SADN 1043 HUBUNGAN ETNIKBAB 7 : ISLAM DAN HUBUNGAN ETNIK

SALWA BINTI SAIDIN (224340)

NURUL SYAZWANI LORANES (224336)

NURIZMAWATIE WAN MOHD RODZAN (224334)

NUR HAFIZAH BINTI NASIR ( 224331)

NURUL IZZATY HUSNA MOHD ARRIF (224335)

MARIA AZILAH AB. RAHMAN (224323)

HUBUNGAN ETNIK PADA ZAMAN AWAL ISLAM

Wujud ketika negara islam dibangunkan oleh Nabi Muhammad di Madinah dan baginda telah memeterai perjanjian dengan pelbagai etnik yang dikenali sebagai Piagam Madinah.

Piagam madinah( Sahifah Madinah)- merupakan perlembagaan bertulis pertama didunia. Doktrin : bebas beragama, bebas mengemukakan pandangan, saling mempertahankan pandangan.

Perjanjian ini wajib dihormati dan dipatuhi oleh semua rakyat dibawah pemerintahan kerajaan madinah. Dan mempunyai 47 fasal iaitu : 23 fasal- hubungan antara umat islam sesama umat islam-kaum ansar dan muhajirin.

24 fasal- hubungan umat islam dengan bukan islam-yahudi

1) Wahyu ialah undang-undang tertinggi bagi negara islam Madinah.

2) Nabi Muhammad s.a.w sebagi ketua negara islam yang mesti di patuhi.

3) Tidak boleh bermusuhan sesama islam dan tidak boleh membantu orang bukan islam membunuh orang islam. Orang islam mesti menganggap saudara.

4) Keselamatan penduduk terjamin.

ASPEK PERJANJIAN MADINAH

ASPEK PERJANJIAN MADINAH

5) Semua penduduk madinah mestilah bersatu padu, berkerjasama, dan bertanggungjawab untuk mempertahankan negara daripada serangan musuh.

6) Semua penduduk diberi kebebasan mengamalkan agama masing-masing.

7) Semua penduduk ditegah bermusuhan atau menanam hasad dengki sesama sendiri.

8) semua penduduk madinah hendaklah berkerjasama dalam masalah ekonomi dan mempertahankan kota Madinah daripada serangan musuh luar Madinah.

PRINSIP ISLAM DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK

Sosial islam

Berkenal-berkenalan ( al-Ta’aruf)

Kenal-kenalan telah menjadi lumrah manusia. Manusia memerlukan kasih sayang. Oleh itu manusia mestilas saling mengenali.

Perkenalan dalam islam tidak terbatas kepada pengenalan biasa seperti nama malah lebih daripada itu seperti mengetahui keluarga dan budayanya.

Saling Memahami ( al-tafahum)

Saling memahami satu sama lain dalam melakukan persetujuan dan permuafakatan.

Contoh- Laungan Azan di masjid dan perhimpunan besar-besaran mingguan pada setiap hari jumaat.

Bekerjasama

( Ta’awwun)

Prinsip ini dianjurkan untuk memastikan wujudnya kemantapan hidup masyarakat.

Prinsip ini ditekankan dalam islam dan di sebut dalam al-quran iaitu menggalakkan sifat tolong menolong dalam kebaikan bukannya kejahatan.

Kerjasama terpenting ialah mencegah kemunggkaran dan mengelakkan musibah.

PERSAUDARAAN (UKHUWAH)

Kamus Dewan- hubungan dan pertalian yang berkait rapat seolah-olah seperti bersaudara.

Dalam islam hubungan mesti didasari iman dan taqwa.

Abdullah Nasih Alwan- persaudaraan ialah ikatan kerohanian yang melahirkan perasaan mendalam tentang belas kasihan, cinta dan penghormatan diri dalam sanubari sesorang manusia.

BERKASIH SAYANG (MAHABBAH)

Mahabbah- Berkasih sayang atas sifat kemanusiaan, terutama saudara seagama.

Allah swt sangat suka akan hambanya memiliki perasaan kasih sayang.

Anggota masyarakat berbilang kaum dapat disatukan dengan ikatan kasih sayang.

c

Contoh- Rasulullah menonjolkan kasih sayangnya terhadap sahabat-sahabar malahan kepada bukan islam.

PRINSIP EKONOMI

ISLAM

KEADILAN (AL’-ADALAH)

Dalam hubungan sosial pembahagian harta kekayaan amat dititikberatkan agar tidak berlaku penyelewengan dan penindaan.

Kapitalis- mementingkan individu dan kebebsan hampir bersifat mutlak terhadap individu dalam soal pemilikan.

