hubungan etnik bab 7 islam hadhari dan hubungan etnik

21
ISLAM HADHARI DAN ISLAM HADHARI DAN HUBUNGAN ETNIK HUBUNGAN ETNIK

Upload: wanbk-leo

Post on 20-Jun-2015

18.148 views

Category:

Education


12 download

TRANSCRIPT

ISLAM HADHARI ISLAM HADHARI DAN HUBUNGAN DAN HUBUNGAN

ETNIKETNIK

PENGENALANPENGENALAN

Diperkenalkan bagi mengembalikan Diperkenalkan bagi mengembalikan semula keyakinan dan penghayatan semula keyakinan dan penghayatan umat Islam terhadap Islam dan umat Islam terhadap Islam dan memberi kefahaman kepada memberi kefahaman kepada masyarakat bukan Islam tentang masyarakat bukan Islam tentang kesempurnaan Islam. kesempurnaan Islam.

Prinsip Islam Hadhari telah dijadikan Prinsip Islam Hadhari telah dijadikan satu kerangka Dasar Nasional satu kerangka Dasar Nasional

-asas di dalam perancangan -asas di dalam perancangan pembangunan Malaysia pembangunan Malaysia

Wawasan 2020 haruslah berpaksikan Wawasan 2020 haruslah berpaksikan kepada ruh Islami atau dalam istilah kepada ruh Islami atau dalam istilah yang lebih progresifnya ialah Islam yang lebih progresifnya ialah Islam Hadhari . Hadhari .

Islam Hadhari bukanlah satu ajaran Islam Hadhari bukanlah satu ajaran baru, ianya adalah ajaran Islam yang baru, ianya adalah ajaran Islam yang sebenar yang berpaksikan al-Quran sebenar yang berpaksikan al-Quran dan as-Sunnah ( Islam Fundamental ). dan as-Sunnah ( Islam Fundamental ).

Istilah 'Hadhari' telah digunakan Istilah 'Hadhari' telah digunakan oleh ilmuan Islam ; Ibnu Khaldun oleh ilmuan Islam ; Ibnu Khaldun dalam kitab agungnya 'Al-dalam kitab agungnya 'Al-Muqaddimah' dan pemikir al-Jazair Muqaddimah' dan pemikir al-Jazair iaitu Malik Bennabi. iaitu Malik Bennabi.

istilah 'istilah 'hadharahadhara' yang dianggap ' yang dianggap hampir kepada maksud hampir kepada maksud keseimbangan kemajuan antara keseimbangan kemajuan antara aspek material dengan akhlak dan aspek material dengan akhlak dan spiritual. spiritual.

LATAR BELAKANG ISLAM DAN LATAR BELAKANG ISLAM DAN ETNIK DI MALAYSIAETNIK DI MALAYSIA

Perkembangan ketamadunan Melayu ini Perkembangan ketamadunan Melayu ini boleh dilihat dalam dua demensi iaitu boleh dilihat dalam dua demensi iaitu zaman pra Islam dan zaman Islam.zaman pra Islam dan zaman Islam.

ramai sejarahwan mengatakan pergerakan ramai sejarahwan mengatakan pergerakan kebangkitan tamadun Melayu ini berlaku kebangkitan tamadun Melayu ini berlaku selari dengan perkembangan Islam. selari dengan perkembangan Islam.

Islam mula bertapak di Alam Melayu sejak Islam mula bertapak di Alam Melayu sejak kurun ke -7 M.kurun ke -7 M.

dalam kerangka Islam hadhari, kumpulan dalam kerangka Islam hadhari, kumpulan minoriti tidak pernah dipinggirkan sama minoriti tidak pernah dipinggirkan sama sekali dalam segala segi, baik di sisi sekali dalam segala segi, baik di sisi perundangan mahu pun proses perundangan mahu pun proses pembangunan negara.pembangunan negara.

