ISL 1 PENDIDIKAN MORAL

Teori Kepribadian Mulia (Virtue Ethics)

Konsep keperibadian mulia bermula dengan masyarakat Yunani pada abad ke4SM dan salah seorang pelopornya ialah Aristotle.

Keperibadian mulia didefinisikan sebagai kualiti terbaik atau istimewa (excellence).Terdapat dua jenis keperibadian mulia iaitu keperibadian mulia intelektual dankeperibadian mulia moral.

1. Menitik beratkan perwatakan manusia dari segi falsafah moral.

2. Etika keperibadian mulia mengambil berat tentang budi pekerti manusia yang berasaskan kepada keunggulan.

3. Kemahiran dalam etika diharapkan dapat membantu manusia untuk membuat pembentukan moral yang4. bijak dalam kehidupan.

5. Eika kepribadian mulia dinyatakan sebagai etika virtues dalam penulisan Aristotle (384322S.M).

6. Perkataan virtue berasal daripada perkataan Latin yaitu virtus atau Greek dengan perkataan arete, yang bermaksud kekuatan yang merujuk kepada kelakian.

7. Bagi Aristotle, virtues&apos atau kepribadian mulia adalah sekumpulan konsep seperti keadilan, kemurahan hati, keberanian, kejujuran, kesabaran dan kebijaksanaan yang memainkan peranan penting dalam kehidupan bermoral masa kini.8. Aristotle berpendapat keperibadian mulia intelektual adalah kebaikan atau9. keistimewaan akal seperti kebolehan memahami dan membuat taakulan yang baik.10. Aristotle menganggap bahawa sifat intelektual ini boleh dipelajari daripada seorang guru.11. Aristotle juga menganggap, keperibadian mulia moral tidak terhasil dalam seorang individu secara semula jadi, iaitu seseorang itu tidak dilahirkan dengan sifat baik dan jahat. Mengikut Aristotle, keperibadian mulia mewajibkan kita bertingkah laku baik.

12. Sifat-sifat ini tidak dipelajari melalui ajaran seorang guru tetapi menerusi latihan, Tindakan tindakan yang kerap diulang sehingga menjadi satu kebiasaan,menyenangkan serta menyeronokkan.

13. Oleh itu seseorang dianggap berkeperibadian mulia sekiranya mempunyai ciriciri berikut: Menyedari moral adalah satu kewajipan yang tidak boleh dipersoalkan Mempunyai keikhlasan dan kejujuran dari segi nilai Sentiasa berusaha bersungguhsungguh melakukan kebaikan dan mengelakkan Keburukan Berpegang kepada prinsip Tidak mengharapkan balasan atas apa yang dilakukan Sedia menerima dengan tenang sesuatu yang dianggap kesusahan dan Kesengsaraan

14. Teori yang dianjurkan oleh Aristotle (384 BC 322 BC) ini telah meletakkan moral sebagai sesuatu yang sederhana. Ini bermakna sesuatu yang bermoral adalah sesuatu yang tidak keterlaluan dan mengambil jalan tengah.

15. Bagi pandangan Aristotle, melakukan sesuatu dengan berlebihan atau berkurangan adalah jahat dan tercela.

Teori kemoralan sosial

kecenderungan untuk mengaitkan peraturan masyarakat dengan konsep etika) berkait rapat dengan peraturan masyarakat yang terdiri daripada tatahukum, tatasusila atau tatatertib masyarakat. Ia jugamenitik beratkan tanggungjawab setiap individu bagi mematuhi perintahdaripada sesebuah autoriti. Teori Kemoralan Sosial mengutamakan kepentingan dan faedah masyarakat, bukan kepentingan diri seseorang individu.Peraturanmasyarakatbiasanyamenyerupaitradisi,norma,kebiasaan atau adat, kod etika, nilai dan pantang larang. Kesemua ini adalah bagi menjaga kerukunan sosial. Contohnya, setiap kaum di negara ini mempunyai adat resam dan pantang larang bagi menjamin keutuhan dan keharmonian sesebuah masyarakat

Ciri-ciri kemoralan Sosial1. Peraturanmoraldijadikansebagaisatukewajipandandikuatkuasakan oleh pemerintah supaya wajib dipatuhi.

2. Peraturan ini lebih mementingkan masyarakat secara umum, bukan individu sebagai matlamat etika.

3. Peraturaninijugatidakmembenarkanseseorangmenilaidan mengkritik peraturan moral yang telah ditetapkan oleh masyarakatnya.

Kelemahan kemoralan sosial ialah :

a) Ia bersifat relatif, dimana semua masyarakat atau komuniti mempunyai peraturan moral masing-masing. Peraturan moral satu masyarakat boleh bertentangan dengan yang lain. Ini boleh mengakibatkan berlakunya pepecahan dan membawa kepada ketegangan dan konflik sekiranya setiap masyarakat terlalu agresif mempertahankan peraturan moral masing-masing.

b) Kemoralan sosial juga mungkin menjadi terlalu ketat dan tidak fleksibel,contohnya kesukaran menyesuaikan peraturan masyarakat dengan situasibaru dan semasa. Peraturan yang konservatif dan mutlak tidak dapatmembantu dan membimbing seseorang menghadapi semua dilema moral barukerana masa dan keadaan sentiasa berubah.

c) Menyekat kebebasanindividu yangterpaksa tundukkepada peraturanygdibuat oleh masyarakat.d) Kesukaran masyarakat barumenyesuaikan diri dengansistem moral.

e) Mementingkan kepatuhanindividu kepadaautoriti walaupunbertentangan dengan kehendak hati mereka

f) Perubahan zamanyglebih mementingkan budayalain danadat resam ditinggalkan

f) Tidak semua peraturanyang dibuatoleh masyarakat adalahbaik. Terdapatperaturan yang dibuat oleh masyarakat bersifat negatif dan membawa keburukan. Contoh: diskriminasi kaum dan lain-lain