FAKULTI PENDIDIKAN DAN BAHASA

SEMESTER MEI 2013

HBEF2803

PERKEMBANGAN PROFESIONALISME KEGURUAN

T1A2

ADAT RESAM PERKAHWINAN DI MALAYSIA

NAMA : Hussein Bin Haji AyubNO. KAD MATRIK: 640525135369002NO. KAD PENGENALAN: 640525-13-5369NO. TALIPON: 013-8251983E-MAIL : fusyen@yahoo.comPUSAT PEMBELAJARAN: Pusat Pembelajaran Sarawak

ISI KANDUNGANMUKA SURAT

AKTIVITI 1 : KAJIAN DOKUMEN1-6

AKTIVITI 2 :GAMBAR/RAKAMAN SUASANA SAMBUTAN UPACARA PERKAHWINAN DAN LAIN-LAIN7-22

AKTIVITI 3 :JURNAL REFLEKTIF23-25

rujukan :25

AKTIVITI 1 :- KAJIAN DOKUMEN

Perkahwinan HinduPerkahwinan dilihat sebagai sacrament yang dan tidak kontrak dalam Hindu dharma. Kepada Hindu, perkahwinan adalah komitmen sepanjang hayat seorang isteri dan seorang suami, dan Ikatan sosial kuat yang berlaku antara seorang lelaki dan seorang wanita. Grahastha Ashram (peringkat isi rumah), yang kedua empat peringkat kehidupan seorang Hindu bermula apabila seorang lelaki dan seorang wanita berkahwin dan mula isi rumah. Bagi seorang Hindu, perkahwinan adalah satu-satunya cara untuk meneruskan keluarga dan seterusnya membayar hutang beliau kepada nenek moyang mereka. Dalam pandangan mereka, perkahwinan bukanlah satu konsesi kepada kelemahan manusia, tetapi satu cara untuk perkembangan rohani. Lelaki dan wanita akan rakan-rakan jiwa yang, melalui institusi perkahwinan, boleh mengarahkan tenaga yang berkaitan dengan individu naluri dan semangat mereka dalam perkembangan jiwa mereka.

Mahendi dan Peethi - Pre-MarriageSehari sebelum perkahwinan sawit dan kaki pengantin perempuan akan dihiasi dengan "Mahendi". Kanopi atau mandapa yang dihiasi dengan bunga-bunga yang didirikan di tempat perkahwinan. Pada pagi hari perkahwinan, pelbagai ritual ablutionary dilakukan pada kedua-dua pengantin perempuan dan pengantin lelaki di rumah masing-masing. Badan-badan mereka diurapi dengan kunyit, tampal Cendana dan minyak, yang membersihkan badan, melembutkan kulit, dan menjadikannya aromatik. Mereka kemudian akan bermandikan untuk melaungkan Weda mantras

Majlis perkahwinanDalam sebuah mandapa - peringkat kanopi atau perkahwinan dihiasi dengan bunga dan dan dengan api kerana menyaksikan Hindu dalam majlis perkahwinan bermula. Ia adalah satu majlis yang panjang dan terperinci, dengan setiap langkah yang berakar umbi dalam tradisi vedic, menandakan pelbagai aspek kehidupan yang mengikuti selepas perkahwinan. Langkah-langkah yang perlu di majlis perkahwinan termasuk:

1.Baarat - perarakan perkahwinanPengantin lelaki tiba untuk perkahwinan bersama-sama dengan keluarga beliau dan rakan-rakan dalam perarakan. Mereka diterima oleh pengantin perempuan kepada keluarga dan rakan-rakan

Bermulanya perkahwinanImam bermula di bawah kanopi yang dihias khas untuk majlis perkahwinan. Imam akan nikmat Allah bagi pasangan yang akan berkahwin. Pengantin perempuan menawarkan yogurt dan madu untuk pengantin lelaki sebagai tanda kesucian dan kemanisan. Pengantin bersalaman dengan pengantin lelaki dengan meletakkan satu garland sekitar lehernya dan pengantin lelaki reciprocates. Kedua-duanya mengucapkan tahniah oleh tetamu. Imam menggunakan memori dan rahmat nenek-moyang pengantin perempuan dan pengantin lelaki untuk majlis ini.

