adat resam kaum melanau

16
ADAT RESAM KAUM MELANAU

Upload: zabrye93

Post on 02-Feb-2016

415 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

EDu

TRANSCRIPT

Page 1: Adat Resam Kaum Melanau

ADAT RESAM KAUM MELANAU

Page 2: Adat Resam Kaum Melanau

PERKAHWINAN

Aspek pangkat dititikberatkan dalam institusi perkahwinan berbanding

dengan institusi yang lain. Masyarakat Melanau juga begitu

mementingkan status sosial mereka iaitu sembilan pikul, tujuh pikul,

tujuh betirih dan lima betirih. Jenis barangan dan hadiah yang perlu

dibawa untuk tanda bertunang dan barang yang mengiringi mas kahwin

seperti adat menuga, adat mebin dan pakan juga dikira berdasarkan

status sosial ini. Namun begitu, asas adat perkahwinan adalah sama

seperti masyarakat lain iaitu merisik, meminang dan majlis perkahwinan.

Page 3: Adat Resam Kaum Melanau

STATUS SOSIAL: BANGSA TUJUH PIKUL

• Perkahwinan untuk golongan berpangkat bawah dari Sembilan

Pikul hampir sama. Cuma yang membezakan adalah dari segi

jumlah mas kahwin sahaja. Penyekab terdiri daripada tujuh amas

emas, sebilah keris, sehelai persarakab, sapu tangan berbenang

emas dan sebuah tumo'. Berian pula terdiri daripada barangan

tembaga kuning sebanyak tujuh pikul atau pelbagai jenis

barangan lain yang senilai.

Page 4: Adat Resam Kaum Melanau

STATUS SOSIAL: BANGSA TUJUH BERITIH

• Bagi golongan Tujuh Beritih adat pemberian mas kahwin adalah seperti

sebentuk cincin yang diletakkan dalam bekas anak selapak, segantang

padi diletakkan di dalam segamut yang tidak bertutup dan sebiji kelapa

yang diletakan di dalam bukor dan ditudung. Penyekab pula terdiri

daripada lima amas emas, sebilah keris, sebuah sipir, pinggan tembaga

bergigi di sisi dan sehelai kain perasa. Berian pula terdiri daripada

barang-barang tembaga kuning sebanyak tiga pikul sembilan puluh kati

atau harta yang lain senilai dengan tembaga tersebut.

Page 5: Adat Resam Kaum Melanau

• Adat Menuga pula adalah sebanyak sepikul barang tembaga

kuning atau wang tunai yang sama nilai. Manakala pakan yang

diberikan dalam bentuk wang tunai bergantung pada pihak

perempuan. Semasa pengantin perempuan menaiki rumah

pengantin lelaki, wakil pengantin lelaki akan diberi kain

sebuhuong tanjing sarek. Pahe' mukad yang mengandungi satu

amas emas, lima biji manik tilak yang diikat bersama bibe' kuali

dan sepikul barang tembaga kuning (menuga).

Page 6: Adat Resam Kaum Melanau

STATUS SOSIAL: BANGSA SEMBILAN PIKUL

• Apabila hari perkahwinan akan dilangsungkan mas kahwin

diberikan. Terdapat dua bahagian yang penting iaitu penyekab

dan berian. Penyekab terdiri daripada sembilan amas emas,

sebilah pedang, sehelai persarakap betabor (sapu tangan

berebang emas dengan corak tertentu) dan sebuah tumo' (bekas

diperbuat daripada kayu dalam bentuk tertentu). Berian pula

terdiri daripada barang-barang tembaga kuning sebanyak

sembilan pikul (133 paun x 9) atau harta lain yang senilai dengan

harga barangan tersebut.

Page 7: Adat Resam Kaum Melanau

ADAT MERISIK

• Di dalam adat merisik ini, adalah perlu untuk kedua-dua keluarga

memperjelaskan status sosial masing-masing. Sekiranya status

sosial mereka adalah sama maka ianya dikenali dengan sama

gara dan sekiranya status sosial mereka tidak sama maka ianya

dikenali sida adat. Penentuan status sosial ini akan menentukan

hantaran dan bentuk mas kahwin yang harus diberikan apabila

kata sepakat telah diambil di dalam adat merisik ini nanti

barulah akan diteruskan dengan ADAT BERTUNANG.

Page 8: Adat Resam Kaum Melanau

ADAT BERTUNANG

• Rombongan pihak teruna biasanya akan bertandang ke rumah

keluarga si dara dengan membawa beberapa hantaran sebagai

Tanda Tunang. Hantaran tersebut adalah sebentuk cincin emas,

sebilah senjata, segantang padi, sebiji kelapa dan satu pikul

barang tembaga. Sekiranya hantaran tersebut diterima oleh

pihak keluarga si dara maka dengan rasminya si dara menjadi

tunangan orang yang sah.

