sirah nabawiyyah 07 dakwah sirriyah

Sirah Nabawiyyah

Da'wah Sirriyah(Ringkasan)

IQRO FOUNDATION AUSTRALIA

Periode Tahapan Dakwah

PERIODE MAKKAHTahapan Dakwah Sirriyah

Tahapan Dakwah Jahriyah (Terbagi Dua):Menampakkan Dakwah Awal

Menyampaikan Kebenaran Terang-Terangan

Tahapan Dakwah di Luar MakkahPERIODE MADINAH (Pada Saatnya, Insya Allah)

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Sirriyatud-Da’wah

Tiga Tahun Pertama Dakwah RahasiaAssabiqunal Awwaluun

Karakter Dakwah Sirriyah


Tiga Tahun Dakwah Sembunyi-Sembunyi.

Untuk menghindari perlakuan buruk kafir Quraisy. Langkah bijak agar masyarakat tidak ‘kaget’ menghadapi

sesuatu yang menggusarkan mereka; walau bisa saja langsung jahriyah.

Tawazun antara strategi dan tawakkal.

Ilham RasuluLlah saw. untuk mengatur strategi dakwah; Siyasah syar’iyah beliau saw. sebagai imam (lihat Al-Buthy). Hikmah: Da’i sesudah Beliau saw. agar melakukan

perencanaan secara cermat & mempersiapkan sarana2 untuk mencapai tujuan dakwah; tanpa mengurangi tawakkal kepada Allah Swt.

Keluwesan yang ditentukan syariat berdasarkan realitas sirah.

Dakwah Sirriyah


Khadijah binti Khuwailid, ra. wanita pertama. ‘Ali bin Abi Thalib ra., anak-anak pertama. Zaid bin Haritsah ra., sahaya pertama. Abu Bakar Ash-Shiddiq ra., lelaki dewasa merdeka

pertama. Islam lewat Abu Bakar ra.: ‘Utsman bin ‘Affan, Zubair bin

Awwam, Thalhah bin Ubaidillah, Sa’ad bin Abi Waqqash, ‘Abdur-Rahman bin ‘Auf, Abu Ubaidah bin al-Jarrah, Amir bin Fuhairah, ‘Amr bin Yasir, Shuhaib bin Sinan, dll.

Bilal bin Rabah, Keluarga Yasir, Khabab bin ‘Arats, dll. Kebanyakan orang lemah dan sahaya.

Assabiqunal Awwalun


AbduLlah bin Abu Quhafah ‘Utsman bin ‘Amir bin ‘Amru bin Ka’ab bin Sa’ad bin

Taym bin Murrah bin Ka’ab bin Lu’ay bin Ghalib, Al-Quraisyi.

: - - : قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن التميمي الحصين بن الله عبد بن الرحمن عبد بن محمد حدثني إسحاق ابن إلى قال أحد_ا دعوت »مافيه« تردد وما ذكرته، حين عنه عتم ما بكر، أبا إال ونظر، وتردد كبوة عنه له كانت إال عتم: . اإلسالم

. rلبث أيRasuluLlah saw. Bersabda: “Tidak satu kalipun saya mengajak seseorang kepada Agama Islam, kecuali dia akan ragu-ragu dan penuh pertimbangan kecuali Abu Bakar, dia tidak pernah sejenak pun memikirkan kebenaran apa yang saya katakan dan tidak pula pernah meragukan apa yang saya sampaikan.”

: : rالrق ؟ rمv ل rسrو wهx rي عrل yالله صrلvى wهv الل wولyس rر rدxعr ب xر} ي rخ wاسv الن ي~r أ wي rب wأل yتxلyق rالrق ،wةv rفwي ن rالح wنx اب wدvمrحyم xنrع

: : : : rا rن أ »مrا rالrق ؟ rتx rن أ vمy ث yتxلyق ، yانrمx عyث rولyقr ي xنr أ yيتwشrخrو ، » yرrمyع vمy »ث rالrق مrنx؟ vمy ث yتxلyق ، xر�« rك ب yو rب »أ) البخارى ) رواه »rينwمw ل xسyالم rنwم جyل} rر vالw إ

Dari Muhammad bin al-Hanafiyah berkata: Aku bertanya kepada ayahku (’Ali bin Abi Thalib ra.), siapa manusia terbaik setelah RasuluLlah saw. Dia berkata: ”Abu Bakar!” Saya bertanya lagi: ”Lalu setelah itu?” Dia menjawab, ”’Umar!” Saya khawatir dia akan mengatakan ’Utsman, maka saya bertanya: ”Lalu engkau sendiri?” ’Ali berkata: ”Saya ini tak lebih dari orang-orang muslim yang lain.” (H. R. Bukhari)

Sekilas Tentang Beberapa Assabiqunal Awwalun

Keutamaan Abu Bakar Ra.


