budaya dan pembelajaran
DESCRIPTION
Nama : Umur : Pekerjaan : Alamat : Pendidikan : Pengalaman : Pencapaian :TRANSCRIPT
EDU3063 [BUDAYA DAN PEMBELAJARA]
1 | MOHAMAD FAKHRI FAIZ BIN MOHD AZLI LEE
PENGHARGAAN
Terlebih dahulu saya bersyukur kehadrat Ilahi kerana dengan limpah kurnia-Nya saya dapat
menjayakan kerja kursus ini dalam tempoh yang telah ditetapkan. Saya ingin merakamkan
ribuan terima kasih kepada pensyarah bimbingan saya, Puan Mirin Merylene Magabi kerana
telah memberi peluang kepada saya untuk menyiapkan kerja kursus ini tepat pada
waktunya.Tanpa bimbingan daripada beliau saya tidak akan dapat menyiapkan kerja kursus ini
dengan jayanya. Beliau telah memberi bimbingan dan panduan sepanjang kerja kursus ini
dijalankan. Tunjuk ajar daripada beliau akan saya kenang sampai bila-bila.
Seterusnya saya ingin merakamkan jutaan terima kasih kepada kedua ibu bapa saya
kerana telah memberi sokongan padu dan idea yang bernas sepanjang kerja kursus ini
dijalankan. Selain daripada itu juga, sumber kewangan yang telah diberikan sedikit sebanyak
membantu saya menghasilkan kerja kursus ini dengan sempurna. Tanpa bantuan daripada ibu
bapa saya, kerja kursus ini tidak akan berjaya dilaksanakan sengan sempurna dan lengkap.
Saya juga ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada rakan-rakan saya yang telah
banyak membantu saya dalam tempoh kerja kursus ini dijalankan. Pelbagai maklumat telah
dikongsi bersama untuk menyiapkan kerja kursus ini dengan jayanya. Saya mengucapkan
ribuan terima kasih kepada seluruh ahli kelas saya kerana telah banyak membantu saya untuk
menyiapkan kerja kursus ini. Tanpa bantuan daripada mereka saya tidak akan dapat
menjayakan kerja kursus ini dengan sempurna.
Akhir sekali, saya ingin merakamkan ribuan terima kasih kepada pihak yang telah
membantu saya secara langsung atau tidak lansung sepanjang kerja kursus ini dijalankan. Jasa
kalian tidak akan saya lupakan kerana tanpa bantuan dan bimbingan yang sempurna saya tidak
akan dapat melaksanakan kerja kursus ini dengan sempurna.
EDU3063 [BUDAYA DAN PEMBELAJARA]
2 | MOHAMAD FAKHRI FAIZ BIN MOHD AZLI LEE
PENGENALAN
Perpaduan merupakan satu proses yang menyatupadukan anggota masyarakat dan negara
seluruhnya melalui ideologi negara supaya tiap-tiap anggota masyarakat dapat membentuk
satu identiti dan nilai bersama serta satu perasaan kebangsaan bersama dalam kalangan
mereka. Sejak merdeka, dan apabila isu perkauman kadang-kala menjadi masalah utama
negara, setiap agenda nasional yang dianjurkankerajaan pastinya meletakkan perpaduan dan
integrasi nasional sebagai satu agenda utama. Setiap peluang digunakan dalam pelbagai
bidang, pendidikan, sukan, kebudayaan. Sejak tahun 2004, Program Latihan Khidmat Negara
(PLKN) dijadikan sandaran kerajaan untuk menyemarakkan perpaduan nasional. Perpaduan
masyarakat merupakan sebahagian yang penting daripada perpaduan negara. Oleh itu adalah
mustahak bagi kita meneliti latar belakang dan ciri-ciri masyarakat majmuk di negara kita.
