teori gerakan sosial oleh beberapa sumber

7/24/2019 Teori Gerakan Sosial Oleh Beberapa Sumber

1/6

Teori Gerakan Sosial oleh beberapa sumberTeori mobilisasi sumber daya menguasai lapangan ketika ia mengalahkan teori

psikologi sosial dan teori perpecahan, teori gerakan sosial baru dan teori mobilisasi

sumber daya atau pendekatan eropa dan Amerika satu sama lain saling bertanding.

Teori proses-proses politik mengambil alih lapangan dan psikologi sosial kemblai ke

pusat perhatian ketika pendekatan kontruksi sosial mulai mendapatkan perhatian.

Theory Bashing menjadi praktik umum di dalam literatur gerakan dan mulai

mempertanyakan mengapa hal tersebut dapat terjadi. Pada kenyataannya gerakan

sosial bisa di picu oleh ketidakpuasan yang timbul belum lama berselang, oleh

sumber daya yang tersedia, oleh peluang yang berubah, dan oleh rekontruksi sosial

tentang makna. Tetapi, dengan mengabaikan semua itu, pertanyaan tentang

individu yang mencoba mengukur situasinya kemudian memutuskan untuk

berpatisipasi atau tidak, masih tetap relevan. Jadi, selalu ada kebutuhan

penjelassan psikologi sosial tentang protes. Artinya, masih harus ditetapkan

bagaimana psikologi sosial dapat dihubungkan dengan teori-teori tentang gerakansosial.

Pendekatan teoritis yang berbeda-beda dalam gerakan sosial memiliki empat faktor

pada penekanannya yaitu

etidakpuasan

!umber daya

Peluang politis

Proses-proses konstruksi pemaknaan

"erakan sosial telah di konseptualisasikan sebagai epifernomena dari societal

breakdo#n $perpecahan masyarakat%, sebagai kegiatan politik dengan cara lain,

atau sebagai kolektivitas di dalam pencarian identitas baru. Penekanan pada faktor

ketidakpuasan bersesuaian dengan teori perpecahan breakdo#n theory, sumber

daya dan peluang politis cocok dengan pandangan tentang gerakan sosial sebagai

kegiatan politik dengan cara lain, kemudian konstruksi makna dan pembentukan

identitas adalah konsep serumpun.

Perpecahan &asyarakat

Teori-teori perpecahan $breakdo#n theory% mendasarkan nama mereka pada

asumsi dasar bah#a gerakan sosial adalah epifenomena dari perubahan sosial dan

dari keruskan tatanan sosial serta kerusakan pertalian yang berhubungan dengan

perubhan sosial. Teori ini berhubungan dengan konsep-konsep semacam strain

$ketegangan%, stress $stres%, mass society $massa%, emotion $emosi%, irrationality


2/6

$ketidakrasioanal%, contagion$penularan perasaan%, alienation $ketersinagn%,

frustation $frustasi% atau realtive deprivation $deprivasi realatif%.

Teori perilaku menyebutkan enam tahap spesi'k yang harus berkombinasi menurut

pola tertentu, logika nilai tambah $value added logic%, untuk menghasilkan suatu

aksi kolektif. !etiap tahap di dalam proses penambahan nilai merupakan kondisiyang di dalam proses penambahan nilai merupakan kondisi yang dibutuhkan untuk

menambah apropriasi dan efektivitas nilai tersebut pada tahap berikutnya. ondisi

yang dianggap mencukupi adalah kombinasi semua kondisi yang dibutuhkan.

eenam tahap itu adalah

a. onduktivitas struktural, yaitu karakteristik-karakteristik tata letak tempat aksi

sosial berlangsung yang mendukung jenis perilaku kolektif tertentu, tetapi tidak

mendukung jenis perilaku kolektif lainnya.

b. etegangan struktural, mengacu pada sesuatu yang salah di dalam lingkungan

masyarakat.

c. Perkembangan dan penyebaran keyakianan yang tergeneralisasi .

d. (aktor-faktor pencetus $precipitating factors%, kejadian yang membuat reaksi oleh

banyak pihak.

e. &obilisasi peserta untuk emlakukan aksi.

f. Berlakunya kontrol sosial yaitu proses yang berjalan baik pada semua tahap.

eenam tahap itu dielaborasikan lebih lanjut di dalam theory of collective Behavior

dan daripada menerapkan pada bentuk-bentuk perilaku yang berbeda.

)eprivasi relatif, terus terang dan tegas memnolak, orang memberontak sebagai

respons terhadap ketidakadilan yang di rasakan, bentuk deprivasi dapat dibedakan

berdasarkan pola-pola perubahan yaitu*

+. )eprivasi Aspirasional

. )eprivasi Persisten

. )eprivasi )ekremental

. )eprivasi Progresif

ada tiga kelompok faktor yang mempengantarai potensi untuk kekerasan politik dan

kekerasan politik aktual yaitu justi'kasi normatif untuk kekerasan, justi'kasi

kemanfaatan untuk kekerasan, dan keseimbangan antara sumber-sumber daya

koersif dan institusional dari pemberentak dengan negara. )engan kata lain,

kemunculan kerangka ketidakadilan yang timbul dari kondisi-kondisi objektif harus


3/6

dijelaskan dan tidak boleh dianggap bah#a memang seharusnya demikianlah yang

terjadi.