Page 9: Adat Resam Kaum Melanau

• Terdapat beberapa perkara yang harus diambilkira sewaktu pertunangan

berlangsung iaitu sekiranya jodoh tidak kesampaian maksudnya

pertunangan tidak dapat diteruskan atas hal-hal tertentu. Sekiranya

pihak perempuan yang memutuskan pertunangan tersebut maka pihak

perempuan hendaklah menghantar kembali kesemua tanda tunang

tersebut kepada pihak lelaki dan sekiranya pihak lelaki yang

memutuskan pertunangan tersebut maka kesemua tanda tunang

tersebut dikira “hangus” iaitu ianya akan terus menjadi milik

perempuan tersebut.

Page 10: Adat Resam Kaum Melanau

ADAT PERKAHWINAN

• Kebiasaannya MAJLIS PERKAHWINAN yang mengikut adat di

dalam masyarakat melanau akan diadakan secara besar-besaran

iaitu mengikut kemampuan kedua-dua keluarga kecuali

perkahwinan dikategorikan sebagai perkahwinan jenis

“Peramas” iaitu berkahwin kerana ditangkap basah.

Perkahwinan jenis ini lebih kepada perkahwinan bidan terjun dan

majlisnya hanya ala kadar sahaja.

Page 11: Adat Resam Kaum Melanau

• Bagi perkahwinan yang mengikut adat, kebiasaannya tempoh penyediaan

perkahwinan adalah beberapa hari sebelum tarikh majlis perkahwinan

diadakan. Beberapa hari sebelum majlis perkahwinan diadakan, pihak

lelaki dikehendaki menyerahkan hadiah mas kahwin iaitu “penyekab” dan

“berian”. Kemudian disusuli dengan sehari sebelum majlis perkahwinan

dengan hadiah lain seperti “adat menuga”, “adat mebin” dan “pakan”.

Selesai penyerahan hadiah ini barulah disusuli dengan acara pernikahan.

Acara pernikahan kebiasaannya adalah satu acara mengikut perkara wajib

di dalam lunas-lunas agama. Selesai hal-hal yang wajib ini barulah majlis

persandingan akan diadakan.

Page 12: Adat Resam Kaum Melanau

• Kebiasaannya majlis persandingan akan diraikan di rumah kedua-dua belah

pihak pengantin lelaki dan perempuan dengan dihadiri keluarga dan sahabat

handai yang telah dijemput. Majlis Persandingan biasanya dimulai di rumah

keluarga pengantin lelaki. Ini bermakna pengantin perempuan dan

rombongannya akan bertandang ke rumah pengantin lelaki dahulu. Apabila

pengantin perempuan tiba di rumah keluarga pengantin lelaki maka adalah perlu

untuk keluarga pengantin lelaki menghadiahkan “adat pahe” kepada pengantin

perempuan. Tanpa “adat pahe” ini, pengantin perempuan dan rombongannya

adalah dilarang untuk memakan sebarang makanan di rumah pengantin lelaki

itu. 

Page 13: Adat Resam Kaum Melanau

• Sekiranya semua adat telah dijalani maka barulah persandingan akan

dibenarkan kepada kedua-kedua mempelai untuk duduk di astana pelamin

yang siap dibina bagi tontonan semua jemputan dan keluarga. Selesai sudah

majlis di sebelah pengantin lelaki, kini tibalah pula untuk majlis persandingan

di rumah keluarga pengantin perempuan. Rombongan pengantin lelaki akan

bertandang ke rumah keluarga pengantin perempuan. Di majlis persandingan

di sebelah pengantin perempuan ini akan diadakan “adat petudui’’ iaitu

penyerahan pelbagai barangan antaranya sebentuk cincin emas dan seutas

gelang perak oleh pengantin lelaki kepada pengantin perempuan.

Page 14: Adat Resam Kaum Melanau

• Pada sebelah petang ataupun malam, kebiasaannya akan diadakan upacara makan

nasi temuan. Upacara makan nasi temuan adalah seisi suap-menyuap antara kedua-

dua pengantin dengan disaksikan oleh keluarga terdekat. Di dalam upacara makan

nasi temuan ini para hadirin akan boleh mengenal siapakah yang akan mendominasi

bahtera perkahwinan itu nanti berdasarkan siapakah yang paling cepat menyuapkan

makanan ke dalam mulut. Andaikata yang paling cepat adalah pengantin lelaki maka

pengantin lelakilah raja kepada rumahtangga tersebut tetapi andaikata pengantin

perempuan yang paling cepat maka akan terdapatlah “Queen Control” di dalam

bahtera perkahwinan itu nanti. Walau bagaimanapun ini hanyalah cerita orang-

orang tua, kebenarannya hanya pasangan suami isteri itu yang mengetahuinya.

Page 15: Adat Resam Kaum Melanau

• Pada hari ketujuh selepas majlis persandingan akan diadakan upacara

membebaskan kedua-dua pengantin daripada segala pantang yang

dikenakan. Pantang larang yang dikenakan itu adalah sepanjang tempoh

seminggu itu kedua-dua pengantin adalah tidak dibenarkan untuk tidur

di siang hari kerana sekiranya dilakukan akan membawa bala atau

bencana di dalam perkahwinan mereka. Untuk itu upacara membuang

pantang ini akan diadakan dengan upacara mandi pengantin di laut.

Ianya adalah simbolik kepada membuang segala bala dan bencana itu ke

laut.

Page 16: Adat Resam Kaum Melanau