: rالrق ، rمv ل rسrو wهx rي عrل yالله صrلvى wهv الل rول yس rر vنr أ ،yهx عrن yهv الل rيwض rر rة rرx ي rرyه wي ب

r أ xنrع rيwودy ن ،wهv الل wيلw ب rس فwي wنx وxجrي rز rقrفx rن أ xنrم« : wلxهr أ xنwم rانr ك xنrمrو ،wةr الصvال wابr ب xنwم rيwعyد wةr الصvال wلxهr أ xنwم rانr ك xنrمrف ، xر} خrي هrذrا wهv الل rدx عrب rا ي wةv ن rالج wابrوx ب

r أ xنwم rيwعyد wةrقrدvالص wلxهr أ xنwم rانr ك xنrمrو ، wانv ي vالر wابr ب xنwم rيwعyد w rام الص�ي wلxهr أ xنwم rانr ك xنrمrو ،wادrه wالج wابr ب xنwم rيwعyد wادrه wالج

،»wةrقrدvالص wابr ب xنwم : rكx wل ت xنwم rيwعyد xنrم عrلrى مrا wهv الل rولyس rر rا ي م�يy وrأ rتx rن أ wي ب

r wأ ب yهx عrن yهv الل rيwض rر xر� rك ب yو rب أ rالrقrف : rالrق �هrا، yل ك wابrوx ب

r األ rكxلw ت xنwم rحrد} أ yدxعrى ي xلrهrف ة�، rور yرrض xنwم wابrوx بr xهyمx« األ مwن rونy rك ت xنr أ جyو xر

r وrأ xمrعr (»ن البخارى ) رواهBersabda RasuluLlah saw.: ”Barangsiapa menafkahkan sepasang barang di Jalan Allah, ia akan dipanggil dari pintu-pintu surga; wahai Hamba Allah, ini adalah kebaikan. Maka siapa yang dari ahli shalat, ia akan dipanggil dari pintu shalat, dan siapa dari ahli jihad, akan dipanggil dari pintu jihad, dan siapa yang dari ahli sedekah, akan dipanggil dari pintu sedekah, dan siapa yang dari ahli puasa, akan dipanggil dari pintu puasa dan pintu rayan.” Lalu Abu Bakar bertanya: ”Lalu bagaimana dengan orang yang dipanggil dari semua pintu itu, wahai RasuluLlah, apakah dia akan dipanggil dari pintu itu satu persatu?” RasuluLlah saw. Menjawab: ”Ya! Dan saya berharap bahwa kamu akan merupakan salah seorang dari mereka.” (H.R. Bukhari)

، rانrمx عyث wي بr أ xنrع ،wاءvذrالح wد� خrال xنrع ،wهv الل wدx عrب yنx ب yدw خrال rا ن rرr ب xخ

r أ ،yاقrح xسw إ rا rن العrاصw حrدvث rنx ب و rرxمrع rثrعr ب rمv ل rسrو wهx rي عrل yالله صrلvى wهv الل rولyس rر vنr أ : : : rالrق ؟ rكx rي wل إ rحrب~ أ wاسv الن ي~

r أ yتxلyقrف yهy xت rي تr فrأ rالrق ، wلwسr الس~ال wاتrذ wشx جrي ةy« عrلrى rشw : »عrائ :rالrق ؟ wالrج الر� rنwم yتxلyق

yوهrا« rب : »أ :rالrق مrنx؟ vمy ث yتxلyق » yرrمyع« xمwهwرwآخ فwي wي rن rجxعrل ي xنr أ rةrافrخrم rت~ فrسrك ، رwجrاال_ vدrعrف) البخارى) رواهAmr bin Al-‘Ash ra., dia berkata: ‘Wahai RasuluLlah, siapakah orang yang paling engkau cintai?” Beliau berkata: “’Aisyah!” Saya katakan: “Kalau dari kalangan laki-laki?” RasuluLlah saw. Menjawab: ”Ayahnya.”... (H.R. Bukhari)


Keutamaan Abu Bakar Ra.