Teori psikologi sosial tentang gerakan sosial menurut Toch, merasakan masalah saja

tidak cukup, seorang harus mengembangkan kepekaan tertentu terhadap daya tarik

gerakan sosial. Teori-teori yang mende'nisikan gerakan sosial lebih sebagai gejalaketegangan daripada sebagai cara untuk mencapai tujuan-tujuan politis.

Berpolitik dengan cara-cara lain

Teori mobilisasi sumber daya dan proses politik berangkat dari asumsi bah#a

pemberontakan merupakan sejumlah aksi kolektif rasional yang dilakukan oleh

kelompok-kelompok yang tersingkirkan untuk menyatakan kepentingan mereka.

&asyarakat yang merasa tidak puas melakukan suatu protes di karekan tiga hal

yaitu pada tingkat individual keruguian dan manfaat dalam partisipasi, emudian di

tingkat masyarakat pada ketersediaan sumber daya, di tingkat politik pada

keberadaan atau perubahan peluang-peluang politis.

&encari /dentitas

"erakan-gerakan sosial tidak dipandang sebagai kegiatan politik dengan cara lain,

tetapi sebagai orang-orang yang mencari identitas kolektif baru. ontruksi sosial

tentang makna, pembentukan identitas, dan #acana publik semuanya adalah

konsep yang masih berhubungan dengan pendapat lain tentang gerakan sosial.

Pendapat dimana ketidakpuasan, sumberdaya, peluang dan batas-batas identitastidak dianggap sebagai sesuatu yang biasa tetapi dapat di konstruksikan secara

sosial. Pendapat dimana interpretasi ketidakpuasan, ideologi, identitas dan kultur

gerakan sekali lagi memainkan peran sangat penting.

etiga pendekatan yang telah diuraikan saling melengkapi daripada saling

berkompetisi, yang jelas bah#a ketidakpuasan senidri bukan merupakan alasan

yang cukup bagi gerakan sosial untuk berkembang, atau bagi individu untuk

berpartisipasi di dalam gerakan sosial. 0ang pasti, sumber daya dan peluang

penting untuk memahami mengapa populasi tertentu yang mengalamiketidakpuasan melakukan mobilisasi, sementara yang lainnya tidak. /ndividu-

individu memang membentuk identitas yang sama ketika mereka bersama-sama

berbagi ketidakpuasan dan bertindak secara kolektif. Tetapi, ini tidak berarti

menjusti'kasi hak eklusif apa pun dari ranah ini. !ebaliknya, masing-masing

pendekatan itu terpisah akan kurang berarti sebagai kerangka eksplanatoris bagi

penelitian tentang gerakan sosial.


4/6

T123/ "13AA4 !2!/A5

!ecara teoritis terdapat teori gerakan sosial di luar teori gerakan yang berbasiskanidiologi &ar6ist. 7alaupun teori lama tersebut sudah jarang digunakan sebagai

bahan analisis gerakan sosial, tetapi tetap mempunyai sejarah sendiri dalam

gerakan menuntut keadilan. Beberapa teori dalam gerakan sosial adalah sebagai

berikut*

+..+. Teori "erakan sosial lasik85ama

)alam perspektif ini, beranggapan bah#a gerakan sosial lahir karena dukungan dari

mereka yang terisolasi dan teralineasi di masyarakat. "erakan sosial klasik ini

merupakan cerminan dari perjuangan kelas di sekitar proses produksi, dan oleh

karenanya gerakan sosial selalu dipelopori dan berpusat pada kaum buruh.Paradigma dalam gerakan ini adalah &ar6ist Theory , sehingga gerakan ini selalu

melibatkan dirinya pada #acana idiologis yang meneriakkan 9anti kapitalisme:,

9revolusi kelas: dan 9perjuangan kelas:.2rientasi nya juga selalu berkutat pada

penggulingan pemerintahan yang digantikan dengan pemerintahan diktator

proletariat. Tetapi dalam konteks saat ini teori gerakan sosial klasik ini sudah jarang

di jumpai di lapangan dan bahkan nyaris lenyap dari rohnya gerakan dan telah

digantikan oleh tero gerakan sosial baru.

+... Teori "erakan !osial Baru

Teori gerakan sosial baru adalah muncul sebagai kritik terhadap teori lamasebelumnya yang selalu ada dalam #acana idiologis kelas. "erakan sosial baru

adalah gerakan yang lebih berorientasi isu dan tidak tertarik pada gagasan revolusi.

