ketaksaan dan kekaburan makna

8/13/2019 Ketaksaan Dan Kekaburan Makna

1/11

http://wanmohdaffendy.blogspot.com/bidang ketaksaan makna

Salam sejahtera. Izinkan saya mengulas tentang bidang ketaksaan makna dan saya

akan cuba mengemukakan dengan beberapa pandangan tokoh serta ulasan/rumusandaripada pengkaji.

Melalui pembacaan, saya dapat menjelaskan ketaksaan ialah perkataan atau ayat yangmengandungi lebih daripada satu makna. Perkataan yang mengalami ketaksaan akanmenyebabkan seluruh ayat mengalami ketaksaan juga.Kamus Dewan Bahasa mendefinisikan 'Ketaksaan' bermaksud kekaburan-maknadalam ayat dapat diatasi jika tanda baca digunakan dengan betul.

Menurut Hajar Abdul Rahim (1999:1124), ketaksaan merujuk kepada lebih daripadasatu makna. Dalam erti kata lain, ketaksaan juga bermaksud sebagai kata atau ayat

yang bermakna ganda .

Abdullah Yusof et.al ( 2009 )menyatakan ketaksaan makna ialah kata, frasa atau ayatyang tidak pasti maknanya.Ketaksaan makna mempunyai beberapa pecahan utama antaranya adalah:

Kurang ketentuan pada makna item :

Contoh ayat adalah: Dia bergegas ke sekolahtaman. Dapat dirumuskan bahawapengertian makna tidak jelas dan ia dinyatakan secara umum.

Pertentangan pada penentuan makna item :

Elemen ini menjelaskan makna yang diberi terlibat dengan pernyataan atau yangmempunyai tafsiran yang berbeza.

Ketidakpastian makna:

Elmen ini memaparkan makna item yang dirasakan kabur dan tidak jelas seperti dalambinaan ayat bahasa Inggeris.

Kekaburan rujukan :

Elemen ini merupakan suatu konsep maknanya hampir sama tapi fungsinya dalamayat berbeza. Contohnya antara lalang dan resam yang mempunyai masalah ukuranpenentuan saiznya.

Secara peribadi saya merumuskan bahawa taksa ialah ayat ayat yang tidak pastimaknanya. Maka wujud bidang yang mengkaji tentang kekaburan makna bagi kata,frasa atau ayat.

osiosofuan.blogspot.com/

#22 Ketaksaan dan Kekaburan Makna

Ketika berkomunikasi, kita sering kali berhadapan dengan pentafsiran makna. Kita

juga sering keliru dalam memahami makna yang diucapkan oleh orang yang

bercakap dengan kita dan begitu juga sebaliknya. Keadaan ini adalah disebabkanterdapat perkataan-perkataan yang jelas maknanya ada juga perkataan-perkataan


2/11

yang tidak jelas maknanya. Perkataan tersebut memerlukan pentafsiran yang

mendalam akibat berlakunya kekaburan makna. Jadi, pada hari ini kita akan melihat

pula mengenai ketaksaan dan kekaburan makna.

Ketaksaan ialah perkataan atau ayat yang mengandungi lebih daripada satu makna.

Jika kita perhatikan ayat ini she has good legs. Ayat tersebut mungkin membawa

maksud wanita itu mempunyai kaki yang sihat (tiada tulang yang patah, tiada buku

lali yang lemah dan sebagainya) atau mungkin memberi maksud wanita itu

mempunyai kaki yang cantik atau wanita ini mempuyai kaki yang baik

fungsinya. Dalam Kamus Dewan Edisi Keempat mandefinisikan taksa ialah sesuatu

yang mempunyai makna yang kabur, menyangsikan, meragukan, boleh

menimbulkan lebih daripada satu makna atau tafsiran. Darwas Harahap, 1994: 41

menyatakan taksa ialah ayat ayat yang tidak pasti maknanya.