Kanya DanamPengantin perempuan menerima perubahan status dari seorang wanita yang belum berkahwin isteri beliau menyebarkan serbuk kunyit pada tangannya. Kana Danam dilakukan oleh bapa (atau bapa saudara kepada penjaga) dari Pengantin dalam kewujudan satu perhimpunan besar yang dijemput untuk menyaksikan perkahwinan tersebut. Bapa pours keluar libation air Suci yang melambangkan pemberian jauhnya daripada anak perempuan kepada pengantin lelaki. Pengantin lelaki melafazkan Weda pujian kepada Kama, dewa cinta, rahmat dan kasih-sayang yang tulen. Sebagai syarat bagi menawarkan perempuannya untuk perkahwinan, bapa kepada pengantin perempuan meminta janji dari pengantin lelaki untuk membantu pengantin perempuan dalam merealisasikan hujung tiga: dharma, artha, dan kama. Pengantin lelaki membuat janji dengan mengulangi tiga kali bahawa beliau tidak akan gagal Pengantin di Roma, artha dan kama.

Vivaaha - perkahwinanPengantin perempuan dan pengantin lelaki menghadapi satu sama lain, Imam hubungan dan pakaian mereka (Pengantin wanita saree untuk baju pengantin lelaki) di simpul, melambangkan Kesatuan yang suci. Pengantin perempuan dan pengantin lelaki garland antara satu sama lain dan bertukar cincin. Seterusnya nuptial api, melambangkan saksi Ilahi, dan sanctifier daripada sacrament, dipasang dan disembah. Kedua-dua pengantin perempuan dan pengantin lelaki memahami tangan mereka bersama dan berdoa kepada Allah kerana rahmat. Samagree, terdiri daripada crushed gaharu, herba, gula, beras, minyak sapi (mentega) dan ranting ditawarkan ke dalam api Suci untuk mendapatkan rahmat Allah bagi pasangan. 2.Paanigrahana - memegang tanganPengantin lelaki berdiri menghadapi Barat dan pengantin perempuan duduk di hadapan daripada dia menghadap ke Timur. Dia merampas tangannya dan melafazkan pujian Vedic untuk kebahagiaan, kehidupan yang panjang, dan hubungan sepanjang hayat apabila pengantin lelaki mengambil tangan Pengantin wanita yang katanya: "Wahai Sarasvati, satu yang pemurah, kaya di luar musim bunga, anda siapa kita hymm pertama semua dewa, anda menjauhinya perkahwinan ini." "Saya merampas tangan."

Laya Homa - oblation parched gandumDi sini Pengantin menawarkan pengorbanan makanan (dituang ke dalam tangannya oleh abangnya atau seseorang yang bertindak bagi pihak saudara beliau) kepada Tuhan-Tuhan untuk mereka nikmat. "Padi ini saya tumpahan. Ia boleh membawa kepada saya kesejahteraan dan Bersatu anda kepada saya. Mungkin Agni mendengar kita." Beliau kemudian menyebabkan Pengantin menumpahkan bijian ke dalam api, berkata: "ini bijirin maka wanita ke dalam neraka, sembahyang: rahmat pada suami saya. Mungkin saudara-mara saya lebih makmur. 'Svaha!' "

