DISUSUN OLEH:

1. APRILIA DWI P.S (A510120123)2. DITA ISWARA (A510120124)

PROGRAM STUDI S-1 PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASARFAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKANUNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2014

• Manusia diciptakan Allah untuk menghambakan diri kepada Allah, maka manusia memerlukan:

1. Pangan untuk hidup.

3. Papan sebagai tempat istirahat

dan menjaga keselamatan dari

gangguan makhluk lain.

2. Sandang untuk menutup

aurat dan melindungi diri

dari iklim sekitarnya.

PRINSIP – PRINSIP ISLAM TENTANG SAINS DAN TEKNOLOGI

• Sehubungan dengan peranannya sebagai hamba Allah dan Khalifah dibumi, maka manusia diperintah untuk mencari kebahagiaan. (QS. Al-Qasash (28) Ayat 77)

• Sehubungan dengan keharusan manusia untuk mengenal alam sekitarnya dengan baik. (QS. Yunus (10) Ayat 101

• Alam semesta dan proses-proses yang terjadi di dalamnya sering dinyatakan sebagai ayat-ayat Allah, maka memeriksa, meneliti, dan menazhor alam semesta disebut ayatullah.

• Sains dijabarkan penggunaan sebagai teknologi, bagi pemanfaatan alam dan pengelolaan secara baik.

• Perlu adanya keseimbangan dan saling mendukung antara iptek dan imtaq (iman dan taqwa).

A. BATASAN SAINS DAN TEKNOLOGI

ILMU PENGETAHUAN

(SAINS)

ILMU KEHIDUPAN yaitu Ilmu pengetahuan mengenai makhluk

hidup di alam.

ILMU KEBENDAAN yaitu Ilmu pengetahuan mengenai benda

mati di alam.

SAINS dibagi menjadi 2

SAINS menurut BAIQUNI (1996)

Ilmu pengetahuan mengenai alam dengan segala isinya

Himpunan pengetahuan manusia tentang alam yang diperoleh sebagai konsesus para pakar.

TEKNOLOGI

TEKNOLOGI menurut BAIQUNI

Ilmu tentang penerapan ilmu pengetahuan untuk memenuhi suatu

tujuan.

Himpunan pengetahuan manusia tentang proses-proses pemanfaatan alam yang diperoleh dari penerapan sains dalam kegiatan yang produktif

ekonomis.

4 BENTUK TEKNOLOGI

TECHNOWARE adalah teknologi dalam bentuk barang.

HUMANWARE adalahteknologi dalam bentuk kemampuan yang tersimpan dalam manusia, yaitu

dalam bentuk pengetahuan, keterampilan, dan

intuisi.

INFORWARE adalah teknologi dalam bentuk informasi seperti

teori, jurnal profesi dan buku-buku iptek

ORGAWARE adalah teknologi dalam bentuk organisasi yang diperlukan

untuk melakukan proses transformasi pada kegiatan

produksi.

• Pada awalnya teknologi berkembang terpisah dari sains, namun pada zaman modern teknologi semakin bergantung pada sains, sebaliknya sains maju pesat berkat kemajuan teknologi.

• Pada zaman modern sekarang:Untuk mengetahui

“bagaimana” (HOW)

Untuk mengetahui “Mengapa”

(WHAT) dan “apa sebabnya” (WHY)

DITUNTUT MENGETAHUI

“Mengapa” (WHAT) dan “apa sebabnya” (WHY)

HARUS BANYAK TAHU

“bagaimana” (HOW)

• TEKNOLOGI sering kali dikaitkan dengan istilah “rekayasa” (engineering), yang ahlinya disebut dengan “insinyur” (engineer).

• Suatu komponen teknologi, yaitu komponen yang menyangkut bagaimana sumber daya alam diolah.

Rekayasa

• Totalitas cara untuk menyediakan berbagai objek yang berguna bagi kelangsungan hidup manusia.

