Slide 1

ONTOLOGI ILMUPENDAHULUANFalsafah ilmu adalah kajian yg ingin menjawab pertanyaan mengenai :1) objek apa yg dikaji (hakikat ilmu)? = ontologi2) Bagaimana proses memperolehi ilmu? = epistemologi3) Untuk apa ilmu digunakan? = aksiologi

Ciri2 ilmu yang benar dapat membantu ssorg memanfaatkan ilmu secara optimum dan mengelakkan diri dr terperangkap dgn tafsiran salah atau ilmu palsu.DEFINISI ONTOLOGITeori yg membicarakan hakikat sst yg dikatakan adaBerasal dr bahasa Yunani; ontos dan logos Ontos= sesuatu yg wujud / logos = ilmu atau teori.

Maksudnya ilmu atau teori tentang kewujudan.

Dr segi terminologi: Ontologi adalah kajian tentang hakikat segala sesuatu atau realiti yg ada utk memahami adanya kewujudan.OBJEK KAJIAN ONTOLOGIObjek formal ontologi ilmu ialah hakikat seluruh realiti ilmu pengetahuanCiri-ciri ontologi ilmu:Mempunyai kaedah dan metodologiSistematik setiap saling berkaitan antara satu sama lain secara teraturKoheren dan konsisten unsurnya bertautan, tidak mengandungi huraian yg bertentanganRasional logikal dan munasabah pada akal

5) Komprehensif melihat objek secara menyeluruh dan holistik; tidak hanya dari satu sisi atau sudut pandang

6) Radikal perbincangan sampai ke akar umbi persoalan atau esensinya

7) Universal kandungan kebenarannya boleh berlaku di mana jua

Kesimpulan: Ontologi ilmu adalah perbincangan ttg hakikat / realiti ilmu dan keilmuan.Aliran dalam Ontologi:

Pendekatan kuantitatifPendekatan kualitatif

Pendekatan kuantitatifMelihat realiti dlm bentuk jumlah lahirnya bbrapa aliran (monoisme, dualisme, pluralisme)

Monoisme aliran ini anggap hakikat asal dr seluruh kenyataan adalah satu shj.Dualisme hakikat sesuatu itu adalah dua.Setiap benda terdiri dr dua bentuk hakikat sbg asal sumbernya: material dan rohaniKedua-dua hakikat bebas dan berdiri sendiri, sama2 asal dan abadi.Cth: Descartes menamakan kedua hakikat ini sbg dunia kesedaran (rohani) dan dunia ruang (kebendaan)

Pluralisme setiap rupa bentuk adalah kenyataan.Alam ini tersusun dr byk unsur atau lebih dr satu entiti.Cth: substansi yg ada terdiri dr unsur tanah, air, api dan udara.Cth: William James (zaman moden) mengatakan tiada kebenaran mutlak dan bersifat tetap. Pengalaman manusia berjalan secara terus menerus dan segala yg dianggap benar mungkin akan berubah dalam pengalaman zaman berikutnya.

Pendekatan KualitatifRealiti kewujudan tidak hadir dlm bentuk bilangan jumlah tetapi dlm bentuk kualitiMelahirkan aliran falsafah:MaterialismeIdealismeNihilismeAgnotismeMaterialisme:Sumber asal bahan adalah materi bukan rohaniRuh atau jiwa bukan satu kenyataan yg berdiri sendiri. Zat yg mati adalah satu-satunya fakta.Fikiran atau kesedaran hanyalah penjelmaan dari bahan yg dpt dikembalikan kpd unsur materi.Thales unsur asal sst ialah air kerana kepentingannya bg kehidupan keseluruhan.Anaximander unsur asal adalah udara sumber kehidupan.Demokritos hakikat alam ini adalah atom2 yg byk jumlahnya, tak terhitung dan amat halus. Atom2 ini adalah asal kejadian alam.IdealismeAliran spiritulisme hakikat kenyataan yg pelbagai dan beraneka ragam itu berasal dr roh atau sejenis dengannyaRoh tidak berbentuk dan menempati ruangMateri atau zat itu suatu jenis drpd penjelmaan rohaniHakikat realiti adalah rohani, spirit dan seumpamaa) nilai roh lebih tinggi dr materi/badan(roh hakikat sebenar materi hanya penjelmaan dr roh shj)b) Manusia lebih dapat memahami dirinya berbanding dgn dunia luar dirinyac) Materi adalah kumpulan energi yg menempati ruang. Benda tidak ada, yg ada hanya energi sahaja.

