tokoh teori sastera grup terr

8/10/2019 Tokoh Teori Sastera Grup Terr..

1/48

Nama Ahli Kumpulan :-

Marliana Binti Hassan ( D20121057961 )Wi Geok Mei ( D20121057965 )

Nurul Wajeehah Binti Md Yusof ( D20121057974 )Nurul Amaleena Binti Roslan (D20121058043 )

Ahmad Iffat Zikri Bin Ismail ( D20131063138 )


2/48

o Tidak ada satu tarikh tepat yang dapat dirujuk bagi menjelaskan tempoh Era

Klasik dan Era Modennamun dapat difahami berdasarkan aliran-aliran dantokoh-tokoh penting yang wujud paza zaman tersebut.

o Perkembangan Sastera Barat : Era Klasik Zaman Pertengahan ( abad ke 5 )Zaman Renaissance @ Zaman Pembaharuan ( abad ke 14 hingga abad

o ke 17 ) Era Moden

o Teori Era Moden bermula dengan kemunculan Teori Formalisme Rusiao ( 1915 )

o Perkembangan Teori Era Moden banyak dibantu oleh teori-teori pada zaman

klasik.

o Penteori yang dikaji ialah Sigmund Freud ( Teori Psikoanalisis ) , Edmund Husserl( Teori Femonologi ) , Karl Max ( Teori Marxisme ) , Mary Wollstonecraft ( Teori

Feminisme ) .

Pengenalan


3/48

o Mengenal pasti wujudnya teori sastera Barat Era Moden dalam dunia

kritikan sastera di Malaysia.

o Mengenali lebih mendalam lagi penteoripenteori yang mempelopori

teori-teori sastera Barat era Moden.

o Mengenalpasti teori yang digunakan oleh penteori-penteori sastera Barat

era Moden.

o Dapat membezakan penggunaan teori dan kritikan sastera moden Barat

yang ada.

o Dapat dijadikan sebagai ilmu pengetahuan tambahan mengenai bidang

kesusasteraan Melayu.

Objektif Kajian


4/48

Teori

Psikoanalisis


5/48

Sigmund Freud


6/48

Nama : Sigmund Freud

Lahir : pada 6 Mei 1856 di Moravia

Adik beradik : Anak sulung daripada 8 orang adik beradik.

Asal keluarga : Yahudi

Isteri : Martha Barneys

Keluarga : Mempunyai 4 orang anak. Salah satu anak perempuan

bernama Anna Freud menjadi penganut freudinamisme.Meninggal dunia : pada 23 September 1939 di London

Latar belakang tokoh


7/48

Setelah menamatkan pendidikannya di sekolah menengah di kota

Vienna,Sigmund Freud telah menyambung pendidikannya di Universiti

Vienna pada tahun 1873.

menemui beberapa orang guru yang terkenal yang terdiri daripada ahli

falsafah dan ahli psikologi

Antara guru-guru yang ditemui oleh Freud ialah Franz Brentano.

Sigmund Freud telah mengambil lima kursus elektif ketika dalam dua

tahun pertama di sekolah perubatan

Namun, hasrat beliau untuk mengambil iajazah dalam bidang perubatan

selepas tamat latihan juga tidak kesampaianAgama yang dianuti oleh Freud iaitu agama Yahudi sering menghadapi

diskriminasi bagi pemilihan kerja di universiti

Ini telah menyebabkan Freud melakukan latihan praktikal selama

beberapa tahun di hospital awam Vienna.

Pendidikan


8/48

Semasa berada di hospital,Freud telah mengikuti pengkhususan dalam

bidang yang berkaitan dengan neurofisiologi dan memberi tumpuan

kajiannya di bawah seliaan ahli anatomi otak yang terkenal iaitu Theodor

Meynert.

Pada tahun 1885,beliau telah meneruskan lagi pengajian beliau di Paris

dengan sokongan daripada Theodor Meynert

Beliau telah meninggalkan dunia akademik di universiti untuk menjadi

seorang pengamal perubatan pada tahun 1886

Semasa Freud berada di Paris,beliau telah berguru selama setahun

dengan Piere Janet dan Jean Charcot.

