TAMADUN INDIA

Cabaran Kontemporari

Tamadun India di Asia Tenggara

Tamadun India : Cabaran Globalisasi dan Signifikannya di Malaysia

-

•1.Penjajahan Barat di India•2. Kedatangan Orang Barat ke India•3.Pergerakan Reformis dan Pemulihan Islam•4.Pergerakan Nasionalis•5. Mahatma Gandhi•6. Masyarakat Selepas Zaman Perjajahan•7.Beberapa Unsur Unik Tamadun India

Cabaran kontemporari

1. Penjajahan Barat di India Keinginan untuk mendapatkan barangan Timur.

Eropah tidak mempunyai barangan yang diperlukan oleh Timur.

Memiliki kapal-kapal yang baik.

Kapal bersenjata (teknologi pinjaman dari Arab) dan perpaduan bagi menguasai jalan-jalan laut.

2. Kedatangan Orang Barat Ke India

Portugal kuasa Eropah pertama yang datang ke India- kedudukan geografi, politik, agama serta pedagang dan pelopor seperti

Henry the Navigator.

Di bawah pimpinan Alfonso de Albuquerque, Portugis berjaya menguasai Goa (1510) dan menubuhkan sebuah empayar perdagangan di India serta di luar India seperti Melaka (1511) dan Ormuz di Teluk Parsi (1515).

Memonopoli perdagangan dan menggalakkan perkahwinan dengan wanita tempatan.

St Francis Xavier dan lain-lain paderi Jesuit datang ke India untuk menyebarkan agama Kristian. Menggunakan paksaan dan ditentang oleh orang Hindu dan Islam.

Keruntuhan kuasa Portugis di Eropah dan minat mereka di Brazil telah melemahkan kuasa mereka di Asia sehingga India mencapai kemerdekaan.

Belanda menubuhkan SHTB pada tahun 1602 untuk menguasai perdagangan rempah dan akhirnya berjaya mengusir Inggeris.

British kemudian beralih ke India. Belanda mengadakan monopoli dengan menguasai Sri Lanka (Ceylon), Pulicat, Masulipatam dan Surat.

Perancis mengasaskan SHTP pada tahun 1664. Mereka menubuhkan empayar pada pertengahan abad ke-18 dan bersaing dengan British.

Selepas kemerdekaan India, Perancis secara sukarela menyerahkan pentadbiran kawasan mereka (Pondicherry) kepada India pada tahun 1954.

3. Pergerakan Reformis dan Pemulihan Islam

Shah Walli-ullah dari Delhi (1703-62 M)

- menekankan perubahan agama dan moral berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah.

- menterjemahkan al-Quran ke dalam bahasa Parsi dan kemudiannya ke dalam bahasa Urdu oleh anaknya dan menggalakkan tindakan tentera terhadap kuasa Maratha dengan bantuan Afghan.

Sayid Ahmad Shahid dari Rae Bareli (1786-1831 M)

- seorang tokoh pemulihan ortodoks menyeru masyarakat Muslim supaya kembali kepada ajaran Islam Arab yang sebenar.

Pergerakan reformasi dan pemulihan di Bengal Tikur dilakukan oleh mereka yang kembali ke India selepas menziarah Makkah.

Pengaruh Islam mulai pudar dan ada masalah agama dan ekonomi dan diburukkan lagi oleh dasar pendidikan Inggeris yang mengetepikan bahasa Parsi dan keutamaan Bahasa Inggeris bagi mendapatkan jawatan, perniagaan dan profesion.

Mengambil bentuk baharu pada abad ke-19 dan ke-20 dengan kemunculan Syed Ahmad Khan(1817-98).

Pergerakan penulisan mengambil bentuk politik dalam pergerakan Khilafat (untuk menyokong perkembangan di Turki) dan akhirnya pergerakan untuk menubuhkan Pakistan pada abad ke-20.

4. Pergerakan nasionalis

Aktiviti politik:

- Dadabahi Naoroji menubuhkan East India Association di London British pada tahun 1866.

