia membawa kehidupan yang mewah dan selesa, tetapi kemewahan dan keselesaan beliau tidak pula mengganggu kecekapan kerajaan.

Kesimpulan

Sejarah mengisahkan bahwa Muawiyah adalah warga Makkah yang memusuhi Nabi Muhammad saw. Ia memerangi Nabi bersama ayahnya yang bernama Abu Sufyan. Ketika pasukan Islam yang dipimpin Rasulullah saw berupaya membebaskan Makkah, orang-orang kafir Makkah ketakutan. Ada yang lari ke gunung. Ada yang sembunyi di Kabah. Juga ada yang meminta ampunan kepada Rasulullah saw. Dari beberapa orang yang meminta ampunan itu adalah Muawiyah. Ia kemudian masuk Islam. Ia menjadi sahabat Nabi dan dianggap penulis wahyu. Saya merasa heran kenap para penulis sejarah dan ustad-ustad sering bilang Muawiyah itu sahabat utama dan paling banyak menulis wahyu. Kalau dilacak dari peristiwa Futuh Makkah, Muawiyah masuk Islam kurang dari sepuluh tahun. Itu juga ketika keadaan terdesak karena mengalami kekalahan menghadapi pasukan Islam.Setelah wafat Rasulullah saw, Muawiyah bin Abu Sufyan terlihat belangnya. Dengan dalih menuntut balas atas kematian Utsman bin Affan yang wafat dibunuh sahabat-sahabat yang tidak suka dengan kebijakan Utsman bin Affan, ia meminta Imam Ali sebagai khalifah terpilih agar menghukum orang-orang yang terlibat pembunuhan Utsman.Saat kejadian huru hara, Muawiyah berada di luar Madinah dan tidak membantu Utsman yang dikepung. Padahal Muawiyah punya hubungan dekat dengan Utsman.Imam Ali selaku sahabat ikut membantu melindungi Khalifah Utsman dari demonstrasi. Karena emosi yang sudah memuncakdalam buku Saqifah Bani Saidah karya O.Hashemdisebutkan tiga orang masuk ke kamar Utsman. Langsung menikamnya. Saat ditikam itu, Utsman bicara, Celakalah engkau putra sahabat-sahabatku. Ayahmu pasti marah kalau dia masih hidup.Setelah Utsman meninggal dunia, seluruh umat Islam membaiat Imam Ali sebagai khalifah keempat. Imam Ali membuat kebijakan dengan mengganti pejabat-pejabat yang diangkat Utsman adalah kerabat-kerabatnya seperti Marwan bin Hakam, Amr bin Ash, Mughirah bin Syubah, dan Muawiyah yang menjadi seorang kepala daerah.Gaji pejabat disamakan dengan orang-orang miskin yang layak dapat santunan baitul mal. Istana khalifah yang dihuni Utsman dijual dan uangnya diberikan fakir miskin. Imam Ali memindahkan pusat pemerintahan dari Madinah ke kota Kufah, Irak. Di sanalah Imam Ali merintis dakwah dan memimpin umat Islam. Karena itu, tidak heran kalau sebagian besar pasukan Islam berasal dari Kufah.Tidak terima dengan pemecatan, mantan pejabat Utsman membaut makar. Ia melakukan teror kepada Umat Islam. Bahkan menyebarkan isu bahwa Imam Ali terlibat dalam pembunuhan Utsman.Kabar tersebut membuat Imam Ali geram. Apalagi tindakan mantan pejabat Utsman seperti Muawiyah melakukan penuntutan darah atas matinya Utsman. Dengan dalih menutut balas, Muawiyah menyerang kepada umat Islam. Tindakan itu membuat Imam Ali geram sehingga mengambil tindakan. Terjadilah peperangan di Shiffin antara pasukan Islam yang dipimpin Imam Ali melawan pasukan pemberontak yang dipimpin Muawiyah.Dalam perang Shiffin, pasukan Muawiyah yang memberontak kepada Imam Ali bin Abi Thalib terdesak saat melawan pasukan Imam Ali. Penasihat Muawiyah yang bernama