Pandangan ini dipelopori oleh Plato.Idealisme percaya bahawa realiti sejati adalah dunia rohaniah, bukan yg materi.Sesuatu yg jelas adalah yg berada dlm dunia idea bukannya apa yg dpt ditangkap oleh pancaindera (dilihat, disentuh, dirasa, dicium)Nihilisme (latin)Bermaksud nothing = tidak adaMuncul zaman Yunani KunoTiga hujah ttg realiti:1) Tidak ada sesuatu pun yang wujud. Realiti sebenar tidak ada.2) Bila sst itu ada, ia tidak dpt diketahui sbb penginderaan itu tidak dpt dipercayai. Penginderaan adalah ilusi.3) Wpun realiti dpt diketahui, ia tidak dpt diberitahu kpd org lainCth: Friedrich Nietzche mengeluarkan teorinya dlm dunia Kristian dgn ucapan Tuhan sudah mati.Agnotitisme: (agnos = unknown)Mengingkari kesanggupan (kemampuan) manusia utk mengetahui hakikat kewujudan sama ada bersifat materi atau rohani- Sebab kemampuan manusia sgt terbatas dan tidak mungkin mengetahui hakikat sst sama ada melalui indera atau fikiran.HAKIKAT ILMURuang Lingkup IlmuKlasifikasi IlmuHukum Ilmu

RUANG LINGKUP ILMU

RUANG LINGKUP ILMUSetakat mana wilayah cakupan ilmu?Setakat dlm jangkauan pengalaman manusia (empiris). Terbatas kpd pengalaman empirikal / apa yg dpt difikirkan akal rasional sahaja.Bukan hanya terbatas pd ruang fizikal tetapi juga ruang metafizik (persoalan di luar yg tidak dapat digapai oleh pengalaman biasa manusia) Cth: ketuhanan, roh, taqdir

Masalah manusia terbhg kpd 2 kategori:Masalah segera (ekonomi, sosial dll) dlm cakupan lapangan ilmu pengetahuan manusiaMasalah asasi tujuan kejadian manusia, kesudahan alam, ketuhanan dll luar wilayah cakupan pengetahuan manusia

Perbezaan ruang lingkup ilmu dan falsafah;Ilmu terbatas kpd konsep realiti wujud sbgmana adanyaFalsafah mencakupi aspek sbgmana yg seharusnya ada

Pertentangan antara ruang lingkup ilmu dan falsafah melahirkan 3 aliran;Aliran dualisme / dikotomi- Bersifat autonomi tidak mengganggu skop luar kawasan masing2.2)Aliran interdisiplin- Menekankan konsep kerjasama antara eplbagai disiplin bg mengurangkan individualiti3) Aliran integrasi- Menekankan prinsip integrasi / bersepadu antara bidang ilmu atau antara ilmu dan falsafah.Klasifikasi ilmuAristotle: ilmu sebagai alatIlmu sebagai tujuan a) ilmu teoritikal (fizik, math, metafizik)b) ilmu praktikal (etika, ekonomi, politik)

Abad ke 19; 1) disiplin sains 2) disiplin kemanusiaanAbad 20 Univ Harvard bahagikan kpd 3:Sains fizikal / sains tabiiSains sosialSains kemanusiaan

Sains tabii / sains fizikal;Sains tulinSains gunaan

Klasifikasi ilmu masa kini;Sains tabii (fizik, kimia, biologi, perubatan, math dllSains sosial (sosiologi, ekonomi, geografi dllSains kemanusiaan (bahasa, sastera, persembahan dll)

Sains sosial = manusia sbg makhluk sosialSains kemanusiaan = manusia sbg individuKlasifikasi ilmu dalam perspektif IslamIbn Sina:Ilmu teoritikal (fizik, math, metafizik, ilmu universal)Ilmu praktikal (etika, ekonomi, politik, syariah(pengaruh Yunani ketara)

Aliran Sunni;al-Ghazali:Ilmu syariahIlmu usul (ilmu tauhid, tafsir, akhbar (hadith))Ilmu furuk (ibadat, fiqh, akhlak)

2) Ilmu AqliahTingkat permulaan;i) matematik; ii) logikb) Tingkat kedua;i) perubatan ii) kimiac) Tingkat ketiga;Tentang maujudTentang penciptaTentang malaikatdllKlasifikasi ilmu berdasarkan ketetapan Persidangan Islam Sedunia 1980 ; ilmu abadi 2) ilmu perolehan

Ilmu Abadia)al-Quran- bacaan, hafazan & tafsir- sunnah Rasulullah- sirah nabawi, sahabat, khulafa- tauhid / aqidah- fiqh dan usul fiqh- bahasa arabb) Tambahan - metafizik Islam - perbandingan agama- budaya Islam