Oleh hal demikian, soal perpaduan dan hubungan di antara kaum merupakan agenda penting
negara dalam memastikan kestabilan politik sentiasa terjamin. Namun begitu, sejauh manakah
situasi integrasi perpaduan nasional dapat dipupuk dalam kalangan mahasiswa pendidik
terutama dalam kalangan siswazah daripada Institut Pendidikan Guru Kampus Kent. Hal ini
merupakan satu kepentingan bagi mengenalpasti situasi integrasi perpaduan nasional pada
masa kini dalam kalangan pelajar kampus. Integrasi perpaduan nasional penting kerana ia akan
menentukan sentimen perkauman yang boleh merobohkan benteng perpaduan sebagaimana
yang telah berlaku pada 13 Mei 1969. Nilai perpaduan di kalangan masyarakat pelbagai kaum
harus dipertahankan agar ia dapat mengekalkan keharmonian kaum. Oleh itu untuk memupuk
semangat perpaduan di kalangan rakyat Malaysia perlulah bermula dari akar umbinya
termasuklah pelajar di institusi-institusi pengajian tinggi terutama Institut Pendidikan yang bakal
melahirkan golongan guru yang bakal menjadi pewaris kepada peneraju negara pada masa
akan datang kelak.
Sebagai salah sebuah institusi pendidikan tinggi, Institut Pendidikan Guru tidak boleh terpisah
dari konsep organisasi pembelajaran, hal ini kerana ia berkait rapat dengan pendidikan, latihan,
pengajaran dan pembelajaran. Sebagai pendokong di antara peneraju utama dalam bidang
akademik, seterusnya melahirkan para pendidik.
EDU3063 [BUDAYA DAN PEMBELAJARA]
3 | MOHAMAD FAKHRI FAIZ BIN MOHD AZLI LEE
PROGRAM BINA INSAN GURU (BIG) - ANAK ANGKAT
Bina Insan Guru (BIG) merupakan satu usaha ke arah pembinaan dan pembentukan kualiti
insan guru yang dihasratkan selaras dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dan
Falsafah Pendidikan Guru (FPG). Program ini melibatkan semua pelajar Program Ijazah
Sarjana Muda Perguruan Dengan Kepujian.
Sewaktu Bina Insan Guru Fasa 4, aktiviti perkhemahan dan juga khidmat masyarakat telah
digabungkan untuk menjadi salah satu aktiviti Bina Insan Guru. Dalam BIG tersebut, Program
Anak Angkat telah dijadikan salah satu pengisian aktiviti. Program Anak Angkat tersebut telah
dijalankan di Kampung Mantob, Kiulu. Dalam program Anak Angkat ini, ia memberi peluang
kepada saya dan rakan yang lain untuk mengaplikasi kemahiran berfikir aras tinggi dalam
membentuk perpaduan. Pada masa yang sama, kami juga dapat memupuk kesedaran tentang
pentingnya perpaduan dalam khidmat kemasyarakatan melalui penglibatan langsung atau tidak
langsung dalam aktiviti yang dijalankan.
Melalui Program Anak Angkat ini, banyak kebaikan yang dapat dilihat terutama sekali dari segi
semangat perpaduan. Pelajar IPG terdiri daripada berbilang bangsa, kaum dan etnik. Seperti
saya sendiri, saya berasal dari semenanjung dan berbangsa Melayu. Saya masih kurang
memahami norma budaya dan cara hidup masyarakat Sabah. Lain tempat lain caranya. Begitu
juga situasi yang berlaku semasa program ini dijalankan.
Semasa bersama dengan keluarga angkat, saya dapat melihat budaya dan cara hidup yang
berbeza antara cara keluarga saya sendiri dan mereka. Cara percakapan yang berbeza dan
cara hidup yang berbeza membuatkan saya banyak berfikir bahawa perbezaan antara seorang
individu dengan individu yang lain bukan menjadi batu penghalang untuk membentuk
perpaduan antara kaum. Contohnya dari segi bahasa. Memang diakui bahasa antara orang
Sabah dan Semenanjung agak berbeza dari segi sebutan, intonasi, nada, jeda dan beberapa
perkara lain. Semasa bersama keluarga angkat, ada kalanya terdapat sedikit kesukaran untuk
memahami maksud pertuturan mereka. Tetapi saya mudah untuk berbahasa seperti orang
Sabah walaupun tidak selancar orang Sabah itu sendiri. Ini mungkin disebabkan majoriti pelajar
di IPG Kent ialah orang Sabah dan ini memudahkan saya untuk memahami dan belajar
memahami bahasa dan loghat Sabah. Bagaimana bahasa boleh membentuk perpaduan
melalui program ini?
EDU3063 [BUDAYA DAN PEMBELAJARA]
4 | MOHAMAD FAKHRI FAIZ BIN MOHD AZLI LEE
Kita lihat kembali kepada fungsi bahasa itu sendiri. Bahasa berfungsi sebagai alat komunikasi.