’Utsman bin ’Affan bin al-’Ash bin Umayyah bin Abdus Syams bin Abdu Manaf bin

Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka’ab bin Luay bin Ghalib, al-Quraisyi al-Umawi.

: أخرج : امرؤ ذاك فقال عفان؟ بن عثمان عن سئل أنه طالب أبي بن علي عن عساكر ابن. - ابنتيه - على وسلم عليه الله صلى الله رسول ختن كان النورين، ذا األعلى المأل في يدعى

Dari Ibnu ‘Asakir dari ‘Ali bin Abi Thalib ra. bahwa beliau ra. ditanya tentang ‘Utsman ra. Beliau ra. Berkata: “Dia adalah lelaki yang mendapat gelar ‘dzunnurain’ (yang memiliki dua cahaya) langsung dari langit. Dia adalah menantu RasuluLlah saw., yang dinikahkan dengan dua orang putrinya.”

: : يقول وسلم عليه الله صلى النبي سمعت قال ثابت بن زيد عن عساكر ابن بي وأخرج »مر. : منه« نستحي إنا قومه، يقتله شهيد فقال المالئكة من ملك وعندي عثمان

Dari Ibnu ‘Asakir dari Zaid bin Tsabit ra. Berkata: Saya mendengar RasuluLlah saw. Bersabda: “’Utsman datang kepadaku, dan pada saat itu ada seorang malaikat bersamaku. Dia berkata: “Dia akan mati syahid dan akan dibunuh oleh kaumnya. Sesungguhnya kami sangat malu kepadanya”.”


Keutamaan ‘Utsman Ra.


xتr : قrال ،wهx فrخwذrي xنrع ف_ا wاشr ك wي، xت rي ب فwي مyضxطrجwع_ا rمv ل rسrو wهx rي عrل yالله صrلvى wالله yولyس rر rانr ك rة rشw عrائ

rنwذr فrأ ، yرrمyع rنrذx rأ ت xاس vمy ث ، rثvدrحr فrت ، wالrحx ال rكxلw ت عrلrى rوyهrو ،yهr ل rنwذr فrأ xر� rك ب yو rب أ rنrذx rأ ت xاسrف ،wهx اقrي rس xوr أ

وrسrوvى ، rمv ل rسrو wهx rي عrل yالله صrلvى wالله yولyس rر rسrلrجrف ، yانrمx عyث rنrذx rأ ت xاس vمy ث ، rثvدrحr فrت ، rكw rذrل ك rوyهrو ،yهr ل : - : - rلrخrد yة rشw عrائ xتrالrق rج rرrخ rمvا فrل ، rثvدrحr فrت rلrخrدrف وrاحwد� � rوxم ي فwي rكw ذrل yولyقr أ rالrو مyحrمvد} rالrق yهr rاب wي ث

yانrمx عyث rلrخrد vمy ث ،wهw rال yب ت xمr وrل yهr ل vشr rهxت ت xمr فrل yرrمyع rلrخrد vمy ث ،wهw rال yب ت xمr وrل yهr ل vشr rهxت ت xمr فrل xر� rك ب yو rب أ : rالrقrف rكr rاب wي ث rتx وvي rسrو rتxسrلrجrف »yةr wك ئ rالrمx ال yهx مwن rحwي ت xسr ت جyل� rر xنwم rحwي ت xس

r أ rالr (»أ مسلم) رواهBerkata ’Aisyah ra.: Ketika RasuluLlah saw. sedang berbaring di rumahku, kedua betisnya tersingkap. Lalu Abu Bakar minta izin masuk, dan dipsersilakan sedang beliau saw. tetap seperti keadaannya semula, lalu mereka berbincang-bincang. Kemudian ’Umar minta izin masuk, dan dipersilakan sedangkan beliau saw. tetap seperti keadannya semula, lalu mereka berbincang-bincang. Giliran kemudian ’Utsman minta izin masuk, maka RasuluLlah saw. duduk dan membetulkan pakaian beliau saw., lalu mereka berbincang-bincang. Setelah (’Utsman) keluar, ’Aisyah bertanya kepada RasuluLlah saw.: ’Abu Bakar masuk tapi engkau biasa saja dan tidak memberi perhatian khusus, lalu ’Umar masuk engkau pun biasa saja dan tidak memberi perhatian khusus. Akan tetapi ketika ’Utsman masuk engkau terus duduk dan membetulkan pakaian, mengapa?’ Beliau menjawab: ”Apakah aku tidak malu terhadap orang yang Malaikat saja malu kepadanya?” (H.R. Muslim)


