Asas ke lima

Usul ke limaPendapat imam (ketua) dan timbalannya dalam masalah yang tidak dinaskan atau telah dinaskan tetapi boleh ditafsirkan dengan pengertian lain demikian juga pendapatnya dalam masalah yang berhubung dengan maslahat umum, boleh diterima dan diamalkan sekiranya tidak bertentangan dengan kaedah syariat.

Pendapat tersebut boleh jadi berubah menurut keadaan, persekitaran dan adat

Taabud (pengabdian) menjadi asas kepada ibadat dengan tidak melihat pada rahsia hikmat dan tujuan ibadat tersebut.Imam : khalifahNaib : Pengganti dalam melakukan tugas imamHak-hak imam dan naibnyaberamal dengan pandangan ijtihad imam dan naibnya :menyelesaikan pertelingkahan, memutuskan urusan-urusan serta menjaga jamaah daripada berpecah dan tenaga daripada tidak berpaduSifat-sifat imammempunyai pengetahuan yang mendalam tentang syariat Allah dan hukum-hukumnyaseorang yang ikhlas dan bukannya seorang yang mengikut hawa nafsu.Ruang lingkup dan ijtihad yg boleh diamalkana) Perkara yang tidak ada nasb) Perkara yang boleh menerima andaian cth: Bermuamalah dengan orang tawanan di dalam peperangan yang disyariatkan Membebaskan secara percuma, Meminta tebusan : tebus diri dengan, harta, pembebasan tawanan Islam, mengajar orang Islamc) Masoleh Mursalah (mengambil manfaat dan menolak keburukan) - Syarat beramal dengan masoleh mursalah: 1. Maslahat itu hendaklah hakikat, bukannya sangkaan. 2. Maslahat itu hendaklah untuk umum dan bukannya peribadi. 3. Maslahat itu tidak bertentangan dengan hukum yang thabit dengan nas atau Ijmak.Bila wajib mengambil pendapat imam?-Perkara-perkara umum dan menyeluruh yang diperintahkan oleh Allah kepadasemua makhluk beriman dan beramal dengannya-Perkara yang memerlukan kepada penyelesaian untuk melaksanakan pendapatdalam satu-satu masalah seperti hukum- hukum qadhi dan perkara-perkara yang khusus bagi imam seperti perkara-perkara yang berhubung dengan peperangan dan yang memberi kepentingan dalam kehidupan manusia.Ijtihad imam atau sesiapa sahaja tidak termasuk di dalam ruang lingkup ibadat dengan hujjah maslahat atau memudahkan manusia.Contoh :Seseorang berijtihad untuk memindahkan sembahyang Jumaat ke hari yang lain, kerana orang ramai sibuk pada hari Jumaat tidak pada hari yang lain tersebut.