Bahasa rasmi di Malaysia ialah bahasa Melayu dan dijadikan sebagai bahasa rujukan bangsa
dan budaya. Apabila wujudnya komunikasi, pasti ada tolerasi. Daripada toleransi tersebut, akan
wujud perasaan tolak ansur yang menyumbang sedikit sebanyak kepada perpaduan. Walaupun
berbeza dari segi sebutan, intonasi, nada, jeda dan beberapa perkara lain, tetapi bahasa yang
digunakan tetap sama iaitu bahasa Melayu. Bahasa Melayu juga merupakan bahasa
kebangsaan yang berperanan untuk melahirkan semangat perpaduan, kekitaan dan
kebangsaan. Dalam erti kata lain “Satu Bangsa, Satu Negara, Satu Bahasa”.
Selain itu, perpaduan antara kaum dan keturunan, perpaduan politik dapat dibentuk serta
menimbulkan sikap bersatu terhadap kesetiaan bahasa. Misalnya, apabila orang berlainan
bangsa bertemu, mereka dapat mengeratkan hubungan di antara satu sama lain dengan
penggunaan bahasa kebangsaan. Walaupun bahasa pertama keluarga angkat saya iaitu
bahasa yang dipertuturkan di rumah ialah bahasa dusun tetapi apabila bersama anak-anak
angkat, mereka tetap menggunakan bahasa Melayu yang digunakan oleh seluruh rakyat
Malaysia sebagai bahasa rasmi. Ini membuktikan, mereka mempunyai rasa tolak ansur kepada
orang lain terutama sekali orang yang tidak berasal dari Sabah untuk saling berkomunikasi
antara satu sama lain.
Program Anak Angkat ini bukan sahaja mampu memupuk semangat perpaduan antara keluarga
angkat dan pelajar IPG, malah ia mampu memupuk semangat perpaduan antara pelajar IPG.
Hal ini kerana, walaupun kami semua berada dalam satu kelompok yang sama tetapi masih
terdapat antara kami yang masih tidak pernah berkomunikasi ataupun tidak berkomunikasi
dengan baik dan kerap. Ini mungkin disebabkan kesibukan masing-masing semasa berada di
IPG. Masalah komunikasi antara pelajar ini juga mungkin disebabkan beberapa faktor lain
seperti kurang mengenali antara satu sama lain. Bagaimana perpaduan antara pelajar IPG ini
dapat dikaitkan dengan Program Anak Angkat? Seperti yang diketahui, beberapa orang pelajar
IPG akan berkongsi satu keluarga angkat. Pelajar ini biasanya dipilih secara rawak dan
mungkin berasal dari latar belakang yang berbeza, agama dan bangsa yang berbeza. Mungkin
sebelum ini, pelajar-pelajar IPG tersebut tidak merasakan perlu untuk berkomunikasi antara
satu sama lain disebabkan dari unit yang berbeza, tetapi apabila berkongsi keluarga angkat
yang sama, secara tidak langsung komunikasi dua hala itu wujud. Apabila wujudnya
komunikasi, perpaduan pula dapat dibentuk secara beransur-ansur. Perpaduan ini tidak
semestinya dapat dipupuk secara mendadak tetapi dengan hanya memahami cara seseorang
itu ia akan membantu dalam memupuk perpaduan kerana tidak kenal maka tidak faham.
EDU3063 [BUDAYA DAN PEMBELAJARA]
5 | MOHAMAD FAKHRI FAIZ BIN MOHD AZLI LEE
Apabila sudah mula mengenali, secara tidak langsung kefahaman tentang cara dan budaya
hidup seseorang dapat difahami. Seperti saya sendiri, saya berkongsi keluarga angkat
bersama-sama dengan rakan dari unit PISMP Bahasa Arab, Sejarah dan Bahasa Inggeris.
Apabila bersama-sama dalam keluarga angkat yang sama, berkongsi keluarga angkat yang
sama, ini membuatkan saya mula memahami cara setiap rakan yang lain. Walaupun tidak
secara keseluruhannya tetapi saya boleh mendapatkan sedikit sebanyak gambaran tentang
mereka. Tetapi yang pastinya, cara dan budaya kami berbeza.
