zakat profesi

5/19/2018 Zakat Profesi

1/7

Zakat Profesi

I. pendahuluan

Arus globalisasi dunia diidentifikasikan oleh banyak pengamat adlah dampak langsung

dri keberasilan revolusi teknologi komunikasi, setelah sebelumnya didahuhului oleh dua

revolusi kebudayaan manusia, yaitu pertnian dan industri. Pada era sekarang, teryata

ketiga revolui ini bercampur menyongsong dan membentuk tatanan kehidupan modernis

abad 21.

Dari kemajuan kehidupan yang modernis tampaknya enimbulkan banyak permasalahan,

terutama keadilan dan kesejahteraan sosial. Diantara dampak negatifnya adalah

kesenjangan sosial antara yang kaya dan miskin, perbudakan terselubung, diskriminasi

politik, kejahatan terogganisir, mafia saham, dll. elihat dari semua ini tentu yang bisabersaing kuat maka akan menang dan yang lemah akan kalah, terpinggirkan dan terhimpit

ruang geaknya !terjajah".

#ebagi agama rahmatallilalamin tentunya islam haruslah peka melihat fenomena yang

ada. Para ulamak mutakhirin akhirnya berpendapat kalau pemerataan ekonomi bisa

melalui $akat. Dari $aman sahabat sampai tabiin $akat terbukti efektif untuk mengurangi

esenjangan sosial, kemiskinan, dan tinkatan kejahata. %alau dilihat dari masa lampau

$akat hanya pada harta&harta khusus sperti perak, emas, pertanian, peternakan dan

beberapa yang lainnya. Dimasa sekarang ini muncul pertanyaan apabila tidak memiliki

pertanian , peternakan, emas, dan perak. 'etepi memiliki gaji yang besar dari

pekerjaannya apakah (ajib $akat) Dalam makalah ini akan dibahas mengenaibharta

profesi atau penghasilan beserta ke(ajiban $akatnya.

II. *umusan asalah

A. Pengertian $akat profesi.

+. isab atau batasan $akat profesi.

-. Penghitungan $akat profesi

D. Pendistribusian $kat profesi.

. /ikmah $akat.

III. Pembahasan.
http://ahmadmiftahulhuda.blogspot.com/2011/06/zakat-profesi.htmlhttp://ahmadmiftahulhuda.blogspot.com/2011/06/zakat-profesi.html


2/7

A. Pengertian $akat profesi

0akat ditinjau dari segi bahasa berasal dari kata $aka yang berarti berkah, tumbuh, bersih

dan baik. enurut ahli fikih $akat berarti sejumlah harta tertentu yang di(ajibkan allah

serahkan kepada orang&orang yang berhak. adapun pengertian lain tentfang $akat adalah

harta yng (ajib disisihkan oleh orang muslim sesuai dengan ketentuan agama untuk

diberikan kepada yang berhak menerimanya.

0akat merupakan hak khusus dalam harta yang diperuntuhkan bagi kelompok tertentu

pada masa tertentu. /al ini sesuai dengan sabda nabi uhammad #A yang artinya

3maka aku memberi tahukan mereka bah(a allah telah me(ajibkan bagi mereka $akat

dalam harta mereka yng terambil dari golongan karya mereka dan dibagikan kepada

kelompok miskin diantara mereka3!ro(ahul jama4ah".

%alau dilihat dari berbagai macam definisi $akat di atas, maka dapat disimpulkan bah(a$akat profesi adalah $akat yang dikeluarkan dari penghasilan profesi. +entuk penghasilan

yang paling mrnyolok pada $aman sekarang adalah apa yang diperoleh dari pekerjaan dan

profesinya.

Pekerjaan yang menghasilkan uang ada dua macam, pertama adalah pekerjaan yang

dikerjakan sendiri tanpa tergantung kepada orang lain. +erkat kecekatan tangan atau pun

otak. Penghasilan yang diperoleh dengan cara ini merupakan penghasilan professional,

seperti penghasilan seorang dokter, insinyur, seniman, penjahit, tukang kayu dan lainnya.5ang kedua adalah pekerjaan yang dikerjakan seorang buat pihak lain, baik pemerintah,

perusahaan, maupun perorangan dengan memperoleh upah yang diberikan dengan

tangan, otak, ataupun kedua&duanya. Penghasilan dari pekerjaan seperti itu berupa gaji,

upah, ataupun honorarium. Pada dasarnya baik yang pertama maupun yang kedua sama&

sama (ajib $akat.