- Menunjukkan bahawa kemiskinan di India disebabkan eksploitasi British di India.

- Menentang isu2 seperti peraturan2 perkhidmatan awam, Akta senjata dsbginya.

- Pada tahun 1885, A.O. Hume berbangsa Inggeris menghubungi pemimpin2 India yang penting dan mengadakan mesyuarat di Bombay pada bulan Disember.

- Perjuangan nasionalis mula mendapat wajah baru dengan pemikiran nasionalis militan seperti Raj Narain Bose dan Lala Lajpat Raj yang mengumumkan swaraj.

5. Mahatma Gandhi Di Afrika Selatan, beliau mengembangkan tindakan baharu

satyagraha (kuasa kebenaran).

Sejak dipenjarakan, beliau menukar cara kehidupan dari segi makanan, pakaian dan menubuhkan ashram.

1915 -kembali ke India.

1917 -memulakan perjuangan menyokong para petani di Bihar

1919 -melancarkan pergerakan satyagraha pertama menentang Rowlatt Bill.

1920 -mengisytiharkan swaraj(pemerintahan sendiri) dan beberapa kempen satyagraha sehingga mencapai kemerdekaan India pada tahun 1947.

30 Januari 1948 -dibunuh oleh N.V. Godse.

6.Masyarakat Selepas Zaman Perjajahan

A.Identiti bahasa:

-1920-an - parti Indian National Congress memperkenalkan konsep India yang dibahagikan kepada daerah-daerah berdasarkan bahasa

-1930-an -1940-an –kaum Muslim mula menuntut untuk untuk negara asing

-1952/1953 -berlaku rusuhan -terbentuk negeri Andhra Pradesh -muncul negeri baharu seperti Kerala, Tamil Nadu, Mysore dsbginya

- Perlembagaan India mengakui melalui seksyen 343 bahawa bahasa Hindi dalam skrit Devanagari akan menjadi bahasa rasmi dan Bahasa Inggeris akan digunakan untuk tujuan rasmi selama 15 tahun

B. Sastera India Moden:

-Sastera India mengalami perubahan ketara hasil pendidikan Inggeris dan menyebabkan bahasa Inggeris menjadi bahasa elit kerana corak sastera India tidak dapat menyesuaikan diri pada kehendak perubahan zaman.

-kavya, campu, dan drama

7. Beberapa Unsur Unik Tamadun India

Sains dalam tamadun

India Klasik

a. Klasifikasi

b.Astronomi dan

kalendar

c. Kalendar bulan-

matahari

d. matematik

e.Perubatan

f. Fizik dan kimia

g.Pertukangan besi

h. Bidang kimia

Tamadun India di Asia TenggaraIngin mencari kekayaan

Kegiatan penyebaran agama Budha Buddha dan Brahmanisme

Jalan darat -kebudayaan India tersebar -jalan darat dari Bengal ke China menerusi kawasan utara Burma( Myanmar)

“The Greater India”

“Indianization”

Hubungan awal tidak berbentuk ketenteraan

Suvarnabhumi (Tanah keemasan) dan Suvarnadvipa (Pulau atau Semenanjung Keemasan) digunakan bagi merujuk negeri yang mengeluarkan emas.

Pelayaran langsung.

Hubungan perdagangan sangat berjaya sehingga pedagang India menubuhkan koperasi perdagangan di Takuapa dan di Labu Tuwa, Sumatera.

Tamadun India :Cabaran Globalisasi dan Signifikannya di Malaysia

Kedah –Kuala Merbok(pelabuhan) -Gunung Jerai(kuil yang musnah dan patung) -inskripsi Sanskrit -patung mazhab Saivisme

Konsep Devaraja

Kesusasteraan Melayu -Ramayana, Mahabharata dsbginya

Pelbagai bidang - wayang kulit, magis, lukisan, perkahwinan, pemikiran, kepercayaan, makanan, kesenian, ekonomi dan politik.