Semua perbezaan yang saya lihat ini tidak menjadi batu penghalang kepada kami untuk saling
bertolak ansur dan bertoleransi antara satu sama lain. Bagaimana semangat 1 Malaysia ingin
dibentuk sekiranya semangat perkauman ataupun kenegerian masih tertanam dalam diri
masing-masing. Di IPG Kent, pelajar-pelajarnya berasal dari negeri yang berbeza. Walaupun
majoriti pelajar adalah berasal dari Sabah, tetapi terdapat juga sebahagiannya berasal dari
Semenanjung Malaysia dan Sarawak. Dari apa yang saya lihat, semangat perpaduan antara
kaum di IPG Kent ini dalam tahap yang baik dan tidak membimbangkan kerana semua pelajar
boleh berkomunikasi dengan baik. Apa yang membezakan ialah tahap komunikasi sahaja sama
ada secara kerap atau hanya sekadar bertegur sapa. Dalam program ini, kami sememangnya
rapat antara satu sama lain. Walupun saya dari unit PISMP Bahasa Arab, tetapi saya masih
boleh bergaul dengan rakan-rakan dari unit yang lain tanpa mengira asal usul, bahasa dan
budaya.
EDU3063 [BUDAYA DAN PEMBELAJARA]
6 | MOHAMAD FAKHRI FAIZ BIN MOHD AZLI LEE
PROGRAM HARI 1 MALAYSIA
Program hari satu Malaysia merupakan program yang dijalankan oleh Jabatan Pengajian Ilmu
Pendidikan. Program ini dianjurkan bagi memenuhi kehendak pencapaian subjek Budaya dan
Pembelajaran bagi siswa pendidik semester 5. Oleh demikian, program ini dikhususkan kepada
semua warga semester 5 sahaja. Melalui pengamatan saya mengikuti program yang dianjurkan
ini, tidak dinafikan bahawa program ini telah berjaya membentuk serta memperkukuhkan
perpaduan dalam kalangan siswa pendidik. Tambahan pula, program ini telah memberikan
saya satu ilmu serta pengetahuan yang baru berkaitan dengan budaya-budaya yang wujud
dalam negara Malaysia. Program ini juga banyak mengajar saya tentang semangat kerjasama
antara pasukan. Hal ini kerana, banyak aktiviti yang dilakukan bersama rakan IPG Kent dan
semua itu dapat dilakukan dengan semangat kerjasama yang tinggi dan baik. Bagaimana
semangat kerjasama boleh membentuk perpaduan melalui program ini?
Bagi membentuk semangat perpaduan, tidak perlu adanya satu program khusus yang menjurus
kepada perpaduan. Sebagai contoh ialah program ini sendiri. Jika dilihat kepada objektif yang
terdapat dalam kertas kerja ialah untuk mendedahkan guru pelatih dengan norma-norma
budaya masyarakat Malaysia. Pada masa yang sama, ia juga memberi peluang kepada guru
pelatih untuk mengasah kemahiran sosial mereka dan belajar cara-cara yang sesuai untuk
membawa identiti guru dalam masyarakat. Objektif ini tidak mejelaskan secara terus tujuannya
adalah untuk membentuk semangat perpaduan dalam diri guru pelatih IPG Kent. Dalam
program ini, Semangat sepasukan akan mula berbunga dan bertambah apabila menjalankan
aktiviti-aktiviti secara kumpulan dan berkerjasama. Sebagai contoh, terdapat beberapa perkara
yang memerlukan semangat kerjasama yang tinggi antara guru pelatih bagi menjayakan
program ini. Antaranya adalah dari segi penyediaan makanan serta pakaian mengikut budaya
yang telah ditetapkan. Kerjasama antara satu sama lain dan tolong-menolong akan membentuk
sikap bersatu padu. Dengan ini akan wujud semangat perpaduan di antara guru pelatih yang
datang dari latar belakang yang berbeza dan kebudayaan berbeza. Jangan kita anggap
perbezaan itu sebagai satu masalah dan alasan untuk memupuk semangat perpaduan dalam
diri masing-masing. Melentur bulu biarlah dari rebungnya.