Agni Parinaya - tawaf apiPengantin lelaki memegang pengantin perempuan dengan tangan dan kedua-duanya berjalan tiga kali di sekitar neraka nuptial. Kedua-duanya menawarkan oblations dan Bacalah Weda sesuai bertasbih kepada Tuhan untuk kesejahteraan, kebaikan, dan kesetiaan suami-isteri. Mereka menyentuh satu sama lain hati dan berdoa untuk Kesatuan hati dan minda mereka. Sambil berjalan sekitar, pengantin lelaki Ulang: "pertama sekarang mereka membawa kepada anda dalam perarakan Pengantin Surya ini, membimbing dia langkah dalam pergerakan membulat. Kembali dia sekarang, O Agni, kepada suaminya sebagai isteri yang benar, dengan harapan anak-anak datang." Kemudian upacara seluruh diulangi sebanyak dua kali lagi, bermula dengan upacara bijian goreng. Pada pusingan keempat dia pours ke dalam api Semua bijian goreng dari mulut kata-kata bakul menampi: "Untuk Bhaga svaha!" Asmarohana - pemasangan batuPada akhir setiap pusingan tembakan nuptial, kedua-dua pengantin perempuan dan pengantin lelaki melangkah pada batu dan menawarkan doa untuk cinta mereka bersama untuk menjadi sabar seperti batu. Pengantin lelaki berkata perkataan manakala pengantin perempuan berdiri: "Datang, satu yang indah." Dan membolehkan beliau meletakkan hujung kaki kanan pada batu itu, berkata: "datang, langkah batu; menjadi kuat seperti batu. Menentang musuh; mengatasi orang-orang yang memerangi kamu." 3.Saptapadi - langkah-langkah yang tujuhIni adalah upacara paling penting seluruh Majlis. Di sini pengantin perempuan dan pengantin lelaki membawa tujuh langkah bersama-sama sekitar nuptial Bomba (Agni) dan janji-janji membuat tujuh berikut antara satu sama lain: seperti ritual Veda, pengantin lelaki menyanyi yang berikut: "dengan Tuhan sebagai panduan kami, marilah kita ambil: langkah pertama untuk menyuburkan antara satu sama lain, langkah kedua untuk semakin kukuh, langkah ketiga untuk mengekalkan kekayaan kami bersama-samalangkah keempat untuk berkongsi kegembiraan kami dan sorrows, langkah yang kelima untuk menjaga anak-anak kita, langkah keenam untuk bersama selama-lamanya, langkah ketujuh terus kawan sepanjang hayat, dua yang sempurna untuk membuat keseluruhan yang sempurna. " Selepas langkah Ketujuh, beliau menjadikan beliau kekal di mana beliau dan berkata: "dengan tujuh langkah kita menjadi kawan-kawan. Izinkan saya mencapai persahabatan anda. Izinkan saya tidak akan diputuskan dari persahabatan anda. Biarkan persahabatan anda tidak akan diputuskan dari saya." Majlis Majlis Spatapadi diakhiri dengan doa Kesatuan yang berkekalan. Pada akhir Majlis ini, pengantin lelaki dan pengantin perempuan menjadi suami dan isteri. Dalam sesetengah masyarakat seperti Bahasa Gujerat, dan bukannya tujuh, hanya empat langkah-langkah, signifying Artha, Dharma, Kama dan Moksha diambilkira.

Hradayasparsha - menyentuh hatiPengantin lelaki kemudian datang ke bahu kanan Pengantin wanita dan menyentuh berkata hati dia: "saya memegang hati dalam fellowship, fikiran anda mengikut fikiran saya. Dalam kata-kata saya anda bergembira dengan hati anda. Anda akan menyertai kepada saya oleh Tuhan semua makhluk."

Mangal Sutra DharanaMangala Suthra Dharana adalah mengikat benang yang mengandungi tanda Vishnu atau Shiva di leher pengantin perempuan dengan pengantin lelaki.

SuhaagPengantin lelaki tempat sindhoor (merah serbuk) pada pengantin perempuan yang rambut melambangkan beliau sebagai seorang wanita yang sudah berkahwin.

4.AashirvaadIbu bapa pengantin lelaki memberkati pasangan dan menawarkan kain atau bunga untuk pengantin perempuan (sekarang mereka daugher mertua), melambangkan beliau menyertai keluarga pihak pengantin lelaki. Semua orang berkumpul pancuran mandian bunga pada pasangan dan memberkati mereka melengkapkan perkahwinan.

Selepas upacara perkahwinanSelepas upacara perkahwinan yang utama ke atas, pengantin perempuan dan pengantin lelaki mesti sekarang selesai ceremories perkahwinan jawatan mereka. Pengantin perempuan dan pengantin lelaki pergi ke rumah baru mereka dan memulakan hidup baru mereka dengan upacara-upacara yang berikut:

Grahapravesha - memasuki rumahPasangan yang bertolak dari rumah gadis itu selepas vidai, rumah pengantin lelaki. Mereka melakukan di belakang pasangan api Suci dalam sebuah kapal. Mereka perlu menyimpan re yang sentiasa alight. Apabila mereka sampai ke rumahnya, beliau berkata: "masukkan dengan kaki kanan anda. Jangan kekal di luar." Pengantin perempuan memasuki rumah yang meletakkan kaki kanan - dianggap bertuah, pertama. Apabila pengantin perempuan dan pengantin lelaki masuk rumah pengantin lelaki, ibu kepada pengantin lelaki menyambut pengantin perempuan dengan melakukan aarati untuk. Mereka duduk diam sehingga bintang-bintang akan kelihatan.