Kekaburan pula dapat dibahagikan kepada empat jenis yang dijumpai dalam

bahasa. Jenis pertama ialah kekaburan rujukan, kedua ketidakpastian makna, ketiga

kurang ketentuan pada makna item itu dan keempat pertentangan pada penentuan

makna item. Kekaburan rujukan bermaksud item itu pada dasarnya sudah cukup

jelas tetapi sukar ditentukan sama ada item itu dapat digunakan pada benda-benda

tertentu. Rujuk contoh item lesikal city dan town. Perkataan tersebut membawa

makna bandar raya. Bandar raya ialah satu petempatan penduduk yang besar yang

terdiri daripada satu bilangan besar rumah manakala sebuah bandar hanya

merupakan tempat yang didiami oleh manusia dan terdiri daripada sebilangan

tertentu rumah. Kita sudah pasti akan mengalami kesukaran bagi menentukan

tempat tertentu tersebut sama ada ia sebuah bandar atau bandar raya. Contoh ayat:

Adakah Salisbury sebuah bandar raya?

Adakah Bradford sebuah bandar raya?

Adakah Kuala Lumpur sebuah bandar raya?

Jika diperhatikan, tidak memadai jika kita menentukan sebagai sebahagian makna

sesuatu item iaitu sesebuah bandar raya itu mesti mengandungi sebilangan

penduduk minimum. Keadaan ini kerana kita boleh bercakap mengenai bandar raya

Rom atau bandar raya Minoan Crete yang bilangan penduduknya tidak pun melebihi

bilangan penduduk di sebuah kampung pada masa sekarang.


3/11

ULASAN : Dalam membina sesuatu ayat, aspek makna atau semantik amatlah perlu

dititikberatkan selain aspek tatabahasa. Sekiranya ayat yang dibina tidak

menekankan aspek makna maka sudah pasti ayat yang dibina atau ayat yang

dituturkan akan mengandungi unsur ketaksaan atau kekaburan makna. Justeru,

aspek makna tidak boleh diketepikan dalam membina sesuatu ayat. Penutur bahasa

haruslah teliti atau cakna dalam membina ayat supaya ketaksaan makna tidak

berlaku.

http://diniahfalahiah.blogspot.com/

Ketaksaan

Ketaksaan boleh diertikan sebagai kesamaran makna dalam sesuatu ayat atau perkataan. Oleh

sebab saya membuat kajian atau ulasan lebih kepada ketaksaan makna maka saya akan

membawa sedikit definisi mengenai ketaksaan. Menurut Abdullah Hassan ( 2007 ),

menyatakan bahawa kadang-kadang kita menemui ayat yang lebih daripada satu makna. Ayat

yang taksa ini memerlukan lebih masa untuk difahami oleh masyarakat atau penutur.

Menurut Abdullah Yusof , Alias Mohd Yatim dan Mohd Rain Shaari ( 2009 ) , ketaksaan

boleh dibahagikan kepada empat jenis iaitu kekaburan makna, ketidakpastian makna, kurangketentuan dalam makna item dan pertentangan pada penentuan makna item.

Analisis Komponen Makna

Makna merupakan kesatuan mental pengetahuan dan pengalaman yang terkait dengan

lambang bahasa yang diwakili. Analisi komponan makna telah diasaskan oleh Katz dan

Fodor kemudian dikembangkan lagi oleh Jackson dan juga John Lyons.

Dielek Kelantan pada hakikatnya hampir sama dengan Bahasa Melayu namun dielek ini suka

meringkaskan perkataan bahasa Melayu contohnya:
http://1.bp.blogspot.com/-3hCR4KPeo0s/T5UiYU1bgbI/AAAAAAAAAJE/2w6T6h5rFf8/s1600/B1266.jpg


4/11

Bil Bahasa Melayu Dielek Kelantan

1. Pemandangan - Pemandange

2. Orang - Ore

3. Kuah - Kuwoh

( Jadual 1 )

Jika dilihat dan diperhatikan tidak banyak perbezaan antara keduanya bahasa perturutan ini

melainkan ringkasan dan beberapa penambahan dalam dielek Kelantan sahaja. Secara

ringkasnya dapat kita katakana bahawa orang yang bertutur dalam bahasa kebangsaan juga

dapat memahami atau mengagak makna dalam dielek Kelantan. Tetapi ada juga beberapa

perkataan yang mempunyai sebutan dan makna berbeza dengan antara dielek Kelantan dan

Bahasa Melayu. Contohnya :

Bil

Bahasa Melayu

Dielek Kelantan

1. Tipu Belawok

2 Perasan Koya

3 Gatal glenya

( Jadual 2 )

Apa yang saya senaraikan dalam jadual tersebut ialah perbezaan antara perkataan dielek

Kelantan dengan bahasa Melayu. Namun ada satu lagi jenis iailah sebutan dan ejaan sama

namun mempunyai maksud yang berbeza. Contohnya perkataan ialah gaduh. Perkataan ini

akan saya ulas untuk menjelaskan mengenai perbezaan antara perkataan tersebut.