Beliau juga telah mempelajari prosedur-prosedur dan teknik-teknik untuk

menyembuhkan pesakit histeria dengan menggunakan teknik hinopsis.

Freud juga telah mempratikkan teknik hinopsis sambil beliau bekerja

dengan Joseph Breuer setelah beliau kembali ke Vienna.


9/48

Menurut Abdul Halim Ali(2013:56),idea teori psikoanalisis ini telahbermula dengan pemikiran Sigmund Freud tentang psikologi dan

pemikiran bawah sedar dan sedar manusia yang dianggap sebagai dasar

kepada segala tindakan dan perlakuan.

Pengalaman Freud berhadapan dengan pesakit-pesakit jiwa sendiri telahmencetuskan idea Freud tentang pemikiran bawah sedar dan sedar

sehingga menyebabkan Freud berasa hairan dengan tingkah laku yang

ditunjukkan oleh pesakit-pesakitnya itu.

Sigmund Freud telah mengemukakan beberapa konsep penting dalam

teori psikoanalisis.

Antaranya ialah id,ego,superego,pemikiran bawah sedar ataupun dikenali

sebagai unconscious mind dan pemikiran sedar(conscious mind).

Idea Teori


10/48

Menurutnya,struktur personaliti manusia terdiri daripada tiga sistem

utama iaitu id,ego dan superego.

I. Id didorong oleh tenaga untuk hidup serta berprinsipkan

kenikmatan Id juga merupakan bahagian kebinatangan psike yang dikawal

oleh dorongan-dorongan naluri seperti makan dan minum

II. Ego merupakan diri yang sedar dan berprinsipkan realiti Ia mencuba untuk mengimbangi antara tuntutan dari id dengan

superego dengan cara realistik.

III. Superego merupakan komponen sosial yang berprinsipkan moral Sekiranya sesuatu keinginan diingkari,individu yang mengalami

superego akan dibelenggu oleh perasaan bersalah


11/48

Freud telah menggunakan istilah kekuatan ego untuk merujuk kepada

keupayaan ego untuk berfungsi walaupun terdapat halangan daripada iddan superego

Seseorang individu yang mempunyai keegoan yang tinggi akan menjadikan

mereka keras hati dan sentiasa terganggu dengan perkara-perkara kecil.

kunci keperibadian yang sihat adalah keseimbangan antara id,ego dansuperego

Pengenalpastian strategi iaitu mekanisme pertahanan telah dilakukan

untuk mempertahankan sebarang tindakan yang telah dilakukan oleh

individu

Personaliti dapat dibahagikan kepada dua tahap iaitu tahap

sedar(conscious dan tahap bawah sedar(unconscious).


12/48

I. Tahap sedar(conscious)

meliputi perkara-perkara yang kita lakukan setiap hari

Ini merangkumi semua rangsangan dan pengalaman yang kita sedar

pada suatu masa yang tertentu

Contohnya semasa kita membaca buku,kita mungkin akan perasan

bahawa tangan kita sedang pegang pen untuk dibuat catatan ataupun

mungkin terdengar bunyi-bunyi bising di luar sana.

Freud telah menganggap tahap sedar merupakan satu aspek

personaliti yang terhad kerana hanya sebahagian kecil pemikiran

wujud di tahap kesedaran ini pada bila-bila masa sahaja


13/48

II. Tahap bawah sedar(unconscious)

Tahap bawah sedar sangat luas dan ia meliputi sebahagian besar

naluri manusia iaitu kehendak dan keinginan yang mengarah tingkah

laku manusia

Tahap bawah sedar mengandungi tenaga penggerak utama terhadap

semua tingkah laku dan boleh juga menjadi sekumpulan kekuatan

yang tidak dapat dilihat atau dikawal oleh kita.

Freud juga menyatakan bahagian yang lebih penting dalam pemikiran

manusia ialah pada tahap bawah sedar di mana tahap ini adalah lebih

besar dan tidak dapat dilihat dalam kehidupan seharian kita.


14/48

Sigmund Freud juga mempunyai kelebihan lain dalam bidang sastera

Bakat penulisan yang terdapat pada Freud dapat dilihat semasa beliau

berada di bangku sekolah lagi.