ISLAM HADHARI DAN ISLAM HADHARI DAN PENGERTIANNYAPENGERTIANNYA

Pengertian IslamPengertian Islam Pengertian Islam dari segi bahasa Pengertian Islam dari segi bahasa

diambil daripada kata kerja ”salima” diambil daripada kata kerja ”salima” yang mengandungi tiga makna iaitu:yang mengandungi tiga makna iaitu:

PertamaPertama : Tulen dan suci dari : Tulen dan suci dari sebarang kecacatan sebarang kecacatan

zahir dan batin.zahir dan batin. KeduaKedua : Damai, aman dan sejahtera.: Damai, aman dan sejahtera. KetigaKetiga : Taat dan menyerah.: Taat dan menyerah.

Istilah ialah mentauhidkan Allah, patuh, Istilah ialah mentauhidkan Allah, patuh, tunduk dan ikhlas serta jujur hati serta tunduk dan ikhlas serta jujur hati serta beriman dengan ajaran Allah yang dibawa beriman dengan ajaran Allah yang dibawa oleh Nabi Muhammad S.A.W. daripada oleh Nabi Muhammad S.A.W. daripada Allah S.W.T.Allah S.W.T.

Islam HadhariIslam Hadhari ” ”Hadhari” berasal daripada ”hadharah” Hadhari” berasal daripada ”hadharah”

yang bermaksud kemajuan, dan yang bermaksud kemajuan, dan peradaban. peradaban.

Pengertian dari segi istilah Pengertian dari segi istilah Suatu pendekatan pembangunan manusia, Suatu pendekatan pembangunan manusia,

masyarakat dan negara Malaysia yang masyarakat dan negara Malaysia yang bersifat menyeluruh, berdasarkan kepada bersifat menyeluruh, berdasarkan kepada perspektif Tamadun Islam”perspektif Tamadun Islam”

mempunyai sifat-sifat kemajuan dan mempunyai sifat-sifat kemajuan dan peradabanperadaban

pembangunan masyarakat kearah pembangunan masyarakat kearah peningkatan mutu kehidupan dari peningkatan mutu kehidupan dari sudut keilmuan, pembangunan sudut keilmuan, pembangunan fizikal, ekonomi, kewangan, fizikal, ekonomi, kewangan, kesihatan dan sebagainyakesihatan dan sebagainya

Visi Islam Hadhari ; menjadikan Visi Islam Hadhari ; menjadikan Malaysia sebuah negara Islam Malaysia sebuah negara Islam contoh dan sebuah negara maju contoh dan sebuah negara maju mengikut acuan sendiri. mengikut acuan sendiri.

Konsepnya Konsepnya

-negara yang mempunyai masyarakat -negara yang mempunyai masyarakat membangun dan memiliki ilmumembangun dan memiliki ilmu

- berkemahiran dan berketrampilan - berkemahiran dan berketrampilan

-golongan yang berakhlak, berbudi -golongan yang berakhlak, berbudi dan berbudaya dan berbudaya

-yang berpaksikan kepada -yang berpaksikan kepada kepercayaan agama. kepercayaan agama.

Pendekatan Islam Pendekatan Islam HadhariHadhari Kerajaan telah membuat pelbagai Kerajaan telah membuat pelbagai

rangka dalam pembangunan negara rangka dalam pembangunan negara samada dari aspek ekonomi, undang-samada dari aspek ekonomi, undang-undang, pendidikan dan lain-lain undang, pendidikan dan lain-lain lagi. lagi.

Pendekatan ini bertujuanPendekatan ini bertujuan

1. untuk mengembalikan umat Islam 1. untuk mengembalikan umat Islam agar menjadikan al-Quran dan agar menjadikan al-Quran dan Sunnah sebagai pembina tamadun Sunnah sebagai pembina tamadun dan peradaban masyarakat Malaysia. dan peradaban masyarakat Malaysia.

2. 2. mendorong umatnya menjadi maju mendorong umatnya menjadi maju dan dapat mencapai kejayaan yang dan dapat mencapai kejayaan yang cemerlang di dunia dan akhirat.cemerlang di dunia dan akhirat.