Keutamaan ‘Utsman Ra.


‘Ali bin Abi Thalib bin ‘Abdul Muththalib bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushay Al-

Quraisyi.

: : rال xنr »أ vيrلw إ rمv ل rسrو wهx rي عrل yالله صrلvى yم�ي� xاأل wي� vب الن yدxهrعr ل yهv wن إ ،rةrم rسv الن r أ rرr وrب ،rةv ب rحx ال rقrلrف vذwي وrال ªيwلrع rالrقrافwق}« مyن vالw إ wي xغwضrن yب ي rالrو ، مyؤxمwن} vالw إ wي vن ب wحy (ي مسلم) رواه

‘Ali ra. berkata: “Demi Dzat Yang Membelah biji-bijian dan Menciptakan makhluk yang bernyawa, sesungguhnya RasuluLlah yang ummi (Muhammad saw.) mengatakan kepada saya bahwa tidak ada yang mencintaiku kecuali seorang mukmin dan tidak ada yang membenciku kecuali seorang munafik.” (H.R. Muslim)

. : ا علي ببغضهم المنافقين نعرف كنا قال الخدري، سعيد أبي عن الترمذي وأخرجImam Tirmidzi meriwayatkan hadits serupa dari Said Al-Khudri, dia berkata: “Kami mengetahui seorang munafik dari kebencian mereka kepada ‘Ali (ra.).”

: - قال - وسلم عليه الله صلى الله رسول عن سلمة أم عن صحيح بسند الطبراني أحب وأخرج »منأبغض فقد أبغضني ومن أبغضني فقد ا علي أبغض ومن الله، أحب فقد أحبني ومن أحبني، فقد ا علي

الله«Imam Ath-Thabarani dengan isnad shahih meriwayatkan dari Ummu Salamah ra. dari RasuluLlah saw, beliau saw. bersabda:“Barangsiapa mencintai ‘Ali, maka dia berarti mencintai saya, dan siapa yang mencintai saya, berarti dia mencintai Allah. Barangsiapa membenci ‘Ali, berarti dia membenci saya dan barangsiapa yang membenci saya berarti dia membenci Allah.”


Keutamaan ‘Ali Ra.


: : ألن خصال ثالث علي أعطي لقد الخطاب بن عمر قال قال هريرة أبي عن يعلى أبو وأخرج

: ابنته تزوجه قال هن؟ وما فسئل النعم، حمر أعطى أن من إلي أحب منها خصلة لي تكون. خيبر يوم والراية له، يحل ما فيه لي يحل ال المسجد وسكناه فاطمة،

Abu Ya’la meriwayatkan dari Abu Hurairah, dia berkata bahwa ‘Umar bin Khaththab ra. Berkata: “’Ali memiliki tiga keistimewaan, yang untuk memiliki salah satunya lebih saya cintai daripada diberi unta yang paling baik. Lalu dia ditanya apa keistimewaan2 tsb. ‘Umar berkata: “Pernikahannya dengan Fathimah bin RasuluLlah saw., tinggalnya di dalam masjid, yang tidak diperbolehkan bagi saya namun diperbolehkan baginya dan diberikannya bendera perang pada perang Khaibar.” : أبو فيها ليس معضلة من بالله يتعوذ الخطاب بن عمر كان قال المسيب ابن سعيد عن وأخرج

الحسن.Diriwayatkan dari Sa’id bin Musayyib dia berkata: ‘Umar bin Khaththab ra. selalu memohon perlindungan kepada Allah dari godaan syetan dalam memutuskan perkara sulit jika saat itu ‘Ali ra. tidak hadir.


Keutamaan ‘Ali Ra.