TalambraTerdapat beberapa variasi serantau untuk majlis ini. Aeki-BekiThe di atas adalah tipikal dalam perkahwinan amat popular. Di rumah pengantin lelaki yang permainan dipanggil aeki-beki dimainkan, dengan meletakkan cincin dan beberapa syiling dalam satu dulang air yang berwarna oleh vermilion dan susu. Dikatakan bahawa orang yang mencari cincin empat kali, akan peraturan Dewan. TalambraIn banyak Selatan India perkahwinan, nasi yang dicampur dengan kunyit yang dicurahkan ke atas kepala pengantin lelaki dan pengantin perempuan oleh satu sama lain. Selepas ini ada upacara nama permainan panggilan, bernyanyi dan lain-lain bertujuan untuk membawa pengantin perempuan dan pengantin lelaki lebih dekat.

5.

Arundhati DarshanamArundhathi Darshana adalah tayangan Saptha Rishi Mandala dan bintang kecil Arundhathi di bawah bintang Vashistha. Pembijaksana tujuh ini dan keluarga mereka adalah pemilik daripada tradisi Vedic daripada Hindu itu. Dalam diwujudkan pembijaksana hebat ini tujuh bintang dalam buruj Bear besar dinamakan selepas mereka. Kepentingan upacara ini adalah untuk mengingatkan beberapa tanggungjawab kosmik yang mereka perlu memenuhi. Darshan pembijaksana hebat ini bertujuan untuk mengingatkan pasangan warisan yang mereka perlu membawa dan hutang untuk pembijaksana yang mereka perlu membayar.

Dhruva DarshanSelepas matahari terbenam dia menunjukkan dia bintang kutub, berkata: "anda kukuh dan saya melihat anda. Menjadi kukuh dengan saya, O menyuburkan satu! Brhaspati memberi anda kepada saya, jadi hidup dengan seratus tahun yang membawa kanak-kanak oleh saya, suami saya."

6.

AKTIVITI 2 :- RAKAMAN/GAMBAR SUASANA SAMBUTAN UPACARA PERKAHWINAN DAN LAIN-LAIN.

ADAT RESAM DALAM PERKAHWINAN KAUM INDIA

DEWAN PERKAHWINAN KAUM INDIA

KERETA PENGANTIN

Saudara-mara sedang menuggu ketibaan pengatin lelaki. Kereta pengantin dihias dengan riban dan bunga-bungaan dengan cantik. 7.

Ketibaan Pengantin Lelaki.

Pengikut pengantin lelaki membawa hantaran seperti sari, gelang tangan,cincin tangan dan cincin kakiuntuk pengantin perempuan. Pengantin dijemput ke dewan perkahwin dengan meniris 'panir' (air mawar). 8.

meletak 'pothu' pada dahinya dan Pengantin lelaki di jemput masuk ke dewan perkahwinan selepas meniris 'panir'.

Pengantin lelaki dibawa naik oleh adik lelaki pengantin perempuan ke pelamin.

Pengantin lelaki duduk di sebelah adik lelaki pengantin perempuan.9.

Upacara perkahwinan dimulakan oleh sami.

Bunga malai dikalung pada pengantin lelaki oleh pengiring pengantin lelaki.

Pengiring pengantin lelaki memberikan pakaian dan bunga malai yang perlu dipakai semasa upacara persandingan dengan pengantin perempuan kepada pengantin lelaki bagi pihak keluarga pengantin perempuan. 10.

Pengantin perempun diiringi oleh adik perempuan pengantin lelaki ke pelamin untuk menjalankan upacara perkahwinan. Pengantin perempuan memakai sari pertunangan padahari perkahwinan.

Ibu pengantin perempuan meniris air mawar dan meletakkan pothu di dahi anaknya.