Teknologi

• Objek ilmu pengetahuan, yaitu semua makhluk hidup yang ada di alam semesta ini, merupakan objek yang layak untuk diriset.

• Masing-masing makhluk hidup terkandung di dalamnya ilmu pengetahuan tentang makhluk hidup maka jumlah ilmu pengetahuan juga tidak dapat dihitung.

• Teknologi bersifat selalu mengiringi dan mengimbangi terhadap ilmu pengetahuan, maka jumlah teknologi yang ada juga tidak dapat dihitung.

B. Sunnatullah

Hukum Allah (sunnatullah) di bedakan menjadi dua, yaitu :

1) Ayat qauliyah adalah hukum Allah yang tertulis atau di wahyukan(tersurat).

Menurut Al-ghazali ayat qauliyah di kumpulkan dan di susunsehingga menghasilkan ilmu yang di sebut ‘ulum naqliyah atau‘ulum syar’iyah.

2) Ayat kauniyah adalah hukum Allah yang tidak tertulis (tersirat).

Menurut Al-Ghazali ayat kauniyah di kumpulkan dan di susunsehingga menghasilkan ilmu yang di sebut ‘ulutri ‘aqliyah, ‘ulumghoiru syar’iyah.

Dalam pandangan islam ayat qauliyahpetunjuk/isyarat kebenaran ayat kauniyah

Surat an-Nur(24):43 tentang terjadinya hujan

Surat al-Mukminun(23):12-14 tentang kejadian manusia

Surat ar-Rahman(55):7 tentang keseimbangan dan

kestabilan pada sistem tata surya

Surat al-Ankabut (29):20 tentang adanya evolusi pada

penciptaan makhluk dibumi

Surat az-Zumar (39):5 dan surat an-Naml (27):88 tentang

rotasi bumi dan bulatnya bumi.

Lanjutan…….

Sebaliknya Ayat kauniyah akanmenjadi bukti (al-Burhan) bagikebenaran ayat qauliyah (lihat SuratFushahshilat/41:53)

Kedua hukum Allah/sunnatullah(yaitu ayat qauliyah dan kauniyah)tersebut berlaku pada kehidupanmanusia.

Aturan baik yang berkenaan dengan benda mati

(abiotik) maupun makhluk hidup (biotik) yaitu :

1. Hukum Allah/sunnatullah yang berlaku padamakhluk-Nya yang bersumber dari al-Qur’an dan al-Hadits (qauliyah)

2. Hukum Allah (qauliyah dan kauniyah) harusdiintegarasikan dalam diri seorang muslim.

C.Landasan Filosofik dalam Ber-iptek

Di tinjau dari sisi ilmupengetahuan/sains, sebagai berikut :

1. Al-Qur’an sebagai petunjuk (hudan)

2. Al-Qur’an sebagai rumus/formula baku danalam semesta dengan segala perubahannya

3. Al-Qur’an sebagai kamus alam semesta

Dengan demikian ayat ayat qauliyah dankauniyah akan berjalan secara pararel danseimbang.

Kebenaran al-Qur’an melalui proses

deduksi, maka akan di hasilkan kesimpulan :

1. Al-Qur’an adalah firman Allah yang di turunkan padamanusia sebagai petunjuk bagi orang-oarang yang bertaqwa.

2. Al-Qur’an merupakan produk iptek Allah, di sinifungsi al-Qur’an sebagai hudan memberikanpencerahan pada manusia.kebenaran hasil riset inidapat di ukur dari kesesuaian antara akal dan naql.

Sedangkan teknologi islam adalah bukanmerupakan tujuan, tetapi sebagai alat yang di gunakan untuk meneropong terhadap ayat ayatAllah. Semakin maju teknologi semakin banyakinformasi yang di peroleh.

Dengan demikian di harapkanakan semakinmemperbesar peran manusi asebagai khalifahAllah dipermukaan bumi yakni memakmurkanbumi dan mengusahakan kesejahteraan bagisegenappenghuni bumi.

terimakasih