Silsilah Beberapa Sahabat Ra.

Kilab

Qushay

‘Abdu Manaf

Hasyim

Abdul Muthalib

Taym Yaqzhah

Zuhrah

‘Abdud Dar ‘Abdul ‘Uzza

AbduLlah

Muhammad Saw.

Asad

Khuwailid

Khadijah Ra.

‘Abd

Murrah

Ka’ab bin Lu’ay bin Ghalib bin Fihr (Quraisy)

Abdusy-Syams

Abu Thalib

‘Ali

Awwam

Zubair

Umayyah

Al-’Ash

‘Affan

‘Utsman

Makhzum

‘Adiy

Sa’ad

Ka’ab

‘Amru

‘Amir

‘Utsman

Abu Bakr‘Umar

Khaththab

Nufail

‘Abdul ‘Uzza

Rabbah

Razzah

Qurth


: rالrق rمv ل rسrو wهx rي عrل yالله صrلvى wي� vب الن wنrع ،rة rرx ي rرyه wي ب

r أ xنrع xنwم vمyوا rعrل »تاة} rرx مrث ،wلهxأه فwي vة} ب rحrم w حwم vالر rةr صwل vنw فrإ ، xمy حrامrك xر

r أ wهw ب rونyلwصr ت مrا xمy wك اب rسx rن أ »wهwرr ث

r أ فwي rة} أ rسx مrن wه، مrال (فwي احمد) رواهDari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw. bersabda: "Pelajarilah silsilah nasab kalian agar kalian mengenali hubungan pertalian darah diantara kalian, sebab menyambung pertalian darah dapat menambah kasih sayang dalam keluarga, menambah rizqi, dan dapat menambah usia.“

Sahabat-sahabat yang ahli dalam ilmu nasab (silsilah): Abu Bakar ra. ‘Aqil bin Abi Thalib ra.

(Sumber: Manhaj Dakwah RasuluLlah saw.; Syaikh Amhazun)

Nasab & Silsilah


Dakwah kepada keluarga inti.

Bibit dakwah RasuluLlah Saw. berasal dari rumah. Wanita shalihah sangat berperan pada dakwah suami. Prioritas dakwah adalah orang terdekat (diri sendiri,

keluarga, masyarakat sekitar, dst.)

Dakwah kepada orang-orang dekat yang benar-benar dapat dipercaya (e.g. Abu Bakar ra. pada saat itu). Seleksi da’i perintis dakwah (pemikul utama beban ). Perlunya pilar kuat untuk menopang dakwah sebelum

masuk tahapan berikutnya (terbuka, dst.).

“Ring” Pertama Dakwah


Banyak memasukkan sahabat ra. lain ke dalam Islam. Walau secara keturunan, sukunya rendah, namun Abu

Bakar memiliki kelebihan2 (selain ketakwaan): Akhlaq. Pengetahuan. Pekerjaan dan status sosial yang terhormat.

Setiap hati memiliki ‘kunci khusus’ untuk membukanya; Tugas dai untuk mencarinya.

Tiap da’i berusaha mendapatkannya dan haruslah hanya karena mengharap Ridha Allah Swt., bukan kedudukan di sisi manusia.

Pelajaran pada Abu Bakar Ra.


Pertemuan dengan Nabi saw. secara rahasia.

Pada pertemuan-pertemuan tersebut, RasuluLlah saw. men-tarbiyah para sahabat ra.

Hikmah: Urgensi tarbiyah (pendidikan dan pembinaan).

Tarbiyah adalah awal dari sebuah peradaban besar.

Tarbiyah adalah awal dari kebangkitan dan kejayaan.

Semangat keilmuan dari awal munculnya dakwah.

Ilmu dan al-fahm sebelum amal.




Konsentrasi pada penanaman aqidah. Hikmah kedudukan dan urgensi aqidah; a.l. sbb:

Aqidah adalah pokok agama (ushuluddin).

Syarat sah dan diterimanya amal.

Inti dakwah para nabi dan rasul.

Kebahagiaan dunia dan akhirat serta Keridhaan Allah Swt.

Buah: Hati yang ikhlash, ketenangan jiwa, kepribadian yang seimbang, kemerdekaan sejati, jiwa yang berani, ukhuwwah, sumber keadilan, kehidupan yang berkah, perubahan (positif) individu dan masyarakat, dst.