Adik perempuan pengantin lelaki membawa naik pengantin perempuan ke pelamin.11.

Sami menjalankan upacara perkahwinan dan meminta pengantin perempuan supayaberdoa.

Pengantin perempuam dikalungkan bunga malai oelh pengiring pengantin perempuan.

Pengiring pengantin perempuan memberikan pakaian perkahwinan dan bunga malaiyang perlu dipakai semasa upacara persandingan.

12.

Sami meminta persetujuan ikhlas daripada kedua-dua pihak pengantin untuk meneruskan upacara perkahwinan .

Pengantin lelaki bersedia untuk mengikat 'thali' pada leher pengantin perempuan.

Pengantin lelaki mengikat 'thali' pada leher pengantin perempuan apabila sami memberi keizinan kepadanya.12.

'Pothu' diletak oleh pengantin lelaki pada dahi pengantin perempuan.

Pengantin lelaki menyarungkan cincin pada jari kaki pengantin perempuan.

Adik lelaki pengantin perempuan menyarungkan cincin padajari kakipengantin lelaki.

13.

Memberi restu oleh kedua ibubapa kepada pasangan pengantin yang baru kahwin.

Tujuan adalah untuk menyemai nilai tolakransi pada diri pasangan pengantin tersebut, sami menyediakan sebuah periuk yang berisi susu dan memasukkan sebentuk cincin emas kedalamnya. Sami meminta pasangan pengantin supaya berebut-rebut secara serta-merta untuk mendapatkannya. Pengantin yang berjaya mendapat cincin emas, akan menjadi miliknya.

14.

Kedua-dua ahli keluarga sedang menjamu hidangan bersama pasangan pengantin.

Di penghujungnya pengantin perempuan dihantar ke rumah pengantin lelaki.

15.ASPEK TRADISI, SOSIAL DAN BUDAYA :-

Adat Resam Dalam Kenduri Buaian Kaum IndiaMajlis ini diadakan pada hari keenam belas kelahiran bayi. Majlis ini akan diadakan di rumah keluarga pihak perempuan.

Pada hari tersebut, bayi yang baru lahir akan dimandikan dengan menggunakan tiga jenis minyakiaitu Minyak Kelapa, Minyak Jarak dan Minyak Lenga. Selepas bayi dimandikan, upacara sembahyang akan diadakan.

Kemudian , Orang tuabagi keluarga perempuanakan memakai sembilan gelang tangan yang berwarna hitam dan 'Vasambu'pada tangan bayi. Tujuannya adalah untuk mengelakkan bayi daripada muntah mengikut kepercayaan nenek moyang Kaum India. Gelang tangan akan dibuang satu persatu pada setiap mandian sehingga habis.

Selepas itu ,orang tua[perempuan] dalam keluarga akan menyebut nama bayi tersebut sebanyak tiga kalipada telinga bayi .

16.

Kemudian, bayitersebut akan dimasukkan ke dalam buaian. Nenek kepada bayi tersebut akan mengayunkan buaian sambil menyanyi lagu klasik kanak-kanak.

Akhirnya ,orang ramaiakan dijemput untuk menjamu selera hidangan. Makanan akan dihidangkan dengan menggunakan daun pisang. Antara makanan yang akandihidangialah kuih-muih,nasi,kari,dan makanan tradisional yang lain.

MAKANAN TRADISIONAL KAUM INDIA

THOSAI

Thosai merupakan makanan kegemaran orang India. Makanan ini menjadi menu utama dalam hidang Hari Deepavali. Thusai sedap dimakan dengan kuah yang digelar 'sandhini'.

17.

IDHILI

Idhili juga merupakan makanan sampingan dalam menu hidangan kaum India pada Hari Deepavali. Idhili sedap dimakan dengan ' sandhini' atau kari ayam, kari dal dan sebagainya.

MURUKU

Muruku merupakan makanan kegemaran bukan sahaja Kaum India malah Kaum-kaum lain di Malaysia. Muruku sangat ranggup dan sedap untuk dimakan.

18.

KUIH RAWA URUNDAI

Kuih Rawa Urundai merupakan kuih yang kurang manis. Pada masa ini , ramai tidak mengenali kuih ini. Ramuan kuih ini ialah tepung suji, gula, garam, buah kismis, buah pelagadan minyak sapi.