Makna Gaduh Dalam Bahasa Melayu.

Gaduh dalam bahasa Melayu ialah berkelahi. Jika ditinjau dalam kamus contohnya Kamus

Pelajar Edisi Kedua telah mentakrifkan gaduh sebagai huru-hara atau gempar kerana

pengkelahian. Manakala kamus dewan edisi keempat pula mentakrifkan gaduh sebagai

gempar, huru-hara dan riuh-rendah. Apapun makna yang diberikan kita mentakrifkan bahawa

gaduh ialah satu perbuatan yang menunjukkan peristiwa yang berlaku antara dua pihak yang

terlibat.

Gaduh

Perkelahian huruhara

Dua pihak Masyarakat/ keluarga/negara

Rajah 1


5/11

Berdasarkan jadual ini, dapatlah kita fahami bahawa perkataan gaduh dalam bahasa Melayu

bermaksud perkelahian, huru-hara, gempar serta beberapa perkara lain yang pastinya

melibatkan dua belah pihak. Saya telah membahagikan makna gaduh kepada dua bahagian

sahaja iaitu perkelahian dan huru-hara. Perkelahian melibatkan dua belah pihak iaitu pihak A

dan pihak B dan kadang-kala lebih daripada dua pihak yang terlibat. Manakala perkataan

huru-hara biasanya merujuk kepada sesuatu yang dikira besar atau dalam jumlah yang banyak

dan ramai contohnya keluarga huru- hara, masyarakat huruhara dan negara huru-hara.

Makna Gaduh Dalam Dielek Kelantan.

Gaduh dalam dielek mempunyai makna yang berbeza daripada gaduh yang digunakan dalam

bahasa Melayu. Perkataan gaduh dalam bahasa Kelantan boleh didefinisikan sebagai cepat,

ingin cepat, atau sesuatu yang menunjukkan cepat. Perkataaan gaduhyang digunakan dalam

bahasa Melayu boleh ditukarkan menjadi baloh, gocoh, tee, katok dan sebagainya. Selain

daripada perkataan gaduh, masyarakat Kelantan juga menggunakan perkataan cepak dan

lorak untuk menunjukkan perbuatan cepat. Dan ketiga-tiga perkataan ini boleh bertukar ganti

dan tidak mempunyai tempat khusus untuk sesuatu perkataan tersebut. Contoh penggunaan

dalam ayat ialah:

a ) Gaduhnok gi mano tuh?

b ) Cepaknok gi mano tuh?

c ) Loraknok gi mano tuh?

Kalau diperhatikan jelas bahawa kesemua perkataan tersebut boleh diletakkan secara

berganti-ganti. Tetapi cepakdalam dielek Kelantan kadang-kala tidak boleh boleh digantikan

dengan perkataan lorakdangaduh. Contoh ayat ialah:

a ) Jale cepakla sikit ( betul )

b ) Jale lorakla sikit ( salah )

c ) Jale gaduhla sikit ( salah )

Dengan penjelasan yang ringkas ini, diharapkan kita dapat untuk memahami dimana

perkataan gaduh yang dikaji itu patut berada dan dimana perkataan tersebut tidak boleh

berada. Walaupun ada sesetengah penutur dielek Kelantan yang menggunakan perkataan

gaduh untuk menunjukkan perbuatan bergaduh, namun ia adalah perkara yang perlu

dikesampingkan kerana penutur tersebut telah menggunakan perkataaan gaduh dalam konteks

bahasa Melayu.

Gaduh


6/11

cepak lorak

laju laju

Rajah 2

Daripada rajah 2 tersebut dapat kita fahami bahawa, perkataan gaduh dalam dielek Kelantan

bermaksud satu perbuataan yang ingin kepada cepat, gesaan untuk cepat , meminta untuk

cepat dan dipercepatkan. Disini jelaslah perbezaan antara makna gaduh dalam bahasa Melayu

dan makna gaduh dalam dielek Kelantan. Namun begitu, perkataan gaduh untuk

menunjukkan makna bertumbuk, bergaduh ada digunakan dalam dielek Kelantan. Walaupunperkara ini minor namun ia tetap ada. Perkataan gaduh untuk menunjukkan cepat dan

perkataan gaduh untuk menunjukkan bertumbuk dapat dibezakan dalam dielek Kelantan

dengan itonasi, nada suara yang dikeluarkan.