+. isab atau batasan $akat profesi

0akat adalah tiang agama yang ketiga setelah syahadat dan sholat. 0akat di(ajibkan atas

orang kaya bukan sekedar tanda kemurahan hati terhadap si miskin secara universal sejak

a(al perkembangan islam di makkah tidak di(ajibkan atas orang miskin implementasiya

belum ada jenis harta apa saja yang (ajib di$akati dan sejauh mana kadarnya. +aru pad

abad ke 2 /, oprasionalisasi $akat diatur sedemikian rupa ditentukan macam harta yang

di(ajibkan di$akati kadar $akatnya, dan kapan $akat itu harus dikeluarkan. Dalam


3/7

perkembangan dan kemajuan $aman, ada hart&harta yang belum diatur secara spesifik

mengenai $akatnya, diantaranya adalah harta penghasilan atau profesi. +ahkan kalau

merujuk hadits nabi uhammad #A yang diri(ayatkan oleh ayyub bin nafi4 yang

artinya 3siapa yang memperoleh kekayaan maka tidak ada ke(ajiban $akat atasnya dan

seterusnya3. aka harta penghasilan atau profesi tidak (ajib $akat. 6adi tidak perlu

dibahas mengenai nishob $akat profesi. amun, pada perkembangannya harta

penghasilan atau profesi menjadi salah satu harta yang (ajib di $akati pada masa sahabat

dan tabi4in.

+erbicara nisob $akat penghasilan atau tidak lepas dari jumlah atau kadar dan lama

kepemilikan. engenai lama kepemilikan para sahabat berpendapat. Ada yang

berpenddapat dimiliki selama satu tahun baru (ajib $akat dan ada yang berpendapat

seketika itu pula (alaupun satu jam asalkan sudah mencapai batas kadar atau nishob(ajib $akat.

Para sahabat yang berpendapat bah(a $akat penghasuilan (ajib dikeluarkan langsung

tanpa menunggu batas (aktu setahun diantaranya adalah ibnu abbas, ibnu mas4ud,

mu4a(iyyah, shadi7, ba7ir, nashir, daud, umar bin abdul a$i$, hasan, $uhri, dan au$a74i. .

adapn sahabat yang berpendapat pengeluaran $akat profesi harus telah mencapai satu

tahun. diantaranya adalah 7asim bin uhammad bin abu bakr ash&siddi7 yang

mengatakan bah(a abu bakar ash&siddi7 tidak mengambil $akat dari suatu harta hinggale(at satu tahun. 8mr binti abdir rahman dari aisyah mengatakan $akat tidak di keluarkan

sampai le(at setahun, yaitu $akat harta penghasilan. /adits dari ali bin abi tholib,3siapa

yang memperoleh harta maka ia tidak (ajib mengeluarkan $akatnya sampai le(at

setahun3. Demikian pula dari ibnu umar . Perbedaan pendapat dari sahabat satu kepada

sahabat yang lainnya bukan berarti salah satu pihak lebih kuat dari pendapat yang lain.

Persoalan yang harus dilihat dari konteks yang ada dan dilihat dari nash&nash yang lain

seperti firman allah dan rasul,

& #( #! & #( ##( #!%

& ? ( 3

#{ &


4/7

97 4 # #9

9:. /ai orang&orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah *asul !nya", dan ulil amri

di antara kamu. %emudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, aka

kembalikanlah ia kepada Allah !Al ;uran" dan *asul !sunnahnya", jika kamu benar&benar

beriman kepada Allah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama !bagimu" dan

lebih baik akibatnya.

Pembahasan yng kedua mengenai nishob $akat profesi atau penghasilan adalah jumlah

atau kadarnya.

ishob $akat profesi atau penghasilan adalah jumlah atau kadarnya. 8ntuk jumlah harta

profesi yang (ajib di $akati adalah apabila harta tersebut senilai dengan :< gram emas

murni dagan $akat 2,9 = . Ada pula yang berpendapat bah(a harta profesi (ajib di $akati

apabila telah mencapai nishob senilai >9 gram emas murni dengan $akat 2,9= . +esar itu

sana dengan 2? nishof hasil pertanian yang disebutkan oleh banyak hadits serta sama

dengan nishob $akat uang.

-. Penghitungan $akat profesi.

D. Pendistribusian $akat profesi

#ecara formal distribusi $akat lansung diatur oleh allah #' sendiri, tidak memberikankesempatan kepada nabi dan ijtihat para mujtahid untuk mendistribusikannya. Abu daud

*.a telah meri(ayatkan dalam kitab sunnahnya sanad yang bagus, bah(a seorang laki&

laki mendaatatngi nabi seraya berkata 3berilah aku shada7ah !$akat"3,nabi menja(ab

3sesungguhnya allah tidak rela dengan hukum dari nabi dan yang lainnya dalam massalah

