adat resam kaum iban & kadazan

7/31/2019 adat resam kaum iban & kadazan

1/15


2/15

PERKAHWINAN


3/15

Ibu bapa atau wakil pihak lelaki akan bertandang ke

rumah gadis untuk merisik

Syarat perkahwinan akan ditentukan termasuklah

pemberian (hantaran) dan sebagainya

Hanya melalui 1 proses risikan sahaja.

Pihak lelaki melantik seorang tua yang bukan terdiri

daripada keluarga terdekat lelaki berkenaan.

Melalui banyak peringkat merisik dan memakan jangka

masa yang lama sebelum masuk meminang


4/15

KAUM IBAN

Pihak lelaki datang seramai 5-20 orang iaitugolongan tua.

Syarat-syarat perkahwinan dibincangkan darisegi pemberian atau mas kahwin serta lain-

lain yang berkaitan

KAUM KADAZAN

waktu pagi, pihak lelaki membawa cincinpusaka/cincin menanti mimpi.

Cincin diletakkan dibawah bantal ibu bapaperempuan, dan mereka akan tidur dalam

keadaan tidak mabuk supaya dapat petunjuk

mimpi baik/buruk mengenai lelaki tersebut.Kemudian menceritakan mimpi itu pada

keluarga terdekat.

MEMINANG


5/15

Selepas menganalisis

mengenai mimpi tersebut.

Pihak perempuan akan

membuat keputusan

mengenai peminangan itu.

setelah berjaya,

perundingan antara duabelah pihak hanya berkisar

pada syarat-syarat hantaran

perkahwinan.

Sekiranya antara dua pihak

ada yang melanggar janji

ikatan pertunangan ini akan

dikenakan denda.

Ayah pihak lelaki

menanggalkan lapit atau

ikat pinggang perak atau

sebilah pedang sebagai

tanda pertunangan.

kedua belah pihak akan

bincang tentang tarikh danhari perkahwinan.

Perempuan itu tidak

boleh lagi menerima

kunjungan teruna selain

tunangnya.Pihak lelaki

memaklumkan berita

pertunangan tersebutkepada saudara-mara dan

jiran tetangga.

BERTUNANG

KAUM IBAN KAUM KADAZAN


6/15

KAUM IBAN KAUM KADAZAN

BERKAHWIN

Pihak lelaki menyediakan perbelanjaan dan barang

kepada pihak perempuan.

Pihak perempuan buat persiapan memburu

binatang untuk mempelawa kepala pihak lelaki

untuk menyembelih seekor babi sebagai

penghormatan ia disembelih pada hari

perkahwinan.Wakil kedua-dua belah pihak akan membawa

beberapa utas tali bersimpul tanda beberapa hari

lagi perkahwinan akan berlangsung. Jika 5 simpulan

tali bermakna 5 hari lagi ia akan dilangsungkan.

Tetamu akan disajikan air tuak (arak), mereka

bergurau senda, bernyanyi sambil memukul

gendangMalam pertama mereka tidak dibenarkan bersama.

Suami tidur di bilik tamu,jika ada bunyi-bunyi pelik

pasangan akan dipisahkan buat sementara waktu.

Hantaran perkahwinan terdiri dari 4 perkara asas

iaitu: makanan, alat isitiadat, barang meneguhkan

semangat.

Hantaran kahwin seperti pelbagai jenis makanan,

alat untuk adat istiadat dan barang untuk

memperteguhkan semangat. Contohnya tasor,

tinokol, khinzir atau kerbau.

Khinzir/kerbau diberi 2-3 hari sebelum majlis untuk

persiapan upacara makan malam.

Lihing (tapai arak) dibawa semasa majlis untuk

diminum dan berpesta.

masa pengantin bersama ialah pada malam kedua

dan ada juga yang mengambil masa 1-2 minggu

berikutnya bergantung kepada lamanya majlis

perkahwinan diadakan.


7/15

Adat resam


8/15

KAUM KADAZANS

Nenek moyang suku kaum ini mengadakan upacara-upacara adat

seperti Momohizan dan Humabot sempena menghormati tuhanmereka Kinoringan yang telah mengorbankan anaknya Huminodun

Upacara Momohizan

Diadakan pada bulan Ogos atau bulan September apabila padi selesai

dituai. Untuk memuja semangat padi dan memberi makan kepada

penjaga semangat padi supaya membantu untuk menyuburkan padi

dan melindungi padi dari sebarang penyakit atau bencana alam.

Berlangsung dirumah keluarga suku kaum Kadazan golongan berada.

Sementara itu golongan yang kurang berada akan meminta untuk

didoakan bersama ataupun dalam bahasa Kadazan 'mikiompit'.

Upacara Humabot

Upacara Humabot ialah adat suku kaum Kadazandusun yang

diamalkan oleh nenek moyang suku kaum ini apabila mendirikan

rumah baru. Sebuah keluarga suku kaum ini yang akan mendirikanrumah akan meminta Bobohizan untuk menjampi tanah tapak rumah

itu didirikan.


9/15

KAUM IBAN

Secara tradisi kehidupan masyarakat Iban diatur oleh adat mereka yang

amat rapat berkait dengan sistem pertanian berhuma padi. Di atas

kepercayaan kepada semangat padi maka pelbagai perayaan (gawai)dilakukan pada masa tertentu disepanjang tahun.

Gawai diketuai oleh beberapa ketua bergantung kepada jenis dan

tujuannya. Disepanjang tahun masyarakat Iban merayakan suatu jenis

Gawai tertentu bergantung kepada tahap bertani dan juga kehidupan

seluruhnya. Gawai kecil adalah semacam doa selamat setelah berjaya

mendapat sesuatu atau pun mengelak dari bahaya.