1. Gaduh cepat. Contoh ayat :

Gi Gaduh-gaduh pun nok wat gapo?

2. Gaaduhbertumbuk. Contoh ayat:

Cikgu, ado ore gaaduh di blake jambe sekoloh.

Perbezaan ini dapat dibezakan dengan penekanan suara pada gaaduh yang menunjukkan

perbuatan bertumbuk atau bergaduh.

Perbezaan Antara Dua Perkataan Gaduh.

Saya rasa lebih mudah untuk menunjukkan perbezaan makna perkataan gaduh ini dengan

adanya jadual.

BahasaMelayu Dielek Kelantan


7/11

- Huruhara - cepat

- Riuh- rendah - ingin cepat

- Gempar - gesaan untuk cepat

- Perkelahian

Jadual 3

Berdasarkan jadual 3, dapatlah kita ketahui secara jelas perbezaan ketara perkataan gaduh

dalam bahasa Melayu dan juga dielek Kelantan. Dalam bahasa Melayu , gaduh bermaksud

sesuatu yang huru-hara atau kucar-kacir, sesuatu peristiwa yang membawa kepada

kegemparan, serta perkelahian. Manakala dalam dielek Kelantan pula, gaduh bermaksud

sesuatu yang cepat, ingin cepat, dan sesuatu yang sama waktu dengannya.Gaduh dalam kedua

bahasa dan dielek ini boleh dikatakan sebagai Homonim iaitu ejaan dan sebutan sama namun

maksudnya adalah berbeza.

http://seliro0.blogspot.com/

Ketaksaan

sesuatu kekeliruan, kekaburan dan perkara yang tidak jelas yang berlaku pada

perkatan, frasa, ayat dan juga wacana sama ada melalui bacaan mahupun ujaran.

Jenis ketaksaan makna

kekaburan rujukan - contoh hutan dan belukar. maknanya hampir sama tapi

fungsinya dalam ayat berbeza. hutan lebih besar dari belukar.

ketidakpastian makna - makna item jelas kabur dan tidak jelas seperti dalam binaan

ayat bahasa inggeris.

kurang ketentuan pada makna item - pengertian makna tidak jelas. secara umum

sahaja. contoh: dia pergi ke taman.

pertentangan pada penentuan makna item - makna yang diberi terlibat dengan

pernyataan atau yang mempunyai tafsiran yang berlainan.

faktor berlakunya ketaksaan makna

berlaku akibat hubngan makna dengan alam.

ketaksaan leksikel (homonim, polisemi)

contoh : di rumah Pak Zulnizam ada jambangan-jambangan bunga yang sedang

mekar. terdapat kekaburan mengenai bunga (sama ada bunga betul atau anak

gadis)

cara mengatasi ketaksaan makna


8/11

konteks - penggunaan ayat dan konteks penggunaannya.

2/ Jenis-jenis makna

Makna Denotatif

makna sebenar, makna asal, makna mutlak, makna dasar

Makna Konotatif

makna yang ada kaitan dengan nilai rasa, sama ada positif atau negatif. contoh

perkataan: wanita dan perempuan. babi dan khinzir

Makna Konseptual

konsep makna - menghubungkan kata dan benda melalui perantaraan konsep

pemikiran

Makna Leksikal

melibatkan leksikal, leksikofrafi, leksikologi dan leksikon

leksikal - bukan perkataan sesuatu bahasa. makna sesuatu perkataan itu sendiri

tanpa melihat penggunaannya dalam ayat

leksikograf - penyusun kamus

leksikologi - kajian tentang makna dan penggunaan perkataan

leksikon - kamus

semantik leksikal - dilihat sebagai sifat kata

fonologi leksikal - corak nada atau intonasi sesuatu kata itu dilafazkan

kata kerja leksikal - perbuatan atau bukan perbuatan

Makna Etimologis

bidang yang mencari maklumat mengenai bahasa-bahasa yang sudah lama bagi

mendapatkan maklumat secara langsung mengenai bahasa tersebut seperti tulisan

untuk diketahui.