Pada tahun 1930,Sigmund Freud pernah menjadi orang keempat penerima

hadiah Goethe dalam bidang kesusasteraan yang diberikan di kota

Frankfrut

Freud telah menghasilkan lebih daripada 600 karya penulisannya

Beliau telah menerbitkan karyanya dalam bahasa Inggeris sebanyak 24 jilid

yang dikenali sebagai The Standard Edition of the Complete

Psychological Works of Sigmund Freud(1953-1964).

Karya yang dihasilkan


15/48

The Interpretation of Dream(1990)

The Psychology of Every Day(1901)

The Ego and the Id(1923)

Cvilization and Its Discontents(1930)

An Outline of Psychoanalysis(1940)

Beyond The Pleasure Principle(1920)

New Introductory Lecture onPsychoanalysis (1933)


16/48

Walaupun beliau merupakan pengasas teori psikoanalisis,namun beliau

juga mendapat kritikan daripada ahli falsafah lain tentang teori yang

telah dikemukakan olehnya.

Pandangan Sigmund Freud yang lebih menumpukan kepada pengkarya

telah ditolak dan tidak dapat diterima oleh ahli falsafah yang lain.

Selain itu,Freud selalu mengumpul data kajian dengan menggunakan

kaedah kajian kes tidak diterima oleh pengkaji-pengkaji yang lain.

Mereka berpendapat bahawa pemerhatian daripada kajian ini tidak

mempunyai objektif yang sah.

Walaupun pemikiran Freud sangat berpengaruh dalam perkembangan teori

psikoanalis,namun tidak semua perkara yang diutarakan oleh Freud

dipersetujui oleh orang lain

Kritikan terhadap teorinya


17/48

Carl Jung merupakan salah satu orang yang menentang pandangan Freud

Carl Jung merupakan anak murid kepada Sigmund Freud

Beliau telah mengkritik Freud dengan menekankan hanya perkara yang

lepas dapat membentuk personaliti seseorang

Jung mempercayai personaliti yang dialami oleh seseorang tidak akan

mengira umur atau masa manakala Freud menyatakan bahawa personaliti

hanya dibentuk sehingga umur 5 tahun.

Kemudiannya,Jung telah memperluaskan idea Freud dengan cara yang

berbeza tetapi masih berkaitan dengan idea asal Freud

Teori Psikologi analitikal telah dipopularkan oleh Carl Jung sehinggaNorthrop Frye iaitu seorang professor teori kesusasteraan telah

mengambil beberapa idea Jung dan seterusnya mengembangkan teori

Psikologi Arketipal pada pertengahan 1950.


18/48

Teori

eminisme


19/48

Mary Wollstonecraft


20/48

merupakan anak perempuan daripada tujuh orang adik-beradik kepada

seorang penenun sapu tangan yang suka mendera.

dilahirkan di Spitalfields, London pada April 27, 1759.

Keluarganya hidup dalam kelas sederhana dan selalu berpindah-randah

sejak zaman kanak-kanak Mary lagi.

Personaliti zalim bapanya meninggalkan kesan kepada gadis muda ini yang

akhirnya mencurigai ikatan perkahwinan.

Kekayaan keluarganya dilimpahkan kepada saudara lelakinya yang tidakberbakat membuat dia sedar betapa masyarakat mementingkan lelaki

lebih daripada wanita.



21/48

Pada tahun 1784 , Mary, kakaknya Eliza kawan baiknya Fanny telahmenubuhkan sebuah sekolah di Newington Green .

Richard Price telah menjadi mentor kepada Wollstonecraft pada waktu

itu.

Apabila rakannya Fanny meninggal dunia pada tahun 1785, Wollstonecrafttelah bekerja sebagai seorang pengasuh untuk keluarga Kingsborough di

Ireland.

Tiga tahun kemudian, beliau kembali ke London dan menjadi

penterjemah dan penasihat kepada Joseph Johnson, penerbit teks

radikal.


22/48

Feminisme sebagai filsafat dan gerakan berkaitan dengan Era

Pencerahan di Eropah yang dipelopori oleh Lady Mary Wortley

Montagu dan Marquis de Condorcet.

perempuan, baik dari kalangan atas, menengah mahupun bawahan,tidak memiliki hak-hak seperti hak untuk mendapatkan pendidikan,

berpolitik, hak atas milik dan pekerjaan.