Interaksi dengan Al-Quran secara intens.

Salah sarana pengokoh aqidah dan ruhiyah.

Ayat-ayat yang turun saat itu berupa ayat-ayat

pendek, dengan penggalan kata indah menawan dan

sentuhan lembut sesuai iklim saat itu. Berisikan: Keimanan.

Ciri-ciri surga dan neraka; seakan-akan di depan mata.

Sanjungan mensucikan jiwa.

Celaan mengotorinya dengan dunia.


Wahyu shalat adalah di antara yang pertama turun.

ا9إل4ب9ك7ار4 و7 ي< ب4ال9ع7ش4 ب<ك7 ر7 د4 م9 ب4ح7 ب<ح9 المؤمن ) : و7س7 (٤٠سورة“Dan bertasbihlah seraya memuji Rabb mu pada waktu pagi dan petang.”

Shalat saat itu baru dua kali, pagi dan petang.

Wudhu dengan seciduk air, memercikkan kemaluan.

Shalat sembunyi-sembunyi.

wHikmah bahwa shalat sudah diwajibkan walau belum 5 waktu, menandakan sangat pentingnya shalat.



Setelah berjumlah lebih dari 30 orang, rumah

Arqam bil Abil Arqam dijadikan markaz da’wah.

Orang-Orang Quraisy (hanya) mendengar kabar secara global. Mereka belum peduli dan belum terancam.

Dianggap sesuatu yang akan hilang sendiri.

Dakwah tahap ini menghasilkan sekitar 40 orang masuk Islam, pria dan wanita.

Masuk ke seluruh elemen masyarakat



Sahabat RadhiyaLlahu ‘Anhum di 10 Kabilah Quraisy:

Bani Hasyim Bani Umayyah Bani Makhzum Bani Tamim Banu Addi

• Ali bin Abi Thalib• Ja`far bin Abi Thalib• Ummul Fadhl binti Al-Harits

• Ubaidah bin Al-Harits• Asma` Binti Umais• Khadijah binti Khuwailid

• Ustman bin Affan• Khalid bin Said• Aminah binti Khalid

• Hathib bin Amru• Abdullah bin Jahsy• Abu Ahmad bin Jahsy

• Fatimah

• Abu SalmahAyasy bin Abi Rabiah

• Asma istri Ayasy• Yasir bin Amir• Àmmar bin Yasir• Sumayyah istri Yasir• Arqam bin Abil Arqam

• Abu Bakar bin Abu Quhafah

• Thalhah bin Ubaidillah

• Àmir bin Fuhairah• Bilal bin Rabah

• Said bin Zaid• Fathimah binti Al-Khatthab

• Amir bin Abi Rabiah• Nuàim bin Abdillah• Waqid bin Abdillah• Khalid bin Al-Bakir• Amir bin Al-Bakir• Iyas bin Al-Bakir

Banu Zahrah Bani Sahm Bani Jamuh Bani Asad Bani Amir

• Sa’ad bin Abi Waqqash

• Abdurrahman bin Auf• Umair bin Abi Waqqash

• Abdullah bin Mas’ud• Al-Mathlab bin Azhar• Khabbab bin Arats

• Khunais bin Huzafah

• Hafshah bin Umar

• Hatib bin Al-Harits• Fathimah istrinya• Khattab bin Harits• Fakihah istrinya• As-Saib bin Utsman

• Zubair bin Awwam • Abu Ubaidah bin Jarrah

• Sulaith bin Amru

Referensi: Manhaj Haraki; tabel dari ‘Kampus Syariah’ (Ahmad Sarwat, Lc.)