EDU3063 [BUDAYA DAN PEMBELAJARA]
7 | MOHAMAD FAKHRI FAIZ BIN MOHD AZLI LEE
Dari IPG lagi, para pelajar harus mempunyai semangat perpaduan yang tinggi kerana apabila
ditempatkan di sekolah sebagai guru sebenar, tidak sukar untuk menyesuaikan diri dengan
keadaan sekeliling yang penuh dengan perbezaan sama ada dari segi bahasa, latar belakang
ataupun budaya hidup. Ini kerana, tidak mustahil kita akan ditempat di negeri yang lain dan
bukan negeri asal. Apabila berada di tempat orang, kita harus bijak menyesuaikan diri bagi
memudahkan proses adaptasi dan pergaulan dengan orang sekeliling. Perpaduan akan mudah
dibentuk sekiranya kita mudah menerima perbezaan orang lain dan tidak bersifat pentingkan
diri atau perkauman. Di IPG Kent, banyak program yang telah dibuat bagi memastikan
semangat perpaduan tertanam dalam diri setiap pelajar. Selain itu, program ini juga banyak
membantu saya belajar untuk bersikap terbuka dan matang. Kematangan fikiran membuatkan
saya lebih bersikap mudah menerima perbezaan dan menyesuaikan diri dengan perbezaan
tersebut. Saya telah banyak belajar sepanjang pengalaman istimewa ini.
Program Anak Angkat ini sebenarnya banyak memberikan manfaat kepada pelajar / guru
pelatih terutama sekali dalam membentuk perpaduan. Terpulang kepada individu sahaja sama
ada mahu berusaha untuk membentuk semangat itu atau hanya duduk mendiamkan diri
dengan harapan semangat perpaduan itu akan datang bergolek kepada kita. Usaha itu tangga
kejayaan. Pihak IPG telah melakukan banyak usaha bagi melahirkan seorang guru yang
mempunyai semangat perpaduan yang tinggi.
EDU3063 [BUDAYA DAN PEMBELAJARA]
8 | MOHAMAD FAKHRI FAIZ BIN MOHD AZLI LEE
PROGRAM SUKAN TAHUNAN KAMPUS
Menurut Mohd Suhaimi (2012), generasi muda Malaysia harus mempunyai ketahanan diri yang
diasaskan dengan nilai-nilai murni jasmani dan rohani. Ini merupakan benteng penting bagi
rakyat Malaysia sewaktu berdepan dengan pelbagai cabarn dalam dan luar kompleks. Kejayaan
mencapai wawasan murni yang mantap mampu membentuk sesebuah bangsa Malaysia yang
kuat semangat, tekad dan iltizam untuk bangkit membanteras segala gejala negatif. Oleh
demikian, saya dapat mengamati bahawa kejohanan sukan yang dilaksanakan di kampus ini
telah berjaya membawa kepada pencapaian hasrat perpaduan kaum melalui bidang sukan.
Bagaimana sukan boleh membentuk perpaduan melalui program ini?
Sukan bukanlah semata-mata aktiviti fizikal yang dilakukan untuk mengisi masa lapang atau
sebagai riadah kecil mengeluarkan peluh. Pada masa kini ,pemodenan sukan bergerak seiring
dengan kemajuan dunia dan membawa falsafah yang lebih berat. Pertumbuhan pelbagai
bidang sukan yang rancak ini digerakkan dengan lebih dinamik dan profesional. Penglibatan
masyarakat dalam bidang sukan juga telah banyak membawa manfaat. Ironinya, penglibatan
masyarakat dalam bidang sukan dapat menunaikan pelbagai hasrat bukan sekadar pertarungan
di gelanggang sahaja.
Tambahan pula, sukan merupakan salah satu instrumen penting untuk mengeratkan hubungan
perpaduan dan integrasi masyarakat. Hal ini demikian kerana, melalui pengamatan saya dalam
kegiatan sukan di kampus Kent adalah dapat melahirkan semangat kekitaan dalam pasukan
untuk meraih kemenangan. Hal ini kerana dalam sesebuah pasukan rumah sukan terdiri
daripda pelbagai lapisan bangsa. Sifat bersatu padu juga dapat dipupuk melalui penglibatan
dalam kegiatan sukan kerana bulat air kerana pembentung, bulat manusia kerana muafakat.