Pada 1785 mesyuarat masyarakat ilmiah untuk perempuan pertama kali

didirikan di Middelburg, sebuah kota di selatan Belanda.

Kata feminisme dicetuskan pertama kali oleh aktivis sosialis utopis,

Charles Fourier pada tahun 1837.

Idea Teori


23/48

Pada tahun 1960, permulaan bagi kaum perempuan dalammendapatkan hak untuk memilih dan seterusnyanya ikut serta dalam

politik kenegaraan dengan adanya hak perempuan dalam parlimen.

Gelombang feminisme di Amerika Serikat mulai ketara berkembang

pada era perubahan dengan terbitnya buku The Feminine Mystiqueyang ditulis oleh Betty Friedan pada tahun 1963.

Dalam bidang perundangan, tulisan Betty Fredman berhasil

mengeluarkan sebuah buku bertajuk Equal Pay Right (1963) sehingga

kaum perempuan bisa menikmati keadaan kerja yang lebih baik dan

memperoleh gaji sama dengan lelaki untuk pekerjaan yang sama.


24/48


Thoughts on the Education of Daughters: With Reflections onFemale Conduct, in the More Important Duties of Life. 1787

Mary, A Fiction, 1788.

Original Stories from Real Life: with Conversations Calculated toRegulate the Affections and Form the Mind to Truth and

Goodness, 1788.

The Female Reader: or Miscellaneous Pieces, in Prose and Verse:Selected from the Best Writers, and Disposed under Proper Heads:

for the Improvement of Young Women, by Mr Creswick, 1789.


25/48

A Vindication of the Rights of Men, in a Letter to the RightHonourable Edmund Burke, 1790 bearing Wollstonecraft's authorship.

A Vindication of the Rights of Woman with Strictures on Political andMoral Subjects,, 1792.

An Historical and Moral View of the Origin and Progress of theFrench Revolution; and the Effect it has produced in Europe, 1794.

Letters Written during a Short Residence in Sweden, Norway, andDenmark, 1796.


26/48

Walaupun diterima sebagai ibu feminisme bahasa Inggeris,

Wollstonecraft semakin menjadi mangsa kepada kritikan feminis dari

tahun 1970-an ke atas.

Ini penilaian semula keatas kedua-dua gelombang Wollstonecraft yang

mencapai kemuncaknya pada tahun 1994, apabila pengkritik sastera

Susan Gubar mendakwa Wollstonecraft dengan " kebencian terhadap

wanita feminis

Mary Jacobus , misalnya , memahami dua novel Wollstonecraft untuk

menjadi " fiksyen yang, walaupun mereka menganalisis batasan 'perasaan'

tidak dapat melepaskan diri daripada tugasan dan pengaruh sastera" .



27/48

Mary Poovey juga mengkritik Wollstonecraft untuk " kekal sebagai

seorang banduan kategori yang paling dia berusaha untuk menolak .

Janet Todd begitu juga berhujah bahawa Wollstonecraft dan rakan-

rakan penulis radikal Mary Hays supaya kekal 'terperangkap dalam

ideologi kewanitaan.

Angela Keane telah berhujah bahawa Wollstonecraft "hanya boleh

menghasilkan logik sistem yang dia berusaha untuk menghapuskannya"

Cora Kaplan mengkaji Wollstonecraft untuk dijadikan contoh nasib

para pemikir feminis yang lebih umum , kerana "all feminisms give some

ideological hostage to femininities and are constructed through the

gender sexuality of their day as well as standing in opposition to them

"


28/48

TeoriMarxisme


29/48

Karl Marx


30/48

Nama : Karl Heinrich Marx

Lahir : Tahun 1818 di Kota Trier, Prusia (sekarang Jerman)

Pendidikan : - University of Bonn,- Friedrich Schiller University of Jena

- Humboldt University of Berlin

- Ijazah Doktor Falsafah ( 1841 )