$akat.allah sendiri yang telah menetapkan hukum dengan membaginya kepada delapan

golongan. aka jika kamu termaasuk dari salah satu golongan itu akan aku berikan

hakmu . %edelapan gologan tersebut sesuai dengan surat at&taubah ayat @?, yaitu fakir,

miskin, amil, mu4alaf, ri7ab !budak", gharim, sabililah, ibnu sabil, namun dalam

perjalanan (aktu makna atau penafsiran defnisi dari > golongan tersebut oleh para ulama4

mengalami interpretasi. #ecara spesifik pemahaman ulama4 dahulu yang hidup pada

$aman nya berbeda dengan pemahaman ulama4 sekarang yang tentu sangat

berbeda.sebagai berikut


5/7

Arti khusus, yaitub orang yang secara sukarela menjadi tentara untukmelakukan jihad

membela agama allah erhadap orang&orang fakir yang mengganggu keamanan orang&

orang muslim.

Arti umum, yaitu segala perbuatan yang bersifat kemasyarakatan yangditujukan untuk

mendapatkan keridhaan allah, misalnya membuat jembatanm, rumah sakit, rumah

sekolah, masjid, dll.

Dalam hal ini ullama4 imam ma$hab empat !malik, hanafi, hambali, syafi4i" cenderung

mengartikan sbilillah terbatas arti khusus, sedangkan ulma4 mutaakhirin mengertikan

sabilillah mencakup arti khusus dan arti umum3 .

Adapun dalam rangka mensukseskan $akat, baik pengumpulan $akat, pengelolaan,

maupun pendistribusiannya perlu dibentuk +A0 !badan amil $akat" dan A0!lembaga

amil $akat" yang semuanya diatur dalam 88 *I o. B> th 1::: tentang pengelolaan

$akat.

. /ikmah 0akat

Cuna $akat sungguh penting, diantaranya adalah

1. enolong orang yang lemah dan susah agar dia dapat menunaikan ke(ajibannya

kepada Allah s(t dan terhadap makhluk Allah s(t. !masyarakat"

2. membersihkan diri dari sifat kikir dan akhlak yang tercela, firman Allah s(t

EFGHJ" KLEEMNOQ RL MSO ETQ EEUVW JXQ KY EEZW Q[L \Q ETQ ]Q ^Q_E`Q V OKYEZO MYNQQ E`Q XQ EZQ FOKY EZO MQ ^WXQ KYEW W ZQ ^W QQ`Q KYZO OJGQY Q[Y O YqW1?B!Artinya

Ambillah $akat dari sebagian harta mereka dengan $akat itu kamu membersihkan dan

menyucikan mereka.

B. #ebagai ucapan syukur dan terima kasih atas nikmat kekayaan yang diberikan

kepadanya.


6/7

yang berbeda diantaranya adalah sebagai berikut

a". penentuan hisab $akat profesi teerutama yang berkaitan dengan kepemilikan. Ada

yang berpendapat harus sampai satu tahun, ada pula yang berpendapat tidak harus

menunggu satu tahun.

Dilihat dari dasar caara pandang ulama4 dalam menentukan hisab $akat profesi terutama

dalam kepemilikan, sekiranya kalau dikontekskan dengan $aman sekarang akan lebih

condong tidak harus menunggu satu tahun. hal ini juga didasarkan pada tujuan $akat yang

tidak lain adalah keadilan sosial. %alau melihat contoh seorang petani yang dari hasil

petikan sketika harus $akat 9= atau 1?=, jika disbandingkan dengan seorang dokter

ataupun hakim yang sekali kerja gajinya bisa mencapai dia kalilipat dari hasilpanen

petani, maka tidak adil kalau $akat profesi harus menunggu satu tahun kepemilikan.

b". Penafsiran > golongan yang berbeda&beda dikalangan ulama4 salaf dan ulama4 modern.Apabila penafsiran > golongan penerima $akat ditafsirkan dengan arti khusus dan sempit,

maka akan banyak orang yang sebenarnya berhak menerima $akat tidak akan menerima

jatahnya. Penafsiran makna > golongan penerima $akat harus dimaknai secara umum dan

luas, sehingga alokasi $akat bisa maksimal.

I,kesimpulan

.PenutupDemikian makalah ini kami susun, kami menyadari tentunya dalam penyusunan makalah

ini masih banyak kesalahan dan kekurangan, dan masih jauh dari kesempurnaan. 8ntuk

itu kritik dan saran yang membangun sangat kami harapkan guna perbaikan makalah

yang akan datang. #emoga dibalik segala kekurangan yang ada, makalah ini dapat

memberikan perubahan dalam penyusunan makalah yang akan datang. #ehingga

diharapkan dapat bermanfaat bagi kita semua, Amin.


7/7

DA'A P8#'A%A

Abdul,Abdullah husein At&ta7ri7i, ekonomi islam, prinsip, dasar dan tujuan,!yogyakarta

magistra insania press, 2??

zakat profesi

Documents