Lantaran itu, hubungan yang erat dapat melahirkan sebuah pasukan yang kuat. Para
penyokong juga dapat menyatupadukan rakan siswazah yang berbilang kaum di samping
berkongsi minat dalam sukan yang sama. Dengan ini, nilai-nilai perpaduan seperti
bekerjasama, bertoleransi dan meletakkan kepentingan negara dan pasukan melebihi
kepentingan diri dapat dilahirkan melalui penglibatan diri dalam bidang sukan. Justeru, sukan
dapat mendidik masyarakat bekerjasama dan bersatu padu serta mengeratkan hubungan.
EDU3063 [BUDAYA DAN PEMBELAJARA]
9 | MOHAMAD FAKHRI FAIZ BIN MOHD AZLI LEE
Selain itu, dalam kejohanan sukan kampus Kent terdapat perarakan unit beruniform yang terdiri
daripada pelbagai bangsa yang terdapat di kampus ini. Tambahan pula, pengelola kejohanan
juga terdiri daripada pelbagai bangsa dan budaya. Hal ini juga memainkan peranan yang
penting dalam mewujudkan perpaduan semasa kejohanan sukan berlangsung. Tambahan pula,
setiap unit mampu mendengar setiap arahan yang diketuai oleh selain bangsa sendiri. Oleh
demikian ini membuktikan bahawa siswa pendidik kampus Kent mampu menerima arahan
walaupun berbeza bangsa. Dalam masa yang sama menunjukkan bahawa siswa Kent mampu
mematuhi segala arahan yang dikeluarkan oleh pihak pentadbiran negara walaupun berbeza
bangsa dan budaya.
Setiap kejohanan sukan yang dilaksanakan dalam negara Malaysia berjaya memupuk serta
memperkukuhkan perpaduan dalam diri rakyat Malaysia. Hal ini menunjukkan bahawa sukan
memainkan peranan yang penting dalam perpaduan negara. Oleh demikian, saya merasakan
bahwa pihak kampus Kent mengekalkan serta mempertingkatkan mutu kejohanan agar menjadi
lebih menarik serta menjadi satu alternatif yang kuat di mana mampu memperkukuhkan
semangat perpaduan yang telah terbina dalam kalangan siswa pendidik kampus Kent.
EDU3063 [BUDAYA DAN PEMBELAJARA]
10 | MOHAMAD FAKHRI FAIZ BIN MOHD AZLI LEE
PROGRAM RIANG RAYA KENT
Menurut Mohd Suhaimi (2012), kebudayaan merupakan satu aspek yang sangat meluas dan
merangkumi keseluruhan cara hidup. Kebudayaan terbukti elemen yang berkesan dalam
memupuk perpaduan masyarakat. Tambahan pula, kebudayaan negara haruslah berteraskan
penduduk asli negara ini disamping unsur kebudayaan lain yang sesuai wajar diterima dan
menjadi sebahagian daripada unsur kebudayaan kebangsaan. Melalui pernyataan yang
diberikan, saya dapat merangkumkan bahawa masyarakat di negara kita perlu mengamalkan
serta menghormati kesemua budaya bangsa lain. Namun begitu, masyarakat pada masa kini
lebih tertumpu hanya kaum dengan budayanya sahaja tanpa penglibatan kaum serta bangsa
lain. Bagaimana aktiviti perayaan menjadi terhad dalam membentuk perpaduan melalui
program ini?
Program Riang Raya Kent dilaksanakan pada setiap tahun. Program ini bertujuan memupuk
semangat perpaduan yang tinggi dalam warga siswa pendidik di kampus Kent. Tambahan pula
semangat kerjasama amat diperlukan dalam setiap unit agar program ini berlangsung dengan
jayanya. Namun demikian, program ini hanya bertumpu kepada satu kaum sahaja di mana
majlis ini dilakukan sempena meraikan sambutan Hari Raya Aidilfitri.
Bermula dari segi pakaian, sewaktu Riang Raya Kent berlangsung semua warga siswa pendidik
bebas memakai pakaian apa sahaja. Hal ini menyebabkan pemakaian yang mengikut ciri
perayaan aidilfitri tidak dapat diterapkan. Tambahan pula, bagi bangsa melayu sendiri tidak
menghargai serta tidak memakai pakaian kaum melayu itu sendiri. Hal ini menyebabkan konsep
perpaduan yang ingin diwujudkan amat terhad. Oleh demikian, semua warga siswa pendidik
hanya tertumpu dengan keadaan diri sendiri sahaja tanpa mengambil ahu keadaan pemakaian
yang sebenar masyarakat kaum melayu.