Dibantu oleh : Rakan baiknya iaitu Friedrich Engels

Meninggal : 14 Mac 1883 di United Kingdom



31/48

Marxisme adalah fahaman atau ideologi tentang kehidupan

dengan kepercayaan bahawa sosio ekonomi adalah penentunya

Memberi penekanan terhadap kehidupan manusia yang sangat

bergantung pada sistem ekonomi

Marxis melihat sejarah dan budaya serta kegiatan ekonomi

sangat relevan utnuk memahami sesuatu msyarakat

Pengaruh penting dalam teori kesusasteraan Marx tertumpupada konsep ideologi

Idea Teori


32/48

Marx menganggap mengkaji sastera dengan memahami sahaja tidak

sempurna jika dipisahkan dengan realiti masyarakat

Realiti mempunyai bentuk yang khusus yang telah wujud dalam

sejarah sebagai kesan perjuangan kelas sosial dengan jenis

pengeluasan ekonomi

Realiti didalam teks adalah cerminan realiti dalam masyarakat.

Struktur masyarakat bersifat dialektikal ( dinamik dan saling

bertentangan)

Sosio ekonomi dijadikan sebagai penentu mutlak dan menjadi

gambaran atau cerminan dalam karya kesusasteraan

masyarakat berbentuk struktur dan struktur agung merupakan

struktur yang paling tinggi kerana mempengaruhi perubahan dan

masyarakat.

Karya kesusasteraan diletakkan di struktur agung kerana

mencerminkan asas kaitan dengan kesusasteraan


33/48

Marx dan Engels menggunakan istilah ideologi (1840) melalui karyanya

The German Ideology

Istilah ini menentang pemikiran metafizik

Kritikan ideologi ini memainkan peranan penting dalam kesusasteraansejak pengaruh Kritikan Baharu menjadi lemah

Marx memahami ideologi sebagai suatu yang berlawanan

Marx mnempatkan sastera setaraf agama, falsafah, politik dan

sistem perundangan Kritikan ini dimajukan oleh LouisAlthusserstetapi tidak

sependapat Marx

Konsep Ideologi


34/48

Kesusasteraan menurut pandangan Marx

o Model peniruano Idea asal Plato &

Aristotleo Cerminan realiti

dalam masyarakat

o Menghubungkankarya dengan realiti

o Menekankanhubungan pengarangdengan karya

o Dikemukakan olehLucien Goldmann

o Kesusasteraan terhasil

melalui sebab, akibat,asal usul danpenentuannya

o Kritikan terhadap ModelPencerminan

o Seni & realiti berada padasatu jarak tertentumembolehkan karyamengkritik kebenaran

o Dimajukan oleh kumpulanBakhtin

o Menolak ModelPencerminan

o Menganggap sasterasebagai cerminan ideologi

Model Pencerminan Model Penerbitan Model Genetik

Model Pengetahuan Negatif Model Berpusatkan Bahasa


35/48

Karya-karya


Karya-karya

The Class

Strruggles inFrance dan The

EighteenthBrumaire of Louis

Bonaparte.

The GermanIdeology

Economicand

PhilosophicalManuscript.

TheCommunistManifesto

Das Kapital


36/48

Terdapat beberapa penyokong yang menyetujui teori yang

dikemukakan oleh Marx namun terdapat beberapa aspek yang tidak

lengkap dan ada yang telah ketinggalan zaman dalam aspek-aspek

tertentu, politik atau sosio ekonomi.

Teorinya juga dikatakan tidak konsisten atau dengan makna lain,

Marx membuat kesimpulan keseluruhan tidak mengikut teorinya



37/48

Teori

enomenologi


38/48

Edmund Husserl


39/48

Nama : Edmund Gustav Albrecht Husserl

Tempat lahir : Prostjov , Moravia

Tarikh lahir : 8 April 1859Adik beradik : anak kedua daripada empat orang adik beradik

Agama : berasal daripada keluarga Yahudi tetapi beliau telah

menukar agamanya kepada Kristian.

Meninggal : 28 April 1938 pada usia 79 tahun



40/48

Mendapat pendidikan awal di Prostjov

Kemudian Husserl melanjutkan pelajarannya di Realgymnasiu,Wina

ke Staatsgymnasium di Olomouc.