)an tampilan dari gerakan sosial baru lebih bersifat plural, yaitu mulai dari gerakan

anti rasisme, anti nuklir, feminisme, kebebasan sipil dan lain sebagainya. "erakan

sosial baru beranggapan bah#a di era kapitalisme liberal saat ini perla#anan timbul

tidak hanya dari gerakan buruh, melainkan dari mereka yang tidak terlibat secara

langsung dalam sistem produksi seperti misalnya, mahasis#a, kaum urban, kaum

menengah. arena system kapitalisme telah merugikan masyarakat yang berada di

luar sistem produksi. Ada beberapa hal yang baru dari gerakan sosial, seperti

berubahnya media hubung antara masyarakat sipil dan negara dan berubahnya

tatanan dan representasi masyarakat kontemporer itu sendiri.

"erakan sosial baru menaruh konsepsi idiologis mereka pada asumsi bah#a

masyarakat sipil tengah meluruh, ruang sosialnya telah mengalami penciutan dan

digerogoti oleh kemampuan kontrol negara. )an secara radikal "erakan sosial baru

mengubah paradigma mar6is yang menjelaskan kon;ik dan kontradiksi dalam

istilah kelas dan kon;ik kelas.!ehingga gerakan sosial baru didefenisikan oleh


5/6

tampilan gerakan yang non kelas serta pusat perhatian yang non materialistik, dan

karena gerakan social baru tidak ditentukan oleh latar belakang kelas, maka

mengabaikan organisasi serikat buruh industri dan model politik kepartaian, tetapi

lebih melibatkan politik akar rumput, aksi-aksi akar rumput. )an berbeda dengan

gerakan klasik, struktur gerakan sosial baru didefenisikan oleh pluralitas cita-cita,

tujuan , kehendak dan orientasi heterogenitas basis sosial mereka.

"erakan sosial baru pada umumnya merespon isu-isu yang bersumber dari

masyarakat sipil, dan membidik domain sosial masyarakat sipil ketimbang

perekonomian atau negara, dan membangkitkan isu-isu sehubungan demoralisasi

struktur kehidupan sehari-hari dan memusatkan perhatian pada bentuk komunikasi

dan identitas kolektif.

Jean ?*@@= % menyatakan "erakan !osial Baru membatasi diri dalam

empat pengertian yaitu, $a% aktor-aktor gerakan sosial baru tidak berjuang demi

kembalinya komunitas-komunitas utopia tak terjangkau dimasa lalu $b% aktornya

berjuang untuk otonomi, pluralitas $c% para aktornya melakukan upaya sadar untukbelajar dari pengalaman masa lalu, untuk merelatifkan nilai-nilai mereka melalui

penalaran, $d% para aktornya mempertimbangkan keadaan formal negara dan

ekonomi pasar.

)engan demikian tujuan dari gerakan sosial baru adalah untuk menata kembali

relasi negara, masyarakat dan perekonomian dan untuk menciptakan ruang publik

yang di dalamnya terdapat #acana demokratis otonomi dan kebebasan individual.

+... Teori &obilisasi !umber )aya

)alam perspektif ini gerakan sosial mensyaratkan sebentuk komunikasi dan

organisasi yang canggih ketimbang terompet teriakan anti kapitalisme. )an

gerakan sosial muncul akibat dari adanya ketersedian sumber pendukung gerakan,

tersedianya kelompok koalisi, adanya dukungan dana, adanya tekanan dan upaya

pengorganisasian yang efektif, dan juga idiologi. )an para teoritisi mobilisasi

sumber daya menga#ali tesis mereka dengan menolak penekanan pada peran

perasaan dan penderitaan dan kategori-kategori psikologisasi dalam menjelaskan

fenomena gerakan sosial.

Tetapi teori mobilisasi sumber daya yang berbasiskan rasionalitas, tetaplah sebuah

teori yang tidak persis dan tidak mencukupi, dan gagal dalam menjelaskan

beberapa ekspresi kuat dari gerakan sosial baru, seperti feminisme,environmentalism, perdamaian, perlucutan senjata dan gerakan otonomi lokal.

+... Teori 2rientasi /dentitas

Teori ini menyuarakan asumsi dasarnya melalui sebuah kritik terhadap teori yang

sudah ada. )an bersifat non materialistik dan materialisme. /a mengurai

pertanyaan seputar integrasi dan solidaritas kelompok yang terlibat aksi kolektif.


6/6

Teori ini juga menolak upaya yang menekankan model neo-utilitarian untuk

menjelaskan gerakan sosial dan aksi kolektif.

endatipun paradigma teori berorientasi identitas beranjak dari pertanyaan tentang

solidaritas dan integrasi, ia tidak bertatap muka dengan pokok-pokok yang relevan

dalam uraian perilaku kolektif. Tetapi untuk sementara teori ini kelihatannyamenerima beberapa elemen teori mar6is seperti pengertian perjuangan,

mobilisasi,kesadaran,dan solidaritas, tetapi teori ini tetap menolak reduksionisme

dan determininasi tesis materialisme dan konsepsi yang berhubungan dengan

formasi social yang materialistik.

!umber* http*88riyanpgri.blogspot.com8

!umber ppt*http*88###.google.co.id8url

satCrctjCDCesrcsCsource#ebCcd+ECcadrjaCuact>CvedE

teori gerakan sosial oleh beberapa sumber

Documents