Selain itu dari segi pemakanan juga menjadikan Riang Raya Kent ini menjadi terhad dalam
membentuk perpaduan kaum. Hal ini kerana makanan yang disediakan kesemuanya hampir
sama. Jika dilihat sewaktu perayaan di Malaysia sewajarnya tidak perlu difokuskan kepada satu
makanan sahaja seperti ketupat, rendang dan sebagainya. Sewajarnya dalam masa yang sama
pemakanan kaum lain juga dapat diperkenalkan agar semua warga siswa pendidik mengetahui
pemakanan tradisional masyarakat kaum lain. Secara tidak langsung, keadaan tersebut dapat
memupuk semangat perpaduan disebabkan keunikan pemakanan kaum lain. Oleh demikian,
konsep pemakanan yang diadakan pada Riang Raya Kent ini perlu diperbaiki serta ditambah
baik agar perpaduan kaum dapat dibentuk.
EDU3063 [BUDAYA DAN PEMBELAJARA]
11 | MOHAMAD FAKHRI FAIZ BIN MOHD AZLI LEE
Pada hakikatnya memang tidak dinafikan bahawa program ini bertujuan membentuk perpaduan
dengan konsep kaum melayu. Namun demikian, pada setiap tahun negara kita mempunyai
pelbagai perayaan. Tambahan pula nama program ini juga telah menjurus kepada Riang Raya
Kent. Oleh demikian, sewajarnya semua peraan pelbagai kaum perlu dilaksanakan agar kaum
lain tidak terasa disamping dapat mengukuhkan lagi perpaduan yang sedia ada.
Kesimpulannya, program yang dianjurkan ini kurang berjaya. Hal ini kerana, konsep perayaan
yang dilaksanakan dalam program ini amat terhad dan tidak menunjukkan kebudayaan yang
selari dengan objektif dasar kebangsaan iaitu, mengukuhkan perpaduan bangsa dan negara
melalui kebudayaan. Memupuk dan memelihara keperibadian kebangsaan yang tumbuh
daripada kebudayaan kebangsaan dan mempertingkatkan kualiti kehidupan kemanusiaan dan
kerohanian yang seimbang dengan pembangunan sosioekonomi.
EDU3063 [BUDAYA DAN PEMBELAJARA]
12 | MOHAMAD FAKHRI FAIZ BIN MOHD AZLI LEE
PROGRAM MAKAN MALAM BERSAMA PEMIMPIN
Negara kita berada di ambang perkiraan kaum yang mana setiap orang hanya berkepentingan
dengan kaumya sendiri. Oleh demikian, kelemahan ini perlu diperbaiki agar tidak timbul isu
serta permasalah yang akan berlaku berkaitan dengan perpaduan nasionalis rakyat negara.
Saya sebagai seorang rakyat Malaysia tidak mahu agar tragedi 13 Mei 1969 tidak berulang
kembali. Hal ini mungkin dipersetujui oleh keseluruhan rakyat Malaysia. Oleh demikian, sebagai
salah satu institut yang akan melahirkan generasi pembentukan negara pada masa akan
datang dan lebih-lebih lagi melahirkan seorang guru untuk mendidik negara pada masa
hadapan saya merasakan kelemahan ini perlu diperbaiki demi kebaikan masa akan datang.
Program makan malam bersama pemimpin merupakan satu program yang mana akan
dilaksanakan pada penghujung bulan Ramadhan. Program ini lebih bertujuan kepada jemputan
berbuka puasa bersama pemimpin serta anak-anak yatim. Namun begitu, program ini tidak
mampu meningkatkan kemahiran sosial dalam kalangan pelajar. Ini kerana, banyak aktiviti yang
dilakukan hanya tertumpu kepada pemimpin serta kalangan yang diraikan sahaja tanpa ada
komunikasi terhadap warga kampus yang lain. Bagaimana kemahiran sosial yang lemah
boleh membentuk perpaduan melalui program ini?