Pada tahun 1876 sehingga tahun 1878,beliau telah mempelajari ilmu matamatik,fizik

dan astronami di Univesiti Leipzig. Kemudian beliau ke universiti Humboldt,Berlin yang kini dikenali sebagai Friedrich

William Universiti pada tahun 1878 didalam bidang pengajian matamatik di bawah

Leopold Kronecker

Manakala pada tahun 1881,beliau berangkat ke universiti Wina untuk menyambung

pengajian matamatik beliau di bawah pengawasan Leo Knigsberger (mantan

mahasiswa Weierstrass).

Di Wina pada tahun 1883 beliau telah berjaya memperolehi gelar Ph.D. dalam

bidang Beitrge zur Variationsrechnung ("Kontribusi ke Kalkulus variasi").

Pendidikan


41/48

Fenomenologi berasal daripada perkataan Yunani iaitu pahainomenon yang

membawa maksud gejala atau sesuatu yang memaparkan diri pada kesedaran kita.

Dalam kajian sastera,pendekatan Fenomenologi merupakan salah satu kaedah

kritikan teks yang penting dan popular dalam bidang bahasa dan kesusasteraan yang

berasaskan idea falsafah batiniah.Pendekatan ini menggunakan idea-idea teori

Fenomenologi yang pernah dipopularkan oleh ahli falsafah German iaitu Edmund

Husserl.

Edmund Husserl seorang ahli falsafah Austria berusaha membina suatu kaedah

falsafah bagi menjelaskan kepastian mutlak yang boleh dicapai dan dirasai dalam

diri manusia.Idea ini dikemukakan setelah Edmund Husserlmendapati,fenomenologi merupakan sebuah kajian yang berkaitan dengan struktur

kesedaran yang membolehkan kesedaran tersebut menunjuk kepada objek-objek

yang terdapat diluar daripada dirinya.Bermula dari situlah lahirnya istilah

pengurangan fenomenologi

Idea Teori


42/48

Untuk meningkatkan keyakinan yang murni dan hakiki,teori Fenomenologi

menyatakan perlu dilakukan perbersihan minda manusia daripada ganguanfenomena-fenomena yang sedia ada.Minda manusia perlu dikosongkan dengan cara

melakukan reduksi,ia itu dengan meletakkan fenomenologi yang sedia ada dalam

minda `di luar minda`,untuk sementara waktu.

Manakala langkah seterusnya adalah melalui penyediaan ruang transedental untuk

membolehkan fenomena-fenomena yang baik masuk ke dalam minda

manusia.Semasa proses fenomena sejati dengan minda yang bersifat

transcendental,manusia dapat menghayati dan menikmati fenomena-fenomena

yang sejati tanpa ada `ganguan` atau unsur-unsur luar kerana keadaan mindamanusia ketika itu sudah bersih dan kosong daripada fenomena-fenomena sedia

ada.


43/48

persamaan diantara pendekatan Fenomenologi dengan formalis Rusia.Persamaan

yang ketara dapat dilihat sebagaimana Formalistik Rusia yang menolak objek

sebenar untuk mengetahui sesuatu,begitu juga dengan Fenomenologi yang

menolak pengaruh dan peranan unsur lain diluar diri manusia sebagai faktor yang

menentukan makna,tetapi sebaliknya makna itu dapat dicari dan difahami atas

potensi kendiri.Pendekatan ini dilihat amat sesuai untuk memahami pengalaman

estetik pembaca terhadap sesebuah karya kesusasteraan

Walaupun pendekatan ini tidak begitu popular,tetapi masih terdapat pengaruh

yang besar dalam aliran kritikan Geneva terutama dalam era tahun 1940-an ke

1950-an.Diantara tokoh kritikan yang penting pada masa itu ialah Georges Poulet

dari Belgium, Jean Pierre Richard dari Perancis, Jean Starobinki dan Jean

Rousset dari Swiss, Emil Staiger dan J.Hillis Miller dari Amerika Syarikat (Terry

Eagleton,1983:65).