Amr bin Ash menyarankan untuk mengacungkan Quran dengan tombak sebagai upaya perdamaian. Imam Ali mengetahui bahwa itu hanya taktik. Imam Ali meminta untuk terus memerangi orang-orang yang berontak terhadap pemerintahan yang sah. Sayangnya, segelintir orang yang punya penagruh di Kufah terpengaruh dengan taktik Quran tersebut. Mereka meminta Imam Ali untuk berhenti perang dan mengajak damai. Imam Ali menyampaikan bahwa lawan mau damai sudah ajak awal akan melakukannya ketika surat ajaka dialog dilayangkan kepada Muawiyah. Ternyata tidak direspon malah menyerang umat Islam. Meski sudah dijelaskan, orang Islam yang terpengaruh itu memaksa, bahkan mengancam akan balik menyerang kepada Imam Ali.Sang pemimpin Islam itu pun menuruti untuk menghindari dari hal-hal yang buruk. Pihak Muawiyah menginginkan agar ada juru damai dari masing-masing. Dari kelompok Muawiyah adalah Amr bin Ash. Sedangkan dari pasukan Islam adalah Musa Asyari. Sebelumnya, Imam Ali mengajukan Malik Asytar atau Ibnu Abbas. Tetapi ditolak oleh orang-orang telah terpengaruh tipu muslihat Muawiyah yang menggunakan Quran diacungkan. Yang diajukan adalah Musa Asyari oleh mereka. Untuk maslahat orang banyak, Musa didatangkan yang saat itu tidak ikut berpihak pada keduanya.Terjadilah perundingan. Di antara keduanya sepakat bahwa pemimpin Islam harus diserahkan kepada umat Islam. Biarlah umat Islam memilih. Lalu, kedua belah pihak yang mewakili harus menurunkan masing-masing pemimpinnya. Yang pertama mengumumkan adalah yang tua: Musa Asyari. Ia naik podium dan menyatakan Imam Ali secara resmi bukan lagi khalifah. Giliran Amr bin Ash bicara. Ia naik podium dan menyatakan bahwa ia menetapkan Muawiyah sebagai khalifah.Terjadilah keributan lagi. Orang-orang yang memaksa Imam Ali untuk berunding marah. Mereka meminta Imam Ali untuk membatalkannya. Sesuai dengan ajaran Islam bahwa sebuah perjanjian harus dilaksanakan sehingga Imam Ali membiarkannya. Karena tidak direspon, orang-orang itu kemudian keluar dari barisan pasukan Islam atau kelompok Imam Ali. Mereka inilah yang kemudian disebut Khawarij.Orang-orang Khawarij ini dalam gerakannya hampir sama dengan kelompok Muawiyah. Mereka menggunakan kekerasan dalam menyelesaikan masalah. Karena itu, tidak sedikit umat Islam yang berakhir dengan kematian saat menolak seruan mereka.Sekadar informasi bahwa di negeri kita ini masih ada orang-orang yang tidak belajar sejarah. Kerap kali menganggap orang-orang Islam yang keluar dari barisan Imam Ali sebagai Syiah yang berkhianat kepada Ahlulbait. Justru yang disebut Syiah itu adalah mereka yang tidak terpengaruh oleh Muawiyah dan tetap mengikuti Imam Ali bin Abi Thalib dan Keluarga Rasulullah saw.Terbukti dalam sejarah, Khawarij diperangi oleh Imam Ali dan kelompok Muawiyah di Damaskus, Syiria, mendapat serangan dari Khawarij. Peta Islam pascawafat Rasulullah saw terbagi dalam tiga:Pertama,kelompok Ali bin Abi Thalib atau Ahlulbait yang kemudian disebut-sebut-sebut Syiah Ali atau Syiah.Kedua, kelompok Muawiyah dan pengikutnya yang memberontak kepada pemerintahan Islam yang sah.Ketigaadalah Khawarij, kaum Muslim pengikut Imam Ali yang kecewa atas perundingan kemudian memisahkan menjadi kelompok tersendiri.