KUIH NEI URUNDAI

Kuih Nei Urundai ini merupakan kuih yang manis . Rupanya sama seperti kuih Rawa Urundai . Tetapi kuih ini lebih manis daripada kuih Rawa urundai. Kuih sangat lembut dan mudah rapuh apabila dipegang.Ramuan kuih ini ialah tepung kacang hijau, gula, garam, buah gajus, buah pelaga, kismis dan minyak sapi. Kanak-kanak suka makan kiuh ini

19.

KUIH JILLEBHI

Kuih Jillebhi sangat manis. Rupanya seperti muruku . Kuih ini sedap untuk dimakan.

KUIH ATHIRASAM

Kuih Athirasam merupakan kuih manis. Bentuknya sama seperti kuih donat. Ramuan kuih ini ialahtepung beras, gula merah, buah pelaga, garam , kelapa parut dan minyak masak.Kuih tahan sehingga enam bulan.

20.

KUIH MAISUR PAHKU

Kuih Maisur Pahku ini merupakan kuih manis.

KUIH ALVA

Kuih Alva juga merupakan kuih manis dan ruapanya seperti kuih dodol. Warna kuih ini ialah merah.

21.

KUIH PAAL GUVA

Kuih Paal Guva adalah kuih manis dan dan lembut. Ramuan kuih ini ialah susu segar lembu, gula dan garam.

LADHU

Kuih Ladhu merupakan makanan manis. Kuih ini mudah rapuh apabila dipegang. Ramuan kuih ini ialahtepung kuda, buah ceri, buah gajus, buah kismis, pewarna, gual, garam dan minyak sapi. kuih ini sedap untuk dimakan.

