hadis sumber kedua perundangan islam

11
HADIS SUMBER KEDUA PERUNDANGAN ISLAM AHLI KUMPULAN: MUHAMMAD IZZUL HAIKAL AZMI AIZAT HAKIMI TAQIUDDIN AMAR RAHIMI

Upload: ct

Post on 24-Dec-2015

756 views

Category:

Documents


3 download

DESCRIPTION

pqs

TRANSCRIPT

Page 1: Hadis Sumber Kedua Perundangan Islam

HADIS SUMBER KEDUA PERUNDANGAN ISLAM

AHLI KUMPULAN:MUHAMMAD IZZUL HAIKALAZMI AIZAT HAKIMITAQIUDDINAMAR RAHIMI

Page 2: Hadis Sumber Kedua Perundangan Islam

1.DALIL NAQLI

Umat Islam diperintahkan oleh Allah supaya mengikuti jejak langkah nabi dengan mematuhi perintahnya dan menjauhi larangannya.Rasulullah menegaskan di dalam hadithnya:Dari Malik bahawa telah sampai kepadanya sesunguhnya Rasulullah bersabda : Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara kamu tidak akan sesat akan selama-lamanya selagi kamu berpegang kepada keduanya kitab Al-Quran dan Sunnah-ku

Page 3: Hadis Sumber Kedua Perundangan Islam

IJMA’

Sahabat Rasulullah S..A.W. telah bersepakat

bahawa umat Islam wajib mentaati hadis

sama ada ketika Rasulullah S..A.W. masih

hidup atau telah wafat.Para sahabat patuh

dan akur dengan segala arahan Rasulullah

S..A.W.,para sahabat menjadikan hadis

sebagai sumber rujukan selain Al-Quran

Page 4: Hadis Sumber Kedua Perundangan Islam

FUNGSI HADITH

1. Untuk mengukuhkan hukum yang telah ditentukan oleh Al-Quran.2. Mentafsirkan ayat Al-Quran yang mujmal.3. Mentakyidkan ayat-ayat Al-Quran yang mutlak.4. Mentakhsis ayat yang umum.5. Menetapkan hukum yang tiada dalam Al-Quran.

Page 5: Hadis Sumber Kedua Perundangan Islam

PANDANGAN GOLONGAN ANTI HADIS DAN ORIENTALIS TERHADAP HADIS

ORIENTALIS:

GOLONGAN CERDIK PANDAI ORANG EROPAH YANG TERDIRI DARIPADA ORANG YAHUDI, KRISTIAN, ATEIS DAN LAIN-LAIN

YANG MEMBERNCI ISLAM

Page 6: Hadis Sumber Kedua Perundangan Islam

PANDANGAN GOLONGAN ANTI HADIS DAN ORIENTALIS TERHADAP HADISANTARA PANDANGAN MEREKA:1. HADIS RASULULLAH ADALAH REKAAN SEMATA-

MATA

2. RASULULLAH ADALAH MANUSIA YANG JUGA MELAKUKAN KESALAHAN SEMASA MENJADI NABI DAN SESUDAHNYA.

3. HADIS ATAU SUNNAH NABI YANG DIKAITKAN KEPADA BAGINDA ADALAH AJARAN PALSU YG MUNCUL 200 -250 TAHUN KEMUDIAN.

Page 7: Hadis Sumber Kedua Perundangan Islam

PANDANGAN GOLONGAN ANTI HADIS DAN ORIENTALIS TERHADAP HADIS

4. KONSEP SUNNAH TIDAK PERNAH DISEBUT PADA ZAMAN RASULULLAH DAN IA TIMBUL PADA ZAMAN PEMERINTAHAN KHALIFAH UMAR BIN ABDUL AZIZ (101 H)

Page 8: Hadis Sumber Kedua Perundangan Islam

Hujah untuk menolak pandangan orientalis

1. Rasulullah S.A.W adalah yang Ummiyy, iaitu tidak tahu menulis dan membaca.

Hujah:Surah Annajmu ayat 3 - 4 yang bermaksud ; “Dan ia tidak memperkatakan (sesuatu yang berhubung dengan agama Islam) menurut kemahuan dan pandangan sendiri. Segala yang diperkatakan itu (sama ada Al quran dan hadith) tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.”

Page 9: Hadis Sumber Kedua Perundangan Islam

Hujah untuk menolak pandangan orientalis

2.Rasulullah S.A.W diakui sebagai seorang manusia, tetapi baginda ma’sum. Firman Allah S.W.T yang bermaksud ; “(Katakanlah wahai Muhammad):“Sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu, diwahyukan kepadaku bahawa Tuhan kamu hanyalah satu ….”

Page 10: Hadis Sumber Kedua Perundangan Islam

3. Ajaran yang dibawa oleh nabi Muhammad S.A.W adalah Al Quran dan Hadith. Tidak berlaku dalam tempoh 200 hingga 250 tahun selepas kewafatan baginda. Contoh : -Rasulullah S.A.W pernah mengutus surat kepada Annajashi, pemerintah Habsyah supaya memberi layanan baik kepada umat Islam yang berhijrah ke Habsyah. Hadith telah ditulis semasa baginda hidup oleh Abdullah bin Umar, Aisyah, Muawiyyah, Jabir, Abu Sa’id Al Khudri dan ramai lagi …..

Hujah untuk menolak pandangan orientalis

Page 11: Hadis Sumber Kedua Perundangan Islam

4. Konsep sunnah wujud sejak zaman baginda lagi, berdasarkan hadith yang bermaksud; “Hendaklah kamu mengikut sunnahku”

dan bukanlah timbul pada 60 atau 70 tahun kemudian

Hujah untuk menolak pandangan orientalis