Sistem sosialis- berprasangka buruk terhadap individu dan menafikan hak individu. Hanya memandan kemaslhatan

Islam bersifat seimbang dan dan adil antara kedua-duanya iaitu individu, masyarakat dan negara.

KEBEBASAN ( AL-HURIYYAH)

Individu atau jemaah tidak di larang aktiviti ekonomi dengan bukan islam –jual beli dan orang bukan islam boleh menjalankan perniagaan di mana-mana sahaja.

KETUHANAN

( Rabbaniyyah)

Allah sebagai pemilik harta dan manusia sebagai pengurus.

Bekerja sebagai ibadat

Konsep halal dan haram serta moral

Kewajipan Zakat

KESEIMBANGAN

Dimaksudkan alah perpaduan abtara unsur keagamaan atau akhirat dengan unsur keduniaan. Islam tidak memisahkan kedua-dua unsur tersebut dalam kehidupan manusia.

Setiap amalan manusia akan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak. Oleh itu semua aktiviti manusia hendaklah terikat dengan hukum agar tidak tergelincir dari landasan Allah.

PRINSIP POLITIK ISLAM

PERMESYUARATAN ( Musyawarah)

Maksud- seseorang itu tidak menyendirikan pendapatnya dalam persoalan yang memerlukan pendapat orang lain.

Kebaikan- manusia akan mendapat lebih ilmu hasil perbincangan selain idea sendiri.

KEADILAN (AL’-ADALAH)

Meliputi segala jenis hubungan manusia- keadilan antara pemerintah dan rakyat, dua pihak yang bertelagah dihadapan pihak pengadialan.

Aspek pemerintahan- bukan islam yang bermastautin di negara islam wajib dipelihara darah dan hartanya.

KEBEBASAN ( Al-Huriyyah)

Menekankan kebolehan seorang individu untuk bertindak mengikut kehendaknya sendiri.

Merangkumi- bebas beragama, bebas berpolitik, bebas sivil dan hakiki

KESAMARATAAN ( Al-Musawah)

Berlandaskan konsep kesejagatan islam- Semua manusia sama taraf dan membezakan ketakwaan kepada Allah.

Segi Politik- persamaan dalam mendapat dan menuntut hak, memikul tanggungjawab, dan persamaan di bawah taklukan udang-undang.

BERTANGGUNGJAWAB (Al- Mas’uliyyah)

Dalam hadis Nabi Muhammad S.A.W –Unsur penting tanggungjawab manusia di dunia ialah masa,kerja, harta dan ilmu. Tanggungjawab tersebut akan dipersoalkan oleh Allah pada hari kiamat kelak.

Bagi pemeliharaan kesejagatan dan keamanan untuk negara islam- bukan islam: dikenakan cukai kepala.

Pemimpin tertinggi mestilah dikalangan orang islam. Begitu juga dengan kawasan-kawasan yang penghuninya 100% orang islam(pemimpin mesti org islam).

Untuk kawasan majoriti terdiri daripada orang islam&ada yg bukan islam-perlu juga melantik wakil daripada kalangan bukan islam untuk menjaga kepentingan mereka di kawasan tersebut.

Kawasan 100% bukan islam-pemimpin mestilah dari kalangan orang bukan islam.

Jawatan penasihat,AJK&sebagainya yg wujud dlm negara islam, pemerintah harus melantik penasihat-penasihat&AJK drpd golongan bukan islam berpandukan kemahiran&kepakaran masing2.- bertujuan menjaga kebajikan kebajikan bukan islam dlm negara islam.

Prinsip politik islam terhadap hubungan etnik juga dapat dilihat daripada sejarah perlembagaan yang wujud dalam islam. Islam meletakkan perlembagaan sebagai perkara yang penting.

Prinsip yang tinggi&melampaui unsur-unsur perbezaan yg mewarnai kehidupan manusia.

Walaupun tidak menganuti agama islam, kemuliaan seorang manusia sebagai manusia dijamin oleh islam, -tidak boleh dibunuh, dizalimi dan sebagainya.

Islam tidak menjadikan sebab perbezaan agama dan keturunan sebagai alasan untuk melakukan penindasan terhadap pihak yg lain.

KEMULIAAN MANUSIA (al-Karamah al-Insaniah.

Prinsip yang telah diletakkan oleh islam untuk memenuhi hak,tanggungjawab serta keperluan asas manusia(agama, nyawa, akal, keterunan, dan harta yg disebut Dharuriat al-Khams. )

Syariah islam didatangkan oleh Allah s.w.t untuk menjamin kebaikan serta kebaikan serta menghindarkan kemudaratan terhadap semua manusia tanpa mengira kaum dan etnik.

Tujuan pensyariatan hukum syar’iah dalam islam ialah memelihara Dharuriat al-Khams.

PERLAKSANAAN MAQASID SYAR’IAH