IUS 4163 TASAWWUF PERBANDINGAN

AL-MAHWU & AL ISTBATMARDHIATHI BINTI BAHARUDIN ( IBE 13034546)

ISM USULUDDIN DENGAN KAUNSELING (B)

SEMESTER 7

DI SEDIAKAN :

PROF. MADYA DR. SYED HADZRULLATHFI BIN SYED OMAR

MAKSUD

AL- MAHWU & AL-ISTBAT

AL-MAHWU

Hilangnya sifat-sifat kebiasaan

AL-ISTBAT

Menegakkan hukum-hukum ibadat

Barang siapa yang mampu menghapuskan

perilaku hinanya dan menggantikannya

perilaku yang mulia, maka ianya digelar

sebagai

AL- MAHWU & AL- ISTBAT

Syaikh Abu Ali Daqqaq r.a berkata kepada seseorang :

“ Bagaimana Engkau mengalami Al-Mahwu dan Al-

Istbat.? ” Sejenak orang itu diam dan tidak menjawab.

Syaikh itu berkata lagi : “ Tidakkah Engkau mengetahui

bahawa waktu itu meliputi Al-Mahw dan Al-Isbat.”

Sebab barangsiapa yang tidak memiliki Al-Mahw dan Al-

Istbat, ia beerti telah mengabaikan dirinya sendiri.

JENIS-JENIS AL-MAHWU

Sirna (ظلت)

Alpha ( (غفلة

Sebab علة) )

HAL-HAL LAHIRIAH

HAL-HAL BATINIAH

HAL-HAL RAHSIA

Penghapusan Silap Lalai DalamIbadah الغفلة ) )

Penghapusan sikap lalai dalam mengingatiselain daripada Allah SWT

Penghapusan penyakit di dalam hati

PERINGKAT AL-ISTBAT

BERFIKIRAN YANG LEBIH BAIK & MURNI

PERILAKU SIFAT YANG BAIK

KEINTIMAN :

RASA DEKAT DENGAN ALLAH & SUKA BERIBADAT

Kedua-duanya hakikat ini muncul dengan qudrat dan kehendak

Allah SWT.

AL-Mahwu & Al-Istbat merupakan hal yang dibatasi kehendak

Allah SWT

AL-Mahwu merupakan segala

hal @ keadaan yang ditutup dan

dimurnikan oleh Allah SWT.

AL-Istbat merupakan segala

sesuatau yang di lihat dan di

jelaskan oleh Allah SWT.

Firman Allah :-

“ Allah menghapuskan apa yang Dia kehendakinya

dan menetap apa yang Dia Kehendaki.

SURAH AR-RA’D : AYAT 39

Oleh itu, penghapusan (mahwu) dan

penetapan (istbat) oleh Allah di dalam diri

seseorang hambanya sangat bergantung

kepada keadaan spiritual yang telah dicapai

oleh seseorang

Seorang bertanya kepada Asy-Syibli, Semoga Allah merahmatinya

“ Mengapa saya melihatmu gelisah.? Bukankah diabersamamu dan kamu bersama-Nya.?

Asy-Syibli menjawab : -

“ Seandainya saya bersama-Nya,” “ maka tentu sahaja akuakan menjadi. Akan tetapi aku akan terhapus dalam

keberadaan-Nya.”

Oleh itu, Al-Mahwu dan Al-Istbat pada

Allah SWT di dalam diri seorang hamba-

Nya sangat bergantung pada keadaan

spiritual yang telah dicapai oleh seseorang.

SEKIAN. TERIMA KASIH