3. mempertingkatkan kualiti kehidupan 3. mempertingkatkan kualiti kehidupan melalui jalan menguasai ilmu, melalui jalan menguasai ilmu, pembangunan insan dan juga pembangunan insan dan juga pembangunan fizikalpembangunan fizikal

3. 3. pengabdi diri kepada tuhan dan juga pengabdi diri kepada tuhan dan juga kerja sebagai satu ibadah serta kerja sebagai satu ibadah serta manusia sebagai khalifah dan manusia sebagai khalifah dan bertanggungjawab dalam kehidupan bertanggungjawab dalam kehidupan

Tujuan Islam HadhariTujuan Islam Hadhariprinsip prinsip maqasid al-syariahmaqasid al-syariah i. Menjaga, memartabat dan i. Menjaga, memartabat dan

memperkasakan agamamemperkasakan agama ii.ii. Menjaga, memartabat dan Menjaga, memartabat dan

memperkasakan akalmemperkasakan akal iii.iii. Menjaga, memartabat dan Menjaga, memartabat dan

memperkasakan nyawamemperkasakan nyawa iv.iv. Menjaga, memartabat dan Menjaga, memartabat dan

memperkasakan keturunanmemperkasakan keturunan v.v. Menjaga, memartabat dan Menjaga, memartabat dan

memperkasakan harta.memperkasakan harta.

10 PRINSIP ISLA HADAHARI10 PRINSIP ISLA HADAHARI

PePemmeliharaan & eliharaan & pepemmuliharaan uliharaan

AlaAlamm Se Semmulajadiulajadi

Kehidupan BerkualitiKehidupan Berkualiti

Kerajaan Adil &Kerajaan Adil &

BeraBerammanah anah KeiKeimmanan & anan & KetaqwaanKetaqwaan

Kepada IlahiKepada Ilahi

Rakyat BerjiwaRakyat Berjiwa mmerdekaerdeka

Kekuatan Pertahanan Kekuatan Pertahanan & Perpaduan & Perpaduan

PePemmbelaan Hak belaan Hak KuKummpulan pulan mminoriti & inoriti &

WanitaWanita

Keutuhan Budaya & Keutuhan Budaya & mmoraloral

Penguasaan IlPenguasaan Ilmmu u PengetahuanPengetahuan

PePemmbangunan bangunan EkonoEkonommi yg Seii yg Seimmbang bang

dan Kodan Kommprehensifprehensif

PRINSIP ISLAM TERHADAP PRINSIP ISLAM TERHADAP HUBUNGAN ETNIKHUBUNGAN ETNIK

Kepelbagaian agama, kepercayaan, Kepelbagaian agama, kepercayaan, bangsa dan etnik dalam negara Islambangsa dan etnik dalam negara Islam wujud sejak zaman awal Islam.wujud sejak zaman awal Islam.

Hubungan antara orang Islam dan Hubungan antara orang Islam dan bukan Islam dinyatakan dengan jelas bukan Islam dinyatakan dengan jelas dalam Sahifah Madinah.dalam Sahifah Madinah.

Sahifah Madinah Sahifah Madinah peraturan dan peraturan dan undang-undang dan wajib dihormati undang-undang dan wajib dihormati dan dipatuhi oleh semua rakyat yang dan dipatuhi oleh semua rakyat yang berada di bawah pemerintahan berada di bawah pemerintahan kerajaan Islam Madinah.kerajaan Islam Madinah.

Disentuh dalam al-QuranDisentuh dalam al-Quran

Firman Allah s.wt. yang bermaksud:Firman Allah s.wt. yang bermaksud:

” ”Wahai manusia sesungguhnya Kami cipta Wahai manusia sesungguhnya Kami cipta kamu daripada lelaki dan wanita dan Kami kamu daripada lelaki dan wanita dan Kami menjadikan kamu pelbagai bangsa, menjadikan kamu pelbagai bangsa, bersuku-suku dan berpuak, supaya kamu bersuku-suku dan berpuak, supaya kamu saling mengenali antara satu sama saling mengenali antara satu sama lain( beramah mesra antara satu sama lain). lain( beramah mesra antara satu sama lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu (bukan yang lebih keturunan antara kamu (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya) Sesubgguhnya Allah amat atau bangsanya) Sesubgguhnya Allah amat mengetahui lagi amat mendalam mengetahui lagi amat mendalam pengetahuannya”pengetahuannya” (al-Hujurat: 3). (al-Hujurat: 3).