44/48

Pendekatan Fenomenologi menjelaskan bahawa kesedaran tidak hanya dapat

dikecapi secara empiri tetapi harus bersifat transcendental.Transcendental

diletakkan pada tempat yang paling tinggi,kerana di kaitkan sebagai sumber da nasal

usul bagi segala makna.Ini jelas dapat dilihat dalam kritikan sastera yang tidak

mementingkan pengkaryaan tetapi lebih mementingkan pembacaan teks secara

rohaniah yang sama sekali tidak dipengaruhi oleh unsur-unsur dari luar dirinya.

Teks adalah satu wadah yang tulin untuk kesedaran pengkarya.Aspek gaya dan

semantik dijadikan sebahagian inti penting dalam penghasilan sesebuah teks

manakala kebijaksanaan dan kemahiran pengkarya dalam menghasilkan sesebuah

karya menjadikan sesebuah karya itu lengkap.Kebenaran tidak boleh dilihat kepada

keadaan luaran pengkarya tetapi harus dilihat kepada kesedaran yang wujud di

dalam teks.Oleh itu,pengkritik perlu melakukan penerjunan secara langsung dalam

teks untuk melakukan penginterpetasian.


45/48

Karya-karya


Karya-karya

Fofmale undtranszendenta

le LogikIdeen II.

LogisheUntersuchungen I dan II

Krisis der EurpopischenWissenschaften und die

transzedetalePhenomenologie

Phenomenologishe

Psychologie


46/48

Menurut Smith pendekatan Fenomenologi Husserl merupakan suatu cara untuk

memahami tentang kesedaran sebagaimana yang dialami dari sudut pandang orang

pertama.Secara letralnya Fenomenologi adalah kajian yang berkaitan dengan

fenomena atau perihal segala sesuatu benda yang dapat kita lihat melalui

pengalaman subejtif atau tentang bagaimana cara kita mengalami sesuatu yang

wujud disekeliling kita.

Menurut Hussrel, inti dari pemikiran fenomenologinya adalah untuk menentukan

pemikiran yang benar. Kata fenomen atau gejala dapat diertikan sebagai

penampakan. Kata fenomen ini juga dapat digunakan untuk mengugkapkan suatu

peristiwa yang dapat diamati dengan indera. Fenomen ada didepan kesadaran,disajikan pada kesadaran. Fenomenologi akan mengadakan refleksi tentang

pengalaman secara langsung sejauh tindakan secara intensional berhubungan

dengan objek.Sehingga, tanpa menyedari kita sudah melakukan perbuatan

fenomenologi setiap masa.



47/48

I. Kant dan G. W. F. Hegel, menurutnya kita manusia hanya mengenal

fenomenon dan bukan nomenon. Kita hanya mengenal sebuah fenomen-

fenomena dan bukan realiti itu sendiri (das Ding an sich). Tetapi untuk

fenomen yang kita pelajari dari Hussrel ini mempunyai ciri-ciri khas, iaitusebagai kaedah berfikiran tertentu yang teliti secara khas. Sehingga

memberikan kesan pengaruh yang sangat besar di Eropah dan

AmerikaSelain memberi kesan yang besar terhadap pengaruh para

falsafah yang taksub terhadap kaedah pemikiran Fenomenologi.


48/48

o Kesimpulannya, Teori Barat banyak membantu dalam wujudnya TeoriModen di Malaysia.

o Tanpa sastera Barat, tidak ada sastera Melayu moden. Itulah kesimpulanPanel Anugerah Sastera Negara, para sarjana yang menjadi pengikutmereka, pengkritik sastera yang lumpuh jika tidak memakai teori dan

pendekatan Barat, dan para sasterawan yang tidak mempunyai tekniktanpa teori sastera Barat.

o Tanpa menggunakan teknik, pendekatan dan teori Barat, kata merekasastera Melayu moden tidak akan mencapai taraf antarabangsa

o Menerima pengaruh adalah biasa dalam pembinaan tamadun manusia,tetapi ini tidak bermakna pengaruh itu diterima tanpa olahan kreatif.

o Para sasterawan Malaysia dan sarjananya menerima pengaruh Barat inisebagai sesuatu yang definitif dalam perkembangan sastera Melayumoden.

Penutup

tokoh teori sastera grup terr

Documents