Program makan malam ini mempunyai beberapa kelemahan yang mungkin boleh diperbaiki
agar perpaduan dapat dijamin dalam mengukuhkan perpaduan siswa pendidik kampus Kent
disamping membentuk negara maju. Hal ini dapat merosakkan perpaduan negara sekiranya
tidak diperbaiki. Antara kelemahan yang saya dapati semasa mengikuti makan malam bersama
pemimpin ini adalah kurangnya komunikasi antara siswa pendidik serta warga jemputan. Hal ini
kerana kedudukan guru pelatih telah ditentukan mengikut tempat yang telah ditetapkan. Oleh
demikian, komunikasi serta kemahiran sosial bagi memupuk perpaduan dalam kalangan siswa
pendidik amatlah terhad.
Tambahan pula, tempat yang telah ditetapkan juga antara salah satu faktor yang menyebabkan
kemahiran sosial tidak dapat dijalankan dalam kalangan siswa pendidik. Hal ini kerana tempat
yang ditetapkan hanya mengikut jabatan dan menyebabkan jabatan yang tidak mempunyai
semua bangsa dan kaum dapat begaul. Contohnya Jabatan Pendidikan Islam dan Moral
kesemuanya warga muslim dan masih lagi duduk di bawah satu payung yang sama sedangkan
EDU3063 [BUDAYA DAN PEMBELAJARA]
13 | MOHAMAD FAKHRI FAIZ BIN MOHD AZLI LEE
jika diberikan tempat yang berbeza kelas boleh menjamin kemahiran sosial yang bagus dalam
kalangan pelajar.
Hal ini tidak selaras dengan kehendak pentadbiran negara dalam pembentukan perpaduan
kaum. Jika dilihat kembali kepada prinsip dasar Belia Negara yang dinyatakan oleh Tun.Dr
Mahathir Mohamad bahawa kalangan belia negara seharusnya mewujudkan semangat
perpaduan dan sukarelawan disamping mewujudkan sifat-sifat kepimpinan yang matang.
Namun begitu, disebabkan kemahiran sosial yang terhad menyebabkan prinsip dasar Belia
Negara tidak dapat diaplikasikan sepenuhnya oleh warga siswa pendidik kampus Kent.
Oleh demikian, bagi mewujudkan kemahiran sosial yang berkesan melaui program ini, pihak
penganjur perlu mempertingkatkan usaha mengubah kedudukan semasa siswa pendidik agar
semua warga kampus dapat bersama walaupun berbeza jabatan. Tambahan pula, secara tidak
langsung program yang dilaksanakan mampu meneratkan silaturrahim antara siswa pendidik
kampus Kent.
EDU3063 [BUDAYA DAN PEMBELAJARA]
14 | MOHAMAD FAKHRI FAIZ BIN MOHD AZLI LEE
KESIMPULAN
Budaya kepelbagaian kaum merupakan perkara yang sangat penting bagi masyarakat Malaysia
yang bersifat majmuk. Perkara ini akan melahirkan masyarakat Malaysia yang harmonis, saling
bekerjasama dan bersefahaman dan sentiasa menghayati perjanjian sosial yang telah
dipersetujui sejak awal kemerdekaan lagi.
Usaha-usaha perlu diambil secara berterusan bagi memastikan hubungn kaum di Malaysia
sentiasa berada dalam keadaan yang baik. Usaha-usaha ini adalah melibatkan peranan
kerajaan, masyarakat dan pertubuhan bukan kerajaan. Apa yang penting dalam memastikan
hubungan etnik sentiasa dalam keadaan baik, segala usaha ini perlu disahut oleh setiap lapisan
masyarakat.
Kepelbagaian budaya dalam negara Malaysia seharusnya tidak menimbulkan masalah
perkauman. Setiap kaum ataupun etnik perlu tahu dan memainkn peranan mereka dalam
memastikan konflik perkauman seperti peristiwa 13 Mei berulang semula. Perpaduan kaum ini
amatlah penting bagi menyumbang ke arah menjadikan Malaysia sebuah negara maju
menjelang 2020.
Sehubungan dengan ini, perpaduan yang sedia terjalin antara kaum di negara ini perlu
diperkukuhkan lagi bagi mewujudkan suasana negara yang lebih aman, maju, selamat dan
makmur. Oleh itu, segala kerjasama semua pihak seperti kerajaan, masyarakat dan pertubuhan
badan bukan kerajaan amatlah diperlukan untuk meningkatkan hubungan etnik di nagara
Malaysia.