22.AKTIVITI 3 :- JURNAL REFLEXTIFSebelum ini, memang saya tidak mengetahui tentang perkahwinan, adat resam, tradisi, sosial dan budaya kaum India, apatah lagi cara dan bagaimana ianya dijalankan. Malah tidak mustahil jika saya kurang arif tentang tentang perkahwinan bangsa sendiri memandangkan kemajuan pada hari ini telah membuat kita lupa tentang amalan dan juga pantang larang yang diamalkan oleh nenek moyang kita. Tidak hairanlah jika sambutan sesuatu perkahwinan itu telah ilang serinya dan telah mengalami banyak kemodenan samada dari segi pakaian, makanan dan sebagainya.Secara peribadinya saya merasakan tugasan yang diberikan pada kali ini amat menarik. Ini kerana saya berpeluang untuk mengetahui banyak perkara tentang perkahwinan kaum India yang selama ini tidak pernah saya ketahui. Pengetahuan dan pengalaman yang saya perolehi sepanjang penyelidikan ini menjadikan saya lebih memahami perkahwinan, adat resam, tradisi, sosial dan budaya kaum lain.Tugasan mengenai perayaan ini juga telah menyedarkan saya bahawa kita sepatutnya berkerjasama untuk megekalkan pelbagai perkahwinan dan tradisi yang disambut oleh masyarakat di Malaysia dengan mengamalkan amalan menghadirkan diri untuk kenduri kahwin yang berbangsa lain supaya perpaduan kaum dapat dipupuk. Interaksi yang wujud ketika hadir kenduri rumah seseorang itu akan meningkatkan pengetahuan masing-masing akan budaya kaum yang lain. Pemahaman sebegini menjadikan masyarakat lebih faham akan tindakan seseorang daripada kaum yang berbeza dalam sesuatu perkara yang jelas, kita sudah pastinya berbangga menjadi rakyat Malaysia. Sikap bertolenrasi dan faham-memahami antara semua kaum ini sudah pasti tidak akan menimbulkan sebarang salah faham antara mereka. Maka, perkahwinan mampu meningkatkan kefahaman tentang budaya kaum yang lain dan mampu mengukuhkan perpaduan kaum di Negara kita. Disamping mencari maklumat mengenaiperkahwinan Kaum Hindu, saya juga turut berkesempatan melayari banyak maklumat mengenai pelbagai perkahwinan di Malaysia. Perkahwinan ini tidak terhad kepada perkahwinan sendiri malah juga turut terdorong untuk mengetahui maklumat perkahwinan kaum yang lain. Adalah amat merugikan jika maklumat yang menarik ini diabaikan begitu sahaja. Sebagai rakyat Malaysia, saya merasa bangga dan bersyukur kerana dinegara kita terdapat masyarakat pelbagai bangsa dan agama yang turut sama memeriahkan setiap perkahwinan yang disambut. Ini membuktikan bahawa masyarakat kita berhati dan berjiwa Malaysia walaupun berbeza kaum, bangsa dan agama.23.Sebagai rakyat Malaysia, saya berbangga dengan Negara saya kerana dinegara ini terdapat pelbagai kaum dan perkahwinan tradisi. Ia menjadikan Malaysia menjadi aman dan harmoni sepanjang masa tanpa sebarang konflik yang besar. Ini kerana daripada perkahwinan inilah wujudnya ukhuwah dan rasa perpaduan dalam naluri dan nurani penduduk Negara ini. Negara Malaysia merupakan sebuah Negara yang aman walaupun terdri daripada pelbagai kaum yang pada tanggapan masyarakat dunia sukar dipadukan dan menyerap sebarang perbezaan baik dari segi agama, budaya, bahasa dan kepercayaan. Malah, imej Negara juga akan turut menjadi lebih baik di mata masyarakat dunia. Bukan mudah untuk memiliki sebuah Negara yang aman jika rakyatnya berbilang kaum, berbeza agama dan budaya jika tidak ada persefahaman yang kukuh. Kejayaan Malaysia mengekalkan keamanannya banyak bergantung kepada keupayaan rakyat Negara ini dengan perkahwinan setiap kaum dengan penuh kegembiraan. Jelaslah, perayaan di Negara ini memberikan satu imej yang positif kepada Negara dengan begitu mudah seterusnya mengukuhkan semangat setia Negara.Kesimpulannya, saya berpendapat bahawa perkahwinan berbilang bangsa dan agama perlu diamalkan oleh masyarakat di Negara ini. Pada masa yang sama sambutan ini hendaklah dijadikan satu perayaan kebangsaan yang dinikmati bersama-sama. Generasi muda akan mendapat banyak manfaat daripada perkahwinan begini. Masyarakat yang harmoni, berusaha dan produktif akan wujud menerusi perkahwinan kaum sebegini pada masa hadapan dan secara tidak langsung juga akan dapat memperkukuh dan mengekalkan perpaduan dalam kalangan masyarakat Malaysia.Tugasan dan kajian ini juga menjadikan saya seorang insan yang bersyukur dan menghargai perkahwinan yang dirayai oleh pelbagai bangsa di Malaysia. Ini menandakan bahawa tidak terdapat juarang yang besar semasa perkahwinan dijalankan dalam Negara Malaysia yang berbilang kaum ini.. Melalui tugasan ini juga, saya dapat mengetahui serba sedikit tentang latar belakang perkahwinan yang ada di Malaysia ini sama ada kaum Melayu, Cina, Iban, Bidayu, Kadazan, Melanau, India dan lain-lain etnik yang ada.. Perkahwinan ini melahirkan perpaduan, hormat-menghormati antara kaum dan mengeratkan hubungan silaturahim sesame insan.Kita juga harus bertimbang rasa supaya tiada kaum di Malaysia yang akan tersisih tetapi sebaliknya merasa kegembiraan berada di bumi ini Negara ini. Negara Malaysia merupakan sebuah Negara yang aman walaupun terdiri daripada pelbagai kaum. Sayta amat menyayangi dan 24.

menyanjungi Negara Malaysia. Dalam kepelbagaian masyarakat Negara ini, ia mencerminkan satu jiwa bangsa yang bersatu di bawah satu bendera bernama Malaysia. Semoga Negara Malaysia sentiasa aman dan makmur bersama perpaduan masyarakatnya yang unik.

RUJUKAN :

1. http://malaysiana.pnm.my/01/01030201ind_merisik.htm

2. http://pmr.penerangan.gov.my/images/stories/ingin_tahu/budaya/thali2.jpg

3. Folio Sejarah Tingkatan 3

4. Buku Teks Sivik & Kewarganegaraan Tingkatan 5

5. http://malaysiana.pnm.my/01/0103ind

25.