Tingkatan Umur Ali bin Ali Thalib, paling muda di antara

mereka, usianya saat masuk Islam baru 8 tahun

Az Zubair bin Al 'Awwam, sama dengan Ali yaitu 8 tahun

Thalhah bin Ubaidillah, 11 tahun Al Arqam bin Abil Arqaam, 12 tahun Abdullah bin Mas'ud, 14 tahun Sa'ad bin Abi Waqqaas, 17 tahun Su'ud bin Rabi'ah, sama dengan Sa'ad,

yaitu 17 tahun Abdullah bin Mazh'un, juga berusia 17

tahun Ja'far bin Abi Thalib, 18 tahun Qudaamah bin Mazh'un, 19 tahun Sa'id bin Zaid, berusia di bawah 20 tahun Suhaib Ar Rumi, juga berusia di bawah 20

tahun Assa'ib bin Mazh'un, kira-kira 20 tahun Zaid bin Haritsah, sekitar 20 tahun 'Usman bin 'Affan, sekitar 20 tahun Tulaib bin 'Umair, sekitar 20 tahun Khabab bin Al Art, juga sekitar 20 tahun 'Aamir bin Fahirah, 23 tahun

Mush'ab bin 'Umair, 24 tahun Al Miqdad bin Al Aswad, seperti Mush'ab

24 tahun Abdullah bin Al Jahsy, 25 tahun Umar bin Al Khaththab, 26 tahun Abu Ubaidah Ibnul Jarrah, 27 tahun 'Utbah bin Ghazwaan, juga 27 tahun Abu Hudzaifah bin 'Utbah, sekitar 30

tahun Bilal bin Rabah, sekitar 30 tahun 'Ayyasy bin Rabi'ah, kira-kira 30 tahun 'Amir bin Rabi'ah, sekitar 30 tahun Nu'aim bin Abdillah, hampir 30 tahun 'Usman bin Mazh'un, kira-kira 30 tahun Abu Salamah, Abdullah bin 'Abdil Asad Al

Makhzumi, sekitar 30 tahun Abdurrahman bin 'Auf, juga 30 tahun Ammar bin Yasir, antara 30-40 tahun Abu Bakar Ash Shiddiq, 37 tahun Hamzah bin Abdil Muththalib, 42 tahun 'Ubaidah bin Al Harits, paling tua di

antara semua sahabat, 50 tahun.

Sumber: Artikel LP2SI; Karakteristik Pemuda Muslim Dalam Sorotan Sirah


Berbagai kelas sosial:

Budak: Bilal bin Rabah al-Habsyi ra., Abu Fakihah, dll. Mantan budak: Zaid bin Haritsah ra., dll. Tingkat sosial rendah/lemah: Keluarga ‘Ammar ra.,

Ibnu Mas’ud ra., dll. Kelas Atas: Abu Bakar ra, ‘Utsman ra., dll.

Berbagai bangsa: Bilal bin Rabah al-Habsyi ra. Shuhaib bin Sinan ar-Rumy ra. (Kelak) Salman al-Farisy ra., ‘AbduLlah bin Salam ra.

dll.

Universalisme Dakwah


Para sahabat ra. tidak masuk Islam karena pedang,

tidak karena harta (banyak sahabat yang lebih kaya). Tiada perbedaan antara tuan, budak, kaya, miskin. Hidayah Allah Swt. Sosok pemimpin yang mulia; akhlaq maupun amal. Sosok kepemimpinan penuh keteladanan. Qudwah hasanah (teladan yang baik) lebih efektif

dari ucapan.

Prinsip Luhur & Keteladanan


Sirriyah bukan tidak terdengarnya seorang pun

berdakwah, tapi maksudnya sirriyatul harakah. Tidak dalam forum. Dakwah fardiyah.

Salah satu modal utama: bekal ‘aqidah dan ruhiyah.

Hikmah orang lemah di awal dakwah: tidak ada ‘beban dunia’.

Dakwah Islam: Dakwah universal.

Hikmah Secara Umum

To the Next Slide


Berdakwah melalui akhlaq, intelektual dan status

sosial. Da’i tidak boleh terfokus hanya pada strata sosial

atau generasi tertentu. Fase dakwah sirriyah RasuluLlah saw. mampu

menghimpun berbagai elemen masyarakat.

Aktivis/Kader dakwah harus cepat bergerak merekrut. Merekrut yang tsiqah. Pandai memilih kader.

Hikmah Secara Umum (2)

Bersambung, Insya Allah

بارك و إبراهيم، آل على صليت كما محمد آل وعلى محمد على صل اللهمالعــــــالمين في إبراهيم آل على باركت كما محمد آل وعلى محمد على

مجيد حميد انكAllahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa shalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad

wa ‘alaa aali Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKa Hamiidum-Majiid

sirah nabawiyyah 07 dakwah sirriyah

Documents