Gawai utama ialah yang berkaitan dengan pertanian padi seperti GawaiBatu dan Gawai Benih. Jika berlaku ancaman nyawa masyarakat maka

diadakan Gawai Kenyalang atau Gawai Burung. Dalam Gawai Utama inilah

semua ketua adat akan memainkan peranan termasuk Tuai Burung,

Tuai Rumah. Lemambang dan mungkin Manang. semua anggota

rumah panjang dan jiran-jiran dari rumah panjang lain dijemput dalam

perayaan itu.

Kehidupan masyarakat Iban berlaku dalam rumah panjang, bilik-bilik dan

juga ruang tertentu dalam rumah panjang itu. Di situlah mereka melahirkan

anak, berkahwin dan kemudian meninggal dunia dan dikebumikan di

kawasan berdekatan rumah panjang. Adat mengatur semua segi kehidupan

termasuk nilai utama, kebiasaan harian dan juga hukuman yang melanggar

pantang serta taboo yang berat.


10/15

upacara


11/15

UPACARA KELAHIRAN KAUM IBAN

Upacara mandi sungai dijalankan selepas bayi diberi nama dan berumur satu bulan dan adat ini

dijalankan bagi membiasakan bayi dengan air sungai. Ketika ini doa atau mentera dibaca

meminta supaya bayi itu menjadi orang yang sempurna dan berguna. Selepas upacara mandi

selesai, tetamu-tetamu akan dijamu dengan air tuak dan makanan yang ringkas.

Upacara rasmi memberi nama sebenar dibuat pada hari kelapan di beranda rumah.Pada hari itu juga anak tersebut dibawa keluar rumah buat pertama kalinya. Keluarga,

jiran dan orang kenamaan di seluruh kampung dijemput hadir untuk berbincang dan

menentukan nama anak itu. Upacara ini disebut Madsapi atau Modsopik, lengkap

dengan mentera dan tatacaranya. Nama-nama yang dicadangkan itu dikumpul dan

dipilih. Pemilihan nama dibuat berdasarkan segala macam peristiwa yang berlaku

ketika anak itu dilahirkan.

UPACARA KELAHIRAN KAUM KADAZAN


12/15

UPACARA

MENDIRIKAN

RUMAH BARU KAUMIBAN

Tuai rumah melakukan upacara merenjis darah

khinzir betina dewasa sambil membaca doa ringkas

untuk memohon tuhan (Bunsu Petara) dan roh-roh,

terutamanya roh-roh nenek moyang memberkati

rumah baru mereka agar semua penghuninya akan

mencapai kejayaan dalam segala yang merekalakukan pada masa depan.

Setelah peringkat ini siap, bumbung rumah

didirikan dan diikuti dengan yang lain. Sebaik

sahaja rumah panjang itu siap dibina, tuai

rumah dan tuai burung akan memimpin

keluarga-keluarga masuk ke dalam rumah

panjang baru.


13/15

UPACARA

MENDIRIKAN

RUMAH BARU KAUMKADAZAN

Upacara Humabot ialah adat suku kaum Kadazandusun yang diamalkan

oleh nenek moyang suku kaum ini apabila mendirikan rumah baru.

Sebuah keluarga suku kaum ini yang akan mendirikan rumah akan

meminta Bobohizan untuk menjampi tanah tapak rumah itu didirikan.

Bobohizan memasukkan benda-benda seperti garam, butang baju dankayu sapad ke liang tanah tempat tiang dipacakkan

Selepas itu Bobohizan akan merenjis air disekitar kawasan tapak rumah

sambil membaca mantera, ini bertujuan untuk menghalau roh-roh jahat

yang berkeliaran di tapak rumah tersebut yang dipercayai akan

mendatangkan malapetaka. Tiang akan dipacakkan jika tuan rumah

termimpi baik, tetapi jika sebaliknya, maka tapak tiang akan dialihkan

sedikit dari tapak asal.


14/15

PERKAHWINAN

KAUM IBAN

PERKAHWINAN

KAUM KADAZAN

Upacara membelah pinang atau

mengulang pinang akan dijalankan.Seorang perempuan akan membawa

keluar tepak sirih dan kemudian

membelah pinang tersebut . Pecahan

pinang itu akan menentukan tempoh

masa pengantin perempuan wajib

tinggal di rumah suaminya

Kemudian seorang bomoh akan

mengadakan upacara menidurkan anakdan mengejutkan anak itu semula

dengan beberapa rangkap pantun.

Seterusnya pinang tersebut akan

diagihkan kepada tetamu dan diberi

sarapan pagi

Pasangan pengantin dikehendaki makan

di dalam pinggan dan mangkuk yangsama. Upacara dihadiri oleh keluarga

kedua-dua pihak. Ibu bapa pengantin

lelaki tidak boleh sama sekali hadir di

rumah pengantin perempuan sebelum

pasangan itu sah bersatu.

Kemudian kedua-duanya akan

bertukar-tukar gumpalan nasi itu, lalu

dimakan. Upacara miohon pinisi

merupakan nazar perkahwinan

menurut cara tradisional. Setelah

upacara ini dilakukan, makanan dan

minuman pun dihidangkan kepada

para tetamu yang hadir.


15/15

KEMATIAN

Bahasa iban disebut besararabungai .

bahasa inggeris membawa maksudthe severing of the flowers.

Biasanya akan dilakukan sebulanatau dua bulan selepas upacarangetas ulit dilakukan. Upacara inibertujuan memisahkan alam

kehidupan dengan alam kematian.

IBAN

Majlis ini mempunyai

beberapa tahap iaitu:

- Makan Tiga dan Tujuh Hari

- Makan TigaTahun

- Makan Seratus Hari

- Makan Empat Puluh Hari

KADAZAN

KEMATIAN

adat resam kaum iban & kadazan

Documents