2) Ilmu PerolehanImaginatif : seni Islam dan seni bina; bahasa kesusasteraanSains intelektual; pengajian sosial, falsafah, pendidikan, ekonomi, sejarah peradaban Islam, geografi, sosiologi, linguistik, psikologi dan antropologiSains tabie; falsafah sains, matematik, statistik, fizik, kimia, sains kehidupan, astronomi, sains ruang dllSains terapan ; kejuruteraan dan teknologi, perubatan, pertanian dan perhutananPraktikal; urusniaga, sains pentadbiran, sains perpustakaan, sains rumahtangga, sains komunikasi

PIS menetapkan;semua ilmu perolehan diajar dr perspektif Islam.Tanda kebesaran Allah dimasukkan; ayat Quran (dlm ulum Quran dan segala yg berkaitan dgnnya); dan ayat kauniyyah (karya ciptaan Allah drpd alam syahadah, iaitu alam dan manusia (ilmu sains tabie dan sains kemanusiaan)

Falsafah Barat :ruang lingkup ilmu dan budaya ilmu tertumpu kpd aspek fizikal dan materialTujuan pendidikan dan permasalahan ilmu tertumpu kpd persoalan kebenaran ttg alam dan manusia shjSistem pengajian dalam ruang lingkup domain empirikalWpun belajar kursus agama dlm kerangka sekularisme yg memisahkan agama dgn urusan dunia

Perspektif Islam;Ilmu dan falsafah bersifat sepaduRuang lingkup ilmu meliputi aspek alam fizik dan metafizikHirarki ilmu tertinggi adalah ilmu agama dan ketuhananOntologi Islami melihat roh manusia dan alam akhirat sbg matlamat sebenar dan dunia hanya persinggahan sementara.Roh, jasad ; akhirat dunia tidak terpisah.

HUKUM ILMU;Hukum ilmiah ialah suatu pernyataan di dalam dunia ilmu pengetahuan yg berupa hipotesis yg sebelumnya tlh disokong oleh kajian berulangkali.Suatu pernyataan fakta yg bertujuan menggambarkan kejadian dgn terma yg jelas.Hukum adalah generalisasi dr pemerhatian-pemerhatian yg bersifat sistematik.Cth: hukum graviti dalam ilmu sains (fizik)Tradisi Barat;Hukum dalam sains tabii memerlukan cara penjelasanHukum dlm sains kemanusiaan memerlukan cara memahami

Dlm konteks hukum ilmu terdpt 2 prinsip yg perlu difahami;Prinsip saintifik (terpakai dlm sains tabie dan sains fizikal) - Prinsip humanistik sains sosial dan kemanusiaan (antropologi, sosiologi, psikologi) a) penjelasan fungsional cth: mengapa diadakan acara/ upacara tertentu dlm masy tertentu?b) penjelasan sejarah mengapa masy Melayu Besut mengamalkan budaya masy Kelantan?3)Prinsip holistik (dalam Islam)Prinsip holistik;Penggunaan prinsip ketuhanan (rabbani) dlm menghadapi persoalan alam (sains tabii) dan manusia (sains kemanusiaan)Bersifat menentang penerimaan hukum sebab akibat yg berlaku sendiri terpisah dr kekuasaan Tuhan melihat hukum alam sebagai sunnah Allah (ketetapan Allah).Menolak tanggapan manusia makhluk bebas tanpa kawalan berkuasa menentukan perbuatan dan kehidupan sendiri tanpa percaturan Tuhan (perbezaan antara aliran muktazilah)Aliran pertengahan ahli sunnah wal jamaah yg mengatakan Allah berkuasa atas segalanya, tetapi manusia mempunyai kebebasan kemahuan dan memilih dlm batasan tertentu.Manusia bertanggungjawab atau perilaku sendiri tetapi Allah yg mengizinkan berlakunya perilaku / perbuatan berkenaan.

kesimpulanOntologi ilmu ialah perbincangan mengenai hakikat realiti dan kewujudan ilmu dlm kehidupan manusia, ruang lingkup kewujudan dan implikasinya, penyusunan dan pembahagiannya (klasifikasi dan hierarki ilmu serta prinsip hukum yg terbit darinya.Kefahaman ttg ontologi ilmu membantu ssorg melihat dgn lebih jelas bangunan struktur ilmu dan meneroka secara mendalama kepelbagaian dimensi keilmuan.Kefahaman membolehkan ssorg mengkritik sistem dan memecahkan pelbagai persoalan dgn tujuan mengembangkannya secara lebih bermakna