prinsip etimologis -

masalah bentuk dan makna

menjelaskan perkembangan kata

merangkumi asal usul semua kata dalam sesuatu bahasa


9/11

pasangan kata dalam satu bahasa yang berasal dari sumber yang sama

memberi pengertian baru pada sesuatu kata dengan merujuk kepada kata

faktor perubahan makna

faktor perkembahgan bahasa itu sendiri

faktor tanggapan penutur

faktor peluasan maksud

faktor pembatasan / penyempitan maksud

faktor tujuan simbolik / stilistik

Makna afektif

berkait dengan perasaan dan emosi, bukannya fikiran atau daya fikir

muncul sebagai akibat reaksi pendengar atau pembaca terhadap penggunaan

bahasa

Makna Gramatikal

struktur melalui proses pengimbuhan, pengulangan dan pemajmukan untuk

melahirkan makna gramatis

jenis imbuhan

awalan

akhiran

apitan

sisipan - seperti gentar - gementar

Makna Tematik

apa yang dikomunikasikan / apa yang dicakap dan isi yang hendak disampaikan

dalam mesej.

makna tematik tidak akan terhasil melalui penulisan kerana penekanan dan fokus

dalam ayat tersebut tidak jelas seperti yang dicakap

Makna Gaya

gaya penulisan atau perkataan yang digunakan oleh penulis dalam karya seperti

novel, sajak, cerpen.

gaya bahasa figuratif


10/11

peluasan makna bagi sesuatu perkataan sehingga menimbulkan kepelbagaian

makna bagi perkataan tersebut.

dialek

variasi daripada satu bahasa tertentu yang dituturkan oleh kumpulan penutus dalamsesebuah masyarakat

gaya bahasa berirama

gaya bahasa puisi

ekspresi pengarang - gaya yang tersendiri

Makna Asosiatif

makna yang dimiliki sebuah leksem / kata berkenaan dengan adanya hubungan kataitu dengan sesuatu yang berada di luar bahasa.

Makna Stilistik

perbezaan kata sehubungan dengan perbezaan sosial atau bidang tertentu.

Makna Kolokatif

ciri makna tertentu yang dimiliki sesuatu kata dari jumlah kata yang bersinonim,

sebilangan kata tersebut hanya sesuai digunakan untuk berpadanan dengan kata

tertentu.

kata-kata tertentu dan hanya merangkumi kata yang bersesuaian dengannya

Makna Idiom

satuan bahasa (kata, frasa, kalimat)

maknanya tidak dapat diramalkan dari makna leksikal unsurnya mahupun makna

gramatikal

Makna Peribahasa

pelbagai takrifan

bentuk bahasa yang menggunakan kalimat atau kelompok kata yang memiliki

makna kias yang digunakan secara turun-temurun dalam bentuk baku.

Makna Kontekstual

menurut konteks

melihat konteks penggunaanya

Makna Referensial


11/11

perkataan yang mempunyai referensi

Dicatat olehJusli eli di6:49 PTG

E-melkan IniBlogThis!Kongsi ke TwitterKongsi ke Facebook

Tiada ulasan:

Catat Ulasan
http://www.blogger.com/profile/14605853888487983531http://www.blogger.com/profile/14605853888487983531http://seliro0.blogspot.com/2012/12/pgsr-semester-6.htmlhttp://seliro0.blogspot.com/2012/12/pgsr-semester-6.htmlhttp://seliro0.blogspot.com/2012/12/pgsr-semester-6.htmlhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2832788561689569750&postID=1710447951664024155&target=emailhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2832788561689569750&postID=1710447951664024155&target=twitterhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2832788561689569750&postID=1710447951664024155&target=twitterhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2832788561689569750&postID=1710447951664024155&target=twitterhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2832788561689569750&postID=1710447951664024155&target=twitterhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2832788561689569750&postID=1710447951664024155&target=emailhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2832788561689569750&postID=1710447951664024155&target=emailhttp://seliro0.blogspot.com/2012/12/pgsr-semester-6.htmlhttp://www.blogger.com/profile/14605853888487983531

ketaksaan dan kekaburan makna

Documents