Melalui perhubungan yang dijalankan Melalui perhubungan yang dijalankan di antara etnik ini akan memberikan di antara etnik ini akan memberikan satu proses pertukaran ilmu satu proses pertukaran ilmu pengetahuan serta nilai-nilai murni pengetahuan serta nilai-nilai murni masing-masing. masing-masing.

Nilai-nilai dalam pengetahuan inilah Nilai-nilai dalam pengetahuan inilah yang membawa kepada kemajuan yang membawa kepada kemajuan hidup bersama. Sabda Nabi S.A.W:hidup bersama. Sabda Nabi S.A.W:

””Hikmah (ilmu pengetahuan) itu Hikmah (ilmu pengetahuan) itu adalah barang hilang kepunyaan orang adalah barang hilang kepunyaan orang mukmin di mana sahaja ia di temui mukmin di mana sahaja ia di temui dialah yang paling berhak dialah yang paling berhak memilikinya”memilikinya” (al-Hadis) (al-Hadis)

Prinsip Sosial Islam Terhadap Prinsip Sosial Islam Terhadap Hubungan EtnikHubungan Etnik

Berkenal-kenalan (al-Ta’ruf)Berkenal-kenalan (al-Ta’ruf) Saling Memahami (al-Tafahum)Saling Memahami (al-Tafahum) Bekerjasama (ta’awwun).Bekerjasama (ta’awwun). Persaudaraan (Ukhuwah)Persaudaraan (Ukhuwah) Berkasih Sayang (Mahabbah)Berkasih Sayang (Mahabbah)

Prinsip Ekonomi Islam Terhadap Prinsip Ekonomi Islam Terhadap Hubungan EtnikHubungan Etnik

Umat Islam digalakan berinteraksi Umat Islam digalakan berinteraksi dengan bukan Islam dengan bukan Islam dalam aktiviti dalam aktiviti ekonomiekonomi seperti berjual beli.seperti berjual beli.

Amalan ini dilakukan sendiri oleh Amalan ini dilakukan sendiri oleh baginda menjalankan aktiviti baginda menjalankan aktiviti ekonomi bersama orang Yahudi ekonomi bersama orang Yahudi semasa baginda menjadi pemerintah semasa baginda menjadi pemerintah di Madinah. di Madinah.

Keadaan yang sama juga wujud di Keadaan yang sama juga wujud di negara kitanegara kita..

masyarakat hidup dalam suasana masyarakat hidup dalam suasana yang harmoni dan berganding bahu yang harmoni dan berganding bahu untuk membina pertumbuhan untuk membina pertumbuhan ekonomi negara. ekonomi negara.

Islam telah menyediakan prinsip Islam telah menyediakan prinsip yang jelas dalam memberi keadilan yang jelas dalam memberi keadilan kepada semua kaum dalam kepada semua kaum dalam menjalankan kegiatan ekonominya. menjalankan kegiatan ekonominya.

ISLAM & MASYARAKAT ISLAM & MASYARAKAT MAJMUKMAJMUK

IslaIslamm mmengiktiraf orang bukan engiktiraf orang bukan IslaIslamm yg tinggal di dl yg tinggal di dlmm negaranya negaranya

Ahli ziAhli zimmmmahah:- perjanjian / ja:- perjanjian / jamminan / inan / keakeammanananan

Berhak Berhak mmenjadi warganegara yg enjadi warganegara yg sah spt warga Islasah spt warga Islamm yg lain yg lain

Hak & t’jawab yg perlu dipatuhi Hak & t’jawab yg perlu dipatuhi dan ditunaikan:-dan ditunaikan:-

KESIKESIMMPULANPULAN